La Cuarta Era de Dominación del Norte fue un período de la historia vietnamita , de 1407 a 1427, durante el cual Vietnam fue gobernado por la dinastía Ming china como la provincia de Jiaozhi (Giao Chỉ). El gobierno Ming se estableció en Vietnam tras la conquista de la dinastía Hồ . Los períodos anteriores de dominio chino , conocidos colectivamente como Bắc thuộc , duraron mucho más y ascendieron a alrededor de 1000 años. El cuarto período de dominio chino sobre Vietnam terminó finalmente con el establecimiento de la dinastía Lê posterior .
A mediados del siglo XIV, el reino de Đại Việt (norte de Vietnam) enfrentó una serie de problemas que resultaron en un colapso ecológico. [1] Esto llevó al surgimiento de un intelectual y reformador radical, Hồ Quý Ly (c. 1336 – 1408). En 1400, Hồ Quý Ly depuso y masacró la casa Trần antes de usurpar el trono. Después de tomar el trono, Hồ Quý Ly cambió el nombre del país de Đại Việt a Đại Ngu . En 1402, abdicó del trono en favor de su hijo, Hồ Hán Thương .
En octubre de 1404, Trần Thiêm Bình llegó a la entonces corte imperial Ming en Nanjing , afirmando ser un príncipe Trần. Notificó a la corte los traicioneros acontecimientos que habían tenido lugar y apeló a la corte para la restauración de su trono.
El emperador Yongle del Imperio Ming emitió un edicto reprendiendo al usurpador y exigiendo la restauración del trono de Trần, pretexto para la anexión de Đại Việt. Cuando el grupo cruzó la frontera hacia Lạng Sơn , las fuerzas de Hồ les tendieron una emboscada y mataron al príncipe Trần que el convoy Ming escoltaba de regreso. [2]
Al escuchar la noticia, Yongle supuestamente dijo: "Si no los destruimos, ¿para qué sirven los ejércitos?". Yongle, que heredó algunos intereses en el imperio mundial, [3] envió fuerzas adicionales para castigar a Hồ Quý Ly. En noviembre de 1406, 215.000 tropas Ming al mando de los hábiles generales Zhang Fu y Mu Sheng partieron de Guangxi y Yunnan respectivamente para lanzar una invasión de Đại Việt. El 19 de noviembre de 1406 capturaron las dos capitales y otras ciudades importantes del delta del río Rojo . Rápidamente derrotaron al ejército de Hồ Quý Ly y ocuparon el país. Hồ Quý Ly y su hijo fueron capturados el 16 de junio de 1407, enjaulados y llevados como prisioneros al emperador Yongle en Nanjing. Después de su campaña inicial en Vietnam, Zhang Fu envió una carta instando a la corte china a anexar Đại Việt y gobernarla como una provincia de China:
Su sirviente Zhang Fu ha revisado los anales. Annan fue una vez Jiaozhou. En los tiempos Han y Tang, China sólo podía gobernarlo de manera laxa, y en los tiempos Song y Yuan fue nuevamente asaltado y humillado. Más allá del lugar que les corresponde, se encuentran en sus malos caminos de usurpación y rebelión. Aunque enviamos tropas para castigarlos, ellos alternativamente se rebelan y se alian. Es intolerable para el cielo y la tierra, exasperante para los humanos y los espíritus... Varios cientos de tipos de personas con caras tatuadas y lenguas de alcaudón han ascendido a un paraíso terrenal. Varios miles de li de tierras productoras de pescado y sal han entrado en el mapa. Hemos recuperado nuestro antiguo territorio y propagado el sistema de propiedad de Zhonghua." [4]
—Zhang Fu
Además, Zhang Fu escribió que 1.100 miembros de la élite vietnamita solicitaron ser absorbidos y asimilados nuevamente por el Estado chino. Los colaboradores étnicos vietnamitas de los Ming incluían a Mac Thuy, cuyo abuelo era Mạc Đĩnh Chi , quien era un antepasado directo de Mạc Đăng Dung . [5] Los chinos luego cambiaron el nombre de la tierra vietnamita a un nombre de la era Han, Jiaozhi, e incorporaron el antiguo reino a su imperio. [6]
El ejército chino se convirtió en una fuerza de ocupación. A pesar del apoyo de algunos sectores de la sociedad vietnamita, la resistencia local en curso obligó a los Ming a retirarse. [4] Hubo varias revueltas entre el pueblo vietnamita contra las autoridades Ming, pero todas resultaron infructuosas. Entre las personas que lideraron las rebeliones se encontraba Trần Ngỗi (se rebeló entre 1407 y 1409), un joven hijo del difunto rey Trần Nghệ Tông y Trần Quý Khoáng , un sobrino. Estas revueltas duraron poco y estuvieron mal planificadas, pero ayudaron a sentar algunas de las bases para la guerra de independencia de Lê Lợi.
Después de la derrota de las revueltas lideradas por Trần, entre 1415 y 1424, los líderes del levantamiento incluyeron monjes budistas inspirados por el nacionalismo vietnamita que surgieron en Lạng Giang , Nghệ An , Hanoi , Ninh Kiều , Lạng Sơn y otras capitales de prefectura donde estaban estacionadas las tropas Ming. . [7] Mientras tanto, los activistas anti-chinos utilizaron los actos heroicos de sus mártires para apoyar el patriotismo vietnamita y mantener la lucha contra sus amos coloniales. [8]
A Lê Lợi , uno de los héroes más célebres de Vietnam, se le atribuye haber rescatado al país de la dominación Ming en 1428. Nacido en una rica familia de terratenientes, se desempeñó como alto funcionario académico hasta la llegada de los Ming, a quienes se negó a servir. [9]
La dinastía Ming aplastó la rebelión de Lê Lợi al principio, pero en 1425, el emperador Ming Zhu Zhanji expresó su opinión de que sería mejor restaurar la dinastía Trần y volver a la antigua relación tributaria, ya que el gobierno Ming en Vietnam era una pérdida financiera neta para el Ming y había preocupaciones más apremiantes en la frontera norte. [10] Cuando en 1426, Zhang Fu solicitó permiso para retomar el mando del ejército Ming Jiaozhi para hacer frente al empeoramiento de la situación allí, el emperador se negó. En 1426, Zhu Zhanji proclamó una amnistía general y abolió todos los impuestos en Giao Chi, excepto los impuestos territoriales que se pagaban en arroz, necesarios para abastecer a las guarniciones Ming. [11] A principios de noviembre de 1426, los 3.000 rebeldes vietnamitas de Lê Lợi lograron una victoria sorpresa sobre el ejército Ming liderado por Wang Tong y alrededor de 30.000 soldados chinos fueron asesinados o capturados en Tốt Động (32 km al sur de Hanoi). [12] La gente en el delta del Río Rojo dio la bienvenida y apoyó al ejército de Lam Son donde llegó. [13]
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En 1427, los prisioneros del norte capturados también proporcionaron a los rebeldes técnicas de asedio, tanques primitivos, carros tirados por caballos voladores, trabuquetes musulmanes (hui hui pao 回回砲) y posiblemente otra pieza de artillería que los chinos llamaron "cañón de trueno de mil bolas". [14] El emperador Xuande de la dinastía Ming decidió poner fin a la guerra en el norte de Vietnam. [15] Después de esta victoria final, los vietnamitas repatriaron a 86.640 prisioneros Ming a China y confiscaron todas sus armas. China no volvería a invadir a su vecino del sur durante 360 años. [16] Lê Lợi restableció formalmente a Đại Việt como el Emperador Xuande del Imperio Ming y reconoció oficialmente a Lê Lợi como rey de Annam. A cambio, Lê Lợi envió mensajes diplomáticos a la corte imperial Ming, prometiendo la lealtad de Vietnam como estado tributario designado de China y cooperación. La corte imperial Ming aceptó este acuerdo, de la misma manera que aceptó el estatus de vasallo de Corea bajo la dinastía Joseon . El caso del monarca vietnamita Lê Lợi demostró que era posible satisfacer el orgullo chino manteniendo al mismo tiempo la independencia política. [17]
Los chinos Ming construyeron su administración colonial en la provincia de Jiaozhi . En julio de 1407, Yongle cambió el nombre de Annam a Jiaozhi (una antigua designación de la dinastía Han) y la convirtió en provincia de China. [18] Se estableció el gobierno provincial, que incluía una oficina administrativa, una oficina de vigilancia y un comisionado militar regional, con Lu Yi (m. 1409) como su comisionado militar y Huang Zhong como vicecomisionado. Huang Fu fue nombrado administrador provincial y comisionado de vigilancia. Los Ming se apoderaron de las reservas de cereales del reino, que ascendían a 13,6 millones de piculs de arroz. La provincia se dividió a su vez en quince prefecturas, 41 subprefecturas y 210 condados. [18] En 1408, se habían establecido 472 cargos militares y civiles para gobernar a más de tres millones de personas y a más de dos millones de hombres (bárbaros), y el número de cargos alcanzó un máximo de aproximadamente 1.000 en 1419. En los principales pueblos y ciudades de todo el A las regiones ocupadas se les agregaron fosos y muros, y las tropas alternaron entre tareas defensivas y agrícolas para satisfacer sus propias necesidades alimentarias. [19] El ejército de ocupación Ming de Jiaozhi estaba formado por 87.000 regulares, dispersos en 39 ciudadelas y ciudades en el norte de Vietnam, pero agrupados en el área del delta del río Rojo . [20]
Los ejércitos chinos habían empleado armas de fuego antes del siglo XV, pero llegaron a poseer armas superiores procedentes de Annam durante las campañas vietnamitas de principios del siglo XV. [21] También capturaron a uno de los principales expertos en armas de fuego vietnamitas , Hồ Nguyên Trừng (1374-1446), el hijo mayor de Hồ Quý Ly, quien estaba encargado de fabricar sus superiores mosquetes y armas explosivas. El campo de artillería se construyó así en torno a estos especialistas vietnamitas en armas de fuego, que instruían a los soldados Ming bajo la supervisión de los eunucos de palacio . [21] El primer registro del uso de armas de fuego en Đại Việt fue en 1390, cuando los soldados vietnamitas usaron cañones y mataron al rey Cham Chế Bồng Nga . [22]
El gobierno Ming disfrutó de cierto apoyo de los vietnamitas, al menos en la capital de Thăng Long , pero sus esfuerzos por afirmar el control en el campo circundante encontraron una dura resistencia. Parece clara una insatisfacción popular generalizada con el acuerdo colonial. [9] Cuando los Ming entraron al país, había 5,2 millones de personas según Ming Shilu , sin embargo, los historiadores parecieron una exageración. [23] Al final del gobierno Ming sobre Đại Việt en 1427, la población había disminuido a 1,9 millones. [24]
Una entrada en el Ming Shilu ( chino tradicional : 明實錄; chino simplificado : 明实录) de fecha 15 de agosto de 1406 registró una orden imperial del emperador Yongle que ordenaba que el ejército chino guardara y conservara registros vietnamitas, como mapas y registros:
[25 ]
Además, según Yueqiaoshu (chino: 越嶠書, vietnamita: Việt kiệu thư), el 21 de agosto de 1406, el emperador Yongle emitió una orden a los soldados Ming en Annam:
兵入。除釋道經板經文不燬。外一切書板文字以至俚俗童蒙所習。如上大人丘乙已之類。片紙字悉皆燬之。其境內中國 所立碑刻則存之。但是安南所立者悉壞之。一字不存。[26] "Una vez que nuestro ejército entre en Annam, excepto los textos budistas y taoístas, todos los libros y notas, incluidos los libros folclóricos y infantiles, deben ser quemados. Las estelas erigidas por China deben ser protegidos cuidadosamente, mientras que aquellos erigidos por Annam, deben ser completamente aniquilados. No perdonéis ni siquiera a un personaje."
El día 21 del quinto mes lunar del año siguiente, el emperador Yongle emitió otra orden a los soldados Ming en Annam:
屢嘗諭爾凡安南所有一切書板文字。以至俚俗童蒙所習。如上大人丘乙已之類。片紙隻字及彼處自立碑刻。見者即便毀壞勿存 。今聞軍中所得文字不即令軍人焚毀。必檢視然後焚之。且軍人多不識字。若一一令其如此。必致傳遞遺失者多。爾今宜一如前敕。號令軍中但遇彼處所有一應文字即便焚毀。毋得存留。[26] "Les he dicho repetidamente a todos que quemen todos los libros anaméses, incluidos los libros folclóricos y infantiles, y que las estelas locales deben destruirse inmediatamente después de verlas. Recientemente escuché que nuestros soldados dudaron y leyeron esos libros antes de quemarlos. "La mayoría de los soldados no saben leer, por lo que será una pérdida de tiempo. Ahora tienes que obedecer estrictamente mi orden anterior y quemar todos los libros locales al verlos sin dudarlo".
Los colonos chinos promovieron la ideología confuciana Ming, las prácticas burocráticas y el estudio del chino clásico entre los vietnamitas locales, obligándolos a usar ropa al estilo chino . [27] [8] Los Ming prohibieron las costumbres locales como los tatuajes , los niños y niñas solteros con el pelo corto y las mujeres con faldas cortas, con el fin de "cambiar las costumbres de conformidad con las del norte". [28] [29] La incorporación cultural se llevó a cabo con la nueva administración Jiaozhi asesorando a la corte Ming:
El pueblo yi de Annam venera la ley del Buda, pero no sabe adorar ni sacrificar a los espíritus. Debemos establecer altares para el sacrificio a los espíritus del viento, de las nubes, del trueno y de la lluvia... para que la gente se familiarice con la manera de expresar gratitud a los espíritus a través del sacrificio. [30]
En 1416, se establecieron en la provincia un gran número de escuelas confucianas, escuelas Yin-yang y escuelas de medicina. Los exámenes para la burocracia local se formalizaron en 1411. Se instituyeron ritos de duelo chinos y permisos de duelo entre los funcionarios de Jiaozhi en 1419. [30] Por primera vez, Đại Việt experimentó la influencia sostenida de la ideología neoconfuciana, que no solo incluía la doctrinas tradicionales de piedad filial, pero también exigía un "servicio activista orientado al Estado" basado en la lealtad absoluta de los funcionarios a la dinastía y en la superioridad moral de los "civilizados" sobre los "bárbaros", ya que los Ming veían a los vietnamitas como bárbaros. [27] Yongle trajo estudiantes vietnamitas a la Institución Nacional en la capital Ming y nombró a más nativos para las oficinas locales menores en Jiaozhi. [8] Los Ming también destruyeron o trajeron al norte muchos escritos vernáculos vietnamitas, textos históricos y clásicos. [31]
Después de recuperar la independencia, el monarca vietnamita Lê Thánh Tông emitió un edicto real en 1474 para prohibir a los vietnamitas adoptar idiomas, peinados y ropa extranjeros como los laosianos, chams y los chinos Ming, y abolió las costumbres forzadas Ming. [32] Las invasiones mongolas, Cham y Ming de los siglos XIII-XV destruyeron muchos sitios, edificios, artefactos y archivos importantes vietnamitas del período posclásico . [33]
Los objetivos Ming en Jiaozhi también incluían el control laboral y la explotación económica. [27] Las órdenes imperiales enviadas a principios de 1407 requerían que:
Cuando las tropas superen Annam, investiguen a lo largo y ancho de las fronteras en busca de hombres con conocimientos y moralidad, así como aquellos que tengan habilidades que puedan usarse o habilidades que puedan emplearse. Esa persona podría, con la debida ceremonia, ser remitida a la Corte. [30]
El gobierno Ming inició un duro gobierno de colonización y sinización. En octubre de 1407, 7.700 comerciantes y artesanos de Đại Việt fueron enviados a Beijing. La administración Ming no ignoró la importancia de los bienes y los ingresos que se derivarían del anteriormente floreciente comercio marítimo de Đại Việt. Para obtener ingresos de su nueva provincia, los chinos establecieron o revivieron oficinas de impuestos comerciales, oficinas de impuestos de pesca, oficinas de transporte y oficinas de impuestos de sal. [30] En 1408 se establecieron nuevas oficinas de extracción de oro para supervisar la extracción y/o impuestos del oro . Las imposiciones a las poblaciones indígenas debieron ser severas, a través de un anuncio del 1411. [30] Las exportaciones privadas de metales y productos aromáticos fueron prohibidas en 1416. [34] Se transportaron a China artefactos valiosos como gemas, jade , oro, obras de arte y artesanos. Los chinos habían fomentado enormemente el desarrollo y el uso de minas de oro y plata. Pero inmediatamente después de extraer la plata y el oro, los confiscaron y enviaron una fracción de estos minerales a Beijing. También impusieron impuestos a la sal, pero un impuesto ligeramente más alto contra quienes producían sal en Annam. Yongle también exigió repetidamente a sus súbditos recién conquistados especialidades locales como plumas verdes tropicales, oro, pinturas, abanicos, telas de seda y un sándalo especial llamado sumu que se usó para construir las puertas del nuevo palacio y de cuya corteza se desprende un color rojo. Se extrajo el tinte. [8]
Durante el reinado de Yongle, Jiaozhi nunca pudo proporcionar suficiente arroz para apoyar a la gran fuerza de ocupación de las tropas chinas, con la consecuencia de que la nueva provincia siguió siendo una pérdida de recursos chinos, en lugar de una fuente de ingresos. [4]