Los Âu Việt u Ouyue ( chino :甌越) eran un antiguo conglomerado de tribus Baiyue que vivían en lo que hoy son las regiones montañosas del extremo norte de Vietnam , el oeste de Guangdong y el norte de Guangxi , China, desde al menos el siglo III a.C. Se creía que pertenecían al grupo lingüístico Tai-Kadai . En el este de China, los Ouyue establecieron el reino Dong'ou o Ou Oriental. Los Ou occidentales (西甌; pinyin: Xī Ōu ; Tây significa "occidental") eran otras tribus Baiyue , con pelo corto y tatuajes , que se ennegrecían los dientes [1] y son los antepasados de los modernos grupos minoritarios de habla Tai de las tierras altas en Vietnam como los Nùng y Tay , [2] [3] así como el pueblo Zhuang de Guangxi , estrechamente relacionado .
Los Âu Việt comerciaban con los Lạc Việt (pueblo de habla austroasiática), los habitantes del estado de Văn Lang , situado en las llanuras bajas al sur de Âu Việt, en lo que hoy es el delta del río Rojo del norte de Vietnam, hasta el año 258 a.C. o 257 a. C., cuando Thục Phán, líder de una alianza de tribus Âu Việt, invadió Văn Lang y derrotó al último rey Hùng . Llamó a la nueva nación " Âu Lạc ", proclamándose " An Dương Vương " (literalmente " Rey viril pacífico "). [1] Los orígenes de Thục Phán son inciertos. Según la historiografía tradicional vietnamita, era el príncipe o rey del Reino de Shu (en la moderna Sichuan ). Sin embargo, el reino de Shu fue conquistado por los Qin en 316 a. C., por lo que es cronológicamente improbable que Thục Phán fuera la realeza Shu cien años después. Puede que la historia tenga algún mérito debido a la evidencia arqueológica de los vínculos culturales entre Yunnan y los protovietnamitas, pero posiblemente como resultado del lapso de tiempo entre el origen de la historia y el momento en que se registró, la ubicación podría haber sido cambiado a Shu o simplemente equivocado debido a un conocimiento geográfico erróneo. Según un relato oral traducido de una leyenda Tày , la parte occidental de la tierra de Âu Việt se convirtió en el Reino Nam Cương, [5] cuya capital estaba ubicada en lo que hoy es la provincia de Cao Bằng en el noreste de Vietnam . De allí provenía Thục Phán. [1] [6] [7] Algunos historiadores consideran sospechosa la autenticidad de este relato. Fue publicado en 1963 como traducción, aunque no existe ninguna copia del texto original de Tày. El título de la historia contiene muchas palabras vietnamitas con ligeras diferencias tonales y ortográficas en lugar de palabras tai . No se sabe con certeza de qué texto se originó la traducción.
Según historiadores chinos:
- La dinastía Qin conquistó el estado de Chu , unificando China. Qin abolió el estatus noble de los descendientes reales del estado de Yue. Después de algunos años, Qin Shi Huang envió un ejército de 500.000 personas para conquistar el Oeste de Ou. Después de tres años, las fuerzas de Qin mataron al jefe de West Ou, Yiyusong (譯籲宋). Aun así, West Ou libró una guerra de guerrillas contra Qin y mató al comandante de Qin, Tu Sui (屠睢), en represalia. [9]
- Antes de la dinastía Han , el Este y el Oeste Ou recuperaron la independencia. El Ou Oriental fue atacado por el Reino Minyue , y el Emperador Wu de Han les permitió moverse entre el Yangtze y el río Huai . [10] Los Ou occidentales rindieron homenaje a Nanyue hasta que fue conquistado por los Han. [11] Los descendientes de estos reyes perdieron más tarde su estatus real. Ou (區), Ou (歐) y Ouyang (歐陽) permanecen como apellidos.
Según historiadores vietnamitas:
- 257 a. C., An Dương Vương 安陽王 unificó la tribu Lạc Việt (austroasiática) (cacicazgo) de los reyes Hung 雄王 (Hưng Vương) con su tribu Âuviệt (Tai-Kadai) (cacicazgo) en una sola tribu (la jefatura Âulạc).
- 208 a. C., Zhao Tuo capturó Âulạc y lo incorporó a su reino Han de Nanyue, que estaba gobernado por la dinastía Han.
Referencias
- ^ abc Chapuis, Óscar (1995). Una historia de Vietnam: de Hong Bang a Tu Duc. Grupo editorial Greenwood. págs. 13-14. ISBN 0-313-29622-7.
- ^ Libra esterlina, Eleanor J.; Hurley, Marta Maud; Minh, Le Duc; Le, Minh Duc; Powzyk, Joyce A. (2006). Vietnam: una historia natural. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 28.ISBN 0-300-10608-4.
- ^ Stevenson, Juan; Chico, Juan; Cort, Louise Allison (1997). Cerámica vietnamita: una tradición aparte . Recursos de medios artísticos con Avery Press. pag. 109.
- ^ "Cao Bằng và bí ẩn nơi thành cổ Bản Phủ" . Consultado el 17 de diciembre de 2012 .
- ^ Vinh Phúc Nguyêñ Sitios históricos y culturales alrededor de Hanoi Thé̂ Giới Publishers, 2000 p24, 25 "se convirtió en el rey tanto de Âu Việt como de Âu Lạc"
- ^ Anh Tuấn Hoàng Seda por plata: Relaciones holandés-vietnamitas, 1637-1700 Página 12 2007 "pueblo de Lạc Việt ".
- ^ Huainanzi , vol. 18
- ^ zh:s:史記/卷114
- ^ zh:s:史記/卷113
Bibliografía
- Kelley, Liam C. (2014). "Construcción de narrativas locales: espíritus, sueños y profecías en el delta medieval del río Rojo". En Anderson, James A.; Whitmore, John K. (eds.). Los encuentros de China en el sur y el suroeste: reforjando la frontera ardiente durante dos milenios . Estados Unidos: Brills. págs. 78-106.
- Kelley, Liam C. (2013). "Palabras tai y el lugar del tai en el pasado vietnamita". La Revista de la Sociedad Siam . 101 - a través de ResearchGate.
- O'Harrow, Stephen (1979). "De Co-loa a la revuelta de las hermanas Trung: VIETNAM COMO LO ENCONTRARON LOS CHINOS". Perspectivas asiáticas . 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - vía JSTOR.
- Taylor, KW (2013), Una historia de los vietnamitas , Cambridge University Press
