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Deidad del cielo

Júpiter , el padre del cielo de la religión y la mitología romana.

El cielo suele tener un significado religioso importante. Muchas religiones, tanto politeístas como monoteístas , tienen deidades asociadas al cielo.

Las deidades diurnas del cielo suelen ser distintas de las nocturnas. El Motif-Index of Folk-Literature de Stith Thompson refleja esto al separar la categoría de "dios del cielo" (A210) de la de "dios de las estrellas" (A250). En la mitología, los dioses nocturnos suelen conocerse como deidades nocturnas y los dioses de las estrellas simplemente como dioses estelares. Ambas categorías se incluyen aquí ya que se relacionan con el cielo. Las deidades luminosas también se incluyen ya que el sol y la luna se encuentran en el cielo. Algunas religiones también pueden tener una deidad o personificación del día, distinta del dios del cielo iluminado diurno, para complementar a la deidad o personificación de la noche.

Los dioses diurnos y los dioses nocturnos son frecuentemente deidades de un " mundo superior" o "mundo celestial" opuesto a la tierra y un " inframundo " (los dioses del inframundo a veces se denominan deidades "ctónicas"). [1] Dentro de la mitología griega, Urano era el dios primordial del cielo, que finalmente fue sucedido por Zeus , que gobernaba el reino celestial en la cima del monte Olimpo . En contraste con los olímpicos celestiales estaba la deidad ctónica Hades , que gobernaba el inframundo, y Poseidón , que gobernaba el mar. [2]

Cualquier dios masculino del cielo es a menudo también rey de los dioses , tomando la posición de patriarca dentro de un panteón . Estos dioses reyes se clasifican colectivamente como deidades " padre del cielo ", con una polaridad entre el cielo y la tierra que a menudo se expresa mediante el emparejamiento de un dios "padre del cielo" con una diosa " madre de la tierra " (los emparejamientos de una madre del cielo con un padre de la tierra son menos frecuentes). Una diosa principal del cielo es a menudo la reina de los dioses y puede ser una diosa del aire/cielo por derecho propio, aunque por lo general también tiene otras funciones y el "cielo" no es su función principal. En la antigüedad, varias diosas del cielo en el antiguo Egipto, Mesopotamia y Oriente Próximo fueron llamadas Reina del Cielo .

Los dioses pueden gobernar el cielo en pareja (por ejemplo, el antiguo dios supremo semítico El y la diosa de la fertilidad Asera, con quien probablemente estaba emparejado). [3] La siguiente es una lista de deidades del cielo en varias tradiciones politeístas organizadas principalmente por familia lingüística, que suele ser un mejor indicador de parentesco que la geografía.

africano

África central

África Oriental

Antiguo Egipto

África del Sur

África occidental

europeo

Protoindoeuropeo

albanés

báltico

céltico

Inglés

germánico

Griego

Mesapio

romano

eslavo

Tracio y frigio

asiático

Asia occidental

iraní

Asia central

Turco y mongol

hindú

Asia oriental

vietnamita

tailandés

Chino

Veinticuatro Emperadores del Cielo (Tiandi 天帝)

Veintiocho emperadores del cielo (Tiandi 天帝)

Treinta y dos emperadores del cielo (Tiandi 天帝)

Sesenta y cuatro emperadores del cielo (Tiandi 天帝)

japonés

coreano


Las Américas

haitiano

Inca

Inuit

Iroquoiano

Lakota

Lencanos

maya

Puebloanos

Mitología taína

Uto-azteca

australiano

birmano

etrusco

filipino

Hurria

Meitei/Sanamahismo

madagascarí

Maorí

Otros isleños del Pacífico

Sumerio

Urálico

finés

Mari

Mordvin

Pérmico

Sami

Samoyedo

Ugrico

Véase también

Referencias

  1. ^ Kearns, Emily (15 de diciembre de 2011), "Deidades ctónicas", The Homer Encyclopedia , Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishing Ltd, doi : 10.1002/9781444350302.wbhe0296, ISBN 978-1-4051-7768-9Pero la palabra "ctónico" suele utilizarse para referirse principalmente a lo que está debajo de la tierra.
  2. ^ Buckler, John (22 de diciembre de 2015), "Helicón", Oxford Research Encyclopedia of Classics , Oxford University Press, doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.2979, ISBN 978-0-19-938113-5
  3. ^ El era identificado con la oscura deidad Yahvé en la religión hebrea primitiva, lo que finalmente dio origen al monoteísmo hebreo en el siglo VII a. C.; según la Biblia hebrea , fue el rey judío del siglo VII Josías quien retiró la estatua de Asera del templo de Yahvé en Jerusalén. Véase también La diosa hebrea .
  4. ^ Vanoverbergh, M. (1941). El granjero de Isneg. Conferencia de antropólogos católicos. Vol. III, N.º 4.
  5. ^ El Kalevala: epopeya del pueblo finlandés. Compilado por Elias Lönnrot. Traducido por Eino Friberg (4.ª ed.). Editorial Otava. 1998. ISBN 951-1-10137-4.
  6. ^ Salo, Unto (1990). Ukko de Agricola a la luz de la arqueología. Un estudio cronológico e interpretativo de la religión finlandesa antigua: religiones nórdicas y finlandesas antiguas y topónimos de culto . Turku. ISBN 951-649-695-4.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ "Miten suomalaiset kiroilivat ennen kristinuskoa?" . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
  8. ^ Siikala, Anna-Leena (2012). Mitología itämerensuomalaisten . SKS.
  9. ^ Krohn, Kaarle (1906). Lappische Beiträge zur germanischen Mythologie . Finnisch-Ugrische Forschungen 6.