En la cosmología esotérica , un plano se concibe como un estado sutil, nivel o región de la realidad, correspondiendo cada plano a algún tipo, clase o categoría de ser .
El concepto puede encontrarse en enseñanzas religiosas y esotéricas que proponen la idea de toda una serie de planos sutiles o mundos o dimensiones que, desde un centro, se interpenetran entre sí y con el planeta físico en el que vivimos, los sistemas solares y todas las estructuras físicas del universo. Esta interpenetración de planos culmina en el universo mismo como una expresión física estructurada, dinámica y evolutiva emanada a través de una serie de etapas cada vez más densas, volviéndose progresivamente más material y corpórea.
Según las enseñanzas esotéricas, la emanación se originó en el amanecer de la manifestación del universo, en el Ser Supremo, quien envió, desde el Absoluto no manifestado más allá de la comprensión, la fuerza dinámica de la energía creativa, como vibración sonora ("la Palabra"), al abismo del espacio. Alternativamente, se afirma que esta fuerza dinámica se está enviando, a través de las eras, formando todas las cosas que constituyen y habitan el universo.
La fuente original de la palabra plano en este contexto es el neoplatónico Proclo , que se refiere a to platos , "anchura", que era el equivalente del uso teosófico del siglo XIX. Un ejemplo es la frase en to psychiko platei . [1]
A finales del siglo XIX, el término metafísico "planos" fue popularizado por la teosofía de HP Blavatsky , quien en La Doctrina Secreta y otros escritos propuso una cosmología compleja que consta de siete planos y subplanos, basada en una síntesis de ideas orientales y occidentales. Los planos de la teosofía fueron sistematizados aún más en los escritos de Annie Besant [2] y CW Leadbeater [3] .
De la teosofía, el término se abrió paso a sistemas esotéricos posteriores, como el de Alice Bailey . Max Theon utilizó la palabra "estados" (en francés, Etat ) en lugar de "planos" en su filosofía cósmica , pero el significado es el mismo. [ cita requerida ]
A principios del siglo XX, Max Heindel presentó en La concepción rosacruz del cosmos una cosmología relacionada con el esquema de la evolución en general y la evolución del Sistema Solar y de la Tierra en particular, según los rosacruces. Establece, a través de las concepciones presentadas, un puente entre la ciencia moderna (que actualmente está iniciando investigaciones en el plano etérico más sutil de la existencia detrás del físico) y la religión , con el fin de que esta última pueda abordar las preguntas internas del hombre planteadas por el avance científico. [4]
Muchas enseñanzas ocultistas, psíquicas, metafísicas, místicas y esotéricas afirman que existen al menos cuatro planos de existencia separados; sin embargo, estas diferentes escuelas ocultistas y metafísicas a menudo etiquetan los planos de existencia con diferentes terminologías. Estos planos de existencia suelen superponerse entre sí en gran medida tanto en la descripción como en la concepción (especialmente entre escuelas), y pueden delinearse a grandes rasgos en categorías "físicas", "mentales", "espirituales" o "trascendentes". [ cita requerida ]
Tenga en cuenta que la lista de planos que aparece a continuación se basa principalmente en la teosofía . Otras religiones pueden estructurar sus planos de forma muy diferente.
El plano físico, mundo físico o universo físico, en la metafísica emanacionista enseñada en el neoplatonismo , el hermetismo , el hinduismo y la teosofía , se refiere a la realidad visible del espacio y el tiempo , la energía y la materia : el universo físico en el ocultismo y la cosmología esotérica es el más bajo o más denso de una serie de planos de existencia. [ cita requerida ]
Según los teósofos, después del plano material está el plano etérico y ambos planos están conectados para formar el primer plano (físico). [5] La teosofía también enseña que cuando el cuerpo físico muere, el cuerpo etérico queda atrás y el alma se transforma en un cuerpo astral en el plano astral. [6]
El investigador psíquico FWH Myers propuso la existencia de un "mundo meteorológico", que según él era un mundo de imágenes que se encuentra más allá del mundo físico. Escribió que las apariciones tienen una existencia real en el mundo meteorológico, que describió como un mundo onírico. [7]
El plano astral, también llamado mundo astral, es donde va la conciencia después de la muerte física. Según la filosofía ocultista , todas las personas poseen un cuerpo astral . El plano astral (también conocido como mundo astral) fue postulado por las filosofías clásicas (particularmente neoplatónicas ), medievales, orientales y esotéricas y las religiones mistéricas . [8] Es el mundo de las esferas planetarias , atravesado por el alma en su cuerpo astral en el camino hacia el nacimiento y después de la muerte , y generalmente se dice que está poblado por ángeles , espíritus u otros seres no físicos. [9]
A finales del siglo XIX y principios del XX, el término fue popularizado por la teosofía y el neo- rosacrucismo . Según las enseñanzas ocultistas, el plano astral puede ser visitado conscientemente a través de la proyección astral , la meditación y el mantra , la experiencia cercana a la muerte , el sueño lúcido u otros medios. Las personas que están entrenadas en el uso del vehículo astral pueden separar su conciencia en el vehículo astral del cuerpo físico a voluntad. [10]
El autor teósofo Curuppumullage Jinarajadasa escribió: “Cuando una persona muere, se vuelve completamente consciente en el cuerpo astral. Después de cierto tiempo, el cuerpo astral se desintegra y la persona se vuelve consciente en el plano mental”. [11]
El ocultista George Arundale escribió:
En el mundo astral existen temporalmente todos aquellos seres físicos, hombres y animales, para quienes el sueño supone una separación temporal del cuerpo físico de los cuerpos superiores. Mientras “dormimos”, vivimos en nuestros cuerpos astrales, ya sea plenamente conscientes y activos, o parcialmente conscientes y semidormidos, según sea el caso, de acuerdo con nuestro crecimiento evolutivo; cuando “despertamos”, el cuerpo físico y el superior vuelven a estar entrelazados, y dejamos de ser habitantes del mundo astral. [12]
Algunos autores han afirmado que se puede llegar al plano astral mediante los sueños . Sylvan Muldoon y el investigador psíquico Hereward Carrington escribieron en su libro La proyección del cuerpo astral (1929):
Cuando sueñas, no estás realmente en el mismo mundo que cuando estás consciente –en el físico–, aunque los dos mundos se fusionan. Mientras sueñas, estás realmente en el plano astral, y por lo general tu cuerpo astral está en la zona de quietud. [13]
En su libro Autobiografía de un yogui , Paramhansa Yogananda proporciona detalles sobre los planos astrales aprendidos de su gurú resucitado Swami Sri Yukteswar Giri . [14] Yogananda revela que casi todos los individuos entran en los planos astrales después de la muerte. Allí eliminan las semillas del karma pasado a través de encarnaciones astrales, o (si su karma lo requiere) regresan a encarnaciones terrenales para un mayor refinamiento. Una vez que un individuo ha alcanzado el estado meditativo de nirvikalpa samadhi en una encarnación terrenal o astral, el alma puede progresar hacia arriba hasta el "planeta astral iluminado" de Hiranyaloka. [14] Después de esta etapa de transición, el alma puede ascender a las esferas causales más sutiles donde muchas encarnaciones le permiten refinarse aún más hasta la unificación final . [15]
El autor de proyecciones astrales Robert Bruce describe el astral como siete planos que toman la forma de superficies planas cuando se los aborda desde la distancia, separadas por inmensas "zonas intermedias" de colores. Estos planos son cuadrículas de coordenadas cartesianas que se repiten sin cesar , revestidas con un patrón característico único que es diferente para cada plano. Los planos superiores tienen patrones brillantes y coloridos, mientras que los planos inferiores parecen mucho más apagados. Cada detalle de estos patrones actúa como un portal coherente a un reino diferente dentro del plano, que a su vez comprende muchos reinos separados. Bruce señala que también se puede ingresar al astral por medio de tubos largos que tienen una similitud visual con estos planos, y conjetura que las cuadrículas y los tubos son de hecho las mismas estructuras a las que se accede desde un ángulo perceptivo diferente. [ cita requerida ]
Charles Webster Leadbeater escribió:
En el mundo mental, se formula un pensamiento y éste se transmite instantáneamente a la mente de otro sin necesidad de expresarlo en forma de palabras. Por lo tanto, en ese plano el lenguaje no tiene la menor importancia; sólo los ayudantes que trabajan en el mundo astral, que aún no tienen el poder de utilizar el vehículo mental, pueden hacerlo. [16]
Annie Besant escribió que "El plano mental, como su nombre lo indica, es lo que pertenece a la conciencia trabajando como pensamiento; no de la mente como trabaja a través del cerebro, sino como trabaja a través de su propio mundo, libre de espíritu-materia física". [17]
Arthur E. Powell ofrece una descripción detallada del plano mental, junto con el cuerpo mental, y ha recopilado información de las obras de Besant y Leadbeater en una serie de libros sobre cada uno de los cuerpos sutiles .
Según el ocultismo hindú , el plano mental consta de dos divisiones: la división inferior se conoce como cielo ( Svargaloka ) y la división superior se conoce como plano causal ( Maharloka ). [18]
Sivaya Subramuniyaswami escribió:
El plano causal es el mundo de la luz y la bienaventuranza, la más alta de las regiones celestiales, ensalzada en las escrituras de todas las religiones. Es el fundamento de la existencia, la fuente de las visiones, el punto de la concepción, la cúspide de la creación. El plano causal es la morada del Señor Siva y su séquito de Mahadevas y otras almas altamente evolucionadas que existen en su propia forma autoefulgente: cuerpos radiantes de centillones de partículas de luz cuántica. [19]
Sri Aurobindo desarrolló un concepto muy diferente del plano mental, a través de su propia síntesis de Vedanta (incluyendo el Taittiriya Upanishad), Tantra, Teosofía y las ideas de Max Théon (que recibió a través de La Madre , quien fue estudiante de ocultismo de Theon durante dos años). En esta cosmología, hay siete planos cósmicos, tres inferiores, correspondientes a la existencia relativa (el Físico , el Vital y el Mental ), y cuatro superiores, que representan la realidad divina infinita ( Vida Divina libro 1 cap. 27). La Mente Aurobindo o Plano Mental constituye una gran zona del ser desde el vital mental hasta la región divina supramental ( Cartas sobre Yoga , Jyoti y Prem Sobel 1984), pero al igual que con el concepto Teosófico posterior, constituye una realidad objetiva de pura mente o pensamiento. [ cita requerida ]
El plano búdico se describe como un reino de conciencia pura . [20] Según la Teosofía, el plano búdico existe para desarrollar la conciencia búdica, lo que significa volverse altruista y resolver cualquier problema con el ego. [21] Charles Leadbeater escribió que en el plano búdico el hombre se deshace del engaño del yo y entra en la realización de la unidad. [22]
Annie Besant definió el plano búdico como
Conciencia espiritual, persistente y consciente. Ésta es la conciencia plena del nivel búdico o intuitivo. Ésta es la conciencia perceptiva, que es la característica sobresaliente de la Jerarquía. El foco de vida del hombre se desplaza al plano búdico. Éste es el cuarto estado de conciencia o estado intermedio. [23]
Sri Aurobindo llama al nivel superior al plano mental la supermente . [24]
George Winslow Plummer escribió que el plano espiritual está dividido en muchos subplanos (como el "plano átmico") y que en estos planos viven seres espirituales que son más avanzados en desarrollo y estatus que el hombre común. [25]
Según algunas enseñanzas ocultas, todas las almas nacen en el plano divino y luego descienden a través de los planos inferiores; sin embargo, las almas trabajarán para regresar al plano divino. [26] [27] Joshua David Stone describe el plano como una unidad completa con Dios . [28] El rosacrucismo enseña que el plano divino es donde Jesús habitó en la conciencia crística . [29] [ se necesita una mejor fuente ]
La Tierra de Verano es el nombre dado por los teósofos , espiritistas , wiccanos y algunas religiones paganas contemporáneas basadas en la tierra a su conceptualización de la existencia en un plano en una vida después de la muerte . [30]
Emanuel Swedenborg (1688-1772) inspiró a Andrew Jackson Davis (1826-1910) en su obra principal The Great Harmonia para decir que Summerland es el pináculo del logro espiritual en el más allá; es decir, es el nivel más alto, o esfera , del más allá al que podemos aspirar a entrar. [ cita requerida ] La representación común de Summerland es como un lugar de descanso para las almas después o entre sus encarnaciones terrenales. Summerland también se imagina como un lugar para el recuerdo y la reunión con los seres queridos fallecidos. [ cita requerida ]
Como sugiere el nombre, a menudo se lo imagina como un lugar de belleza y paz, donde todo lo que las personas guardan cerca de sus corazones se conserva en su máxima belleza para la eternidad. Se lo imagina como un lugar con amplios campos (posiblemente eternos) de ondulantes colinas verdes y exuberante hierba. En la Teosofía, el término "Summerland" se utiliza sin el artículo definido "el". Summerland, también llamado el Cielo del plano astral, se describe como el lugar al que van entre encarnaciones las almas que han sido buenas en sus vidas anteriores. Aquellos que han sido malos van al Infierno , que se cree que está ubicado debajo de la superficie de la Tierra y está en el plano astral y está compuesto de la materia astral más densa; la Jerarquía Espiritual que funciona dentro de la Tierra funciona en el plano etérico debajo de la superficie de la Tierra. [3]
Los teósofos también creen que existe otro nivel superior de cielo llamado Devachan , también llamado el Cielo del plano mental, al que algunas almas, pero no todas, alcanzan entre encarnaciones; solo las almas que están más desarrolladas espiritualmente alcanzan este nivel, aquellas almas que están en el primer, segundo y tercer nivel de iniciación. Devachan está varios kilómetros (alrededor de 10 km) más alto sobre la superficie de la Tierra que Summerland. [3]
Escritores ocultistas como Geoffrey Hodson , [ cita requerida ] Mellie Uyldert, [31] y Dora van Gelder [ cita requerida ] intentaron clasificar a diferentes seres espirituales en una jerarquía basada en su supuesto lugar y función en los planos de existencia. [ cita requerida ]
Charles Webster Leadbeater describió e incorporó fundamentalmente su comprensión de los seres intangibles a la Teosofía. Junto con él hay varios planos entrelazados con el mundo humano cotidiano y todos están habitados por multitudes de entidades. Se supone que cada plano está compuesto de una densidad discreta de materia astral o etérea y con frecuencia los habitantes de un plano no tienen discernimiento de los demás. Otros escritores teosóficos como Alice Bailey , una contemporánea de Leadbeater, también dieron continuidad a los conceptos teosóficos de los seres etéreos y sus obras tuvieron un gran impacto sobre el movimiento de la Nueva Era . [32] [33] Ella pone a los espíritus de la naturaleza y a los devas como seres etéreos inmersos en macrodivisiones de un universo triple entrelazado, generalmente pertenecen a los planos etérico, astral o mental. Las entidades etéreas de los cuatro reinos, Tierra, Aire, Fuego y Agua, son fuerzas de la naturaleza.
La escritora y clarividente holandesa Mellie Uyldert describió la apariencia y el comportamiento de las entidades etéreas en el plano etérico, que, según ella, flotan sobre las plantas y transfieren energía para vitalizarlas, para luego nutrirse de los rayos del sol. Las describió como de género asexual y compuestas de materia etérea . Vuelan tres metros sobre el suelo, algunas tienen alas como las mariposas mientras que otras solo tienen una cara pequeña y un aura que se agita graciosamente. Algunas son enormes mientras que otras pueden tener el tamaño de una pulgada. [31]