La acuñación de la India comenzó entre principios del primer milenio a. C. y el siglo VI a. C., y en su etapa inicial consistió principalmente en monedas de cobre y plata . [1] Las monedas de este período eran Karshapanas o Pana . [2] Sin embargo, una variedad de las primeras monedas indias, a diferencia de las que circularon en Asia occidental, eran barras de metal estampadas, lo que sugiere que la innovación de la moneda estampada se añadió a una forma preexistente de moneda simbólica que ya había estado presente en el siglo XIX. Reinos Janapadas y Mahajanapada de la India histórica temprana . Los reinos que acuñaron sus propias monedas incluyeron Gandhara , Kuntala , Kuru , Magadha , Panchala , Shakya , Surasena , Surashtra y Vidarbha , etc. [3]
La tradición de acuñación de monedas india en el segundo milenio evolucionó con el dominio indoislámico en la India. [1] y el Raj británico en el siglo XIX. [4]
Las conchas de cauri se utilizaron por primera vez en la India como moneda mercantil. [5] La civilización del valle del Indo puede haber utilizado metales de pesos fijos, como la plata, para actividades comerciales, lo que es evidente en el área DK de Mohenjo Daro de finales del período Harappa (fechado entre 1900 y 1800 a. C. o 1750 a. C.). [6] [7] DD Kosambi propuso una conexión entre las piezas de plata de Mohenjodaro clase IV y las piezas de clase D con las monedas marcadas con Punch basándose en su notable similitud e identidad entre los pesos de clase D. [8] También se han destacado las notables similitudes entre los símbolos de las monedas marcadas con Punch y los que aparecen en los sellos del Indo. [9] Un disco de oro calcolítico sin marcar descubierto en Eran data del año 1000 a. C. y debido a su falta de uso ornamental, se ha propuesto que se utilizó como objeto de dinero. [10] Una pieza simbólica de oro similar de Pandu Rajar Dhibi también se ha interpretado como una moneda, está martillada en los bordes y lleva marcas paralelas, aunque pesa 14 gramos, falta una cuarta parte de la pieza, por lo que su peso total de 21 gramos se ajustaría a los antiguos estándares de peso de las monedas de la India y confirmaría las referencias literarias védicas de la circulación de fichas de oro en ese período. [11] Se han hecho interpretaciones similares con respecto al uso de objetos circulares de plata del tesoro de Gungeria. [12]
Desde la Edad del Bronce, el ratti (0,11 o 0,12 gramos) o el peso de las semillas de Gunja se han utilizado como unidad base para medir la masa en la civilización del valle del Indo, el peso más pequeño del Indo era igual a 8 rattis (0,856 gramos). ) y el sistema binario se usó para el múltiplo de pesos, por ejemplo 1:2:4:8:16:32, siendo la proporción 16 el peso regular estándar (16 × el peso más pequeño), etc. Este sistema de peso parece haber sido replicado en las primeras monedas indias. Las monedas Masha eran cuartos de Karshapanas, siendo los propios karshapanas el cuarto de valor de Karsha (13,7 gramos, 128 ratti) o 32 ratti, que es el mismo que el peso normal utilizado en la civilización del valle del Indo. Este estándar (de 32 ratti) ha sido declarado como Purana o Dharana por Kautilya. [13] El peso de Karsha difería según los diferentes valores de mashas, por ejemplo, arthashastra menciona un masha igual a 5 ratti en lugar de 8 ratti mashas que se describe como el estándar predominante durante la época de Kautilya. Las monedas del cuarto de svarna de Gandharan se ajustan a un sistema diferente de 5 ratti mashas mencionado en el Arthashastra , al igual que las monedas marcadas con punzón de cobre (80 ratti, 146 granos, 9,46 gramos). [14] Un sistema de peso shatamana (lit. 100 unidades) se mencionó por primera vez en Satapatha Brahmana, que equivale a 100 krishnalas, siendo cada krishnala igual a un ratti. A continuación se indica el peso de la antigua moneda india de plata Karshapana y satamana; [15]
1 Satamana = 100 Rattis / 11 gramos de plata pura
1 Karshapana = 32 Rattis/ 3,3 gramos de plata pura
½ Karshapana = 16 Rattis
¼ Karshapana (masha) = 8 Rattis
1/8 de Karshapana = 4 Rattis
Hay evidencia de que se utilizaron unidades contables de metales preciosos para el intercambio desde el período védico en adelante. En este sentido aparece el término Nishka en el Rigveda . Textos posteriores hablan de vacas regaladas adornadas con pādas de oro. Un pāda , literalmente una cuarta parte, habría sido una cuarta parte de algún peso estándar. En Satapatha Brahmana se menciona una unidad llamada Śatamāna , literalmente un 'cien estándar', que representa 100 krishnalas . Un comentario posterior sobre Katyayana Srautasutra explica que un Śatamāna también podría tener 100 rattis . Todas estas unidades se referían de alguna forma a la moneda de oro, pero luego fueron adoptadas para la moneda de plata. [16] [17]
El texto de gramática de Panini indica que estos términos continuaron utilizándose durante el período histórico. Menciona que algo que vale un nishka se llama naishka y algo que vale un Śatamāna se llama Śatamānam, etc. Las unidades también se usaban para representar los activos de los individuos, naishka‐śatika o naishka‐sahasrika (algunos que valen cien nishkas o mil nishkas ). [dieciséis]
Panini usa el término rūpa para referirse a una pieza de metal precioso (típicamente plata) utilizada como moneda, y rūpya para referirse a una pieza de metal estampada, una moneda en el sentido moderno. [18] El término rūpya continúa en el uso moderno como rupia .
La medición basada en Ratti es el sistema de medición más antiguo del subcontinente indio . El peso más pequeño en la civilización del valle del Indo era de 8 rattis y sirvió de base para los estándares de peso de las primeras monedas indias en el siglo VII a.C. Ratti y todavía se utiliza en la India como peso de los joyeros. [19]
Los estudiosos siguen divididos sobre los orígenes de las monedas indias marcadas con punzonado (PMC) . [21] Lo que se sabe, sin embargo, es que la evidencia más antigua existente, de moneda de plata , son barras de plata dobladas, en el noroeste del subcontinente, y consistentes con las encontradas en Irán, del siglo VII a.C. tesoro de i-jan , [22] y el tesoro de Chaman Huzuri (Kabul) , del siglo IV a.C. [21] La evidencia existente de la moneda de metal más antigua en el sur y el este de la India es posterior a la del noroeste, [21] y contemporánea con la cultura de cerámica pulida negra del norte , acuñada antes del Imperio Maurya (322-185 a. C.), [ 23] con datación por radiocarbono que indica fechas posteriores al siglo V a. C. [21] Según algunos estudiosos, las monedas acuñadas se extendieron a la llanura indogangética desde Asia occidental .
Según Joe Cribb (2003), [24] un "matrimonio entre la moneda griega y la moneda en barra iraní" fue el origen de las monedas indias marcadas con punzonado , las primeras monedas desarrolladas en la India, que utilizaban tecnología de acuñación derivada de la moneda griega. [25] Daniel Schlumberger también considera que las barras marcadas con perforaciones, similares a las muchas barras marcadas con perforaciones que se encuentran en el noroeste de la India, se originaron inicialmente en el Imperio aqueménida, en lugar de en el corazón de la India:
“Las barras marcadas hasta ahora se consideraban indias (...) Sin embargo, algunos expertos consideran que el estándar de peso es persa, y ahora que vemos que también se descubren en suelo de Afganistán, debemos tomar en cuenta en cuenta la posibilidad de que su país de origen no deba buscarse más allá del Indo, sino en las provincias orientales del Imperio aqueménida"
— Daniel Schlumberger , citado de Trésors Monétaires, p.42. [26]
La hipótesis de los orígenes occidentales se había propuesto previamente antes de que se hicieran intentos serios en el estudio de las monedas PMC, tales como:
Cribb, Allan y Schlumberger afirman que el estándar de peso de las monedas de Gandhara, Shatamana y Bent Bar es el doble del peso de los Sigloi y, por lo tanto, representan los estándares de peso persas. Otros eruditos como Vincent Smith reconocieron el Satamana como un sistema de peso de 100 ratti de la Edad del Hierro en la India . [27]
Cunningham (1891) afirma que la antigua India tenía abundancia de oro pero poca plata. La proporción de oro a plata en la India era de 10 a 1 u 8 a 1. En contraste, en la vecina Persia, era de 13 a 1. Este diferencial de valor habría incentivado el intercambio de oro por plata, lo que habría resultado en una creciente oferta de plata. En India. [29]
Los hallazgos de monedas en el tesoro de Chaman Hazouri en Kabul o en el tesoro de Shaikhan Dehri en Pushkalavati han revelado que numerosas monedas aqueménidas , así como muchas monedas griegas de los siglos V y IV a. C., circulaban en la zona, al menos hasta el Indo durante el reinado. de los aqueménidas , que controlaban zonas hasta Gandhara . [33] [34] [35] [26] En 2007 se descubrió un pequeño tesoro de monedas en el sitio de la antigua Pushkalavati (Shaikhan Dehri) en Pakistán . [36] El tesoro contenía un tetradracma acuñado en Atenas c. 500 /490-485/0 a. C., junto con varios tipos locales, así como lingotes de plata fundidos. La moneda de Atenas es el ejemplo más antiguo conocido de este tipo que se ha encontrado hasta el este. [37]
En algún momento alrededor del año 600 a. C., en el valle inferior del Ganges, en el este de la India , se creó una moneda llamada Karshapana punzonada . [38] Según Hardaker, TR el origen de las monedas indias se puede situar en el 575 a. C. [39] y según PL Gupta en el siglo VII a. C., las propuestas para sus orígenes oscilan entre el 1000 a. C. y el 500 a. C. [25] Según Página. Las monedas E, Kasi , Kosala y Magadha pueden ser las más antiguas del subcontinente indio y datan del siglo VII a. C. y los hallazgos de kosambi indican la circulación de monedas hacia finales del siglo VII a. C. [40] También se observa que algunos de los Janapadas como shakiya durante la época de Buda acuñaban monedas hechas de plata y cobre con sus propias marcas. [41]
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El estudio de la cronología relativa de estas monedas ha demostrado con éxito que las primeras monedas punzonadas inicialmente sólo tenían uno o dos punzones, y el número de punzonados aumentó con el tiempo. [25]
Las primeras monedas PMC en la India pueden haber sido acuñadas alrededor del siglo VI a. C. por los Mahajanapadas de la llanura indogangética . Las monedas de este período eran monedas marcadas con punzón llamadas Puranas , antiguas Karshapanas o Pana . Varias de estas monedas tenían un solo símbolo, por ejemplo, Saurashtra tenía un toro jorobado y Dakshin Panchala tenía una esvástica ; Otros, como Magadha , tenían varios símbolos. Estas monedas estaban elaboradas en plata de peso estándar pero con forma irregular. Esto se lograba cortando barras de plata y luego obteniendo el peso correcto cortando los bordes de la moneda. [42]
Se mencionan en las historias de Manu , Panini y Jataka budista y duraron tres siglos más en el sur que en el norte (600 a. C. – 300 d. C.). [43]
Una pequeña moneda cuadrada de bronce recuperada de Pandu Rajar Dhibi tiene una figura humana primitiva en el anverso y estrías en el reverso y puede recordar monedas estriadas de Lidia y Jonia en el 700 a. C. bien puede estar fechada antes de las monedas marcadas con punzón de la antigua India. [44] Las monedas de cobre fundido junto con las monedas marcadas con perforaciones son los primeros ejemplos de acuñación en la India; el arqueólogo GR Sharma, basándose en su análisis de Kausambi, las fecha en la era anterior a las monedas marcadas con perforaciones (PMC) entre 855 y 815 a. ellos del período anterior a NBPW , [45] mientras que algunos lo fechan en 500 a. C. y otros a finales del siglo VII a. C. antes de NBPW. [46] [40] [47] Las excavaciones arqueológicas han revelado estas monedas tanto de la era PMC como de la era anterior a la PMC. La datación de estas monedas sigue siendo motivo de controversia. [48]
Según algunos estudiosos, las monedas marcadas con perforaciones fueron reemplazadas con la caída del Imperio Maurya por monedas fundidas y troqueladas. [49] Los dispositivos de monedas son indios, pero se cree que esta tecnología de monedas fue introducida desde Occidente, ya sea desde el Imperio aqueménida o desde el vecino Reino greco-bactriano . [50]
Las monedas Saurashtra Janapada son probablemente las primeras monedas figurativas troqueladas de la antigua India del 450 al 300 a. C., que también son quizás la fuente más antigua de formas de representación hindú. La mayoría de las monedas de Surashtra pesan aproximadamente 1 gramo. Rajgor cree que, por lo tanto, son un cuarto de karshapanas de 8 rattis, o 0,93 g. También se conocen mashakas de 2 rattis y mashakas dobles de 4 rattis.
Las monedas parecen ser unifaces, ya que hay un único símbolo grabado en un lado. Sin embargo, la mayoría de las monedas parecen estar superpuestas sobre otras monedas de Surashtra y, por lo tanto, a menudo hay restos de un símbolo anterior en el reverso y, a veces, también debajo del símbolo del anverso. [51]
Las monedas troqueladas sin inscripción aparecieron alrededor del siglo IV a. C. en Taxila y Ujjain. Estas monedas eran en su mayoría de cobre y rara vez de plata; los troqueles de metal se fundían cuidadosamente con los diseños requeridos. Estas monedas tenían algunos símbolos similares a las monedas marcadas con Punch. [47]
Se han excavado monedas de un cuarto de svarna en gandhara . Además de ser svarna un término para las monedas de oro (llamadas Svarna Rupa), también era un estándar de peso que reemplazó a Purana o Dharana en la antigua India. Según Arthashastra, un svarna o karsha equivalía a 80 rattis (basado en el estándar 1 masha = 5 ratti) [52] [53]
Las monedas del Imperio Maurya fueron marcadas con el estandarte real para determinar su autenticidad. [55] El Arthashastra , escrito por Kautilya , menciona la acuñación de monedas pero también indica que la violación de las normas Imperial Maurya por parte de empresas privadas puede haber sido un delito. [55] Kautilya también parecía defender una teoría del bimetalismo para la acuñación, que implicaba el uso de dos metales, cobre y plata, bajo un solo gobierno. [56] El gobierno Maurya también vio un surgimiento constante de monedas de cobre con inscripciones en la India, como lo demuestran las monedas Tripuri en escritura brahmi Ashokan y varias monedas anteriores a Satavahana fechadas entre los siglos III y II a. C. en Deccan. [57] [58]
Los reyes indogriegos introdujeron los tipos griegos, y entre ellos el retrato de la cabeza, en las monedas indias, y su ejemplo se siguió durante ocho siglos. [60] Cada moneda tiene alguna marca de autoridad, esto es lo que se conoce como "tipos". Aparece en todas las monedas griegas y romanas. [60] Demetrio fue el primer rey bactriano en acuñar monedas de cobre cuadradas del tipo indio, con una leyenda en griego en el anverso y en Kharoshthi en el reverso. [60] Las monedas de cobre, cuadradas en su mayor parte, son muy numerosas. Los dispositivos son casi en su totalidad griegos y debieron haber sido grabados por griegos o indios entrenados en las tradiciones griegas. Los raros staters de oro y los espléndidos tetradracmas de Bactria desaparecen. [60] Las monedas de plata de los indogriegos, como convenientemente se puede llamar a estos últimos príncipes, son el didracm y el hemidracm. Con excepción de ciertos hemidracmas cuadrados de Apolodoto y Filoxeno, todos son redondos, están tallados según el estándar persa (o indio) y todos tienen inscripciones en caracteres griegos y kharoshthi. [60]
La acuñación del Reino Indogriego comenzó a influir cada vez más en las monedas de otras regiones de la India en el siglo I a. C. [1] Para esta época un gran número de tribus, dinastías y reinos comenzaron a emitir sus monedas; Comenzaron a aparecer leyendas prākrit . [1] La extensa acuñación del Imperio Kushan (siglos I-III d.C.) continuó influyendo en la acuñación de los Guptas (320 a 550 d.C.) y los gobernantes posteriores de Cachemira . [1]
Durante el auge del comercio romano con la India , hasta 120 barcos zarpaban cada año desde Myos Hormos hacia la India. [61] Las monedas de oro , utilizadas para este comercio, aparentemente estaban siendo recicladas por el imperio Kushan para su propia acuñación. En el siglo I d.C., el escritor romano Plinio el Viejo se quejó de las enormes sumas de dinero que salían del imperio romano hacia la India:
India, China y la Península Arábiga toman cien millones de sestercios de nuestro imperio al año según una estimación conservadora: eso es lo que nos cuestan nuestros lujos y nuestras mujeres. ¿Qué porcentaje de estas importaciones se destina a sacrificios a los dioses o a los espíritus de los muertos? - Plinio, Historia Naturalis 12.41.84.
El comercio se centraba particularmente en las regiones de Gujarat , gobernadas por los sátrapas occidentales , y en la punta de la península india en el sur de la India. Se han encontrado grandes tesoros de monedas romanas, especialmente en los concurridos centros comerciales marítimos del sur de la India. [62] Los reyes del sur de la India volvieron a emitir monedas de estilo romano en su propio nombre, ya sea produciendo sus propias copias o desfigurando las reales para indicar su soberanía. [63]
Durante el período indoescita , cuya era comienza entre 200 a. C. y 400 d. C., un nuevo tipo de monedas de dos dinastías fue muy popular en circulación en varias partes de la entonces India y en partes del centro y norte de Asia meridional (Sogdiana, Bactria, Arachosia, Gandhara, Sindh, Cachemira, Punjab, Haryana, Rajasthan, Uttar Pradesh y Bihar). [60] Estas dinastías fueron Saka y Los Pahlavas . Después de la conquista de Bactria por los Sakas en 135 a. C., debe haber habido un intercambio considerable, a veces de carácter amistoso, a veces de carácter hostil, entre ellos y los partos , que ocupaban el territorio vecino. [60]
Maues, cuyas monedas sólo se encuentran en el Punjab, fue el primer rey de lo que podría llamarse el grupo de príncipes Azes. Su plata no abunda; el tipo más fino es el que tiene una "biga" (carro de dos caballos) en el anverso, y este tipo pertenece a un hemi dracma cuadrado, la única moneda cuadrada de plata conocida. Sus monedas de cobre más comunes, con una cabeza de elefante en el anverso y un " caduceo " (bastón del dios Hermes) en el reverso, son una imitación de una moneda redonda de cobre de Demetrio. En otra moneda cuadrada de cobre de Maues está representado el rey a caballo. Este llamativo dispositivo es característico de las monedas Saka y Pahlava ; aparece por primera vez en una forma ligeramente diferente en monedas del Hippostratos indogriego; los reyes Gupta lo adoptaron para su tipo de "jinete", y reaparece en la India medieval en las monedas de numerosos reinos hindúes hasta el siglo XIV d.C. [60]
Las monedas de cobre de Kanishka que aparecieron en escena entre 100 y 200 d.C. eran de dos tipos: una tenía el anverso habitual del "rey de pie" y, en el segundo tipo, más raro, el rey está sentado en un trono. Casi al mismo tiempo existían las monedas de cobre de Huvishka , que eran más variadas; en el reverso, como en el cobre de Kanishka, siempre estaba una de las numerosas deidades; en el anverso se representaba al rey (1) montado en un elefante, o (2) reclinado en un sofá, o (3) sentado con las piernas cruzadas, o (4) sentado con los brazos levantados.
El Imperio Gupta produjo una gran cantidad de monedas de oro que representaban a los reyes Gupta realizando diversos rituales, así como monedas de plata claramente influenciadas por las de los primeros sátrapas occidentales de Chandragupta II. [1] La moneda de oro estándar era la Dīnāra de 8 g ( sánscrito : दीनार ), [65] inspirada en el denario romano . Skandagupta introdujo más tarde el Suvarṇa de 9,2 g ( sánscrito : सुवर्ण ). [66] [67] El Rūpaka de plata ( sánscrito : रूपक ) valía 1/16 de dinara y pesaba aproximadamente 20 ratis (2,2678 g). [68]
Las espléndidas monedas de oro de Guptas, con sus muchos tipos e infinitas variedades y sus inscripciones en sánscrito, son los mejores ejemplos del arte puramente indio que poseemos. [60] Su era comienza alrededor del año 320 con el ascenso al trono de Chandragupta I. [60] Hijo de Chandragupta I , Samudragupta , el verdadero fundador del Imperio Gupta, tenía monedas hechas únicamente de oro. [60] Hubo siete variedades diferentes de monedas que aparecieron durante su reinado. [60] De ellos, el tipo arquero es el tipo más común y característico de las monedas de la dinastía Gupta, que fueron acuñadas por al menos ocho reyes sucesivos y era un tipo estándar en el reino. [60]
La acuñación de plata de Guptas comienza con el derrocamiento de los sátrapas occidentales por Chandragupta II. Kumaragupta y Skandagupta continuaron con el antiguo tipo de monedas (los tipos Garuda y Peacock) y también introdujeron algunos otros tipos nuevos. [60] Las monedas de cobre se limitaron principalmente a la era de Chandragupta II y tenían un diseño más original. Ocho de los nueve tipos que se sabe que fueron golpeados por él tienen una figura de Garuda y el nombre del Rey. El paulatino deterioro del diseño y ejecución de las monedas de oro y la desaparición de la moneda de plata, dan amplia evidencia de su territorio restringido. [60] El porcentaje de oro en las monedas indias bajo el reinado de los gobernantes Gupta mostró una disminución financiera constante a lo largo de los siglos, a medida que disminuye del 90% de oro puro bajo Chandragupta I (319-335) a un mero 75-80% bajo Skandagupta ( 467).
Hay toda una categoría de monedas indias, en el "estilo indo-sasánida", también llamado a veces Gadhaiya paisa , que se derivaron de la acuñación sasánida de una manera bastante geométrica, entre los Gurjaras , Gurjar-Pratiharas , Chaulukya - Paramara y Palas. desde C. 530 CE a 1202 CE. Normalmente, el busto del rey en el anverso es muy simplificado y geométrico, y el diseño del altar de fuego, con o sin los dos asistentes, aparece como un motivo geométrico en el reverso de este tipo de monedas. [69] [70]
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Las monedas del Imperio Chola tienen similitudes con otras monedas dinásticas del sur de la India. Las monedas chola siempre muestran una cresta de tigre. La aparición del pez y el arco en las monedas de emisión Chola que eran emblemas asociados con los Pandyas y Cheras respectivamente sugiere una conquista política exitosa de estos poderes, así como la cooptación de las prácticas de emisión de monedas existentes. [73]
Las monedas de varios príncipes Rajput que gobernaron en Indostán y la India central eran generalmente de oro, cobre o miles de millones, muy raramente de plata. Estas monedas tenían en el anverso a la familiar diosa de la riqueza, Lakshmi. En estas monedas, la Diosa se mostraba con cuatro brazos en lugar de los dos brazos habituales de las monedas Gupta; el reverso llevaba la leyenda Nagari. El toro sentado y el jinete eran símbolos casi invariables en las monedas de cobre y lingotes de Rajput. [60] [ necesita cotización para verificar ]
Las monedas del Ganges Oriental consistían en fanams de oro. El anverso suele representar un toro recostado junto con otros símbolos. El reverso presenta un símbolo que representa la letra sa (de samvat, que significa año) flanqueada por aguijones de elefante o un aguijón de elefante con un hacha de batalla, junto con un número debajo, que representa el año de reinado (año anka) del monarca reinante. . Algunas monedas también llevan la leyenda śrī rāma en el reverso encima de la letra sa . [ cita necesaria ]
Un aspecto interesante de las fechas de las monedas del Ganges Oriental es que estas monedas pueden ser las primeras monedas hindúes que utilizan números decimales para fechar. Las monedas de fechas anteriores, como las de los sátrapas occidentales, los guptas, etc., utilizaban el antiguo sistema de numeración brahmica con símbolos separados que representaban cada uno de los dígitos, símbolos separados que representaban múltiplos de diez de dos dígitos, como 20, 30, 40. , etc., y otros símbolos separados que representan números de tres dígitos como 100, 200, etc. Así, un número como 123 se escribió como 100-20-3. Pero las monedas del Ganges Oriental se escribieron usando los símbolos de un solo dígito, con la posición del número indicando el valor, como decenas o centenas, utilizando así efectivamente el sistema de marcador de posición cero. [74] [75] [ página necesaria ]
Algunos jitales de plata bilingües emitidos por los ghaznavids de Lahore incluían inscripciones en árabe y sánscrito, con sánscrito en escritura Sharada .
Razia Sultana fue una de las pocas reinas reinantes en la historia de la India y, por tanto, una de las pocas mujeres que emitió monedas.
Alauddin Khalji acuñó monedas con la leyenda acuñada como Sikander Sani . Sikander en persa antiguo significa "vencedor", un título popularizado por Alejandro . Mientras que sani en árabe significa "segundo". La leyenda de la moneda ( Sikander-e -Sani ) se traduce como "Segundo Alejandro" en reconocimiento a su éxito militar. Sus monedas omitieron la mención del Califa , reemplazándola con el título autolaudatorio Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat .
El sultán de Delhi, Muhammad bin Tughluq , emitió moneda simbólica; es decir, se acuñaron monedas de latón y cobre cuyo valor era igual al de las monedas de oro y plata . El historiador Ziauddin Barani consideró que Tughluq dio este paso porque quería anexar todas las áreas habitadas del mundo para las cuales se necesitaba un tesoro para pagar al ejército. Barani también había escrito que el tesoro del sultán se había agotado por su acción de dar recompensas y obsequios en oro. Este experimento fracasó porque, como dijo Barani, " la casa de cada hindú se convirtió en una casa de moneda ". Durante su época, la mayoría de los ciudadanos hindúes eran orfebres y por eso sabían hacer monedas. En las zonas rurales, funcionarios como los muqaddams pagaban los ingresos en monedas de latón y cobre y también utilizaban las mismas monedas para comprar armas y caballos. Como resultado, el valor de las monedas disminuyó y, como dijo Satish Chandra , las monedas se volvieron " tan inútiles como las piedras ".
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La moneda estándar emitida por el Imperio Vijayanagara fue la Pagoda de oro o Varaha de 3,4 g. El Varaha también se llamaba Hon, Gadyana o Pon y venía en las monedas Ghattivaraha, Doddavaraha y Suddhavaraha. En la emisión de oro, las diferentes monedas venían en Varaha, esto se utiliza como referencia para los valores de las otras monedas. También existían otras unidades de plata y cobre en función de su relación con la Pagodagold. [76] En el Imperio Vijayanagara también se emitieron varias ramatankas (monedas simbólicas) de oro, que presentan la escena de la coronación de Rama . [77]
El emperador mogol Babur emitió monedas timuríes estándar conocidas como shahrukhi , que llevan el nombre de Shahrukh Mirza , el hijo mayor de Timur. Los Shahrukhis eran esencialmente monedas delgadas de flancos anchos impresas con el kalima o credo sunita en su anverso en el centro con los nombres de los primeros cuatro califas a su alrededor. El reverso tenía el nombre y los títulos del rey junto con la fecha en la era Hijri y el nombre de la ciudad acuñadora. El sucesor de Babur, Humayun, continuó acuñando monedas de estilo Shahrukhi.
El sistema de trimmetalismo que llegó a caracterizar la acuñación mogol fue introducido por Sher Shah Suri . Si bien el término rūpya se había utilizado anteriormente como término genérico para cualquier moneda de plata, durante su gobierno el término rupia pasó a usarse como el nombre de una moneda de plata de un peso estándar de 178 granos, que fue la precursora de la rupia moderna. .
Los órdenes políticos en la India medieval se basaban en una relación y asociación de poder mediante la cual el gobernante supremo, especialmente un monarca, podía influir en las acciones de los súbditos. [78] Para que la relación funcionara, tenía que expresarse y comunicarse de la mejor manera posible.
En otras palabras, el poder era por naturaleza declarativo desde el punto de vista de su inteligibilidad y comprensibilidad para la audiencia y requería modos de comunicación para surtir efecto mediante los cuales se articulaba el poder soberano en la India del siglo XVI. [78] Se realizó un examen de una serie de monedas emitidas y distribuidas oficialmente por el emperador mogol Akbar (r. 1556-1605) para ilustrar y proyectar una visión particular de que el tiempo, la religión y la supremacía política son fundamentales y coexisten en naturaleza. Las monedas constituyen parte de las evidencias que proyectan la transmisión de ideas religiosas y políticas en el último cuarto del siglo XVI. La palabra 'Alf' hace referencia al milenio. [78]
Las siguientes son las decisiones extraordinarias, aunque extrañas, que tomó el rey Akbar.
La orden supuso una desviación importante y extremadamente poco convencional y excéntrica de la norma de acuñación de monedas en la India medieval. Hasta la llegada de Alf, todas las monedas de oro y plata tenían la figura del año hijri actual. [78] El cortesano y crítico de Akbar, Abdul Badani, presenta y explica brevemente el motivo de estas decisiones poco convencionales mientras describe los acontecimientos que tuvieron lugar en 990 AH (1582 CE):
Y habiéndose convencido así de que los mil años desde la profecía del apóstol (B'isat I Paighambar) la duración durante la cual el Islam [lit. La religión] duraría ahora había terminado, y nada le impedía articular los deseos que tan secretamente albergaba en su corazón, y el espacio quedó vacío de los teólogos (ulema) y místicos (mashaikh) que habían llevado asombro y dignidad y no había necesidad. Lo sentía por ellos: él [Akbar] se sentía en libertad de refutar los principios del Islam e instituir nuevas regulaciones, obsoletas y corruptas pero consideradas preciosas por sus perniciosas creencias. La primera orden, que se dio para escribir la fecha de Alf en monedas (Dar Sikka tanque medio Navisand) y escribir la Tarikh-i-Alfi [historia del milenio] desde la desaparición (Rihlat) del profeta (Badauni II: 301 ). [78]
La evidencia, tanto textual como numismática , en realidad deja claro que las decisiones de Akbar de acuñar las monedas Alf y encargar el Tarikh-i-Alfi se basaron en una nueva comunicación e interpretación de las fechas terminales del milenio islámico. Lo que la evidencia no explica es la fuente de la idea ni la razón para persistir con la misma fecha en las monedas imperiales incluso después de que hubiera pasado el año crítico. [78]
Jahangir emitió monedas con imágenes de varios signos del zodíaco para ilustrar la fecha, así como retratos de sí mismo con una copa de vino en la mano. Esto fue resentido por el clero, ya que la representación de seres vivos estaba prohibida en el Islam . Estas monedas fueron fundidas durante el reinado de Shah Jahan , y hoy en día sólo sobreviven unos pocos ejemplares.
Los Marathas se hicieron poderosos bajo el liderazgo de Chatrapati Maharaj Shivaji, quien ascendió al trono en 1674. Los Marathas se volvieron muy poderosos y controlaron un vasto territorio del subcontinente indio a principios del siglo XVIII. Los Marathas emitieron monedas Shivrai. El anverso de la moneda tenía la inscripción "Sri Raja Shiv" en devanagari. El reverso de la moneda decía 'Chatrapati' en devanagari. Las monedas se emitieron en cobre para las masas. También se emitieron muy pocas monedas de oro conocidas como Shivrai hon.
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Los británicos introdujeron la moneda uniforme en la India en 1835, con monedas a nombre de la Compañía de las Indias Orientales y con la imagen de Guillermo IIII. En 1840, fueron reemplazadas por monedas con una imagen de la reina Victoria, pero el diseño siguió siendo el mismo. La siguiente serie de monedas se acuñó en 1862 y tuvo cambios significativos: la Compañía de las Indias Orientales fue reemplazada por "India". También se modificó la imagen de la reina Victoria, mostrada con una túnica regia y una corona. En 1877, Victoria fue declarada Emperatriz de la India y, como resultado, su título en las monedas indias cambió. Este último diseño continuó hasta 1938, cambiando sólo la imagen del gobernante. Durante todo este período, el peso de la rupia india y su pureza se mantuvieron constantes en 11,66 gramos y 91,7% respectivamente. [79]
Las monedas de rupias de Hyderabadi presentaban el Charminar .
Las emisiones de la rupia Travancore a menudo tenían los nombres o insignias del monarca reinante en inglés. El reverso presenta inscripciones en el idioma nativo malayalam . El año impreso en las monedas se basó en el calendario malayalam .
Los gaekwads eran oficiales del ejército peshwa. Demostraron sus habilidades en el campo de batalla y ascendieron hasta convertirse en generales. Después de que el imperio Marathas se debilitara, Baroda se convirtió en un estado semiindependiente. Las primeras monedas emitidas por los Gaekwads fueron emitidas por Manaji Rao (r. 1789-1793) y siguieron el patrón maratha de nombrar al emperador mogol Shah Alam II, distinguiéndose sólo por la colocación de una marca o letra adicional para indicar el emisor. . Después de 1857, se cambiaron los diseños y se emitieron monedas a nombre de los Gaekwads. Las leyendas de estas monedas todavía estaban en persa y las monedas mismas todavía estaban acuñadas a mano. Más tarde se introdujeron leyendas Nagari y diferentes diseños y se emitieron monedas molidas con el retrato del Gaekwad.
El recién independizado Dominio de la India conservó la moneda imperial anterior con imágenes de monarcas británicos.
El 26 de enero de 1950, la India se convirtió en república soberana. Esta serie se introdujo el 15 de agosto de 1950 y representó la primera moneda de la República de la India. El retrato del monarca británico fue sustituido por la Capital del León de Ashoka .
![Moneda Gurjara-Pratihara de Bhoja o Mihara, rey de Kanauj, 850–900 d.C. Anverso: Jabalí, encarnación de Vishnu y símbolo solar. Rev: "Rastros del tipo sasánida". Leyenda: Srímad Ādi Varāha "El afortunado jabalí primitivo".[71]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Gurjara-Pratihara_coinage.jpg/1280px-Gurjara-Pratihara_coinage.jpg)
![Una moneda Chaulukya-Paramara, alrededor del 950-1050 d.C. Interpretación estilizada de monedas de la dinastía Chavda: busto de estilo indosasánida a la derecha; bolitas y adornos alrededor / Altar de fuego estilizado; perdigones alrededor.[72]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg/1280px-Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg)
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