Los estadounidenses de origen japonés ( japonés :日系アメリカ人) son estadounidenses de ascendencia japonesa . Los estadounidenses de origen japonés estuvieron entre las tres comunidades étnicas asiático-americanas más grandes durante el siglo XX; pero, según el censo de 2000 , su clasificación ha disminuido hasta constituir el sexto grupo asiático-americano más grande con alrededor de 1.469.637, incluidos los de ascendencia parcial. [5]
Según el censo de 2010 , las comunidades japonesas americanas más grandes se encontraban en California con 272.528, Hawaii con 185.502, Nueva York con 37.780, Washington con 35.008, Illinois con 17.542 y Ohio con 16.995. [6] El sur de California tiene la población estadounidense de origen japonés más grande de América del Norte y la ciudad de Gardena tiene la población estadounidense de origen japonés más densa en los 48 estados contiguos. [7]
Los japoneses comenzaron a migrar a Estados Unidos en cantidades significativas tras los cambios políticos, culturales y sociales derivados de la Restauración Meiji en 1868. Estos primeros inmigrantes issei procedían principalmente de pequeños pueblos y zonas rurales de las prefecturas de Hiroshima , Yamaguchi , en el sur de Japón. Kumamoto y Fukuoka [8] y la mayoría de ellos se establecieron en Hawaii o a lo largo de la costa oeste . La población japonesa en los Estados Unidos creció de 148 en 1880 (en su mayoría estudiantes) a 2.039 en 1890 y 24.326 en 1900. [9]
En los primeros años del siglo XX, los funcionarios estadounidenses sin experiencia en "transliterar...japonés" a menudo daban nuevos nombres a los japoneses-estadounidenses antes y durante el proceso de su naturalización . [10]
En 1907, el Acuerdo de Caballeros entre los gobiernos de Japón y Estados Unidos puso fin a la inmigración de trabajadores japoneses no calificados, pero permitió la inmigración de empresarios, estudiantes y cónyuges de inmigrantes japoneses que ya se encontraban en Estados Unidos. Antes del Acuerdo de Caballeros, aproximadamente siete de cada ocho japoneses étnicos en los Estados Unidos continentales eran hombres. En 1924, la proporción había cambiado a aproximadamente cuatro mujeres por cada seis hombres. [11] La inmigración japonesa a los Estados Unidos terminó efectivamente cuando el Congreso aprobó la Ley de Inmigración de 1924 que prohibió a todos los japoneses, excepto a unos pocos simbólicos. La anterior Ley de Naturalización de 1790 restringió la ciudadanía estadounidense naturalizada a personas blancas libres, lo que excluyó a los Issei de la ciudadanía. Como resultado, los Issei no pudieron votar y enfrentaron restricciones adicionales, como la imposibilidad de poseer tierras según muchas leyes estatales. Debido a estas restricciones, la inmigración japonesa a los Estados Unidos entre 1931 y 1950 sólo ascendió a 3.503, lo que es sorprendentemente bajo en comparación con los totales de 46.250 personas en 1951-1960, 39.988 en 1961-70, 49.775 en 1971-80, 47.085 en 1981-. 90 y 67.942 en 1991-2000. [12]
Debido a que no se permitieron nuevos inmigrantes de Japón después de 1924, casi todos los estadounidenses de origen japonés nacidos después de esta época antes de la Segunda Guerra Mundial nacieron en Estados Unidos. Esta generación, los Nisei , se convirtió en una cohorte distinta de la generación Issei en términos de edad, ciudadanía y capacidad del idioma inglés, además de las diferencias generacionales habituales. El racismo institucional e interpersonal llevó a muchos de los nisei a casarse con otros nisei, lo que dio lugar a una tercera generación distinta de japoneses americanos, los sansei . No volvió a producirse una inmigración japonesa significativa hasta que la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 puso fin a 40 años de prohibiciones contra la inmigración procedente de Japón y otros países.
En las últimas décadas, la inmigración procedente de Japón se ha parecido más a la procedente de Europa . Se trata de una media de entre 5.000 y 10.000 inmigrantes al año, y es similar a la inmigración a EE.UU. procedente de Alemania. Esto contrasta marcadamente con el resto de Asia, donde mejores oportunidades de vida son el principal impulso para la inmigración.
Durante la Segunda Guerra Mundial , se estima que 120.000 estadounidenses de origen japonés y nacionales o ciudadanos japoneses que residían en la costa oeste de los Estados Unidos fueron internados por la fuerza en diez campos diferentes en todo el oeste de los Estados Unidos . El internamiento se basó en la raza o ascendencia, más que en las actividades del internado. Las familias, incluidos los niños, fueron internadas juntas. [13] y 5.000 pudieron reubicarse "voluntariamente" fuera de la zona de exclusión; [14]
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En 1948, la Ley de Reclamaciones de Evacuación proporcionó cierta compensación por pérdidas de propiedad, pero la ley requería documentación que muchos ex reclusos habían perdido durante su expulsión y excluía de sus cálculos las oportunidades, salarios o intereses perdidos. Menos de 24.000 presentaron una reclamación y la mayoría recibió sólo una fracción de las pérdidas que reclamaron. [15]
Cuatro décadas después, la Ley de Libertades Civiles de 1988 reconoció oficialmente las "violaciones fundamentales de las libertades civiles básicas y los derechos constitucionales" del internamiento. [16] Muchos japoneses americanos consideran el término campo de internamiento un eufemismo y prefieren referirse a la reubicación forzada de japoneses americanos como encarcelamiento en campos de concentración. [17] La Cuarta Edición Universitaria del Nuevo Mundo de Webster define un campo de concentración: "Un campo de prisioneros en el que están confinados disidentes políticos, miembros de grupos étnicos minoritarios, etc.".
Aquí se explica la nomenclatura para cada una de sus generaciones que son ciudadanos o residentes a largo plazo de países distintos de Japón, utilizada por los estadounidenses de origen japonés y otros ciudadanos de ascendencia japonesa; se forman combinando uno de los números japoneses correspondientes a la generación con la palabra japonesa para generación ( sei世). Las propias comunidades japonesas americanas han distinguido a sus miembros con términos como Issei , Nisei y Sansei , que describen la primera, segunda y tercera generación de inmigrantes. La cuarta generación se llama Yonsei (四世) y la quinta se llama Gosei (五世). El término Nikkei (日系) engloba a los inmigrantes japoneses de todos los países y de todas las generaciones.
El kanreki (還暦), un rito japonés premoderno de paso a la vejez a los 60 años, ahora es celebrado por un número cada vez mayor de nisei estadounidenses de origen japonés. Los rituales son representaciones de significados, normas y valores compartidos; y este rito de iniciación tradicional japonés destaca una respuesta colectiva entre los Nisei a los dilemas convencionales del envejecimiento. [18]
Issei y muchos nisei hablan japonés además del inglés como segundo idioma. En general, las generaciones posteriores de japoneses estadounidenses hablan inglés como primera lengua, aunque algunas aprenden japonés más tarde como segunda lengua. Sin embargo, en Hawái, donde los nikkei representan aproximadamente una quinta parte de toda la población, el japonés es un idioma importante, hablado y estudiado por muchos de los residentes del estado de todas las etnias. [ cita necesaria ] Se enseña en escuelas privadas de idioma japonés desde el segundo grado. Como cortesía para el gran número de turistas japoneses (provenientes de Japón), se proporcionan caracteres japoneses en los carteles de los lugares, el transporte público y las instalaciones cívicas. El mercado de medios de Hawaii tiene algunos periódicos y revistas en idioma japonés producidos localmente, aunque están a punto de desaparecer debido a la falta de interés por parte de la población japonesa local (nacida en Hawaii) . Las tiendas que atienden a la industria turística suelen tener personal que habla japonés. Para mostrar su lealtad a Estados Unidos, muchos nisei y sansei evitaron intencionalmente aprender japonés. Pero a medida que muchas de las generaciones posteriores encuentran sus identidades tanto en Japón como en Estados Unidos o la sociedad estadounidense amplía su definición de identidad cultural, estudiar japonés se está volviendo más popular que antes. [ cita necesaria ]
La cultura japonesa americana concede un gran valor a la educación y la cultura. A través de generaciones, a los niños se les suele inculcar un fuerte deseo de ingresar a los rigores de la educación superior. En 1966, el sociólogo William Petersen (quien acuñó el término "minoría modelo") escribió que los japoneses-estadounidenses "han establecido este notable récord, además, por su propio esfuerzo casi sin ayuda. Cada intento de obstaculizar su progreso sólo resultó en aumentar su determinación de seguir adelante". tener éxito." [19] El censo de 2000 informó que el 40,8% de los estadounidenses de origen japonés tenían un título universitario. [20]
En 1893 se abrió una escuela japonesa en Hawái y le siguieron otras escuelas japonesas para colonos temporales en América del Norte. [21] En los años previos a la Segunda Guerra Mundial, muchos estadounidenses de origen japonés de segunda generación asistían a la escuela estadounidense durante el día y a la escuela japonesa por la noche para mantener sus habilidades en japonés y en inglés. A otros padres estadounidenses de origen japonés de primera generación les preocupaba que sus hijos pudieran sufrir la misma discriminación al ir a la escuela, por lo que les dieron la opción de regresar a Japón para recibir educación o quedarse en Estados Unidos con sus padres y estudiar ambos idiomas. [22] [ página necesaria ] El sentimiento antijaponés durante la Primera Guerra Mundial dio lugar a esfuerzos públicos para cerrar las escuelas de idioma japonés. El caso de la Corte Suprema de 1927, Farrington contra Tokushige, protegió el derecho de la comunidad japonesa estadounidense a tener instituciones privadas en idioma japonés. Durante el internamiento de japoneses estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial, se cerraron muchas escuelas japonesas. Después de la guerra muchas escuelas japonesas reabrieron. [23]
Hay escuelas internacionales japonesas de escuela primaria y secundaria dentro de los Estados Unidos. Algunas se clasifican como nihonjin gakkō o escuelas internacionales japonesas operadas por asociaciones japonesas, [24] y otras se clasifican como Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu (私立在外教育施設) o sucursales en el extranjero de escuelas privadas japonesas. [25] Son: Escuela Internacional Seigakuin de Atlanta , Escuela Japonesa Futabakai de Chicago , Escuela Japonesa de Guam , Academia Nishiyamato de California cerca de Los Ángeles , Escuela Japonesa de Nueva Jersey y Escuela Japonesa de Nueva York . Un internado de secundaria, la Academia Keio de Nueva York , está cerca de la ciudad de Nueva York . Es un Shiritsu zaigai kyōiku shisetsu . [25]
También hay instituciones educativas japonesas complementarias ( hoshū jugyō kō ) que imparten clases de japonés los fines de semana. Están ubicados en varias ciudades de Estados Unidos. [26] Las escuelas complementarias están dirigidas a ciudadanos japoneses y estadounidenses de origen japonés de segunda generación que viven en los Estados Unidos. También hay escuelas de herencia japonesa para japoneses estadounidenses de tercera generación y posteriores. [27] Rachel Endo de la Universidad Hamline , [28] autora de "Realities, Rewards, and Risks of Heritage-Language Education: Perspectives from Japanese Immigrant Parents in a Midwestern Community", escribió que las escuelas patrimoniales "generalmente enfatizan el aprendizaje sobre el idioma japonés". Experiencias históricas estadounidenses y cultura japonesa en términos más vagamente definidos". [29]
La escuela secundaria Tennessee Meiji Gakuin ( shiritsu zaigai kyōiku shisetsu ) y la escuela bilingüe internacional (no aprobada por el Ministerio de Educación japonés o MEXT) eran escuelas japonesas de tiempo completo que existían anteriormente.
Composición religiosa de los japoneses-estadounidenses (2012) [30]
Los estadounidenses de origen japonés practican una amplia gama de religiones, incluido el budismo mahayana ( formas Jōdo Shinshū , Jōdo-shū , Nichiren , Shingon y Zen ), el sintoísmo y el cristianismo (generalmente protestante o católico , siendo su fe mayoritaria según datos recientes). En muchos sentidos, debido a la naturaleza antigua de las prácticas budistas y sintoístas en la sociedad japonesa, muchos de los valores y tradiciones culturales comúnmente asociados con la tradición japonesa han sido fuertemente influenciados por estas formas religiosas.
Una gran parte de la comunidad japonesa americana continúa practicando el budismo de alguna forma, y varias tradiciones y festivales comunitarios continúan centrándose en instituciones budistas. Por ejemplo, uno de los festivales comunitarios más populares es el Festival Obon anual , que se celebra en verano y brinda la oportunidad de reconectarse con sus costumbres y tradiciones y de transmitirlas a los jóvenes. Este tipo de festivales son principalmente populares en comunidades con grandes poblaciones de estadounidenses de origen japonés, como el sur de California y Hawaii . Un número razonable de japoneses, tanto dentro como fuera de Japón, son seculares, ya que el sintoísmo y el budismo se practican con mayor frecuencia mediante rituales como matrimonios o funerales, y no mediante un culto fiel, como define la religión para muchos estadounidenses.
La mayoría de los estadounidenses de origen japonés practican ahora el cristianismo. Entre las denominaciones principales, los presbiterianos han estado activos durante mucho tiempo. La Primera Iglesia Presbiteriana Japonesa de San Francisco se inauguró en 1885. [31] La Iglesia de Santidad de Los Ángeles fue fundada por seis hombres y mujeres japoneses en 1921. [32] También existe la Sociedad Misionera Evangélica Japonesa (JEMS) formada en la década de 1950. Opera programas de becas cristianas asiáticas americanas (AACF) en campus universitarios, especialmente en California. [33] Los ministerios de lengua japonesa son conocidos cariñosamente como "Nichigo" en las comunidades cristianas japonesas americanas. La tendencia más reciente incluye miembros asiático-americanos que no tienen herencia japonesa. [34]
Un festival anual importante para los japoneses americanos es el Festival Obon , que se celebra en julio o agosto de cada año. En todo el país, los estadounidenses de origen japonés se reúnen en recintos feriales, iglesias y grandes estacionamientos cívicos y conmemoran la memoria de sus antepasados y sus familias a través de danzas y comida folclóricas. Los puestos de carnaval generalmente se instalan para que los niños estadounidenses de origen japonés tengan la oportunidad de jugar juntos.
Las celebraciones japonés-estadounidenses tienden a ser de naturaleza más sectaria y se centran en los aspectos de compartir comunidad.
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Los estadounidenses de origen japonés han mostrado un fuerte apoyo a los candidatos demócratas en las últimas elecciones. Poco antes de las elecciones presidenciales estadounidenses de 2004 , los estadounidenses de origen japonés favorecían por estrecho margen al demócrata John Kerry por un margen de 42% a 38% sobre el republicano George W. Bush . [35] En las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 , la Encuesta Nacional Asiático-Americana encontró que los estadounidenses de origen japonés favorecían al demócrata Barack Obama por un margen de 62% a 16% sobre el republicano John McCain , mientras que el 22% todavía estaba indeciso. [36] En las elecciones presidenciales de 2012 , una mayoría de estadounidenses de origen japonés (70%) votó por Barack Obama. [37] En las elecciones presidenciales de 2016, la mayoría de los estadounidenses de origen japonés (74%) votaron por Hillary Clinton . [38] En las encuestas previas a las elecciones presidenciales de 2020 , entre el 61% y el 72% de los estadounidenses de origen japonés planeaban votar por Joe Biden . [39] [40]
Alrededor de 2016, el Ministerio de Agricultura, Silvicultura y Pesca (Japón) calculó que personas de ascendencia japonesa operaban alrededor del 10% de los restaurantes japoneses en los Estados Unidos; esto se debía a que los salarios eran relativamente altos en Japón y pocos cocineros de cocina japonesa tenían motivaciones para mudarse a Estados Unidos. Esto significó que los estadounidenses y los inmigrantes de otros orígenes étnicos, incluidos los estadounidenses de origen chino , abrieron restaurantes que sirvieron cocina de estilo japonés. [41]
Los estudios han analizado los factores de riesgo que son más propensos a los estadounidenses de origen japonés, específicamente en cientos de generaciones de familias Nisei ( la generación de personas nacidas en América del Norte, Filipinas, América Latina, Hawaii o cualquier país fuera de Japón, ya sea con al menos un Issei o un padre japonés no inmigrante) pro-bandas de segunda generación ( una persona que sirve como punto de partida para el estudio genético de una familia, utilizado en medicina y psiquiatría). Los factores de riesgo de enfermedades genéticas en los estadounidenses de origen japonés incluyen la enfermedad coronaria y la diabetes. Un estudio, llamado Estudio de Diabetes de la Comunidad Japonesa Americana que comenzó en 1994 y duró hasta 2003 , involucró a las bandas pro que participaron para probar si el mayor riesgo de diabetes entre los japoneses americanos se debe a los efectos de que los japoneses americanos tengan un estilo de vida más occidentalizado. debido a las muchas diferencias entre los Estados Unidos de América y Japón. Uno de los objetivos principales del estudio era crear un archivo de muestras de ADN que pudieran usarse para identificar qué enfermedades son más susceptibles en los estadounidenses de origen japonés.
La preocupación con estos estudios sobre los riesgos de enfermedades hereditarias en los estadounidenses de origen japonés es que la información relativa a la relación genética puede no ser coherente con la información familiar biológica proporcionada por las pro-bandas Nisei de segunda generación. [42] Además, se han realizado investigaciones sobre los genotipos de la apolipoproteína E ; este polimorfismo tiene tres alelos (*e2, *e3 y *e4) y se determinó a partir de investigaciones debido a su conocida asociación con niveles elevados de colesterol y riesgo de enfermedad coronaria en los estadounidenses de origen japonés. Específicamente también, el alelo de la apolipoproteína *e4 también está relacionado con la enfermedad de Alzheimer . Además, hay un aumento de la enfermedad coronaria en los hombres japoneses americanos con una mutación en el gen de la proteína de transferencia de éster de colesterol a pesar de tener niveles elevados de HDL. Por definición, las HDL son lipoproteínas plasmáticas de alta densidad que muestran una relación genética con la enfermedad coronaria (CHD). La proteína de transferencia de ésteres de colesterol (CETP) ayuda a la transferencia de ésteres de colesterol de las lipoproteínas a otras lipoproteínas del cuerpo humano. Juega un papel fundamental en el transporte inverso del colesterol al hígado , por lo que una mutación en este puede derivar en una enfermedad coronaria.
Los estudios han demostrado que la CETP está relacionada con mayores niveles de HDL. Existe un patrón muy común de dos mutaciones diferentes en el gen de la proteína de transferencia de éster de colesterol (D442G, 5,1%; intrón 14G:A, 0,5%) que se encuentra en aproximadamente 3.469 hombres japoneses-estadounidenses. Esto se basó en un programa llamado Honolulu Heart Program. Las mutaciones se correlacionaron con una disminución de los niveles de CETP (-35%) y un aumento de los niveles de colesterol HDL (+10% para D442G). El riesgo relativo de enfermedad coronaria fue de 1,43 en hombres con mutaciones (P<0,05), y después de que la investigación encontró factores de riesgo de enfermedad coronaria, el riesgo relativo aumentó a 1,55 (P=0,02); después de ajustes adicionales para los niveles de HDL, el riesgo relativo volvió a subir a 1,68 (P = 0,008). La deficiencia genética de CETP es un factor de riesgo independiente de enfermedad coronaria, que se debe principalmente a un mayor riesgo de enfermedad coronaria en hombres japoneses americanos con la mutación D442G y niveles de colesterol lipoproteico entre 41 y 60 mg/dl. [43] Con investigaciones e investigaciones, la posibilidad de encontrar "genes malos" denuncia a los estadounidenses de origen japonés y se asociará únicamente con la ascendencia estadounidense de origen japonés, lo que lleva a otros problemas con los que los estadounidenses de origen japonés tuvieron que lidiar en el pasado, como la discriminación y los prejuicios. [44]
A principios del siglo XX, los japoneses estadounidenses establecieron comunidades pesqueras en Terminal Island y San Diego . [45] En 1923, había dos mil pescadores japoneses navegando desde el puerto de Los Ángeles . [46] En la década de 1930, se aprobó una legislación que intentaba limitar a los pescadores japoneses. Aún así, áreas como el Japantown de San Francisco lograron prosperar.
Debido al internamiento de japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, históricamente las áreas japonesas cayeron en mal estado o fueron adoptadas por otros grupos minoritarios (en el caso de las poblaciones negras y latinas en Little Tokyo). Los barcos propiedad de japoneses americanos fueron confiscados por la Marina de los EE.UU. [47] Uno de los buques propiedad de un japonés estadounidense, el Alert , construido en 1930, [48] se convirtió en YP-264 en diciembre de 1941, [45] y finalmente fue eliminado del Registro de Buques Navales en 2014. [49] Cuando Los estadounidenses de origen japonés regresaron del internamiento y muchos se establecieron en barrios donde establecieron sus propios centros comunitarios para sentirse aceptados. Hoy en día, muchos han pasado a llamarse centros culturales y se centran en compartir la cultura japonesa con los miembros de la comunidad local, especialmente en el patrocinio de los festivales Obon . [50]
La ciudad de Torrance en el Gran Los Ángeles tiene sedes de fabricantes de automóviles japoneses y oficinas de otras empresas japonesas. Debido a la abundancia de restaurantes japoneses y otras ofertas culturales en la ciudad, Willy Blackmore de LA Weekly escribió que Torrance era "esencialmente la prefectura número 48 de Japón ". [51]
Desde principios del siglo XX, los inmigrantes japoneses al estado a menudo procedían de zonas rurales de Japón y de la "próspera prefectura de Aichi ". [10]
En 2005 , había aproximadamente 11.000 personas de ascendencia japonesa en Colorado . La historia hasta 2005 se cubrió en el libro Los estadounidenses de origen japonés de Colorado: desde 1886 hasta el presente, del galardonado autor y periodista Bill Hosokawa . Uno de los primeros documentados fue el ingeniero Tadaatsu Matsudaira , quien se mudó allí por razones de salud en 1886. [52] El Centro de Reubicación de Granada que encarceló a más de 10.000 japoneses americanos de 1942 a 1945 , fue designado como parte del Sistema de Parques Nacionales el 18 de marzo de 2022 y está ubicado en el sureste de Colorado. [53] Colorado también alberga varias granjas rurales, muchas de ellas multigeneracionales que se remontan al final de la Segunda Guerra Mundial , propiedad de personas de ascendencia japonesa. [54]
En Connecticut hay dos escuelas complementarias de idioma japonés , cada una de las cuales educa a la población japonesa local. La Escuela Japonesa de Nueva York está ubicada en Greenwich, Connecticut, en la Gran Ciudad de Nueva York ; anteriormente había estado ubicado en la ciudad de Nueva York . También está la Escuela de Idioma Japonés de Greater Hartford , ubicada en Hartford, Connecticut .
La Escuela Internacional Seigakuin Atlanta está ubicada en Peachtree Corners en el Gran Atlanta .
A partir de 2011 hay una comunidad japonesa en Arlington Heights , cerca de Chicago . Jay Shimotake, presidente del Mid America Japanese Club, una organización ubicada en Arlington Heights, dijo: "Arlington Heights es una ubicación muy conveniente, y los japoneses en el entorno de negocios saben que es una ubicación agradable alrededor del aeropuerto O'Hare ". [55] La escuela japonesa Futabakai de Chicago está ubicada en Arlington Heights. El Mitsuwa Marketplace , un centro comercial propiedad de japoneses, abrió sus puertas alrededor de 1981. Muchas empresas japonesas tienen sus sedes en Estados Unidos en las cercanas Hoffman Estates y Schaumburg . [55]
Hay una escuela de idiomas japonesa en Medford. [56] Otra, la Escuela de Idioma Japonés Amherst, está en South Hadley, en el área de 5 universidades de la parte occidental del estado. [57] La mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado viven en el Gran Boston, con una alta concentración en la ciudad de Brookline.
Porter Square, Cambridge tiene un distrito cultural japonés y una plaza comercial.
En abril de 2013, la población nacional japonesa más grande en Michigan se encuentra en Novi , con 2.666 residentes japoneses, y las siguientes poblaciones más grandes se encuentran respectivamente en Ann Arbor , West Bloomfield Township , Farmington Hills y Battle Creek . El estado cuenta con 481 centros de empleo japoneses que proporcionan 35.554 puestos de trabajo locales. 391 de ellos están en el sureste de Michigan, lo que proporciona 20.816 puestos de trabajo, y los 90 en otras regiones del estado proporcionan 14.738 puestos de trabajo. La Encuesta de Inversión Directa Japonesa del Consulado General de Japón en Detroit indicó que, al 1 de octubre de 2012, más de 2.208 residentes japoneses estaban empleados en el estado de Michigan que en 2011. [58]
Muchos estadounidenses de origen japonés en Missouri viven en el área de St. Louis y son descendientes de aquellos que anteriormente fueron internados en campos como uno en Arkansas. [59]
En marzo de 2011, alrededor de 2.500 estadounidenses de origen japonés vivían en Edgewater y Fort Lee ; esta es la mayor concentración de japoneses estadounidenses en el estado. [60] La escuela japonesa de Nueva Jersey está ubicada en Oakland . La escuela secundaria católica Paramus alberga una escuela japonesa de fin de semana y Englewood Cliffs tiene una escuela japonesa. Otras poblaciones japonesas americanas más pequeñas también se encuentran en el resto del condado de Bergen y otras partes del estado. Mitsuwa Marketplace tiene una ubicación en Edgewater que también alberga un mini complejo comercial. [61]
El censo de 1990 registró 2.385 estadounidenses de origen japonés en Oklahoma. [62] Históricamente, vivieron en Oklahoma City , Tulsa , Bartlesville y Ponca City y ninguno fue internado durante la Segunda Guerra Mundial. [62]
Rhode Island es el único estado que celebra el Día de la Victoria sobre Japón (Día VJ) como feriado. Cada año, la festividad se celebra el segundo lunes de agosto. Se ha afirmado que esta festividad tiene una base racial y afecta negativamente a los ciudadanos japoneses estadounidenses en Rhode Island y otros estados de EE. UU., ignorando los traumas causados por la historia del campo de internamiento y la muerte de entre 129.000 y 226.000 civiles y el duradero envenenamiento por radiación debido a las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. Se informa que en Rhode Island, algunos japoneses "se sienten incómodos al abandonar sus hogares el Día de la Victoria porque temen la violencia". [63]
Hay alrededor de 5.500 estadounidenses de origen japonés en el norte de Virginia , lo que representa la mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado y en el área metropolitana multiestatal de Baltimore-Washington . Un número pequeño, pero relativamente alto, de estadounidenses de origen japonés se puede encontrar en las áreas que rodean la Universidad de Virginia y Virginia Tech .
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En el sur , el medio oeste y el noreste de los Estados Unidos , el área metropolitana de Nueva York tiene el mayor número de estadounidenses de origen japonés, seguida por el área metropolitana de Washington . [67]
Después de que el Territorio de Hawái se convirtiera en Estado en 1959, el empoderamiento político japonés-estadounidense dio un paso adelante con la elección de Daniel K. Inouye al Congreso. Spark Matsunaga fue elegida miembro de la Cámara de Representantes de Estados Unidos en 1963 y, en 1965, Patsy Mink se convirtió en la primera mujer asiático-americana elegida para el Congreso de Estados Unidos. El éxito de Inouye, Matsunaga y Mink condujo a la aceptación gradual del liderazgo japonés-estadounidense en el escenario nacional. Los nombramientos a nivel federal incluyen a Eric Shinseki y Norman Y. Mineta , el primer jefe de personal militar japonés-estadounidense y secretario del gabinete federal , respectivamente.
A medida que continuó la expansión de la inmigración en 1920, se impusieron más restricciones a las mujeres. Esto también vino con el impulso para que más mujeres solteras actuaran como novias continentales y vinieran a los Estados Unidos y más para formar comunidades japonesas fuertes casándose con japonesas. colonos que vivían allí. Este impulso también exigía que las mujeres recibieran capacitación para atender mejor las necesidades del hogar, del marido y, sobre todo, del imperio. [69]
Los miembros japoneses estadounidenses de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos incluyen a Daniel K. Inouye, Spark Matsunaga, Patsy Mink, Norman Mineta, Bob Matsui , Pat Saiki , Mike Honda , Doris Matsui , Mazie Hirono , Mark Takano , Mark Takai y Jill Tokuda. .
Entre los miembros japoneses-estadounidenses del Senado de los Estados Unidos se encuentran Daniel K. Inouye, Samuel I. Hayakawa , Spark Matsunaga y Mazie Hirono. En 2010, Inouye prestó juramento como presidente pro tempore del Senado de los Estados Unidos, lo que lo convirtió en el político asiático-estadounidense de mayor rango en la historia de Estados Unidos hasta ese momento.
George Ariyoshi se desempeñó como gobernador de Hawai de 1974 a 1986. Fue el primer estadounidense de ascendencia asiática en ser elegido gobernador de un estado de los Estados Unidos. David Ige fue gobernador de Hawái de 2014 a 2022.
Kinjiro Matsudaira fue elegido alcalde de Edmonston, Maryland en 1927 y 1943. [70] En 1957, el japonés estadounidense James Kanno fue elegido primer alcalde de Fountain Valley en California . [71] Tom Kitayama se convirtió en el primer alcalde de Union City, California en 1959, y también sirvió allí como alcalde en 1962, 1969 y de 1974 a 1990. [72] [73] En Norm Mineta se convirtió en alcalde de San José, California en 1971. [74] Ken Nakaoka se convirtió en alcalde de Gardena, California en 1972. [75]
En 1980, Eunice Sato se convirtió en la primera alcaldesa asiático-estadounidense de una importante ciudad estadounidense cuando fue elegida alcaldesa de Long Beach, California . [76]
Muchos estadounidenses de origen japonés también han ganado prominencia en la ciencia y la tecnología. En 1979, el bioquímico Harvey Itano se convirtió en el primer estadounidense de origen japonés elegido miembro de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos .
Charles J. Pedersen ganó el Premio Nobel de Química en 1987 por sus métodos para sintetizar éteres corona. Yoichiro Nambu ganó el Premio Nobel de Física en 2008 por su trabajo sobre la cromodinámica cuántica y la ruptura espontánea de la simetría. Shuji Nakamura ganó el Premio Nobel de Física 2014 por la invención de diodos emisores de luz azul eficientes. Syukuro Manabe ganó el Premio Nobel de Física 2021 por sus contribuciones al "modelado físico del clima de la Tierra, cuantificando la variabilidad y prediciendo de manera confiable el calentamiento global".
Michio Kaku es un físico teórico especializado en teoría de campos de cuerdas y un conocido divulgador científico. Ellison Onizuka se convirtió en el primer astronauta asiático-americano y era el especialista de la misión a bordo del Challenger en el momento de su explosión . El inmunólogo Santa J. Ono se convirtió en el primer presidente japonés-estadounidense de una importante universidad de investigación (la Universidad de Cincinnati ). Posteriormente, Ono se desempeñó como presidente de la Universidad de Columbia Británica y de la Universidad de Michigan .
Bell M. Shimada fue un destacado científico pesquero de la década de 1950, que dio nombre al barco de investigación de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica NOAAS Bell M. Shimada (R 227) y al monte submarino Shimada en el Océano Pacífico . [77] [78]
En 2018, Lauren Kiyomi Williams se convirtió en la segunda matemática titular del departamento de matemáticas de Harvard .
El artista Sueo Serisawa ayudó a establecer el estilo de pintura impresionista de California. El arte Fluxus y las artes escénicas de Yoko Ono se han exhibido internacionalmente. Otros artistas japoneses-estadounidenses influyentes incluyen a Norio Azuma , Chiura Obata , Isamu Noguchi , Kenjiro Nomura , George Tsutakawa , George Nakashima , Hideo Noda y Ruth Asawa .
El arquitecto Minoru Yamasaki diseñó el World Trade Center original (terminado en 1973) y varios otros proyectos a gran escala. Gyo Obata diseñó el Museo Nacional del Aire y el Espacio en Washington, DC (terminado en 1976) y el pabellón del Museo Nacional Japonés Americano en Los Ángeles (terminado en 1992).
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Los japoneses estadounidenses que recibieron el American Book Award incluyen a Milton Murayama (1980), Ronald Phillip Tanaka (1982), Miné Okubo (1984), Keiho Soga (1985), Taisanboku Mori (1985), Sojin Takei (1985), Muin Ozaki (1985). ), Toshio Mori (1986), William Minoru Hohri (1989), Sesshu Foster (1990 y 2010), Karen Tei Yamashita (1991 y 2011), Sheila Hamanaka (1992), Lawson Fusao Inada (1994), Ronald Takaki (1994) , Kimiko Hahn (1996), Lois-Ann Yamanaka (2000), Ruth Ozeki (2004), Hiroshi Kashiwagi (2005), Yuko Taniguchi (2008) y Frank Abe (2019). Hisaye Yamamoto recibió un American Book Award por su trayectoria en 1986.
Taro Yashima ganó el Premio del Libro Infantil en 1955 por su libro Crow Boy . Cynthia Kadohata ganó la Medalla Newbery en 2005 y el Premio Nacional del Libro de Literatura Juvenil en 2013.
Michi Weglyn y Ronald Takaki recibieron el premio Anisfield-Wolf Book Award en 1977 y 1994 respectivamente.
Dale Furutani ganó el premio Anthony y el premio Macavity en 1997.
La poeta laureada de San Francisco (de 2000 a 2002) Janice Mirikitani publicó tres volúmenes de poemas. Lawson Fusao Inada fue nombrado poeta laureado del estado de Oregón (2006-2010).
La obra de Tomie Arai forma parte de la colección permanente del Museo de Arte Moderno , la Biblioteca del Congreso y el Museo de China en las Américas .
Michiko Kakutani es una crítica literaria estadounidense ganadora del Premio Pulitzer y ex crítica literaria principal del New York Times (de 1983 a 2017).
Karen Tei Yamashita recibió la Medalla de la Fundación Nacional del Libro por su contribución distinguida a las letras estadounidenses en 2021.
La violinista clásica Midori Gotō recibió el prestigioso Premio Avery Fisher (2001), mientras que la violinista de renombre mundial Anne Akiko Meyers recibió una beca profesional de Avery Fisher en 1993. El violinista clásico nominado al Premio Juno Hidetaro Suzuki fue el concertino de la Orquesta Sinfónica de Indianápolis. de 1978 a 2005. La cantautora Yoko Ono, ganadora del premio Grammy , lanzó 14 álbumes de estudio y fue nombrada la undécima artista de clubes de baile más exitosa de todos los tiempos por la revista Billboard .
Otros músicos japoneses americanos notables incluyen a la cantante, actriz y estrella de Broadway Pat Suzuki ; el rapero Mike Shinoda de Linkin Park y Fort Minor ; el rapero Kikuo Nishi, también conocido como "KeyKool" de The Visionaries ; Hiro Yamamoto , bajista original de Soundgarden ; el ukelele Jake Shimabukuro ; el guitarrista James Iha de The Smashing Pumpkins ; la cantautora Rachael Yamagata ; la cantautora bilingüe Emi Meyer ; y el vocalista principal y guitarrista rítmico de Trivium , Matt Heafy . Marc Okubo, guitarrista de Veil of Maya , es de ascendencia japonesa.
La cantautora y compositora Mari Iijima es una expatriada japonesa que actualmente vive en los Estados Unidos. Los cantantes de J-Pop Hikaru Utada y Joe Inoue nacieron en Estados Unidos pero ganaron fama en Japón.
Los japoneses-estadounidenses tuvieron un impacto por primera vez en los deportes olímpicos a finales de los años 1940 y en los años 1950. Harold Sakata ganó una medalla de plata en levantamiento de pesas en los Juegos Olímpicos de 1948, mientras que los japoneses estadounidenses Tommy Kono (levantamiento de pesas), Yoshinobu Oyakawa (100 metros espalda) y Ford Konno (1500 metros estilo libre) ganaron cada uno el oro y establecieron récords olímpicos en los Juegos Olímpicos de 1952. . También en los Juegos Olímpicos de 1952, Evelyn Kawamoto ganó dos medallas de bronce en natación. Konno ganó otra medalla de oro y plata en natación en los mismos Juegos Olímpicos y añadió una medalla de plata en 1956, mientras que Kono estableció otro récord olímpico de levantamiento de pesas en 1956.
Varias décadas después, Eric Sato ganó medallas de oro (1988) y bronce (1992) en voleibol, mientras que su hermana Liane Sato ganó el bronce en el mismo deporte en 1992. Bryan Clay (madre de Japón) ganó la medalla de oro en decatlón en los Juegos Olímpicos de 2008. , medalla de plata en los Juegos Olímpicos de 2004 , y fue campeona mundial de este deporte en 2005. Apolo Anton Ohno (padre japonés) ganó ocho medallas olímpicas en patinaje de velocidad en pista corta (dos de oro) en 2002, 2006 y 2010, así como un campeonato mundial. Los hermanos Kawika y Erik Shoji ganaron medallas de bronce en voleibol en 2016.
Michael Norman (madre de Japón) fue miembro del relevo de 4 × 400 metros que ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 en Tokio y ganó una medalla de oro individual en la carrera de 400 metros en el Campeonato Mundial de Atletismo de 2022 . Los nadadores Erica Sullivan y Jay Litherland (ambos con madres japonesas) ganaron medallas de plata cada uno en los Juegos Olímpicos de 2020 en Tokio.
En patinaje artístico, Kristi Yamaguchi , una japonesa estadounidense de cuarta generación, ganó tres títulos de campeonato nacional (uno en individuales, dos en parejas), dos títulos mundiales y la medalla de oro olímpica de 1992 en patinaje artístico individual. Rena Inoue , una inmigrante japonesa en Estados Unidos que luego se convirtió en ciudadana estadounidense, compitió en los Juegos Olímpicos de 2006 en patinaje por parejas para los Estados Unidos. Kyoko Ina , que nació en Japón, pero se crió en Estados Unidos, compitió por Estados Unidos en individuales y en parejas, y fue múltiple campeona nacional y olímpica con dos parejas diferentes. La dos veces olímpica Mirai Nagasu ganó el Campeonato de Patinaje Artístico de Estados Unidos de 2008 a la edad de 14 años, convirtiéndose en la segunda mujer más joven en ganar ese título. Alex y Maia Shibutani son dos veces campeones nacionales de danza sobre hielo y medallistas de bronce olímpicos de 2018.
En carreras de fondo, Miki (Michiko) Gorman ganó dos veces los maratones de Boston y Nueva York en la década de 1970. Ex poseedora del récord estadounidense en esa distancia, es la única mujer que ha ganado ambas carreras dos veces y es una de las dos únicas mujeres que han ganado ambos maratones en el mismo año.
En los deportes profesionales, Wataru Misaka , nacido en Nisei , entró en la lista de los New York Knicks en 1947 como la primera persona de color en jugar en el baloncesto profesional moderno, pocos meses después de que Jackie Robinson rompiera la barrera del color en las Grandes Ligas de Béisbol para los Brooklyn Dodgers . [79] Misaka jugó baloncesto universitario para los Utah Utes y llevó al equipo a ganar los campeonatos de la NCAA de 1944 y el NIT de 1947 . Se tomó una pausa de dos años entre estos títulos para servir en el ejército de los Estados Unidos durante la ocupación estadounidense de Japón . [80] [81]
Wally Kaname Yonamine fue corredor profesional de los 49ers de San Francisco en 1947. Lenn Sakata , nacido en Hawaii, jugó en la MLB de 1977 a 1987. Rex Walters , de madre japonesa, jugó en la NBA de 1993 a 2000. Lindsey Yamasaki fue la primera estadounidense de origen asiático en jugar en la WNBA y terminó su carrera en la NCAA con la tercera mayor cantidad de triples en su carrera en la Universidad de Stanford .
Hikaru Nakamura se convirtió en el estadounidense más joven en ganar los títulos de Maestro Nacional (10 años) y Gran Maestro Internacional (15 años) en ajedrez. En 2004, a la edad de 16 años, ganó por primera vez el Campeonato de Ajedrez de Estados Unidos . Posteriormente ganó otras cuatro veces.
Collin Morikawa ganó el Campeonato PGA 2020 y el Campeonato Abierto 2021 de golf .
La tenista Naomi Osaka , que se mudó a los Estados Unidos a los tres años, [82] había tenido la ciudadanía estadounidense hasta que renunció a ella en 2019 para representar a Japón en los Juegos Olímpicos de verano de 2020 . [83] Ella fue la principal portadora de la antorcha en el evento en Tokio . [84] Osaka reside en los Estados Unidos. [85]
Kyle Larson , nacido de padre estadounidense y madre japonesa estadounidense, ganó la Copa NASCAR 2021 .
Miyoshi Umeki ganó el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto en 1957. Los actores Sessue Hayakawa , Mako Iwamatsu y Pat Morita fueron nominados a los Premios de la Academia en 1957, 1966 y 1984 respectivamente.
Steven Okazaki ganó el Premio de la Academia de 1990 al Mejor Documental (Tema Corto) por su película Days of Waiting: The Life & Art of Estelle Ishigo . Chris Tashima ganó el Premio de la Academia de 1997 al Mejor Cortometraje de Acción Real . Audrey Marrs ganó el Premio de la Academia 2010 a la Mejor Película Documental . Kazu Hiro ganó el Premio de la Academia al Mejor Maquillaje y Peluquería en 2018 y 2020, ganando el segundo premio como ciudadano estadounidense.
Jack Soo , nacido Goro Suzuki, ( Valentine's Day y Barney Miller ), George Takei ( famoso por Star Trek ) y Pat Morita ( Happy Days y The Karate Kid ) ayudaron a ser pioneros en papeles actorales para estadounidenses de origen asiático mientras desempeñaban papeles secundarios en la pantalla chica durante la Décadas de 1960 y 1970. En 1976, Morita también protagonizó Mr. T and Tina , la primera comedia estadounidense centrada en una persona de ascendencia asiática. Keiko Yoshida apareció en el programa de televisión ZOOM de 1999-2005 en PBS Kids . Gregg Araki (director de películas independientes) también es japonés-estadounidense.
Cary Fukunaga es un cineasta y escritor ganador de un premio Emmy conocido por dirigir y producir la primera temporada de la serie True Detective de HBO y por dirigir la película de James Bond de 2021 No Time to Die .
Karen Fukuhara creció hablando japonés como su primer idioma y asistió a escuelas de japonés los sábados durante 11 años. Comenzó en la industria del entretenimiento como presentadora de Movie Surfers de Disney Channel antes de hacer su debut cinematográfico en Suicide Squad de 2016 como Tatsu Yamashiro/Katana . Desde entonces, Fukuhara ha prestado su talento a programas animados y de acción real como The Boys , She-Ra and the Princesses of Power y Kipo and the Age of Wonderbeasts .
Mackenyu ganó el 40º Premio a los Recién Llegados del Año de la Academia Japonesa en 2017 por su aparición en Chihayafuru Part 1 . [86] Es hijo del actor y artista marcial Sonny Chiba . Ha interpretado personajes en muchas otras adaptaciones de series de manga populares, incluidas JoJo's Bizarre Adventure: Diamond Is Unbreakable Chapter I (2017), Tokyo Ghoul S (2019), el villano Yukishiro Enishi en Rurouni Kenshin: The Final (2021), el protagonista. Pegasus Seiya en Los Caballeros del Zodíaco y Roronoa Zoro en la serie de Netflix One Piece (2023).
Los estadounidenses de origen japonés presentan ahora noticieros de televisión en mercados de todo el país. Los presentadores notables incluyen a Tritia Toyota , Adele Arakawa , David Ono , Kent Ninomiya , Lori Matsukawa y Rob Fukuzaki. [87]
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