Los antiguos romanos tenían una variedad de juguetes y juegos. Los niños usaban juguetes como trompos , canicas , espadas de madera , cometas , [2] látigos , balancines , muñecas , carros y columpios . Los juegos de azar y las apuestas eran juegos populares en la antigua Roma. La legislación regulaba fuertemente los juegos de azar; sin embargo, es probable que estas leyes no se aplicaran. Tali , Terni lapilli , Duodecim Scripta y Ludus latrunculorum eran juegos populares en la antigua Roma. Eran similares al póquer , el tres en raya , el backgammon y el ajedrez respectivamente. El morris de nueve hombres también puede haber sido un juego popular en la antigua Roma. Los niños romanos también jugaban juegos que simulaban batallas históricas y podían fingir ser funcionarios gubernamentales importantes.
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Los juegos de azar y las apuestas eran juegos populares en la antigua Roma. [4] [5] Las mesas de juego romanas aparecen con frecuencia en el registro arqueológico ; a menudo se desentierran en edificios privados, espacios públicos y áreas urbanas. [6] Los hallazgos de materiales relacionados con los juegos de azar son más raros en espacios residenciales que en espacios públicos. Posiblemente porque el juego era una actividad comunitaria, por lo que ocurría principalmente en áreas sociales. [7] Las mesas de juego son especialmente comunes cerca de los sitios militares . Las inscripciones encontradas en las mesas de juego militares a menudo hacen referencia al juego sucio o la violencia: una inscripción dice: "¡Levántate! No sabes nada sobre el juego; ¡haz lugar para mejores jugadores!" Dos pinturas descubiertas en Pompeya representan una pelea que surge entre dos jugadores por un desacuerdo sobre el juego; la pelea es interrumpida por el posadero, que exige que salgan de la tienda. [8] Las popina , antiguos bares de vinos romanos , proporcionaban a los asistentes servicios de juego. [9] Debido a sus connotaciones de prostitución y juego, los romanos veían a las popinae como centros de violencia y crimen. [10] Aquellos que administraban instituciones privadas que ofrecían servicios de juego eran conocidos eufemísticamente como susceptores , que significa "empresarios". [9] El juego sin tablero de juego, utilizando exclusivamente dados, también era común en la antigua Roma. [6]
Aunque el juego era ciertamente muy popular en la antigua Roma, se consideraba pecaminoso y corrupto. [11] Según el historiador romano del siglo IV Amiano Marcelino , la mayoría de los miembros de las clases altas no deseaban identificarse como jugadores, prefiriendo en cambio el término tesserarii , que significa "jugador". [12] Aleator , el término latino para un jugador aficionado, era visto al menos en un sentido algo despectivo. [9] Describió una manía por el juego que era omnipresente en todas las clases sociales romanas . Marcelino argumentó que la decadencia de Roma en sí era atribuible a la omnipresencia del juego; afirmó que la obsesión por el juego impedía que "se hiciera algo memorable o serio en Roma". [13] [14] De manera similar, el poeta del siglo I a. C. Horacio se quejaba de que "A un sentimiento más noble y a un acto más varonil: ahora el primogénito del noble evita la peligrosa caza, ni aprende a montar su corcel: ponlo a jugar a los dados ilegales, o al aro griego, con qué habilidad juega". [15] [16] Juvenal , un satírico del siglo II, criticó el juego como un desperdicio de dinero que se destinaría mejor al bien público: "¿Es una simple forma de locura perder cien mil sestercios y no tener una camisa para darle a un esclavo tembloroso?" [11] [17] De Aleatoribus , un texto cristiano primitivo falsamente atribuido a San Cipriano , condenando el juego y los juegos de dados como impuros e inmorales. [18]
La paranoia sobre los jóvenes que perdían su dinero a través del juego era generalizada en la antigua Roma, y probablemente motivó la legislación contra el pasatiempo . [19] El juego estaba asociado con las clases sociales más bajas; los jugadores eran vistos de manera similar a los delincuentes menores. Las connotaciones de bajo estatus social impulsaron el temor romano de que, a través del juego, un individuo pudiera endeudarse con otro de menor estatus social. [11] Se esperaba que los jóvenes romanos dedicaran su tiempo libre a actividades de superación personal. Tales conceptos pueden haber influenciado la legislación romana sobre el juego, incluida la exención de las personas mayores de estas leyes. [19] Numerosos emperadores romanos , como Augusto y Claudio, eran entusiastas del juego. [20] [21] Claudio escribió un libro ahora perdido sobre jugar a los dados. [22] Se especula que este libro se tituló De arte aleae , que se traduce como Sobre el arte de los dados. [23] Se registra que Augusto ofreció sumas de dinero a sus invitados para asegurarse de que continuaran apostando y jugando. [24] Los biógrafos antiguos describían a emperadores como Calígula , Nerón o Cómodo como jugadores entusiastas o adictos al juego. Sin embargo, es posible que estas descripciones fueran parte de una campaña de desprestigio para desacreditar a estos impopulares emperadores. [11]
La ley romana antigua más antigua conocida sobre el juego es la lex Talaria o la lex Alearia . [9] Lo más probable es que la ley prohibiera el juego y los dados. [25] Aunque el juego estaba muy regulado, estas leyes se levantaban durante la festividad de Saturnalia . [19] En cualquier caso, hay poca evidencia de que las regulaciones contra el juego se aplicaran correctamente. [15] [26] Las apuestas deportivas estaban exentas de las leyes romanas sobre el juego y permanecieron despenalizadas incluso después del surgimiento del cristianismo . [27] Es posible que las apuestas deportivas se vieran de forma más favorable debido a la falta de una industria a gran escala centrada en las apuestas deportivas, la tendencia de las apuestas deportivas a realizarse entre amigos y porque dichas apuestas probablemente conllevaban apuestas más pequeñas que otras formas de juego. [14] Julio Pablo , un jurista romano de los siglos II y III , registra tres leyes aprobadas por Sila con respecto al juego: la lex Cornelia , la lex Titia y la lex Publicia . Según Paulus, estas leyes eximían de la prohibición de los juegos de azar a las apuestas sobre «concursos de hombría», en concreto, lanzamiento de jabalina, lucha, carreras, saltos y antiguos deportes olímpicos . [28] La penalización de los juegos de azar impedía, en algunas circunstancias, el cobro de deudas por juego. Según el derecho romano, un pater familias podía exigir la devolución del dinero que cualquier miembro de su familia hubiera perdido en el juego. Los perdedores de las apuestas podían exigir la restitución de su riqueza al pater familias de la familia del ganador. Los dueños de esclavos actuaban según principios idénticos en lo que respecta a sus esclavos y al juego de azar. [29] Es posible que las leyes romanas sobre el juego de azar hayan existido principalmente por razones simbólicas, más que por cualquier beneficio práctico derivado de dicha legislación. Es posible que estas leyes se hayan utilizado para presentar a sus defensores como ciudadanos justos y protectores del « mos maiorum », las costumbres y tradiciones de la antigua Roma. [30]
La mayoría de los dados de la antigua Roma eran visiblemente asimétricos. [31] Sin embargo, esta asimetría no necesariamente se debe a intentos de manipular el resultado de un juego; algunos de los materiales comúnmente utilizados para crear dados romanos, como las astas , habrían sido difíciles de moldear en una forma simétrica. Los romanos posiblemente pensaron que los resultados de los juegos de dados estaban determinados por el destino en lugar de la probabilidad matemática ; [32] de ahí en adelante, es posible que no hayan considerado importante la creación de dados simétricos y equilibrados. [33]
Los dados romano-británicos son abrumadoramente de seis caras y de forma cúbica. Sin embargo, esta regla no era universal; una muestra de Castleford consiste casi en su totalidad en piezas irregulares de dados no cúbicos. [34] Los dados compuestos eran típicamente más grandes que los dados romanos estándar; eran capaces de alcanzar hasta 26 milímetros de tamaño. [35] Durante las primeras partes de la ocupación romana de Britania, la isla fue el hogar de una variedad única de dados: el dado compuesto. Este tipo de dado a menudo se hacía de hueso, generalmente metapodio de ganado , aunque también se usaban huesos de otros animales, como caballos . Los metapodios de ganado carecen de mucha carne, lo que los hace indeseables para los carniceros ; también son grandes y duraderos, con un eje estrecho que los hace adecuados para la creación de dados. [36] Es probable que los dados compuestos se hicieran separando las terminaciones, o epífisis , de los huesos antes de retirar la médula almacenada dentro de la cavidad medular . Los artesanos romanos pueden haber usado el eje de hueso restante para crear un solo dado o varios; El proceso exacto no está claro. Los huesos metapodiales inicialmente contenían agujeros que, durante el proceso de creación, se rellenaron con otra sustancia para formar un cubo semisólido. En la etapa final de la creación de dados compuestos, los puntos podrían haber sido incrustados con materiales negros y todo el dado puede haber sido pulido con cera . [37] [38]
Los dados más pequeños se hacían con una varilla alargada que se usaba para cepillar o alisar el hueso cortical de una diáfisis . Luego, se usaba una ranura profunda para cortar diferentes segmentos del hueso, separándolos parcialmente en dados. Es posible que no estuvieran completamente separados en esta etapa; en cambio, es posible que hayan estado conectados entre sí de manera vaga a través de una tira restante de hueso. Es posible que los dados solo se hayan separado después de que se marcaran con puntos. Aunque es posible que el estilo de punto se marcara después de la separación y que los dados se dividieran inicialmente usando la ranura. [39] Otra muestra de dados anteriores a 650 d. C. de sitios en los Países Bajos modernos estaba hecha de varios materiales orgánicos como hueso , marfil o astas. Estos dados muestran una variación similar en su estilo de punto, o la disposición de los puntos en los dados: el 50% tiene un punto rodeado por un círculo concéntrico, el 25% tiene un punto rodeado por dos círculos concéntricos y otro 25% tiene un agujero central, generalmente circular. [40] Aunque los Países Bajos nunca fueron conquistados por los romanos, estos dados probablemente fueron influenciados por los romanos y se parecen a los dados encontrados en las regiones romanas de Gran Bretaña . [41] Las muestras de dados de los siglos I al VII desenterradas alrededor del Bajo Danubio muestran una ornamentación en gran medida similar; sin embargo, tienen características ligeramente diferentes según su fabricante. [42]
Los dados a veces se almacenaban en fritillus , [43] una caja de dados con forma de torre de madera que contenía una espiral. Los fritilli se usaban para evitar hacer trampas tirando dados sin la intervención del jugador. Se ha teorizado que el término " fritillus " se refiere a una torre de dados basándose en sus apariciones en las obras de Séneca , Juvenal y Marcial . Los fritilli pueden haber sido sinónimo de un tipo antiguo de pequeñas ollas con forma de pera u ovalada, [44] particularmente varios depósitos descubiertos en Pompeya . Un ejemplo de este tipo de cerámica de una casa pompeyana tiene de 7 a 15 cm de alto con una boca ancha y un cuerpo ovalado; su base consiste en una pequeña perilla aplanada que le permite mantenerse de manera más estable sobre su boca en lugar de su base. Esta base ha sido identificada como posiblemente un fritillus debido a su ubicación inicial, que estaba cerca de un juego de dados. Otro ejemplo de una pieza de cerámica similar tiene una boca más pequeña, una forma más cilíndrica y una base que consiste en un pie bajo. Aunque este ejemplo también puede representar un fritillus , su ubicación inicial carece de la misma proximidad con los dados cercanos. [45] También es posible que ninguna pieza de cerámica represente un fritillus ; ninguna pieza ha sido identificada directamente con piezas de juego y cerámica similar de la Casa del Quadretti teatrali contiene rastros de pintura, lo que posiblemente sugiere que no era simplemente un lanzador de dados. [46] Los hallazgos arqueológicos de ollas sugieren que, si estas ollas eran fritilli , los métodos exactos por los cuales se usaba un fritillus variaban dependiendo de la estructura. En algunas ollas, la boca es lo suficientemente grande como para permitir que los dados se inserten fácilmente. Otras ollas tenían bocas significativamente más pequeñas, lo que garantizaba que solo se pudieran insertar dados pequeños. También es posible que los dados se colocaran en el embudo y luego se lanzaran. [47] Fritilli desapareció del registro arqueológico en el siglo IV; en el siglo V, los eruditos se limitaron a hipotetizar sobre las características de un fritillus . [48]
El término fritillus no era la única palabra utilizada para describir las torres de dados en la antigua Roma; los términos turricula y pyrgus también aparecen en la literatura romana . Pyrgus aparece más tarde en escritos medievales en referencia a la pieza del rey en el juego de tæfl . Según el erudito cristiano del siglo VI a. C. Isidoro de Sevilla , en su obra Etimologías , la palabra pyrgus desciende de la palabra griega para torre. [49] También aparece en el texto del siglo IV o V d. C. Anthologia Latina para describir una torre de dados. [50] [51] Otra palabra para una torre de dados, turricula , aparece en los Epigramas de Marcial . [52] [50]
Las excavaciones en Richborough revelaron torres de dados hechas de placas de hueso clavadas con alfileres de hueso a una estructura de madera. [53] Tres de las placas están decoradas con círculos concéntricos o círculos grandes que contienen hexágonos o rosetas de seis hojas . Otra placa está ornamentada con círculos concéntricos rodeados de círculos más pequeños y puntos con una línea horizontal que se extiende a lo largo del borde superior. [54] Estos adornos geométricos son comunes a otros objetos romanos, como cajas, encontradas en el siglo IV d. C. Se han identificado rosetas específicamente en tableros de juego, incluido un tablero del siglo II d. C. de Denbighshire . [55] Otros ejemplos de torres de dados romanas sugieren que podrían haber sido hechas de madera o bronce ; luego, en algunos casos, incrustadas con marfil y equipadas con piezas de plata . El hueso y la cornamenta también se usaron como materiales de incrustación en algunas torres de dados descubiertas en Gran Bretaña. [55] La Torre de Dados de Vettweiß-Froitzheim tiene inscritos dos mensajes: " Pictos Victos Hostis Deleta Ludite Securi " y " Uteri Felix Vivas ", que significan "Los pictos han sido conquistados, el enemigo destruido: juega con seguridad" y "Úsalo felizmente; puedes vivir", respectivamente. [50]
Para los niños romanos, otra variedad común de juego en la Antigua Roma implicaba el uso de nueces. La frase latina Nuces relinquere , "dejar atrás las nueces ", se refería metafóricamente a abandonar la infancia y entrar en la madurez. [56] [57] Las imágenes en los sarcófagos infantiles romanos representan a niños jugando con nueces de juguete. Las representaciones de un sarcófago de mediados del siglo III en Ostia retratan a grupos de niños pequeños jugando con nueces; dos están peleando por una nuez de juguete mientras otro se prepara para lanzar una nuez. [58] Otro sarcófago infantil que data de finales del siglo III representa a grupos de niñas y niños jugando con nueces de juguete. Los niños están representados con un juego más activo: se agarran, tocan y restringen entre sí; un niño está representado con su túnica cayéndose. En contraste, las niñas son retratadas como más organizadas, menos activas, más cuidadas y más sedentarias; no son físicamente activas, a diferencia de los niños. [59]
Aunque las nueces eran comunes, otros materiales podían servir como misiles: también se usaban guijarros, conchas, monedas o huesos de nudillos. En una tumba en Vetralla , una mujer fue enterrada con una nuez tallada en cuarzo . [60] Las excavaciones de tumbas romanas han revelado objetos de terracota con forma de nuez , posiblemente para su uso en juegos con nueces. Según la poco fiable Historia Augusta , el emperador Galieno sustituyó las nueces por manzanas en estos juegos. [61] [62] Nuces Castellatae consistía en construir una estructura piramidal con una base de tres nueces y una cuarta nuez colocada encima. Luego, los jugadores intentaban derribar la estructura con otra nuez. [63] El erudito francés Becq de Fouquières argumentó que en este juego, el primer tiro se realizaba de rodillas seguido de, como máximo, dos tiros sucesivos realizados de pie. Las descripciones del poema pseudo-ovidio Nux indican que los niños romanos jugaban a un juego en el que los jugadores tenían como objetivo hacer rodar nueces desde una tabla de madera y estrellarlas contra otras nueces que estaban en el suelo. [64] [65] En la Antigua Roma existían varias otras versiones de juegos de nueces. Los romanos llamaban a una variación de este juego orca , que significa "jarrón", ya que las nueces se arrojaban a un frasco estrecho. [64] A Lucio Vero se le atribuye la invención de una variación de este juego en la que el jugador debía destruir el jarrón con una moneda de cobre lanzada desde la distancia. [61] En otro juego de nueces romano, los jugadores dividían un triángulo en varias subsecciones usando tiza. Los jugadores intentaban arrojar la nuez en los diferentes compartimentos, y las ganancias se distribuían según la sección en la que cayera la nuez. [61]
Tali, también conocido como astragali o nudillos era un antiguo juego de dados romano similar al póquer . [66] [67] Utilizaba dos tipos de dados. Un tipo era un dado grande con solo cuatro marcas. Solo tenía los números 1, 2, 3 y 6. [68] [69] Cada jugador tenía cuatro dados y los lanzaba como parte del juego. Si todos los dados habían caído en un número diferente, se llamaba Venus o Royal. Si todos los dados habían caído en el número uno, entonces se conocía como los perros o los cuatro buitres. Si el jugador lanzaba perros, entonces ponía materiales en el bote . Si lanzaba Venus, entonces reclamaba todo el material apostado. [70] En otra versión de este juego, los jugadores lanzaban huesos al aire e intentaban atraparlos mientras caían. El ganador era el jugador que atrapaba más. [71] Tropa es otra posible variación de astragali mencionada más comúnmente en fuentes griegas. Julio Pólux , un gramático griego del siglo II, lo describe como un juego en el que se lanzan bellotas al aire. [72] En otras fuentes griegas, el juego se describe en cambio como un juego en el que se lanzan astrágalos a un agujero. [73] El juego también es mencionado por el poeta romano del siglo I Marcial : "las dudosas cajas de dados tintinean y la tropa juega con huesos aún más traviesos". [74] [75]
Un juego de dados popular era conocido como Ludus Duodecim Scriptorum o Duodecim Scripta , [76] que significa Doce Líneas , Doce Signos , Doce Puntos o Doce Escrituras. [77] [78] [79] Se usaban piezas de hueso redondeadas para jugar a este juego. Podían ser de una variedad de colores: azul, negro, verde o rojo. Cada jugador tenía 15 piezas y las colocaba en una mesa de juego dividida en tres líneas horizontales con 12 espacios. [80] Algunos tableros usaban cuadrados, letras, líneas, círculos, monogramas, medialunas o cruces en lugar de casillas. También era común que las casillas contuvieran palabras de seis letras. En conjunto, un tablero de Duodecim Scripta podía contener hexagramas de 36 letras que detallaban las circunstancias que rodeaban el juego. [81] Las mesas de juego, conocidas como alvéolos , generalmente estaban hechas de piedra caliza o mármol. Aunque también se usaba cuero y madera. Los tableros de madera eran probablemente comunes en la antigua Roma. Sin embargo, pocos han persistido en el registro arqueológico. [81] Aunque las reglas exactas del juego no están claras, probablemente se parecía al backgammon . El movimiento de las piezas probablemente estaba determinado por el lanzamiento de los dados. Cada pieza puede haber comenzado en el lado izquierdo del tablero, luego se desplazó a la derecha y procedió a moverse en sentido contrario a las agujas del reloj. [82] Los jugadores apuntaban a mover todas sus piezas alrededor del tablero. [83]
Ludus latrunculorum , que significa "Juego de ladrones", era otro juego de mesa romano. En este juego, cada ficha tenía un valor diferente; el objetivo era capturar las piezas del oponente.[84][85]Este juego era especialmente popular entre los soldados.[84] de los nueve morrisse jugaba en la antigua Roma y probablemente era muy conocido. Es posible que se haya importado al mundo romano a través delas rutas comercialesdeSri LankaaEgiptoy, en última instancia, a Roma.[86]Se han encontrado patrones circulares o cuadrados divididos en 8 subsecciones tallados en superficies en todo el mundo romano. Estos juegos se identificaron inicialmente como un tipo de juego romano similar aljuego de los tres morrisoal tres en raya.[87]Esta suposición se deriva parcialmente de una descripción deOvidio, que algunos historiadores creían que hacía referencia a un juego similar al juego de Morris:[88][89]
Existe otro juego que se divide en tantas partes como meses tiene el año. Una mesa tiene tres piezas en cada lado; el ganador debe colocar todas las piezas en línea recta. Es malo que una mujer no sepa jugar, porque el amor a menudo surge durante el juego.
Sin embargo, esta interpretación ha sido criticada ya que el juego puede no haber sido compatible con las reglas de Three Men's Morris y Ovidio proporciona escasos detalles sobre la estructura del tablero en sí; [90] el tablero real descrito en el pasaje no se parece necesariamente a los tableros circulares identificados en los sitios arqueológicos. [89] [91] La presencia de estos tableros en el templo de Apolo en Didyma llevó al erudito Olaf Höckmann a creer que pueden haber cumplido una función apotropaica . [92]
Séneca el Joven describe a niños pequeños que simulaban ser senadores u otros magistrados. [93] Se decía que los niños jugaban a juegos que simulaban la Batalla de Actium . Los niños usaban un estanque cercano para simular el mar Adriático , y tomaban bandos diferentes y luchaban en las calles. [94] Macrobio describe otro antiguo juego infantil romano llamado capita aut navim , en el que los jugadores lanzaban una moneda al aire y predecían en qué lado caería. La moneda utilizada en este juego mostraba la cabeza de Jano en un lado y un barco en el otro. [24] Según Macrobio , este tipo de moneda fue diseñada por Jano, quien marcó la moneda con un barco para conmemorar la llegada de Saturno a Italia , que había sido en barco. [95]
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Otros elementos arqueológicos, como las teselae lusoriae , han sido interpretados como juegos, aunque todavía se desconoce su funcionalidad.
Los juegos romanos influyeron en las culturas de ocio de otras civilizaciones. La evidencia arqueológica sugiere que los tableros de juego romanos se extendieron por todo el mundo antiguo, llegando hasta Escandinavia . La palabra romana tabula , que se refiere a una tableta o tablero de juego, probablemente sea el antepasado de palabras germánicas o celtas como *tabulā o tafl . Las sociedades escandinavas adoptaron ludus latrunculorum en sus sociedades, creando la variante hnefatafl . El "Druida de Colchester", una antigua tumba que data de los años 40-50 a. C. en Stanway , Inglaterra , contiene los restos de un juego de mesa. Aunque posiblemente sea un ejemplo de Duodecim Scripta , también puede representar un juego de mesa romano o celta desconocido de otro modo. La tumba en Colchester no es la única entre los artefactos romano-británicos; otras excavaciones en Gran Bretaña han revelado juegos de mesa, lo que implica que los juegos romanos se extendieron por toda la región al mismo tiempo que la romanización . En una tumba, se descubrió un conjunto de 24 elementos de vidrio divididos en cuatro grupos. Es posible que esto se usara para un juego desconocido de cuatro jugadores; sin embargo, dicho juego habría sido único ya que la mayoría de los juegos de mesa romanos antiguos requerían dos jugadores. [96]
Los diferentes grupos de edad tenían diferentes juguetes. Los bebés jugaban con amuletos, campanas, silbatos con forma de animales y grandes sonajeros conocidos como crepitacula . [97] [98] Podían estar hechos de madera , bronce , arcilla y, en raras ocasiones, cabezas secas de amapolas . Las crepitacula a menudo tenían forma de cajas, esferas, rollos, frutas como granadas o calabazas y animales como búhos , cerdos o erizos . A veces se colocaban guijarros dentro de estos juguetes para permitir que el dispositivo hiciera ruido. [98] Otro tipo de sonajero, llamado " crepundia ", eran pequeños juguetes que se usaban para hacer ruidos destinados a entretener a un bebé. A menudo tenían forma de hachas, espadas, animales, herramientas, flores o medias lunas. Por lo general, se elaboraban con arcilla o bronce . Las familias adineradas podían resaltar su prestigio a través de crepundia hechas de piezas de oro o plata atadas a un hilo o cadena mediante una cuerda que pasaba por perforaciones. [99] El nombre del padre o la madre del bebé podía inscribirse en la crepundia para permitir que un niño perdido pudiera ser devuelto a sus familias. [98]
A los niños pequeños se les daban juguetes para tirar, carritos de empuje y carros de madera para ayudarlos a aprender a caminar. [2] [100] Los niños varones mayores tenían peonzas , [101] aros y caballos de juguete hechos con palos. Los caballos de juguete podían ir acompañados de carros de juguete . Los niños romanos empujaban carros de juguete con palos de madera o los tiraban con cuerdas. Los niños podían hacer carreras entre carros de juguete conducidos por ratones . Los niños romanos podían usar carros de juguete más grandes con dos o cuatro ruedas como dispositivos de conducción. Las obras de arte de los sarcófagos y mosaicos representan estos carros tirados por cabras , pavos reales o perros . [102] Otro juguete similar era una figura montada con un agujero en las piernas para permitir que se pasara un hilo. Se podían unir ruedas al hilo, lo que permitía empujar o tirar del juguete. [103] Otros juguetes comunes incluían trompos , canicas , ruedas de madera , aros de metal, espadas de madera , [104] cometas , figuras de animales de terracota o yeso , [103] látigos , balancines y columpios . [105]
En un mosaico del siglo V del suelo del Palacio Imperial de Constantinopla se encuentran imágenes de aros de juguete . Se representan a cuatro niños empujando aros con palos. Los niños llevan túnicas azules y verdes ; posiblemente un reflejo de las facciones de carreras de carros azules y verdes , conocidas como " demes ". [106] Otra joya de sarda romana del siglo I representa a un niño que usa un palo curvo para jugar con aros. La construcción única del palo probablemente tenía la intención de permitir trucos especiales con el aro. [107] El poeta Propercio describió a niños pequeños que sujetaban anillos de metal a sus aros, creando un ruido fuerte cuando el aro rodaba. Marcial comenta sobre esta modificación, afirmando que el sonido advertía a los peatones cercanos del aro rodante. [108] Aunque se usa como juguete, Ovidio lo describe como una forma de arte: "otro cuenta en verso las diversas formas de pelotas y la forma en que se lanzan; este instruye en el arte de la natación , aquel en el arte del aro". Horacio aconseja a los inexpertos en el arte que se mantengan reticentes a hablar de sus deficiencias: "si no se es experto en la pelota, el tejo o el aro, se mantiene distante, no sea que el círculo lleno de gente se ría de forma moralista". [108] Las representaciones de los Erotes encontradas en tumbas de niños del siglo III muestran a las deidades empujando pequeños discos. Hermes y Eros a veces se representan haciendo girar ruedas sobre piedras preciosas romanas. La presencia de la rueda en estas imágenes puede hacer referencia a la diosa Tique , que estaba relacionada con la Rota Fortunae , un símbolo que representa la imprevisibilidad y volatilidad del mundo natural. [109]
Los niños romanos recibían juguetes como regalo por sus cumpleaños u otras ceremonias . [105] Para la mayoría de los niños , sus juguetes eran hechos por sus padres. Los niños de familias más ricas generalmente tenían juguetes hechos por artesanos expertos. [2] Las familias más ricas podían permitirse juguetes hechos de materiales más caros, como el marfil. [105] Los niños romanos probablemente habrían hecho uso de objetos domésticos o materiales comunes como palos, manos, malacates , pesas de telar , piedras, cerámica rota y posiblemente tierra como juguetes improvisados. [110]
Las muñecas , generalmente hechas de hueso , terracota , tela , alabastro , madera , cera , mármol [111] o marfil , eran juguetes populares para las niñas de la antigua Roma. [112] [113] Las extremidades articuladas conectadas por un dispositivo de clavija capaz de facilitar el movimiento flexible también estaban presentes en las muñecas romanas. [114] Se han encontrado muñecas con extremidades desmontables en las Catacumbas de Priscila y Calixto . [115] Las muñecas romanas a menudo muestran similitudes físicas con emperatrices u otras figuras prominentes. Las semejanzas con mujeres prominentes pueden no provenir de un intento de imitar a mujeres específicas e individuales; en cambio, los fabricantes de muñecas romanas pueden haber buscado imitar estilos asociados con las mujeres aristocráticas típicas de la época. [116] Faustina la Mayor y Faustina la Joven fueron dos emperatrices romanas a menudo elogiadas en la imaginería imperial por su condición de esposas y madres. Ejemplificaron el ideal romano de fecunditas , que significa "fertilidad". Las muñecas romanas que representan estas figuras pueden haber sido utilizadas para fines similares a otras representaciones de estas figuras: promover los ideales romanos de la maternidad. [117]
Las muñecas romanas antiguas contenían características tales como pechos acentuados y características sexuales secundarias detalladas tales como caderas anchas , [118] vientres protuberantes, pechos acentuados y pubis marcados . [119] Los diseños de las muñecas romanas eran consistentes con los ideales romanos de feminidad y sus estándares de belleza para las mujeres. [120] Las niñas romanas adornaban sus muñecas con moda o joyas de acuerdo con los estilos de moda femenina de la antigua Roma. [121] Las muñecas pueden haber sido diseñadas para representar el ideal romano de ama de casa y para alentar a las niñas a imitar los estándares romanos de feminidad. [122] Horacio menciona una tradición en la que las niñas romanas dedicaban las muñecas a los Lares , guardianes del hogar, al llegar a la edad adulta. Persius menciona una costumbre similar en la que las niñas romanas dedicaban sus muñecas a Venus antes del matrimonio . [123] Existían muñecas romanas masculinas; posiblemente estaban destinadas a ser utilizadas por niños. Un resto del torso de un muñeco soldado romano fue encontrado en Lyon , en la tumba de una niña romana de 10 años llamada Claudia Victoria. [124] Las figuras de gladiadores , actores, soldados y esclavos eran juguetes populares. [97] Los muñecos de gladiadores tenían extremidades móviles, lo que creaba una ilusión de movimientos realistas. [125]
En los siglos III y IV, un tipo de muñeca más estilizada se hizo popular en la antigua Roma. [126] Las muñecas de este tipo utilizaban líneas e incisiones para indicar detalles anatómicos. [127] En lugar de pechos moldeados , los fabricantes utilizaban incisiones oblicuas para representar los pechos. [114] De manera similar, se utilizaban incisiones en forma de V para marcar el pubis . Los ejemplos de figuras estilizadas con incisiones similares del sur de Umbría y Ostia probablemente fueron tallados a partir de una sola pieza de hueso. Las articulaciones de estas muñecas estaban conectadas por un hilo que atravesaba el brazo o la pierna que atraviesa el torso de la muñeca. [114] En otra muñeca encontrada en Hawara , se utilizó un hilo de estambre rojo para unir los brazos al cuerpo, sostener la falda y resaltar los pechos. Otros ejemplos de muñecas romanas de Hawara también estaban decoradas con pintura . Una muñeca tenía los pezones marcados con pintura roja; otra tenía las cejas coloreadas con pintura negra. Al igual que los estilos anteriores de muñecas romanas, el estilo más nuevo contenía rostros muy detallados con incisiones elaboradas y nítidas. [128]
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