Monedas sasánidas

Monedas del Imperio Sasánida

Monedas sasánidas

La acuñación de monedas sasánidas se produjo dentro de los dominios del Imperio sasánida iraní (224-651). Junto con el Imperio romano , el Imperio sasánida fue la entidad política emisora ​​de dinero más importante de la Antigüedad tardía . ^[1] La acuñación de monedas sasánidas tuvo una influencia significativa en la acuñación de monedas de otras entidades políticas. ^{[2] [1]} Las monedas sasánidas son una fuente primaria fundamental para el estudio del período sasánida y de gran importancia en la historia y la historia del arte en general. ^{[2] [3]} La Sylloge nummorum Sasanidarum es la obra de referencia primaria más importante para las monedas sasánidas. ^[2]

Contexto

Moneda de plata sasánida estándar, un dracma de Sapor I con la cabeza coronada y ricamente adornada del rey en el anverso y el altar del fuego con sus dos asistentes en el reverso. Fue acuñada en Ctesifonte hacia el año 240-244. 28 mm, 4,35 gr.

Drahm de plata de Bahram II ( r.  274-293). Anv .: Busto coronado de Bahram II y su reina Shapurdukhtak , mirando hacia la derecha; una pequeña figura, posiblemente su hijo (más tarde conocido en el reinado como Bahram III ), que lleva un gorro con cabeza de águila, mira hacia la izquierda y les ofrece una corona. Rev .: Altar de fuego con asistentes; Faravahar a la izquierda de las llamas, símbolo de tauro a la derecha.

Denar de oro de Cosroes II ( r.  591-628), acuñación incierta, fechado en 611. Anv .: Busto coronado de Cosroes II y texto en persa medio (pahlavi) ( GDH 'pzwt' y hwslwd mlk'n mlk' ). Rev .: Busto de Anahita con nimbo de llamas y texto en persa medio ie pahlavi ( y'cwysty y 'yl'n 'pzwt hwytk') .

La principal denominación de los sasánidas, introducida por el rey Ardashir I ( r.  224-242) y heredada de los partos , era el dracma de plata ( persa medio : drahm ). ^{[2] [4]} Es una moneda grande y delgada (una novedad en la época) que pesa unos 4 gramos, con un diámetro de 25-30 mm. Estaba hecha de plata bastante pura y producida en grandes cantidades por todos los reyes sasánidas. Varios gobernantes sasánidas también emitieron plata fraccionaria (en cantidades mucho menores). ^{[2] [3]} Algunas de estas monedas fraccionarias incluyen la hemidracma, el óbolo y el tetradracma . ^[3] Ardashir I probablemente había heredado la hemidracma y el óbolo del sistema monetario de su provincia natal, Persis (es decir, Pars ). ^[3] Se produjeron monedas de cobre y (poco común) plomo durante varios reinados.

Sin embargo, el tetradracma ya cayó en desuso en el período sasánida temprano, durante el reinado de Bahram I (271-74), ya que estaba hecho principalmente de cobre con solo un poquito de plata. ^[4] Las hemidracmas también aparecieron solo al comienzo del período sasánida. ^[4] Los óbolos y hemiobolos se utilizaron durante un período más largo, pero solo se usaban esporádicamente para ocasiones especiales (por ejemplo, regalos de investidura, lanzamientos a multitudes). ^[4] La producción de hemidracmas y tetradracmas finalmente cesó bajo Bahram II ( r.  274-93), pero la variante iraní del óbolo, el dang (una palabra persa media), se acuñó hasta el final del reinado de Kavad I a principios del siglo VI. ^{[4] [5]}

Las monedas de oro se produjeron en cantidades limitadas y se acuñaron principalmente "con fines publicitarios y para competir con el oro romano y kushán". ^[2] Los dinares de oro (persa medio: dēnār , en última instancia del latín denarius aureus ) también fueron introducidos por Ardashir I, el primer gobernante sasánida. ^{[6] [3]} La acuñación de monedas de oro era desconocida para el sistema monetario parto, el predecesor del sasánida. ^[3] Las monedas sasánidas de oro pesaban entre 7 y 7,4 gramos hasta el reinado de Sapor III (383-388). ^[6] La acuñación de monedas de cobre era muy limitada en el Imperio sasánida. ^[5]

Durante más de cuatrocientos años de historia sasánida, la acuñación de monedas era un privilegio exclusivo de la realeza gobernante, y la tipología empleada en las monedas sasánidas era invariablemente la misma en todas las partes del imperio; esto demuestra que las casas de moneda sasánidas estaban bajo un estricto control de las autoridades centrales reales. ^{[2] [3]} Aparte de usarse para pagar impuestos, el contexto preciso de las monedas sasánidas como dinero dentro del imperio sigue sin estar claro. ^[2] Sin embargo, se sabe que una gran parte de las monedas sasánidas se usaban para pagar a soldados y tropas. ^[4] Por lo tanto, según Philippe Gignoux y Michael Bates, Shapur II ( r.  309-379) y Peroz I ( r.  459-484) "deben haber" aumentado la producción de monedas durante sus reinados, ya que llevaron a cabo numerosas campañas. ^[4] Se acuñaron cantidades masivas bajo Kavad I , Khosrow I ( r.  531-579) y Khosrow II ( r.  590-628), quienes estuvieron involucrados en guerras de alto perfil. ^[4] Todas las monedas sasánidas fueron acuñadas a mano y, como en el Imperio romano , la producción de monedas fue regulada de acuerdo con "planes precisos y bien organizados". ^[3]

Iconografía y tipología

Las monedas sasánidas muestran un tipo de iconografía muy consistente , desde el siglo III hasta el siglo VII, "aunque en cuanto al estilo, sus retratos y reversos se vuelven progresivamente estilizados". En palabras de Rebecca Darley y Matthew Canepa : ^[2]

Las monedas solían llevar el retrato real en el anverso y un altar de fuego con dos asistentes en el reverso, las monedas sasánidas contenían múltiples bordes y las monedas sasánidas tardías incluían característicamente símbolos astrales fuera de los bordes. Las leyendas estaban en pahlavi . Incluyen el nombre y los títulos del Rey de Reyes en el anverso y en el reverso la frase 'fuego de (nombre del rey)' y, a veces, un eslogan. Ocasionalmente se indica el lugar de acuñación. Cada rey adoptó una corona personal con símbolos divinos y astrales. Estos eran, en general, únicos para él. Las excepciones son los casos de una corregencia inicial (por ejemplo, Ardashir I y Shapur I ) y en el período sasánida tardío, cuando las coronas se vuelven muy estilizadas y a menudo similares. Si un rey sufría una derrota grave, podía adoptar una nueva corona (por ejemplo, Narseh ).

Monedas sasánidas de Sindh

Monedas de oro del gobernante del Imperio sasánida Sapor III (r. 383-388), acuñadas en Sindh , Pakistán moderno . Anverso: Retrato de Sapor III, carácter de escritura brahmi Śrī ("Señor") delante del Rey. Alrededor, leyenda Pahlavi degradada. Reverso : Altar de fuego con asistentes. ^{[7] [8]}

La acuñación sasánida de Sindh se refiere a una serie de emisiones de estilo sasánida, acuñadas entre 325 y 480 d. C. en Sindh , en la parte sur del Pakistán moderno , con el tipo de moneda de los sucesivos gobernantes del Imperio sasánida , desde Shapur II hasta Peroz I. [ ^7] Junto con la acuñación de los kushano-sasánidas , estas monedas a menudo se describen como "indo-sasánidas". ^[9] Forman una parte importante de la acuñación sasánida.

Monedas sasánidas de Iberia (Georgia)

Aunque se han encontrado varios tesoros en lo que es la actual Georgia que contienen monedas sasánidas regulares, hasta ahora no se ha identificado ninguna marca de ceca local para estas monedas sasánidas regulares. Sin embargo, las llamadas monedas kartvelo-sasánidas se produjeron localmente en Kartli durante el último período de soberanía y gobierno sasánida sobre el centro-este de Georgia (Iberia de los autores clásicos), es decir, a fines del siglo VI y la primera mitad del siglo VII. Como todas las monedas existentes de este tipo están decoradas en el anverso con una imagen de Hormizd IV o Khosrow II , no hay monedas kartvelo-sasánidas que sean anteriores al gobierno de Hormizd IV (que comenzó en 579). La producción de monedas kartvelo-sasánidas comenzó después de la supresión de la monarquía ibérica por los sasánidas, fechada por Cyril Toumanoff en c.  580. ^[10 ]

Las monedas kartvelo-sasánidas suelen estar decoradas con letras asomtavruli y/o monogramas. Estos monogramas suelen representar los nombres de los eristavis y príncipes presidentes ( eristavta-mtavaris ) prominentes y contemporáneos de Iberia. Las primeras monedas kartvelo-sasánidas, como parte de la primera fase, llevaban la inscripción JO , que según Stephen H. Rapp Jr se traduce como "O, Cruz". Una vez que el Principado de Iberia estuvo firmemente establecido, las inscripciones, en esta segunda fase, cambiaron a monogramas que mencionaban el nombre de los príncipes presidentes. Ejemplos de ello son GN y GRG , es decir, "Gurgen/Guaram" respectivamente; ambas abreviaturas se identifican con el príncipe Guaram I ( r.  588-590). Los príncipes presidentes que siguieron a esta fase fueron aún más audaces en la presentación de su afiliación religiosa. En esta tercera y última fase de las monedas kartvelo-sasánidas se puede distinguir una pequeña cruz que reemplaza a la llama sagrada zoroástrica sobre el altar del fuego. Esta serie comienza con la abreviatura SPNS , es decir, " Stepanoz I ", colocada alrededor de la imagen del Shahanshah sasánida Hormizd VI. El texto no impide la lectura de la leyenda persa media que se utiliza habitualmente. Estas adaptaciones se desarrollan aún más durante el reinado de Stepanoz I (590-627), o quizás durante el reinado de Stepanoz II (642-650). En esta subfase, la inscripción completa del nombre "Stepanoz" se puede ver en ambos lados de la cabeza del Shahanshah sasánida, y se elimina la inscripción persa media que representa el nombre y el año de reinado del Shahanshah. ^[11]

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  Moneda de tipo sasánida del príncipe Guaram I , con busto anverso de Hormizd IV e inscripción asomtavruli GRG , es decir, Gurgen
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  Moneda de tipo sasánida del príncipe Esteban I , con busto anverso de Cosroes II e inscripción asomtavruli STEP'ANOS

Influencia en la acuñación de monedas de otros sistemas políticos

Según Darley y Canepa, la moneda sasánida se usó ampliamente en el comercio, especialmente con Asia Central y China , y formó un modelo para los tipos acuñados en áreas adyacentes al Imperio sasánida, incluidas las áreas gobernadas por los heftalitas y los kidaritas . ^[2] Después de la conquista árabe de Irán , el califato omeya copió la moneda sasánida pero típicamente agregó algunas leyendas árabes a las monedas. ^[2] Sin embargo, algunas monedas de este período fueron acuñadas sin ningún texto árabe. ^[12] Estas llamadas monedas árabes-sasánidas fueron acuñadas en las tierras centrales del antiguo Imperio sasánida y siguieron motivos sasánidas, incluida la representación del altar del fuego zoroastriano . ^{[2] [12]} Cuando durante el reinado de Abd al-Malik ibn Marwan ( r.  685-705) se creó una nueva moneda musulmana "aniónica", el nuevo dirham de plata islámico todavía "debía su distintiva tela de plata y su amplio flan a las técnicas de acuñación sasánidas". ^[2]

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  Moneda de tipo sasánida de los Omeyas , cuyo busto imita al de Cosroes II
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  Moneda de tipo sasánida de los kidaritas , el busto imita al de Shapur III
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  Moneda huna de Alchon, antigua , basada en un diseño sasánida, con un busto que imita a Shapur II. Datada entre el 400 y el 440 d. C. ^{[13] [14] [15] [16]}
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  Moneda del rey huno Mihirakula con leyenda en escritura india Gupta . Rev.: borde punteado alrededor del altar del fuego flanqueado por asistentes en estilo sasánida. ^{[17] [18] [19]}
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  Moneda de un jefe huno incierto, derivada de la acuñación sasánida de Sindh . Sind, siglo V
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  Dracma de plata según el ejemplar sasánida de los Khudahs de Bujara , Sogdiana, principios del siglo VIII. 30 mm, 3,08 gr. El reverso muestra la cabeza del rey en el altar, con los asistentes casi irreconocibles.
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  Moneda del califato de Rashidun . Imitación del tipo del gobernante del Imperio sasánida Khosrau II . Ceca de BYS ( Bishapur ). Fechada en el año 25 del año 2000 = 36 de la Hégira (656 d. C.). Busto de estilo sasánida que imita a Khosrau II a la derecha; bismillah en el margen.

Monedas indosánidas (530 a 1202 d. C.)

También existe toda una categoría de monedas indias, de "estilo indo-sasánida", que se derivaron del diseño sasánida de una manera más bien geométrica, entre las Gurjaras , Pratiharas , Chaulukya - Paramara y Palas desde alrededor del 530 d. C. hasta el 1202 d. C. Normalmente, el busto del rey en el anverso es muy simplificado y geométrico, y el diseño del altar del fuego, con o sin los dos asistentes, aparece como un motivo geométrico en el reverso de este tipo de monedas. ^{[20] [21]}

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  Moneda de la Confederación Gurjara , basada en el modelo de la moneda sasánida de Sindh. Sindh . Hacia el 570-712 d. C.
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  Moneda Gurjara-Pratihara de Bhoja o Mihara, rey de Kanauj , 850-900 d. C. Anv.: Jabalí, encarnación de Visnú y símbolo solar. Rev.: "Huellas del tipo sasánida". Leyenda: Srímad Ādi Varāha "El afortunado jabalí primigenio". ^[22]
• 
  Moneda Chaulukya - Paramara , circa 950-1050 d. C. Reproducción estilizada de monedas de la dinastía Chavda : busto de estilo indosánida hacia la derecha; bolitas y adornos alrededor / Altar de fuego estilizado; bolitas alrededor. ^[23]

Véase también

• Monedas aqueménidas
• Monedas partas
• Moneda romana
• Moneda bizantina

Referencias

1. Darley 2018, pág. 1044.
2. Darley y Canepa 2018, p. 367.
3. Schindel 2005.
4. Gignoux y Bates 1995a, págs. 424–428.
5. Álbum, Bates & Floor 1992, págs. 14–41.
6. Gignoux y Bates 1995b, págs. 412–416.
7. Schindel, Nikolaus; Alram, Michael; Daryaee, Touraj; Pendleton, Elizabeth (2016). Los imperios parto y sasánida temprano: adaptación y expansión. Oxbow Books. págs. 126–129. ISBN 9781785702105.
8. Senior, RC (2012). «Algunas monedas antiguas inéditas» (PDF) . Sociedad Numismática Oriental . 170 (invierno): 17. Archivado (PDF) desde el original el 6 de octubre de 2019. Consultado el 2 de enero de 2024 .
9. Ray, Himanshu Prabha (2019). Negociación de la identidad cultural: paisajes en la historia del sur de Asia en la Alta Edad Media. Taylor & Francis. págs. 177-178. ISBN 9781000227932Archivado desde el original el 2023-11-02 . Consultado el 2024-01-02 .
10. Rapp 2014, págs. 323–329.
11. Rapp 2014, págs. 326–329.
12. Bates 1986, págs. 225–229.
13. Braarvig, Jens (2000). Manuscritos budistas (Vol. 3.ª ed.). Hermes Pub. p. 257. ISBN 9788280340061.
14. "Por una de estas monedas". Archivado desde el original el 9 de julio de 2023. Consultado el 4 de abril de 2019 .
15. Tandon, Pankaj (2013). «Notas sobre la evolución de las monedas de Alchon» (PDF) . Journal of the Oriental Numismatic Society (216): 24–34. Archivado (PDF) desde el original el 19 de mayo de 2023. Consultado el 8 de julio de 2018 .
16. "Monedas CNG". Archivado desde el original el 4 de abril de 2019. Consultado el 4 de abril de 2019 .
17. Verma, Thakur Prasad (2018). Los maukharis imperiales: historia de los maukharis imperiales de Kanauj y Harshavardhana (en hindi). Notion Press. pág. 264. ISBN 9781643248813.
18. Sircar, DC (2008). Estudios sobre monedas indias. Motilal Banarsidass. pág. 376. ISBN 9788120829732Archivado desde el original el 2 de enero de 2024. Consultado el 31 de octubre de 2019 .
19. Tandon, Pankaj (2013). Notas sobre la evolución de las monedas de Alchon. Journal of the Oriental Numismatic Society, n.º 216, verano. Oriental Numismatic Society. pp. 24–34. Archivado desde el original el 9 de agosto de 2019. Consultado el 31 de octubre de 2019 .También monedas Alchon de Coinindia (para una descripción exacta de este tipo de moneda) Archivado el 9 de agosto de 2019 en Wayback Machine.
20. Ray, Himanshu Prabha (2019). Negociación de la identidad cultural: paisajes en la historia del sur de Asia en la Alta Edad Media. Taylor & Francis. págs. 162-163. ISBN 9781000227932Archivado desde el original el 2024-01-02 . Consultado el 2024-01-02 .
21. "Las monedas indo-sasánidas, también denominadas Gadahiya y que circularon entre 600 y 1200 d. C., se encuentran en buen número en Ahmadahad, Banaskantha, Bhavanagar, Junagarh, Kaira, Kutch, Mehsana, de Gujarat". en The Journal of Academy of Indian Numismatics & Sigillography. Academy of Indian Numismatics & Sigillography. 1988. p. 145. Archivado desde el original el 2 de enero de 2024. Consultado el 2 de enero de 2024 .
22. Smith, Vincent Arthur; Edwardes, Stephen Meredyth (1924). La historia temprana de la India: desde el año 600 a. C. hasta la conquista musulmana, incluida la invasión de Alejandro Magno. Oxford: Clarendon Press. pág. Lámina 2.
23. Moneda Post-Gupta (Chaulukya-Paramara) Archivado el 4 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , Grupo Numismático Clásico.

Fuentes

• Álbum, Stephen; Bates, Michael L.; Floor, Willem (1992). "MONEDAS Y ACUMULACIÓN". Enciclopedia Iranica, vol. VI, fasc. 1. págs. 14–41.
• Bates, Michael (1986). "MONEDAS ÁRABES-SASÁNIDAS". Encyclopaedia Iranica, vol. II, fasc. 3. págs. 225–229.
• Darley, Rebecca; Canepa, Matthew (2018). "moneda persa". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Darley, Rebecca (2018). "dinero". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8.
• Gignoux, Philippe; Bates, Michael (1995b). "DINAR". Encyclopaedia Iranica, vol. VII, fasc. 4. págs. 412–416.
• Gignoux, Philippe; Bates, Michael (1995a). "DIRHAM". Enciclopedia Iranica, vol. VII, Fasc.4 . págs. 424–428.
• Rapp, Stephen H. Jr (2014). El mundo sasánida a través de los ojos georgianos: Cáucaso y la Mancomunidad iraní en la literatura georgiana de la Antigüedad tardía. Routledge. ISBN 978-1472425522.
• Schindel, Nikolaus (2005). "MONEDAS SASÁNIDAS". Encyclopaedia Iranica .

Lectura adicional

• Howard-Johnston, James (2014). "El Estado sasánida: evidencia de acuñación de monedas y construcción militar". Revista de Historia Antigua . 2 (2): 144–181. doi :10.1515/jah-2014-0032.
• Schindel, Nikolaus (2013). "Monedas sasánidas". En Potts, Daniel T. (ed.). The Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. págs. 814–840.

Enlaces externos

• Síloge Nummorum Sasanidarum