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cuerpo etérico

El Santo Grial , ilustración de Arthur Rackham , 1917. El arte prerrafaelita de esta época representaba a menudo el interés contemporáneo por el "cuerpo espiritual", el "aura" o el "cuerpo de luz".

En la neoteosofía , el cuerpo etérico , cuerpo etérico o cuerpo etérico es el cuerpo sutil propuesto en las filosofías esotéricas como la primera o más baja capa del campo energético o aura humana . [1] Se dice que el cuerpo etérico está en contacto inmediato con el cuerpo físico y lo sostiene y conecta con cuerpos "superiores". También se dice que consiste en una sustancia más fina, más pura y compuesta de partículas más pequeñas, que la materia ordinaria del plano físico . [2] (Ver el libro Química Oculta de CW Leadbeater )

El término inglés "etérico" en este contexto parece derivar de los escritos teosóficos de Madame Blavatsky , pero su uso fue formalizado por CW Leadbeater [3] y Annie Besant [4] debido a la eliminación de la terminología hindú del sistema de los siete planos. y cuerpos. ( Escuela de Teosofía de Adyar ).

El término ganó cierta popularidad general después de la Primera Guerra Mundial , ya que Walter John Kilner lo adoptó para una capa de la "atmósfera humana" que, como afirmó en un libro popular, podía hacerse visible a simple vista mediante ciertos ejercicios. [5]

El elemento clásico Éter de la física platónica y aristotélica continuó en las propuestas científicas victorianas de un éter luminífero, así como de la sustancia química afín éter. Según los teósofos y Alice Bailey, el cuerpo etérico habita en un plano etérico que corresponde a los cuatro subplanos superiores del plano físico . Por lo tanto, la referencia prevista es a alguna materia extremadamente enrarecida, de uso análogo a la palabra "espíritu" (originalmente "aliento"). Al seleccionarlo como término para un concepto claramente definido en un sistema metafísico derivado de la India, los teósofos lo alinearon con ideas como la prana-maya-kosha (envoltura hecha de prana , aliento sutil o fuerza vital) del pensamiento vedántico .

En el uso popular a menudo se confunde con el concepto relacionado del cuerpo astral , como por ejemplo en el término proyección astral ; los primeros teósofos lo habían llamado el "doble astral". Otros prefieren hablar del "astral inferior y superior".

Cuentas

Linga sarira es un término sánscrito para el doble invisible del cuerpo humano, el cuerpo etérico o doble etérico (o cuerpo astral en algunos conceptos teosóficos). Es uno de los siete principios del ser humano, según la filosofía Teosófica.

Rudolf Steiner , el fundador de la Antroposofía , a menudo se refería al cuerpo etérico ( Ätherleib o "Cuerpo de Vida") en asociación con las fuerzas formativas etéricas y la evolución del hombre y el cosmos. [6] Según él, una persona dotada de clarividencia puede percibirlo como de "color de flor de melocotón".

Steiner consideraba que la realidad etérica o principio de vida era bastante distinta de la realidad material física, siendo intermedia entre el mundo físico y el mundo astral o del alma . El cuerpo etérico puede caracterizarse como la fuerza vital también presente en el reino vegetal. Mantiene la forma del cuerpo físico hasta la muerte. En ese momento, se separa del cuerpo físico y el físico vuelve a la desintegración natural.

Según los escritos rosacruces de Max Heindel , [7] el cuerpo etérico, compuesto de cuatro éteres, se llama "Cuerpo Vital", ya que el éter es la vía de entrada de la fuerza vital procedente del Sol y el campo de agentes de la naturaleza que promover actividades tan vitales como la asimilación, el crecimiento y la propagación. Es una contraparte exacta de nuestro cuerpo físico, molécula por molécula y órgano por órgano, pero es de polaridad opuesta. Es un poco más grande y se extiende aproximadamente una pulgada y media más allá de la periferia del cuerpo físico.

Samael Aun Weor enseña que el cuerpo vital es la parte tetradimensional del cuerpo físico y fundamento de la vida orgánica. [8] [9] Afirma que en la segunda Iniciación del Fuego, que se alcanza trabajando con magia sexual con un cónyuge, el Kundalini se eleva en el cuerpo vital. Luego el iniciado aprende a separar los dos éteres superiores de los demás para que sirvan de vehículo para salir del cuerpo físico. [10]

En el Árbol de la Vida de la Cabalá , el cuerpo vital suele estar relacionado con la sephirah Yesod . [11]

Seres que poseen sólo cuerpos etéricos.

En las enseñanzas de la Teosofía , se considera que los Devas viven en las atmósferas de los planetas del Sistema Solar ( Ángeles Planetarios ) o dentro del Sol ( Ángeles Solares ) (presumiblemente otros sistemas planetarios y estrellas tienen sus propios ángeles) y ayudan a guiar el funcionamiento de los procesos de la naturaleza como el proceso de evolución y el crecimiento de las plantas ; Se dice que su apariencia es como llamas de colores del tamaño de un ser humano. Algunos (pero no la mayoría) devas encarnaron originalmente como seres humanos . [12]

Se dice que los espíritus de la naturaleza , los elementales ( gnomos , ondinas , sílfides y salamandras ) y las hadas están en la línea de desarrollo espiritual de la “evolución deva”; A medida que sus almas avanzan, eventualmente encarnan como devas, pero nunca encarnan en forma humana. [13] Los teósofos afirman que todos estos seres poseen sólo un cuerpo etérico y ningún cuerpo físico, y que pueden ser observados cuando se activa el tercer ojo . [14]

Ver también

Referencias

  1. ^ Brennan, Barbara, Hands of Light: una guía para la curación a través del campo de energía humano (cuerpo etérico archivado el 7 de abril de 2005 en Wayback Machine ) , Bantam Books, 1987
  2. ^ Powell, AE The Solar System London: 1930 The Theosophical Publishing House (un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Consulte el cuadro "Lifewave" (consulte el índice)
  3. ^ Leadbeater, CW, Hombre, visible e invisible , 1902
  4. ^ Besant, Annie, El hombre y sus cuerpos , 1911
  5. ^ Kilner, Walter J., La atmósfera humana o el aura hecha visible con la ayuda de pantallas químicas , 1911, reimpreso como "El aura humana" por Citadel Press, Nueva York, 1965, ISBN  0-8065-0545-1 . El Aura, de Walter J. Kilner. Introducir. por Sibyl Ferguson. Nueva York, S. Weiser, 1973.
  6. ^ Steiner, Rudolf, Ciencia oculta: un esquema . Trans. George y María Adams. Londres: Rudolf Steiner Press, 1909, 1969
  7. ^ Heindel, Max, Los misterios rosacruces (Capítulo IV, La constitución del hombre: cuerpo vital - cuerpo de deseos - mente) , 1911, ISBN 0-911274-86-3 
  8. ^ Samael Aun Weor, La Pistis Sophia develada , Thelema Press, (1983) 2005
  9. Samael Aun Weor, "Muerte Archivado el 9 de mayo de 2007 en la Wayback Machine ", El libro de los muertos , 1966
  10. Samael Aun Weor, Las Tres Montañas , Thelema Press, (1972) 2003
  11. ^ Samael Aun Weor, El camino iniciático en los Arcanos del Tarot y la Cabalá , Thelema Press, (1978) 2007
  12. ^ Hodson, Geoffrey, Kingdom of the Gods ISBN 0-7661-8134-0  - Tiene imágenes en color de cómo supuestamente se ven los Devas cuando se observan con el tercer ojo  ; se dice que su apariencia es como llamas de colores del tamaño de un ser humano. Pinturas de algunos de los devas que Hodson afirmó haber visto en su libro "El Reino de los Dioses": 
  13. ^ Powell, AE The Solar System London: 1930 The Theosophical Publishing House (un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Consulte el cuadro "Lifewave" (consulte el índice)
  14. ^ Pinturas de devas, espíritus de la naturaleza, elementales y hadas de Eskild Tjalve:

Otras lecturas