Declaración intencionalmente falsa hecha para engañar
El personaje de Pinocho , a quien le crece la nariz cuando dice una mentira, se ha convertido en un símbolo de la falsedad.
Una mentira es una afirmación que se cree falsa y que normalmente se utiliza con el propósito de engañar o desorientar a alguien. [1] [2] [3] La práctica de comunicar mentiras se llama mentir . Una persona que comunica una mentira puede ser considerada mentirosa . Las mentiras pueden interpretarse como declaraciones deliberadamente falsas o engañosas, aunque no todas las declaraciones que son literalmente falsas se consideran mentiras: las metáforas , hipérboles y otras retóricas figurativas no pretenden inducir a error, mientras que las mentiras están explícitamente destinadas a una interpretación literal por parte de su audiencia. Las mentiras también pueden cumplir una variedad de funciones instrumentales, interpersonales o psicológicas para las personas que las usan.
Generalmente, el término "mentira" tiene una connotación negativa y, según el contexto, una persona que comunica una mentira puede estar sujeta a sanciones sociales, legales, religiosas o penales; por ejemplo, el perjurio , o el acto de mentir bajo juramento , puede dar lugar a que se presenten cargos penales y civiles contra el perjuro.
Aunque en muchas culturas la gente cree que el engaño se puede detectar observando comportamientos no verbales (por ejemplo, no hacer contacto visual, estar inquieto, tartamudear), las investigaciones indican que las personas sobreestiman tanto la importancia de tales señales como su capacidad para emitir juicios precisos sobre el engaño. [4] [5] De manera más general, la capacidad de las personas para emitir juicios verdaderos se ve afectada por prejuicios hacia la aceptación de la información entrante y la interpretación de los sentimientos como evidencia de la verdad . La gente no siempre compara las afirmaciones entrantes con su memoria. [6]
Tipos y términos asociados
Una mentira descarada, descarada o descarada es una mentira descarada, descarada, descarada, flagrante o audaz que a veces, pero no siempre, es manifiesta y que, aun así, no siempre es obvia para quienes la escuchan. [7]
Una gran mentira es aquella que intenta engañar a la víctima haciéndole creer algo importante, que probablemente será contradicho por alguna información que la víctima ya posee o por su sentido común. Cuando la mentira es de suficiente magnitud, puede tener éxito, debido a la renuencia de la víctima a creer que se podría inventar una mentira a tan gran escala. [8]
Una mentira negra se trata de un egoísmo simple e insensible. Por lo general, se dicen cuando los demás no ganan nada y el único propósito es salir de un problema (reducir el daño contra uno mismo) o obtener algo que uno desea (aumentar los beneficios para uno mismo). [9] [ se necesita una mejor fuente ]
Una mentira azul es una forma de mentira que supuestamente se dice para beneficiar a un colectivo o "en nombre del bien colectivo". El origen del término "mentira azul" posiblemente proviene de casos en los que agentes de policía hicieron declaraciones falsas para proteger a la fuerza policial o para garantizar el éxito de un caso legal contra un acusado. [10]
Un Día de los Inocentes es una mentira o un engaño contado/realizado el Día de los Inocentes .
Hacer un farol es pretender tener una capacidad o intención que uno no posee. [8] El farol es un acto de engaño que rara vez se considera inmoral cuando tiene lugar en el contexto de un juego, como el póquer , donde los jugadores consienten de antemano este tipo de engaño. Por ejemplo, los jugadores que engañan a otros jugadores haciéndoles creer que tienen cartas diferentes a las que realmente tienen, o los atletas que insinúan que se moverán hacia la izquierda y luego esquivarán hacia la derecha no se consideran mentirosos (también conocido como finta o juke). En estas situaciones, el engaño es aceptable y comúnmente se espera que sea una táctica. [ cita necesaria ]
Las tonterías (también tonterías , tonterías , tonterías ) no tienen por qué ser necesariamente una completa invención. Mientras que una mentira la relata un hablante que cree que lo que se dice es falso, las tonterías las ofrece un hablante a quien no le importa si lo que se dice es cierto porque está más preocupado por dar alguna impresión al oyente. Por lo tanto, las tonterías pueden ser verdaderas o falsas, pero demuestran una falta de preocupación por la verdad que probablemente conduzca a falsedades. [11]
Un cartel motivador sobre la mentira declara: "Un avestruz sólo piensa en 'tapar'"Se puede utilizar un encubrimiento para negar, defender u ofuscar una mentira, errores, acciones o estilo de vida vergonzosos y/o mentiras hechas anteriormente. [8] Uno puede negar una mentira hecha en una ocasión anterior, o alternativamente, uno puede afirmar que una mentira anterior no fue tan atroz como fue. Por ejemplo, afirmar que una mentira premeditada fue en realidad "sólo" una mentira de emergencia, o afirmar que una mentira egoísta fue en realidad "sólo" una mentira piadosa o una mentira noble. Esto no debe confundirse con el sesgo de confirmación en el que el engañador se engaña a sí mismo. [ cita necesaria ]
La difamación es la comunicación de una declaración falsa que daña la reputación de una persona, empresa, producto, grupo, gobierno, religión o nación. [8]
Desviar es evitar el tema del que se trata la mentira, no prestarle atención a la mentira . Cuando se presta atención al sujeto en torno al cual se basa la mentira, los desviadores ignoran o se niegan a responder. Los desviadores hábiles son pasivo-agresivos, quienes cuando se enfrentan al sujeto eligen ignorarlo y no responder. [12]
Una exageración ocurre cuando los aspectos más fundamentales de una afirmación son ciertos, pero sólo hasta cierto punto. También se considera como "extender la verdad" o hacer que algo parezca más poderoso, significativo o real de lo que es. Decir que alguien devoró la mayor parte de algo cuando solo comió la mitad se considera una exageración. Se podría considerar fácilmente que una exageración es una hipérbole en la que la afirmación de una persona (es decir, en un discurso informal, como "¡Ya hizo esto un millón de veces!") no debe entenderse literalmente. [8]
Una mentira es una mentira que es fácil de perdonar debido a que su tema es un asunto trivial; por ejemplo, un niño puede decir una mentira al afirmar que el perro de la familia rompió un jarrón de la casa, cuando fue el niño quien lo rompió. [8]
El fraude se refiere al acto de inducir a otra persona o personas a creer una mentira con el fin de obtener una ganancia material o financiera para el mentiroso. Dependiendo del contexto, el fraude puede someter al mentiroso a sanciones civiles o penales. [14]
Se dice una mentira gris en parte para ayudar a los demás y en parte para ayudarnos a nosotros mismos. Puede variar en el tono de gris, dependiendo del equilibrio entre ayuda y daño. Las mentiras grises son, casi por definición, difíciles de aclarar. Por ejemplo, puedes mentir para ayudar a un amigo a salir de un problema, pero luego obtener el beneficio recíproco de que él mienta por ti, mientras que aquellos a quienes ha perjudicado de alguna manera salen perdiendo. [9] [ se necesita una mejor fuente ]
Una verdad a medias o verdad parcial es una afirmación engañosa que incluye algún elemento de verdad . La afirmación puede ser parcialmente cierta, puede ser totalmente cierta, pero sólo parte de toda la verdad, o puede emplear algún elemento engañoso, como puntuación inadecuada o doble significado, especialmente si la intención es engañar, evadir , culpar , o tergiversar la verdad. [15] Las verdades parciales se caracterizan por tener intenciones maliciosas y, por lo tanto, las personas honestas no deberían excusarlas por contener un "núcleo racional". [dieciséis]
Una mentira honesta (o confabulación ) puede identificarse mediante declaraciones verbales o acciones que describen de manera inexacta la historia, los antecedentes y las situaciones presentes. Generalmente no existe la intención de desinformar y el individuo no sabe que su información es falsa. Debido a esto, técnicamente no es una mentira en absoluto ya que, por definición, debe haber una intención de engañar para que la declaración se considere mentira. [ cita necesaria ]
Las mentiras jocosas son mentiras pensadas en broma , destinadas a ser entendidas como tales por todas las partes presentes. Las burlas y la ironía son ejemplos. Un ejemplo más elaborado se ve en algunas tradiciones narrativas , donde la insistencia del narrador en que la historia es la verdad absoluta, a pesar de toda la evidencia en contrario (es decir, un cuento fantástico ), se considera humorística. Existe un debate sobre si se trata de mentiras "reales" y diferentes filósofos tienen puntos de vista diferentes. El Crick Crack Club de Londres organiza anualmente un "Gran Concurso de Mentiras" en el que el ganador recibe la codiciada "Copa Hodja" (llamada así por el Mulla Nasreddin : "La verdad es algo de lo que nunca he dicho"). El ganador en 2010 fue Hugh Lupton . En los Estados Unidos, el Burlington Liars' Club otorga un título anual al "Campeón Mundial de Mentirosos". [17]
Mentir a los niños es una frase que describe una explicación simplificada de temas técnicos o complejos como método de enseñanza para niños y profanos. Si bien mentir a los niños son útiles para enseñar temas complejos a personas que son nuevas en los conceptos discutidos, pueden promover la creación de conceptos erróneos entre las personas que los escuchan. La frase ha sido incorporada por académicos de los campos de la biología , la evolución , la bioinformática y las ciencias sociales . El uso del término en los medios se ha extendido a publicaciones como The Conversation y Forbes . [ cita necesaria ]
Mentir por omisión, también conocida como tergiversación continua o extracción de cotizaciones , ocurre cuando se omite un hecho importante para fomentar una idea errónea. Mentir por omisión incluye no corregir conceptos erróneos preexistentes. Por ejemplo, cuando el vendedor de un automóvil declara que ha sido revisado regularmente, pero no menciona que se informó una falla durante el último servicio, el vendedor miente por omisión. Se puede comparar con el disimulo. Una omisión es cuando una persona dice la mayor parte de la verdad, pero omite algunos hechos clave que, por lo tanto, oscurecen por completo la verdad. [12]
Las leyes de protección al consumidor a menudo exigen la publicación de avisos, como este que aparece en todos los talleres de reparación de automóviles de California.La mentira en el comercio ocurre cuando el vendedor de un producto o servicio puede anunciar hechos falsos sobre el producto o servicio para obtener ventas, especialmente mediante una ventaja competitiva. Muchos países y estados han promulgado leyes de protección al consumidor destinadas a combatir dicho fraude.
Un agujero de memoria es un mecanismo para la alteración o desaparición de documentos, fotografías, transcripciones u otros registros inconvenientes o embarazosos, como los de un sitio web u otro archivo, particularmente como parte de un intento de dar la impresión de que algo nunca sucedió. [18] [19]
Platón presentó argumentos para justificar el uso de mentiras nobles en su República . [23]Una mentira noble , que también podría llamarse mentira estratégica, es aquella que normalmente causaría discordia si se descubriera, pero ofrece algún beneficio al mentiroso y ayuda a una sociedad ordenada, por lo que es potencialmente beneficiosa para los demás. A menudo se le dice que mantenga la ley, el orden y la seguridad.
Paltering es el uso activo de declaraciones veraces selectivas para engañar. [24]
El engaño paternalista es una mentira que se dice porque se cree (posiblemente incorrectamente) que la persona engañada se beneficiará.
En psiquiatría , la mentira patológica (también llamada mentira compulsiva, pseudología fantástica y mitomanía) es una conducta de mentira habitual o compulsiva. [25] [26] Fue descrito por primera vez en la literatura médica en 1891 por Anton Delbrueck. [26] Aunque es un tema controvertido, [26] la mentira patológica se ha definido como "falsificación totalmente desproporcionada con respecto a cualquier fin discernible a la vista, puede ser extensa y muy complicada, y puede manifestarse durante un período de años o incluso toda una vida". . [25] El individuo puede ser consciente de que está mintiendo, o puede creer que está diciendo la verdad, sin ser consciente de que está relatando fantasías. [ cita necesaria ]
El perjurio es el acto de mentir o hacer declaraciones verificablemente falsas sobre un asunto material bajo juramento o afirmación en un tribunal de justicia , o en cualquiera de varias declaraciones juradas por escrito. El perjurio es un delito porque el testigo ha jurado decir la verdad y, para que la credibilidad del tribunal permanezca intacta, se debe confiar en que el testimonio del testigo es veraz. [8]
AUna mentira cortés es una mentira que exige unde cortesíay que, por lo general, ambas partes saben que no es cierta. Que tales mentiras sean aceptables depende en gran medida de la cultura. Una mentira cortés común en la etiqueta internacional puede ser rechazar invitaciones debido a "dificultades de agenda" o debido a una "enfermedad diplomática". Del mismo modo, la mentira del mayordomo es una pequeña mentira que normalmente se envía electrónicamente y se utiliza para terminar conversaciones o parasalvar las apariencias. [27]
La exageración es una afirmación exagerada que normalmente se encuentra en publicidad y anuncios publicitarios, como "la más alta calidad al precio más bajo" o "siempre vota por el mejor interés de todas las personas". Es poco probable que tales declaraciones sean ciertas, pero no se puede demostrar que sean falsas y, por lo tanto, no violan las leyes comerciales, especialmente porque se espera que el consumidor pueda determinar que no es la verdad absoluta. [28]
Una mentira roja tiene que ver con el rencor y la venganza. Está impulsado por el motivo de dañar a otros incluso a costa de hacerse daño a uno mismo, por un deseo enojado de retribución. [9] [ se necesita una mejor fuente ]
La frase " hablar con lengua bífida " significa decir deliberadamente una cosa y querer decir otra o ser hipócrita o actuar de manera engañosa. Esta frase fue adoptada por los estadounidenses en la época de la Revolución y se puede encontrar en abundantes referencias de principios del siglo XIX, a menudo informando sobre oficiales estadounidenses que intentaron convencer a los pueblos indígenas de las Américas con quienes negociaron de que "hablaban con lengua recta y no bifurcada" (como, por ejemplo, dijo el presidente Andrew Jackson a los miembros de la Nación Creek en 1829). [29] Según un relato de 1859, el proverbio de que "el hombre blanco hablaba con una lengua bífida" se originó en la década de 1690, en las descripciones de los pueblos indígenas de las colonias francesas en América invitando a miembros de la Confederación Iroquesa a asistir a una conferencia de paz. , pero cuando llegaron los iroqueses, los franceses habían tendido una emboscada y procedieron a masacrar y capturar a los iroqueses. [30]
Palabra de comadreja es un término informal [31] para palabras y frases destinadas a crear la impresión de que se ha hecho una declaración específica o significativa, cuando en realidad sólo se ha comunicado una afirmación vaga o ambigua, lo que permite negar el significado específico si la declaración es impugnada. Un término más formal es equívoco . [ cita necesaria ]
Una mentira piadosa es una mentira inofensiva o trivial, especialmente una que se dice para ser cortés o para evitar herir los sentimientos de alguien o evitar que se moleste por la verdad. [32] [33] [34] Una mentira piadosa también se considera una mentira que se utiliza para un bien mayor (comportamiento prosocial). A veces se utiliza para proteger a alguien de una verdad hiriente o emocionalmente dañina, especialmente cuando el mentiroso considera que no saber la verdad es completamente inofensivo. Sin embargo, las mentiras piadosas aún pueden ser dañinas, ya que pueden fomentar la desconfianza cuando se usan en situaciones inapropiadas. [35]
Vranyo expresa mentiras piadosas o medias mentiras en la cultura rusa, contadas sin la intención de engañar (maliciosamente), sino como una fantasía, suprimiendo partes desagradables de la verdad. [ cita necesaria ]
Consecuencias
Las posibles consecuencias de mentir son múltiples; vale la pena considerar algunos en particular. Normalmente las mentiras tienen como objetivo engañar , por lo que el oyente puede adquirir una creencia falsa (o al menos algo que el hablante cree que es falso). Cuando el engaño no tiene éxito, se puede descubrir una mentira. El descubrimiento de una mentira puede desacreditar otras declaraciones del mismo hablante, manchando así su reputación. En algunas circunstancias, también puede afectar negativamente a la situación social o jurídica del hablante. Mentir ante un tribunal, por ejemplo, es un delito penal ( perjurio ). [36]
Hannah Arendt habló de casos extraordinarios en los que se miente constantemente a toda una sociedad. Dijo que las consecuencias de tales mentiras "no son que uno crea las mentiras, sino que ya nadie cree nada. Esto se debe a que las mentiras, por su propia naturaleza, deben cambiarse, y un gobierno mentiroso tiene que reescribir constantemente su "En el lado receptor no sólo recibes una mentira, una mentira que podrías continuar durante el resto de tus días, sino que recibes un gran número de mentiras, dependiendo de cómo sople el viento político". [37]
Detección
La cuestión de si las mentiras pueden detectarse de forma fiable a través de medios no verbales ha sido objeto de frecuentes estudios. Si bien en muchas culturas la gente cree que el engaño puede manifestarse mediante comportamientos como mirar hacia otro lado, estar inquieto o tartamudear, esto no está respaldado por investigaciones. [4] [5] Una revisión de 2019 de la investigación sobre el engaño y su detección a través del comportamiento no verbal concluye que las personas tienden a sobreestimar tanto la confiabilidad del comportamiento no verbal como indicador del engaño como su capacidad para emitir juicios precisos sobre el engaño basados en el comportamiento no verbal. . [4] [38]
Los " detectores de mentiras " del polígrafo miden el estrés fisiológico que soporta un sujeto en una serie de medidas mientras hace declaraciones o responde preguntas. Se supone que los picos en los indicadores de estrés revelan mentiras. La exactitud de este método es ampliamente discutida. En varios casos bien conocidos, se ha demostrado que la aplicación de la técnica ha dado resultados incorrectos. [ ejemplos necesarios ] No obstante, sigue utilizándose en muchas áreas, principalmente como método para obtener confesiones o selección de empleo. La falta de fiabilidad de los resultados del polígrafo es la base de la exclusión de tales evaluaciones como evidencia admisible en muchos tribunales, y la técnica generalmente se percibe como un ejemplo de pseudociencia . [39]
Un estudio reciente encontró que redactar una mentira lleva más tiempo que decir la verdad y, por lo tanto, el tiempo necesario para responder una pregunta puede usarse como método de detección de mentiras. [40] Las respuestas instantáneas con una mentira pueden ser prueba de una mentira preparada. Una recomendación que se da para resolver esa contradicción es intentar sorprender al sujeto y encontrar una respuesta intermedia, ni demasiado rápida ni demasiado larga. [41]
Los filósofos utilitarios han apoyado mentiras que logran buenos resultados: mentiras piadosas. [42] En su libro de 2008, Cómo tomar buenas decisiones y tener razón todo el tiempo , Iain King sugirió que era posible establecer una regla creíble sobre la mentira, y la definió como: "Engaña sólo si puedes cambiar el comportamiento de una manera que valga más". que la confianza que perdería si se descubriera el engaño (ya sea que el engaño realmente sea expuesto o no)". [43]
La profesora de derecho de Stanford, Deborah L. Rhode, articuló tres reglas que, según ella, los especialistas en ética generalmente coinciden en distinguir las "mentiras piadosas" de las mentiras dañinas o las trampas: [44]
Un observador desinteresado concluiría que los beneficios superan los daños.
No hay alternativa
Si todos en circunstancias similares actuaran de manera similar, la sociedad no estaría peor
Aristóteles creía que no era posible una regla general sobre la mentira, porque nunca se podría creer a nadie que defendiera la mentira, dijo. [45] Los filósofos san Agustín , santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant , condenaron toda mentira. [42] Según los tres, no existen circunstancias en las que, éticamente, se pueda mentir. Incluso si la única manera de protegerse es mentir, nunca es éticamente permisible mentir, ni siquiera ante un asesinato, una tortura o cualquier otra dificultad. Cada uno de estos filósofos dio varios argumentos a favor de la base ética contra la mentira, todos compatibles entre sí. Entre los argumentos más importantes se encuentran:
La mentira es una perversión de la facultad natural del habla, cuyo fin natural es comunicar los pensamientos del hablante.
En Lying , el neurocientífico Sam Harris sostiene que mentir es negativo para el mentiroso y para la persona a quien se le miente. Decir mentiras es negar a otros el acceso a la realidad y, a menudo, no se puede anticipar el daño de mentir. Aquellos a quienes se les miente pueden no resolver problemas que sólo podrían haber resuelto con buena información. Mentir también perjudica a uno mismo, haciendo que el mentiroso desconfíe de la persona a quien se le miente. [46] Los mentirosos generalmente se sienten mal por sus mentiras y sienten una pérdida de sinceridad, autenticidad e integridad. Harris afirma que la honestidad permite tener relaciones más profundas y sacar a la superficie todas las disfunciones en la vida.
En Humano, demasiado humano , el filósofo Friedrich Nietzsche sugirió que quienes se abstienen de mentir pueden hacerlo sólo debido a la dificultad que implica mantener mentiras. Esto es consistente con su filosofía general que divide (o clasifica) a las personas según su fuerza y capacidad; por eso, algunas personas dicen la verdad sólo por debilidad.
La Universidad de Nottingham realizó un estudio , publicado en 2016, que utilizó una prueba de tirada de dados en la que los participantes podían mentir fácilmente para obtener un pago mayor. El estudio encontró que en países con una alta prevalencia de incumplimiento de reglas, la deshonestidad entre personas de veintitantos años era más frecuente. [47]
Grandes simios y aves madre
La posesión de la capacidad de mentir entre los no humanos se ha afirmado durante los estudios del lenguaje con grandes simios . En un caso, cuando se le preguntó a la gorila Koko quién había arrancado un fregadero de la pared, señaló a uno de sus cuidadores y luego se rió. [48]
En muchas especies se observa un lenguaje corporal engañoso, como fintas que inducen a error en cuanto a la dirección prevista de ataque o huida. Una madre pájaro engaña cuando finge tener un ala rota para desviar la atención de un depredador percibido (incluidos humanos involuntarios) de los huevos en su nido, en lugar de ella, mientras aleja al depredador de la ubicación del nido, la mayoría de las veces. notablemente un rasgo del ciervo asesino . [49]
El Pinocho de Carlo Collodi es un personaje de marioneta de madera que a menudo se mete en problemas por su propensión a mentir; su nariz crece con cada uno. De ahí que las narices largas se hayan convertido en una caricatura de mentirosos.
Una anécdota famosa de Parson Weems afirma que George Washington una vez cortó un cerezo con un hacha cuando era un niño pequeño. Su padre le preguntó quién cortó el cerezo y Washington confesó su crimen con las palabras: "Lo siento, padre, no puedo mentir".
To Tell the Truth fue el creador de un género de programas de juegos en el que tres concursantes afirmaban ser una persona que sólo uno de ellos es.
El cliché "En el amor y en la guerra todo se vale", [51] [52] justifica las mentiras utilizadas para obtener ventaja en estas situaciones.
Sun Tzu declaró que "toda guerra se basa en el engaño". Maquiavelo aconseja en El Príncipe que un príncipe debe ocultar sus comportamientos y convertirse en un "gran mentiroso y engañador". [53]
Thomas Hobbes escribió en Leviatán : "En la guerra, la fuerza y el fraude son las dos virtudes cardinales".
El concepto de agujero en la memoria se popularizó por primera vez con la novela distópica de George Orwell , 1984 , donde el Ministerio de la Verdad del Partido recreó sistemáticamente todos los documentos históricos potenciales, reescribiendo de hecho toda la historia para que coincidiera con la realidad. propaganda estatal que cambia con frecuencia . Estos cambios fueron completos e indetectables.
En la película Big Fat Liar , el productor de la historia Marty Wolf (un mentiroso notorio y orgulloso) le roba una historia al estudiante Jason Shepard, contando sobre un personaje cuyas mentiras se salen de control hasta el punto en que cada mentira que dice hace que crezca en su interior. tamaño.
En la película Liar Liar , el abogado Fletcher Reede ( Jim Carrey ) no puede mentir durante 24 horas, debido a un deseo de su hijo que mágicamente se hizo realidad.
En la película de 1985 Max Headroom , el personaje principal comenta que siempre se puede saber cuándo un político miente porque "sus labios se mueven". El chiste se ha repetido y reformulado ampliamente.
¡Larry-Boy! ¡Y la mentira del espacio exterior! era una historia de VeggieTales sobre un superhéroe que lucha contra el crimen con oídos súper succionadores, que tiene que evitar que un extraterrestre, que se hace llamar "Fib", destruya la ciudad de Bumblyburg debido a las mentiras que hicieron que Fib creciera. Decir la verdad es la moraleja de esta historia.
Lie to Me es una serie de televisión basada en analistas de conducta que leen mentiras a través de expresiones faciales y lenguaje corporal.
Las aventuras del barón Munchausen cuentan la historia de un barón del siglo XVIII que cuenta historias escandalosas e increíbles, todas las cuales afirma que son ciertas.
En los juegos Grand Theft Auto IV y Grand Theft Auto V , hay una agencia llamada FIB, una parodia del FBI , que es conocida por encubrir historias, cooperar con delincuentes y extraer información mediante mentiras.
Psicología
Se afirma que la capacidad de mentir es un talento que los seres humanos poseen universalmente. [54]
La teoría evolutiva propuesta por Darwin afirma que sólo los más aptos sobrevivirán y, al mentir, pretendemos mejorar la percepción de los demás sobre nuestra imagen social y nuestro estatus, capacidad y deseabilidad en general. [55] Los estudios han demostrado que los humanos comienzan a mentir a la edad de seis meses, llorando y riendo, para llamar la atención. [56]
Los estudios científicos han demostrado diferencias en las formas de mentir según el género. Aunque hombres y mujeres mienten con la misma frecuencia, es más probable que los hombres mientan para complacerse a sí mismos, mientras que es más probable que las mujeres mientan para complacer a los demás. [57] La presunción es que los humanos son individuos que viven en un mundo de competencia y normas sociales estrictas, donde pueden utilizar mentiras y engaños para mejorar sus posibilidades de supervivencia y reproducción.
Hablando estereotipadamente, David Livingstone Smith afirma que a los hombres les gusta exagerar sobre su experiencia sexual, pero evitan temas que los degradan, mientras que las mujeres subestiman su experiencia sexual para volverse más respetables y leales a los ojos de los hombres y evitar ser etiquetadas como ' mujer Escarlata'. [57]
Quienes padecen la enfermedad de Parkinson muestran dificultades para engañar a los demás, dificultades que están relacionadas con el hipometabolismo prefrontal . Esto sugiere un vínculo entre la capacidad de deshonestidad y la integridad del funcionamiento prefrontal. [58]
Pseudología fantástica es un término aplicado por los psiquiatras al comportamiento de mentira habitual o compulsiva. La mitomanía es la condición en la que existe una propensión excesiva o anormal a mentir y exagerar. [59]
Un estudio reciente descubrió que redactar una mentira lleva más tiempo que decir la verdad. [41] O, como lo expresó sucintamente el jefe Joseph : "No se necesitan muchas palabras para decir la verdad". [60]
Algunas personas que no son mentirosos convincentes realmente creen que lo son. [61]
Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento de la Biblia contienen declaraciones de que Dios no puede mentir y que mentir es inmoral ( Núm. 23:19, [62] Hab. 2:3, [63] Heb. 6:13–18). [64] Sin embargo, hay ejemplos de Dios deliberadamente causando que los enemigos se desorienten y confundan, para proporcionar la victoria ( 2 Tes. 2:11; [65] [66] 1 Reyes 22:23; [67] Eze. 14 :9). [68]
Varios pasajes de la Biblia presentan intercambios que afirman que mentir es inmoral y incorrecto ( Prov. 6:16–19; Sal. 5:6), ( Levítico 19:11; Prov. 14:5; Prov. 30:6; Sof . . 3:13), ( Isaías 28:15; Dan. 11:27), más famoso, en los Diez Mandamientos : "No darás falso testimonio" ( Éxodo 20:2-17; Deuteronomio 5:6). –21); Ex. 23:1; Mate. 19:18; Marcos 10:19; Lucas 18:20 una referencia específica al perjurio.
Otros pasajes presentan intercambios descriptivos (no prescriptivos) en los que se cometió mentira en circunstancias extremas que implicaban vida o muerte. La mayoría de los filósofos cristianos podrían argumentar que mentir nunca es aceptable, pero que incluso aquellos que son justos a los ojos de Dios a veces pecan. Los relatos de mentiras del Antiguo Testamento incluyen: [69]
Las parteras mintieron acerca de su incapacidad para matar a los niños israelitas. ( Éxodo 1:15–21).
Rahab mintió al rey de Jericó acerca de esconder a los espías hebreos ( Jos. 2:4-5) y no fue asesinada junto con los que fueron desobedientes a causa de su fe (Heb. 11:31).
Abraham ordenó a su esposa, Sara, que engañara a los egipcios y dijera que ella es su hermana ( Gén. 12:10). La historia de Abraham era estrictamente cierta – Sara era su media hermana – pero intencionalmente engañosa porque estaba diseñada para hacer creer a los egipcios que Sara no era la esposa de Abraham porque Abraham temía que lo mataran para poder tomarla, porque era muy hermosa. . [70]
En el Nuevo Testamento, Jesús se refiere al Diablo como el padre de la mentira ( Juan 8:44) y Pablo ordena a los cristianos "No mientan unos a otros" ( Col. 3:9; cf. Levítico 19:11). En el Día del Juicio, los mentirosos impenitentes serán castigados en el lago de fuego . ( Apocalipsis 21:8; 21:27).
Agustín de Hipona escribió dos libros sobre la mentira: Sobre la mentira ( De Mendacio ) y Contra la mentira ( Contra Mendacio ). [71] [72] Describe cada libro en su obra posterior, Retractationes . Basado en la ubicación de De Mendacio en Retractationes , parece haber sido escrito alrededor del año 395 d.C. La primera obra, Sobre la mentira , comienza: "Magna quæstio est de Mendacio" ("Hay una gran pregunta sobre la mentira"). De su texto se desprende que San Agustín dividió las mentiras en ocho categorías, enumeradas en orden de gravedad descendente:
Mentiras en la enseñanza religiosa
Mentiras que dañan a los demás y no ayudan a nadie.
Mentiras que dañan a otros y ayudan a alguien
Mentiras contadas por el placer de mentir.
Mentiras dichas para "complacer a los demás con un discurso fluido"
Mentiras que no dañan a nadie y que ayudan materialmente a alguien
Mentiras que no dañan a nadie y que ayudan espiritualmente a alguien
Mentiras que no dañan a nadie y que protegen a alguien de la "contaminación corporal"
A pesar de distinguir entre mentiras según su severidad externa, Agustín sostiene en ambos tratados que todas las mentiras, definidas precisamente como la comunicación externa de lo que uno no considera internamente verdadero, son categóricamente pecaminosas y, por lo tanto, éticamente inadmisibles. [73]
Agustín escribió que las mentiras dichas en broma o por alguien que cree u opina que la mentira es cierta no son, de hecho, mentiras. [74]
En el budismo
El cuarto de los cinco preceptos budistas implica la falsedad dicha o cometida mediante la acción. [75] También se consideran parte de este precepto evitar otras formas de discurso incorrecto, consistentes en discursos maliciosos, discursos duros y chismes. [76] [77] Una infracción del precepto se considera más grave si la falsedad está motivada por un motivo ulterior [75] (en lugar de, por ejemplo, "una pequeña mentira piadosa"). [78] La virtud que lo acompaña es ser honesto y confiable, [79] [80] e implica honestidad en el trabajo, veracidad hacia los demás, lealtad a los superiores y gratitud a los benefactores. [81] En los textos budistas, este precepto se considera más importante después del primer precepto, porque se considera que una persona mentirosa no tiene vergüenza y, por lo tanto, es capaz de cometer muchos errores. [82] Mentir no sólo debe evitarse porque daña a los demás, sino también porque va en contra del ideal budista de encontrar la verdad . [78] [83]
El cuarto precepto incluye evitar la mentira y el habla dañina. [84] Algunos maestros budistas modernos como Thich Nhat Hanh interpretan que esto incluye evitar la difusión de noticias falsas e información incierta. [82] El trabajo que implica manipulación de datos, publicidad engañosa o estafas en línea también puede considerarse una infracción. [85] El antropólogo Barend Terwiel [de] informa que entre los budistas tailandeses, el cuarto precepto también se ve violado cuando la gente insinúa, exagera o habla de manera abusiva o engañosa. [86]
En el paganismo nórdico
En Gestaþáttr , una de las secciones del poema eddaico Hávamál , Odín afirma que es aconsejable, cuando se trata de "un enemigo falso que miente", decir mentiras también. [87]
En el zoroastrismo
Darío I, imaginado por un pintor griego, siglo IV a.C.
Zoroastro enseña que hay dos poderes en el universo; Asha , que es la verdad, el orden y lo real, y Druj , que es "la Mentira". Más tarde, la Mentira se personificó como Angra Mainyu , una figura similar al Diablo cristiano , que fue retratado como el eterno oponente de Ahura Mazda (Dios).
Heródoto , en su relato de mediados del siglo V a. C. sobre los residentes persas del Ponto , informa que los jóvenes persas, desde el quinto hasta el vigésimo año, eran instruidos en tres cosas: "montar a caballo, tensar un arco y decir la verdad". [88] Señala además que: [88] "Lo más vergonzoso del mundo piensan [los persas] es decir una mentira; lo siguiente peor, tener una deuda: porque, entre otras razones, el deudor está obligado decir mentiras."
En la Persia aqueménida , la mentira, drauga (en avéstico: druj ), se consideraba un pecado capital y se castigaba con la muerte en algunos casos extremos. Las tablillas descubiertas por arqueólogos en la década de 1930 [89] en el sitio de Persépolis nos dan evidencia adecuada sobre el amor y la veneración por la cultura de la verdad durante el período aqueménida. Estas tablillas contienen los nombres de persas comunes, principalmente comerciantes y almacenistas. [90] Según Stanley Insler de la Universidad de Yale , hasta 72 nombres de funcionarios y pequeños empleados encontrados en estas tablillas contienen la palabra verdad . [91] Así, dice Insler, tenemos a Artapana , protector de la verdad, Artakama , amante de la verdad, Artamanah , de mentalidad veraz, Artafarnah , poseedor del esplendor de la verdad, Artazusta , deleitándose en la verdad, Artastuna , pilar de la verdad, Artafrida , prosperando. la verdad, y Artahunara , teniendo nobleza de verdad.
Fue Darío el Grande quien estableció la "ordenanza de buenas normas" durante su reinado. El testimonio de Darío sobre su constante batalla contra la Mentira se encuentra en la Inscripción de Behistun . Él testifica: [92] "No fui un seguidor de mentiras, no fui un hacedor de mal... Conforme a la rectitud me comporté. Ni a los débiles ni a los poderosos hice mal. El hombre que cooperó con mi casa, a él lo recompensé bien; al que hizo daño, a él lo castigé bien”.
Pide a Ahuramazda , Dios, que proteja al país de "un ejército (hostil), del hambre, de la Mentira". [93]
Darío estaba muy ocupado lidiando con una rebelión a gran escala que estalló en todo el imperio. Después de luchar exitosamente contra nueve traidores en un año, Darius registra sus batallas contra ellos para la posteridad y nos cuenta cómo fue la Mentira la que los hizo rebelarse contra el imperio. En la inscripción de Behistun, Darío dice: "Los golpeé y tomé prisioneros a nueve reyes. Uno era de nombre Gaumata, un mago; mintió; así dijo: Soy Smerdis, el hijo de Ciro... Uno, de nombre Acina , un elamita; mintió; así dijo: Soy rey en Elam... Uno, de nombre Nidintu-Bel, un babilónico; mintió; así dijo: Soy Nabucodonosor, el hijo de Nabonido... El La mentira los hizo rebeldes, de modo que estos hombres engañaron al pueblo". [94] Luego aconseja a su hijo Jerjes , que le sucederá como gran rey: "Tú, que serás rey en el futuro, protégete vigorosamente de la Mentira; al hombre que sea un seguidor de mentiras, castígalo bien , si así piensas. ¡Que mi país esté seguro! [ cita necesaria ]
^ Carson, Thomas L. (2012). Mentira y engaño: teoría y práctica . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0199654802. OCLC 769544997.
^ Mahón, James Edwin (21 de febrero de 2008). "La definición de mentira y engaño". Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Archivado desde el original el 18 de marzo de 2019 . Consultado el 29 de diciembre de 2018 .
^ Mahón, James Edwin (2008). "Dos definiciones de mentira". Revista Internacional de Filosofía Aplicada . 22 (2): 211–230. doi : 10.5840/ijap200822216. ISSN 0739-098X.
^ abc Vrij, Aldert; Hartwig, María; Granhag, Pär Anders (4 de enero de 2019). "Leer mentiras: comunicación no verbal y engaño". Revista Anual de Psicología . 70 (1): 295–317. doi : 10.1146/annurev-psych-010418-103135 . ISSN 0066-4308. PMID 30609913. S2CID 58562467 . Consultado el 8 de diciembre de 2021 .
^ ab Zimmerman, Laura (2016). "Detección de engaños". Monitor en Psicología . Asociacion Americana de Psicologia. 47 (3): 46 . Consultado el 8 de diciembre de 2021 .
^ Brashier, Nadia M.; Marsh, Elizabeth J. (4 de enero de 2020). "Juzgar la verdad". Revista Anual de Psicología . 71 (1): 499–515. doi : 10.1146/annurev-psych-010419-050807 . ISSN 0066-4308. PMID 31514579. S2CID 202569061.
^ "Worldwidewords.org". Worldwidewords.org. 13 de junio de 2009. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2010 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
↑ abcdefgh Dictionary.com Archivado el 21 de abril de 2018 en Wayback Machine . 7 de diciembre de 2017.
↑ abc ChangingMinds.org Archivado el 9 de noviembre de 2020 en Wayback Machine . 9 de noviembre de 2020.
^ Fu, Genyue; Evans, Ángela D.; Wang, Lingfeng; Lee, Kang (julio de 2008). "Mentir en nombre del bien colectivo: un estudio de desarrollo". Ciencia del desarrollo . 11 (4): 495–503. doi :10.1111/j.1467-7687.2008.00695.x. PMC 2570108 . PMID 18576957.
^ Frankfurt, Harry (2013) [2005]. Sobre mierda . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN978-0691122946.
^ ab Ericsson, Stephanie (2010). Patrones para la escritura universitaria (11ª ed.). St. Wartins: Bedford. pag. 487.ISBN _978-0312601522.
^ AllCott, Hunt y Matthew Gentzkow. "Redes sociales y noticias falsas en las elecciones de 2016". Archivado el 18 de octubre de 2017 en Wayback Machine Universidad de Stanford . Primavera de 2017. Recuperado 7 de diciembre 2017.
^ Druzin, Bryan (2011). "La criminalización de la mentira: ¿Bajo qué circunstancias, si las hay, deberían considerarse criminales las mentiras?". Revista de Derecho Penal y Criminología . 101 : 548–550. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2016 . Consultado el 5 de octubre de 2016 .
^ "Definición de verdad a medias de Merryam Webster, 1 de agosto de 2007". Mw.com. 31 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2007 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ Julius, Anthony, Juicios de la diáspora: una historia de antisemitismo en Inglaterra , Oxford, Oxford UP, 2010. p. 117.
^ Cavinder, Fred D. (1985). El libro de récords, novedades y hechos fascinantes de Indiana. Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 104.ISBN _0253283205.
^ Murphy, Kirk, Agujero de la memoria del Día de los Caídos: después de que Israel olvida el "éxodo", la Casa Blanca olvida las "costas de Trípoli". ¿Obama recordará la OTAN? Archivado el 1 de noviembre de 2014 en Wayback Machine el 31 de mayo de 2010 Firedoglake.com
^ Weinstein, Adam, Agujero de la memoria del Tea Party de Nevada, 9 de junio de 2010 Archivado el 31 de enero de 2017 en Wayback Machine . Madre Jones .
^ Guerrero, L., Anderson, P., Afifi, W. (2007). Encuentros cercanos: comunicación en las relaciones (2ª ed.). Los Ángeles: Publicaciones Sage.
^ Minkler, Alanson (2011). Integridad y acuerdo: economía cuando los principios también importan . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. págs.78, 128. ISBN978-0472116430.
^ Arp, Robert (2013). Psicología y Filosofía . Chicago: Publicación de Open Court. pag. 140.ISBN _978-0812698251.
^ Aruffo, Madeline. "Problemas con la Noble Mentira". Archivado el 17 de mayo de 2017 en Wayback Machine Universidad de Boston . Consultado el 4 de diciembre de 2017.
^ Gerdeman, Dina (5 de diciembre de 2016). "Cómo engañar a otros con declaraciones veraces (se llama 'paltering' y es arriesgado)". Conocimiento práctico de HBS . Consultado el 18 de noviembre de 2021 .
^ ab Dike CC, Baranoski M, Griffith EE (2005). "Revisión de la mentira patológica". Revista de la Academia Estadounidense de Psiquiatría y Derecho . 33 (3): 342–349. PMID 16186198. Archivado desde el original el 13 de enero de 2013 . Consultado el 6 de julio de 2014 .
^ abc Dike, Charles C. (1 de junio de 2008). "Mentira patológica: ¿síntoma o enfermedad?". Tiempos psiquiátricos . vol. 25, núm. 7. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2011 . Consultado el 6 de julio de 2014 .
^ "Término de Butler Lie acuñado en la Universidad de Cornell". Noticias.cornell.edu. 20 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2012 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ Beatty, Jeffrey; Samuelson, Susan (2007). Libros de ventajas de Cengage: Conceptos básicos del derecho empresarial. Aprendizaje Cengage. pag. 293.ISBN _978-0324537123.
^ Registro de Niles , 13 de junio de 1829
^ Transacciones de la Sociedad Agrícola del Estado de Nueva York , volumen 19, 1859, p. 230.
^ "Definición de 'mentira piadosa'". Léxico . Archivado desde el original el 18 de abril de 2020 . Consultado el 12 de marzo de 2020 .
^ "Mentira piadosa". Diccionario de Cambridge . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2019 . Consultado el 12 de marzo de 2020 .
^ "Definición de 'mentira piadosa'". diccionario.com . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2019 . Consultado el 12 de marzo de 2020 .
^ "Sea honesto: las pequeñas mentiras piadosas son más dañinas de lo que cree | Psyche Ideas". Psique . Consultado el 14 de junio de 2023 .
^ Timasheff, Nicolás Sergeyevitch. "Introducción a la sociología del derecho". Libros de Google . 7 de diciembre de 2017.
^ Arendt, Hannah. "Hannah Arendt: de una entrevista". Archivado el 1 de diciembre de 2017 en Wayback Machine The New York Review of Books . Número del 26 de octubre de 1978. 30 de noviembre de 2017.
^ Seigel, Jessica (25 de marzo de 2021). "La verdad sobre la mentira". Revista Conocible . doi : 10.1146/conocible-032421-1 . S2CID 235563235 . Consultado el 8 de diciembre de 2021 .
^ Conti, Alli. "¿Son las pruebas del detector de mentiras una completa tontería?" Archivado el 8 de diciembre de 2017 en Wayback Machine VICE . 17 de noviembre de 2014. 7 de diciembre de 2017.
^ Williams, Emma J.; Lewis A. Bott; Juan Patricio; Michael B. Lewis (3 de abril de 2013). "Contar mentiras: ¿la verdad incontenible?". MÁS UNO . 8 (4): e60713. Código Bib : 2013PLoSO...860713W. doi : 10.1371/journal.pone.0060713 . PMC 3616109 . PMID 23573277.
^ ab Roy Britt, "Las mentiras tardan más que las verdades", LiveScience.com, 26 de enero de 2009, encontrado en [1] Archivado el 3 de julio de 2012 en Wayback Machine . Consultado el 27 de noviembre de 2011.
^ ab Arjuna, T. "Llevar una vida de mentiras". ¿Podemos hablar? por T. Arjuna . Observador del domingo . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2012 . Consultado el 10 de julio de 2012 .| Artículo del Sunday Observer de Sri Lanka sobre la mentira, febrero de 2012
^ "Por qué hacemos trampa". ¡Pensar! (Podcast). KERA . 17 de noviembre de 2021.(alrededor de las 5:00)
^ Cómo tomar buenas decisiones y tener razón todo el tiempo , (2008), Iain King, p. 147.
^ "La desconfianza del engañador: la denigración como consecuencia de un engaño no descubierto", (1998), Brad J. Sagarin, Kelton contra L. Rhoads, Robert B. Cialdini.
^ Gächter, S.; Schulz, JF (2016). "Honestidad intrínseca y prevalencia de violaciones de reglas en las sociedades". Naturaleza . 531 (7595): 496–499. Código Bib :2016Natur.531..496G. doi : 10.1038/naturaleza17160. PMC 4817241 . PMID 26958830.
^ Hanley, Elizabeth (4 de julio de 2004). «Escuchando a Koko» (PDF) . Revista Commonweal : 16. Archivado (PDF) desde el original el 14 de julio de 2014 . Consultado el 7 de julio de 2014 .
↑ "Killdeer" Archivado el 28 de junio de 2011 en Wayback Machine . Departamento de Recursos Naturales de Ohio. Consultado el 1 de marzo de 2011.
^ "Guía para la escala de calificación del verificador de datos del Washington Post". Voces.washingtonpost.com. 29 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2011 . Consultado el 3 de enero de 2012 .
^ 1620 T. Shelton tr. Don Quijote de Cervantes ii. xxi. El amor y la guerra son todos uno. Es lícito utilizar artimañas y estratagemas para alcanzar el fin deseado .
^ 1578 Lyly Euphues I. 236 Cualquier impiedad puede cometerse lícitamente en amor, lo cual es ilegal.
^ Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe, Cap. 18
^ Bhattacharjee, Yudhijit. "Por qué mentimos: la ciencia detrás de nuestras formas engañosas". Archivado el 7 de diciembre de 2017 en Wayback Machine National Geographic .
^ "¿Qué es la teoría de la evolución de Darwin?". LiveScience.com . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015 . Consultado el 12 de octubre de 2015 .
^ "¿Por qué mentimos?". Psicología Hoy . Consultado el 12 de octubre de 2015 .
^ ab Smith, David Livingstone. "Mentirosos natos".
^ Abe, N.; Fujii, T.; Hirayama, K.; Takeda, A.; Hosokai, Y.; Ishioka, T.; Nishio, Y.; Suzuki, K.; Itoyama, Y.; Takahashi, S.; Fukuda, H.; Mori, E. (2009). "¿Los pacientes parkinsonianos tienen problemas para decir mentiras? La base neurobiológica del comportamiento engañoso". Cerebro . 132 (5): 1386-1395. doi : 10.1093/brain/awp052. PMC 2677797 . PMID 19339257.
^ "Merriam-Webster.com". Merriam-webster.com. 31 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2010 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "Personas.tribe.net". Gente.tribe.net. 19 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2013 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ Llora, Raquel; Hayes, Jordana (1 de enero de 2013). "¿La capacidad percibida para engañar = capacidad para engañar? Validez predictiva de la escala de capacidad percibida para engañar (PATD)". Personalidad y diferencias individuales . 54 (2): 311–314. doi : 10.1016/j.paid.2012.09.001 .
^ "Números 23:19". Biblegateway.com. Archivado desde el original el 11 de julio de 2019 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "Hab. 2:3". Biblia.cc. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2011 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "Hebreos 6:13-18". Soundofgrace.com. 10 de noviembre de 1996. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2010 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "2 Tes. 2:11". Biblegateway.com. Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2018 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "2 Tes. 2:11". Biblegateway.com. Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2018 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "1 Reyes 22:23". Biblia.cc. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2011 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ "Ezequiel 14:9". Biblia.cc. Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2011 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ Véase también: O'Neill, Barry. (2003). "Un sistema formal para comprender las mentiras y el engaño". Archivado el 28 de febrero de 2008 en Wayback Machine. Revisión de una charla para la Conferencia de Economía Bíblica de Jerusalén, junio de 2000.
^ "Génesis 12:11 -" Cuando estaba a punto de entrar a Egipto, le dijo a Sarai su esposa: 'Sé que eres mujer'"". ESVBible.org . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ San Agustín (2002). Deferrari, Roy J. (ed.). Tratados sobre diversos temas. Traducido por Mary Sarah Muldowney (primera edición de reimpresión del pbk). Nueva York: Prensa de la Universidad Católica de América. ISBN978-0813213200. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2017 . Consultado el 3 de febrero de 2016 .
^ Schaff, Felipe (1887). Una biblioteca selecta de los padres nicenos y posnicenos de la Iglesia cristiana: San Agustín: sobre la Santísima Trinidad. Tratados doctrinales. Tratados morales. La Compañía de Literatura Cristiana.
^ "Padres de la Iglesia: sobre la mentira (San Agustín)". Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2010 . Consultado el 30 de diciembre de 2016 .
^ Imre, Robert; Mooney, T. Brian; Clarke, Benjamín (2008). Responder al terrorismo: perspectivas políticas, filosóficas y jurídicas ([Online-Ausg.] ed.). Aldershot, Hampshire, Inglaterra: Ashgate. ISBN978-0754672777. Archivado desde el original el 3 de febrero de 2017 . Consultado el 3 de febrero de 2016 .
^ ab Leaman, Oliver (2000). Filosofía oriental: lecturas clave (PDF) . Rutledge . pag. 140.ISBN _978-0-415-17357-5. Archivado (PDF) desde el original el 8 de agosto de 2017.
^ Segall, Seth Robert (2003). "La práctica de la psicoterapia como práctica budista". En Segall, Seth Robert (ed.). Encuentro con el budismo: psicología occidental y enseñanzas budistas . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York . pag. 169.ISBN _978-0-7914-8679-5.
^ Harvey 2000, págs.74, 76.
^ ab Harvey 2000, pág. 75.
^ Cozort, Daniel (2015). "Ética". En Powers, John (ed.). El mundo budista . Rutledge . ISBN978-1-317-42016-3.
^ Johansen, Barry-Craig P.; Gopalakrishna, D. (21 de julio de 2016). "Una visión budista del aprendizaje de adultos en el lugar de trabajo". Avances en el desarrollo de recursos humanos . 8 (3): 342. doi : 10.1177/1523422306288426. S2CID 145131162.
^ Terwiel, Barend enero (2012). Monjes y magia: revisando un estudio clásico de ceremonias religiosas en Tailandia (PDF) . Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos . pag. 183.ISBN _978-8776941017. Archivado (PDF) desde el original el 19 de agosto de 2018.
^ "VTA.gamall-steinn.org". VTA.gamall-steinn.org. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2005 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
^ Guarnición, Mark B.; Raíz, Margaret C. (2001). Sellos en las tablillas de fortificación de Persépolis, volumen 1. Imágenes del encuentro heroico (OIP 117). Chicago: Publicaciones en línea del Oriental Institute. Archivado desde el original el 5 de enero de 2007 . Consultado el 9 de enero de 2007 .
^ Dandamayev, Mahoma (2002). "Tabletas de elamita de Persépolis". Enciclopedia Iranica . Archivado desde el original el 21 de enero de 2012 . Consultado el 1 de noviembre de 2013 .
^ Insler, Stanley (1975). "El amor a la verdad en el antiguo Irán". Archivado desde el original el 5 de mayo de 2007 . Consultado el 9 de enero de 2007 .En Insler, Stanley; Duchesne-Guillemin, J., eds. (1975). Los Gāthās de Zaratustra (Acta Iranica 8) . Lieja: Genial.
^ Brian Carr; Brian Carr; Indira Mahalingam (1997). Enciclopedia Companino de filosofía asiática. Taylor y Francisco. ISBN978-0415035354.
^ Inscripción DPd, líneas 12-24: "Darío el Rey dice: ¡Que Ahuramazda me ayude, con los dioses de la casa real; y que Ahuramazda proteja este país de un ejército (hostil), del hambre, de la Mentira! Sobre ¡Que a este país no venga un ejército, ni hambre, ni la Mentira; esto lo pido como una bendición de Ahuramazda junto con los dioses de la casa real. ¡Que Ahuramazda junto con los dioses de la casa real me la den! "
^ "Darío, Behishtan (DB), columna 1". Archivado desde el original el 19 de julio de 2017 . Consultado el 27 de julio de 2015 .De Kent, Roland G. (1953). Persa antiguo: gramática, textos, léxico . New Haven: Sociedad Oriental Americana.
Fuentes generales y citadas
Harvey, Peter (2000). Introducción a la ética budista: fundamentos, valores y cuestiones (PDF) . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0-511-07584-1. Archivado desde el original (PDF) el 12 de abril de 2019 . Consultado el 24 de agosto de 2018 .
Wai, Maurice Nyunt (2002). Pañcasila y la enseñanza moral católica: principios morales como expresión de la experiencia espiritual en el budismo y el cristianismo Theravada. Librería Bíblica Gregoriana. ISBN 978-8876529207.
Otras lecturas
Adler, JE "Mentir, engañar o implicar falsamente", Journal of Philosophy , vol. 94 (1997), 435–452.
Aquino, St. T. "Pregunta 110: Mentir", en Summa Theologiae (II.II), vol. 41, Virtudes de la justicia en la comunidad humana (Londres, 1972).
Augustine, St. "On Lying" and "Against Lying", en RJ Deferrari, ed., Tratados sobre varios temas (Nueva York, 1952).
Carson, Thomas L. (2006). "La definición de mentir". Noûs . 40 (2): 284–306. doi :10.1111/j.0029-4624.2006.00610.x. S2CID 143729366.
Chisholm, RM; Feehan, TD (1977). "La intención de engañar". Revista de Filosofía . 74 (3): 143-159. doi :10.2307/2025605. JSTOR 2025605.
Davids, PH; Bruce, FF; Brauch, MT y WC Kaiser, Dichos duros de la Biblia (InterVarsity Press, 1996).
Denery, Dallas G. II. El diablo gana: una historia de mentiras desde el jardín del Edén hasta la Ilustración (Princeton University Press; 2014) 352 páginas; Utiliza fuentes religiosas, filosóficas, literarias y de otro tipo en un estudio de la mentira desde la perspectiva de Dios, el Diablo, los teólogos, los cortesanos y las mujeres.
Fallis, Don (2009). "¿Qué es mentir?". Revista de Filosofía . 106 (1): 29–56. doi : 10.5840/jphil200910612. SSRN 1601034.
Frankfurt, HG "The Faintest Passion", en Necessity, Volition and Love (Cambridge: Cambridge University Press, 1999).
Hausman, Carl , "Mentiras por las que vivimos" (Nueva York: Routledge, 2000).
Kant, I. Fundamentos de la metafísica de la moral , La metafísica de la moral y " Sobre un supuesto derecho a mentir desde la filantropía ", en Immanuel Kant, Filosofía práctica , eds. Mary Gregor y Allen W. Wood (Cambridge: CUP, 1986).
Lakoff, George, No pienses en un elefante , (Chelsea Green Publishing, 2004).
Leslie I. Mentirosas natas: por qué no podemos vivir sin engaños (2011)
Mahon, JE "Kant sobre las mentiras, la franqueza y la reticencia", Kantian Review , vol. 7 (2003), 101-133.
Mahon, JE, "Lying", Enciclopedia de Filosofía , 2ª ed., vol. 5 (Farmington Hills, MI: Referencia de Macmillan, 2006), 618–619.
Mahon, JE "Kant y el perfecto deber para con los demás de no mentir", Revista Británica de Historia de la Filosofía , vol. 14, núm. 4 (2006), 653–685.
Mahon, JE "Kant y Maria von Herbert: reticencia versus engaño", Filosofía , vol. 81, núm. 3 (2006), 417–444.
Mannison, DS "Mentiras y mentiras", Revista de Filosofía de Australasia , vol. 47 (1969), 132-144.
Maugh II, Thomas H. (1 de abril de 1991). "Ciencia / Medicina: Las mentiras que unen: Casi todas las especies engañan: Vida: El engaño no sólo es útil, dicen los expertos, sino que a menudo es una necesidad que permite a los organismos sobrevivir". Los Ángeles Times . Consultado el 11 de marzo de 2021 .
Siegler, FA "Lying", American Philosophical Quarterly , vol. 3 (1966), 128-136.
Sorensen, Roy (2007). "¡Mentiras descaradas! Mentir sin intención de engañar". Trimestral Filosófica del Pacífico . 88 (2): 251–264. doi :10.1111/j.1468-0114.2007.00290.x.
Stokke, Andreas (2013). "Mentir y afirmar". Revista de Filosofía . 110 (1): 33–60. doi : 10.5840/jphil2013110144. SSRN 1601034.
Margarita Talbot (2007). "Engañado. ¿Pueden los escáneres cerebrales descubrir mentiras?". The New Yorker , 2 de julio de 2007.
enlaces externos
Busque mentiroso o mentiroso en Wikcionario, el diccionario gratuito.
Wikiquote tiene citas relacionadas con Mentira .
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mentiras .
