Religión en Rusia (estimación para 2024) [1] [2]
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El cristianismo ortodoxo es la fe más profesada en Rusia , con minorías significativas de personas no religiosas y seguidores de otras religiones. [3]
La Constitución de Rusia reconoce el derecho a la libertad de conciencia y de credo de todos los ciudadanos, la contribución espiritual del cristianismo ortodoxo a la historia de Rusia y el respeto al " cristianismo , el islam , el budismo , el judaísmo y otras religiones y credos que constituyen una parte inseparable del patrimonio histórico de los pueblos de Rusia", [4] incluidas las religiones étnicas o el paganismo, ya sea preservados o revividos. [5]
Según la ley rusa, cualquier organización religiosa puede ser reconocida como "tradicional" si ya existía antes de 1982, y cada grupo religioso recién fundado tiene que presentar sus credenciales y volver a registrarse anualmente durante quince años y, mientras tanto, hasta el reconocimiento final, permanecer sin derechos. [4]
La Iglesia Ortodoxa Rusa , aunque su influencia es escasa en algunas partes de Siberia y el sur de Rusia, donde ha habido un perceptible resurgimiento de la religión precristiana, [6] actúa como la religión privilegiada de facto, si no de iure, del estado, reclamando el derecho a decidir a qué otras religiones o denominaciones se les concederá el derecho de registro. [4] Algunas iglesias protestantes que ya existían antes de la Revolución rusa no han podido volver a registrarse, y a la Iglesia católica se le ha prohibido desarrollar sus propias jurisdicciones territoriales . [7] Según algunos observadores occidentales, el respeto por la libertad de religión por parte de las autoridades rusas ha disminuido desde finales de la década de 1990 y principios de la de 2000. [8] [9] Por ejemplo, las actividades de los testigos de Jehová están actualmente prohibidas en Rusia. Según International Christian Concern , durante 2021 "se han intensificado las medidas represivas contra la libertad religiosa en Rusia". [10]
Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, ha habido un resurgimiento y una expansión del chamanismo siberiano [11] (a menudo mezclado con elementos ortodoxos [12] ), y el surgimiento del hinduismo [13] y de nuevos movimientos religiosos en toda Rusia. Ha habido un "aumento exponencial de nuevos grupos religiosos y espiritualidades alternativas", religiones orientales y neopaganismo , incluso entre los autodefinidos "cristianos", un término que se ha convertido en una descripción vaga para una variedad de puntos de vista y prácticas eclécticas. [14] El erudito Eliot Borenstein ha definido a Rusia como la "California del Sur de Europa" debido a tal florecimiento de nuevos movimientos religiosos, y estos últimos son percibidos por la Iglesia Ortodoxa Rusa como competidores en una "guerra por las almas". [14] Sin embargo, la multiplicidad de religiones en Rusia ha sido un componente tradicional de las identidades rusas durante cientos de años, contribuyendo a un pluralismo etnocultural establecido desde hace mucho tiempo. [15]
Una de las enmiendas de 2020 a la Constitución de Rusia contiene una referencia constitucional a Dios . [16]
Antes del siglo X, los rusos practicaban la religión eslava . Como recuerda la Crónica Primaria , el cristianismo ortodoxo fue declarado religión estatal de la Rus de Kiev en 987 por Vladimir el Grande , quien optó por ella entre otras opciones posibles por ser la religión del Imperio bizantino . Desde entonces, la religión, el misticismo y la condición de Estado siguieron siendo elementos entrelazados en la identidad de Rusia. [17] La Iglesia Ortodoxa Rusa , percibida como el pegamento que consolidaba la nación, acompañó la expansión del Imperio ruso en el siglo XVIII. La ideología del zar Nicolás I , bajo la cual el imperio alcanzó su extensión más amplia, proclamó "Ortodoxia, autocracia y nación" ( Pravoslavie , samoderzhavie , narodnost' ) como sus fundamentos. El dominio de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue sellado por ley y, a medida que el imperio incorporó pueblos de credos alternativos, las religiones se vincularon a las etnias para evitar cualquier problema de integración. Hasta 1905, sólo la Iglesia Ortodoxa Rusa podía participar en actividades misioneras para convertir a personas no ortodoxas, y la apostasía era considerada un delito punible por la ley. El catolicismo , el islam y otras religiones eran toleradas sólo entre los pueblos foráneos ( inoroditsy ), pero se les prohibía propagarse entre los rusos. [18]
A lo largo de la historia de la Rusia primitiva e imperial hubo, sin embargo, movimientos religiosos que desafiaron el monopolio de la Iglesia Ortodoxa Rusa y propusieron posturas de libertad de conciencia, a saber, los Viejos Creyentes —que se separaron de la Iglesia Ortodoxa Rusa después de la reforma del Patriarca Nikon en 1653 (el Raskol )—, y el Cristianismo Espiritual (o Molokanismo). [19] Vale la pena señalar que la propia Iglesia Ortodoxa Rusa nunca prohibió la experiencia religiosa personal y el misticismo especulativo, y los elementos gnósticos se habían arraigado en el cristianismo ortodoxo desde el siglo VI, y luego se fortalecieron con la popularidad del pensamiento de Jakob Böhme en los seminarios ortodoxos de los siglos XVI y XVII. [20]
A finales del siglo XVIII, la dvoeverie ("doble fe"), religión popular que preservaba el panteísmo eslavo bajo una superficie cristianizada, encontró aprecio entre los intelectuales que intentaron delinear la distinción rusa contra Occidente. [20] El 17 de abril de 1905, el zar Nicolás II decretó que las minorías religiosas tenían derecho a celebrar públicamente sus respectivas liturgias. [21] A principios del siglo XX, las filosofías y movimientos esotéricos y ocultos , incluidos el espiritismo , la teosofía , la antroposofía , el hermetismo , el cosmismo ruso y otros, se generalizaron. [22] Al mismo tiempo, el imperio había comenzado a dar pasos hacia el reconocimiento de la multiplicidad de religiones que había llegado a abarcar, pero llegaron a un final abrupto con la Revolución rusa en 1917. [23] Después de la revolución, la Iglesia Ortodoxa Rusa perdió sus privilegios, al igual que todas las religiones minoritarias, y el nuevo estado se acercó a una ideología oficial atea . [23] Bajo la Unión Soviética , la Iglesia Ortodoxa Rusa vivió períodos de represión y períodos de apoyo y cooptación por parte del Estado. [24] A pesar de las políticas de ateísmo estatal, los censos informaron de una alta religiosidad entre la población; en 1929, el 80% de la población eran creyentes, y en 1937 dos tercios se describían como creyentes, de los cuales tres cuartas partes como cristianos ortodoxos. [25] La Iglesia Ortodoxa Rusa fue apoyada bajo Joseph Stalin en la década de 1940, después de la Segunda Guerra Mundial , luego fuertemente reprimida bajo Nikita Khrushchev en la década de 1960, y luego revivida de nuevo en la década de 1980. [24] Si bien se reconstituyó legalmente solo en 1949, [26] durante todo el período soviético la iglesia funcionó como un brazo de la KGB ; Muchos jerarcas de la iglesia postsoviética eran antiguos agentes del KGB, como lo demostró la apertura de los archivos del KGB en la década de 1990. [27]
Desde el colapso de la Unión Soviética en 1987-1991, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha luchado por recuperar su antiguo monopolio de la vida religiosa, a pesar de que ella y otras iglesias cristianas que existían desde antes de la Revolución se han encontrado en un contexto radicalmente transformado, caracterizado por un pluralismo religioso desconocido antes de 1917. [23] Durante el período soviético, las barreras religiosas se rompieron, ya que las religiones ya no estaban vinculadas a la etnicidad y la tradición familiar, y se produjo un amplio desplazamiento de personas. Esto, junto con el rápido desarrollo actual más reciente de las comunicaciones, ha dado como resultado una mezcla sin precedentes de diferentes culturas religiosas. [23] Después del colapso de la Unión Soviética, hubo una renovación de las religiones en Rusia, con el resurgimiento de las creencias tradicionales y el surgimiento de nuevas formas dentro de las creencias tradicionales, así como muchos nuevos movimientos religiosos . [14] Las modificaciones de 2020 a la Constitución añadieron, en el artículo 67, la continuidad del Estado ruso en la historia basada en la preservación de "la memoria de los antepasados" y de los "ideales generales y la creencia en Dios" que los antepasados transmitieron. [28]
En el estudio de las religiones en Rusia, el "principio étnico" se basa en el supuesto de que toda la población perteneciente a un determinado grupo étnico es adepta a la religión tradicional de ese grupo. Este principio se utiliza a menudo para estimar la magnitud de grupos muy pequeños, por ejemplo, el luteranismo finlandés , con 63.000 miembros, suponiendo que los 34.000 finlandeses y los 28.000 estonios de Rusia son creyentes de su religión histórica; o el luteranismo alemán, con 400.000 miembros, suponiendo que todos los alemanes de Rusia creen en su religión histórica. Sin embargo, ya sea para grupos pequeños o grandes, este enfoque puede conducir a graves errores. [29]
El principio étnico se utiliza a veces de forma incorrecta para inflar deliberadamente la prevalencia de ciertas religiones, especialmente las más importantes, con fines políticos. Por ejemplo, los líderes islámicos y ortodoxos afirman rutinariamente que sus religiones tienen respectivamente 20 millones y 120 millones de seguidores en Rusia, contando a todos los individuos que pertenecen a los grupos étnicos que históricamente pertenecieron a esas religiones. [29] Al aplicar el principio étnico, las personas que son indiferentes a la religión o son ateos declarados , aquellos que se han convertido a una fe diferente a la asignada por la nacionalidad y las personas que participan en religiones que históricamente no han estado asociadas a grupos étnicos específicos en Rusia (a saber, los viejos creyentes , los nuevos rusos conversos al protestantismo , el catolicismo y las religiones orientales , y otros) quedan automáticamente excluidos de los cálculos. [29]
Otro criterio para contabilizar las poblaciones religiosas en Rusia es el de la "observancia religiosa". Según este principio, muy pocos rusos serían religiosos. Se ha descubierto que entre el 0,5% y el 2% de la población de las grandes ciudades asiste a los servicios de Pascua , y en general sólo entre el 2% y el 10% de la población total (entre 3 y 15 millones de personas) practica activamente la religión cristiana ortodoxa. La proporción de musulmanes practicantes entre los grupos étnicos que históricamente son islámicos es mayor (entre el 40% y el 90%, según el grupo) y, sin embargo, menor que cualquier suposición basada en el principio étnico. [30]
El criterio más preciso para contabilizar a las poblaciones religiosas en Rusia es el de la "autoidentificación", que permite contabilizar también a aquellas personas que se identifican con una religión determinada pero que en realidad no la practican. Este principio proporciona una imagen de hasta qué punto determinadas ideas y puntos de vista están difundidos entre la población. [31] Sin embargo, se ha observado que distintas personas suelen dar distintos significados a los mismos marcadores de identidad; por ejemplo, se ha descubierto que un gran porcentaje de personas que se autoidentifican como "ortodoxas" creen que Dios es una "fuerza vital", creen en la reencarnación , las conexiones astrales y otras ideas de la Nueva Era . [32]
Otro método que se ha utilizado a veces para determinar la magnitud de las religiones en Rusia es contar el número de sus organizaciones registradas oficialmente. Sin embargo, este criterio conduce a suposiciones inexactas por varias razones. No existe la misma relación aritmética entre el número de organizaciones locales de las religiones y el número de sus creyentes, ya que las diferentes religiones tienen diferentes estructuras organizativas. Además, las diferentes religiones tienen diferentes actitudes hacia el registro de sus organizaciones, y las autoridades seculares registran a algunas sin dificultades mientras que obstaculizan el registro de otras. Por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa Rusa está ansiosa por registrar sus comunidades cuando aún están en la etapa embrionaria, y muchas de ellas en realidad están inactivas; los Viejos Creyentes tradicionalmente no consideran que el registro sea esencial, y algunas ramas lo rechazan en principio; y las iglesias protestantes tienen el mayor número de congregaciones no registradas, probablemente alrededor de diez mil, la mayoría de ellas grupos extremadamente pequeños, y aunque muchas denominaciones desalientan el registro, a menudo también se enfrentan a una disposición negativa de las autoridades seculares. [33]
En agosto de 2012 se publicó la primera encuesta y mapeo a gran escala de las religiones en Rusia basado en la autoidentificación en el Atlas Sreda Arena , una extensión del Censo de 2010 , con datos sobre setenta y nueve de los ochenta y tres sujetos federales de Rusia . [3] [34] Sobre una población total redondeada de 142.800.000, la encuesta encontró que 66.840.000 personas, o el 47,4% de la población total, eran cristianos . [3] Entre ellos, 58.800.000 o el 41,1% de la población eran creyentes en la Iglesia Ortodoxa Rusa , 5.900.000 o el 4,1% eran cristianos sin ninguna denominación, 2.100.000 o el 1,5% eran creyentes en el cristianismo ortodoxo sin pertenecer a ninguna iglesia o (una minoría más pequeña) pertenecientes a iglesias ortodoxas no rusas (incluidas la armenia y la georgiana ), 400.000 o el 0,2% eran viejos creyentes ortodoxos , 300.000 o el 0,2% eran protestantes y 140.000 (menos del 0,1%) eran católicos . [3] Entre los no cristianos, 9.400.000 o el 6,5% de la población eran musulmanes (incluido el Islam sunita , el Islam chiita y una mayoría de musulmanes no afiliados ), 1.700.000 o el 1,2% eran paganos (incluidos el rodnovery , el asianismo y otras religiones) o tengristas ( religiones chamánicas turco-mongoles y nuevas religiones), 700.000 o el 0,5% eran budistas (en su mayoría de las escuelas tibetanas ), 140.000 o el 0,1% eran hindúes (incluidos los krishnaítas ) y 140.000 eran judíos religiosos . [3] Entre la población no religiosa , 36.000.000 de personas o el 25% declararon "creer en Dios (o en un poder superior)" pero "no profesar ninguna religión en particular" , 18.600.000 o el 13% eran ateos , y 7.900.000 o el 5,5% no declararon ninguna creencia religiosa, espiritual o atea. [3]
Todos los datos, aproximados, son del Arena Atlas 2012. [3]
El cristianismo era la autoidentificación religiosa del 47,1% de la población rusa en 2012. [3] Otras encuestas dan resultados diferentes: en el mismo año 2020, el Centro Levada estimó que el 63% de los rusos eran cristianos; [46] en 2020, la Public Opinion Foundation [59] estimó que el 63% de la población era cristiana; en 2011, el Pew Research Center estimó que el 71% de los rusos eran cristianos; [60] en 2011, Ipsos MORI estimó que el 69% de los rusos eran cristianos; [61] y en 2021, el Centro de Investigación de Opinión Pública de Rusia (VCIOM) estimó que aproximadamente el 67% de los rusos eran cristianos. [62]
El cristianismo ortodoxo es la religión dominante del país y, además, los viejos creyentes y el luteranismo también han tenido un papel importante en la historia multiétnica de Rusia. El evangelismo y el catolicismo (entre los rusos) son adiciones relativamente recientes al cristianismo en Rusia. [63]
Según la encuesta Arena Atlas, los creyentes cristianos ortodoxos constituían el 42,6% de la población total de Rusia en 2012, mientras que según la encuesta del Pew Forum en 2017, los creyentes cristianos ortodoxos constituían el 71% de la población total de Rusia. [64] La mayoría de ellos eran miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras que pequeñas minorías eran Viejos Creyentes y creyentes cristianos ortodoxos que no pertenecían a ninguna iglesia o pertenecían a iglesias ortodoxas no rusas (incluidas la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Ortodoxa Georgiana ). Los cristianos ortodoxos no afiliados o los cristianos ortodoxos no rusos eran el 1,5% (2.100.000) de la población total. Las iglesias cristianas ortodoxas menores están representadas entre las minorías étnicas de ucranianos , georgianos y armenios . Los cristianos ortodoxos no afiliados y las minorías de cristianos ortodoxos no rusos comprendían más del 4% de la población en el óblast de Tiumén (9%), el óblast de Irkutsk (6%), el óblast autónomo judío (6%), el óblast de Cheliábinsk (5%), el óblast de Astracán (4%) y Chuvasia (4%). [3] Los cosacos , históricamente y algunos de ellos también en la Rusia moderna, se encuentran entre los partidarios más feroces del monarquismo teocrático ortodoxo. [65]
En 2012, 58.800.000 personas, es decir, el 41% de la población total de Rusia, declararon creer en la Iglesia Ortodoxa Rusa. Era la religión del 21% al 40% de la población en la mayoría de los sujetos federales del país , con picos del 41% a más del 60% en Rusia Occidental , incluyendo el 41% al 60% en Yamalia y el Krai de Perm y más del 60% en el Óblast de Kursk (69%), Óblast de Vorónezh (62%), Óblast de Lípetsk (71%), Óblast de Tambov (78%), Óblast de Penza (63%), Óblast de Uliánovsk (61%), Mordovia (69%) y Óblast de Nizhni Nóvgorod (69%). [3]
La Iglesia Ortodoxa Rusa contemporánea (el Patriarcado de Moscú; Russkaia Pravoslavnaia Tserkov' ), a pesar de que legalmente data de 1949, afirma ser la sucesora directa de la Iglesia Ortodoxa Rusa prerrevolucionaria ( Pravoslavnaia Rossiskaia Tserkov' ). También hay una variedad de pequeñas iglesias cristianas ortodoxas que también afirman ser las sucesoras directas del cuerpo religioso prerrevolucionario, incluida la Iglesia Ortodoxa Católica Rusa y la Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma. A menudo ha habido disputas entre estas iglesias y la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre la reapropiación de iglesias en desuso, y la Iglesia Ortodoxa Rusa ganó la mayoría de los casos gracias a la complicidad de las autoridades seculares. [26]
Los Viejos Creyentes constituían el 0,2% (400.000) de la población total del país en 2012, con proporciones superiores al 1% solo en el óblast de Smolensk (1,6%), la República de Altái (1,2%), el óblast de Magadán (1%) y Mari El (1%). [3] Los Viejos Creyentes son el grupo religioso que experimentó el declive más dramático desde el final del Imperio ruso y en toda la Unión Soviética. En los últimos años del imperio constituían el 10% de la población de Rusia, mientras que hoy su número se ha reducido a mucho menos del 1% y hay pocos descendientes de familias de Viejos Creyentes que sientan un vínculo cultural con la fe de sus antepasados. [66]
En 2012, el catolicismo era la religión de 140.000 ciudadanos rusos, aproximadamente el 0,1% de la población total. Se concentran en Rusia occidental, con cifras que oscilan entre el 0,1% y el 0,7% en la mayoría de los sujetos federales de esa región. [3] El número de "católicos étnicos" en Rusia, es decir, polacos y alemanes, y minorías más pequeñas, está disminuyendo continuamente debido a las muertes, la emigración y la secularización. Al mismo tiempo, ha habido un discreto aumento de conversos étnicos rusos a la Iglesia católica. [31]
La archidiócesis de Moscú administra la Iglesia latina de la Iglesia católica en Rusia. Existen otros obispados sufragáneos en Irkutsk , Novosibirsk y Saratov . La diócesis de Irkutsk es, de hecho, el obispado católico más grande del mundo, con una superficie de 9.960.000 kilómetros cuadrados. Casi todos los católicos rusos son miembros de la Iglesia latina. Sin embargo, la Iglesia católica reconoce a la extremadamente pequeña Iglesia greco-católica rusa como una iglesia de rito bizantino sui iuris ("de su propia jurisdicción") en plena comunión con la Iglesia católica.
Varias denominaciones del protestantismo, tanto histórico como evangélico , así como el pentecostalismo , eran la religión del 0,2% (300.000) de la población de Rusia en 2012. Su número era ligeramente superior al 1% sólo en Tuvá (1,8%), Udmurtia (1,4%) y la República de Altái (1%). [3] El luteranismo ha estado en continuo declive entre las minorías étnicas finlandesas y alemanas, mientras que ha visto algunos conversos rusos, de modo que algunas iglesias tradicionalmente finlandesas, como la Iglesia Evangélica Luterana de Ingria , hoy tienen más creyentes rusos que finlandeses. [31] Los adventistas , bautistas , metodistas y pentecostales son de introducción relativamente reciente, teniendo como máximo 120 años de historia en Rusia. [66]
Las personas que se consideraban cristianas sin afiliación a ninguna iglesia o denominación formaban el 4,1% (5.900.000) de la población, con cifras que oscilaban entre el 1% y el 8% en la mayoría de los sujetos federales de Rusia, y más del 8% solo en Nenetia (14%), Osetia del Norte-Alania (10%), Óblast de Tver (9%) y el Óblast Autónomo Judío (9%). [3] Se estima que los testigos de Jehová tenían 255.000 creyentes en Rusia a mediados de la década de 2000. [67]
El Islam es la segunda religión más importante de Rusia después del cristianismo ortodoxo. [3] Es la religión históricamente dominante entre algunos grupos étnicos caucásicos (en particular los chechenos , los ingusetios y los adigués ) y algunos pueblos turcos (en particular los tártaros y los bashkires ). [3]
En la encuesta Arena Atlas de 2012, los musulmanes en Rusia eran 9.400.000 o el 6,5% de la población total. Sin embargo, Arena Atlas no encuestó a las poblaciones de dos sujetos federales con mayorías islámicas que juntas tenían una población de casi 2 millones, a saber, Chechenia e Ingushetia , [3] por lo que el número total de musulmanes puede ser ligeramente mayor. La comunidad musulmana en Rusia sigue creciendo, habiendo alcanzado los 25 millones en 2018, según el gran muftí de Rusia, el jeque Rawil Gaynetdin . [68] Entre estos musulmanes, 6.700.000 o el 4,6% de la población total de Rusia no estaban afiliados a ninguna escuela o rama islámica . Esto se debe principalmente a que no es esencial que los musulmanes estén afiliados a ninguna secta u organización específica. Aquellos que no están afiliados son en su mayoría musulmanes sunitas. Estos musulmanes no afiliados constituyen porcentajes significativos de más del 10% en Kabardino-Balkaria (50%), Bashkortostán (60%), Karachay-Cherkessia (50%), Tartaristán (52%), Daguestán (36%), Yamalia (13%), Óblast de Orenburg (11%), Adygea (23%) y Óblast de Astracán (11%). La mayoría de las regiones de Siberia tienen una población musulmana no afiliada del 1% al 2%. [3]
El Islam sunita era la religión de 2.400.000 musulmanes, o el 1,6% de la población total de Rusia. Tenía un número significativo de seguidores de más del 10% de la población solo en Daguestán (60%) y Karacháyevo-Cherkesia (13%). Porcentajes superiores al 2% se encuentran en Kabardino-Balkaria (10%), Yugra (Jantia-Mansia) (5%), Yamalia (4%), Óblast de Astracán (3%), Óblast de Cheliábinsk (3%) y Óblast de Tiumén (2%). Yakutia tenía una población de sunitas que oscilaba entre el 1% y el 2%. Muchos otros sujetos federales tenían una población musulmana del 0,1% al 0,9%. [3] El Islam chiita , por lo demás, era una rama de 300.000 personas, o el 0,2% de la población total de Rusia. Estuvo representado principalmente en Daguestán (2%), Adygea (1%), Karachay-Cherkessia (1%), Kabardino-Balkaria (1%), Óblast de Novgorod (1%), Óblast de Penza (1%), Tartaristán (1%) y Yugra (1%). [3]
Los súbditos federales de Rusia con mayoría absoluta islámica (más del 50%) fueron Chechenia, Ingushetia, Daguestán (98%), Kabardino-Balkaria (60%), Tatarstán (53%), Karachay-Cherkessia (64%) y Bashkortostán. (60%). Se encontraron porcentajes significativos (más del 5%) en (38,6%), Yamalia (17,4%), Óblast de Astracán (14,6%), Adigueya (24%), Óblast de Oremburgo (13,9%) y Yugra (10,9%). [3]
En 2012 había 140.000 judíos religiosos en Rusia, [3] mientras que el número de judíos étnicos era significativamente mayor. De hecho, la mayoría de los judíos étnicos en Rusia no son judíos por religión, siendo el judaísmo la religión de solo una minoría de los judíos étnicos; la mayoría de ellos son ateos y no religiosos, muchos son cristianos y una proporción significativa de ellos son budistas. [69] Según la encuesta Arena Atlas en 2012, solo el 13% de los judíos étnicos creían en el judaísmo, el 13% eran cristianos ortodoxos, el 4% simplemente cristianos, el 27% ateos, el 25% creyentes pero no afiliados a una religión organizada, el 4% budistas y el 3% paganos. [3] Los judíos religiosos se concentraban principalmente en el krai de Kamchatka (0,4%), San Petersburgo (0,4%), el óblast de Kursk (0,4%), el krai de Jabárovsk (0,3%), el krai de Stávropol (0,3%), Buriatia (0,2%), el óblast autónomo judío (0,2%), Kalmykia (0,2%) y Kabardino-Balkaria (0,2%). [3]
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El paganismo y el tengrismo, considerados en conjunto como "religiones tradicionales de los antepasados", [34] eran el tercer grupo religioso más grande después del cristianismo y el islam, con 1.700.000 creyentes o el 1,2% de la población total de Rusia en 2012. [3] Estas religiones están protegidas por la ley de 1997, cuyo comentario especifica que "otras religiones y credos que constituyen una parte inseparable del patrimonio histórico de los pueblos de Rusia" también se aplica a "los antiguos cultos paganos, que se han conservado o están siendo revividos". [5] El tengrismo es un término que abarca las religiones étnicas y chamánicas tradicionales de los pueblos turco y mongólico , y los movimientos modernos que las reviven en Rusia. El paganismo en Rusia está representado principalmente por el resurgimiento de las religiones étnicas de los pueblos y comunidades eslavos rusos, los osetios (escitas), pero también por las de las minorías étnicas caucásicas y finougrias .
En 2012, la fe nativa eslava ( rodnovery ), el neopaganismo caucásico y el asianismo osetio estaban representados por un número significativo de creyentes en Osetia del Norte-Alania (29%), Karacháyevo-Cherkesia (12%), Kabardino-Balkaria (3%), óblast de Oremburgo (más del 3%), óblast de Kémerovo (más del 3%), entre el 2% y el 3% en Daguestán , óblast de Astracán , óblast de Kaluga , óblast de Tiumén , óblast de Irkutsk y óblast de Magadán . La fe nativa eslava también estaba presente en muchos de los sujetos federales de Rusia Occidental en porcentajes que oscilaban entre el 1% y el 2%. [3]
Los rodnoveros solos representaban el 44% de los seguidores de las "religiones tradicionales de los antepasados", es decir, aproximadamente 750.000 personas. [34] Las organizaciones rodnoveras incluyen la Unión de Comunidades Rodnoveras Eslavas (Fe Nativa) con sede en Kaluga . La Comunidad de Moscú fue la primera en ser registrada por el estado en 1994. Los rodnoveros rusos creen en Rod , el dios supremo, y en deidades menores que incluyen a Perun y Dazhbog . Los centros rusos de rodnoveros están situados también en Dolgoprudny , Pskov y otras ciudades, y Moscú tiene varios santuarios. [70]
El neopaganismo urálico es practicado por las minorías étnicas finesas (principalmente los mari , los mordovinos , los udmurtos y los komi ). Entre estos pueblos, el paganismo sobrevivió como una tradición ininterrumpida durante todo el período soviético. [5] La fe nativa mari era practicada por el 6% de la población de Mari El en 2012. [3] Otros estudios informaron una proporción mayor del 15%. [71] El paganismo era practicado por entre el 2% y el 3% de la población de Udmurtia ( Udmurt Vos ) y el Krai de Perm , y por entre el 1% y el 2% de la población de la República de Komi . [3]
Hay grupos Rodnover que mezclan elementos fineses y eslavos, mientras que otras organizaciones Rodnover también atienden a personas que siguen las tradiciones escandinavas ( paganas ) y griegas ( helénicas ). [72]
El paganismo es apoyado por los gobiernos de algunos sujetos federales, por ejemplo Mari El. Aunque el paganismo a menudo se enfrenta a la hostilidad del clero ortodoxo, el Patriarca Alexy II destacó que los misioneros protestantes representan un peligro mayor que las religiones étnicas, y estas últimas deben ser respetadas. [73] Los paganos han enfrentado violencia en algunas regiones islámicas del Cáucaso. Por ejemplo, Aslan Tsipinov fue asesinado por islamistas en 2010, en Kabardino-Balkaria . Meses antes de su muerte, Tsipinov fue intimidado por los extremistas para que detuviera su trabajo de popularización de los rituales paganos circasianos ( kabardianos ). [74]
El tengrismo y las religiones chamánicas turco-mongoles se encuentran principalmente en Siberia y el Lejano Oriente ruso . En 2012, el 13% de los habitantes de la República de Altái creían en religiones indígenas —entre las que se encuentra el burkhanismo o «fe blanca» [75] —, al igual que el 13% en Yakutia , el 8% en Tuvá , el 3% en Kalmukia , entre el 2% y el 3% en Jakasia , Buriatia y Kamchatka . [3] El Arena Atlas no contabilizó la población de Chukotka , donde gran parte de los chukchis practican su religión indígena . [76]
En 2012, el budismo era practicado por 700.000 personas en Rusia, o el 0,5% de la población total. [3] Es la religión tradicional de algunos grupos étnicos turcos y mongoles en Rusia, como los calmucos , los buriatos y los tuvanos . En 2012 era la religión del 62% de la población total de Tuvá , el 38% de Kalmukia y el 20% de Buriatia . [3] El budismo también tiene creyentes que representan el 6% en el krai de Zabaikalie , que consiste principalmente en buriatos étnicos, y del 0,5% al 0,9% en el óblast de Tomsk y Yakutia . Se pueden encontrar comunidades budistas en otros sujetos federales de Rusia, entre el 0,1% y el 0,5% en el óblast de Sajalín , el krai de Jabárovsk , el óblast de Amur , el óblast de Irkutsk , Altái , Jakasia , el óblast de Novosibirsk , el óblast de Tomsk , el óblast de Tiumén , el óblast de Oremburgo , el óblast de Arcángel , el óblast de Múrmansk , Moscú y el óblast de Moscú , San Petersburgo y el óblast de Leningrado , y en el óblast de Kaliningrado . [3] En ciudades como Moscú, San Petersburgo y Samara , a menudo hasta el 1% de la población se identifica como budista. [67]
El budismo en Rusia se compone casi exclusivamente de las escuelas tibetanas Vajrayana , especialmente Gelug , pero cada vez más también de Nyingma y Kagyu ( budismo del Camino del Diamante ). Hay muchos conversos rusos, y las escuelas más nuevas han sido a menudo criticadas por los representantes de los Gelug como resultado de un budismo rusificado ( Rossiysky ) y de los misioneros budistas occidentales. [78]
El hinduismo, especialmente en las formas de krishnaísmo, vedismo y tantrismo , pero también en otras formas, ha ganado adeptos entre los rusos desde el final del período soviético, [13] principalmente a través del trabajo misionero de gurús itinerantes y swamis , y organizaciones como la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna y Brahma Kumaris . La Tantra Sangha se originó en la propia Rusia. La excavación de un antiguo ídolo que representa a Vishnu en la región del Volga en 2007 alimentó el interés por el hinduismo en Rusia. [79]
Sin embargo, los Hare Krishna rusos se enfrentan a la hostilidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 2011, los fiscales de Tomsk intentaron sin éxito ilegalizar el Bhagavad-Gītā Tal Como Es , el texto central del movimiento krishnaíta, bajo la acusación de extremismo. [80] Los krishnaítas rusos en Moscú han luchado durante mucho tiempo por la construcción de un gran templo krishna en la capital, que compensaría las instalaciones que se les asignaron en 1989 y luego confiscaron para los planes de construcción municipales; la asignación de tierras para el templo se ha visto obstaculizada y retrasada repetidamente, y el arzobispo Nikon de Ufa pidió a las autoridades seculares que impidieran la construcción "en el corazón mismo de la Rusia ortodoxa" de un "templo pagano idólatra a Krishna". [81] En agosto de 2016, las instalaciones del monasterio Divya Loka, un monasterio védico fundado en 2001 en Nizhny Novgorod , fueron desmanteladas por las autoridades locales después de haber sido declaradas ilegales en 2015. [82]
El hinduismo en Rusia era practicado por 140.000 personas, o el 0,1% de la población total, en 2012. Constituía el 2% de la población en la República de Altái , el 0,5% en el óblast de Samara , el 0,4% en Jakasia , Kalmukia , el óblast de Briansk , Kamchatka , el óblast de Kurgán , el óblast de Tiumén , el óblast de Cheliábinsk , el 0,3% en el óblast de Sverdlovsk , entre el 0,2% y el 0,3% en Yamalia , el krai de Krasnodar , el krai de Stávropol , el óblast de Rostov , el óblast de Sajalín y entre el 0,1% y el 0,2% en otros sujetos federales. [3]
En Rusia, el sijismo es practicado por un número considerable de inmigrantes del estado indio de Punjab y de Afganistán , aunque hay un pequeño número de conversos rusos. Existen tres organizaciones sijs en Rusia: la "Gurudwara Komiti" de Moscú, que atiende a los sijs afgano-indios, fundada en los años 1990 y registrada oficialmente en 2000; "Amrit Nam Sarovar", una organización misionera sij ortodoxa internacional que enseña Kundalini Yoga; y "Radhasoami Satsang Beas", una organización sij no ortodoxa internacional que cree en sus propios maestros vivos. [83]
El taoísmo en Rusia es practicado por inmigrantes chinos y algunos conversos rusos. [84] Comenzó a difundirse en Rusia después del fin de la Unión Soviética, particularmente a través del trabajo del Maestro Alex Anatole , un ruso y sacerdote taoísta , fundador del Centro de Estudios Taoístas Tradicionales, que ha estado activo en Moscú desde 2002. [85] El "Estudio de Taiji de Victor Xiao" en Moscú representa el Taoísmo de Longmen . [84] Otra rama presente en Rusia es el Taoísmo Wuliu , con sede en San Petersburgo como el "Centro Taoísta Dao De" desde 1993, con sucursales en Moscú, Rostov del Don y Nizhni Nóvgorod . [84] El "Centro Taoísta Shen", con sede en Moscú, con sucursales en Novosibirsk y Krasnodar , es una rama de la organización internacional "Tao de Curación Universal" de Mantak Chia . [84]
El yazidismo es practicado por una minoría que se estableció en Rusia ya durante las guerras ruso-turcas y especialmente durante la Primera Guerra Mundial , aunque su número ha crecido en la década de 2010 con nuevos inmigrantes de Irak que huyen de la persecución antiyazidí por parte de los musulmanes. Las comunidades yazidíes están registradas en Ekaterimburgo , Irkutsk , Nizhni Nóvgorod , Samara , Tula , Uliánovsk , Yaroslavl y Krai de Krasnodar . En 2016, el Instituto de Investigación de Historia y Religión Yazidí se estableció como una rama del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias . [86]
El zoroastrismo es practicado en Rusia por un número de rusos recientemente convertidos, aunque la religión fue históricamente influyente en la región del Cáucaso Norte , entre los escitas y más tarde en Alania y Albania Caucásica . [87] Hay dos organizaciones zoroástricas rusas: la "Comunidad Zoroastriana de San Petersburgo" registrada en 1994 y fundada originalmente a principios de la década de 1990 por Pavel Globa como la " Escuela Avestan de Astrología"; y el "Anjoman ruso", con sede en Moscú y sucursales en varias otras ciudades, que colabora con el "Anjoman Bozorg Bazgasht", una organización de inmigrantes zoroastrianos iraníes en Europa. [87] El Anjoman ruso llama a su fe "Blagovery", y en general el zoroastrismo en Rusia tiene estrechos vínculos con Rodnovery . [88]
En la Rusia moderna, "todo tipo de creencias ocultas, paganas y pseudocristianas están muy extendidas". Algunas de ellas son "organizaciones disciplinadas con una membresía bien definida". [67] Los estudiosos de la religión Sergei Filatov y Roman Lunkin estimaron a mediados de la década de 2000 que los nuevos movimientos religiosos bien organizados tenían alrededor de 300.000 miembros. Sin embargo, los movimientos bien organizados constituyen sólo "una gota en el océano de las 'nuevas religiones'". La mayoría de ellos son, de hecho, "amorfos, eclécticos y fluidos", [67] difíciles de medir, preocupados por la salud, la curación y el estilo de vida, compuestos de fragmentos tomados de religiones orientales como el budismo, el hinduismo y el yoga . Según Filatov y Lunkin, estos movimientos, aunque en su mayoría no organizados, representan un "sistema autónomo" más que una "etapa de transición en el camino hacia alguna otra religión". [89]
Los nuevos movimientos religiosos nativos de Rusia son el bazhovismo , el ivanovismo , el roerichismo , el anastasianismo de los Cedros Resonantes y otros. [90] También están representados el Cuarto Camino , la Sociedad Teosófica y la Sociedad Antroposófica . [91] El roerichismo, que comenzó antes de la perestroika , es un ejemplo paradigmático de un movimiento que adapta las creencias religiosas orientales a las condiciones de la Rusia contemporánea. No es un movimiento estructurado centralmente, sino que toma la forma de un grupo de clubes y asociaciones. [89] Otro movimiento, el ivanovismo, es un sistema de curación a través del frío y la relación entre la humanidad y la naturaleza fundado por el místico Porfiry Ivanov (1898-1983), llamado "mensajero del Cosmos" por sus seguidores. Sus discípulos, los ivanovitas, son reconocibles por su ropa ligera y las sandalias que usan en invierno. [92] El Anastasianismo de los Cedros Resonantes es un nuevo movimiento religioso, espiritual y social cercano a Rodnovery que comenzó en 1997 en Rusia Central, basado en la serie de diez libros titulada Los Cedros Resonantes de Rusia escritos por Vladimir Megre . [93] Otros movimientos se basan en la astrología , en la que cree aproximadamente el 60% de los rusos, y enfatiza el inicio inminente de la Era de Acuario , el fin del mundo como se lo conoce actualmente y la formación de una "raza acuariana" superior. [89]
Según algunos comentaristas occidentales, el respeto de las autoridades seculares a la libertad de religión ha disminuido en Rusia desde finales de los años 1990 y principios de los años 2000. [8] [9] Además, el gobierno sigue otorgando privilegios a la Iglesia Ortodoxa Rusa que no se conceden a ninguna otra iglesia o asociación religiosa. [94] En 2006, un sacerdote pagano de Mari, Vitaly Tanakov, fue condenado con éxito por extremismo y sentenciado a 120 horas de trabajos obligatorios por haber publicado un tratado político-religioso, Un sacerdote habla ( Onajeng Ojla ), que en 2009 se añadió a la lista federal de material considerado "extremista". [95]
En 2011 hubo un intento fallido de prohibir el Bhagavad-Gītā Tal Como Es bajo la misma acusación. [80] En agosto de 2016, las autoridades locales demolieron las instalaciones de un monasterio védico fundado en 2001 en Nizhny Novgorod después de haber sido declarado ilegal en 2015. [82] Se ha observado que las categorías de "extremista" y "secta totalitaria" se han utilizado sistemáticamente para tratar de ilegalizar a los grupos religiosos que la Iglesia Ortodoxa Rusa clasifica como "no tradicionales", incluidas las iglesias protestantes más nuevas y los testigos de Jehová. [96] Existe una prohibición de las actividades de los testigos de Jehová en Rusia. [97]
En 2017, un informe de la Comisión de los Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional afirmó que: "El gobierno ruso considera la actividad religiosa independiente como una amenaza importante para la estabilidad social y política, un enfoque heredado del período soviético". [98] Así, por primera vez, la USCIRF clasificó a Rusia como uno de los peores violadores de la libertad religiosa del mundo, un "país de especial preocupación" según la Ley de Libertad Religiosa Internacional . El informe también afirmó que Rusia "es el único estado que no solo ha intensificado continuamente su represión de la libertad religiosa ..., sino que también ha ampliado sus políticas represivas. ... Esas políticas, que van desde el acoso administrativo hasta el encarcelamiento arbitrario y el asesinato extrajudicial , se implementan de una manera sistemática, continua y atroz". [98] Muchos otros países y organizaciones internacionales se han pronunciado sobre los abusos religiosos de Rusia. [99] [100]
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En 2011, un grupo vinculado a la Iglesia Ortodoxa Rusa exigió la prohibición del Bhagavad-Gītā Tal Como Es , el libro de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, en el óblast de Tomsk , bajo la acusación de extremismo. El caso fue finalmente desestimado por el juez federal el 28 de diciembre de 2011. [101]
El embajador ruso, Alexander Kadakin, condenó a los "locos" que buscaban la prohibición y subrayó que Rusia es un país secular. [102] Para protestar contra el intento de prohibición, 15.000 indios en Moscú y seguidores de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna en toda Rusia apelaron al gobierno de la India pidiendo una intervención para resolver el problema. [103] La medida desencadenó enérgicas protestas por parte de los miembros del Parlamento de la India, que querían que el gobierno adoptara una posición firme. La audiencia final en el tribunal de Tomsk se programó entonces para el 28 de diciembre, después de que el tribunal accediera a solicitar la opinión del defensor del pueblo de Tomsk en materia de derechos humanos y de los indólogos de Moscú y San Petersburgo. [104]
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