The Century Magazine fue una revista mensual ilustrada publicada por primera vez en los Estados Unidos en 1881 por The Century Company de la ciudad de Nueva York , que había sido comprada ese año por Roswell Smith y renombrada por él en honor a Century Association . Fue el sucesor de la Revista Mensual de Scribner . Se fusionó con The Forum en 1930.
El editor inicial iba a ser el editor y copropietario de Scribner, Josiah G. Holland , pero murió antes de la aparición del primer número. Fue sucedido por Richard Watson Gilder , editor en jefe de Scribner's, quien luego dirigiría The Century durante 28 años. Gilder continuó en gran medida la mezcla de literatura, historia, actualidad e ilustraciones de alta calidad que Holland había utilizado en Scribner's. [1] La revista tuvo mucho éxito durante el siglo XIX, sobre todo por una serie de artículos sobre la Guerra Civil estadounidense que se publicaron durante tres años durante la década de 1880. Incluía recuerdos de 230 participantes de todos los rangos del servicio en ambos lados del conflicto. [2] Según un autor que escribe en The New York Times , la publicación de The Century "hizo de Nueva York, en lugar de Londres, el centro de las publicaciones periódicas ilustradas publicadas en lengua inglesa..." [3] La revista también fue un Destacado editor de ficción, que presenta extractos de Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain en 1884 y 1885 y Los bostonianos de Henry James . [4] [5] [6]
Tras la muerte de Gilder en 1909, Robert Underwood Johnson lo reemplazó como editor. Según Arthur John, "la historia posterior de la revista estuvo marcada por cambios repentinos en el contenido, el formato y la dirección editorial". [7] Glenn Frank fue editor de 1921 a 1925, período durante el cual The Century fue conocido por sus editoriales sobre temas de actualidad y comenzó a recortar ilustraciones, que fueron eliminadas por completo después de que Frank dejó la revista. En 1929, debido a la competencia de revistas y periódicos más baratos, The Century pasó a ser trimestral y en 1930 se fusionó con The Forum . [2] En el momento en que cerró, The Century tenía 20.000 suscriptores, menos de una décima parte de su circulación máxima de finales del siglo XIX. [7] Scribner's Monthly Magazine , el periódico que se convirtió en The Century en 1881, no debe confundirse con Scribner's Magazine que comenzó a publicarse en 1887. [8]
El destacado crítico y editor Frank Crowninshield se desempeñó brevemente como editor de arte de la revista.
El tono y el contenido de The Century cambiaron a lo largo de su larga historia. Comenzó como una publicación cristiana evangélica , pero con el tiempo comenzó a dirigirse a un público educado más general a medida que se convirtió en el periódico más grande del país.
El novelista y poeta Josiah G. Holland fue uno de los tres fundadores originales de Scribner's Monthly y escribió editoriales periódicas para la publicación, marcando el tono del contenido de la revista. Como Holanda era profundamente religiosa, Scribner's reflejaba en gran medida las opiniones y preocupaciones de la comunidad cristiana evangélica . [7] Si bien era hostil hacia el sectarismo dentro del protestantismo , Scribner inicialmente adoptó una postura firme tanto contra el catolicismo como contra aquellos que dudaban de la divinidad de Cristo . En el primer número, bajo el título "El Papa y el dogma", Holanda afirmaba que era la libertad lo que hacía fuertes a las naciones protestantes de Europa mientras sus vecinos católicos se encontraban, como resultado de su religión, en un estado de decadencia. [9] Menos de un año después, la revista atacó el escepticismo de Henry David Thoreau . [10] La poligamia mormona también era un objetivo frecuente. Un colaborador viajó a Utah para observar el asentamiento mormón allí y argumentó que la nueva secta tendría que poner fin a su práctica del matrimonio plural si quería sobrevivir y poder ejercer el control estadounidense sobre los territorios occidentales. [11]
Al mismo tiempo, Scribner's Monthly , al no ser dogmático en su protestantismo, expresó poca hostilidad hacia la ciencia moderna. Por ejemplo, una serie de tres partes discutió cómo los cristianos creyentes deberían enfrentar los desafíos intelectuales del escepticismo religioso, [12] y en 1874 dos escritores entablaron un debate sobre si los cristianos deberían intentar probar la divinidad de Cristo a través de la ciencia. [13]
Sin embargo, a finales de la década de 1870, Scribner se había apartado de su orientación evangélica original. Un editorial de abril de 1879 declaró aliados a todos los buscadores de la verdad, fueran cristianos creyentes o no, considerando este nuevo punto de vista simplemente como una aplicación de la Regla de Oro . Se decía que los católicos tenían tanto que enseñar a los protestantes como los protestantes tenían que enseñar a los católicos. [14] Después de que la revista se convirtiera en The Century en 1881, continuó manteniendo esta perspectiva secular bajo Gilder. La ruptura con el pasado se reflejó en el tratamiento cambiante que dio la revista a la cuestión de la evolución. En 1875, Scribner's argumentó que no había pruebas suficientes para concluir que el darwinismo era verdadero y atribuyó su amplia aceptación a un sesgo contemporáneo hacia ideas novedosas, aunque el autor no rechazó por principio la idea de que pudieran obtenerse pruebas. [15] Sin embargo, tras la muerte de Charles Darwin en 1883, The Century publicó un homenaje elogioso al científico escrito por Alfred Wallace . [16] La revista permaneció secular hasta sus últimos días, criticando en 1923 el "dogmatismo venenoso" del pensamiento de William Jennings Bryan y lo que la revista veía como su fundamentalismo religioso . [17] [18] A lo largo de los años, The Century publicó obras de un gran número de escritores que eran agnósticos o ateos , incluido el famoso escéptico Bertrand Russell . [19] [20]
Desde el comienzo de su mandato como editor en 1881 hasta su muerte en 1909, The Century reflejó los ideales de Gilder. [7] Buscó crear y ayudar a dar forma a una alta cultura estadounidense "refinada", contribuyendo a menudo con su propia poesía con ese fin [21] [22] [23] Todo, desde sus memorias históricas hasta comentarios políticos, reflejaba la influencia del romanticismo del siglo XIX. . [ cita necesaria ]
Un editorial sin firmar de mayo de 1885 expresaba orgullo por la creencia del personal de que el periódico había logrado una amplia circulación sin dejar de ser un producto de calidad. [24] Esto reflejaba la opinión de que, en general, solía haber un equilibrio entre calidad y cantidad. The Century era vista en general como una revista conservadora y esperaba promover la reconciliación entre el Norte y el Sur después del trauma de la Guerra Civil. Según J. Arthur Bond, la revista jugó un papel decisivo en la creación y configuración del nacionalismo estadounidense de posguerra . [21] En palabras de un contemporáneo, el "enérgico e incansable esfuerzo [ ] de Gilder fue dar a la vida orgánica del pueblo estadounidense pureza de carácter y nobleza de expresión". [25] Durante su mandato como editor, promovió el patriotismo y la glorificación de figuras históricas estadounidenses. Al verse a sí misma como una misión "elevadora", su "mezcla de nacionalismo y defensa cultural informó incluso los artículos más 'ordinarios' de la revista". [21] Theodore Roosevelt , que a menudo toca muchos de estos temas, escribió como colaborador habitual de la revista durante tres décadas, un lapso que incluyó un artículo que publicó mientras se desempeñaba como presidente. [26] [27] [28] Gilder desarrolló relaciones con varias figuras destacadas contemporáneas, incluida una estrecha amistad con Grover Cleveland , sobre la que escribió tras la muerte del ex presidente. [29] Se ha argumentado que la disminución de la popularidad de la revista a partir de la década de 1890 estuvo relacionada con el triunfo general de ideologías más igualitarias y el colapso del romanticismo y el idealismo del siglo XIX. [ cita necesaria ]
Las preocupaciones por la unidad nacional y la preservación de la cultura tradicional estadounidense se reflejaron en los escritos de la revista sobre inmigración. Un artículo de 1884 discutió la composición y distribución geográfica de las poblaciones de inmigrantes y expresó optimismo sobre la perspectiva de que los estadounidenses más nuevos se asimilaran a la población en general. Al mismo tiempo, el artículo advertía que se deberían tomar medidas contra posibles amenazas a la unidad nacional a través del fraccionamiento. [30] Sin embargo, a medida que la inmigración aumentó en las siguientes décadas, The Century se alarmó más por sus efectos en el futuro del país, citando preocupaciones sobre, entre otras cuestiones, la delincuencia, el analfabetismo y la superpoblación de las ciudades. [31] [32] En 1904, el senador Henry Cabot Lodge recurrió a las páginas de la revista para defender la importancia de mantener alejados a los inmigrantes "indeseables". [33] Veinte años después, el editor Glenn Frank atacó al Ku Klux Klan y a otros nativistas, pero aun así escribió que "[l]a hora de imponer restricciones muy severas a la inmigración ha llegado..." [34] El mismo autor volvió a algunos de los Los mismos temas cuando volvió a atacar al KKK varios meses después por sus doctrinas religiosas y raciales. [18]
En la era inmediata posterior a la Reconstrucción , los colaboradores de The Century debatieron qué se debería hacer con el Sur de la posguerra y los esclavos recientemente libres, abogando en general por relaciones amistosas entre las regiones y la unidad nacional. En 1873 y 1874, Scribner's publicó varios artículos bajo el título "El Gran Sur", una serie que duró catorce números. Basado en los viajes de Edward King, los relatos del autor generalmente retrataban la región bajo una luz comprensiva y la serie fue recibida calurosamente por los sureños. [35] [36] En 1876, Scribner's publicó un elogio a Robert E. Lee , junto con una posdata editorial alabando el espíritu de "amabilidad seccional" de la pieza. [37] [yo]
Sobre la cuestión de los libertos estuvieron representadas una amplia variedad de puntos de vista contemporáneos. En un artículo para Scribner's en 1874, un autor argumentó que los negros no eran aptos para ser educados con niños blancos. [38] Por otro lado, un artículo de 1885 de George W. Cable se desesperaba por lo que consideraba la falta de protección de los derechos de los negros del sur después de la Guerra Civil y argumentaba que esto era el resultado de que los antiguos estados confederados evadieran la ley federal. . [39] Henry W. Grady , respondiendo unos meses más tarde, cuestionó la caracterización de la situación hecha por el autor anterior, afirmando que si bien se habían concedido derechos legales, los blancos del sur nunca aceptarían la integración social entre las razas. [40] Las críticas de Cable a la ex Confederación también provocaron una reprimenda por parte de Robert Lewis Dabney. [41]
Incluso cuando simpatizaban con la causa de los esclavos recién liberados, los escritores que abogaban por ayudarlos generalmente lo hacían por motivos paternalistas . El obispo TU Dudley , por ejemplo, expresó dudas de que se pudiera hacer mucho para elevar el estatus de los negros estadounidenses, pero argumentó que los principios cristianos exigían ayudarlos en la mayor medida posible. [42]
La cuestión de cuánto podría hacer la política gubernamental para mejorar las circunstancias de los antiguos esclavos siguió debatiéndose a lo largo de las décadas. A principios de siglo, los debates se llevaban a cabo en el lenguaje de la ciencia. Robert Bennett Bean , médico, publicó un artículo en 1906 argumentando que la política social debería basarse en evaluaciones realistas de las capacidades mentales relativas de negros y blancos. [43] Afirmó que los negros tenían, en promedio, cerebros más pequeños que los asiáticos o caucásicos , un hallazgo que atribuyó a la herencia. De manera similar, Charles Francis Adams Jr. pasó dos años en Egipto y Sudán y hizo referencia a sus experiencias para argumentar en 1906 que las desafortunadas circunstancias de los negros estadounidenses se debían principalmente a capacidades inherentemente bajas más que a la historia. [44] En el mismo número, sin embargo, los editores consideraron necesario mencionar la opinión disidente de Franz Boas , quien había pintado una imagen más optimista del potencial de los africanos en un periódico diferente dos años antes. [45]
Booker T. Washington contribuyó con cuatro artículos a la revista en la primera década del siglo XX, incluido uno sobre "Héroes de piel negra". [46] y otro que analizaba los esfuerzos de los negros para convertirse en propietarios de viviendas. [47] Un editorial de 1903 elogió a Washington, llamándolo el "Moisés de su pueblo" y contrastándolo favorablemente con WEB Du Bois . [48]
Como reflejo del posterior giro hacia la izquierda de la revista, el propio Du Bois contribuyó con un artículo a The Century en 1923. [49] Varios editoriales de esa época criticaron al revivido Ku Klux Klan de la década de 1920. Frank Tannenbaum , por ejemplo, escribió que el Klan de la era de la Reconstrucción "fue un reflejo de la venganza de los políticos del Norte y de los embaucadores sin escrúpulos que se abalanzaron sobre el Sur como un buitre sobre una víctima herida y afligida". [50] [ii] Pero el Klan contemporáneo, según Tannenbaum, no tenía tal justificación y simplemente reflejaba temores al cambio y otras patologías de segmentos de la población blanca. [50]
La revista defendió varias causas progresistas populares en su época. Entre ellas se encontraban varias reformas del servicio civil, incluidos concursos para cargos públicos, que sus redactores vieron como una forma de promover la buena gobernanza y reducir los privilegios de clase. [51] De manera similar, en 1894 Henry Cabot Lodge atacó la práctica "antiamericana" del mecenazgo. [52] The Century también retomó algunas de las causas ambientales de su época, expresando satisfacción por los primeros intentos del gobierno federal para preservar los bosques de la nación, [53] y en sus últimos días apoyó el sufragio femenino . [54] Finalmente, la revista publicó ocasionalmente artículos a favor de la eugenesia . Frank, por ejemplo, aunque menospreciaba el racismo del KKK, alentó a los que llamaba los mejores individuos de cada raza a utilizar las herramientas de la ciencia moderna para centrarse en mejorar la calidad genética de todas las poblaciones. [18]
Scribner defendió en general los principios de la economía clásica y se opuso al socialismo . William Graham Sumner escribió un artículo para la revista en este sentido, alabando las virtudes capitalistas tradicionales como la autosuficiencia y el individualismo y atribuyendo la pobreza a la pereza y el vicio. [55] Por otro lado, Holland ocasionalmente dirigió su ira hacia corporaciones "desalmadas" a las que acusó de explotar a los trabajadores. [56] En opinión de la revista, tanto los capitalistas como los trabajadores tenían obligaciones morales.
En sus inicios, The Century tendía a adoptar los mismos puntos de vista que su predecesor. Defendió el capitalismo, pero se abstuvo de denunciar irreflexivamente todas las formas de regulación. Por ejemplo, un artículo de 1886 se oponía al socialismo pero argumentaba que en el futuro habría más necesidad de activismo gubernamental que en el pasado. [57] Durante las siguientes décadas, The Century publicó varias denuncias contundentes de las teorías y prácticas socialistas. [58] En la década de 1890, Gilder y sus editores adoptaron la posición de que los sindicatos eran una imposición extranjera, una de las muchas consecuencias negativas de una política de inmigración relativamente abierta. [59] De manera similar, se decía que el socialismo castigaba el éxito, un concepto que era anatema para la filosofía de su revista.
A pesar de sus tendencias conservadoras, la revista estaba abierta a opiniones disidentes sobre cuestiones económicas de una manera que no lo estaba sobre cuestiones filosóficas más profundas. La edición de marzo de 1904 permitió a los trabajadores publicar contribuciones defendiendo a los sindicatos como controles apropiados de las grandes empresas. [60] Dos años más tarde, un editorial elogió algunos de los logros del movimiento sindical, aunque seguía manteniendo que necesitaba ser reformado. [61]
En sus últimos años, después de que la Revolución Rusa llamó la atención del público sobre el tema, The Century se opuso a la expansión del comunismo . Empleando terminología nietzscheana , Lothrop Stoddard llamó en 1919 al bolchevismo "la herejía del Underman", en contraste con el prusianismo , la "herejía del Overman", que había sido derrotado en la Primera Guerra Mundial . [62] Continuó argumentando que la Revolución Bolchevique había sido sólo la manifestación local de un fenómeno que tendría que ser derrotado en todo el mundo y que Vladimir Lenin era "un Jenghiz Khan moderno que planeaba el saqueo de un mundo".
Si bien siguió siendo extremadamente influyente y bien considerado entre la élite estadounidense, la popularidad de The Century comenzó a declinar en la década de 1890 y nunca recuperó la prominencia que había disfrutado como el principal periódico estadounidense de finales del siglo XIX. En 1900, tenía alrededor de 125.000 suscriptores, la mitad de la circulación que tenía en la década de 1880. The Century sufrió debido a la competencia de otras revistas más baratas, muchas de las cuales Gilder y su personal consideraban vulgares. [7]
Aunque Gilder había sido un entusiasta reformador, como conservador en política y valores nunca abrazó el movimiento progresista . A medida que su circulación disminuyó, la revista adoptó un tono más pesimista y comenzó a escribir cada vez menos sobre acontecimientos actuales. Un editorial de 1898 criticó "la profusión de la 'producción' literaria y pictórica que tiende a nublar el intelecto y rebajar los estándares del gusto". [63] Unos meses más tarde, la revista lamentó que la "era de la reflexión" hubiera dado paso a la "era de la agitación" difundida por "los trenes rápidos y la impresión barata..." [ 64] De manera similar, un editorial de 1902 argumentó que el divorcio era una amenaza para la civilización, y nada sería más probable para curar este mal que la literatura "que celebra las virtudes sagradas y eternas del autocontrol, la paciencia, la devoción y el honor". [65] Gilder característicamente vio una conexión entre una decadencia de la moral y los problemas sociales contemporáneos y creía, a la inversa, que ennoblecer el arte podría ser una solución.
Incluso en un sentido artístico, El siglo de finales del siglo XIX tardó en adaptarse a los tiempos. En 1889, después de mucha resistencia, se convirtió en la última publicación importante en incluir ilustraciones fotográficas. [7] Los editores permanecieron apegados a los dibujos pintados, por los que The Century se había hecho famoso. En las páginas de la revista, Gilder explicaba esta preferencia quejándose de la tendencia hacia la "representación minuciosa y literal del mundo visible" que se ve en la fotografía, a diferencia de la pintura, que conservaba sólo lo que merecía ser registrado para la posteridad. [66] Continuó argumentando que la difusión de la imprenta y la escritura tendría un efecto similar de vulgarización y abaratamiento de la palabra escrita. [66]
Por tanto, la revista mantuvo una gran conciencia de sí misma sobre las causas de su influencia decreciente. Según un autor moderno, en la primera década del siglo XX, Gilder y los demás editores "continuaron llevando en alto la llama del ideal" en una era cambiante y "no pensaron en abaratar la revista para frenar el constante alejamiento de la sociedad". de suscriptores." [7] Después de la muerte de Gilder en 1909, The Century sobrevivió otras dos décadas, pero nunca recuperó su posición como el principal periódico estadounidense.
Robert Underwood Johnson fue editor de The Century desde la muerte de Gilder en 1909 hasta su renuncia en 1913. [67] La década de 1910 estuvo marcada por dificultades financieras y un mayor declive, ya que la revista competía con otras publicaciones periódicas de calidad similar o inferior. Sin embargo, The Century todavía atrajo a algunos de los mejores autores de ficción de la época. La "trilogía profética" de HG Wells , The World Set Free , se publicó por entregas en la revista en los tres primeros números de 1914. [68] [69] [70]
Glenn Frank se convirtió en editor de The Century en 1921, hasta que dejó este puesto en 1925 para convertirse en presidente de la Universidad de Wisconsin-Madison . [71] Escribió una serie de editoriales en los que expuso sus pensamientos sobre el futuro de la civilización occidental . Los editoriales utilizaban un lenguaje colorido y generalmente enfatizaban la idea de que los problemas sociales contemporáneos habían creado la necesidad de ingeniería social y activismo gubernamental en los asuntos nacionales e internacionales. Por ejemplo, en 1923, Frank escribió que el senador Lodge y sus partidarios aislacionistas eran "la ameba de la política, extrañas supervivencias de una era prehistórica de la forma más baja de inteligencia política". [20] Más tarde defendió lo que llamó "un conservadurismo inteligentemente flexible". [72] Si bien advirtió sobre lo que él llamó los peligros de los reaccionarios de derecha y los radicales de izquierda, Frank también fue conocido por expresar un gran optimismo sobre la perspectiva de utilizar las ciencias sociales para mejorar los asuntos humanos. [73] Este tipo de entusiasmo por la reforma a través de la ciencia en lugar del progreso moral fue una ruptura notable con la filosofía de la revista durante las épocas de Holland y Gilder.
Otros escritores destacaron temas similares a lo largo de la era Frank. Como reflejo de la inclinación de la revista hacia la izquierda, un artículo de 1924 pedía que se adoptara la " democracia industrial " en las fábricas estadounidenses. [74] Incluso la oposición de la revista al socialismo fue atenuada, con Benjamin Stolberg argumentando que el Terror Rojo había sido una reacción exagerada y que la amenaza bolchevique a los Estados Unidos no se había materializado. [75] Sin embargo, el giro hacia la izquierda durante este tiempo no fue total y, a pesar del tono que los editoriales de Frank dieron a la revista, The Century permaneció abierto a una amplia variedad de puntos de vista. El destacado conservador GK Chesterton , por ejemplo, contribuyó con un ensayo muy crítico con el arte contemporáneo. [76]
Frank fue sucedido en 1925 por Hewitt H. Howland, quien permaneció como editor hasta que la revista se fusionó con The Forum en 1930. [67]
En 1877, Scribner's publicó una serie de relatos breves de quienes participaron en la batalla de Mobile Bay . [77] La editorial matriz publicó una serie de libros, The Army in the Civil War, en 13 volúmenes escritos por veteranos del ejército estadounidense que habían participado en las operaciones sobre las que escribieron. Esta serie se convirtió en un éxito de ventas. [78] The Century continuó este tipo de reportaje histórico con el relato en primera persona de Alexander R. Boteler sobre la incursión de John Brown en Harpers Ferry que publicó en 1883, seguido en el mismo número por una réplica de Frank B. Sanborn , un autor -Calificó de "abolicionista radical" a quien había ayudado a financiar la misión. [79] [80]
Gilder, él mismo un veterano de la Unión, pronto comenzó a publicar regularmente las reflexiones de las principales figuras de la Guerra Civil. Originalmente planeada para durar doce meses, la serie atrajo tanto interés que duró tres años y finalmente dio lugar a un libro de cuatro volúmenes. [81] [82] [83] [84] Entre los colaboradores de la serie se encontraban los generales de la Unión Ulysses S. Grant , William Tecumseh Sherman , Philip Sheridan y George B. McClellan . [85] [86] [87] Mientras The Century intentaba evitar prejuicios y promover la unidad estadounidense, también buscó y aceptó relatos de aquellos en el lado confederado, incluidos los generales James Longstreet y PGT Beauregard [88] [ 89] Las contribuciones llevaron a los lectores que habían servido en la guerra a enviar a la revista recuerdos no solicitados y documentos inéditos, además de críticas y refutaciones de artículos publicados. Estas presentaciones fueron tan numerosas que en 1885 The Century comenzó a incluirlas en una sección titulada "Memorandos sobre la Guerra Civil". [90] De hecho, la revista se había convertido en un foro para aquellos que habían luchado entre sí en batallas dos décadas antes. En las páginas de The Century , podían discutir sus batallas y celebrar mutuamente la valentía y el heroísmo de ambos bandos.
La idea de solicitar recuerdos de la Guerra Civil surgió originalmente del editor asistente Clarence Buel , quien más tarde escribió sobre las dificultades que tuvo para convencer a ex líderes militares de que compartieran sus experiencias. [91] De hecho, Grant no aceptó contribuir a la serie hasta que el ex general y presidente tuvo dificultades financieras. Los editores quedaron absortos en el proyecto de la Guerra Civil y, en ocasiones, realizaron recorridos por los famosos lugares de batalla, llevando a comandantes para explicar sus hazañas y artistas para dibujar bocetos de las escenas para la revista. [7] La oficina de Century se convirtió en un lugar de encuentro habitual para antiguos camaradas y adversarios, como se refleja en una carta que un emocionado Gilder envió a su esposa exclamando "¡Grant un día y Beauregard el siguiente!" [7]
Antes de la publicación de la serie, Sherman era la única figura importante de la guerra que había escrito un relato en primera persona. Posteriormente, los trabajos que Grant, Sheridan y McClellan contribuyeron a The Century dieron lugar a libros de cada uno de esos generales.
Como resultado de los recuerdos de la Guerra Civil, el número de suscriptores de la revista saltó a 250.000, una cifra sin precedentes para una revista de este tipo. [7] Edward Weeks escribió que incluso en 1950 ninguna "revista de calidad" había tenido tantos suscriptores como The Century en la década de 1880, aunque en ese momento el público lector se había triplicado en tamaño. En 1892, también era el periódico de su precio de mayor circulación en Inglaterra, con 20.000 suscriptores. [3]
The Century también adquirió los derechos para publicar extractos del manuscrito de una biografía del presidente Abraham Lincoln escrita por sus ex secretarios John Hay y John G. Nicolay . El resultado fue una serie titulada Abraham Lincoln: una historia , que duró tres años. [92] [93] [94] Décadas más tarde, The Century volvió a Abraham Lincoln como un símbolo de la virtud perdida de la república. El número de febrero de 1909 tenía un dibujo de Lincoln en la portada e incluía veintidós retratos del ex presidente en sus páginas junto con fotografías de su máscara salvavidas y un molde de sus manos. [95] La contribución de Gilder al tema, "Lincoln the Leader", presentó el tema como un ideal a emular por los estadistas modernos. [96]
A finales de la década de 1880, George Kennan viajó a Rusia y escribió una serie de informes sobre los revolucionarios que se habían opuesto al zar Alejandro II y habían sido enviados a prisiones en Siberia . [97] Al verlo como un escritor que simpatizaba con el régimen autocrático y era hostil hacia sus oponentes, el gobierno ruso concedió a Kennan relativa libertad para viajar por el país. Durante sus viajes, sin embargo, el autor cambió de opinión y escribió relatos muy críticos con el régimen. Sus informes incluían ilustraciones detalladas del sufrimiento de quienes sufrieron a causa de su oposición al gobierno. En un artículo, Kennan contó la historia de cómo cuando se tomó la decisión de asesinar al zar, 47 personas se ofrecieron como voluntarias para llevar a cabo la misión. Argumentando que los individuos que luchaban por las libertades civiles rara vez eran tan fanáticos como los revolucionarios rusos, Kennan escribió que creía que fue el trato dado a los prisioneros lo que llevó a una oposición tan estricta al gobierno. [98] Señaló que "jugar con las emociones humanas más profundas e intensas como medio para extorsionar información de testigos involuntarios" era una rutina en las prisiones que albergaban a delincuentes políticos. Por ejemplo, una joven se vio inducida a incriminar a sus seres queridos diciéndole que ya habían confesado. A veces, a un revolucionario le decían que iba a encontrarse con su madre, lo llevaban con ella, luego lo detenían y luego le informaban que solo la vería si respondía preguntas sobre sus actividades pasadas. A una madre de veintidós años le hicieron creer falsamente que si no cooperaba con las autoridades le podrían arrebatar a su hijo. El autor también informó que era una práctica común dejar a los prisioneros en régimen de aislamiento durante años mientras los funcionarios del gobierno buscaban en el imperio pruebas con las que se pudiera acusar a los delincuentes. [98] Kennan llegó a verse a sí mismo como una voz de los liberales rusos y posteriormente fue expulsado del país. Sus escritos sobre Rusia finalmente se publicaron en un libro de dos volúmenes. [99] Un representante del gobierno ruso respondió a los argumentos de Kennan en The Century en 1893. [100] y la revista publicó posteriormente una refutación del autor. [101]
Los escritos de Kennan sobre Rusia y su posterior activismo fueron quizás las principales causas del aumento del sentimiento antizar y de la simpatía por la causa revolucionaria entre las elites estadounidenses de finales del siglo XIX. [102] Además de publicar artículos de revistas y libros, el autor también comenzó a dar conferencias populares sobre el tema, incluidas docenas de discursos en Chicago, Nueva York y Boston. Para impresionar a la multitud, Kennan aparecía a menudo frente a ellos con la ropa andrajosa y los grilletes de un prisionero ruso. Esta defensa inspiró la formación de varias organizaciones estadounidenses que asumieron la causa de los exiliados, siendo la más destacada la Sociedad de Amigos de la Libertad Rusa .
A principios del siglo XX, The Century continuó publicando los escritos de algunos de los historiadores más famosos de la época junto con relatos en primera persona de quienes habían trabajado en los niveles más altos del gobierno.
Justin Harvey Smith publicó cuatro artículos sobre la Revolución Americana en The Century en 1902 y 1903. [103] Al año siguiente, S. Weir Mitchell contribuyó con una serie sobre la vida de George Washington cuando era joven. [104] [105]
Además de Theodore Roosevelt, The Century contó con la contribución de un puñado de otros presidentes. Grover Cleveland proporcionó un relato de quizás el momento más tenso de sus dos administraciones presidenciales, la controversia fronteriza de Venezuela con Gran Bretaña en 1895. [106] Andrew D. White contribuyó con una serie titulada "Capítulos de mi vida diplomática" sobre sus experiencias sirviendo en Alemania y Rusia. [107] En septiembre de 1901, Woodrow Wilson escribió "Edmund Burke y la Revolución Francesa" cuando aún era profesor en Princeton . [108] En 1907, el futuro presidente William Howard Taft escribió sobre el Canal de Panamá mientras se desempeñaba como Secretario de Guerra.
A lo largo de los años, The Century también publicó relatos en primera persona de personas que habían trabajado para varios presidentes. El coronel William H. Cook, un guardaespaldas que sirvió durante más de 50 años en la Casa Blanca , compartió sus recuerdos de las administraciones de Andrew Johnson y Rutherford B. Hayes . [109] [110] El historiador James Ford Rhodes también contribuyó con un artículo sobre la administración Hayes, que los editores llamaron una especie de posdata del último volumen publicado de su historia de los Estados Unidos. [111]
En sus primeros años, Scribner's Monthly publicó un artículo regular titulado "Naturaleza y ciencia". [112] [113] Manteniéndose coherente con su amplia misión de educar al público, The Century publicó artículos de algunos de los científicos e inventores más destacados de la época. Thomas Edison contribuyó a un simposio sobre rayos roentgen y también participó en una entrevista con la revista. [114] [115] En la edición de junio de 1900, Nikola Tesla contribuyó con un largo artículo sobre "el problema del aumento de la energía humana". [116] En un artículo que combinaba los intereses de la revista en cuestiones políticas y científicas, el genetista y marxista JBS Haldane publicó un artículo de 1923 sobre las implicaciones sociales del progreso tecnológico. [117]
Gilder ha sido llamado el "árbitro literario de su tiempo". [118] El apoyo a la excelencia artística reflejaba su creencia en la importancia de la superación personal y la celebración de altos estándares. [59] Las obras aparecidas en su época también reflejaban el moralismo de la revista, ya que prohibían las referencias al sexo, la vulgaridad y los insultos al cristianismo. [59]
The Century publicó las obras de varias figuras literarias importantes. Además de las obras antes mencionadas de Mark Twain y Henry James, el autor de la revista pulp Ellis Parker Butler contribuyó con 30 historias, artículos y poemas a la revista entre 1896 y 1913, incluido "My Cyclone-proof House", que apareció en la edición de noviembre de 1896. . Este cuento fue el primer artículo de Butler publicado en una revista importante. Sus obras fueron ilustradas por artistas tan famosos como Jay Hambidge , May Wilson Preston , Florence Scovel Shinn , Frederic Dorr Steele y Frederic R. Gruger. The Century publicó un retrato a todo color de Butler (con su esposa Ada y su hija Elsie) en la edición de diciembre de 1909. El retrato fue dibujado por el amigo de la familia Ernest L. Blumenschein . La revista también publicó la obra de Jack London [119] y el relato en primera persona y dibujos a tinta de Tierra del Fuego del pintor estadounidense Rockwell Kent . [120]
El destacado grabador Alexander Wilson Drake fue colaborador durante mucho tiempo tanto de The Century Magazine como de su encarnación anterior como Scribner's Monthly . The Century Company produjo una edición conmemorativa de la ficción y el arte de Alexander Wilson Drake titulada Three Midnight Stories en 1916. The Century también empleó a muchos caricaturistas editoriales notables, incluido Oscar Cesare .
El compositor bohemio Antonín Dvořák fue otro destacado colaborador de The Century Magazine , y escribió durante su estancia en el Conservatorio Nacional de Nueva York en la década de 1890. En 1894, The Century Magazine publicó su excelente homenaje al también compositor Franz Schubert . [121]
Durante las décadas de 1900 y 1910, la poeta, cuentista y ensayista anglocanadiense Marjorie Pickthall fue colaboradora habitual de The Century Magazine . [122]
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Ediciones de suscripción en línea de la serie anterior de Scribner, El ejército en la Guerra Civil:
