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Lista de deidades de Dungeons & Dragons

Esta es una lista de deidades de Dungeons & Dragons , incluyendo todos los dioses y poderes de la 3.5 edición del "Core Setting" para el juego de rol Dungeons & Dragons ( D&D ) . La religión es un elemento clave del juego de D&D, ya que es necesaria para apoyar tanto a la clase de clérigo como a los aspectos conductuales del sistema de alineamiento ético - 'juego de rol', uno de los tres fundamentos. Los panteones empleados en D&D proporcionan un marco útil para crear personajes de fantasía, así como gobiernos e incluso mundos. [1] [2] : 275–292  Dungeons and Dragons puede ser útil para enseñar mitología clásica. [3] D&D se inspira en una variedad de mitologías, pero se toma una gran libertad al adaptarlas para el propósito del juego. [4] Debido a que el Core Setting de la 3.ª Edición se basa en el Mundo de Greyhawk , la lista de dioses de Greyhawk contiene muchas de las deidades enumeradas aquí, y muchas más.

Historial de publicaciones

La primera publicación oficial que detallaba seres parecidos a dioses para su uso en el juego Dungeons & Dragons fue Gods, Demi-Gods & Heroes , publicada en 1976 como el cuarto suplemento de la edición original. [5] Este trabajo fue reemplazado por el libro de fuentes Deities & Demigods , que se publicó por primera vez en 1980. [6] La primera impresión incluía los Mitos de Cthulhu , pero tanto este como los mitos melniboneses fueron eliminados en la tercera impresión debido a posibles problemas de derechos de autor. En 1985, el libro pasó a llamarse Legends & Lore debido a las preocupaciones sobre la mala publicidad. [ cita requerida ] El contenido babilónico, finlandés, no humano y sumerio se eliminó para dejar espacio para la expansión de los mitos restantes. [7]

En 1992, se publicó Monster Mythology como libro de consulta para la segunda edición de Dungeons & Dragons . Esta obra reintrodujo información detallada sobre las deidades de varios panteones no humanos. [7] El panteón faerûniano para el escenario de campaña Forgotten Realms se detalló con más detalle entre 1996 y 1998 con la publicación de Faiths & Avatars , Powers & Pantheons y Demihuman Deities . [7]

Categorías

Las deidades se agrupan en tres categorías:

  1. Poderes básicos: deidades que aparecen en la 3.5.ª edición del Manual del jugador o que se introducen sustancialmente en los otros dos libros básicos ( Guía del Dungeon Master y Manual de monstruos ). La mayoría de estas deidades son adoradas por los humanos . Hay un subconjunto dentro de esta categoría llamado Deidades adicionales , que tiene deidades que no se mencionan en los libros de reglas básicos, sino en suplementos y, como tal, se consideran adiciones a la categoría básica.
  2. Panteones humanos alternativos: aquí se enumeran los panteones y las deidades que los componen que se presentan en el libro complementario Deidades y semidioses . La mayoría se basan en mitología de la vida real.
  3. Poderes que no son deidades: estos seres encajarían en la categoría anterior, pero en realidad no son deidades, además de que la mayoría de ellos no son los patrones de una raza monstruosa específica. Esto incluye a los príncipes demoníacos y a los archidiablos, así como a algunos otros seres parecidos a dioses.

Antes de la tercera edición, no existía una ambientación básica, por lo que las distinciones anteriores no son tan claras. En su mayor parte, se suponía que los materiales que no especificaban una ambientación eran al menos compatibles con el Mundo de Greyhawk, si no directamente parte del canon. Por ello, esos materiales anteriores están incluidos en las listas de deidades específicas de cada ambientación.

Sin embargo, el libro Monster Mythology fue considerado canon para los materiales básicos de los dioses de las razas no humanas en la segunda edición.

Características

Las deidades en Dungeons & Dragons tienen una gran variedad de perspectivas y motivos morales, [8] que los personajes clérigos deben tener en cuenta. [9] En algunas ediciones del juego, a las deidades se les dieron estadísticas, lo que permitía a los personajes jugadores poderosos matar a un dios como si fuera un monstruo poderoso. [5] [10] Para fines de juego, también se diferencian por una serie de características estandarizadas:

Rangos del poder divino

Cada deidad tiene un rango divino, que determina cuánto poder tiene la entidad, del más bajo al más alto:

Carteras

Cada deidad tiene ciertos aspectos de la existencia sobre los cuales tiene dominio, poder y control. En conjunto, estos aspectos representan el ámbito de competencias de una deidad.

Dominios

Cada deidad que puede otorgar hechizos tiene varios dominios que otorgan a los clérigos acceso a hechizos y habilidades adicionales de ese dominio. Los dominios asociados con una deidad dependen en gran medida de la cartera de la deidad.

Jerarquía divina

Muchas deidades se organizan en panteones, que suelen estar dirigidos por deidades mayores que son sus superiores directos. Las deidades individuales de un panteón no pueden verse obligadas a obedecer a sus superiores, aunque normalmente respetan y temen a la deidad superior.

Mazmorras y dragones

Dioses, semidioses y héroes (1976) incluía 10 panteones de dioses:

Mazmorras y dragones avanzados

La edición original de Deidades y semidioses contenía 17 panteones de dioses. [12] Las ediciones posteriores eliminaron las secciones de Cthulhu y Melnibonéan debido a problemas de derechos de autor.

Mazmorras y dragones avanzados2da edición

Legends & Lore fue ampliado y revisado completamente a partir del volumen de AD&D de la 1.ª Edición , y reescrito para ser utilizado con las reglas de la 2.ª Edición. [11] : 104  Esta edición tenía contenido reducido en comparación con el original; las secciones sobre deidades babilónicas, finlandesas, sumerias y no humanoides fueron completamente eliminadas. [13] El mito centroamericano fue cambiado al mito azteca , mientras que el mito nehwon fue conservado. [13]

El libro Monster Mythology (1992) incluyó más de 100 deidades para no humanos.

Mazmorras y dragones3ra edición

Hay más de 100 deidades en la ambientación de Greyhawk, y al crear Dungeons & Dragons 3rd Edition, Wizards of the Coast seleccionó un subconjunto para que se convirtieran en deidades icónicas. Seleccionaron y modificaron deidades para que se correspondieran con aspectos "icónicos" del núcleo de D&D. La mayoría de las deidades principales son deidades humanas; a excepción de los dioses principales de las razas demihumanas. Ciertos aspectos de las deidades se modificaron para hacerlas más genéricas; por ejemplo: el Heironeous "principal" prefiere la espada larga (para hacer que el arma favorita del "dios de la caballería" sea más tradicionalmente parecida a la de un caballero), en contraste con el Heironeous "Greyhawk" original, que prefiere el hacha de guerra.

La designación de "mayor" frente a "intermedio" proviene de Legends & Lore (1990). No se utiliza en ninguna edición del Manual del jugador , pero sí en Deities and Demigods (2002) y en varios materiales de la edición v3.5.

Deidades mayores

Deidades intermedias

Deidades menores

Panteones suplementarios

Aunque no aparecen en el Manual del jugador , estas deidades se incluyen como parte del panteón predeterminado de D&D en las nuevas obras y, como tales, se consideran adiciones al panteón predeterminado. Aunque algunas de ellas provienen originalmente de los escenarios de campaña de Greyhawk , Forgotten Realms o Eberron , cada una de ellas se menciona en algún momento en una fuente no específica del escenario. El nombre entre paréntesis junto a cada una especifica la fuente en la que se mencionan.

Deidades mayores

Deidades intermedias

Deidades menores

Semidioses

Otros panteones

La versión de tercera edición de Deities & Demigods contiene solo cuatro panteones:

La tercera edición del libro también analiza en detalle cómo se podría crear un panteón propio, así como dioses individuales, para su uso en Dungeons & Dragons .

Estas tres religiones alternativas fueron descritas en la tercera edición del libro Deidades y semidioses .

La fe del sol

La Fe del Sol es una religión monoteísta ficticia presentada y construida según las pautas dadas para las religiones monoteístas en Deidades y semidioses de la 3.ª Edición. Al ser monoteísta, por supuesto consta de una sola deidad (aunque se describe que dicha deidad tiene dos aspectos: uno creador y otro destructor):

Siguiendo la luz

Siguiendo la Luz es una religión dualista ficticia presentada y construida según las pautas dadas para religiones dualistas en Deidades y semidioses de la 3.ª Edición. Al ser dualista, consta de dos deidades opuestas:

Dennari

La fe de Dennari es un culto misterioso ficticio , presentado y construido según las pautas dadas para los cultos misteriosos en Deidades y semidioses de la 3.ª Edición . Adora a una única deidad del mismo nombre:

Poderes de no deidad

Al igual que los poderes de los monstruos, no son deidades verdaderas, sino seres extraplanares muy poderosos. Sin embargo, ni siquiera se proclaman dioses (aunque muchos aún aspiran a la divinidad).

Entidades diabólicas

Señores demoníacos del abismo

La característica unificadora de todos los señores demoníacos (también llamados príncipes demoníacos) es el control inherente sobre parte de las infinitas capas de El Abismo . Solo las primeras 666 capas de El Abismo son generalmente conocidas, y de ellas, solo una pequeña fracción de los príncipes de esas capas son parte de la cosmología de D&D.

Archidemonios de Baator

Parangones celestiales

Los modelos celestiales son poderosos seres ajenos a los Planos Superiores. Son para los celestiales lo que los archidiablos son para los diablos y los señores demoníacos para los demonios.

Paragones de los Arcontes

Los modelos celestiales de los arcontes se conocen colectivamente como la Hebdómada Celestial . Ellos gobiernan las capas del Plano del Monte Celestia .

Barachiel
gobernante del Cielo Plateado de Lunia, la capa inferior de Celestia.
Domiel
gobernante del Cielo Dorado de Mercuria, la segunda capa de Celestia.
Erathaol
gobernante de Venya, el Cielo Perlado, la tercera capa de Celestia.
Pistis Sofía
gobernante de Solania, el Cielo de Cristal, la cuarta capa de Celestia.
Raziel
gobernante de Mertion, el Cielo Platino, la quinta capa de Celestia.
Tiel de la foca
gobernante de Jovar, el Cielo Resplandeciente, la sexta capa de Celestia.
Zaphkiel
gobernante del Cielo Iluminado de Chronias, la séptima capa de Celestia.
Paragones eladrin

Los modelos celestiales de los eladrines se conocen colectivamente como La Corte de las Estrellas . Proceden del Plano de Arborea .

Faerinaal
supervisa la defensa de la Corte de las Estrellas y libera a los eladrines capturados por las fuerzas del mal.
Gwynharwyf
El leal campeón de la reina Morwel y un bárbaro de ferocidad incomparable.
Morwel
el gobernante de los eladrines y la Corte de las Estrellas.
Paragones guardianes

Los modelos celestiales de los guardianes se conocen colectivamente como Talisid y los Cinco Compañeros . Proceden del plano del Elíseo .

Bharai (Bharai)
La matriarca de los Ursinals, reside en Eronia, la segunda capa del Elíseo.
Jarash
El modelo de los Lupinales.
Manat
el duque de los Cervidales.
Sathia
la voz de los Avorales, y matrona y musa de pintores y escultores.
Talisid
El más poderoso de los Leonales. Pasa la mayor parte de su tiempo en Amoria, la capa más alta del Elíseo.
Vhara
La duquesa de los Equinales, reside en Amoria.

Arquementales

Los archomentales son poderosos seres ejemplares de los Planos Elementales y los gobernantes de los elementales . [31] Aunque no son verdaderos gobernantes de sus planos, a los archomentales les gusta considerarse como tales y a menudo se otorgan títulos reales como Príncipe o Princesa. En el material original se los compara con los archidemonios o modelos celestiales, y se los considera el equivalente elemental de tales seres.

Arqueólogos malvados

Los archimentales malvados son conocidos colectivamente como los Príncipes del Mal Elemental. En su introducción en Fiend Folio (1981), el crítico Ed Greenwood los consideró "adiciones valiosas a cualquier campaña". [32] Los cinco más famosos son:

Buenos arquementales

Los buenos arquementales son conocidos colectivamente como los Príncipes Elementales del Bien. Los cuatro más famosos son:

Arqueólogos del mal menor

Otros tres archomentales se mencionan por primera vez en Manual of the Planes (TSR, 1987).

Señores de Slaad

Los Señores Slaad son las autoridades de facto de la raza Slaadi y del plano del Limbo . Aunque son fieles a su naturaleza caótica, a menudo no se parecen en nada a otros Slaadi.

Hornillo de camping

Primus es el líder de los modrones y es el epítome del orden, y posee poderes divinos en el juego. [33] El artista Tony DiTerlizzi quedó fascinado por Primus y los otros modrones cuando recibió el desafío de rediseñarlos a partir de su apariencia de la primera edición para el escenario de campaña de Planescape . [34] El crítico Scott Haring encontró que el proceso fue exitoso ya que a los "modrones una vez tontos" se les "dio un nuevo trasfondo y propósito que tiene mucho más sentido". [35]

Titanes

"Los titanes están más cerca de la fuente de la vida y por ello experimentan emociones más pronunciadas, incluidos ataques de ira propios de las deidades. En épocas pasadas algunos se rebelaron contra las mismas deidades..." [36]

La dama del dolor

La Dama del Dolor es un ser enigmático que supervisa la ciudad de Sigil en el plano de las Tierras Lejanas . Casi nada se sabe sobre ella; su origen, su raza, sus motivos y su nivel de poder son todos oscuros, aunque a veces se muestra que tiene un poder absolutamente inmenso. La Dama del Dolor se niega a tolerar a cualquiera que la adore, matando a quienes lo hacen. Una vez más; prácticamente no se sabe nada sobre ella, aparte del hecho de que tiene el poder de matar a los dioses que la desagradan.

Vestigios

Estas entidades están fuera del límite de la vida, la muerte y la no muerte. Son intocables incluso para las deidades más poderosas, aunque pueden ser invocadas y utilizadas por los mortales más débiles a través de la magia del pacto y la vinculación. Los vinculadores suelen ser temidos y perseguidos por los "Cazadores de brujas". La lista de vestigios con los que se puede vincular incluye:

Los vestigios fueron introducidos en el suplemento D&D: Tome of Magic por Matthew Sernett, Ari Marmell , David Noonan y Robert J. Schwalb . Wizards of the Coast, marzo de 2006.

El suplemento Dragon Magic , de Rodney Thompson y Owen Stephens publicado en septiembre de 2006, presenta este vestigio:

Wizards of the Coast creó estos vestigios en línea:

Mazmorras y dragones4ta edición

Estas son las deidades de la ambientación de campaña predeterminada de la 4.ª edición de Dungeons & Dragons (a la que se hace referencia informalmente como la ambientación de "puntos de luz") que no es Greyhawk. La lista incluye antiguos establecimientos de D&D de Greyhawk y Forgotten Realms, así como varios dioses originales. Aunque algunos dioses son patrones de razas específicas, son adorados por todos, y los panteones raciales no existen en esta edición. Muchos dioses menores de ediciones anteriores (como los Seldarine o la mayoría de los miembros del panteón enano) ahora tienen el estatus de Exarca, un semipoder al servicio de un dios mayor.

Deidades buenas y legales buenas

Deidades no alineadas

Deidades malvadas y caóticas

Deidades fallecidas y antiguas

Estas son las deidades de la quinta edición de Dungeons & Dragons , que en su mayoría están impresas en la sección de Apéndices del Manual del jugador de la quinta edición (2014). Estas incluyen las deidades de los Reinos Olvidados , Greyhawk , Dragonlance , Eberron y las deidades derivadas de panteones históricos como las deidades celtas y nórdicas . [40] Las deidades históricas han sido eliminadas de su aspecto histórico para servir mejor a las necesidades del juego. [41] La Guía del Dungeon Master de la quinta edición (2014) proporcionó más tarde las "Deidades de la Guerra del Amanecer" como un panteón de muestra, una versión actualizada del panteón principal de la cuarta edición. Estas actualizaciones incluyeron el reajuste de algunas de las alineaciones, porque la quinta edición regresó al esquema anterior de nueve alineaciones, así como la adición de dominios de clérigo sugeridos de los dominios disponibles del PHB y DMG . [42] [43]

La Sword Coast Adventurer's Guide (2015) luego brindó una descripción general más detallada de todas las deidades del Reino Olvidado, incluidas las deidades no humanas. [44] Una descripción general más detallada y ampliada de las deidades no humanas se imprimió en Mordenkainen's Tome of Foes (2018). [45] El libro de consulta Explorer's Guide to Wildemount (2020), que es la adaptación oficial del escenario de Exandria de la serie web Critical Role para la quinta edición, [46] usa una variación del panteón de Dawn War. [47] [48] Este escenario divide el panteón en las Deidades Primarias y los Dioses Traidores; [49] [50] también agrega a Raei, la Luz Eterna, al lado de la Deidad Primaria del panteón: este dios está adaptado del dios Pathfinder Sarenrae. [51] [50] Además, este escenario introduce otras posibles fuentes divinas fuera del panteón, como los Luxon. [48] ​​[50]

Deidades de los Reinos Olvidados

Deidades de Greyhawk

Deidades de Dragonlance

Dioses bien alineados

Dioses alineados neutrales

Dioses alineados con el mal

Deidades de Eberron

El ejército soberano

Los seis oscuros

Otras religiones de Eberron

Deidades no humanas

Deidades de la Guerra del Amanecer

Véase también

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Lectura adicional