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Brasileños blancos

Brasileños blancos ( portugués : brasileiros brancos [bɾaziˈle(j)ɾuz ˈbɾɐ̃kus] ) se refiere a ciudadanos brasileños que se consideran o se identifican como "blancos", generalmente debido a su ascendencia europea o levantina [4] del Líbano y Siria.

La principal ascendencia de los brasileños blancos actuales es la portuguesa . [5] Históricamente, los portugueses fueron los europeos que más emigraron a Brasil: se estima que, entre 1500 y 1808, 500.000 de ellos fueron a vivir a Brasil, [6] y los portugueses fueron prácticamente el único grupo europeo que tuvo definitivamente Se estableció en el Brasil colonial.

Además, incluso después de la independencia, los portugueses estuvieron entre las nacionalidades que mayoritariamente emigraron a Brasil. [6] Entre 1884 y 1959, entraron en Brasil 4.734.494 inmigrantes, principalmente de Portugal e Italia , pero también de España , Alemania , Polonia y otros países [7] y hoy en día millones de brasileños también descienden de estos inmigrantes. [8]

La población brasileña blanca está distribuida por todo el territorio brasileño, pero su mayor porcentaje se encuentra en los tres estados más meridionales, donde el 72,6% de la población afirma ser blanca en los censos, mientras que la región Sudeste tiene las mayores cifras absolutas. [9]

Según el Censo de 2022, los estados con mayor porcentaje de ciudadanos blancos son: Rio Grande do Sul (78,4%), Santa Catarina (78,0%), Paraná (64,6%) y São Paulo (57,8%). Otros estados con tasas significativas son: Río de Janeiro (42%), Mato Grosso do Sul (42,4%) y Espírito Santo (42,06%). São Paulo tiene la mayor población en números absolutos con 25 millones de blancos. [2]

Concepción de "blanco" en Brasil

La pirámide poblacional de Brasil en 2017
Descendientes holandeses en Holambra
Descendientes croatas en Brasil
Descendientes de suizos en São Paulo

La concepción de "blanco" en Brasil es similar a la de otros países latinoamericanos pero diferente a la de Estados Unidos , donde históricamente sólo las personas de ascendencia entera o (casi totalmente) europea han sido consideradas blancas, debido a la regla de una gota . [10] En Brasil y en América Latina en general, esta concepción no existe. Una encuesta realizada en 2000 en Río de Janeiro concluyó que la "pureza racial" no es importante para que una persona sea clasificada como blanca en Brasil. La encuesta preguntó a los encuestados si tenían antepasados ​​europeos, africanos o amerindios. Hasta el 52% de esos blancos informaron que tenían alguna ascendencia no europea: el 25% informó tener alguna ascendencia africana y el 14% informó tener ascendencia amerindia (el 15% de ellos informó tener ambas). Sólo el 48% de esos blancos no reportaron ninguna ascendencia no europea. Así, en Brasil, uno puede identificarse a sí mismo como "blanco" y aún tener ascendencia africana o amerindia, y esa persona no tiene ningún problema en admitir que tiene ancestros no europeos. [10]

En el Brasil colonial, la formación de una población blanca de ascendencia europea exclusiva no fue muy común. En los primeros siglos de la colonización, casi sólo los hombres portugueses emigraron a Brasil, ya que a las mujeres portuguesas a menudo se les impedía emigrar. Dado tal desequilibrio de género, los colonos portugueses a menudo tenían relaciones con mujeres amerindias o africanas, lo que llevó a una población extremadamente mixta. [10]

A finales del siglo XIX, cuando las ideas eugenésicas llegaron a Brasil, una severa segregación racial , similar a la de Estados Unidos o Sudáfrica , que separaba a los "blancos" de los "no blancos", se consideraba poco práctica en Brasil. ya que esto excluiría incluso a muchos miembros de la élite brasileña . [10] Así, en Brasil, las clasificaciones raciales son más flexibles y se basan principalmente en las características físicas de una persona, como el color de la piel , el tipo de cabello y otros rasgos físicos, tendiendo a identificar como "blanca" a una persona con un color de piel más claro. [10]

En Brasil, los prejuicios sociales relacionados con ciertos detalles de la apariencia física del individuo están muy extendidos. Esos detalles están relacionados con el concepto de "cor". "Cor", que en portugués significa "color", denota el equivalente brasileño aproximado del término "raza" en inglés, pero se basa en una evaluación fenotípica compleja que tiene en cuenta la pigmentación de la piel, el tipo de cabello, la forma de la nariz y la forma de los labios. Este concepto, a diferencia de la noción inglesa de "raza", capta los aspectos continuos de los fenotipos. Por lo tanto, parece que no existe ninguna norma de ascendencia racial vigente en Brasil; Incluso es posible que dos hermanos pertenezcan a categorías "raciales" completamente diversas. [11]

Un factor importante sobre la blancura en Brasil es el estigma racial de ser amerindio o negro, algo indeseable y evitado por una gran parte de la población. [12] El racismo científico influyó en gran medida en las relaciones raciales en Brasil desde finales del siglo XIX. [10] La población predominantemente no blanca, en su mayoría afrobrasileña, fue vista como un problema para Brasil a los ojos de la élite predominantemente blanca del país. A diferencia de algunos países, como Estados Unidos o Sudáfrica, que intentaron evitar el mestizaje, imponiendo incluso leyes contra el mestizaje , en Brasil el mestizaje siempre fue legal. Lo que se esperaba era que el mestizaje acabaría convirtiendo a todos los brasileños en blancos. [10] Sin embargo, el censo más reciente de 2010 mostró un cambio de mentalidad, con un número creciente de brasileños identificándose como morenos o negros, acompañado de una disminución en el porcentaje de blancos, [13] con acciones afirmativas y valorización de la identidad. factores. [14]

Como resultado de ese deseo de blanquear a su propia población, las clases dominantes brasileñas alentaron la llegada de una inmigración europea masiva al país. En la década de 1890, 1,2 millones de inmigrantes europeos se sumaron a los 5 millones de blancos del país. Hoy en día, las áreas brasileñas con mayores proporciones de blancos tienden a haber sido destinos de inmigración europea masiva entre 1880 y 1930. [10]

Los siguientes son los resultados de los diferentes censos brasileños, desde 1872:

^1 Los censos de 1900, 1920 y 1970 no contaron a las personas por "raza".

^2 En el censo de 1872, las personas se contaban según la autodeclaración, excepto los esclavos, que eran clasificados por sus dueños. [19]

^3 Los censos de 1872 y 1890 contaron aparte a los "caboclos" (personas de raza mixta blanco-amerindio). [20] En el censo de 1890, la categoría "pardo" fue reemplazada por "mestiço". [20] Las cifras correspondientes a 1890 están disponibles en el sitio del IBGE. [21]

^4 En el censo de 1940, se preguntó a las personas por su "color o raza"; si la respuesta no era "blanca", "negra" o "amarilla", se pedía a los entrevistadores que rellenaran el cuadro "color o raza" con una barra. Estas barras se sumaron posteriormente en la categoría "pardo". En la práctica esto significa respuestas como "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo", etc. [22]

^5 En el censo de 1950, la categoría "pardo" se incluía sola. Los amerindios eran contados como "pardos". [23]

^6 El censo de 1960 adoptó un sistema similar, incluyendo nuevamente explícitamente a los amerindios como "pardos". [24]


Historia

Colonización portuguesa

La Primera Misa en Brasil, celebrada por colonos portugueses en Bahía .

Brasil recibió más colonos europeos durante su era colonial que cualquier otro país de América. Entre 1500 y 1760, alrededor de 700.000 europeos emigraron a Brasil. [25]

En los dos primeros siglos de la colonización (siglos XVI y XVII), se estima que no más de 100.000 portugueses emigraron a Brasil. Se trataba de inmigrantes más acomodados, que se instalaron principalmente en las capitanías de Pernambuco y Bahía , para explorar la producción de azúcar, que era la actividad más rentable de la colonia en aquella época. [26] [27] A finales del siglo XVI, la población blanca (la gran mayoría portuguesa) era de más de 30.000 personas, concentradas principalmente en las capitanías de Pernambuco, Bahía y São Vicente . El proceso de colonización continuó durante todo el siglo XVII y, a finales de siglo, la población blanca era de casi 100.000 personas. [28]

Vista de Ouro Preto , uno de los principales asentamientos portugueses fundados durante el Brasil colonial , en el estado de Minas Gerais . El pueblo ha conservado su aspecto colonial hasta el día de hoy.

Es de destacar que la mayoría de los colonos portugueses llegaron a Brasil en el siglo XVIII: 600.000 en un período de sólo sesenta años. Inicialmente poco atractivo durante los dos primeros siglos de la colonización, ya que concentraba la producción de azúcar, que requería altas inversiones, a finales del siglo XVII y principios del XVIII, debido a la retirada del Imperio portugués en Asia y los descubrimientos de oro en la región brasileña de Minas Gerais , se dieron condiciones más favorables para la llegada de inmigrantes portugueses a Brasil. No hubo necesidad de grandes inversiones para la actividad minera. La minería en estas regiones fue un factor crucial en la llegada de este contingente de inmigrantes portugueses. [29]

Una característica de la colonización portuguesa es que fue predominantemente masculina. La inmigración portuguesa a Brasil en los siglos XVI y XVII estuvo compuesta casi exclusivamente por hombres. El típico colono portugués en Brasil era un joven de unos veinte años o veintitantos años, procedente de las provincias del norte de Portugal , sobre todo Minho y Trás-os-Montes e Alto Douro , o de las islas del Atlántico. Las mujeres blancas en edad de casarse eran raras en todo el Imperio marítimo portugués. Las pocas familias portuguesas que emigraron a Brasil tendieron a permanecer en la costa y rara vez penetraron en el interior. La situación cambió ligeramente en el siglo XVIII, cuando aumentó la migración de familias y mujeres de las islas Azores y Madeira . [30]

Además del hecho de que las mujeres portuguesas casaderas que llegaban a Brasil eran raras, las pocas mujeres blancas que quedaban a menudo permanecían célibes , ya que era tradición entre las familias blancas aristocráticas o más ricas enviar a sus hijas a conventos católicos , donde seguirían una religión religiosa. vida. [30] Dada esta ausencia de mujeres blancas disponibles para casarse, era inevitable que los colonos portugueses tomaran como amante a una mujer de origen africano o indígena. La preocupación de la Corona portuguesa por la escasez de matrimonios entre blancos en la colonia se hizo evidente en 1732, cuando Juan V de Portugal prohibió a las mujeres salir de Brasil, con algunas excepciones. Para frenar el mestizaje , en un real decreto de 1726, el rey exigió que todos los candidatos a cargos en los concejos municipales de Minas Gerais debían ser blancos y maridos o viudos de mujeres blancas. Sin embargo, medidas restrictivas como ésta no podrían restringir la tendencia natural al mestizaje en el Brasil colonial. [30]

Así, la población "blanca" del Brasil colonial no se formó por la multiplicación de familias europeas en la colonia, como ocurrió, por ejemplo, en los Estados Unidos, sino muchas veces por el mestizaje entre hombres europeos y mujeres africanas o indígenas, dando lugar a a una población definida como "blanca", pero que era, en mayor o menor grado, de herencia mestiza. Esta población, de habla portuguesa y completamente integrada en la cultura "neobrasileña", ayudó a los colonizadores portugueses a imponer sus características dominantes en Brasil. [31]

El impacto de la colonización portuguesa

Descendientes portugueses en Santos .
Inmigrantes portugueses que llegan a Río de Janeiro .

Según estimaciones de la composición étnica de Brasil en 1835 (excluyendo a los pueblos indígenas), poco más de la mitad de la población brasileña era negra (51,4%), seguida de blancos (24,4%) y morenos (18,2%). Unas cuatro décadas más tarde, en 1872 , el censo registró cambios significativos en la composición étnica: los negros descendieron hasta el 19,7%, mientras que los blancos aumentaron su proporción hasta el 38,1% y los morenos pasaron a ser los más numerosos, con el 42,2%. [32]

La reducción proporcional de los negros y el aumento de los blancos y morenos, entre 1835 y 1872, poco o nada tuvo que ver con una reciente inmigración europea: entre 1822 y 1872, sólo 268.000 inmigrantes europeos entraron a Brasil, y estos inmigrantes y sus descendientes no lo hicieron. no supera el 6% de la población brasileña en 1872. [33] Lo que explica este cambio es que los colonizadores portugueses y sus descendientes lograron reproducirse mucho más rápidamente que los africanos y sus descendientes. Durante los tres siglos de esclavitud africana en Brasil, el crecimiento de la población negra se debió básicamente a la importación de nuevos esclavos desde África, dado que la reproducción natural de los esclavos era muy lenta e incluso poco estimulada (era más económico comprar nuevos esclavos). esclavos que cuidar de niños esclavos). Además, la esperanza de vida de los esclavos en Brasil era muy baja. [34] [31] En palabras de Augustin Saint-Hilaire : "Una infinidad de negros murieron sin dejar descendencia". En 1850, con la prohibición de la entrada de nuevos esclavos a Brasil, el crecimiento proporcional de la población negra no sólo se estancó, sino que disminuyó sustancialmente, como se puede ver. [35]

Pintura La redención de Jamón del artista gallego Modesto Brocos , que muestra una familia brasileña cada generación volviéndose "más blanca" (abuela negra, madre mulata, padre blanco y bebé blanco), 1895.

Por otra parte, los portugueses y sus descendientes lograron aumentar su número, año tras año, no por la entrada de nuevos inmigrantes, sino por su notable capacidad reproductiva, particularmente a través del mestizaje con mujeres indígenas y negras, lo que explica el continuo crecimiento de “blancos” y principalmente de “gente morena” en el siglo XIX. [31] Los estudios genéticos muestran que, incluso en las regiones brasileñas que recibieron poca o prácticamente ninguna inmigración europea después de la independencia de Portugal (como el norte y el noreste), [36] la ascendencia genética europea predomina en la población. [37] La ​​ascendencia europea es mayor que la africana o amerindia en todas las regiones de Brasil. [38]

Esto no significa que la mayoría de la población de estas regiones sea "blanca"; por el contrario, debido al alto grado de mestizaje entre europeos, africanos y amerindios, en las regiones Norte y Nordeste de Brasil sólo una minoría es blanca, y la mayoría se identifica como “morena” en los censos; [39] sin embargo, la composición genética de estas regiones, con predominio de ascendencia europea, particularmente portuguesa, pone de relieve el legado genético heredado de la colonización portuguesa y el complejo mestizaje que se produjo en aquel entonces. [40]

Presencia no portuguesa en el Brasil colonial

John Maurice de Nassau , gobernador del Brasil holandés o Nueva Holanda

Antes del siglo XIX, los franceses invadieron dos veces y establecieron asentamientos breves y menores ( Río de Janeiro , 1555–60; Maranhão , 1612–15). [41] En 1630, los holandeses hicieron el intento más importante de arrebatar Brasil del control portugués. En ese momento, Portugal estaba en una unión dinástica con España, y la hostilidad holandesa contra España se transfirió a Portugal. Los holandeses pudieron controlar la mayor parte del noreste brasileño –entonces la parte más dinámica de Brasil– durante aproximadamente un cuarto de siglo, pero no pudieron cambiar la composición étnica de la población colonizadora, que seguía siendo abrumadoramente portuguesa por origen y cultura. [42] Los judíos sefardíes de origen portugués se trasladaron de Ámsterdam a Nueva Holanda ; [42] pero en 1654, cuando los portugueses recuperaron el control de Brasil, la mayoría de ellos fueron expulsados, así como la mayoría de los colonos holandeses. [43] Un grupo de judíos holandeses y portugueses se trasladó luego a América del Norte, formando una comunidad judía en Nueva Amsterdam , la actual ciudad de Nueva York, mientras que algunos de los colonos holandeses se establecieron en las tierras altas de la campiña de Pernambuco conocida como la meseta de Borborema . una región que forma parte del ecosistema conocido como agreste entre la zona de bosque costero da mata y el sertão semiárido en el Nordeste. [44] [45] [46] [47]

Aparte de estos intentos militares, un número muy pequeño de personas no portuguesas parece haber logrado ingresar a Brasil desde países europeos distintos de Portugal. [48]

Sin embargo, en las zonas del sur de Brasil disputadas entre Portugal y España, los colonos españoles contribuyeron en gran medida a la formación étnica de la población local, denominada Gaúchos . Una investigación genética realizada por la FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) sobre gaúchos de Bagé y Alegrete, en Rio Grande do Sul, sur de Brasil, reveló que descienden en su mayoría de ancestros portugueses y españoles, con un 52% de ellos tienen ADNmt amerindio (similar al encontrado en personas que viven en la zona de la selva amazónica , y significativamente superior al promedio nacional – 33% – entre los blancos brasileños) y 11% ADNmt africano. [49] Otro estudio también concluyó que para la formación del Gaúcho hubo predominio de íberos, particularmente españoles. [50] Para evaluar la extensión de la diversidad genética gaucha de los gauchos y recuperar parte de su historia, se realizó un estudio con 547 individuos, de los cuales 278 eran nativos americanos (guaraníes y kaingang) y 269 mestizos del estado de Rio Grande do Sul. , se llevo a cabo. El hallazgo genético coincide con la explicación del sociólogo Darcy Ribeiro sobre la formación étnica de los gauchos brasileños: son en su mayoría resultado del mestizaje de varones españoles y portugueses con mujeres amerindias. [31]

Otro estudio genético encontró posibles reliquias de la invasión holandesa del siglo XVII en el noreste de Brasil . [51]

Inmigración europea masiva

Descendientes de italianos en São Paulo .
Inmigrantes italianos en la Posada de Inmigrantes de São Paulo (hacia 1890).
Descendientes de alemanes en Blumenau .
Descendientes de Estados Unidos en Santa Bárbara d'Oeste .

El principal grupo de inmigrantes que llegó a Brasil a partir de finales del siglo XIX fueron los italianos, y se dirigieron principalmente a São Paulo . En los primeros tiempos predominaban los inmigrantes del norte de Italia, especialmente del Véneto , sin embargo, a finales de siglo creció la presencia del sur, especialmente de Campania y Calabria . Los italianos, presionados por la pobreza que azotaba a Italia, se dirigieron a asentamientos rurales en el sur de Brasil, donde se convirtieron en pequeños agricultores, así como a plantaciones de café en el sureste, donde reemplazaron el trabajo esclavo. Otros, especialmente los del sur, se dirigieron directamente a los centros urbanos. [52]

El segundo grupo principal fueron los portugueses que, sumados a la población colonizadora de los siglos anteriores, forman el grupo europeo más importante de Brasil. La fragmentación y desaparición de las pequeñas propiedades en el norte de Portugal a finales del siglo XIX estimuló una creciente emigración a Brasil, que era visto por los portugueses como una tierra de abundancia y oportunidades de enriquecimiento. De los que llegaron, la mayoría se dirigió a la ciudad de Río de Janeiro. Los jóvenes inmigrantes que llegaron apoyados por una red de solidaridad preexistente representaron entre el 8 y el 11% de los inmigrantes; los calificados o con capital para invertir en Brasil constituían alrededor del 10% del total, mientras que los inmigrantes sin ningún tipo de calificación constituían nada menos que el 80% de los portugueses que llegaron a Río a finales del siglo XIX. [53]

El tercer grupo más numeroso procedía de España. Los españoles, a menudo olvidados por la historiografía brasileña, fueron principalmente a São Paulo, a trabajar en las plantaciones de café. Procedían principalmente del sur de España, de la región de Andalucía , aunque también fue importante el flujo procedente de Galicia . [54]

El cuarto grupo más relevante fueron los alemanes. La promoción de la inmigración alemana a Brasil era antigua, remontándose a 1824, con la presencia de inmigrantes que tuvieron gran importancia en la ocupación del sur de Brasil . Fundaron comunidades rurales, que luego se convirtieron en ciudades prósperas, como São Leopoldo , Joinville y Blumenau . [55]

No fue hasta 1818 que los gobernantes portugueses abandonaron el principio de restringir la instalación en Brasil a los nacionales portugueses. [ cita necesaria ] En ese año, más de dos mil inmigrantes suizos del cantón de Friburgo llegaron para establecerse en una zona inhóspita cerca de Río de Janeiro que luego pasaría a llamarse Nueva Friburgo . [56]

El fin de la trata de esclavos (1850) y la abolición de la esclavitud (1888) impulsaron al Estado brasileño a promover la inmigración europea a Brasil. La producción de café, principal producto de Brasil en ese momento, comenzó a sufrir escasez de trabajadores debido al proceso de emancipación de los esclavos. En cien años (1872-1972) llegaron a Brasil al menos 5.350.889 inmigrantes, de los cuales el 31,06% eran portugueses , el 30,32% italianos , el 13,38% españoles , el 4,63% japoneses , el 4,18% alemanes y el 16,42% de otras nacionalidades no especificadas. Estos inmigrantes se asentaron principalmente en las regiones Sur y Sudeste de Brasil. [36]

El pensamiento científico brasileño de la época, fuertemente marcado por el positivismo , adoptó "tesis científicas" del darwinismo social y de la eugenesia para defender el "blanqueamiento" de la población como factor necesario para el desarrollo de Brasil. La elite social y política brasileña, mayoritariamente blanca, daba por sentado que el país no se desarrolló porque su población estaba compuesta en gran medida por personas negras y mestizas. La inmigración no sólo era considerada un medio para suministrar la mano de obra necesaria en los campos, o para colonizar el territorio nacional cubierto de selvas vírgenes, sino también como un medio para "mejorar" la población brasileña aumentando el número de blancos. [57] Por lo tanto, las políticas de inmigración brasileñas estuvieron fuertemente influenciadas por la ideología de blanqueamiento racial que impregnó el imaginario social y político brasileño durante la primera mitad del siglo XX. [58]

Las oligarquías sudamericanas , que seguían siendo predominantemente de origen europeo, creían –en sintonía con las teorías racialistas entonces difundidas en Europa– que el gran número de negros, amerindios y mestizos que constituían la mayoría de la población constituían un obstáculo para la desarrollo de sus países. Como resultado, países como Argentina , Uruguay y Brasil comenzaron a fomentar la llegada de inmigrantes europeos, con el fin de hacer crecer la población blanca y diluir la sangre africana y amerindia en su población. Argentina incluso tenía un artículo en su Constitución que prohibía cualquier intento de impedir el ingreso de inmigrantes europeos al país. [59] En el caso de Brasil, los inmigrantes comenzaron a llegar en grandes cantidades durante la década de 1880. De 1886 a 1900 llegaron casi 1,4 millones de europeos, de los cuales más de 900.000 eran italianos. Durante este período de 14 años, Brasil recibió más europeos que durante los más de 300 años de colonización.

Inmigrantes europeos (en su mayoría niños y descalzos) trabajando en una plantación de café en Brasil (principios del siglo XX).

La inmigración europea masiva a Brasil comenzó recién en la segunda mitad del siglo XIX, de 1850 a 1970 llegaron más de 5 millones de europeos, por tres razones principales: [31]

Los productores de café brasileños, temerosos de la crisis de la fuerza laboral, comenzaron a presionar al Poder Legislativo para facilitar el ingreso de trabajadores extranjeros para insertarse como mano de obra en los cafetales. Para ello, se aplicaron leyes para facilitar la entrada de inmigrantes y el gobierno brasileño comenzó a gastar dinero público en pagar el paso de inmigrantes procedentes de Europa. El estado de São Paulo, en la primera década del Régimen Republicano , destinó alrededor del 9% de sus ingresos a cubrir gastos de promoción de la inmigración. [60]

Los inmigrantes europeos fueron traídos a Brasil principalmente para reemplazar el trabajo esclavo en las plantaciones de café. Los terratenientes brasileños, que estaban acostumbrados a tratar con esclavos, comenzaron a tratar con trabajadores europeos libres y remunerados. Estos inmigrantes a menudo fueron maltratados por los agricultores brasileños y sometidos a condiciones de semiesclavitud. Las condiciones eran tan duras que, en 1902, el gobierno italiano emitió el Decreto Prinetti , que restringía la emigración de ciudadanos italianos a Brasil, prohibiendo los subsidios de viaje. [52] En 1910, España prohibió la inmigración subvencionada a Brasil, tras quejas de que los ciudadanos españoles vivían en condiciones de semiesclavitud en las plantaciones de café de Brasil. [61]

Impacto de la inmigración masiva

Descendientes de polacos en Curitiba .
Arquitectura alemana en la ciudad de Pomerode , estado de Santa Catarina , donde aún se habla el idioma alemán .

La inmigración de millones de europeos a Brasil, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, contribuyó a traer mayor diversidad a la población brasileña. Se estima que alrededor del 20% de la población brasileña desciende de personas que inmigraron al país en ese período [33] y, en ciertas regiones del Sur y Sudeste, este porcentaje es mucho mayor. [8] En las regiones donde se concentraron más, estos inmigrantes crearon paisajes europeizados y legaron una población predominantemente "blanca", creando un panorama humano diferente de la relativa uniformidad luso-brasileña del país, pero donde es posible distinguir la sub -zonas donde se concentraba cada grupo étnico, ya fuera alemán, italiano, polaco o ruso. [31]

El proceso de aculturación de estos inmigrantes en la sociedad brasileña fue muy variable de una nacionalidad a otra. portugueses, italianos y españoles se asimilaron más fácilmente; Rusos, polacos y austriacos ocuparon una posición intermedia, mientras que los alemanes se mostraron más resistentes. [62]

No se puede subestimar la influencia del entorno: los inmigrantes que iban a fincas cafetaleras o centros urbanos se asimilaron más fácilmente, ya que hubo contacto diario con los brasileños, generando intereses comunes, amistades y matrimonios mixtos. En estas regiones, la lengua portuguesa suplantó rápidamente a las lenguas de los inmigrantes, facilitando su proceso de aculturación. [62]

A su vez, los inmigrantes que fueron a los asentamientos rurales (colonias) fueron agrupados en grupos aislados, manteniendo poco contacto con el resto de la sociedad brasileña, lo que permitió el mantenimiento de la lengua y la identidad étnica por generaciones. Hasta la década de 1940, en las colonias, pocos descendientes de inmigrantes sabían hablar portugués, aunque algunos de ellos vivían en Brasil desde hacía generaciones. El gran golpe vino con la campaña de nacionalización, implementada durante la dictadura de Getúlio Vargas , a partir de 1937. El gobierno brasileño pasó a ver las colonias de inmigrantes como un “problema nacional”, que amenazaba la uniformidad de la identidad brasileña, y sus habitantes estaban sujetos a una gran represión. Vargas ordenó el cierre de todas las escuelas asociadas con culturas extranjeras, obligando a todas las escuelas a enseñar exclusivamente en portugués, y se prohibió en Brasil el uso de lenguas extranjeras, incluso oralmente, en público o en privado, y se arrestó y golpeó a personas. [63] [64] [65] [66]

Incluso con la represión de la dictadura de Vargas Estado Novo , todavía sobreviven lenguas minoritarias de origen europeo en ciertas comunidades concentradas en el sur de Brasil, principalmente de origen alemán, italiano y eslavo. Sin embargo, su uso ha ido disminuyendo en las últimas generaciones. La ruptura con el aislamiento de estas comunidades, con la mejora de carreteras e infraestructuras, la necesidad de aprender portugués para acceder al mercado laboral, así como la difusión de los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, internet), ha llevado a la creciente uso de la lengua portuguesa en estas comunidades. [67] [68] [69] [70]

Inmigrantes

Inmigrantes italianos llegados a São Paulo ( c.  1890 ).
Estudiantes y profesores alemanes en una escuela alemana de Novo Hamburgo , estado de Rio Grande do Sul , en 1886.

La mayor parte de los 4.431.000 inmigrantes que ingresaron al país entre 1821 y 1932 se establecieron en São Paulo (estado) y otros estados del sudeste: [71] São Paulo recibió a la mayoría de los italianos ( Véneto , Lombardía , Campania , Toscana , Calabria , Liguria , Piamonte , Umbría , Emilia-Romaña , Abruzos y Molise y Basílicata ) y españoles ( gallegos , castellanos y catalanes ) a finales del siglo XIX y principios del XX, y a partir de la década de 1910 en adelante la mayoría de los lituanos, holandeses, franceses, húngaros, finlandeses bálticos y asquenazíes. judíos (de comunidades de la diáspora en Polonia, Rumania, Alemania, Austria, Hungría, Lituania, Rusia y Checoslovaquia ), letones, griegos , armenios , checos , croatas , eslovenos , búlgaros , albaneses y georgianos ; [72] [73] [74] [75] [76] [36] [77] [78] [79] [80] [81] [82] Río de Janeiro (estado) recibió a la mayoría de los inmigrantes portugueses seguido de SP, así como la mayoría de los suizos y belgas . Junto con São Paulo y Santa Catarina, RJ fue uno de los principales destinos de suecos , noruegos , daneses pero también franceses y recibió el segundo mayor número de judíos después de SP. São Paulo y Río de Janeiro, seguidas de Paraná, también recibieron la mayor parte de ingleses-galeses y escoceses; [74] [36] [83] [84] [85] [86] El campo de Espírito Santo estaba poblado principalmente por personas llegadas de Alemania, especialmente pomeranos ( Prusia ), Suiza, Italia, Países Bajos, Polonia, Dinamarca, Luxemburgo. , Francia, Rumania, Eslovaquia e Iberia, compuestas principalmente por catalanes pero también vascos y andorranos . [75] [77] [82] [87] [88] Minas Gerais recibió generalmente italianos, en busca de superficies cultivables en el siglo XIX, y portugueses a principios del XVIII durante la fiebre del oro y los diamantes. [74]Minas Gerais también fue destino de alemanes, checos, búlgaros, rumanos, húngaros, judíos asquenazíes, españoles, serbios, griegos, armenios y libaneses que se asentaron en el país. [81] [88] [89]

Sin embargo, el impacto de la inmigración blanca fue mayor en el sur de Brasil, porque aunque recibió una menor migración, al tener una población muy pequeña, el impacto de la inmigración fue mayor en su demografía en comparación con otras regiones brasileñas. Las principales concentraciones en Rio Grande do Sul fueron los italianos venecianos donde todavía se habla su dialecto y los alemanes de la región alemana de Hunsrück ( Renania-Palatinado ) que también mantuvieron su dialecto hunsrückisch conocido como Riograndensisch , seguidos de los polacos. Su número de llegadas suplantó a la anterior población ibérica, fundando ciudades como Novo Hamburgo y Garibaldi . [77] [82] [90] Los inmigrantes alemanes llegaron por primera vez en 1824 y se establecieron en el valle del río Sinos , donde una de las primeras colonias en adoptar una figura urbanizada fue Hamburger Berg, futuro Novo Hamburgo, desmembrado o derivado de São Leopoldo . Considerada la cuna de la cultura alemana en Brasil. [91] Su capital, Porto Alegre, tiene la tercera población judía más grande del país. [92]

En Paraná se concentra la gran mayoría de los eslavos, principalmente polacos, ucranianos, bielorrusos y rusos, seguidos por alemanes e italianos habitantes del campo que también llegaron para poblar el sur escasamente habitado. Algunas localidades como Mallet , un asentamiento del siglo XIX fundado por polacos de la Galicia austríaca (Europa del este) y ucranianos que creció hasta convertirse en una ciudad, todavía mantienen tanto sus idiomas como sus tradiciones en un continuo polaco-ucraniano. Después de 1909, los colonos holandeses se hicieron responsables del desarrollo de la producción lechera en la región de las praderas del estado, conocida como Campos Gerais do Paraná , donde hoy se encuentran las localidades de Castro y Carambeí , denominadas Pequeña Holanda. La región de Castro también recibió a muchos lituanos. La capital, Curitiba, es el hogar de una gran cantidad de alemanes del Volga que superaban en número a la población inicial y primaria de ascendencia bandeirante durante el período imperial , a los feroeses y otros escandinavos, así como a eslavos, italianos, franceses, suizos, españoles y uno de las comunidades judías del país. [74] [77] [81] [82] [90] [93] [94] [95]

Monumento al inmigrante en Caxias do Sul . Al pie se lee "La nación brasileña al inmigrante" ( portugués : A nação brasileira ao imigrante ).

Santa Catarina, donde más del 50% de la población tiene ascendencia alemana, austriaca y luxemburguesa (el hunsrückisch local se conoce como Katharinensisch , [96] el pomerania oriental todavía se habla en la ciudad de Pomerode y el austro-bávaro del sur por la población tirolesa en Treze Tílias ) también fue el principal destino de los daneses y del estado que estaba escasamente poblado y cuya costa estaba habitada principalmente por azorianos en el siglo XVIII (por ejemplo, Anita Garibaldi , nacida en Laguna , esposa y compañera de armas del revolucionario de la unificación italiana Giuseppe Garibaldi ), también Recibió a italianos, franceses, suecos, noruegos, suizos, lituanos y letones, estonios, finlandeses, polacos, eslovenos, croatas, belgas y españoles para poblar su interior durante el siglo XIX. La ciudad de Brusque, fundada por el barón austríaco von Schneeburg, que trajo familias alemanas del Gran Ducado de Baden para establecerse en el noreste de Santa Catarina, además de recibir oleadas adicionales de italianos de la eurorregión Tirol-Tirol del Sur-Trentino , polacos y suecos, también fue uno de los destinos en el Sur y Sudeste de los colonos confederados americanos en 1867, a diferencia de las colonias de São Paulo y Paraná, donde la presencia confederada americana dio origen a nuevas localidades como Americana en São Paulo. Las ciudades vecinas, como Nova Trento , fundada en 1875, recibieron de manera similar súbditos del Imperio austrohúngaro porque los tiroleses de habla italiana conocidos como trentinos y los alemanes del Reino de Prusia , la histórica Suabia y Baden enfrentaron una inmensa crisis en el sector agrícola causada por la Conflictos de la unificación de Italia y Alemania respectivamente , que debilitaron el comercio local. Los italianos de Istria bajo el dominio del Imperio austríaco también huyeron de Istria para establecerse en Brasil, y algunas ciudades como Nova Veneza , fundada en 1891, todavía tienen más del 90% de población veneciana, de la cual muchos todavía hablan el dialecto taliano. La mayoría de los venecianos se establecieron después de la Tercera Guerra de Independencia italiana en 1866, cuando Venecia , junto con el resto del Véneto , pasó a formar parte del recién creado Reino de Italia . [74] [36] [77] [82] [88] [90] [97] [98]

La europeización fue tan ansiada que en 1895 el gobierno de São Paulo gastaba alrededor del 15% de su presupuesto anual en subsidios para inmigrantes. [104]

portugués

Niños portugueses esperando que un barco partiera hacia Brasil (principios del siglo XX).
Pareja de inmigrantes portugueses en São José do Rio Preto , São Paulo (estado) , en 1887.

Entre 1500 y 1808, se estima que 500.000 portugueses fueron a vivir a Brasil; [6] el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística estimó el número de colonos portugueses en 700.000, entre 1500 y 1760. [25]

Después de la independencia en 1822, alrededor de 1,79 millones de inmigrantes portugueses llegaron a Brasil, la mayoría de ellos a finales del siglo XIX y principios del XX. [36] La mayoría de estos inmigrantes se establecieron en Río de Janeiro. [74]

La inmigración portuguesa a Brasil en los siglos XIX y XX estuvo marcada por su concentración en los estados más urbanizados de São Paulo y Río de Janeiro . Los inmigrantes optaron mayoritariamente por los centros urbanos . En Portugal, el comercio era visto como la gran oportunidad de enriquecimiento para quienes emigraban y esto explica por qué la mayoría de los inmigrantes portugueses eligieron la ciudad de Río de Janeiro como su principal destino. Muchos de los que llegaron llegaron a trabajar como dependientes en alguno de los innumerables almacenes de la ciudad. Otros sobrevivieron como pequeños comerciantes ambulantes, vendiendo desde escobas hasta pájaros vivos , o trabajando como estibadores en la zona del puerto . [105]

Las portuguesas aparecen con cierta regularidad entre los inmigrantes, con variación porcentual en las distintas décadas y regiones del país. Sin embargo, incluso entre la afluencia de inmigrantes portugueses a principios del siglo XX, había 319 hombres por cada 100 mujeres. [106] Los portugueses se diferenciaban de otros inmigrantes en Brasil, como los alemanes, [107] o los italianos [108] que traían consigo a muchas mujeres (aunque la proporción de hombres era mayor en cualquier comunidad de inmigrantes). A pesar de la menor proporción femenina, los hombres portugueses se casaron principalmente con portuguesas. Las inmigrantes rara vez se casaban con hombres brasileños. En este contexto, los portugueses tenían una tasa de endogamia superior a la de cualquier otra comunidad de inmigrantes europea, y sólo por detrás de los japoneses entre todos los inmigrantes. [109]

Los portugueses siguen siendo el grupo más grande de extranjeros que viven en el país, con 137.973 personas nacidas en Portugal que vivían en Brasil en 2010. [110] Sólo en el primer semestre de 2011 se produjo un aumento de 52.000 ciudadanos portugueses que solicitaron una visa de residencia permanente, mientras que a otro grupo numeroso se le concedió la ciudadanía brasileña. [111] [112]

italianos

Italianos que van a Brasil en barco (1910)

Alrededor de 1,64 millones de italianos llegaron a Brasil a partir de 1875. [36] Primero se establecieron como pequeños propietarios de tierras en comunidades rurales de todo el sur de Brasil . A finales del siglo XIX, el Estado brasileño ofreció tierras a los inmigrantes , en condiciones que permitieran comprarlas. [113] Posteriormente, su destino fueron principalmente las plantaciones de café del Sudeste , especialmente los estados de São Paulo y Minas Gerais , donde inicialmente trabajaron para los terratenientes locales, ya sea por un salario o bajo un contrato que les permitía utilizar una parte de tierra para la subsistencia, a cambio de mano de obra en la plantación. [114]

En la capital de São Paulo , que pasó a ser etiquetada como "ciudad italiana" a principios del siglo XX, los italianos se dedicaban principalmente a las incipientes actividades industriales y de servicios urbanos. Llegaron a representar el 90% de los 60.000 trabajadores empleados en las fábricas de São Paulo en 1901. [115]

Los italianos constituyeron el principal grupo de inmigrantes a Brasil a finales del siglo XIX. [36]

El grupo más numeroso de colonos italianos procedía del Véneto y, según Ethnologue , hoy en día alrededor de 4 millones de personas todavía hablan el dialecto veneciano llamado Talian o Véneto en el sur de Brasil . [116] Al Véneto le siguieron principalmente Campania , Lombardía , Calabria , Abruzzi y Molise , Toscana y Emilia Romagna . [72]

españoles

Alrededor de 720.000 españoles llegaron a Brasil a partir de finales del siglo XIX. [36] La mayoría de ellos se sintieron atraídos por trabajar en las plantaciones de café en el estado de São Paulo . [74]

São Paulo atrajo entre el 66% y el 75% de los españoles que emigraron a Brasil. En este estado, el 55% eran andaluces y el 23% gallegos . [54] [61] A la mayoría de ellos el gobierno brasileño les pagó el pasaje en barco, emigraron en familias y fueron llevados a las plantaciones de café para obtener la mano de obra necesaria. [54]

En los demás estados brasileños predominaron los inmigrantes españoles procedentes de Galicia y eran predominantemente varones , que emigraban solos y pagaban su pasaje en barco. [61] Los pequeños agricultores y artesanos gallegos se asentaron principalmente en áreas urbanas de Brasil y eventualmente se convirtieron en trabajadores de fábricas. [117]

alemanes y austriacos

Alumnos y profesores de una escuela alemana de Blumenau , 1866.
Inscripción Ich liebe Blumenau ("Amo Blumenau", en alemán ) frente al ayuntamiento de Blumenau , en Santa Catarina (estado) .

Alrededor de 260.000 alemanes se establecieron en Brasil a partir de 1824. [36] Fueron la cuarta nacionalidad más grande en inmigrar a Brasil, después de los portugueses (1,8 millones), los italianos (1,6 millones), los españoles (0,72 millones); A los alemanes les siguieron los japoneses (248.000), los polacos y los rusos. [36]

La mayoría de los inmigrantes alemanes en Brasil se convirtieron en pequeños propietarios de tierras en el interior de la región sur. Empezaron siendo muy pobres pero, con el tiempo, sus asentamientos crecieron y prosperaron. En la década de 1930, aunque ocupaban menos del 0,5% de la tierra cultivable de Brasil , las comunidades alemanas generaban el 8% de la producción agrícola brasileña. Con el tiempo, algunos de los asentamientos alemanes se urbanizaron y en 1930 los alemanes poseían el 10% de las industrias y el 12% del comercio en Brasil. Otros asentamientos permanecieron rurales y bastante aislados y aún hoy muchos de sus habitantes todavía pueden hablar alemán o un dialecto germánico. [118] [119]

Brasil alberga la segunda población más grande de ascendencia alemana fuera de Alemania, sólo detrás de Estados Unidos, y el alemán es el segundo idioma más hablado en el país, después del portugués. [120] [121] [122] Según Ethnologue , el alemán estándar es hablado por 1,5 millones de personas y el alemán brasileño abarca una variedad de dialectos, incluido el riograndenser hunsrückisch hablado por más de 3 millones de brasileños. [123] [124] [125]

Hoy en día se pueden encontrar en Brasil más hablantes del dialecto de Pomerania Oriental que en su tierra original de habla baja alemana , y el dialecto se habla especialmente en Pomerode , Santa Catarina, así como en los estados de Espírito Santo y Rio Grande do Sul, donde disfruta estatus de cooficialidad . [126] Otros dialectos incluyen el luxemburgués (parte del grupo de dialectos del Mosela Franconio junto con el hunsrik ), el alemán suizo , el plautdietsch de raíces bajo sajonas , hablado por menonitas de la antigua Unión Soviética (desde la década de 1930), [127] [128] el sur. Austrobávaro , dialecto tirol y alemán alto alemánico de Vorarlberg , especialmente en Dreizehnlinden , Santa Catarina (desde 1933), [129] y suabodanubiano en Guarapuava , Paraná (desde 1951). [130]

La gran mayoría de los alemanes se establecieron en los estados de São Paulo , Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná y Río de Janeiro . Menos del 5% de los alemanes se establecieron en Minas Gerais , Pernambuco y Espírito Santo . [36]

El estado más influenciado por la inmigración alemana fue Santa Catarina , donde los alemanes y austriacos constituían alrededor del 50% de todos los extranjeros (alemanes, 40%; austriacos, 10%), era el único estado donde los alemanes eran la principal nacionalidad entre los extranjeros. Otros estados con una proporción significativa fueron Rio Grande do Sul (alemanes, poco más del 25%) y Paraná (alemanes, 10%; austriacos, 10%). [36] El Oktoberfest de Blumenau en Santa Catarina es el más grande de Brasil y el segundo más grande del mundo (después del principal festival de la cerveza de Alemania en Munich ). [131]

La endogamia era la regla entre las colonias alemanas, austriacas y luxemburguesas del siglo XIX y las mujeres jóvenes casadas en las colonias alemanas homogéneamente aisladas asentadas en los tres estados del sur tenían una alta tasa de fertilidad de 8 a 9 hijos por mujer; ese fue especialmente el caso de aquellos jóvenes casados ​​entre 20 y 24 años. [88]

En Rio Grande do Sul, la Cámara de Representantes reconoció a Hunsrückisch como patrimonio cultural inmaterial oficial de valor histórico que debe preservarse. [132] [133]

polacos

Casa polaca en Paraná .

Los polacos llegaron en cantidades significativas a Brasil después de 1870. La mayoría de ellos se establecieron en el Estado de Paraná , trabajando como pequeños agricultores. [81] [93] [94] De 1872 a 1919, 110.243 ciudadanos "rusos" ingresaron a Brasil. De hecho, la gran mayoría de ellos eran polacos (católicos "rusos"), ya que, hasta 1917, una parte de Polonia estuvo bajo dominio ruso debido a las Particiones de Polonia y los polacos étnicos inmigraron con pasaportes rusos . [134]

El polaco todavía se puede escuchar en pueblos pequeños como Mallet, Paraná , donde la gran mayoría de la población desciende de colonos eslavos occidentales y septentrionales que llegaron a Brasil en la década de 1890 (en su mayoría polacos que vinieron de Galicia , que entonces estaba bajo dominio austriaco ). [135] [136] [123] [94]

La ciudad de Curitiba tiene la segunda diáspora polaca más grande del mundo (después de Chicago ) y la música , los platos y la cultura polaca son bastante comunes en la región. [82]

suizo

El asentamiento suizo de Nova Friburgo en la cordillera de Río de Janeiro durante la década de 1820.

En 1818, el rey Juan VI de Portugal y Brasil , entonces residente en Río de Janeiro, autorizó la entrada a Brasil de inmigrantes suizos procedentes del cantón de Friburgo ( Suiza ). La parroquia fundada en 1819 recibió el nombre de "São João Batista de Nova Friburgo" (San Juan Bautista de Nueva Friburgo), alemán : Neufreiburg . [137]

luxemburgueses

Se estima que 80.000 brasileños son de ascendencia luxemburguesa debido a una pequeña inmigración de luxemburgueses a Brasil, principalmente a finales del siglo XIX y principios del XX. [138] [139]

Ucranianos

Brasileños de ascendencia ucraniana celebrando la Semana Santa en Curitiba .

Más de 20.000 ucranianos llegaron a Brasil entre 1895 y 1897, estableciéndose principalmente en el campo de Paraná y trabajando como agricultores en el estado, hoy una tierra de iglesias ortodoxas reinantes, donde las tradiciones eslavas se pueden presenciar en todo el territorio. [93] [95] [140]

Holandés (Países Bajos) y flamenco

Molino de viento de inmigrante en Castro . Los molinos de viento holandeses se encuentran en Paraná y São Paulo.

Los holandeses se establecieron por primera vez en Brasil durante el siglo XVII, siendo la región de Pernambuco una colonia de la República Holandesa de 1630 a 1654. Luego, los holandeses fueron expulsados ​​cuando Portugal recuperó el control de la región. [46] [141]

Durante los siglos XIX y XX, algunos inmigrantes de los Países Bajos llegaron a los estados del centro y sur de Brasil. [142] [143] Los primeros inmigrantes holandeses a América del Sur después de las olas de independencia de sus metrópolis fueron al estado brasileño de Espírito Santo entre 1858 y 1862, donde fundaron el asentamiento de Holanda, una colonia de 500 personas, principalmente reformadas de Occidente. Zeeuws-Vlaanderen en la provincia holandesa de Zelanda. [75] El holandés y otras lenguas de la Baja Franconia todavía se hablan en São Paulo (estado), especialmente en Holambra (llamado así por Holanda-América-Brasil), famosa por sus tulipanes y el evento anual Expoflora, Santa Catarina, Rio Grande do Sul y sus alrededores. Ponta Grossa , Castrolanda y Carambeí conocida como la pequeña Holanda, en la llanura de Paraná, sede de varias empresas de alimentos y región lechera. [123] [93]

La mayoría de los asentamientos belgas tuvieron lugar en el sur y sureste de Brasil. Entre las colonias flamencas se encuentran Itajaí ( Santa Catarina – 1845), Porto Feliz ( São Paulo – 1888), Taubaté ( São Paulo – 1889), [144] y Botucatu ( São Paulo – 1960). Muchos belgas también prefirieron establecer su vida en centros urbanos como Río de Janeiro capital.

Franceses y valones

Entre 1850 y 1965, alrededor de 100.000 franceses emigraron a Brasil. El país recibió el segundo mayor número de inmigrantes franceses en América del Sur después de Argentina (239.000). Se estima que hoy en día hay 1,2 millones de brasileños de ascendencia francesa y valona . [145] [146]

paises escandinavos

Las relaciones entre Brasil y Suecia tienen sus raíces en los vínculos familiares de las familias reales brasileña y sueca y en la emigración sueca a Brasil a finales del siglo XIX. La esposa del rey Óscar I de Suecia y Noruega , la reina Joséfina de Leuchtenberg , era hermana de Amélie de Leuchtenberg , esposa del emperador Pedro I de Brasil . Las relaciones diplomáticas entre Brasil y Suecia se establecieron en 1826. Durante mediados y finales del siglo XIX, muchos escandinavos llegaron a Brasil, particularmente a los estados del sur, así como a Río de Janeiro, que cuenta con una Asociación Escandinava, [ 147] y São Paulo, donde tiene su sede la iglesia escandinava.

rusos

Descendientes de rusos en São Paulo .

Brasil fue uno de los principales destinos de los refugiados rusos durante el siglo XX. [148] Algunos inmigrantes chinos en Brasil eran de ascendencia rusa y pertenecían a la comunidad étnica rusa del país . [149]

Bálticos (lituanos y letones)

Descendientes de lituanos en São Paulo .

La migración lituana alcanzó su punto máximo en las décadas de 1920 y 1930, cuando el 35% de todos los emigrantes de la Lituania de entreguerras eligieron Brasil como su destino, alrededor de 50.000 se mudaron. [150] [81] [151] Además de los lituanos, la diáspora báltica también comprende una de las más grandes Poblaciones letonas . [81] [152] [153]

Los primeros lituanos que pisaron Brasil en el siglo XIX tuvieron como destino la recién creada colonia de Ijuí , situada en el suelo rojo y fértil de la parte noroeste del estado de Rio Grande do Sul, mientras que la mayoría de lituanos y letones se asentarían posteriormente en São Paulo. Además de São Paulo, otros estados que recibieron pueblos bálticos durante el siglo XX fueron Paraná, Río de Janeiro, Santa Catarina y Espírito Santo. El letón todavía se habla en Santa Catarina y Paraná.

Hoy en día, el estado de São Paulo es el hogar de la mayoría de los brasileños lituanos, y su capital alberga el único barrio verdaderamente lituano en América del Sur: Vila Zelina. Su construcción se llevó a cabo en 1927, cuando la inmigración lituana estaba en su punto máximo. El distrito se centra alrededor de la Plaza de la República de Lituania ( Praça República Lituânia ), donde se encuentran 7 calles (una de ellas lleva el nombre del sacerdote lituano Pijus Ragažinskas (Pio Ragazinskas, 1907-1988), quien inició el único periódico lituano-brasileño "Mūsų Lietuva". " ). La estatua de la Libertad (1977) que corona el centro de la Plaza sigue el modelo de la de Kaunas, Lituania (ese símbolo original de la libertad lituana de entreguerras había sido derribado por los soviéticos en 1950, lo que hizo aún más simbólica su reconstrucción en São Paulo libre del comunismo). Lleva la inscripción "Lietuviais esame gimę, lietuviais turime būt" ("Lituanos nacemos, lituanos debemos ser"), letra de una canción patriótica tradicional. A ellas se unen las Columnas de Gediminas, un símbolo de la famosa dinastía Gediminid (1315-1572) que llevó al Gran Ducado medieval de Lituania a su gloria como el estado más grande de Europa. También hay una iglesia lituana frente a la plaza. [151]

Nacionalidades de las lenguas urálicas (finlandeses, húngaros y estonios)

Descendientes de húngaros en São Paulo .
Itatiaia , en el estado de Río de Janeiro, tuvo colonización finlandesa.

En su mayoría húngaros y finlandeses , seguidos de una minoría estonia de lengua finlandesa , que también compone el grupo de los finlandeses bálticos . [78] [81]

La mayoría de los descendientes de húngaros viven en São Paulo, donde existen varias asociaciones húngaras. Los húngaros tienen dos instituciones con personalidad jurídica: la Asociación Brasileño-Húngara de Ayuda y la Asociación Cultural Brasileño-Húngara y ambas poseen el auditorio Casa Húngara. La Universidad Libre Kálmán Könyves es otra organización que forma parte del grupo adicional. [79]

Penedo , un pequeño pueblo ubicado cerca del Parque Nacional de Itatiaia , fue el primer asentamiento finlandés que se estableció en Brasil. La arquitectura , la gastronomía y las costumbres tradicionales finlandesas , como las saunas , todavía están presentes y se pueden contemplar. [154] [155] [156]

Británicos, escoceses e irlandeses

Descendientes de escoceses en São Paulo .

La inmigración británica a Brasil se puede dividir en cuatro períodos principales: colonial, monárquico, Antigua República y las décadas de 1960 y 1970. La mayoría de las capitales más antiguas de Brasil poseen cementerios coloniales anglicanos o cementerios ingleses. [157] Y un grupo de disidentes religiosos escoceses estableció un asentamiento en el noreste de Brasil durante el período colonial. Después de que Brasil fuera ascendido a reino, el siglo XIX fue testigo de una nueva ola de ciudadanos británicos que se establecieron en el país, ya que Inglaterra tenía privilegios comerciales especiales con la nación. [84] Los ingleses eran responsables de la mayoría de los ferrocarriles, el alumbrado público y el transporte urbano como los tranvías y los irlandeses trabajaban como trabajadores manuales en construcciones como el ferrocarril Madeira-Mamoré en la selva tropical. [85] [158] [159]

El anglo-escocés-brasileño Charles William Miller es célebre por hacer popular el fútbol en Brasil y es considerado el padre del fútbol brasileño. Oscar Cox y su hermano Edwin, ambos hijos de un diplomático inglés, también son elogiados por ser pioneros en el fútbol en Brasil e introducir el deporte especialmente en la ciudad de Río de Janeiro durante el siglo XX. [160] Oscar organizó el primer partido de fútbol en la historia del estado de Río de Janeiro en 1901 y luego se dirigió a São Paulo , con su selecto equipo, para jugar contra el plantel dirigido por Charles Miller , quien había iniciado el proceso de difusión. fútbol en São Paulo allá por 1894. [161] Aunque el deporte había sido practicado de manera informal desde la década de 1870 por marineros británicos, holandeses y franceses, así como por inmigrantes europeos, el mérito de Miller radica en el hecho de que llegó a Brasil con el aparato necesario para la práctica organizada del fútbol, ​​siendo director del primer equipo, y consolidándolo dentro de los clubes deportivos cautivando al público, considerando que los entonces británico-brasileños y otros ciudadanos de la época estaban más acostumbrados al cricket. [162] [163] Bertha Lutz fue una zoóloga, política y diplomática brasileña nacida en 1894. Lutz, cuya madre era una enfermera británica y su padre un médico y epidemiólogo pionero brasileño suizo, se convirtió en una figura destacada tanto en el movimiento feminista panamericano que luchaba por el sufragio femenino y el movimiento de derechos humanos. En las décadas de 1960 y 1970 también se vieron nuevas oleadas de ciudadanos ingleses, escoceses y galeses, especialmente jóvenes, que emigraron a Brasil. [164] [165]

Americanos (Estados Unidos)

Los inmigrantes confederados estadounidenses Joseph Whitaker e Isabel Norris en Americana .

Al final de la Guerra Civil estadounidense en la década de 1860, comenzó una migración de confederados a Brasil, cuyo número total se estima en miles. Se establecieron principalmente en el sur y sureste de Brasil fundando muchas localidades en el estado de São Paulo: Americana , Campinas , Santa Bárbara d'Oeste , Juquiá, Nueva Texas , Eldorado (ex Xiririca), además de trasladarse a la capital São Paulo . [166]

El estado fronterizo de Paraná fue el principal destino en el Sur, seguido de Santa Catarina y Rio Grande do Sul, a donde llegaron los estadounidenses en 1867 instalándose en localidades en crecimiento como Brusque . La ciudad de Río de Janeiro, la localidad de Rio Doce en Minas Gerais y el estado de Espírito Santo fueron otros destinos de la región Sudeste. Olas posteriores se asentaron en Santarém, Pará—en el norte del río Amazonas—así como en los estados de Bahía y Pernambuco, agregando un número significativo de inmigrantes a la población de la región. En total, cerca de 25.000 inmigrantes estadounidenses se establecieron en Brasil durante el siglo XIX. Ésa es una de las principales razones por las que el emperador Dom Pedro II fue el primer Jefe de Estado y Jefe de Gobierno extranjero en visitar Washington, DC en 1876 y también asistió a la Exposición del Centenario en Filadelfia. [167]

El primer confederado registrado fue el coronel William H. Norris , un ex senador de Alabama que abandonó los EE. UU. con 30 familias confederadas y llegó a Río de Janeiro el 27 de diciembre de 1865. [168] El asentamiento de Santa Bárbara D'Oeste a veces se llama el Colonia Norris . El líder de los asentamientos de Nuevo Texas, Frank McMullen, también abandonó Estados Unidos en 1865 con antiguos ciudadanos de la Confederación. [169] [170] [171] Étnicamente, el subgrupo cultural de los Confederados , la forma en que se nombraron las colonias confederadas , eran principalmente escoceses, ingleses-galeses, irlandeses, escandinavos, holandeses y alemanes (alemanes étnicos entre rumanos, checos, descendientes de inmigrantes rusos y polacos). [166] Más recientemente, otras oleadas de ciudadanos estadounidenses se convirtieron en residentes en el país.

Pérola Ellis Byington (Pearl) nacida en 1879 de los inmigrantes estadounidenses Mary Elisabeth Ellis y Robert Dickson McIntyre en Santa Bárbara D'Oeste y casada con el industrial Alberto Jackson Byington, fue una laureada educadora, activista social, filántropa y voluntaria de la comunidad estadounidense y Cruz Roja Brasileña, que puso su nombre en hospitales y en un pueblo de Paraná. [172] [173] [174] Otros brasileños famosos que descienden de inmigrantes estadounidenses son la ex presidenta del Tribunal Supremo de Brasil, Ellen Gracie Northfleet , primera mujer nombrada miembro de la Corte Suprema; Warwick Estevam Kerr , genetista, ingeniero agrónomo, entomólogo, profesor y líder científico, destacado por sus descubrimientos en la genética y determinación del sexo de las abejas y la cantante Rita Lee Jones , apodada "la madre del rock'n'roll brasileño".

levantinos

Descendientes levantinos en São Paulo .

Brasil tiene la mayor población libanesa y siria fuera de la región de Levante , cristianos en su gran mayoría. [175] [176] Los libaneses y sirios constituyen algunas de las comunidades asiáticas más grandes del país. [177] Hubo muchas causas para que los levantinos abandonaran sus países de origen en el Imperio Otomano; superpoblación en el Líbano, servicio militar obligatorio en el Líbano y Siria y persecución religiosa por parte de los turcos otomanos.

Judíos asquenazíes y sefardíes

La sinagoga más antigua de América , la Sinagoga Kahal Zur Israel, ubicada en Recife .
Sinagoga Beth El, ubicada en el centro de São Paulo .

Brasil también alberga una de las 10 diásporas judías más grandes del mundo, la mayoría de ellas de origen asquenazí , pero también se incluyen los judíos sefardíes . Brasil figura en la lista de diásporas junto con Argentina, y São Paulo tiene una de las mayores poblaciones judías por área urbana del planeta. Los judíos asquenazíes llegaron por primera vez durante la época imperial, cuando el segundo emperador liberal de Brasil dio la bienvenida a unos miles de familias que enfrentaban persecución en Europa durante las décadas de 1870 y 1880. [44] Durante el siglo XX se produjeron dos afluencias más intensas. La primera, inmediatamente después de la Gran Guerra, y la segunda, entre las décadas de 1930 y 1950. [82] [44] Los criptojudíos anusim o marranos portugueses y holandeses se pueden encontrar en cada una de las 5 regiones geográficas, pero son más comunes en el noreste, y Pernambuco tiene una de las poblaciones conversas más grandes debido a la historia colonial. Brasil tiene la sinagoga más antigua de América fundada durante el dominio holandés de Brasil , la sinagoga Kahal Zur Israel , ubicada en Recife . [45] Erigido en 1636, sus cimientos han sido redescubiertos recientemente y los edificios del siglo XX en el lugar han sido modificados para parecerse a una sinagoga holandesa del siglo XVII. Ahora hay un museo en el lugar que la elogia como una de las sinagogas más antiguas del mundo . Tras la derrota holandesa, parte de esos judíos se trasladaron a América del Norte, instalándose en Nueva Amsterdam , colonia holandesa que se convertiría en la actual Nueva York. [45] [46] Fundaron en Nueva Amsterdam la congregación judía más antigua de los EE. UU., la Congregación Shearith Israel .

La capital de São Paulo, junto con la ciudad satélite de Campinas en el área metropolitana, tiene el mayor número de judíos del país, [76] seguida por la capital de Río de Janeiro [86] y Porto Alegre, la capital de Rio Grande do Sul. [92] Otras capitales de estado de la nación que figuran entre las comunidades judías más grandes son Curitiba en Paraná, [178] [179] Belo Horizonte en Minas Gerais, [180] [179] Recife, [45] la capital nacional Brasilia en el Distrito Federal, [181] Belém, [180] [179] Manaos [179] y Florianópolis. [182] [183] ​​[184] [185]

En agosto de 2004, la alcaldesa de São Paulo, una metrópolis donde viven 77.000 judíos, declaró su ciudad hermana de Tel Aviv. La alcaldesa Marta Smith Suplicy dijo que el nuevo estatus fortalecería los lazos entre brasileños e israelíes. Suplicy, que se había casado recientemente con un judío, añadió que el nuevo estatus sería un puntapié inicial para programas urbanos, culturales, científicos, turísticos y económicos. [44]

La Liga Antidifamación y otros periódicos y encuestas israelíes/judíos colocaron a Brasil entre las naciones menos antisemitas de América y Europa Occidental , lo que posteriormente significa entre las menos antisemitas del planeta. [186] [187] Y personalidades judías brasileñas declararon en forma jocosa que la única amenaza que enfrentan es la asimilación por matrimonio con europeos, árabes levantinos y asiáticos orientales [ cita necesaria ] . Los matrimonios mixtos entre judíos y descendientes no judíos podrían tener una tasa incluso mayor que en Estados Unidos. [44]

Griegos

La inmigración griega a Brasil se puede dividir en tres períodos. Las primeras familias griegas llegaron durante el período monárquico del siglo XIX, seguidas de dos afluencias más importantes: el período inmediatamente posterior al estallido de la Gran Guerra en 1914 y prolongado hasta la década de 1930, y el último, justo después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la mayoría de los griegos se asentaron. en São Paulo. [188] [189] [190]

Gente notable

Los blancos constituyen la mayoría de la población de Brasil con respecto al número total dentro de un solo grupo racial. [180] [191] [192]

Los blancos dominan las artes, los negocios y las ciencias brasileñas. En general, los blancos constituyen el 86,3% del 1% de la población más rica de Brasil en 2007 . [193] La mayoría de los representantes de las 20 empresas más grandes de Brasil son blancos. Entre estas empresas se encuentran Petrobrás , Oi telecomunicaciones , Ambev y los grupos Gerdau y Braskem , y según el ranking Valor 1000 de 2014, el 95% de estos representantes se declaran blancos, el 5% se declaran pardos y ninguno se declara negro o amarillo (étnico). Asiático del este). [194]

Históricamente, los empresarios brasileños más exitosos han sido blancos. Jorge Paulo Lemann , un inversor e hijo de inmigrantes suizos, está clasificado como la 19ª persona más rica del mundo por Forbes, con un patrimonio neto estimado de 38.700 millones de dólares. Eduardo Saverin es el cofundador de Facebook , una de las empresas más ricas del mundo y las plataformas de redes sociales más poderosas, nació en Sao Paulo , Brasil.

Los blancos dominan la moda brasileña. Gisele Bündchen es desde hace 10 años la modelo mejor pagada del mundo. Con un patrimonio neto reportado de 290 millones de dólares, es ampliamente reconocida como el modelo de las modelos de moda brasileñas, siendo la primera modelo "revolucionaria" de Brasil. Alessandra Ambrosio es más famosa por ser modelo de Victoria's Secret y 'PINK'. Ganando aproximadamente 6,6 millones de dólares al año. Alexandre Herchcovitch es un conocido diseñador de moda en los circuitos de París, Londres, Nueva York y Tokio.

Xuxa Meneghel , presentadora de televisión, actriz de cine, cantante y exitosa empresaria nacida en Rio Grande do Sul, tiene el patrimonio neto más alto de cualquier artista femenina brasileña, estimado en 350 millones de dólares. [195] [196] [197] [198] [199]

Los blancos también dominan las ciencias y el mundo académico. Según un ranking universitario de Folha, entre los rectores y rectores de las 25 mejores universidades, el 89,8% son blancos; el 8,2% son marrones; el 2% son negros; ninguno es amarillo (este asiático).

En el mundo del deporte brasileño , algunos de los deportistas brasileños más exitosos han sido blancos. Ayrton Senna fue uno de los pilotos de Fórmula Uno más dominantes y exitosos de la era moderna y muchos lo consideran el mejor piloto de carreras de todos los tiempos. [200] [201] Robert Scheidt es uno de los regatistas más exitosos en los Juegos Olímpicos [202] y uno de los atletas olímpicos brasileños más exitosos. [203] Zico , el mejor jugador de fútbol del mundo de finales de los años 1970 y principios de los 80. [204]

Otros incluyen a Gustavo Kuerten , el único tenista brasileño en ocupar el puesto número 1 , [205] [206] César Cielo , el nadador brasileño más exitoso de la historia, habiendo obtenido tres medallas olímpicas. Oscar Schmidt , quien fue incluido en el Salón de la Fama del Baloncesto Naismith Memorial en 2013. [207] El equipo nacional masculino de voleibol de Brasil es el equipo de voleibol más exitoso del mundo y es mayoritariamente blanco ( Gustavo Endres , Giba , André Heller , Murilo Endres ), y muchos otros.

Entre las mujeres, María Esther Bueno es la tenista brasileña más exitosa en los torneos de Grand Slam. Ganó siete títulos individuales (cuatro en el Abierto de Estados Unidos y tres en Wimbledon ) y doce títulos de dobles (cinco en Wimbledon, cuatro en el Abierto de Estados Unidos, dos en Roland Garros , incluido un dobles mixto, y una vez en el Abierto de Australia ). . [208] [209]

Demografía

Los brancos (blancos) se encuentran en todo Brasil, pero su mayor concentración se encuentra en el sur y sureste (censo de 2010)

Por estado

Estados brasileños según el porcentaje de blancos en 2009

Los estados brasileños con mayores porcentajes de blancos son los tres ubicados en el sur del país : Santa Catarina , Rio Grande do Sul y Paraná . Estos estados, junto con São Paulo , recibieron una importante afluencia de inmigrantes europeos en el período de la Gran Inmigración (1876-1914).

  1. Río Grande del Sur : 78,4% blanco
  2. Santa Catarina : 76,3%
  3. Paraná : 64,6%
  4. São Paulo : 57,8%
  5. Mato Grosso del Sur : 42,4%
  6. Río de Janeiro : 42%
  7. Minas Gerais : 41,6%
  8. Distrito Federal 40%
  9. Espíritu Santo : 38,6%
  10. Goiás : 36,2%. [210]

Los estados brasileños con menores porcentajes de blancos se encuentran en el Norte , donde hay una fuerte influencia amerindia en la composición racial de la población, y en parte del Nordeste , especialmente en Bahía y Maranhão , donde la influencia africana es más fuerte. [211]

  1. Amapá : 21,4% blanco
  2. Roraima : 20,7%
  3. Bahía : 19,6%
  4. Pará : 19,3%
  5. Amazonas : 18,4%
Fuente: IBGE 2022 [212]

Estados con números absolutos altos:

  1. São Paulo : 30.976.877 blancos
  2. Minas Gerais : 9.019.164
  3. Río Grande del Sur : 8.973.928
  4. Río de Janeiro : 8.513.778
  5. Paraná : 7.620.982
  6. Santa Catarina : 5.297.900
  7. Pernambuco : 3.151.550
  8. Ceará : 2.883.000
  9. Bahía : 2.864.000
  10. Goiás : 2.618.000
  11. Espíritu Santo : 1.835.000
  12. Mato Grosso : 1.179.000
  13. Mato Grosso del Sur : 1.157.000
  14. Distrito Federal : 1.084.418 [213] [214]
Gramado .
Canela .
Florianópolis .

Ciudades y pueblos

En una lista de las 144 localidades brasileñas con mayor porcentaje de blancos, todas las ciudades estaban ubicadas en dos estados: Rio Grande do Sul o Santa Catarina . Todas estas ciudades están habitadas predominantemente por brasileños de ascendencia alemana o italiana y suelen ser muy pequeñas. [217]

En el siglo XIX, muchos inmigrantes alemanes e italianos fueron atraídos por el gobierno brasileño para poblar zonas inhóspitas del sur del país. La esclavitud estaba prohibida en estos asentamientos y muchas de estas áreas permanecieron habitadas exclusivamente por inmigrantes europeos y sus descendientes. [217]

Hasta hace muy poco, muchas de estas ciudades eran zonas relativamente aisladas y las tradiciones culturales alemanas o italianas siguen siendo muy fuertes, y muchos de sus habitantes pueden hablar alemán o italiano, especialmente en las zonas más rurales. [119]

Las localidades brasileñas con mayor porcentaje de blancos son las siguientes: [218]

  1. Montauri (Rio Grande do Sul): 100% Blanco (1.615 habitantes)
  2. Leoberto Leal (Santa Catarina): 99,82% (3.348 habitantes)
  3. Pedras Grandes (Santa Catarina): 99,81% (4.849 habitantes)
  4. Capitão (Rio Grande do Sul): 99,77% (2.751 habitantes)
  5. Santa Tereza (Rio Grande do Sul): 99,69% (1.604 habitantes)
  6. Cunhataí (Santa Catarina): 99,67% (1.740 habitantes)
  7. São Martinho (Santa Catarina): 99,64% (3.221 habitantes)
  8. Guabijú (Rio Grande do Sul): 99,62% (1.775 habitantes)

Las ciudades brasileñas con menor porcentaje de blancos están ubicadas en el norte y noreste de Brasil y también son pequeñas.

  1. Nossa Senhora das Dores (Sergipe): 0,71% blancos (23.817 habitantes, 98,16% "multirraciales")
  2. Santo Inácio do Piauí (Piauí): 2,25% (3.523 habitantes, 96,90% "Multirracial")
  3. Uiramutã (Roraima): 2,33% (6.430 habitantes, 74,41% amerindios)
  4. Ipixuna (Amazonas): 2,35% (17.258 habitantes, 80,46% "multirracial")
  5. Caapiranga (Amazonas): 2,97% (9.996 habitantes, 81,68% "Multirracial")
  6. Fonte Boa ( Amazonas ): 3,01% (37.595 habitantes, 86,46% "Multirracial")
  7. Santa Isabel do Rio Negro ( Amazonas ): 3,15% (16.622 habitantes, 59,62% "morenos", 34,75% amerindios)
  8. Serrano do Maranhão ( Maranhão ): 3,30% (5.547 habitantes, 69,08% "multirraciales", 24,97% negros)

Investigación genética

En Brasil, la ascendencia genética europea alcanza su máximo en la zona central de la Región Sur (90-99,99%) y su mínimo en la zona norte de la Región Norte (40-50%). [219]

Los genes pueden revelar de qué parte del mundo procedían los ancestros más antiguos de la línea paterna y materna de una persona. El ADN mitocondrial (ADNmt) está presente en todos los seres humanos y se transmite a través de la línea materna, es decir, la madre de una madre de una madre, etc. El cromosoma Y está presente sólo en los hombres y se transmite a través de la línea paterna, es decir, la padre de un padre de un padre, etc. El ADN mitocondrial y el cromosoma Y sufren solo mutaciones menores a lo largo de los siglos, por lo que pueden usarse para establecer la línea paterna en los hombres (porque solo los hombres tienen el cromosoma Y) y la línea materna tanto en hombres como en hombres. hembras.

Según un estudio genético realizado en brasileños (basado en unas 200 muestras), por parte paterna , el 98% del cromosoma Y brasileño blanco proviene de un ancestro masculino europeo, sólo el 2% de un ancestro africano y hay una ausencia total de amerindios. contribuciones. Por el lado materno , el 39% tiene ADN mitocondrial europeo , el 33% amerindia y el 28% ascendencia femenina africana. Esto, considerando el hecho de que la trata de esclavos fue efectivamente suprimida en 1850, y que la población amerindia había sido reducida a números pequeños incluso antes, muestra que al menos el 61% de los brasileños blancos tenían al menos un antepasado que vivía en Brasil antes del comienzo del siglo XIX. la Gran Inmigración . Este análisis, sin embargo, sólo muestra una pequeña fracción de la ascendencia de una persona (el cromosoma Y proviene de un único ancestro masculino y el ADNmt de un único ancestro femenino, mientras que las contribuciones de muchos otros ancestros no se especifican). [220]

Según otra investigación genética (basada nuevamente en unas 200 muestras), más del 75% de los caucásicos del norte , noreste y sudeste de Brasil tendrían más del 10% de genes del África subsahariana , y este también sería el caso del 49% del sur de Brasil. de la población caucásica. Según este estudio, en todos los Estados Unidos el 11% de los caucásicos tienen más del 10% de genes africanos. Así, el 86% de los brasileños tendrían al menos un 10% de genes provenientes de África. Los investigadores, sin embargo, se mostraron cautelosos con sus conclusiones: "Evidentemente estas estimaciones se hicieron por extrapolación de resultados experimentales con muestras relativamente pequeñas y, por tanto, sus límites de confianza son muy amplios". Un nuevo estudio autosómico de 2011, también dirigido por Sérgio Pena, pero esta vez con cerca de 1.000 muestras, procedentes de todo el país, muestra que en la mayoría de las regiones brasileñas la mayoría de los brasileños "blancos" tienen menos del 10% de ascendencia africana, y también muestra que los "pardos" son predominantemente de ascendencia europea, siendo la ascendencia europea el principal componente de la población brasileña, a pesar de un grado muy alto de ascendencia africana y una importante contribución de los nativos americanos. [40] Otros estudios autosómicos (véanse algunos de ellos a continuación) muestran un predominio europeo en la población brasileña.

Otra investigación genética sugirió que la población brasileña blanca no es genéticamente homogénea, ya que su ascendencia genómica varía en las diferentes regiones. Muestras de varones blancos de Rio Grande do Sul mostraron diferencias significativas entre blancos de diferentes localidades del estado. En una muestra de la localidad de Veranópolis , fuertemente poblada por personas de ascendencia italiana, los resultados del lado materno y paterno mostraron una ascendencia europea casi completa. Por otro lado, una muestra de blancos de varias otras regiones de Rio Grande do Sul mostró fracciones significativas de haplogrupos de ADNmt de nativos americanos (36%) y africanos (16%). [221]

Otro estudio (basado en polimorfismos sanguíneos, de 1981) realizado en mil individuos de la ciudad de Porto Alegre , en el sur de Brasil, y 760 de la ciudad de Natal , en el noreste de Brasil, encontró que los blancos de Porto Alegre tenían el 8% de alelos africanos y en Natal la ascendencia del total de las muestras se caracterizó como 58% blanco, 25% negro y 17% amerindio. Este estudio encontró que las personas identificadas como blancas o Pardo en Natal tienen ascendencia similar, una ascendencia europea dominante, mientras que las personas identificadas como blancas en Porto Alegre tienen una abrumadora mayoría de ascendencia europea. [222]

Según un estudio genético de ADN autosómico de 2011, tanto los "blancos" como los "pardos" de Fortaleza tienen un grado predominante de ascendencia europea (>70%), con contribuciones menores pero importantes de africanos y nativos americanos. También se encontraron presas de "blancos" y "pardos" de Belém e Ilhéus . De ascendencia europea, con contribuciones menores de nativos americanos y africanos. [40]

Según otro estudio, el estudio de ADN autosómico (ver tabla), aquellos que se identificaron como blancos en Río de Janeiro resultaron tener un 86,4% – y los pardos autoidentificados un 68,1% – de ascendencia europea en promedio. Se descubrió que los negros tenían en promedio un 41,8% de ascendencia europea. [223]

Según otro estudio (de 1965, basado en grupos sanguíneos y marcadores electroforéticos) realizado en blancos de origen nordestino residentes en São Paulo, la ascendencia sería una mezcla de 70% europea, 18% africana y 12% amerindia. [224]

Otro estudio (estudio de ADN autosómico, de 2010) encontró que la ascendencia europea predomina en el conjunto de la población brasileña ("blancos", "pardos" y "negros" en conjunto). La ascendencia europea es dominante en todo Brasil en casi el 80%, excepto en la parte sur de Brasil, donde la herencia europea alcanza el 90%. "Un nuevo retrato de la contribución de cada etnia al ADN de los brasileños, obtenido con muestras de las cinco regiones del país, indicó que, en promedio, los ancestros europeos son responsables de casi el 80% del patrimonio genético de la población. La variación entre las regiones es pequeña, con la posible excepción del Sur, donde la contribución europea alcanza casi el 90%. Los resultados, publicados en la revista científica 'American Journal of Human Biology' por un equipo de la Universidad Católica de Brasilia, muestran que , en Brasil, indicadores físicos como el color de la piel, el color de los ojos y el color del cabello tienen poco que ver con la ascendencia genética de cada persona, lo que ha sido demostrado en estudios anteriores" (independientemente de la clasificación censal). [225] "Los SNP informativos de ascendencia pueden ser útiles para estimar la ascendencia biogeográfica individual y poblacional. La población brasileña se caracteriza por un trasfondo genético de tres poblaciones parentales (europeas, africanas y amerindias nativas brasileñas) con un amplio grado y diversos patrones de mezcla. En este trabajo analizamos el contenido de información de 28 SNP informativos sobre ascendencia en paneles multiplexados utilizando tres fuentes de población parental (africana, amerindia y europea) para inferir la mezcla genética en una muestra urbana de las cinco regiones geopolíticas brasileñas. las poblaciones parentales entre sí y, por lo tanto, pueden aplicarse para la estimación de ascendencia en una población mezclada de tres híbridos. Los datos se utilizaron para inferir la ascendencia genética en brasileños con un modelo de mezcla. Las estimaciones por pares de F (st) entre las cinco regiones geopolíticas brasileñas sugirieron poco Las estimaciones de los resultados de ascendencia son consistentes con el perfil genético heterogéneo de la población brasileña, con una importante contribución de ascendencia europea (0,771), seguida de contribuciones africanas (0,143) y amerindias (0,085). Los paneles de SNP multiplexados descritos pueden ser una herramienta útil para estudios bioantropológicos, pero pueden ser principalmente valiosos para controlar resultados espurios en estudios de asociación genética en poblaciones mezcladas". [226] Es importante señalar que "las muestras provienen de paternidad gratuita los examinados, así como lo dejaron explícito los investigadores: "las pruebas de paternidad fueron gratuitas, las muestras poblacionales involucraron a personas de estratos socioeconómicos variables, aunque probablemente con una ligera inclinación hacia el grupo ''pardo'' ".Según él, las contribuciones totales de europeos, africanos y nativos americanos a la población brasileña son:

En apoyo de la herencia europea dominante de Brasil, según otro estudio de ADN autosómico (de 2009) realizado en una escuela en la periferia pobre de Río de Janeiro, se encontró que los "pardos" allí eran en promedio más del 80% europeos, y los Se descubrió que los "blancos" (que se consideraban "muy mezclados") tenían muy pocas mezclas amerindias o africanas. "Los resultados de las pruebas de ascendencia genómica son bastante diferentes de las estimaciones hechas por nosotros mismos sobre la ascendencia europea", afirman los investigadores. En general, los resultados de las pruebas mostraron que la ascendencia europea es mucho más importante de lo que los estudiantes pensaban. Los "pardos", por ejemplo, se consideraban ⅓ europeos, ⅓ africanos y ⅓ amerindios antes de las pruebas y, sin embargo, se determinó que su ascendencia era superior al 80% europea. Los "negros" (pretos) de la periferia de Río de Janeiro, según este estudio, se consideraban predominantemente africanos antes del estudio y, sin embargo, resultaron ser predominantemente europeos ( 52% ), la contribución africana del 41% y la Nativos americanos 7%. [227] [228] [229]

Un estudio autosómico de 2013, con cerca de 1.300 muestras de todas las regiones brasileñas, encontró una pred. grado de ascendencia europea combinado con contribuciones africanas y nativas americanas, en diversos grados. 'Siguiendo un gradiente creciente de Norte a Sur, la ascendencia europea fue la más prevalente en todas las poblaciones urbanas (con valores de hasta el 74%). Las poblaciones del Norte estaban compuestas por una proporción significativa de ascendencia nativa americana que era aproximadamente dos veces mayor que la contribución africana. Por el contrario, en el Noreste, Centro-Oeste y Sudeste, la ascendencia africana fue la segunda más prevalente. A nivel intrapoblacional, todas las poblaciones urbanas estaban altamente mezcladas y la mayor parte de la variación en las proporciones de ascendencia se observó entre individuos dentro de cada población más que entre poblaciones. [38]

Según otro estudio de ADN autosómico de 2009, la población brasileña, en todas las regiones del país, también resultó ser predominantemente europea: "todas las muestras (regiones) brasileñas se corresponden más estrechamente con el grupo europeo que con las poblaciones africanas o a los mestizos de México". [230] Según él, las contribuciones totales de europeos, africanos y nativos americanos a la población brasileña son:

Según otro estudio autosómico de 2008, de la Universidad de Brasilia (UnB), la ascendencia europea domina en todo Brasil (en todas las regiones), representando el 65,90% del patrimonio de la población, seguida por la contribución africana (24 ,80%) y los nativos americanos (9,3%). [231]

Un estudio autosómico de 2011 (con casi 1.000 muestras de todo el país, incluidos "blancos", "pardos" y "negros", según sus respectivas proporciones) también concluyó que la ascendencia europea es la predominante en Brasil, lo que representa para casi el 70% de la ascendencia de la población: " En todas las regiones estudiadas, la ascendencia europea era predominante, con proporciones que oscilaban entre el 60,6% en el Nordeste y el 77,7% en el Sur ". [40] Las muestras del estudio autosómico de 2011 provinieron de donantes de sangre (las clases más bajas constituyen la gran mayoría de los donantes de sangre en Brasil [232] ), y también de personal de instituciones de salud pública y estudiantes de salud. En todas las regiones brasileñas se encuentran marcadores genéticos europeos, africanos y amerindios en las poblaciones locales, aunque la proporción de cada uno varía de una región a otra y de un individuo a otro. [233] Sin embargo, la mayoría de las regiones mostraron básicamente la misma estructura, una mayor contribución europea a la población, seguida de contribuciones africanas y nativas americanas: "Algunas personas tenían la visión de que Brasil era un mosaico heterogéneo [...] Nuestro estudio demuestra que Brasil es un mucho más integrado de lo que algunos esperaban". [234] La homogeneidad brasileña es, por lo tanto, mayor dentro de las regiones que entre ellas:

Un estudio genético autosómico de 2015, que también analizó datos de 25 estudios de 38 poblaciones brasileñas diferentes, concluyó que: la ascendencia europea representa el 62% del patrimonio de la población, seguida por la africana (21%) y la nativa americana (17%) . La contribución europea es mayor en el sur de Brasil (77%), la contribución africana más alta en el noreste de Brasil (27%) y la de nativos americanos es la más alta en el norte de Brasil (32%). [235]

Según un estudio de ADN autosómico (de 2003) centrado en la composición de la población brasileña en su conjunto, "la contribución europea [...] es mayor en el Sur (81% a 82%), y menor en el Norte (68 % a 71%). El componente africano es más bajo en el sur (11%), mientras que los valores más altos se encuentran en el sudeste (18-20%). Los valores extremos para la fracción amerindia se encontraron en el sur y el sudeste (7 %–8%) y Norte (17%–18%)". Los investigadores fueron cautelosos con los resultados ya que sus muestras procedían de personas que realizaron la prueba de paternidad, lo que puede haber sesgado parcialmente los resultados. [236]

El estado de São Paulo , el más poblado de Brasil, con cerca de 40 millones de habitantes, presentaba la siguiente composición, según un estudio autosómico de 2006: los genes europeos representan el 79% del patrimonio de los paulistas, el 14% son de Origen africano y 7% nativos americanos. [237] Un estudio más reciente, de 2013, encontró la siguiente composición en el estado de São Paulo: 61,9% europeos, 25,5% africanos y 11,6% nativos americanos. [38]

Varios otros estudios más antiguos han sugerido que la ascendencia europea es el componente principal en todas las regiones brasileñas. Un estudio de 1965, Métodos de Análisis de una Población Híbrida (Biología Humana, vol 37, número 1), dirigido por los genetistas DF Roberts y RW Hiorns, encontró que el promedio de ascendencia del Nordeste brasileño era predominantemente europea (65%) , con contribuciones menores pero importantes de africanos y nativos americanos (25% y 9%). [238] Un estudio de 2002 citó estudios anteriores y más antiguos, [239] [240] [241] [242] diciendo que: "Salzano (28, un estudio de 1997) calculó para la población del noreste en su conjunto, 51% europeos , 36% de ascendencia africana y 13% de amerindia, mientras que en el norte, Santos y Guerreiro (29, un estudio de 1995) obtuvieron 47% de ascendencia europea, 12% africana y 41% amerindia, y en el estado más meridional de Río Grande no Sul, Dornelles y otros (30, un estudio de 1999) calcularon un 82% de ascendencia europea, un 7% africana y un 11% amerindia. Krieger y otros (31, un estudio de 1965) estudiaron una población de origen nororiental brasileño que vivía en São Paulo con grupos sanguíneos y marcadores electroforéticos y mostró que los blancos presentaban un 18% de aporte genético africano y un 12% de amerindio y que los negros presentaban un 28% de aporte genético europeo y un 5% de amerindio (31). Las estimaciones de mezcla están sujetas a la salvedad mencionada en el párrafo anterior. En cualquier caso, en comparación con estos estudios anteriores, nuestras estimaciones mostraron niveles más altos de mezcla bidireccional entre africanos y no africanos". [224]

Ver también

Referencias

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