El pueblo Hoa ( vietnamita : Người Hoa , chino :華人; pinyin : Huárén o chino :唐人; Jyutping : tong4 jan4 ) son los ciudadanos y nacionales de Vietnam de ascendencia china Han total o parcial . La migración china a Vietnam se remonta a milenios, pero las alusiones al Hoa contemporáneo hoy se refieren principalmente a personas de ascendencia china que emigraron a Vietnam durante el siglo XVIII, quienes remontan especialmente su ascendencia a varias provincias del sur de China . Los Hoa son un grupo étnico minoritario en Vietnam como parte de la comunidad china allí, y también se pueden encontrar en otras regiones, como América . Los vietnamitas también pueden llamarlos "chinos-vietnamitas" o "chinos que viven en/desde Vietnam". [1]
Históricamente, la primera ola de inmigrantes chinos Han a Vietnam trajo el pensamiento cultural, religioso y filosófico de orientación china a Vietnam, donde los vietnamitas desarrollaron y adaptaron gradualmente esos elementos a los suyos propios. [2] A partir del siglo XIX, el pueblo Hoa era conocido durante la era de la Indochina francesa por ser favorecido por los gobernantes coloniales franceses. A pesar de la reacción posterior que siguió a esto, la comunidad Hoa todavía existe en la sociedad vietnamita contemporánea hoy, ya sea como descendientes de chinos Han que han inmigrado a Vietnam a lo largo de la historia de la nación o como inmigrantes más recientes.
Durante la época prehistórica en la cuenca del delta del río Rojo , había dos familias lingüísticas principales presentes. Una es la familia austroasiática de la que desciende el idioma nativo vietnamita moderno y la otra está influenciada por la cultura y el idioma chino-tibetano de los inmigrantes han de habla china en Vietnam. [3]
Los Hoa, especialmente aquellos de extracción china Han más reciente que se establecieron en Vietnam desde el siglo XVIII, han desempeñado un papel de liderazgo en el sector empresarial privado de Vietnam antes del final de la Guerra de Vietnam en 1975 y la reunificación de Vietnam . Sin embargo, el Partido Comunista de Vietnam del Norte confiscó sus negocios y propiedades a muchos Hoas de Vietnam del Sur después de 1975 y huyeron del país, al igual que los vietnamitas del sur que enfrentaron persecución por parte del gobierno comunista. Esto se intensificó luego durante la guerra chino-vietnamita . [4] [5] Desde el punto de vista del gobierno comunista vietnamita, los chinos desleales a Vietnam eran vistos con profunda sospecha y potencialmente se habían asociado con los ocupantes franceses para tomar el control de los recursos y la mano de obra de Vietnam, casi una repetición de las fuerzas. del imperialismo japonés que condujo a la hambruna vietnamita de 1945 , que provocó 2 millones de muertes entre la población vietnamita.
Desde finales del siglo XIX, los Hoa desempeñaron un papel de liderazgo en el sector empresarial privado de Vietnam antes de la caída de Saigón en 1975. Eran un grupo étnico comercial de clase media bien establecido que constituía un porcentaje desproporcionadamente alto de la clase alta de Vietnam. [6] A pesar de su pequeño número, los Hoa eran desproporcionadamente dominantes en la economía vietnamita y habían iniciado aproximadamente entre el 70 y el 80 por ciento de los negocios operados y de propiedad privada de Saigón antes de la caída. [7] Amplios sectores de la población vietnamita consideraron necesaria la intervención comunista y algunos la consideran un símbolo arraigado de la identidad vietnamita. [8] Los comunistas confiscaron a muchos Hoa sus negocios y propiedades después de 1975, y muchos huyeron del país como balseros debido a la persecución del recién establecido gobierno comunista. La persecución de los Hoa se intensificó a finales de la década de 1970, lo que fue una de las razones subyacentes de la guerra chino-vietnamita . [5] [9]
El giro del gobierno vietnamita hacia la liberalización económica posterior a 1988 ha revivido la presencia empresarial de la minoría china predominantemente urbana, permitiéndoles reafirmar gran parte de su anterior influencia económica en la economía vietnamita. [10] [11] [12] [13] Sin embargo, la influencia económica contemporánea de los Hoa palidece en comparación con la influencia anterior que alguna vez tuvieron antes de 1975, donde el Vietnam moderno ha diversificado en gran medida su economía, permitiendo la presencia de corporaciones globales para operar dentro del país. [14] [15] [16] [17]
Según el folclore, antes de la dominación china del norte y centro-norte de Vietnam, la región estaba gobernada por una serie de reinos llamados Văn Lang con un gobierno jerárquico, encabezado por los reyes Lạc ( reyes Hùng ), quienes eran servidos por Lạc hầu y Lạc. tướng. [18] [19] Aproximadamente en 257 a. C., Văn Lang supuestamente fue anexado por el estado Âu Việt de Nam Cương. [20] Este pueblo Âu Việt habitaba la parte sur del río Zuo , la cuenca de drenaje del río You y las áreas aguas arriba de los ríos Lô , Gâm y Cầu , según Đào Duy Anh. [21] El líder de Âu Việt, Thục Phán , derrocó a los últimos reyes Hùng y unificó los dos reinos, estableciendo la entidad política Âu Lạc y proclamándose rey An Dương ( An Dương Vương ). [22]
En 179 a. C., Nanyue anexó el Reino de Âu Lạc , lo que marcó el comienzo de más de un milenio de dominación china. Zhao Tuo incorporó las regiones a Nanyue pero dejó a los jefes indígenas el control de la población. [23] [24] [25] Esta fue la primera vez que la región formó parte de una entidad política encabezada por un gobernante chino, [26] Zhao Tuo envió dos legados para supervisar a los señores de Âu Lạc, uno en el delta del río Rojo , llamado Giao Chỉ, y uno en el río Mã y Cả , llamado Cửu Chân. [27] [28] aunque no sabemos si los lugareños estaban de acuerdo con esta nomenclatura o si incluso estaban al tanto de ella. [29] Parece que estos legados están interesados principalmente en el comercio; y su influencia fue limitada fuera de los puestos de avanzada. [30] [31]
En 111 a. C., la dinastía Han conquistó Nanyue y la gobernó durante los siguientes cientos de años. [32] [33] La dinastía Han organizó Nanyue en siete comandancias del sur (Lingnan) y ahora incluía tres solo en Vietnam: Giao Chỉ y Cửu Chân, y un Nhật Nam recién establecido. [34] [35] Los señores locales de Lạc, al igual que bajo Nanyue, reconocieron que se les concedía autoridad al dominio Han. Se otorgaron "sellos y cintas" a los líderes locales como símbolo de estatus; a cambio, pagaron "tributo a un soberano", pero los funcionarios Han consideraron esto como "impuestos". [28] [36] Durante el primer siglo de dominio chino, Vietnam fue gobernado de manera indulgente e indirecta sin cambios inmediatos en las políticas indígenas. Inicialmente, el pueblo indígena Lac Viet estaba gobernado a nivel local, pero los funcionarios locales indígenas vietnamitas fueron reemplazados por funcionarios chinos Han recién instalados. [37] [38] De hecho, las formas de vida indígenas y la clase gobernante no experimentaron un impacto sinítico importante, en el siglo I d.C. [39] [40] Los burócratas imperiales Han generalmente siguieron una política de relaciones pacíficas con la población indígena, centrando sus funciones administrativas en las sedes de las prefecturas y las guarniciones, y manteniendo rutas fluviales seguras para el comercio. [41] Sin embargo, en el siglo I d. C., la dinastía Han intensificó sus esfuerzos para ganar dinero de sus nuevos territorios vietnamitas aumentando los impuestos e instituyendo reformas matrimoniales y de herencia de tierras destinadas a convertir a Vietnam en una sociedad patriarcal más susceptible a la autoridad política. [42] [43] [44] [41] [45] El jefe nativo pagó fuertes tributos e impuestos imperiales a los mandarines Han para mantener la administración local y el ejército. [37] Los antiguos chinos intentaron vigorosamente civilizar a los vietnamitas ya sea mediante la sinificación forzada o mediante la dominación política china brutal. [46] La dinastía Han buscó asimilar a los vietnamitas mientras los chinos querían mantener un imperio unificado y cohesivo a través de una " misión civilizadora ", ya que los antiguos chinos consideraban a los vietnamitas como bárbaros incultos y atrasados y los chinos consideraban su " Imperio Celeste " como el centro supremo del universo con gran éxito. [43] [47] Sin embargo, la implementación de un sistema administrativo extranjero y la sinización no fue fácil ya que los frecuentes levantamientos y rebeliones eran indicativos de la resistencia vietnamita a estos cambios. [48]La inmigración han al norte de Vietnam tampoco fue abrumadora durante esta época, [49] y los niveles de población no se vieron afectados hasta después de mediados del siglo II. [50] Si bien existían suficientes inmigrantes para formar una clase dominante han-vietna coherente, no existían suficientes para dominar administrativa o culturalmente la sociedad indígena. [49] De hecho, parece que "la ley imperial nunca se impuso con éxito a los vietnamitas, y que durante la era post-Han de las Seis Dinastías, las debilitadas cortes imperiales se vieron obligadas repetidamente a comprometer su autoridad y reconocer el sistema de poder local en Vietnam". [51] Mientras tanto, los funcionarios coloniales y los colonos Han se encontraron adoptando costumbres locales.
Un prefecto de Giao Chỉ, Shi Xie , que estaba en la sexta generación de sus antepasados que emigraron al norte de Vietnam durante la era Wang Mang, gobernó Vietnam como un señor de la guerra autónomo durante cuarenta años y fue deificado póstumamente por monarcas vietnamitas posteriores. [52] [53] En palabras de Stephen O'Harrow, Shi Xie fue esencialmente "el primer vietnamita". [54] Su gobierno dio "legitimidad formal" a quienes se identificaban con los intereses de la sociedad local y no con los del imperio chino. [55] [56] Y mientras los chinos veían a Shi Xie como un "guardián de la frontera", los vietnamitas lo consideraban el jefe de la sociedad de clase dominante regional. Según Taylor (1983):
Fue el primero de muchas personas que surgieron como líderes regionales fuertes que alimentaron la sociedad local en el contexto de la civilización china. [55]
Ly Bon, cuyos antepasados también se encontraban entre los chinos que huyeron al sur para escapar de los desórdenes de la usurpación de Wang Mang, organizó una revuelta contra China en el siglo V. [57]
Los intentos de civilizar a los vietnamitas fracasaron y hubo más "vietnamización" de los chinos de ascendencia vietnamita que asimilación de los vietnamitas en los primeros seis siglos de dominio chino. [58] [59] Los chinos de ascendencia vietnamita fueron asimilados manteniendo su identidad china con los nativos y absorbidos en el "entorno social, económico y político" del norte de Vietnam. [59] [60] La perspicacia, las habilidades, las costumbres y las ideas aportadas por los chinos permitieron al nativo desarrollar una identidad, reduciendo la probabilidad de que fueran asimilados a los chinos y a la intrusión china. [60] [58] Por tanto, se ha observado ampliamente la fuerza de la localización en el antiguo Vietnam. La política de asimilación se aplicó continuamente durante los 1.000 años de dominio chino de Vietnam hasta la dinastía Ngô , cuando los vietnamitas recuperaron su independencia de China. Los gobernantes vietnamitas deportaron a unos 87.000 ciudadanos chinos, aunque una minoría más pequeña solicitó la residencia permanente en Vietnam. Los chinos que optaron por permanecer en Vietnam optaron por asimilarse. [61] Los vietnamitas estaban casados con el campesinado chino que más tarde se convirtió en la nobleza de Vietnam. [62]
La migración china esporádica a Vietnam continuó entre los siglos IX y XV d.C. La corte vietnamita durante las dinastías Lý y Trần dio la bienvenida a eruditos y funcionarios de etnia china para ocupar sus filas administrativas y burocráticas, pero estos inmigrantes tuvieron que renunciar a su identidad china y asimilarse a la sociedad vietnamita. [63] El tribunal vietnamita también permitió que los refugiados chinos, que estaban formados por funcionarios civiles y militares con sus familiares, solicitaran asilo en Vietnam. Sin embargo, a estos colonos chinos no se les permitió cambiar su lugar de residencia sin el permiso de la Corte y también se les exigió que adoptaran la vestimenta y la cultura vietnamitas. [64] Durante la dinastía Lê temprana, algunos chinos fueron capturados en 995 después de que los vietnamitas atacaron la frontera. [65] Durante la dinastía Lý , Vietnam atacó la China de la dinastía Song para esclavizar a los chinos, quienes se vieron obligados a servir en el ejército vietnamita como soldados. [66] En 1050, los Cham dedicaron algunos esclavos chinos a su diosa Lady Po Nagar en el complejo del templo de Po Nagar , junto con esclavos tailandeses, jemeres y birmanos. [67] [68] [69] El profesor Kenneth Hall ha especulado que estos esclavos eran cautivos de guerra tomados por los Cham del puerto de Panduranga después de que los Cham conquistaron el puerto y esclavizaron a todos sus habitantes, incluidos los extranjeros que vivían allí. [70] En el sur, el Daoyi Zhilue también mencionó a los comerciantes chinos que iban a los puertos Cham en Champa , se casaban con mujeres Cham, a quienes regresaban regularmente después de viajes comerciales. [71] Un ejemplo notable de tales matrimonios mixtos fue el comerciante chino de Quanzhou , Wang Yuanmao, quien en el siglo XII comerció extensamente con Champa y se casó con una princesa Cham. [72] Los prisioneros chinos fueron devueltos a China para los distritos capturados en 1078 después de que China derrotara a Đại Việt e invadiera varios de los distritos de la provincia de Cao Bằng . [73]
Al fundador de la dinastía Lý, Lý Thái Tổ (Lý Công Uẩn) 李公蘊, se le ha atribuido tener orígenes en la provincia de Fujian en algún lugar de su linaje paterno [74] [75] , mientras que se sabe poco sobre su lado materno excepto por el hecho de que su madre era una mujer llamada Phạm Thị. Se conocen muy pocos detalles directos sobre sus padres, [76] sin embargo, el origen étnico chino de Lý Công Uẩn (李公蘊 [ Hokkien POJ : Lí kong ùn]), al menos por su lado paterno, ha sido aceptado por el historiador vietnamita Trần Quốc Vượng. . [77]
Los antepasados del clan Trần se originaron en la provincia de Fujian antes de emigrar bajo Trần Kinh (陳京, [ Hokkien POJ : Tân Kiaⁿ / Rey]) a Đại Việt, donde sus descendientes mestizos establecieron la dinastía Trần que gobernó Đại Việt. . Los descendientes del clan Trần que llegaron a gobernar Đại Việt eran de ascendencia mestiza debido a muchos matrimonios mixtos entre los Trần y varios miembros reales de la dinastía Lý junto con miembros de su corte real como en el caso de Trần Lý [78 ] [ 79] y Trần Thừa , este último cuyo hijo Trần Thái Tông se convertiría más tarde en el primer emperador de la dinastía Trần. [80] Sus descendientes establecieron la dinastía Tran , que gobernó Vietnam (Dai Viet). Algunos de los descendientes mestizos y ciertos miembros del clan todavía podían hablar chino, como cuando un enviado de la dinastía Yuan se reunió con el príncipe Tran Trần Quốc Tuấn , de habla china , en 1282. [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] El primero del clan Trần en vivir en Đại Việt fue Trần Kinh, quien se estableció en la aldea de Tức Mặc (ahora Mỹ Lộc , Nam Định ) que vivía de la pesca. [82] [89]
El profesor Liam Kelley señaló que personas de la dinastía Song de China, como Zhao Zhong y Xu Zongdao, huyeron a la dinastía Tran que gobernó Vietnam después de la invasión mongola de los Song. El antepasado de los Tran, Trần Kinh, se originó en la actual provincia china de Fujian, al igual que el clérigo taoísta Xu Zongdao, quien registró la invasión mongola y se refirió a ellos como "bandidos del norte". Citó el Đại Việt Sử Ký Toàn Thư que decía: "Cuando la [Dinastía] Song se perdió, su gente vino a nosotros. Nhật Duật los acogió. Estaba Zhao Zhong, quien sirvió como su guardia personal. Por lo tanto, entre los logros en Al derrotar a los Yuan [es decir, a los mongoles], Nhật Duật tuvo más". [90]
Los oficiales militares y funcionarios civiles chinos Song del Sur partieron a países de ultramar, fueron a Vietnam y se casaron con la élite gobernante vietnamita y fueron a Champa para servir al gobierno allí, según lo registrado por Zheng Sixiao. [91] Los soldados Song del Sur formaban parte del ejército vietnamita preparado por el emperador Trần Thánh Tông contra la segunda invasión mongola. [92]
Una mujer vietnamita y un hombre chino eran los padres de Phạm Nhan (Nguyễn Bá Linh). Luchó contra los Tran por la dinastía Yuan. [93] [94] [95] Dong Trieu era el lugar de su madre.
Fujian fue el origen de la etnia china Tran que emigró a Vietnam junto con una gran cantidad de otros chinos durante la dinastía Ly, donde sirvieron como funcionarios. Se encuentran apellidos chinos distintos en los registros de exámenes imperiales de las dinastías Tran y Ly. [84] Los chinos étnicos están registrados en los registros de funcionarios de las dinastías Tran y Ly. [85] La ropa, la comida y el idioma estaban dominados por los chinos en Van Don , donde los Tran se habían mudado después de abandonar su provincia natal de Fujian. Los tran todavía podían hablar el idioma chino en Vietnam. [82] La zona costera de Vietnam fue colonizada por inmigrantes chinos de Fujian, entre los que se encontraban los tran ubicados en la zona sureste de la capital. [83] El delta del río Rojo estuvo sujeto a migración desde Fujian, incluido el puerto de Tran y Van Don, que surgió como resultado de esta interacción. [96] Los chinos de Guangdong y Fujian se trasladaron al puerto costero de Van Don ubicado en Halong durante el gobierno de Ly Anh Tong para participar en el comercio. [97] La usurpación de los Ly se produjo después de que se casaran con la familia pesquera Tran de Fujia. [86]
La provincia china de Zhejiang, alrededor de la década de 940, fue el origen de la familia china Hồ/Hú, de la que procedía el emperador Hồ Quý Ly , fundador de la dinastía Hồ . [98] [99]
Las élites chinas que descendían de matrimonios mixtos entre chinos y vietnamitas consideraban que los demás estaban por debajo de ellos e inferiores debido a la influencia china. [100]
Mientras que el pueblo Kinh del norte de Vietnam asimiló a los inmigrantes chinos Han en su población, tiene una cultura sinizada y porta el haplogrupo patrilineal chino Han O-M7 , el pueblo Cham porta el haplogrupo patrilineal R-M17 de origen indio del sur de Asia de los comerciantes del sur de Asia que difundieron el hinduismo a Champa. y casarse con mujeres Cham, ya que los Cham no tienen mtdna matrilineal del sur de Asia y esto encaja con la estructura matrilocal de las familias Cham. [101] El análisis de la genética del pueblo vietnamita Kinh muestra que en los últimos 800 años hubo una mezcla entre un componente ancestral similar al del sudeste asiático y un componente ancestral relacionado con el componente chino que coincide con el período de tiempo en el que los Kinh se expandieron hacia el sur desde su pueblo Rojo. Patria del delta del río en Nam tiến , que también coincide con el evento de hace 700 años cuando la población Cham sufrió pérdidas masivas. [102] Con la excepción de los Cham, que son de habla austronesia, y los Mang, que son de habla austroasiática, los chinos Han del sur y todos los demás grupos étnicos de Vietnam comparten ascendencia. [103]
Después de la cuarta dominación china de Vietnam, se registró que la unión de mujeres vietnamitas y hombres chinos (Ngô) produjo descendencia que quedó atrás en Vietnam y los Chams, Cẩu Hiểm, laosianos, este pueblo y los nativos vietnamitas que colaboraron con los Ming fueron convertidos en esclavos del gobierno de Le en los Anales completos de Đại Việt . [104]
No hubo ninguna reparación obligatoria para los chinos Ming que permanecieron voluntariamente en Vietnam. El regreso de los chinos Ming a China fue comandado por los Ming y no por Lê Lợi . Los Trai constituyeron los partidarios de Le Loi en su campaña . Vivió entre los Trai en las regiones fronterizas como su líder y se apoderó de las áreas Kinh de las tierras bajas gobernadas por Ming después de formar originalmente su base en las regiones montañosas del sur. Los trai que habitan en el sur y los vietnamitas que habitan en Red River estaban en efecto atrapados en una "guerra civil" durante la rebelión anti-Ming de Le Loi. [98]
El líder Lưu Bác Công (Liu Bogong) en 1437 comandó un escuadrón militar Dai Viet formado por chinos étnicos, ya que incluso después de la independencia de Dai Viet, los chinos se quedaron atrás. [105] Vietnam recibió desertores chinos de Yunnan en el siglo XV. [106]
El emperador vietnamita Lê Thánh Tông tomó medidas enérgicas contra los contactos extranjeros e impuso una política aislacionista. Durante este tiempo se produjo una gran cantidad de comercio entre Guangzhou y Vietnam. Los primeros relatos registraron que los vietnamitas capturaron a los chinos cuyos barcos se habían desviado de su rumbo y los detuvieron. Los vietnamitas seleccionaron a jóvenes chinos para castrarlos y convertirlos en esclavos eunucos de los vietnamitas. Los historiadores modernos han especulado que los chinos que fueron capturados y castrados por los vietnamitas participaban en el comercio regular entre China y Vietnam en lugar de ser desviados de su rumbo, y que fueron castigados después de una ofensiva vietnamita contra el comercio con países extranjeros. [107] [108]
Una entrada de 1499 en el Ming Shilu registró que trece hombres chinos de Wenchang , incluido un joven llamado Wu Rui, fueron capturados por los vietnamitas después de que su barco se desviara de su rumbo mientras viajaban desde Hainan a la subprefectura Qin de Guangdong ( Qinzhou ), después de lo cual Terminó cerca de la costa de Vietnam, en la década de 1460, durante el gobierno del emperador Chenghua (1464-1487). Doce de ellos fueron esclavizados para trabajar como trabajadores agrícolas, mientras que el chino más joven, Wu Rui (吳瑞), fue seleccionado por el tribunal vietnamita para castración ya que era el único joven entre los trece y se convirtió en eunuco en la corte vietnamita . palacio imperial en Thang Long durante casi un cuarto de siglo. Después de años de servir a los vietnamitas como esclavo eunuco en el palacio, fue ascendido a un puesto con poder real después de la muerte del gobernante vietnamita en 1497 a un puesto militar en el norte de Vietnam como superintendente militar ya que su servicio en el palacio aparentemente fue valorado por los vietnamitas. Sin embargo, el soldado de la guardia Lạng Sơn, Dương Tam tri (Yang Sanzhi) (楊三知), le habló de una ruta de escape de regreso a China y Wu Rui escapó a Longzhou después de caminar durante 9 días por las montañas. Wei Chen , el jefe de la minoría étnica local Tusi , lo detuvo, ignorando las objeciones de su familia que quería enviarlo de regreso a Vietnam. Vietnam se enteró de su fuga y envió a un agente a comprarle a Wu Rui a Wei Chen con 100 Jin como pago, ya que temían que Wu Rui revelara secretos de estado vietnamitas a China. Wei Chen planeó venderlo nuevamente a los vietnamitas, pero les dijo que la cantidad que ofrecían era muy pequeña y exigió más; sin embargo, antes de que pudieran ponerse de acuerdo sobre el precio, Wu fue rescatado por el magistrado de Pingxiang , Li Guangning, y luego fue enviado a Beijing para trabajar. como eunuco en el palacio Ming en la Dirección de Ceremonial (silijian taijian 司禮監太監). [109] [110] [111] [112] [113] El Đại Việt sử ký toàn thư registra que en 1467 en la provincia de An Bang de Dai Viet (ahora provincia de Quảng Ninh ), un barco chino se desvió de su rumbo hacia la costa. Los chinos fueron detenidos y no se les permitió regresar a China según lo ordenado por Lê Thánh Tông. [114] [115] Este incidente puede ser el mismo en el que capturaron a Wu Rui. [110]
Una entrada de 1472 en el Ming Shilu informó que algunos chinos de Nanhai escaparon de regreso a China después de que su barco se desviara de su rumbo hacia Vietnam, donde se vieron obligados a servir como soldados en el ejército de Vietnam. Los fugitivos también informaron que descubrieron que más de 100 hombres chinos permanecían cautivos en Vietnam después de que fueron capturados y castrados por los vietnamitas después de que sus barcos se desviaran de su rumbo hacia Vietnam en otros incidentes. El Ministerio de Hacienda chino respondió ordenando a los civiles y soldados chinos que dejaran de viajar al extranjero. [116] Estos 100 hombres fueron hechos prisioneros aproximadamente al mismo tiempo que Wu Rui y el historiador Leo K. Shin cree que todos ellos pueden haber estado involucrados en el comercio ilegal en lugar de haber sido desviados de su rumbo por el viento. [117] Los más de 100 hombres chinos que fueron castrados y convertidos en eunucos por los vietnamitas permanecían cautivos en Vietnam cuando se informó del incidente. Tanto los incidentes del joven chino Wu Rui como los más de 100 hombres chinos castrados y utilizados como eunucos apuntan a una posible participación en el comercio, según los historiadores John K. Whitmore y Tana Li, que luego fue reprimido por el gobierno vietnamita en lugar de ellos. realmente siendo desviado de su rumbo por el viento. [113] Las relaciones de China con Vietnam durante este período estuvieron marcadas por el castigo de los prisioneros mediante la castración. [118]
Los chinos que vivían en la zona del delta del Mekong se establecieron allí antes que los vietnamitas se establecieran en la región. [119] Cuando cayó la dinastía Ming , varios miles de refugiados chinos huyeron al sur y se establecieron extensamente en tierras Cham y en Camboya. [120] La mayoría de estos chinos eran hombres jóvenes y tomaron mujeres Cham como esposas. Sus hijos empezaron a identificarse más con la cultura china. Esta migración se produjo en los siglos XVII y XVIII. [100] En el siglo XVII, muchos hombres chinos de provincias del sudeste chino como Fujian continuaron mudándose al sudeste asiático, incluido Vietnam; muchos de los chinos se casaron con mujeres nativas después de establecerse en lugares como Hội An . [121]
En el siglo XVI, Lê Anh Tông de la dinastía Lê alentó a los comerciantes a visitar Vietnam abriendo Thăng Long ( Hanói ), Huế y Hội An . La presencia china en la zona de Huế/Hội An se remonta a 1444, cuando un monje de Fujian construyó el templo budista Chua Chuc Thanh. [122] Hội An se convirtió rápidamente en un puerto comercial a partir del siglo XVI en adelante, cuando los comerciantes chinos y japoneses comenzaron a llegar a la ciudad en mayor número. Cuando un sacerdote jesuita italiano, el padre Christofo Borri, visitó la ciudad en 1618, la describió acertadamente como: "La ciudad de Faifo es tan vasta que uno pensaría que son dos ciudades yuxtapuestas: una ciudad china y una ciudad japonesa". Los comerciantes japoneses desaparecieron rápidamente en la primera mitad del siglo XVII cuando el shogunato Tokugawa impuso una política de autoaislamiento y cuando los comerciantes holandeses como Francisco Groemon [ ¿quién? ] visitó Hội An en 1642, la población japonesa no superaba las 50 personas, mientras que la china contaba con unas 5.000 personas. [123]
Los refugiados chinos Han de la dinastía Ming, que suman 3.000, llegaron a Vietnam al final de la dinastía Ming. Se opusieron a la dinastía Qing y fueron ferozmente leales a la dinastía Ming. Las mujeres vietnamitas se casaron con estos refugiados chinos Han, ya que la mayoría de ellos eran soldados y hombres solteros. Sus descendientes llegaron a ser conocidos como Minh Hương y se identificaron fuertemente como chinos a pesar de la influencia de sus madres vietnamitas. No llevaban peinado manchú a diferencia de los inmigrantes chinos posteriores a Vietnam durante la dinastía Qing. [124]
Hội An también fue la primera ciudad que acogió refugiados de la dinastía Ming tras la conquista manchú . Una asociación para estos refugiados, comúnmente conocida como "Ming-Huong-Xa (明香社)" apareció por primera vez entre 1645 y 1653. [125] Por esta época, Hội An y los territorios vietnamitas más al sur estaban bajo el control de los señores Nguyễn. y los gobernantes Nguyễn permitieron a los refugiados vietnamitas establecerse libremente en tierras fronterizas en disputa con restos del reino Champa y el imperio jemer. Según el Dai Nam Chronicle, un general chino de Guangxi , Yang Yandi (Dương Ngạn Địch) dirigió una banda de 3.000 leales a Ming a Huế para buscar asilo. El pirata chino leal a Ming Yang Yandi [126] y su flota navegaron a Vietnam para abandonar la dinastía Qing en marzo de 1682, apareciendo por primera vez frente a la costa de Tonkin en Vietnam del Norte . Según el relato vietnamita, Vũ Duy Chí 武惟志, un ministro de la dinastía vietnamita Lê ideó un plan para derrotar a los piratas chinos enviando a más de 300 chicas vietnamitas que eran hermosas cantantes y prostitutas con pañuelos rojos para ir a los chinos. Juncos piratas en pequeñas embarcaciones. Los piratas chinos y las chicas norvietnamitas tuvieron relaciones sexuales, pero las mujeres vietnamitas luego mojaron los cañones de los barcos piratas chinos con sus pañuelos, que se mojaron. Luego partieron en los mismos barcos. Luego, la marina vietnamita atacó a la flota pirata china, que no pudo responder con sus armas mojadas. La flota pirata china, originalmente de 206 juncos, se redujo a 50-80 juncos cuando llegó a Quảng Nam, en el sur de Vietnam , y al delta del Mekong . Los piratas chinos que tuvieron relaciones sexuales con mujeres norvietnamitas también pueden haber transmitido una epidemia mortal de China a los vietnamitas que devastó el régimen de Tonkin en Vietnam del Norte. Fuentes francesas y chinas dicen que un tifón contribuyó a la pérdida de barcos junto con la enfermedad. [127] [128] [129]
La corte de Nguyễn permitió a Duong y sus seguidores supervivientes reasentarse en Đồng Nai , que había sido recién adquirida a los jemeres. Los seguidores de Duong llamaron a su asentamiento "Minh Huong", para recordar su lealtad a la dinastía Ming. [64] Más refugiados chinos siguieron su ejemplo para establecerse en Hội An y el territorio fronterizo en Cochinchina , como Mạc Cửu , que se había establecido anteriormente en el área de Kampot - Hà Tiên en la década de 1680 bajo el patrocinio del rey camboyano, Chey Chettha IV. Sin embargo, Camboya cayó bajo el dominio tailandés bajo Taksin y, en 1708, Mạc Cửu cambió su alianza a los señores Nguyễn, pagando tributo a Huế. A Mạc Cửu se le dio autonomía para gobernar Ha Tien a cambio de su tributo y, a lo largo del siglo XVIII, sus descendientes implementaron sus propias políticas administrativas, independientes de Huế y Camboya. La presencia de estos feudos semiautónomos dirigidos por refugiados chinos alentó a más chinos a establecerse en el Sur. [130] Por el contrario, muy pocos refugiados chinos optaron por establecerse en territorios controlados por los señores Trịnh , quienes todavía exigían a los refugiados chinos que siguieran estrictamente las costumbres vietnamitas y se abstuvieran de contactos con la población vietnamita local en las ciudades. [131]
Las mujeres vietnamitas se casaron como esposas del chino Han Minh Hương 明鄉 que se mudó a Vietnam durante la caída de la dinastía Ming. Formaron un nuevo grupo de personas en la sociedad vietnamita y trabajaron para el gobierno de Nguyễn. [84] Tanto los jemeres como los vietnamitas se casaron con los hombres chinos de Minh Hương. [132] Ha Tien quedó bajo el control de Mo Jiu (Ma Cuu), un chino que se encontraba entre los inmigrantes Ming del Delta del Mekong. Lang Cau, Cam Pho, Chiem y Cu Lao en Hoi An fueron los lugares de asentamiento de Minh Huong, que fueron el resultado de que las mujeres nativas se convirtieran en esposas de los chinos de Fujian. [85] La comunidad Minh Hương descendía de vietnamitas que se casaban con jóvenes chinos en Cochinchina y Hoi An en tierras Nguyễn. Esta nueva migración estableció un grupo distinto de diáspora china en Vietnam, a diferencia de la antigüedad, cuando la clase alta vietnamita absorbía a los chinos étnicos que habían llegado. [133] Los Minh Hương eran chinos y vietnamitas étnicamente híbridos, descendientes de hombres chinos y mujeres vietnamitas. Vivían en zonas rurales y zonas urbanas. [134] Los ciudadanos chinos en Vietnam fueron agrupados como Huaqiao por los franceses, mientras que los Minh Huong eran residentes permanentes de Vietnam y eran de etnia china. [135] Para facilitar el comercio, las comerciantes vietnamitas se casaron con comerciantes chinos casados en Hoi An. [100] [136] Trần Thượng Xuyên y Yang Yandi (Dương Ngạn Địch) fueron dos líderes chinos que en 1679 llevaron a Minh Hương a Vietnam del Sur para vivir bajo el mando de los señores Nguyễn.
El comercio y la inmigración chinos comenzaron a aumentar hacia la primera mitad del siglo XVIII a medida que las presiones poblacionales y económicas alentaron a más hombres chinos a buscar oportunidades comerciales en el sudeste asiático, incluido Vietnam. Fue por esta época que los descendientes de los refugiados chinos Ming, a menudo denominados chinos Ming Huong, comienzan a fomentar una identidad etnocultural separada para los nuevos inmigrantes chinos, a quienes se refieren como "Thanh nhân (清人)", o Pueblo Qing. Los Thanh Nhan forman asociaciones chinas independientes a lo largo del mismo grupo dialectal o clanes en ciudades y pueblos donde prevalecen grandes poblaciones, incluidos Cholon , Hội An y algunos pueblos del delta del Mekong. Los chinos Minh Huong también formaron asociaciones similares, y ejemplos notables incluyen Đình Minh Hương Gia Thạnh en Cholon y Dinh Tien Hien Lang Minh Huong en Hội An. [137] Ambos grupos de chinos también fueron muy activos en los asuntos internos de la sociedad vietnamita; Chinos Minh Huong notables como Trinh Hoai Duc y Ngo Nhan Tinh, quienes se convirtieron en ministros bajo la corte de Nguyễn durante el reinado de Gia Long . Muchos chinos Thanh Nhan también participaron como milicias heterogéneas durante la rebelión de Tây Sơn , aunque sus lealtades estaban divididas según su ubicación de residencia. Los chinos Thanh Nhan en Gia Định y Biên Hòa se pusieron del lado de Gia Long, mientras que algunos chinos en las regiones del delta del Mekong se pusieron del lado de los jemeres hasta finales de la década de 1790. [138]
Los Señores Nguyễn de Vietnam habían escoltado a los marineros chinos náufragos hacia Vietnam por el viento de regreso a China, ya sea en barcos mercantes vietnamitas a Guangdong o desde la frontera terrestre desde la provincia vietnamita de Lạng Sơn hasta la provincia china de Guangxi a través del paso de Zhennan , donde se rindió homenaje. Los enviados de Vietnam fueron a China. [139] La provincia de Quảng Nam fue el lugar donde el vicecomandante de la brigada china de cuarto rango (Dushu) Liu Sifu naufragó después de ser arrastrado por el viento y fue llevado de regreso a Guangzhou, China por un barco vietnamita Nguyễn en 1669. Los vietnamitas enviaron El chino Zhao Wenbin encabezó la delegación diplomática en el barco y solicitó el establecimiento de vínculos comerciales, pero la solicitud fue rechazada a pesar de que los funcionarios chinos de Qing agradecieron a Nguyễn por repatriar al oficial militar náufrago. [140] En las aguas costeras de Champa, en un lugar llamado Linlangqian por los chinos, un barco encalló después de partir el 25 de junio de 1682 desde Camboya llevando al capitán chino Chang Xiaoguan con una tripulación china. Su cargamento quedó en las aguas que Chen Xiaoguan se dirigía a Tailandia (Siam). Esto quedó registrado en el registro de un junco comercial chino que se dirigía a Nagasaki el 25 de junio de 1683. [141] [142]
Pan Dinggui, un chino náufrago arrastrado a Vietnam por el viento, en su libro "Annan ji you" dijo que Trinh restauró el poder a la dinastía Le después de que Vietnam fuera azotado por enfermedades, truenos y vientos cuando los Le fueron destronados cuando inicialmente no podían. encuentre a los miembros reales de las dinastías Le y Tran para restaurarlos en el trono cuando estuvo en Vietnam en 1688. Pan también dijo que solo el rey Le fue recibido por diplomáticos oficiales de los Qing, no el señor Trinh. [143]
Los chinos Thanh Nhan se ganaban la vida exportando arroz a otros países del sudeste asiático, y su participación aumentó considerablemente en los años de principios del siglo XVIII después de la rebelión de Tây Sơn. Según las leyes locales, las exportaciones de arroz a otros países estaban estrictamente reguladas, pero los chinos ignoraron en gran medida esta regla y exportaron arroz en masa. Los precios del arroz experimentaron un aumento del 50 al 100% en la década de 1820 como resultado de estas exportaciones, lo que irritó a la corte de Nguyễn bajo el emperador Minh Mạng . [144] El mandarín de Minh Mạng, Lê Văn Duyệt , notó que los chinos tenían una gran autonomía sobre los asuntos comerciales en Gia Dinh, lo que se atribuyó en parte al patrocinio de Trinh Hoai Duc, quien se desempeñaba como gobernador de la provincia. Minh Mạng introdujo una nueva serie de medidas para frenar el comercio chino a partir de 1831, y comenzó introduciendo nuevas restricciones a las que se prohíbe a los residentes viajar al extranjero, lo que culminó en una breve revuelta entre los residentes de Gia Dinh en 1833. [145] La corte de Nguyễn también experimentó con medidas para asimilar a los inmigrantes chinos; en 1839 se emitió un edicto para abolir las asociaciones de clanes chinos en la Camboya gobernada por vietnamitas, que resultó ineficaz. El hijo de Minh Mạng , Thiệu Trị , introdujo una nueva ley para permitir que sólo los inmigrantes nacidos en China se registren en las asociaciones de clanes chinos, mientras que sus descendientes varones nacidos localmente pueden registrarse en los Minh-Huong-xa y adornar a los vietnamitas. traje. El tribunal de Nguyễn también mostró signos de sutil discriminación contra personas de origen chino; sólo un chino Minh Huong fue ascendido a mandarín. Esto contrasta marcadamente con la alta representación de personas de ascendencia china que pudieron servir en la corte de Nguyễn bajo el reinado de Gia Long. [146]
La inmigración china a Vietnam aumentó visiblemente tras la colonización francesa de Vietnam a partir de 1860 tras la firma de la Convención de Pekín por la que las autoridades chinas, británicas y francesas reconocían oficialmente los derechos de los chinos a buscar empleo en el extranjero. A diferencia de sus predecesores vietnamitas, los franceses fueron muy receptivos con estos inmigrantes chinos, ya que les brindaba la oportunidad de estimular el comercio y la industria, y generalmente encontraron empleo como trabajadores o intermediarios. Los franceses establecieron una Oficina de Inmigración especial en 1874 que exigía que los inmigrantes chinos se registraran en las asociaciones de clanes y grupos dialectales chinos y aliviaron las restricciones comerciales que existían anteriormente. [147] Historiadores como Khanh Tran vieron esto como una política de divide y vencerás, y su implementación tenía como objetivo minimizar las posibilidades de cualquier revuelta vietnamita contra las autoridades francesas. [148] [149] La población china fue testigo de un aumento exponencial a finales del siglo XIX y más aún en el siglo XX; Entre las décadas de 1870 y 1890, unos 20.000 chinos se establecieron en Cochinchina. Otros 600.000 llegaron en las décadas de 1920 y 1930, y los picos en los patrones migratorios fueron especialmente pronunciados durante la década de 1920 y finales de la de 1940, cuando los efectos de los combates y la inestabilidad económica derivados de la Guerra Civil China se hicieron pronunciados. [150]
El matrimonio interétnico entre chinos y vietnamitas introdujo las costumbres chinas en la sociedad vietnamita. Por ejemplo, los vietnamitas comían cocodrilos , mientras que eran tabú y estaban prohibidos para los chinos. Las mujeres vietnamitas que se casaron con hombres chinos adoptaron el tabú chino. [134]
Las mujeres vietnamitas estaban casadas con chinos que ayudaban a vender arroz Viet Minh. [151]
En un pleno del partido en 1930, el Partido Comunista de Indochina hizo una declaración de que los chinos debían ser tratados en pie de igualdad con los vietnamitas, definiéndolos específicamente como "Los trabajadores y los trabajadores entre los ciudadanos chinos son aliados de la revolución vietnamita". Un año después de que se estableciera el estado de Vietnam del Norte , se llegó a un acuerdo mutuo entre el Partido Comunista Chino y el Partido Comunista de Vietnam para otorgar la ciudadanía vietnamita a los chinos étnicos que vivían en Vietnam del Norte. Este proceso concluyó a finales de los años cincuenta. [152]
Durante la Guerra de Vietnam , la situación inicialmente favorable de la minoría china en Vietnam del Norte comenzó a deteriorarse. En 1967-1968, comenzaron a producirse fricciones en las relaciones entre China y DRV, porque la República Popular China desaprobó tanto la ampliación de la cooperación de Hanoi con la Unión Soviética como la decisión de Vietnam del Norte de iniciar negociaciones con Estados Unidos en París. Inspirado por la embajada china, el periódico oficial de la comunidad étnica china publicó una serie de artículos antisoviéticos hasta que las autoridades del DRV reemplazaron a sus editores con algunos cuadros más complacientes. Ansioso por impedir que Beijing ejerza una influencia política sobre la minoría china.
A principios de la década de 1970, los líderes norvietnamitas recurrieron a diversos métodos de asimilación forzada. Al principio, intentaron presionar a los chinos étnicos para que adoptaran la ciudadanía vietnamita, pero sólo un puñado de cuadros Hoa obedecieron, la mayoría de los cuales de todos modos eran individuos fuertemente asimilados. Acto seguido, las autoridades intentaron apoderarse de los pasaportes chinos de los chinos étnicos con diversos pretextos, pero la mayoría de los Hoa se negaron a entregar sus pasaportes. El régimen hizo repetidos esfuerzos para transformar las escuelas de la minoría china en escuelas mixtas chino-vietnamitas en las que los niños Hoa estudiarían junto con los alumnos vietnamitas y el plan de estudios se basaría en el plan de estudios estándar de Vietnam del Norte. Las autoridades dejaron de contratar intérpretes de Hoa, ni emplearon a Hoa en oficinas que estaban en contacto regular con extranjeros. Los chinos étnicos rara vez eran admitidos en el ejército, e incluso si se ofrecían como voluntarios para el servicio, sólo podían servir en unidades logísticas, pero no en tropas enviadas al frente en Vietnam del Sur. Tras la Batalla de las Islas Paracelso (una acción china que Hanoi desaprobó), las autoridades del DRV comenzaron a impedir que los Hoa visitaran a sus familiares en la República Popular China. [153]
Casi al mismo tiempo en Vietnam del Sur , el presidente Ngô Đình Diệm emitió una serie de medidas entre 1955 y 1956 para integrar a los chinos étnicos en la sociedad de Vietnam del Sur:
Como la mayoría de los chinos étnicos en Vietnam eran titulares de la nacionalidad de la República de China en 1955, las medidas redujeron en gran medida el número de chinos expatriados en Vietnam del Sur. El cuarto decreto en particular tuvo el efecto de alentar a los empresarios chinos a transferir sus activos a sus hijos nacidos en el país. En 1955, el número de ciudadanos de la República de China era de 621.000, cifra que se redujo considerablemente a 3.000 en 1958. Posteriormente, en 1963, el gobierno de Vietnam del Sur relajó su postura hacia los chinos nacidos en el extranjero y se aprobó una nueva ley de nacionalidad que les permitía elegir conservar su nacionalidad de la República de China o adoptar la ciudadanía de Vietnam del Sur. Al año siguiente, la Oficina de Estadística creó una nueva categoría censal, "Nguoi Viet goc Hoa" (pueblo vietnamita de origen chino), mediante la cual los ciudadanos vietnamitas de ascendencia china eran identificados como tales en todos los documentos oficiales. [154] No se implementaron más medidas importantes para integrar o asimilar a los chinos después de 1964. [155]
Tras la reunificación de Vietnam , los Hoa fueron los más afectados por la transformación socialista en el Sur. El control y la regulación de los mercados fue uno de los problemas más sensibles y persistentes que enfrentó el gobierno después del comienzo de la integración Norte-Sur en 1975. El gobierno, en sus esfuerzos doctrinarios por comunizar la economía comercial y orientada al mercado del Sur, enfrentó varios paradojas. El primero fue la necesidad de cultivar y controlar la actividad comercial de los chinos étnicos en el Sur, especialmente en la ciudad de Ho Chi Minh (antes Saigón). Las empresas chinas controlaban gran parte de la actividad económica en la ciudad de Ho Chi Minh y Vietnam del Sur. Tras la ruptura de Vietnam con China en 1978, algunos líderes vietnamitas evidentemente temieron el potencial de actividades de espionaje dentro de la comunidad empresarial china. Por un lado, las empresas de propiedad china controlaban el comercio de una serie de bienes y servicios, como productos farmacéuticos, distribución de fertilizantes, molienda de cereales y cambio de divisas, que se suponía eran monopolios estatales. Por otro lado, los inteligentes empresarios chinos brindaron un excelente acceso a los mercados para las exportaciones vietnamitas a través de Hong Kong y Singapur. Este acceso se volvió cada vez más importante en la década de 1980 como una forma de eludir el boicot al comercio con Vietnam impuesto por varias naciones asiáticas y occidentales. [7] Un anuncio del 24 de marzo prohibió todo el comercio mayorista y las grandes actividades comerciales, lo que obligó a cerrar alrededor de 30.000 empresas de la noche a la mañana, [156] [157] seguido de otro que prohibió todo el comercio privado. [158] [159] Otras políticas gubernamentales obligaron a los antiguos propietarios a convertirse en agricultores en el campo o unirse a las fuerzas armadas y luchar en la frontera entre Vietnam y Camboya y confiscaron todas las monedas antiguas y extranjeras, así como cualquier moneda vietnamita que excediera la de los EE. UU. valor de $250 para hogares urbanos y $150 para hogares rurales. [159] [160] [ 161 ] [162] [163] [164]
Si bien tales medidas estaban dirigidas a todos los elementos burgueses, perjudicaron más a Hoa y resultaron en la expropiación de sus propiedades en las principales ciudades y sus alrededores. [165] [166] Las comunidades Hoa ofrecieron una resistencia generalizada y los enfrentamientos dejaron las calles de Cholon "llenas de cadáveres". [160] [167] Estas medidas, combinadas con las tensiones externas derivadas de la disputa de Vietnam con Camboya y China en 1978 y 1979, provocaron un éxodo de la mayoría de los Hoa, de los cuales más de 170.000 huyeron por tierra a la provincia de Guangxi , China. del Norte y el resto huyó en barco desde el Sur. China recibió una afluencia diaria de entre 4.000 y 5.000 refugiados, mientras que los países del Sudeste Asiático vieron una ola de 5.000 balseros que llegaban a sus costas cada mes. China envió barcos desarmados para ayudar a evacuar a los refugiados, pero encontró problemas diplomáticos cuando el gobierno vietnamita negó que los Hoa sufrieran persecución y luego se negó a emitir permisos de salida después de que hasta 250.000 Hoa habían solicitado la repatriación. [168] En un intento por detener el flujo de refugiados, evitar las acusaciones vietnamitas de que Beijing estaba obligando a sus ciudadanos a emigrar y alentar a Vietnam a cambiar sus políticas hacia la etnia Hoa, China cerró su frontera terrestre en 1978. [169] Esto llevó a un aumento en el número de balseros, llegando hasta 100.000 a otros países a finales de 1978. Sin embargo, el gobierno vietnamita no sólo alentó el éxodo sino que aprovechó la oportunidad para sacar provecho de él extorsionando un precio de cinco a diez taeles de oro o el equivalente de entre 1.500 y 3.000 dólares estadounidenses por persona que desee abandonar el país. [170] [171] [172] [173] [174] El ejército vietnamita también expulsó por la fuerza a miles de refugiados fronterizos a través de la frontera terrestre entre China y Vietnam, provocando numerosos incidentes fronterizos y enfrentamientos armados, al tiempo que culpaba a China de estos movimientos al acusar de utilizar saboteadores para obligar a los ciudadanos vietnamitas a ingresar a China. [175] [176] [177] [178] [179] [180] Esta nueva afluencia elevó el número de refugiados en China a alrededor de 200.000. [181] Una familia estaba dividida. Un hombre de etnia china fue deportado, mientras que su esposa y su hijo, de etnia vietnamita, quedaron atrás. [182] Aquellos que carecían de recursos para pagar su salida tuvieron que enfrentarse a una continua discriminación y ostracismo, incluida la jubilación forzosa, la reducción de las raciones de alimentos y la exclusión de ciertos campos de estudio, una medida considerada necesaria para la seguridad nacional. [183]
La magnitud del éxodo aumentó durante y después de la guerra. El número mensual de balseros que llegan al Sudeste Asiático aumentó a 11.000 durante el primer trimestre de 1979, 28.000 en abril y 55.000 en junio, mientras que más de 90.000 huyeron en barco a China. Además, el ejército vietnamita también comenzó a expulsar a la etnia Hoa de la Camboya ocupada por Vietnam, lo que provocó que más de 43.000 refugiados, en su mayoría de ascendencia Hoa, huyeran por tierra a Tailandia. [184] Para entonces, Vietnam estaba confiscando abiertamente las propiedades y extorsionando a los refugiados que huían. Sólo en abril de 1979, Hoa fuera de Vietnam había remitido un total de 242 millones de dólares (una cantidad equivalente a la mitad del valor total de las exportaciones de Vietnam en 1978) a través de Hong Kong a la ciudad de Ho Chi Minh para ayudar a sus amigos o familiares a pagar su salida de Vietnam. Vietnam. [185] En junio, el dinero de los refugiados había reemplazado a la industria del carbón como la mayor fuente de divisas de Vietnam y se esperaba que alcanzara hasta 3 mil millones de dólares estadounidenses. [186] En 1980, la población de refugiados en China alcanzó los 260.000, [187] y el número de refugiados balseros supervivientes en el sudeste asiático alcanzó los 400.000. [188] (Se estima que entre el 50% [189] [190] y el 70% [185] de los balseros vietnamitas y chinos murieron en el mar).
Después de que Nguyễn Văn Linh iniciara las reformas económicas vietnamitas en 1986, los Hoa en Vietnam fueron testigos de un resurgimiento comercial masivo y, a pesar de muchos años de persecución, comenzaron a recuperar gran parte de su poder en la economía vietnamita. [191] La política de puertas abiertas y las reformas económicas de Vietnam, así como las mejores relaciones económicas y diplomáticas de Vietnam con otros países del Sudeste Asiático, han revivido gran parte de la presencia empresarial y la influencia económica de la minoría Hoa, predominantemente urbana, en los roles habían jugado en la economía vietnamita antes de 1975. [11] [192]
Como gran parte del sudeste asiático, los Hoa dominan el comercio y la industria vietnamitas en todos los niveles de la sociedad, desde los imponentes capitanes urbanos de la industria de Chợ Lớn hasta los emprendedores comerciantes de arroz y humildes comerciantes que viven en las zonas rurales del interior del delta del Mekong. . [194] [191] [195] [196] [197] Antes de 1975, los chinos con conocimientos empresariales se habían apoderado literalmente de toda la economía de Vietnam y habían estado prosperando desproporcionadamente como resultado de las reformas de liberalización económica del país posteriores a 1988 . [195] [191] Los chinos han mantenido una presencia considerable en la economía de Vietnam después de haber sido una minoría próspera y dominante en el mercado durante siglos, controlando históricamente los sectores comerciales, comerciales e industriales más lucrativos del país. [198] El poder económico de los Hoa es mucho mayor de lo que su proporción sugeriría en relación con el pequeño tamaño de su población, además de que la comunidad china ha sido una minoría étnica socioeconómicamente exitosa durante cientos de años que la población mayoritaria indígena anfitriona Kinh. [191] [199] Los Hoa ejercen una tremenda influencia económica sobre sus homólogos de mayoría Kinh y desempeñan un papel fundamental en el mantenimiento de la vitalidad económica y la prosperidad del país antes de que los comunistas vietnamitas confiscaran sus propiedades después de 1975. [195] [ 191 ] Los hoa, una minoría desproporcionadamente rica y comercialmente poderosa que domina el mercado, no sólo forman una comunidad étnica distinta, sino que también forman, en general, una clase social económicamente favorecida: la clase media y alta comercial, en contraste con su mayoría Kinh, más pobre, trabajadora y contrapartes de clase baja que los rodean. [195] [200] Hoy en día, dentro de Vietnam, la minoría Hoa del 1 por ciento, profundamente resentida, controla entre el 70 y el 80 por ciento de la economía y la riqueza comercial de todo el país. [201] [202]
Los Hoa han desempeñado un papel destacado en los negocios y la industria vietnamitas durante más de dos milenios, ya que la presencia del dominio económico chino en Vietnam se remonta al 208 a.C. Cuando el general militar chino renegado Qin, Zhao Tuo, derrotó a An Dương Vương , el rey de Âu Lạc en el norte de Vietnam, y conquistó con éxito el Reino de Âu Lạc , un antiguo estado situado en las montañas del norte del Vietnam moderno habitado por Lạc Việt y Âu Việt. conglomerado de pueblos tribales de las tierras altas. [203] Zhao anexó Âu Lạc al Imperio Qin al año siguiente y se declaró emperador de Nam Viet . [203] Un siglo más tarde, una dinastía Han militarmente poderosa anexó Nanyue (que en chino se traduce como "tierra de los bárbaros del sur") al Imperio Han, y Nanyue fue gobernada como una provincia china durante los siguientes siglos. [48] [203] [47] La sinificación de Nanyue fue provocada por una combinación del poder militar imperial Han, asentamientos Han regulares y una afluencia de refugiados, oficiales y guarniciones, comerciantes, eruditos, burócratas, fugitivos, convictos, chinos Han. y prisioneros de guerra. [48] [203] A finales del siglo XVII, se había formado una comunidad china Han distinta, conocida como Hoa, dentro de la sociedad vietnamita. [48] [204] Los enclaves Hoa y los pequeños barrios chinos echaron raíces en todas las principales ciudades y centros comerciales vietnamitas a medida que grandes congregaciones de inmigrantes chinos Han recién creados, junto con su poder económico, permitieron el establecimiento de varias organizaciones e instituciones comunitarias con base en Hoa para regular su actividades comerciales de negocios, así como velar, promover y salvaguardar sus intereses económicos. [205] El asentamiento y la inmigración de los chinos Han modernos en Vietnam surgieron de la presentación de oportunidades propicias para el comercio, la inversión y los negocios durante sus visitas a Hội An desde el siglo XVI en adelante, quienes inicialmente comerciaban con incienso negro, seda, alumbre y medicamentos tradicionales chinos. productos con la población indígena Kinh. [48] Los comerciantes holandeses, portugueses y franceses que visitaron Hội An más tarde en el siglo XVII introdujeron utensilios de latón de alta calidad fabricados en Europa en el mercado comercial vietnamita que invariablemente atrajeron la atención de los comerciantes de Hoa. A su vez, otros empresarios de Hoa se aventuraron en la producción de diversos productos, como porcelana, lingotes de plata y una amplia gama de metales que se comercializaban en el mercado abierto de productos básicos nacional vietnamita. [206]Por esta época, los Hoa comenzaron a establecer sus propias federaciones comerciales privadas y asociaciones sociales, la última de las cuales se conoce como bang (帮) en vietnamita o lo que los colonialistas franceses denominaron congregaciones para velar, promover y salvaguardar sus derechos. propios intereses económicos además de apoyar a la comunidad empresarial Hoa en general. La explosión también medió en disputas comerciales entre miembros, asignó zonas de influencia económica para varios líderes de la industria, proporcionó asistencia comercial y crédito para empresarios Hoa establecidos y prometedores, además de ofrecer diversos servicios de bienestar social, educación privada y atención médica para inmigrantes chinos recién asentados, incluido el fácil acceso a servicios financieros críticos, como la recaudación de impuestos y los préstamos. A medida que más inmigrantes chinos Han llegaban a Vietnam en el siglo XIX, muchos de estos inmigrantes Han encontraron ayuda, afinidad, camaradería y solidaridad instantáneas de sus hermanos Hoa mientras desarrollaban una química íntima para conectarse con la comunidad Hoa en general como el bang no. solo sirvieron como puntos de encuentro no solo para que los inmigrantes recién asentados se unieran sino también para que otros empresarios de Hoa abordaran sus inquietudes comerciales y las resolvieran juntos de manera cooperativa. Además, la explosión también actuó como nodos para que los líderes de la comunidad Hoa y los empresarios prometedores se unieran a lo largo de líneas étnicas y ancestrales para reunir capital inicial para establecer y expandir sus propios negocios o los existentes, intercambiar información, firmar contratos, así como para desarrollar y fomentar contactos comerciales. [207] [208] A su disposición dentro del bang albergaban gremios y cooperativas comerciales que permitieron a los Hoa llevar a cabo sus actividades comerciales de manera más eficiente y fluida con el flujo de información de mercado de mayor calidad, proteger secretos comerciales, hacer cumplir acuerdos comerciales y mayores niveles de confianza social y cooperación empresarial. Además, los empresarios Hoa también establecieron contactos comerciales con chinos en el extranjero, hicieron negocios razonables y cerraron tratos para atraer y mantener la satisfacción del cliente, así como trabajar incansablemente horas extra trabajando concienzudamente más duro de forma regular para obtener una ventaja comercial competitiva sobre sus empresarios franceses. y sus homólogos Kinh. Un temperamento empresarial apacible, decisiones comerciales astutas, junto con una preferencia por obtener pequeñas ganancias retrasando la autogratificación instantánea durante un largo período de tiempo en lugar de ganar dinero rápido en el corto plazo, también fueron factores importantes que permitieron la Hoa prevalecerá económicamente en Vietnam. [209]
Los Hoa eran empresarios notoriamente emprendedores que comerciaban y fabricaban una gran variedad de bienes y servicios de valor que iban desde la fina seda china hasta el incienso negro. [48] El comercio monopolizado de exportación de oro estaba enteramente en manos de los Hoa, además de su predominio del comercio local de papel, té, pimienta, armas, azufre, plomo y óxido de plomo. [48] A lo largo de la topografía de la vida económica Hoa, diferentes grupos subétnicos Hoa monopolizaron varios sectores industriales. Los hakka predominaban en el comercio tradicional de clínicas medicinales chinas, los cantoneses se convirtieron en tenderos, los hainaneses habían florecido en la gestión de cadenas de restaurantes, mientras que los hokkien monopolizaban la comercialización de ferretería y los teochew se habían hecho cargo del comercio del arroz. [210] La influencia económica ejercida por los Hoa, junto con las repetidas incursiones militares y otros intentos invasivos de sucesivas dinastías chinas para conquistar y dominar Vietnam, inflamaron el sentimiento anti-chino, la hostilidad, la amargura, la envidia, la inseguridad y el resentimiento de sus homólogos Kinh. [48] [205] No obstante, el dominio económico chino continuó aumentando de manera inquebrantable después del establecimiento de la dinastía Nguyễn en 1802. [205] Dado que el propósito comercial de las actividades comerciales supervisadas por los ricos comerciantes e inversores Hoa funcionó como un importante fuente de ingresos fiscales y los intereses políticos de los funcionarios mandarines Nguyen. [211] Cuando llegaron los franceses a mediados del siglo XVIII, los Hoa dominaban comercialmente a la mayoría Kinh en el comercio, la minería y todos los sectores del mercado urbano, además de prosperar bajo las políticas de mercado coloniales de laissez-faire consagradas por los colonialistas franceses. . [211] Durante la época de la administración francesa , los Hoa asumieron una posición dominante en el procesamiento, comercialización, transporte, sacrificio de carne y tiendas de comestibles del arroz de Vietnam. [212] La industria del oro de Vietnam en particular, estaba monopolizada enteramente por los comerciantes Hoa. [211] Los Hoa también monopolizaron todo el sistema interno de adquisición y distribución de oro de Vietnam cuando el régimen colonial francés vio que sus intereses coloniales estarían mejor servidos a través de los beneficios de la experiencia en el mercado impartida por los chinos y permitió a los comerciantes Hoa participar libremente en el comercio exterior; a veces conduce a una cierta cooperación comercial entre los franceses y Hoa en los sectores de importación y exportación. [213]Los franceses cultivarían y defenderían astutamente el espíritu empresarial de los Hoa, al igual que los administradores coloniales franceses acogieron con agrado la afluencia de inmigrantes chinos que vieron el valor de la perspicacia empresarial de la comunidad china, que era imperativa para la sustentabilidad del dominio colonial francés, así como para su correspondiente prosperidad económica. sumergido dentro de él. La población Hoa se multiplicó casi por diez, de 25.000 en la década de 1860 a más de 200.000 en 1911. [198] [213] Además, los empresarios Hoa también funcionaron como intermediarios operando como agentes tanto para los franceses como para los suyos propios. [48] Los empresarios Hoa también colaboraron con los capitalistas franceses y otros europeos para aprovechar las amplias riquezas de los bien dotados recursos naturales de Vietnam y explotar a los indígenas Kinh a sus expensas a través de las políticas económicas de laissez-faire consagradas bajo la égida de las autoridades coloniales francesas. para enriquecerse. Durante la era colonial francesa, las importaciones estaban completamente bajo el control de las autoridades francesas, al igual que casi todos los artículos de importación más importantes, como maquinaria, equipo de transporte, materiales de construcción y artículos de lujo, que eran realizados por empresas autorizadas francesas, mientras que Hoa operaba como intermediarios de las autoridades coloniales francesas a cambio de una comisión. [214]
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La primera migración masiva moderna de chinos Han a Vietnam ocurrió a finales del siglo XVII, cuando los generales Ming abatidos y desmoralizados y sus seguidores huyeron de una China Ming derrotada y caída después de la toma de poder manchú . [204] Como resultado de agitaciones políticas esporádicas y conflictos dinásticos, muchos de estos emigrantes chinos finalmente recibieron propiedades de tierra significativamente grandes dentro del área de Saigón y el delta del Mekong, donde se establecieron y establecieron Chợ Lớn , que pronto se convirtió en la ciudad comercialmente más influyente de Vietnam. cuando gran parte de la economía del país quedó bajo la influencia dominante a manos de los Hoa a finales del siglo XVII. [204] En 1954, la población de Chợ Lớn alcanzó los 600.000 habitantes, lo que la convirtió en la segunda ciudad anfitriona más grande de chinos de ultramar en ese momento después de Singapur. [212] Chợ Lớn o Gran Mercado a finales del siglo XIX fue el principal epicentro comercial esencialmente dirigido por empresarios e inversores Hoa para que llevaran a cabo sus actividades comerciales, ya que era el lugar que constituía el corazón de la influencia económica Hoa en Vietnam. En ese tiempo. [215] Sin embargo, el resentimiento molesto y la hostilidad pronunciada dirigida contra la gran desproporción del éxito económico chino entre la mayoría Kinh en la vecindad provocaron represalias anti-Hoa recurrentes, incluida la infame masacre de 1782 de unos 2000 Hoa en el barrio chino de Cholon. [216] [48] [205] La masacre de 1782 en la que se estima que diez mil Hoa fueron masacrados sin piedad. Según registros oficiales vietnamitas, las tiendas de propiedad china fueron quemadas y saqueadas, y las víctimas, entre ellas "hombres, mujeres y niños", fueron "asesinados indiscriminadamente y sus cadáveres arrojados al río". [217] Durante la época colonial francesa, Chợ Lớn era conocido por sus abundantes y exuberantes dotaciones de arroz, que era una fuente importante de riqueza que constituía la mayor parte del éxito de la acumulación de capital entre la gran plétora de procesadoras de arroz propiedad de Hoa. empresas que predominaban en toda la ciudad. [215] Bajo el dominio francés, la recolección de arrozales en el delta del Mekong estaba completamente en manos chinas, quienes los revendían a empresas francesas para su exportación. Los productos industriales importados de Francia por empresas francesas en Vietnam eran vendidos al por menor a la población rural Kinh del sur por comerciantes Hoa, y algunos de ellos tenían derechos de distribución exclusivos. [218] En 1865, los comerciantes de arroz Hoa en Cholon crearon contactos con el Banco de Hong Kong y Shanghai.exportar arroz y otros productos agrícolas a Qing China. En 1874, había catorce empresas exportadoras de arroz propiedad de Hoa que competían con diez líneas navieras europeas de importación y exportación. La Asociación de Comerciantes de Granos, con sede en Cholon, tenía contratos directos con los mercados de arroz de Taiwán, el Hong Kong británico, el Japón Meiji, Rattanakosin Siam y la Malasia británica. [213] Al ver las vastas oportunidades de rentabilidad que podrían explotarse potencialmente del comercio de arroz de Chợ Lớn, los comerciantes de arroz de Hoa comenzaron a competir con los empresarios estadounidenses y europeos por la primacía de la industria, compitiendo por capturar participaciones potenciales significativas del entonces emergente mercado de comercio de arroz de Vietnam. [215] Como los comerciantes de arroz de Hoa querían una parte del mercado comercial de arroz vietnamita para ellos, comenzaron a establecer sus propias plantas de procesamiento de arroz, centros de distribución y redes comerciales entre 1878 y 1886 en todo Vietnam del Sur con respaldo financiero proveniente de inversores chinos de ultramar. en Malaca, Penang, Singapur y Hong Kong. [215] De gran importancia fundamental que se convirtió en la base de la prosperidad de Hoa en el comercio comercial de arroz fue el desarrollo de un complejo sistema de canales. [219] El control del sistema de carga vietnamita permitió a los comerciantes de Hoa dominar el comercio comercial del sur de Vietnam con miles de barcos mercantes bajo su mando que transportaban arroz y otros productos del mercado de ida y vuelta entre el sur de Vietnam y otras regiones rurales productoras de arroz en todo el país. [219] Los comerciantes mercantes de Hoa no solo controlaban los grandes barcos mercantes que transportaban el arroz por todo el país, sino que también monopolizaban la totalidad de la industria de operaciones de transporte y carga del sur de Vietnam antes de 1975. [220] La primera empresa de molienda de arroz operada por vapor propiedad de Hoa nació en 1876 en Chợ Lớn. A finales del siglo XIX, los Hoa controlaban 5 de los 8 molinos de arroz en Saigon-Chợ Lớn. Aunque los comerciantes de arroz Hoa competían directamente con sus homólogos estadounidenses y europeos, los Hoa mantuvieron su control del mercado comercial de arroz vietnamita, donde controlaban siete de los nueve molinos de arroz construidos en Chợ Lớn entre 1905 y 1914. [ 215] De 1905 a 1918, los Hoa controlaron 36 de los 41 molinos de arroz en total en Chợ Lớn. En 1920, se expandieron hasta poseer 13 de los 20 molinos de arroz, y en la década de 1930, los chinos terminaron poseyendo 75 de los 94 molinos de arroz. [221] En 1940, los comerciantes de arroz de Hoa controlaban el 90 por ciento de los molinos de arroz en Chợ Lớn. [222]En su día, Chợ Lớn fue el centro más importante del corazón económico de Vietnam durante los siglos XIX y XX, y hasta el día de hoy la ciudad ha seguido siendo y sirviendo como uno de los centros neurálgicos económicos más importantes de la vida comercial moderna de Hoa en el Vietnam contemporáneo. [223] [215]
Dado el omnipresente predominio de los Hoa que impregnó toda la vida económica de Vietnam durante la primera parte del siglo XX, los Hoa emergieron como una próspera minoría económica y se establecieron como los principales empresarios e inversores del país. Esto se debió al hecho de que los niveles desproporcionadamente altos de éxito socioeconómico de la comunidad china en relación con el pequeño tamaño de su población los hacía prácticamente inseparables de la economía vietnamita. [224] En el sector pesquero, los Hoa mantuvieron una fuerte posición, particularmente con su participación en la pesca de altura. Sin excepción, la dura competencia y las altas tasas de desgaste entre los pescadores Hoa expulsaron y eventualmente desplazaron fácilmente a sus homólogos indígenas Kinh del comercio local de exportación de pescado. Como resultado de la competencia despiadada entre los propios pescadores de Hoa, la producción de Nuac Mann, una popular salsa de pescado vietnamita, también acabó siendo monopolizada por ellos. [224] Los Hoa también poseían refinerías de azúcar, equipos de construcción y establecimientos de fabricación de maquinaria industrial, así como sus propios arroz y aserraderos. Otros empresarios Hoa participaron en la producción de textiles, algodón, azúcar, condimentos, seda, corteza de canela, cardamomo, además de participar en el comercio del té. [225] Muchos Hoa también profundizaron en la producción de aceite de coco y maní antes de comenzar sus humildes carreras comerciales como humildes trabajadores de baja categoría en las plantaciones de caucho francesas que eventualmente se abrieron camino hasta comenzar sus propias plantaciones de té, pimienta y arroz para abastecer a los vietnamitas nacionales. mercado. Los jardineros de Hoa monopolizaron las tiendas de comestibles y las guarderías en las zonas suburbanas de Saigón, mientras que los restaurantes y hoteles de propiedad de Hoa comenzaron a arraigarse en todos los centros comerciales urbanos vietnamitas. [226] En 1906, los Hoa y los empresarios franceses juntos generaron una producción de capital total combinada de 222 millones de francos, en comparación con los 2 millones de francos de la mayoría indígena Kinh. [227] En 1930, se estima que 40 cooperativas comerciales Hoa y 11 empresas francesas controlaban más del 80 por ciento de todas las exportaciones de arroz de Cochinchina, que constituían la principal fuente de riqueza de la región. [228] A lo largo de la década de 1930, los nichos abiertos y las brechas encontradas entre los establecimientos manufactureros a gran escala y los proveedores de servicios comerciales, de plantaciones y financieros en manos de los franceses fueron llenados por empresas más pequeñas controladas por los chinos. [48] [211] Las políticas económicas auspiciosas atrajeron una rápida afluencia de inmigrantes chinos Han que buscaron desbloquear y realizar su nirvana económico a través del éxito empresarial y de inversiones hasta mediados del siglo XX. [48] [211]Entre 1925 y 1933, unos 600.000 nuevos inmigrantes chinos Han se establecieron en Vietnam. [218] Entre 1923 y 1951, hasta 1,2 millones de emigrantes chinos se trasladaron de China a Vietnam. [229] Los comerciantes Hoa profundizaron en el comercio de arroz, sal, licores, opio y especias, donde establecieron plantaciones en las zonas rurales del interior del delta del Mekong y vendieron sus productos terminados en Cholon. [150] En el norte, los Hoa eran principalmente agricultores de arroz, pescadores y mineros de carbón, excepto aquellos que residían en ciudades y pueblos de provincia. [150] Los franceses colaboraban regularmente con los empresarios Hoa en los sectores agrícola y de la industria pesada, y estos últimos a menudo sirvieron como intermediarios para servir de enlace entre ellos, las masas indígenas Kinh y los franceses en el sector comercial nacional vietnamita. [150]
En la década de 1950, los Hoa habían ejercido una enorme influencia en la vida económica de Vietnam y, como consecuencia del peso concomitante de las implicaciones sociales de ejercer cantidades tan enormes de poder económico, la comunidad china era vista estereotipadamente como " un estado dentro de un estado ", formando un una población más separada, cosmopolita y más rica que la mayoría indígena Kinh anfitriona. [198] [230] [197] Los Hoa controlaban la mayor parte de la economía de Vietnam del Sur, ya que su influencia económica desproporcionada y su pronunciado éxito económico invariablemente inflamaban y provocaban la ira, el resentimiento, la envidia, la inseguridad y la abierta hostilidad de sus homólogos Kinh. [231] A pesar de estar naturalizados como ciudadanos vietnamitas, los Hoa se mantuvieron alejados de las corrientes principales de la sociedad vietnamita expresadas por su deseo de querer seguir siendo chinos de corazón en sus vidas privadas. [232] [233] Las distinciones culturales se delinearon a lo largo de líneas étnico-raciales que fueron reforzadas por los apegos comprometidos de la comunidad china a sus historias ancestrales Han para vincular a otras familias Hoa mediante lazos de parentesco, así como adherirse a los patrones tradicionales de relaciones personales y sociales. gobernado de acuerdo con los principios perdurables del confucianismo. [234] Dada la propensión de la comunidad Hoa a querer permanecer separada y distinta de las corrientes principales de la vida vietnamita, esto los impulsó a disociarse y segregarse voluntariamente de la mayoría Kinh actuando típicamente a través de su propio compromiso autónomo al asociarse con la comunidad china. en general. [235] Los Hoa satisficieron sus deseos asistiendo a instituciones chinas y casándose dentro de la comunidad china Han mientras proyectaban un sentido de "superioridad ", " clanicalidad " Han y afirmaban descaradamente un sentido distintivo de su propia " identidad étnica , nacionalismo y exclusividad cultural" frente a sus homólogos de mayoría Kinh. [236]Después de que las autoridades coloniales francesas se retiraron de Vietnam en la década de 1950, el gobierno de Ngo Dinh Diem intentó vietnamizar la economía frenando la cantidad de participación hoa y francesa mientras intentaba aumentar la cantidad de participación económica de los kinh para ganar una posición proporcional en relación con su población. tamaño. De manera desfavorable, tales promulgaciones de políticas para frenar la influencia económica de los Hoa fueron contraproducentes en vano, donde las contramedidas correspondientes sólo resultaron contraproducentes cuando los Kinh, que querían contrarrestar la ubicuidad de la influencia económica de los Hoa mediante la participación de sus propias actividades comerciales, los llevaron a ser incapaces de poder controlar la influencia económica de los Hoa. competir contra sus contrapartes comerciales propiedad de Hoa. Los Kinh sólo terminaron desperdiciando sus esfuerzos de compromiso cuando sus empresas empleadas para reducir y contrarrestar la enorme desproporción de la influencia económica china finalmente fracasaron debido a una deficiencia de capital y débiles vínculos comerciales fuera del país. [237] [238]
Hasta la década de 1960, los Hoa, junto con sus homólogos chinos de ultramar, dominaban las industrias textil y de la confección de Vietnam, como las 600 pequeñas y medianas empresas textiles del país y las tres principales empresas de fabricación de textiles, Vinatex; Vinatexco; y Vinatefico eran la propiedad controladora de manos chinas que suministraban hasta las cuatro quintas partes de la colección de productos textiles de toda la nación. [219] Los Hoa también dominaron los sectores de procesamiento de Vietnam, como las industrias de aceite de cocina, lácteos, cosméticos, plásticos y caucho, además de controlar el 80 por ciento de las fábricas metalúrgicas más grandes de Vietnam del Sur. [219] Con gran parte de los rumores en torno al dominio abrumador de los chinos en el comercio minorista vietnamita, una parte fundamental de los fundamentos de ese dominio se atribuyó al desarrollo de extensos sistemas de canales que permitieron a los comerciantes chinos ejercer su influencia económica y mantener su monopolio sobre la industria naviera de Vietnam. [219] Los comerciantes minoristas de Hoa también controlaban el comercio mayorista en Binh Tay, An Dong y Soai Kinh Lam y los comerciantes también estaban detrás de las tres quintas partes de los productos minoristas que se distribuían en todo el sur de Vietnam. [220] En los círculos empresariales vietnamitas, los Hoa fueron apodados como "reyes sin corona", "reyes del arroz", "reyes del petróleo", "reyes de la gasolina" o "reyes de la chatarra" con respecto a su astuta perspicacia para los negocios y su destreza inversora. en todo Chợ Lớn, que era un centro de la empresa privada Hoa en todo el Sur. [198] [239] Los perfiles muy publicitados de empresarios e inversores ricos de Hoa a menudo atrajeron un gran interés público y se utilizaron para ilustrar la fuerte influencia económica de la comunidad china en todo el país. [240] El enorme sistema de cadena de suministro de materiales aseguró el máximo apoyo para que los empresarios de Hoa obtuvieran acceso completo a cualquier bien y servicio que tuvieran que ofrecer para la venta a su clientela. El mercado de Vietnam del Sur supuestamente fue calibrado a favor del Hoa para asegurar las máximas ganancias y la manipulación de los precios ejecutada a través de los sistemas de transporte e importación-exportación vietnamitas. Uno de los más notorios miembros de la burguesía compradora Hoa de Vietnam del Sur era un hombre de negocios e inversionista llamado Ly Long Than, quien supuestamente poseía una diversa cartera de activos comerciales que abarcaban desde 18 importantes establecimientos comerciales e industriales (fábricas textiles de Vinatexco y Vinafilco, Vinatefinco tintorerías, fábrica de acero Vicasa, fábrica de aceite comestible Nakydaco) además de presidir la línea naviera Rang Dong, un holding inmobiliario, un hotel de lujo, una agencia de seguros, una cadena de restaurantes,Banco Agrícola de China respectivamente, así como el Banco de Comercio de la Industria Agrícola. Los inversores extranjeros y los visitantes que hacían negocios en Chợ Lớn recordarían haber visto la plétora de líneas navieras de importación y exportación, bancos, modernos edificios de gran altura, lujosos hoteles, bares, discotecas y restaurantes, todos controlados por empresarios e inversores de Hoa. [241] Otros inversores notables de la burguesía compradora de Hoa incluyen a Hoan Kim Quy, un nativo de Hanoi que obtuvo su fortuna privada de la fabricación de alambre de púas y presidió una importante línea naviera, la operación de un gran importador de textiles y electrodomésticos, una concesión minera de oro, y una cooperativa comercial. También se desempeñó como director corporativo de la línea naviera Vitaco y fue un accionista importante de varios bancos vietnamitas. [241]
En 1961, los Hoa controlaban el 80 por ciento de todo el capital del comercio minorista de Vietnam y el 75 por ciento de las actividades comerciales de toda la nación. [242] Utilizando el paradigma confuciano de las redes personales , los Hoa dominaron varios tipos de industrias, como servicios financieros, alimentos, tecnología de la información, productos químicos, equipos electrónicos y eléctricos, maquinaria, metales fabricados, comercio mayorista, equipos de transporte y otros servicios diversos. . Los Hoa, que constituían apenas el 1 por ciento de la población de Vietnam, controlaban aproximadamente el 90 por ciento del capital privado no europeo a mediados de la década de 1960 y dominaban todo el comercio minorista, el sector de servicios financieros, los establecimientos manufactureros, los medios de transporte y todos los aspectos del país. comercio de arroz. [191] [198] En la industria hotelera, Hoa poseía más del 50 por ciento de todos los hoteles más grandes y el 90 por ciento de los pequeños hoteles y pensiones en las áreas de Saigon-Cholon y Gia Dinh respectivamente, además de 92 grandes restaurantes. 243 tiendas de té y cerveza, 48 hoteles y 826 restaurantes. [198] [243] Además, Hoa controlaba gran parte de los restaurantes, bebidas y hoteles, parques de diversiones y centros recreativos, establecimientos médicos, educativos y otros establecimientos diversos en todo Vietnam. En particular, los empresarios de Hoa operaban restaurantes y hoteles como plataforma de lanzamiento para eventualmente expandirse y aventurarse en otros negocios, ya que estos negocios obtenían ganancias rápidas y requerían cantidades insignificantes de capital inicial para despegar desde cero. Además, debido a la falta de trámites burocráticos, las empresas hoteleras no estaban reguladas por el gobierno vietnamita ni estaban sujetas a políticas discriminatorias locales. [243] Aunque había numerosos Kinh ricos en la clase comercial vietnamita, la gran desproporción del poder económico todavía permanecía concentrada en manos de la minoría Hoa, atrayendo el resentimiento, los celos, la inseguridad, la envidia y la hostilidad de la mayoría Kinh. [191] [244]
Los Hoa también llegaron a predominar en el sector de servicios financieros de Vietnam, ya que también fueron los únicos pioneros de la industria de servicios financieros vietnamita, siendo los autores intelectuales clave que desempeñaron un papel importante detrás del surgimiento de algunas de las primeras casas bancarias y prestigiosas instituciones financieras de Vietnam. A principios del siglo XX, el banco franco-chino fue fundado conjuntamente por empresarios e inversores franceses y hoa en Saigón-Cholon. Después de la inauguración del banco, el capital inicial pasó de 10 millones a 50 millones de francos en media década. Después de cosechar las enseñanzas de las sólidas prácticas bancarias occidentales bajo la dirección y tutela francesas, los Hoa pronto capitalizarían su conocimiento y experiencia aprendiendo y estableciendo y administrando sus propios bancos, proporcionando créditos y préstamos muy necesarios para satisfacer las necesidades de capital inicial de Los comerciantes de arroz Hoa además de financiar sus propias casas de empeño. [245] Durante los primeros años de la República de Vietnam, los Hoa controlaban tres de los diez bancos privados en todo el país, mientras que el resto eran de propiedad británica y francesa. Además, los Hoa también controlaban sucursales extranjeras de bancos con sede en China continental, como el Banco de China , el Banco de Comunicaciones y el Banco de Asia Oriental , todos los cuales tenían una presencia internacional directa en el sector bancario pionero de Vietnam. En Vietnam del Sur, 28 de los 32 bancos estaban controlados por el Hoa y la cantidad de capital en manos chinas representaba el 49 por ciento del capital total invertido en once bancos privados locales en 1974. [239] Además, el Hoa también dirigía el Oficina de Asuntos Chinos del banco para atender las necesidades de la comunidad empresarial de Hoa. [246] Una historia de éxito de alto perfil dentro del pionero de la industria bancaria de Vietnam se debe al banquero y empresario de Hoa, Đặng Văn Thành. Thành, que fundó Sacombank en 1991, desde entonces se ha convertido en uno de los principales bancos de Vietnam y finalmente se convirtió en el primer banco que cotiza en la Bolsa de Valores de Ho Chi Minh en diciembre de 2006. [247] Hoy en día, Sacombank trata con muchos componentes de la industria bancaria, como operando como una casa de administración de patrimonio, banco de inversión, asesoría financiera corporativa, firma de corretaje y capital privado. [248] El 10 de agosto de 2007, Thành cumplió su promesa a la comunidad Hoa al inaugurar una sucursal de Sacombank para ellos llamada Hoa-Viet Branch. La sucursal bancaria especializada ubicada en el distrito Chinatown de la ciudad de Ho Chi Minh presta servicios a una institución de servicios financieros que trata específicamente con clientes Hoa y aborda las necesidades bancarias locales de la comunidad Hoa en mandarín. [248]Thành, un Hoa de segunda generación de ascendencia hainanesa por parte de su padre, comenzó su humilde carrera empresarial operando varias pequeñas fábricas que producían caña de azúcar, vino para cocinar y alimento para el ganado. [249] [250] Thành luego se aventuró en el sector bancario cuando asumió el cargo de presidente de la cooperativa bancaria Thành Công y se unió a la junta directiva de Sacombank en 1993, donde luego fue ascendido a presidente dos años después. [251] La expansión del banco y su éxito posterior formaron gran parte de la fortuna familiar individual y privada de Thành, ya que su familia fue clasificada como una de las diez más ricas de Vietnam en 2008. [252] 2014 fue un año importante para Sacombank como anunció su fusión con otro banco llamado Southern Bank, que es propiedad de Trầm Bê, un colega banquero de Hoa y hombre de negocios de ascendencia Teochew. [252] Hoy en día, la esposa y los hijos de Thành desempeñan un papel importante en la conducción y operación de las actividades comerciales diarias de la familia, que desde entonces se han expandido a los sectores inmobiliario y cervecero. [252] De las cinco mujeres que componen la familia inmediata y extendida de Thành, poseen un patrimonio neto agregado de 2.178 mil millones de đồng (USD $ 136,12 millones). [249]
En 1970, se estimaba que, si bien los Hoa constituían apenas el 5,3 por ciento de la población total de Vietnam, supuestamente controlaban entre el 70 y el 80 por ciento de todo el sector comercial del país. [7] En 1971, Hoa controlaba 2.492 tiendas, equivalente al 41 por ciento de todas las pequeñas y medianas tiendas operadas en los nueve distritos de Saigon-Cholon. Además, los Hoa controlaban respectivamente el 100 por ciento del comercio mayorista y el 50 por ciento minorista en Vietnam del Sur antes de 1975. [253] [254] Las empresas propiedad de los Hoa controlaban gran parte de la actividad económica en Saigón , Vietnam del Sur, donde controlaban el 80 por ciento del comercio minorista. La industria general de Vietnam del Sur a pesar de representar un pequeño porcentaje de la población de Vietnam del Sur. [198] Antes de la caída de Saigón , los chinos controlaban el 40,9 por ciento de las empresas de pequeña escala, el 100 por ciento del comercio mayorista en Vietnam del Sur, pasando de establecimientos minoristas de menor escala a empresas mayoristas más grandes. [253] Las empresas propiedad de Hoa constituían el 45,6 por ciento de todas las empresas que manejaban el comercio de importación vietnamita a principios de la década de 1970. Además, 815 de los 966 importadores directos e indirectos en 1971 estaban controlados por la Hoa junto con 300 líneas navieras propiedad de la Hoa que operaban sólo en la ciudad de Ho Chi Minh, con hasta cincuenta grandes agentes chinos que operaban en nombre de estas agencias navieras como intermediarios. acuerdos a cambio de la demanda de diversos productos agrícolas, pesqueros y forestales. [255] Durante la Guerra de Vietnam, la riqueza de los Hoa aumentó dramáticamente y se intensificó a medida que aprovecharon lucrativas oportunidades de negocios que se presentaron auspiciosamente y que coincidieron con la llegada de las tropas estadounidenses, que requerían una red comercial y de servicios para satisfacer sus necesidades militares. [256] [240] [257] [243] La guerra impulsó al gobierno de Vietnam del Sur a liberalizar y desregular gradualmente la economía, adoptando políticas de mercado relativamente liberales que hicieron que la comunidad empresarial local de Hoa explotara las oportunidades que se materializaron donde invariablemente les permitía. incluso extender su dominio comercial a la industria ligera del sur de Vietnam. [191] A lo largo del curso de la guerra, los Hoa aprovecharon la ayuda exterior estadounidense y expandieron no solo sus redes comerciales y de servicios, sino también sus operaciones en otros dominios industriales que les permitieron controlar casi todos los sectores clave de la economía de Vietnam del Sur. como el comercio, la industria, la banca, las comunicaciones y el transporte. [240]De los más de 100 mil millones de dólares invertidos en el esfuerzo bélico por parte de Estados Unidos, una enorme desproporción terminó en manos de los Hoa, enriqueciéndolos efectivamente en el proceso a pesar de su perenne influencia económica que en realidad sólo intensificó la cantidad agregada de riqueza. y el poder económico en manos chinas. [258] [259] El aporte de capital y la eventual expansión del esfuerzo bélico invariablemente estimularon un crecimiento económico sin precedentes en todo el Sur durante la década de 1960 y principios de la de 1970, ya que la red de carreteras y la infraestructura comunicativa tuvieron efectos revolucionarios que ayudaron y aumentaron el desarrollo. y el crecimiento del control comercial de los Hoas en todo el sector empresarial privado del sur de Vietnam. [239] En 1972, los Hoa poseían 28 de los 32 bancos de Vietnam del Sur, manejaban más del 60 por ciento del volumen total de bienes importados a Vietnam del Sur a través de la ayuda estadounidense y representaban el 84 por ciento de los importadores marítimos directos e indirectos. [260] [239] En 1974, la inversión de Hoa en el sector de diversión y recreación fue del 20 por ciento y representó el 80 por ciento de la inversión total en la industria de servicios médicos y de salud. [261] A finales de 1974, los Hoa controlaban más del 80 por ciento de las industrias alimentaria, textil, química, metalúrgica, de ingeniería y eléctrica, el 100 por ciento del comercio mayorista, más del 50 por ciento del comercio minorista y el 90 por ciento del comercio minorista. el comercio de exportación-importación en Vietnam del Sur. [262] [263] [254] El predominio comercial de los Hoas sobre la economía de Vietnam del Sur les permitió " manipular los precios " del arroz y otros bienes escasos que se comercializaban en los mercados de productos básicos de Vietnam del Sur. [263] [264] [260] Otras industrias importantes en el Sur, como la fabricación de acero, la fabricación de textiles, el procesamiento de arroz, el comercio de importación y exportación y la mezcla de cemento, estaban bajo la hegemonía económica de los Hoa. [265] Los Hoa controlaban casi dos tercios de la cantidad de efectivo en circulación, el 80 por ciento de la industria procesadora, el 80 por ciento de los activos fijos en la manufactura, el 100 por ciento del comercio mayorista, el 50 por ciento del comercio minorista y el 90 por ciento del comercio minorista. por ciento del comercio de importación y exportación. [257] [254] [266] Los Hoa monopolizaron el 100 por ciento del comercio de cereales y obtuvieron el 80 por ciento de los créditos de los bancos de Vietnam del Sur, y controlaron 42 de las 60 empresas con una facturación de más de mil millones de piastras, incluidos los principales bancos. mientras que representa dos tercios del total de las inversiones anuales en todo el Sur. [240]Además, los Hoa fueron responsables de generar el 75 por ciento del resultado económico comercial en Vietnam del Sur en 1975, incluido el control del 100 por ciento del comercio mayorista nacional, el 80 por ciento de la industria, el 70 por ciento del comercio exterior y presidieron más de la mitad del comercio exterior. comercio minorista del país. [267] [254] [266] A pesar de la Guerra de Vietnam que tuvo lugar, los Hoa continuaron prosperando comercialmente y dominando el comercio y la industria de Vietnam del Sur, donde entre el 80 y el 90 por ciento del comercio mayorista y minorista del Sur cayó bajo el control de Manos chinas. [268] Los empresarios Hoa también controlaban el comercio en mercados mayoristas estratégicos como Binh Tay, An Dong y Soai Kinh Lam. [220] Además, los Hoa también controlaban todo el sistema mayorista, donde más del 60 por ciento de los productos minoristas eran distribuidos por empresarios Hoa en varias provincias del sur de Vietnam y en el país vecino de Camboya. [220] Con el omnipresente dominio económico de los Hoas en la palma de sus manos en el Sur, unas 117 de las 670 principales familias empresarias del sur de Vietnam eran de ascendencia china. [267] [269]
El control y la regulación de los mercados fueron una de las cuestiones políticas más delicadas, controvertidas y persistentes que enfrentó el gobierno revolucionario vietnamita tras el comienzo de la integración Norte-Sur en 1975. El gobierno, en sus esfuerzos doctrinarios por nacionalizar los sectores comerciales orientados al mercado La economía del Sur se enfrentó a varias paradojas. El primero era la necesidad de cultivar y reducir la fuerte presencia de actividad comercial controlada por Hoa en el Sur, especialmente en la ciudad de Ho Chi Minh, ya que las empresas de propiedad china controlaban gran parte de la actividad comercial en la ciudad de Ho Chi Minh por sí solas y el Sur en general. Tras la ruptura de las relaciones con China en 1978, algunos líderes políticos vietnamitas evidentemente temieron el potencial de actividades de espionaje dentro de la comunidad empresarial Hoa. Por un lado, las empresas propiedad de Hoa controlaban el comercio de una serie de productos y servicios, incluido el desarrollo de productos farmacéuticos, la distribución de fertilizantes, la molienda de cereales y los comerciantes de divisas extranjeras, ya que aparentemente se presumía que dichas empresas eran de propiedad y gestión estatales. monopolios. Por otra parte, los empresarios Hoa también proporcionaron un excelente acceso a los mercados internacionales para las exportaciones vietnamitas a través de Hong Kong y Singapur. Ese acceso se volvió cada vez más importante durante la década de 1980 como forma de eludir el boicot al comercio con Vietnam impuesto por varias naciones de Asia continental y Occidente. [7]Los Hoa han dominado varios tipos de negocios, como la venta de arroz, chatarra con tripulación, transporte de arroz y construcción naval durante su temprana llegada a Vietnam. A través de la empresa, la organización y la cooperación, muchos chinos se convirtieron en parte de una clase media y alta comercial llamativamente próspera y urbanizada que pronto controló todo el comercio minorista del país. Los puntos de venta propiedad de Hoa llenaban todas las principales ciudades y rutas marítimas de Vietnam, ya que la venta y el transporte de arroz eran uno de los negocios más remunerativos que generaban algunos de los márgenes de beneficio y retornos sobre el capital más altos del país. Además, la comunidad empresarial Hoa también surgió como una fuerza comercial dominante en Saigón, donde trabajaron como pequeños comerciantes, vendedores ambulantes, comerciantes y vendedores que vendían una variedad de productos a las masas indígenas Kinh como una empresaria y empresarial trabajadora. comunidad inteligente responsable de generar gran parte de la producción económica y las actividades comerciales de la ciudad. Muchos empresarios e inversores Hoa en ciernes y prometedores comenzaron sus carreras comerciales desde comienzos humildes, trabajando como carniceros y sastres y luego se aventuraron en la confitería, mientras que otros Hoa comenzaron sus carreras comerciales trabajando como cambistas, prestamistas, banqueros, que vendían productos como té, porcelana, productos farmacéuticos y medicinas, muebles y ebanistería en el lado que se enviaban a Vietnam desde China. Los políticos de Vietnam del Sur dijeron que la comunidad empresarial Hoa en Chợ Lớn también permaneció activa en la política municipal y en el Partido Comunista de Vietnam, pero mantuvo su interés principal de centrarse en el espíritu empresarial, los negocios y la inversión. Independientemente del clima político vietnamita, la comunidad empresarial de Hoa se sentía segura al participar en negocios en la vida pública cotidiana, así como en actividades que mejoraban y enriquecían su vida social y cultural en privado. Alrededor del 20 por ciento de las 6.000 empresas privadas y 150.000 pequeñas empresas individuales de la ciudad eran administradas por Hoa, ya que sus actividades comerciales representaban más del 30 por ciento de la producción empresarial de la ciudad de Ho Chi Minh debido a los mejores equipos utilizados por las empresas. [270]
Antes de 1975, la afluencia de capital de inversión, espíritu empresarial y mano de obra calificada de China en Vietnam del Sur jugó un papel importante en la configuración del desarrollo de los mercados internos y el comercio internacional de Vietnam. [271] En Vietnam del Sur, Hoa controlaba más del 90 por ciento del capital no europeo, el 80 por ciento de las industrias alimentaria, textil, química, metalúrgica, de ingeniería y eléctrica, el 100 por ciento del comercio mayorista, más del 50 por ciento de el comercio minorista y el 90 por ciento del comercio de importación y exportación. [272] [273] De las fábricas y establecimientos manufactureros de propiedad china que operaban en el sur de Vietnam antes de 1975, los Hoa controlaban el 62,5 por ciento de la fabricación de alimentos, el 100 por ciento de la fabricación de tabaco, el 84,6 por ciento de la fabricación de textiles, el 100 por ciento de las fábricas de pulpa y papel, el 100 por ciento de la producción química, el 100 por ciento de la fabricación de cerámica, el 100 por ciento de la fabricación de acero y hierro, el 100 por ciento de la ingeniería, el 80 por ciento del procesamiento de alimentos y el 100 por ciento de la fabricación de impresiones. . [220] El abrumador dominio económico presidido por los Hoa provocó resentidas acusaciones de la mayoría Kinh que sentía que no podían competir con éxito contra las empresas de propiedad china en un sistema capitalista de libre mercado. [238] [274] Con la evidentemente omnipresente influencia económica de los Hoas, en 1983 se observó que más del 60 por ciento de la burguesía del sur de Vietnam era de ascendencia china Han. [263] Los comerciantes de Hoa controlaban la totalidad del mercado de arroz con cáscara de Vietnam del Sur y obtenían hasta el 80 por ciento de los préstamos bancarios del Sur. Además, los empresarios e inversores Hoa también poseían 42 de las 60 corporaciones de Vietnam del Sur con una facturación anual de más de 1 millón de dong y sus inversiones representaban dos tercios de la inversión agregada en el Sur. [253] [275]
A medida que los empresarios Hoa en Vietnam del Sur se volvieron más prósperos financieramente, a menudo reunieron grandes cantidades de capital inicial y comenzaron empresas comerciales conjuntas con empresarios e inversores expatriados de China continental y de ultramar de todo el mundo. [276] En cuanto a las exportaciones, los empresarios Hoa establecieron sus propias redes comerciales con sus compatriotas chinos Han que operaban en China continental y otras contrapartes de la comunidad empresarial china de ultramar en todo el sudeste asiático. [253] De manera análoga a otras empresas del sudeste asiático propiedad de personas de ascendencia china, las empresas propiedad de Hoa en Vietnam a menudo fomentan asociaciones corporativas con la Gran China y otras empresas chinas de ultramar en todo el mundo en busca de nuevas oportunidades comerciales para capitalizar, colaborar y concentrarse. en. [277] Además de compartir un trasfondo ancestral común además de vínculos culturales, lingüísticos y familiares similares, muchos empresarios e inversores Hoa son partidarios particularmente firmes del paradigma confuciano de las relaciones interpersonales cuando hacen negocios entre sí, ya que los chinos creían que los La fuente subyacente del éxito empresarial y de inversión dependía del cultivo de relaciones personales. Además, las empresas vietnamitas de propiedad china forman parte de la red de bambú más amplia , una red empresarial de empresas chinas de ultramar que operan en los mercados de la Gran China y el Sudeste Asiático y que comparten vínculos familiares, étnicos, lingüísticos y culturales comunes. [278] Los Hoa también han actuado como agentes para inversores expatriados de China continental y de ultramar fuera de Vietnam que actúan como sus proveedores subyacentes de inteligencia económica. [241] Bajo la administración de Saigón, una rápida horda de empresarios e inversores chinos expatriados de Macao, Hong Kong y Taiwán llegaron a Vietnam del Sur en busca de nuevos negocios y oportunidades de inversión para explotar. [218] La burguesía hoa compradore en Vietnam del Sur también contaba con el respaldo económico y político de ricos empresarios chinos expatriados de Taiwán y Hong Kong y de inversores chinos de ultramar en los Estados Unidos y otros países del Sudeste Asiático. [241] Además, a menudo se veía a la prominente burguesía compradora Hoa en connivencia y mezclándose con los funcionarios del gobierno de Saigón y la élite militar de Vietnam del Sur para lograr una riqueza aún mayor. [241] Además, las redes empresariales Hoa que se adhieren al paradigma confuciano de guanxi o relaciones personales cooperan con miembros de la familia extensa para reunir capital, hacer uso de la tecnología y establecer redes de distribución. [252]Además, las redes de negocios Hoa emplean negociaciones comerciales en entornos informales que se llevan a cabo durante las actividades de la comunidad Hoa organizadas por asociaciones y gremios con sede en Hoa. La filantropía también es un principio importante, ya que los empresarios adinerados de Hoa a menudo otorgan generosas donaciones caritativas a los menos afortunados de la comunidad, además de brindarles capital social y financiero inicial para establecer sus propios negocios respectivos. [252] En un sentido histórico, el éxito de las empresas propiedad de Hoa se debió principalmente a la gran importancia de que las empresas fueran redes familiares y basadas en la confianza, la libertad hacia la internacionalización de los Han y el patrocinio hacia la comunidad china. [274] [279] Al igual que la red de bambú, las empresas propiedad de Hoa y las redes comerciales que siguen a Đổi Mới se centran en la gestión familiar, donde los equipos de alta dirección de la empresa trabajan al unísono con los familiares del fundador para mantener las actividades corporativas diarias de la organización. . [252] Muchos de los fundadores provienen de orígenes humildes, comenzaron como trabajadores físicos mientras establecían sus propios negocios a tiempo parcial pidiendo prestado y obteniendo escasas sumas de capital inicial inicial de sus familias y gradualmente transmitían el negocio a la siguiente generación. [252]
Tras la reunificación de Vietnam en 1976, el gobierno vietnamita socialista y revolucionario comenzó a utilizar a los Hoa como chivos expiatorios de sus problemas socioeconómicos. El gobierno revolucionario se refirió a los emprendedores chinos como "burgueses" y perpetradores del "capitalismo mundial". [256] Las brutales políticas draconianas instituidas contra los chinos implicaron el "emplear las técnicas que Hitler usó para inflamar el odio contra los judíos ", como informó Ray Wallace del US News and World Report en 1979, lo que llevó a que muchos Hoa fueran perseguidos al huir de los país o sucumbir a la muerte después de trabajar en las llamadas "nuevas zonas económicas" de Vietnam. [191] [280] [256] Los comunistas confiscaron sus negocios y propiedades a muchos Hoa después de 1975, y muchos Hoa huyeron del país como balseros debido a la persecución del gobierno comunista recién establecido. La persecución de los Hoa se intensificó a finales de la década de 1970 y algunos incluso fueron "expulsados" por la fuerza del país, en un momento en que Vietnam tenía graves tensiones con China a finales de la década de 1970, y el gobierno temía que los Hoa colaboraran con el gobierno comunista chino como un resultado de la guerra chino-vietnamita . Aunque los chinos restantes todavía acaparaban aproximadamente el 66% de la incipiente economía privada, concentrada principalmente en Saigón. [281] A pesar de sufrir muchos años de persecución por parte del gobierno socialista vietnamita, los Hoa han comenzado a reafirmarse y recuperar gran parte del control económico que anteriormente tenían en la economía vietnamita. [11] Desde principios de la década de 1980, el gobierno vietnamita ha reintegrado gradualmente a la comunidad china para sentar las bases del desarrollo económico general de Vietnam. En 1986, se alentó activamente a los Hoa a participar en el desarrollo económico de Vietnam y desde entonces han comenzado a reafirmar el dominio económico que alguna vez mantuvieron dentro del sector privado vietnamita. [12] [282]
Hasta principios de la década de 1990, las empresas propiedad de Hoa en Ciudad Ho Chi Minh contribuían al 40 por ciento de todo su producto interno bruto. [250] En la década de 1990, el papel comercial y la influencia de Hoa en la economía de Vietnam se han recuperado sustancialmente desde la introducción de Doi Moi a medida que el cambio del gobierno vietnamita posterior a 1988 hacia una liberalización del libre mercado de base capitalista ha llevado a un asombroso resurgimiento de Dominio económico chino en las zonas urbanas del país. [12] [283] Según las estadísticas del Distrito 5 del Departamento de Industria y Comercio de Vietnam en 1990, había 8653 hogares comerciales chinos registrados, de los cuales 963 administraban hoteles y restaurantes y 854 servicios. [250] Las empresas registradas propiedad de Hoa constituían el 75 por ciento de todos los puestos del mercado en el distrito de mercado urbano de Binh Ta , el mercado mayorista más grande de todo el país. [250] En todo el país, los emprendedores e inversores Hoa han reafirmado gran parte de la influencia económica que alguna vez tuvieron antes de 1975. Los Hoa, con su destreza comercial, una vez más han comenzado a contribuir significativamente al desarrollo expansivo de la economía interna vietnamita. mercados y acumulación de capital, los cuales sirven para el propósito de la incubación de empresas industriales a pequeña escala, ya que el 45 por ciento de todas las empresas vietnamitas registradas de forma privada estaban en manos de un fundador de ascendencia china en 1992. [ 271] [284] En Sólo en Ciudad Ho Chi Minh, los empresarios de Hoa han sido responsables de generar la mitad de la actividad del mercado comercial de la ciudad, así como de haber filtrado su primacía económica en la industria ligera, el comercio de importación y exportación, los centros comerciales y el sector bancario privado de Vietnam. [285] [191] [286] [287] En 1996, los empresarios Hoa continuaron dominando la industria privada de Vietnam y fueron responsables de generar un volumen de negocios comercial estimado de $ 4 mil millones, lo que representa una quinta parte de la producción comercial interna agregada de todo el país. . [288]
El censo oficial de 2019 contabilizó la población Hoa en 749,466 personas y ocupó el noveno lugar en términos de tamaño de población. El 70% de los Hoa vive en ciudades y pueblos en los que constituyen el grupo minoritario más grande, principalmente en la ciudad de Ho Chi Minh, mientras que el resto vive en el campo en las provincias del sur. Los Hoa habían constituido el grupo étnico minoritario más grande a mediados del siglo XX y su población había alcanzado un máximo de 1,2 millones, o alrededor del 2,6% de la población de Vietnam en 1976, un año después del final de la Guerra de Vietnam . Sólo tres años después, la población de Hoa se redujo a 935.000 personas cuando grandes zonas de Hoa abandonaron Vietnam. El censo de 1989 indicó que la población Hoa se había incrementado a 960.000 individuos, pero para entonces su proporción había caído al 1,5%. [289] En 1999, la población Hoa era de unas 860.000 personas, [290] o aproximadamente el 1,1% de la población del país y, para entonces, estaba clasificado como el cuarto grupo étnico más grande de Vietnam. [291]
Los Hoa tienen sus orígenes ancestrales en diferentes partes de China hace muchos siglos y se los identifica en función de los dialectos que hablan. En ciudades donde existen grandes comunidades chinas, como Ciudad Ho Chi Minh , las comunidades chinas establecen asociaciones de clanes que se identifican según los apellidos o su tierra ancestral. [292] En el sur de Vietnam, tradicionalmente se reconocen cinco bang o clanes diferentes dentro de la comunidad Hoa: Quảng (cantonés), Tiều (Teochew), Hẹ (Hakka), Phúc Kiến (Hokkien) y Hải Nam (hainanés), siendo los cantoneses formando el grupo más numeroso. Cada uno de estos subgrupos Hoa tiende a congregarse en diferentes ciudades y un grupo dialectal puede predominar sobre los demás.
Hoy en día, hay muchas comunidades Hoa en Australia, Canadá, Francia, Reino Unido y Estados Unidos, donde han revitalizado los antiguos barrios chinos existentes. Por ejemplo, los barrios chinos establecidos de Los Ángeles , San Francisco , Nueva York , Houston , Chicago , Dallas , Toronto , Honolulu y París tienen una atmósfera vietnamita debido a la gran presencia del pueblo Hoa. Algunas de estas comunidades también tienen asociaciones para refugiados Hoa trasplantados, como la Association des Résidents en France d'origine indochinoise en París.
El condado de Orange, California , también alberga una importante comunidad de la diáspora Hoa, junto con Cabramatta, Nueva Gales del Sur , Australia.
La población china vietnamita en China asciende ahora a 300.000 personas y vive en su mayoría en 194 asentamientos de refugiados, principalmente en las provincias de Guangdong , Guangxi , Hainan , Fujian , Yunnan y Jiangxi . Más del 85% ha logrado la independencia económica, pero el resto vive por debajo del umbral de pobreza en zonas rurales. [304] Si bien tienen la mayoría de los mismos derechos que los ciudadanos chinos, incluidos el empleo, la educación, la vivienda, la propiedad, las pensiones y la atención médica, no se les había concedido la ciudadanía y el gobierno seguía considerándolos refugiados. Su condición de refugiados les permitió recibir asistencia y ayuda del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) hasta principios del siglo XXI. [305] En 2007, el gobierno chino comenzó a redactar una legislación para otorgar la ciudadanía china plena a los refugiados indochinos, incluidos los de etnia Hoa, que constituyen la mayoría, que viven dentro de sus fronteras. [306]
Las víctimas eran inmigrantes chinos étnicos trabajadores de Vietnam,[...]- El artículo señala que los padres abandonaron Vietnam hacia Canadá.
hoa refugiado -wikipedia.
Medios relacionados con la gente Hoa en Wikimedia Commons
