stringtranslate.com

Desnudez

Naturistas en un río, 2014

La desnudez es el estado de ser en el que se encuentra un ser humano sin ropa . Si bien las estimaciones varían, durante los primeros 90.000 años de la prehistoria, los humanos anatómicamente modernos estaban desnudos, habían perdido el vello corporal y vivían en climas hospitalarios. A medida que los humanos se volvieron conductualmente modernos , los adornos corporales como joyas, tatuajes, pintura corporal y escarificaciones se convirtieron en parte de las comunicaciones no verbales, indicando las características sociales e individuales de una persona. Los pueblos indígenas de climas cálidos usaban ropa con fines decorativos, simbólicos o ceremoniales, pero a menudo estaban desnudos, sin la necesidad de proteger el cuerpo de los elementos ni ninguna concepción de que la desnudez fuera vergonzosa. En muchas sociedades, tanto antiguas como contemporáneas, los niños podían estar desnudos hasta el comienzo de la pubertad. Las mujeres pueden no cubrirse los senos, lo que se asocia más con la lactancia materna que con la sexualidad.

En las antiguas civilizaciones del Mediterráneo, desde Mesopotamia hasta el Imperio Romano, se requería una vestimenta adecuada para mantener la posición social. Las clases bajas podían poseer una sola pieza de tela que se envolvía o ataba para cubrir la parte inferior del cuerpo; las clases más bajas, incluidos los esclavos, podrían estar desnudas. Sin embargo, a lo largo de gran parte de la historia occidental hasta el período moderno tardío , personas de cualquier estatus también se desnudaban por necesidad o conveniencia cuando se dedicaban a trabajos y deportes; o al bañarse o nadar. Esta desnudez funcional se producía en grupos que habitualmente, aunque no siempre, estaban segregados por sexo . Aunque la vestimenta inadecuada puede ser socialmente vergonzosa, la asociación de la desnudez con el pecado relacionado con la sexualidad comenzó con las sociedades judeocristianas y se extendió por Europa en el período posclásico. La vestimenta tradicional en las regiones templadas de todo el mundo también refleja la preocupación por mantener el estatus y el orden social, así como la necesidad debido al clima más frío. Sin embargo, sociedades como Japón y Finlandia mantienen tradiciones de desnudez comunitaria basadas en el uso de baños y saunas que ofrecían alternativas a la sexualización .

La difusión de los conceptos occidentales de vestimenta modesta fue parte del colonialismo y continúa hoy con la globalización. Las normas sociales contemporáneas con respecto a la desnudez reflejan una ambigüedad cultural hacia el cuerpo y la sexualidad, y diferentes concepciones de lo que constituyen espacios públicos versus privados. Las normas relativas a la desnudez son diferentes para los hombres que para las mujeres. Las personas pueden violar intencionalmente las normas relacionadas con la desnudez; quienes no tienen poder pueden utilizar la desnudez como forma de protesta, y quienes tienen poder pueden imponer la desnudez a otros como forma de castigo.

Si bien la mayoría de las sociedades contemporáneas exigen vestirse en público, algunas reconocen que la desnudez no sexual es apropiada para algunas actividades recreativas, sociales o de celebración, y aprecian la desnudez en las artes como representación de valores positivos. Una minoría en muchos países afirma los beneficios de la desnudez social , mientras que otros grupos continúan desaprobando la desnudez no sólo en público sino también en privado basándose en creencias religiosas. Las normas están codificadas en diversos grados por leyes que definen la vestimenta adecuada y la exposición indecente .

Terminología

En el uso general del inglés, desnudo y desnudo suelen ser sinónimos de un ser humano desnudo, pero adquieren muchos significados en contextos particulares. Desnudo deriva del francés normando , mientras que desnudo es del anglosajón . Estar desnudo es más sencillo, no estar vestido adecuadamente, o si está completamente desnudo , completamente sin ropa. La desnudez tiene más connotaciones culturales y, particularmente en las bellas artes, asociaciones positivas con la belleza del cuerpo humano. [1]

Abundan otros sinónimos y eufemismos para la desnudez, incluidos "traje de cumpleaños", "en total" y "en piel de ante". [2] La desnudez parcial puede definirse como no cubrir los genitales u otras partes del cuerpo consideradas sexuales, como las nalgas o los senos femeninos . [3]

Orígenes de la desnudez y la vestimenta

Un collar reconstruido a partir de conchas de caracoles marinos perforadas de la Europa del Paleolítico superior , fechado entre el 39.000 y el 25.000 a.C. La práctica del adorno corporal está asociada con el surgimiento de la modernidad conductual.

Dos procesos evolutivos humanos son significativos con respecto a la desnudez; primero, la evolución biológica de los primeros homínidos desde que estaban cubiertos de piel hasta que efectivamente carecían de pelo, seguida de la evolución sociocultural de los adornos y la ropa. [4] En el pasado ha habido varias teorías sobre por qué los humanos perdieron su pelaje, pero la necesidad de disipar el calor corporal sigue siendo la explicación evolutiva más ampliamente aceptada. [5] [6] [7] Menos pelo y un aumento de la sudoración ecrina facilitaron a los primeros humanos enfriar sus cuerpos cuando pasaron de vivir en un bosque sombreado a una sabana abierta . [8] [9] La capacidad de disipar el exceso de calor corporal fue una de las cosas que hizo posible el espectacular agrandamiento del cerebro, el órgano humano más sensible a la temperatura. [10]

Parte de la tecnología de lo que ahora se llama ropa puede haberse originado para fabricar otros tipos de adornos, incluidas joyas , pintura corporal , tatuajes y otras modificaciones corporales , "vestir" el cuerpo desnudo sin ocultarlo. [11] Según Mark Leary y Nicole Buttermore, el adorno corporal es uno de los cambios que se produjeron a finales del Paleolítico (hace 40.000 a 60.000 años) en el que los humanos se volvieron no sólo anatómicamente modernos, sino también conductualmente modernos y capaces de autorreflexión. y la interacción simbólica. [12] Estudios más recientes sitúan el uso de adornos hace 77.000 años en Sudáfrica, y hace 90.000-100.000 años en Israel y Argelia. [13] Si bien la modestia es un factor, los propósitos de las cubiertas corporales que a menudo se pasan por alto son el camuflaje utilizado por los cazadores, las armaduras corporales y los disfraces utilizados para hacerse pasar por "seres espirituales". [14]

La evidencia empírica actual sobre el origen de la ropa proviene de un estudio de 2010 publicado en Molecular Biology and Evolution . Ese estudio indica que el uso habitual de ropa comenzó en algún momento entre hace 170.000 y 83.000 años, según un análisis genético que indica cuándo los piojos de la ropa se separaron de sus ancestros piojos. [15] Un estudio de 2017 publicado en Science estimó que los humanos anatómicamente modernos evolucionaron hace 350.000 a 260.000 años. [16] Así, los humanos estuvieron desnudos en la prehistoria durante al menos 90.000 años.

Historia de la desnudez

El uso habitual de la ropa es uno de los cambios que marcan el final del Neolítico y el inicio de la civilización, hace entre 7.000 y 9.000 años. Gran parte de lo que se sabe sobre la historia temprana de la ropa proviene de representaciones de las clases altas, y quedan pocos artefactos supervivientes. Los comportamientos cotidianos rara vez están representados en los registros históricos. [17] La ​​ropa y los adornos se convirtieron en parte de la comunicación simbólica que marcaba la pertenencia de una persona a su sociedad, por lo que la desnudez significaba estar en el fondo de la escala social, carente de dignidad y estatus. [18] En cada cultura, la ornamentación representaba el lugar del usuario en la sociedad; posición de autoridad, clase económica, rol de género y estado civil. Desde el comienzo de la civilización, hubo ambigüedad con respecto a la desnudez cotidiana y la desnudez en las representaciones de deidades y héroes que indicaban significados positivos del cuerpo desnudo. [19] La humillación social de la desnudez no estaba asociada con el pecado o la vergüenza con respecto a la sexualidad, que era exclusiva de las sociedades judeocristianas . [20]

Historia antigua y clásica.

Durante milenios, desde Mesopotamia hasta el Reino Medio de Egipto, la mayoría de hombres y mujeres vestían una tela envuelta o atada para cubrir la parte inferior del cuerpo. Tanto hombres como mujeres irían con el torso desnudo y descalzos . La desnudez total era vergonzosa debido a las connotaciones sociales de bajo estatus y privación más que de vergüenza con respecto a la sexualidad. [21] A los esclavos no se les podía proporcionar ropa. [22] [23] Otros trabajadores estarían desnudos mientras realizaban muchas tareas, especialmente si hacía calor, estaban sucios o mojados; agricultores, pescadores, pastores y quienes trabajan cerca de fuegos u hornos. [24] [25] Sólo las clases altas vestían habitualmente. No fue hasta los períodos posteriores, en particular el Nuevo Reino de Egipto (1550-1069 a. C.), que los funcionarios de las casas de los ricos comenzaron a usar vestimenta refinada, y las mujeres de clase alta usaban vestidos elaborados y adornos que cubrían sus pechos. Estos estilos posteriores se muestran a menudo en el cine y la televisión como representantes del Antiguo Egipto en todos los períodos. [26]

La desnudez masculina se celebraba en la antigua Grecia en mayor medida que cualquier cultura anterior o posterior. [27] [28] El estatus de libertad, masculinidad, privilegios y virtudes físicas se afirmó al descartar la ropa cotidiana por la desnudez atlética. [29] La desnudez se convirtió en un traje ritual por la asociación del cuerpo desnudo con la belleza y el poder de los dioses, quienes eran representados como humanos perfectos y desnudos. [30] En el atletismo etrusco y romano temprano , en el que la masculinidad implicaba mojigatería y paranoia sobre el afeminamiento , las tradiciones griegas no se mantuvieron porque la desnudez pública se asoció con el homoerotismo . [31] En el Imperio Romano (27 a. C. – 476 d. C.), el estatus de las clases altas era tal que la desnudez no preocupaba a los hombres, y a las mujeres sólo si la veían sus superiores sociales. [32] En los baños romanos ( termas ), que tenían funciones sociales similares a las de una playa moderna, los baños desnudos mixtos pueden haber sido la norma hasta el siglo IV d.C. [33] [34]

Colonialismo y racismo

El encuentro de las culturas indígenas de África, América y Oceanía con los europeos tuvo un efecto significativo en todas las culturas. Debido a que la ropa y los adornos corporales son una parte tan importante del significado cultural, la relativa falta de coberturas corporales fue una de las primeras cosas que notaron los exploradores cuando se encontraron con los pueblos indígenas de los trópicos. Las culturas no occidentales durante este período sólo estaban desnudas en comparación con las normas occidentales. Los genitales o toda la parte inferior del cuerpo de los adultos estaban cubiertos por prendas en la mayoría de las situaciones, mientras que la parte superior del cuerpo tanto de hombres como de mujeres podía estar desnuda. Sin embargo, al carecer del concepto occidental de vergüenza respecto del cuerpo, dichas prendas podían quitarse en público con fines prácticos o ceremoniales. Los niños hasta la pubertad y, a veces, las mujeres hasta el matrimonio podían estar desnudos. [35]

Todos los humanos vivieron en sociedades de cazadores-recolectores hasta hace 20.000 años y estaban desnudos. En las regiones tropicales de África, Australia, América y el Sudeste Asiático, este modo de vida continuó hasta hace unos cientos de años. Quizás los últimos cazadores-recolectores aislados sean la comunidad de unos pocos cientos de individuos en una de las islas Andamán . [36] Los europeos que contactaron por primera vez con los pueblos tropicales informaron que estaban descaradamente desnudos, y sólo ocasionalmente se envolvían en capas en climas más fríos. Muchas sociedades pastoriles en climas más cálidos también están mínimamente vestidas o desnudas mientras trabajan. Esta práctica continuó cuando se introdujo por primera vez la ropa occidental; por ejemplo, los aborígenes australianos en 1819 usaban sólo las chaquetas que les dieron, pero no pantalones. [37] La ​​ambivalencia occidental podría expresarse respondiendo a la desnudez de los nativos como un signo de sexualidad desenfrenada o de la inocencia que precedió a la " caída del hombre ". [38]

Diferencias culturales

Las normas relacionadas con la desnudez están asociadas con normas relativas a la libertad personal , la sexualidad humana y los roles de género , que varían ampliamente entre las sociedades contemporáneas. Las situaciones en las que se acepta la desnudez pública o privada varían. Los pueblos indígenas conservan normas precoloniales en diversos grados. Las personas en las culturas occidentales pueden practicar la desnudez social dentro de los límites de instalaciones semiprivadas como centros naturistas , mientras que otras buscan una aceptación más abierta de la desnudez en la vida cotidiana y en espacios públicos designados como vestimenta opcional. [39]

África

En las sociedades islámicas de África la desnudez está prohibida, mientras que en los países subsaharianos que nunca abandonaron, o están reafirmando, las normas precoloniales, la desnudez parcial o total se acepta como natural. En las aldeas rurales contemporáneas, tanto a los niños como a las niñas se les permite jugar totalmente desnudos, y las mujeres desnudan sus pechos en la creencia de que el significado de los cuerpos desnudos no se limita a la sexualidad. [40] Se observa desnudez total o parcial entre algunos burkineses y nilo-saharianos (por ejemplo, los pueblos Nuba y Surma ), en ocasiones particulares; por ejemplo, los torneos de lucha con palos en Etiopía. [41] En Lagos, Nigeria , algunos padres continúan permitiendo que los niños estén desnudos hasta la pubertad. Ahora hay un problema con los extraños que toman fotografías y se preocupan por los pedófilos, pero quieren que los niños crezcan con una imagen corporal positiva y tengan la misma libertad que recuerdan de su propia infancia. [42]

El resurgimiento de la cultura precolonial se afirma en la adopción de la vestimenta tradicional (mujeres jóvenes que visten sólo faldas de cuentas y joyas) en la Umkhosi Womhlanga (danza de caña) por parte de los zulúes y suazis . [43] Otros ejemplos de turismo étnico reflejan el deseo del visitante de experimentar lo que imaginan que es una cultura exótica, que incluye la desnudez. [44]

Asia

En los países asiáticos, en lugar de ser siempre inmoral o vergonzoso, no vestirse adecuadamente se percibe como una violación de la etiqueta (pérdida de prestigio ) en la mayoría de las situaciones, [45] mientras que la desnudez puede ser parte del mantenimiento de la pureza mediante el baño público, [46] o expresar rechazo a la mundanalidad, incluida la ropa. [47]

Porcelana

En la China contemporánea, si bien se mantienen las tradiciones de vestimenta modesta en la vida cotidiana, el uso de la desnudez en la publicidad de las revistas indica el efecto de la globalización. [48] ​​En gran parte de Asia, la vestimenta tradicional cubre todo el cuerpo, similar a la vestimenta occidental. [49] En historias escritas en China ya en el siglo IV a. C., la desnudez se presenta como una afrenta a la dignidad humana , lo que refleja la creencia de que la "humanidad" en la sociedad china no es innata, sino que se gana con un comportamiento correcto. Sin embargo, un individuo también podría utilizar la desnudez para expresar desprecio por los demás en su presencia. En otras historias, la desnudez de las mujeres, que emana el poder del yin , podría anular el yang de las fuerzas agresivas. [45]

India

En la India, las convenciones sobre la vestimenta adecuada no se aplican a los monjes de algunas sectas hindúes y jainistas que rechazan la vestimenta por considerarla mundana. [47] [50] Aunque abrumadoramente hombres, ha habido mujeres ascetas como Akka Mahadevi que se negaron a usar ropa. En Bangladesh , el pueblo Mru ha resistido siglos de presión musulmana y cristiana para vestir su desnudez como parte de su conversión religiosa. La mayoría conserva su propia religión, que incluye elementos del budismo y el animismo , así como la vestimenta tradicional: un taparrabos para los hombres y una falda para las mujeres. [51]

Japón

El período Tokugawa en Japón (1603-1868) se definió por el dominio social de las clases hereditarias, con la vestimenta como un marcador regulado de estatus y poca desnudez entre las clases altas. Sin embargo, las poblaciones trabajadoras tanto en áreas rurales como urbanas a menudo vestían solo fundoshi (similar a un taparrabos ), incluidas las mujeres en climas cálidos y mientras amamantaban. Al carecer de baños en sus casas, todos frecuentaban los baños públicos donde se desnudaban juntos. [52] Esta desnudez comunitaria podría extenderse a otras actividades en las aldeas rurales. [53]

Con la apertura de Japón a los visitantes europeos en la era Meiji (1868-1912), los estados de desnudez previamente normales y la costumbre de los baños públicos mixtos se convirtieron en un problema para los líderes preocupados por la reputación internacional de Japón. Se estableció una ley con multas para quienes violaran la prohibición de desnudarse. Aunque a menudo se ignora o se elude, la ley tuvo el efecto de sexualizar el cuerpo desnudo en situaciones que antes no habían sido eróticas. [54]

Los baños públicos para la purificación y la limpieza son parte tanto del sintoísmo como del budismo en Japón. La purificación en el baño no es sólo para el cuerpo, sino también para el corazón o el espíritu ( kokoro ). [46] Los baños públicos ( sentō ) alguna vez fueron comunes, pero se volvieron menos comunes con la adición de bañeras en los hogares. Los sentō eran de género mixto ( konyoku ) hasta la llegada de las influencias occidentales, [55] pero pasaron a estar segregados por género en las ciudades. [56] La desnudez es obligatoria en los centros turísticos de aguas termales japonesas ( onsen ). [57] Algunos centros turísticos siguen siendo mixtos, pero el número está disminuyendo a medida que dejan de contar con el apoyo de las comunidades locales. [55]

Corea

En Corea , las casas de baños se conocen como Jjimjilbang . Dichas instalaciones pueden incluir áreas de sauna mixtas donde se usa ropa, pero las áreas de baño están separadas por género; Se requiere desnudez en esas áreas. [58] [57]

Rusia

En Rusia , las banyas comunales se han utilizado durante más de mil años y cumplen funciones tanto higiénicas como sociales. La desnudez y el uso mixto de sexos fueron típicos de gran parte de esta historia. [59] Las instalaciones de baño en los hogares amenazaban la existencia de banyas públicas, pero las funciones sociales mantuvieron su popularidad. [60]

Oceanía

Antes de la colonización europea de Nueva Zelanda , los maoríes iban desnudos o parcialmente vestidos en ambientes informales según lo permitía el clima, aunque sí usaban ropa para protegerse del clima y denotar estatus social. [61] [62] [63] Los hombres con frecuencia no usaban nada más que un cinturón con un trozo de cuerda atado que sostenía el prepucio cerrado sobre el glande . No había vergüenza ni pudor en los senos de las mujeres y, por lo tanto, no había prendas dedicadas a ocultarlos; sin embargo, las mujeres sí cubrieron su área púbica en presencia de hombres, ya que exponerla era una expresión cultural de enojo y desprecio. [64] Los niños prepúberes no vestían ropa alguna. Los colonos europeos citaron la desnudez como un signo de inferioridad racial maorí , llamándolos "salvajes desnudos". [sesenta y cinco]

En las islas del estado de Yap , los bailes de mujeres con trajes tradicionales que no cubren los pechos se incluyen ahora en la celebración católica de Navidad y Pascua. [66]

Sudamerica

En Brasil, los Yawalapiti , una tribu indígena Xingu de la cuenca del Amazonas , practican un ritual funerario conocido como Quarup para celebrar la vida, la muerte y el renacimiento. El ritual consiste en la presentación de todas las jóvenes que han comenzado a menstruar desde el último Quarup y a las que les ha llegado el momento de elegir pareja. [67] Los cazadores Awá , los miembros masculinos de un pueblo indígena de Brasil que vive en la selva amazónica oriental , están "completamente desnudos excepto por un trozo de cuerda decorado con brillantes plumas de pájaro atado al extremo de sus penes". Este código de vestimenta minimalista refleja el espíritu de la caza y vestir demasiado puede considerarse ridículo o inapropiado. [68]

sociedades occidentales

El mundo occidental heredó tradiciones culturales contradictorias relacionadas con la desnudez en diversos contextos. La primera tradición provino de los antiguos griegos, que veían el cuerpo desnudo como el estado natural y esencialmente positivo. El segundo se basa en las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam), que consideran vergonzoso y esencialmente negativo estar desnudo. La interacción entre las tradiciones griega clásica y abrahámica posterior ha dado lugar a la ambivalencia occidental, donde la desnudez adquiere significados tanto positivos como negativos en la psicología individual, en la vida social y en representaciones como el arte. Las versiones conservadoras de estas religiones siguen prohibiendo la desnudez pública y, a veces, también privada. [69] Si bien la modestia pública prevalece en tiempos más recientes, surgieron grupos organizados de nudistas o naturistas con el propósito declarado de recuperar una conexión natural con el cuerpo humano y la naturaleza, a veces en espacios privados pero también en público. Mientras tanto, el naturismo en Estados Unidos sigue confinado en gran medida a instalaciones privadas, con pocos espacios públicos donde la ropa es opcional en comparación con Europa. A pesar de la liberalización de las actitudes hacia el sexo, los estadounidenses siguen incómodos con la desnudez total. [70]

Ambigüedad moral

La ambigüedad moral de la desnudez se refleja en sus múltiples significados, a menudo expresados ​​en metáforas utilizadas para describir valores culturales, tanto positivos como negativos. [71]

Uno de los primeros significados, pero ahora obsoleto, de desnudo en el siglo XVI fue "simple, sencillo, abierto, explícito", como se refleja en las metáforas modernas "la verdad desnuda" y "los hechos desnudos". Los naturistas suelen hablar de su desnudez en términos de un retorno a la inocencia y la sencillez de la infancia. El término naturismo se basa en la idea de que la desnudez está conectada positivamente con la naturaleza como una forma de igualitarismo , que todos los humanos son iguales en su desnudez. La desnudez también representa libertad: la liberación del cuerpo se asocia con la liberación sexual, aunque muchos naturistas tienden a restar importancia a esta conexión. En algunas formas de psicoterapia de grupo , la desnudez se ha utilizado para promover la interacción y la comunicación abiertas. Las personas religiosas que rechazan el mundo tal como es, incluidas todas las posesiones, pueden practicar el nudismo o utilizar la desnudez como protesta contra un mundo injusto. [72]

Muchas de las asociaciones negativas de la desnudez son inversas a las positivas. Si la desnudez es verdad, la desnudez puede ser una invasión de la privacidad o la exposición de verdades incómodas, una fuente de ansiedad. [73] Ser privado de la ropa es un castigo, humillante y degradante. [74] En lugar de ser natural, la desnudez se asocia con el pecado, la criminalidad y el castigo. [75] La fuerte conexión entre la desnudez y el sexo produce vergüenza cuando se está desnudo en contextos donde la sexualidad se considera inapropiada. [76] La conexión de la desnudez con la corruptibilidad de la carne y la muerte puede tener orígenes bíblicos, pero ganó asociaciones en el mundo real durante las epidemias de la Edad Media. [77]

Ante esta ambigüedad, algunas personas buscan resolverla trabajando para lograr una mayor aceptación de la desnudez para ellos mismos y para los demás. Aunque el psicólogo Keon West encontró efectos positivos de la participación a corto plazo en la desnudez social, como una mejor imagen corporal, [78] [79] [80] la socióloga Barbara Górnicka encontró que el cambio duradero es un proceso gradual de aprendizaje social similar a otras formas. de socialización grupal . [81] Sin embargo, la filósofa Krista Thomason señala que las emociones negativas, incluida la vergüenza, existen porque son funcionales y que los seres humanos no son perfectos. [82]

Religiones abrahámicas

El significado del cuerpo desnudo en el judaísmo , el cristianismo y el Islam se basa en la narrativa de la creación del Génesis , pero cada religión tiene su propia interpretación. Lo que todos compartían eran diversos grados de vestimenta modesta y evitar la desnudez.

El significado del mito de la creación es inconsistente con un análisis filosófico de la vergüenza como una emoción de autoevaluación reflexiva que se entiende como una respuesta a ser visto por otros, un contexto social que no existía. La respuesta de Adán y Eva de cubrir sus cuerpos indica que al adquirir conocimiento del bien y del mal, tomaron conciencia de la desnudez como intrínsecamente vergonzosa, lo que contradice su bondad intrínseca "antes de la caída". [83] Según el filósofo alemán Thorsten Botz-Bornstein , las interpretaciones del Génesis han atribuido la responsabilidad de la caída del hombre y del pecado original a Eva y, por tanto, a todas las mujeres. Como resultado, la desnudez de las mujeres se considera más vergonzosa personalmente y corruptora para la sociedad que la desnudez de los hombres. [84]

cristiandad

El significado de la desnudez para los primeros cristianos era el bautismo , que originalmente se realizaba por inmersión total y sin ropa en una palangana adjunta a cada catedral. Tanto hombres como mujeres fueron bautizados desnudos, realizando las diaconisas el rito para que las mujeres mantuvieran el pudor. [85] Hasta el siglo V d.C., la desnudez pagana se asociaba con el sexo, la desnudez cristiana con la gracia . [86] Jesús fue originalmente representado desnudo como habría sido el caso en las crucifixiones romanas, pero la adopción cristiana de la asociación pagana del cuerpo con el sexo impulsó la vestimenta de Cristo. Algunos clérigos fueron más allá, llegaron al odio y al miedo al cuerpo, insistiendo en que los monjes durmieran completamente vestidos. [87]

La teología cristiana rara vez aborda la desnudez, sino más bien la vestimenta adecuada y la modestia. Las culturas occidentales adoptaron la herencia griega sólo en lo que respecta al arte, el desnudo ideal. Las personas realmente desnudas siguen siendo vergonzosas y sólo se vuelven humanas cuando cubren su desnudez. En una de una serie de conferencias titulada "Teología del Cuerpo" impartidas en 1979, el Papa Juan Pablo II dijo que la desnudez inocente del ser antes de la caída sólo se recupera entre cónyuges amantes. [88] En la vida diaria, el cristianismo requiere vestimenta en público, pero con gran variación entre y dentro de las sociedades en cuanto al significado de "público" y la cantidad de cuerpo que se cubre. Los luteranos finlandeses practican desnudez mixta en saunas privadas utilizadas por familias y grupos muy unidos. Si bien se mantiene la desnudez comunitaria, ahora los hombres y las mujeres suelen estar separados en entornos públicos o comunitarios. [89] Ciertas sectas del cristianismo a lo largo de la historia han incluido la desnudez en las prácticas de adoración, pero se han considerado heréticas . [90] [91] Ha habido naturistas cristianos en los Estados Unidos desde la década de 1920, pero como una práctica social y recreativa más que como parte de una religión organizada. [92]

islam

Los países islámicos se guían por reglas de modestia que prohíben la desnudez, con variaciones entre cinco escuelas de ley islámica. La más conservadora es la Escuela Hanbali en Arabia Saudita y Qatar, donde está muy extendido el niqab , la prenda que cubre todo el cuerpo femenino y la cara con una estrecha abertura para los ojos. Las manos también están ocultas dentro de las mangas tanto como sea posible. El burka , limitado principalmente a Afganistán, también tiene una pantalla de malla que cubre la abertura de los ojos. [93] Se aplican reglas diferentes a hombres, mujeres y niños; y dependen del género y la relación familiar de otros presentes. [94]

Diferencias de sexo y género

En las culturas occidentales, la vergüenza puede resultar de no estar a la altura de los ideales de la sociedad con respecto a la apariencia física. Históricamente, esa vergüenza ha afectado más a las mujeres que a los hombres. Respecto a sus cuerpos desnudos, el resultado es una tendencia a la autocrítica por parte de las mujeres, mientras que a los hombres les preocupa menos la valoración de los demás. [95] En las sociedades patriarcales, que incluyen gran parte del mundo, las normas relativas a la vestimenta y el comportamiento adecuados son más estrictas para las mujeres que para los hombres, y los juicios por violación de estas normas son más severos. [96]

Desnudez femenina

libertad superior

En muchos países europeos las mujeres pueden tomar el sol sin cubrirse los senos.

En gran parte del mundo, el pudor de las mujeres es una cuestión no sólo de costumbre social sino también de la definición legal de exposición indecente . En los Estados Unidos, la exposición de los pezones femeninos es un delito penal en muchos estados y normalmente no está permitida en público. [97] Las mujeres individuales que han impugnado las leyes de indecencia al desnudar sus senos en público afirman que su comportamiento no es sexual. En Canadá, se modificó la ley para incluir una definición de contexto sexual para que el comportamiento sea indecente. [98] El principal movimiento por la libertad en los Estados Unidos promueve la igualdad de derechos para las mujeres a estar desnudas por encima de la cintura en público sobre la misma base que se aplicaría a los hombres en las mismas circunstancias. [99] La ilegalidad de la máxima libertad se considera una institucionalización de valores culturales negativos que afectan la imagen corporal de las mujeres. Las justificaciones legales para la máxima libertad incluyen la igualdad de protección , el derecho a la privacidad y la libertad de expresión . [100]

La ley en el estado de Nueva York fue impugnada en 1986 por nueve mujeres que expusieron sus senos en un parque público, lo que llevó a nueve años de litigio que culminó con una opinión del Tribunal de Apelaciones que anuló las condenas sobre la base de las acciones de las mujeres no siendo lascivo, en lugar de revocar la ley por inconstitucional sobre la base de la igualdad de protección , que es lo que buscaban las mujeres. Si bien la decisión dio a las mujeres más libertad para estar libres (por ejemplo, mientras toman el sol ), no les dio igualdad con los hombres. Otras decisiones judiciales han otorgado a las personas el derecho a estar brevemente desnudos en público como una forma de expresión protegida por la Primera Enmienda , pero no de forma continua para su propia comodidad o disfrute como se permite hacer a los hombres. [101] En 2020, la Corte Suprema de Estados Unidos se negó a escuchar la apelación de tres mujeres después de que la Corte Suprema de New Hampshire determinara que la ley estatal no discrimina a las mujeres porque prohíbe la desnudez, que tradicionalmente ha incluido los senos femeninos. [102]

Amamantamiento

Una mujer amamantando en Río de Janeiro , Brasil, 2017

La lactancia materna en público puede estar prohibida en algunas jurisdicciones, no regulada en otras o protegida como un derecho legal en público y en el lugar de trabajo. Cuando la lactancia materna en público no está regulada o es legal, las madres pueden mostrarse reacias a hacerlo porque otras personas pueden oponerse. [103] [104] [105] La cuestión de la lactancia materna es parte de la sexualización del pecho en muchas culturas y de la percepción de amenaza en lo que otros perciben como no sexual. [98] El Papa Francisco se pronunció a favor de la lactancia materna pública en los servicios religiosos poco después de asumir el papado. [106]

desnudez masculina

Anuncio de jabón de marfil de la época de la Primera Guerra Mundial

Históricamente, hombres y niños se bañaban y nadaban desnudos en ríos y lagos apartados. En Inglaterra, cuando los baños de mar se hicieron populares en el siglo XVIII, las playas eran inicialmente sólo para hombres, pero con el acceso más fácil del siglo XIX debido al transporte ferroviario, la mezcla de géneros se convirtió en un problema para las autoridades. La instalación de " máquinas de baño " en los centros turísticos costeros no logró mantener los estándares de decencia, ya que los hombres a menudo continuaban desnudos mientras las mujeres vestían trajes de baño. [107] Sin embargo, la preocupación pública se refería sólo a los adultos, siendo generalmente aceptado que los niños en las playas inglesas estarían desnudos. Esto provocó quejas de los estadounidenses visitantes, pero los ingleses no pusieron objeciones a que sus hijas estuvieran completamente vestidas en la playa con niños desnudos. [108]

En los Estados Unidos y otros países occidentales durante gran parte del siglo XX, la desnudez masculina fue la norma en actividades segregadas por género, incluidos campamentos de verano, [109] piscinas [110] [111] y duchas comunitarias [112] basadas en creencias culturales que Las mujeres necesitan más privacidad que los hombres. [113] A partir de 1900, los hombres de negocios nadaban desnudos en clubes deportivos privados en la ciudad de Nueva York, lo que terminó con una ley de 1980 que exigía la admisión de mujeres. [114] Para los niños más pequeños, la falta de modestia podría incluir un comportamiento público como en 1909, cuando The New York Times informó que en una competencia pública de natación de una escuela primaria los niños más pequeños compitieron desnudos. [115]

La higiene fue la razón de las directrices oficiales que exigen la desnudez en las piscinas cubiertas utilizadas sólo por hombres. También se requirió que los nadadores se ducharan desnudos con jabón antes de ingresar a la piscina, para eliminar contaminantes e inspeccionar a los nadadores para prohibir el uso a aquellos con signos de enfermedad. Durante las horas semanales de natación de las mujeres, se permitían trajes sencillos de una pieza y, en ocasiones, la instalación los proporcionaba para garantizar la higiene; También se proporcionaron toallas. [116] [117]

En comparación con la aceptación de que los niños estuvieran desnudos, un caso en 1947 en el que a las niñas se les dio la misma opción duró sólo seis semanas en Highland Park, Michigan, antes de una protesta de las madres. Sin embargo, sólo la escuela secundaria exigía trajes, las escuelas primarias del mismo distrito seguían permitiendo a las niñas nadar desnudas. [118] La recomendación de salud pública de la desnudez masculina continuó oficialmente hasta 1962, pero fue observada hasta la década de 1970 por la YMCA y las escuelas con clases segregadas por género. [119] [120] [121] La era de la natación masculina desnuda en piscinas cubiertas disminuyó constantemente a medida que el uso mixto se convirtió en la norma, [111] y se aceleró tras la aprobación del Título IX de las Enmiendas Educativas de 1972 . Con el tiempo, todo el uso de las piscinas se volvió mixto y, en el siglo XXI, la práctica de nadar desnudos masculinos se olvida en gran medida o se niega que alguna vez haya existido. [120]

Igualdad de género

La aceptación social de la desnudez mixta debido a la cultura de la sauna se asocia con una mayor igualdad de género, [122] que es más alta en Islandia, Noruega, Finlandia y Suecia (Estados Unidos ocupa el puesto 53 de 153 países enumerados). [123] Estados Unidos y los Países Bajos atravesaron el mismo período de activismo feminista en las décadas de 1960 y 1970, pero los hombres holandeses en general estaban más abiertos a la idea de la igualdad de género, ya que existía una historia previa de considerar la sexualidad como saludable y normal, [124 ] incluida la desnudez, no siempre siendo sexual. [125]

Desarrollo infantil

Bañarse en el centro de Berlín Oriental, Alemania del Este (1958)

Un informe publicado en 2009 sobre el desarrollo sexual infantil en los Estados Unidos por la Red Nacional de Estrés Traumático Infantil afirmó que los niños tienen una curiosidad natural sobre sus propios cuerpos y los cuerpos de los demás. El informe recomendó que los padres aprendan qué es normal con respecto a la desnudez y la sexualidad en cada etapa del desarrollo de un niño y se abstengan de reaccionar exageradamente ante los comportamientos relacionados con la desnudez de sus hijos a menos que haya signos de un problema (por ejemplo, ansiedad, agresión o interacciones sexuales entre ellos). niños que no tienen la misma edad o etapa de desarrollo). [126] El comportamiento infantil problemático a menudo ocurre en la guardería, en lugar de en el hogar. El consejo general para los cuidadores es encontrar formas de establecer límites sin que el niño se sienta avergonzado. [127]

En los países del norte de Europa, donde la desnudez familiar es normal, los niños aprenden desde pequeños que la desnudez no tiene por qué ser sexual. [128] La modestia corporal no es parte de la identidad finlandesa debido al uso universal de la sauna, una tradición histórica que se ha mantenido. [129] [130] Bonny Rough, quien crió a sus hijos mientras residía en los Estados Unidos y los Países Bajos, aconseja a los padres y cuidadores estadounidenses que comprendan que las exploraciones de un niño de sus propios cuerpos y de los demás están motivadas por la curiosidad, no por algo similar a sexualidad adulta. [131] Un informe de 2009 emitido por los CDC que compara la salud sexual de los adolescentes en Francia, Alemania, los Países Bajos y los Estados Unidos concluyó que si los EE. UU. implementaran una educación sexual integral similar a la de los tres países europeos, habría una reducción significativa en la salud sexual de los adolescentes. embarazos, abortos y la tasa de enfermedades de transmisión sexual, y Estados Unidos ahorraría cientos de millones de dólares. [132]

Privado versus público

Al pensar en la desnudez, una dimensión importante de la cultura es lo público-privado y el comportamiento que es normal dentro de cada espacio. En algunas culturas, privado significa estar completamente solo y definir el espacio personal. En otras culturas, la privacidad incluye a la familia y a otras personas seleccionadas; espacio íntimo. Estar en público incluye potencialmente a cualquier persona, como en parques, aceras y carreteras. Algunos espacios públicos están limitados a los clientes de pago, como cafeterías o supermercados. El significado del espacio público cambió a medida que las ciudades crecieron. Entre lo privado y lo público puede haber otras distinciones que limiten el acceso, como la edad, el sexo y la membresía, que definen espacios sociales , cada uno con expectativas de que se sigan normas compartidas. [133] [110]

En ausencia de barreras visuales, la privacidad se mantiene mediante la distancia social, como cuando se es examinado con fines médicos o cuando se recibe un masaje. La violación de los límites entre médicos y pacientes es una infracción grave de la ética médica. [134] Entre iguales sociales, la privacidad se mantiene mediante la falta de atención civilizada , lo que permite que otros mantengan su espacio personal con solo mirar, sin mirar directamente, como en un ascensor lleno de gente. [135] La falta de atención civil también mantiene la naturaleza no sexual de situaciones semipúblicas en las que la desnudez relativa o completa es necesaria, como bañarse en comunidad o cambiarse de ropa. Dichas actividades están reguladas por los participantes que negocian comportamientos que evitan la sexualización. [136] Un ejemplo particular es la natación en aguas abiertas en el Reino Unido, que necesariamente significa cambiarse al aire libre en grupos mixtos de género con privacidad mínima o nula. Como afirmó un participante: "La natación en aguas abiertas y la desnudez van de la mano... La gente no necesariamente habla de ello, pero debes saber que si te unes a un club de natación es probable que veas muchos más genitales de los que tal vez esperabas. " [137] [a] En el siglo XXI, muchas situaciones se han sexualizado por las representaciones mediáticas de cualquier desnudez como preludio al sexo. [138]

Desnudez sexual y no sexual

El contexto social define el significado cultural de la desnudez que puede variar desde lo sagrado hasta lo profano . Hay actividades donde se promueve la libertad de movimiento mediante el desnudo total o parcial. La desnudez de las antiguas Olimpíadas formaba parte de una práctica religiosa. Las actividades atléticas también son apreciadas por la belleza de los cuerpos en movimiento (como en la danza), pero en los medios de comunicación posmodernos los cuerpos atléticos a menudo se sacan de contexto para volverlos puramente sexuales, tal vez pornográficos. [139]

La naturaleza sexual de la desnudez se define por la mirada de los demás. Los estudios sobre el naturismo encuentran que sus practicantes adoptan comportamientos y normas que suprimen las respuestas sexuales mientras practican la desnudez social. [140] Tales normas incluyen abstenerse de mirar fijamente, tocar o llamar la atención sobre el cuerpo mientras está desnudo. [141] Sin embargo, algunos naturistas no mantienen esta atmósfera no sexual, como cuando los centros turísticos nudistas organizan eventos de orientación sexual. [142]

Conceptos de privacidad

Las sociedades de Europa continental piensan que la privacidad protege el derecho al respeto y la dignidad personal. Los europeos mantienen su dignidad, incluso desnudos donde otros puedan verlos, incluso tomando sol en parques urbanos. En Ámsterdam, la gente no tiene reparos en estar desnuda en sus casas y no utiliza persianas para evitar ser vista desde fuera. [143] En Estados Unidos, el derecho a la privacidad está orientado hacia los valores de libertad, especialmente en el hogar. Los estadounidenses ven la desnudez donde otros pueden ver como una renuncia a "cualquier expectativa razonable de privacidad ". Tales diferencias culturales pueden hacer que algunas leyes y comportamientos de otras sociedades parezcan incomprensibles, ya que cada cultura asume que sus propios conceptos de privacidad son intuitivos y, por tanto, universales humanos. [144]

Culturas de alto y bajo contexto

Los conceptos de culturas de alto y bajo contexto fueron introducidos por el antropólogo Edward T. Hall . Los comportamientos y normas de una cultura de alto contexto dependen de normas implícitas compartidas que operan dentro de una situación social, mientras que en una cultura de bajo contexto el comportamiento depende más de comunicaciones explícitas. [145] Un ejemplo de esta distinción se encontró en una investigación sobre el comportamiento de los naturistas franceses y alemanes en una playa nudista. Los alemanes, que se encuentran en un contexto cultural extremadamente bajo, mantienen el decoro público en una playa nudista al no usar adornos, evitar tocarse a sí mismos y a los demás, y cualquier otro comportamiento que llame la atención sobre el cuerpo. Por el contrario, los franceses, en su vida personal, tienen un contexto relativamente alto: interactúan dentro de grupos muy unidos, son sensibles a señales no verbales y mantienen cantidades relativamente altas de contacto corporal. Los naturistas franceses eran más propensos que los alemanes a usar maquillaje y joyas y a tocar a los demás como lo harían mientras estaban vestidos. [146]

Desnudez privada

A principios del siglo XX, las actitudes del público en general hacia el cuerpo humano reflejaban un creciente consumismo , preocupaciones sobre la salud y el fitness y cambios en la moda de la ropa que sexualizaban el cuerpo. Sin embargo, los miembros de familias inglesas informan que entre los años 1920 y 1940 nunca vieron a otros miembros de la familia desnudos, incluidos los del mismo sexo. La modestia siguió prevaleciendo entre las parejas casadas, incluso durante las relaciones sexuales. [147] En los Estados Unidos, un tercio de las mujeres nacidas antes de 1900 permanecían vestidas durante las relaciones sexuales, mientras que era sólo el ocho por ciento de las nacidas en la década de 1920. [148]

Los individuos varían en su comodidad al estar desnudos en privado. Según una encuesta estadounidense realizada en 2004 por ABC News , el 31 por ciento de los hombres y el 14 por ciento de las mujeres afirman dormir desnudos. [149] En una encuesta de 2014 en el Reino Unido, el 42 por ciento respondió que se sentía cómodo desnudo y el 50 por ciento respondió que no. Sólo el 22 por ciento dijo que a menudo caminaba desnudo por la casa, el 29 por ciento dormía desnudo y el 27 por ciento había ido a nadar desnudo. [150] En una encuesta estadounidense de 2018 realizada por USA Today , el 58 por ciento informó que dormía desnudos; por generación, el 65 por ciento de los millennials , pero sólo el 39 por ciento de los baby boomers . [151]

Imagen corporal y emociones.

La imagen corporal son las percepciones y sentimientos de una persona respecto a la apariencia de su propio cuerpo, lo que afecta la autoestima y la satisfacción con la vida . Hay evidencia de que la mayoría de las mujeres y niñas de las sociedades occidentales tienen una imagen corporal negativa, principalmente en lo que respecta a su tamaño y peso. El modelo sociocultural de imagen corporal enfatiza el papel de los ideales culturales en la formación de la imagen corporal de un individuo. Los ideales estadounidenses para las mujeres no son realistas si se basa en una comparación de un índice de masa corporal (IMC) saludable con el IMC deseado, que es un 15 por ciento más bajo. Los ideales culturales son transmitidos por los padres, los compañeros y los medios de comunicación. Los hombres y los niños están cada vez más preocupados por su apariencia y quieren ser más musculosos. [152]

En culturas no occidentales, la imagen corporal tiene un significado diferente, particularmente en sociedades sociocéntricas en las que las personas se consideran parte de un grupo, no como individuos. Además, cuando la inseguridad alimentaria y las enfermedades son un peligro, una persona que adelgaza se considera no saludable; un cuerpo más robusto es lo ideal. La perspectiva evolutiva es que para las mujeres, la relación cadera-cintura con énfasis en las caderas y un cuerpo más curvilíneo es lo ideal en todo el mundo, mientras que para los hombres es la relación cintura-pecho. Sin embargo, la occidentalización de las culturas ha resultado en un aumento de la insatisfacción corporal en todo el mundo. [153]

La vergüenza es una de las emociones morales que a menudo se asocian con la desnudez. [154] Se puede considerar que la vergüenza es positiva en respuesta a la falta de acción de acuerdo con los valores morales, motivando así una mejora en el futuro. Sin embargo, la vergüenza es a menudo negativa como respuesta a la percepción de fracasos a la hora de estar a la altura de expectativas poco realistas. La vergüenza por la desnudez es uno de los ejemplos de emoción, pero más que ser un motivador positivo, se considera poco saludable. [155] La universalidad de la vergüenza corporal no está respaldada por estudios antropológicos, que no encuentran el uso de ropa para cubrir las áreas genitales en todas las sociedades, pero sí encuentran a menudo el uso de adornos para llamar la atención sobre la sexualidad. [156]

Otros argumentan que la vergüenza que se siente al estar desnudo en público se debe a que valoran la modestia y la privacidad como algo socialmente positivo. [157] Sin embargo, la respuesta a la exposición pública de un comportamiento normalmente privado es la vergüenza , más que la vergüenza. [158] La ausencia de vergüenza, o cualquier otra emoción negativa con respecto a estar desnudo, depende de volverse inconsciente mientras está desnudo, que es el estado tanto de los niños como de aquellos que practican el naturismo. Este estado es más difícil para las mujeres dada la presunción social de que los cuerpos de las mujeres siempre están siendo observados y juzgados no sólo por los hombres sino también por otras mujeres. En un ambiente naturista, debido a que todos están desnudos, es posible diluir el poder de los juicios sociales. [95] [159]

Los naturistas han promovido durante mucho tiempo los beneficios de la desnudez social, pero se han realizado pocas investigaciones, lo que refleja las suposiciones generalmente negativas que rodean la desnudez pública. Estudios recientes indican no sólo que la desnudez social promueve una imagen corporal positiva, sino que las intervenciones basadas en la desnudez son útiles para quienes tienen una imagen corporal negativa. [78] [160] Una imagen corporal negativa afecta la autoestima general, lo que a su vez reduce la satisfacción con la vida. El psicólogo Keon West de Goldsmiths, Universidad de Londres, descubrió que la interacción social desnuda reducía la ansiedad corporal y promovía el bienestar. [79] [80]

Desnudez semipública

Históricamente, ciertas instalaciones asociadas con actividades que requieren desnudez parcial o total, como bañarse o cambiarse de ropa, tienen acceso limitado a ciertos miembros del público. Estas actividades normales se rigen por normas generalmente aceptadas, la primera de las cuales es que las instalaciones suelen estar segregadas por género; sin embargo, puede que este no sea el caso en todas las culturas. La incomodidad por la desnudez tiene dos componentes: no querer ver a otros desnudos y no querer ser visto por otros mientras están desnudos. [161]

En los países islámicos, las mujeres no pueden usar los baños públicos y los hombres deben usar una faja. [162] En algunas culturas tradicionales y zonas rurales, las prácticas modernas están limitadas por la creencia de que sólo las partes expuestas del cuerpo (manos, pies, cara) deben lavarse diariamente; y también por la creencia cristiana y musulmana de que el cuerpo desnudo es vergonzoso y debe estar siempre cubierto. [163]

Baños de vapor y spas

Baño al aire libre en las aguas termales de Zhiben , Taiwán 2012

Muchas culturas tienen una tradición que se remonta a la prehistoria del uso comunitario de baños de agua caliente o vapor/sudor que generalmente son desnudos, a veces con géneros mixtos. [b]

Utilizando ramas de abedul en una sauna finlandesa, 1967

A la sauna se asiste desnudo en su país de origen, Finlandia , donde muchas familias tienen una en su hogar, y es una de las características definitorias de la identidad finlandesa. [130] [165] Para los finlandeses, ir a una sauna es un ritual con significados culturales que clasifican la limpieza, las conexiones con la naturaleza y la conexión con otras personas sin roles públicos ni sexualidad. [122] Las saunas se han adoptado en todo el mundo, primero en los países europeos escandinavos y de habla alemana, [166] y en algunos de ellos la tendencia es permitir que ambos sexos se bañen juntos desnudos. Por ejemplo, el Friedrichsbad de Baden-Baden ha establecido horarios en los que se permite el baño desnudo mixto. La cultura alemana de la sauna también se hizo popular en países vecinos como Suiza , Bélgica , Países Bajos y Luxemburgo . A diferencia de Escandinavia , las instalaciones públicas de sauna en estos países (aunque desnudas) no suelen segregar géneros. [c] [164]

La sauna llegó a Estados Unidos en el siglo XIX cuando los finlandeses se establecieron en territorios occidentales y construyeron saunas familiares en sus granjas. Cuando se construyeron saunas comunitarias en el siglo XX, eventualmente incluyeron salas de vapor separadas para hombres y mujeres. [167]

Se han abierto spas coreanos en Estados Unidos, también separados por género en zonas con desnudez. Además de los beneficios para la salud, una mujer escribió en Psychology Today sugiriendo los beneficios sociales para mujeres y niñas que tienen la experiencia de la vida real al ver la variedad de cuerpos femeninos reales (incluso más desnudos que en una playa) como contrapeso a la desnudez poco realista que se ve. en los medios populares. [168]

Vestuarios y duchas

El vestuario masculino, que en las culturas occidentales había sido un escenario para la desnudez social masculina abierta, se está convirtiendo, en los Estados Unidos del siglo XXI, en un espacio de modestia y distanciamiento entre los hombres. Durante gran parte del siglo XX, la norma en los vestuarios había sido que los hombres se desnudaran completamente sin vergüenza. Esa norma ha cambiado; En el siglo XXI, los hombres suelen usar toallas u otras prendas en el vestuario la mayor parte del tiempo y evitan cualquier interacción con los demás mientras están desnudos. Este cambio es el resultado de cambios en las normas sociales con respecto a la masculinidad y cómo se expresa públicamente la masculinidad; Además, la desnudez masculina abierta se ha asociado con la homosexualidad. [169] [170] En instalaciones como la YMCA que atienden a múltiples generaciones, los jóvenes se sienten incómodos compartiendo espacio con personas mayores que no se cubren. [171] El comportamiento en los vestuarios y duchas de mujeres también indica un cambio generacional, las mujeres más jóvenes cubren más y la desnudez total es breve y rara, mientras que las mujeres mayores son más abiertas e informales. [172]

En el siglo XXI, algunos gimnasios de lujo de la ciudad de Nueva York fueron rediseñados para atender a los millennials que quieren ducharse sin ser vistos desnudos. [173] La tendencia a la privacidad se está extendiendo a las escuelas públicas, colegios e instalaciones comunitarias reemplazando las "duchas grupales" y los vestuarios abiertos con puestos y vestuarios individuales. El cambio también aborda cuestiones de uso transgénero y familiar cuando uno de los padres acompaña a niños de diferente género. [174]

Actividades relacionadas con las artes

A diferencia de las obras de arte desnudas creadas, las sesiones en las que los artistas trabajan a partir de modelos vivos son una situación social donde la desnudez tiene una larga tradición. El papel del modelo como parte de la educación en artes visuales y en la creación de obras terminadas ha evolucionado desde la antigüedad en las sociedades occidentales y en todo el mundo dondequiera que se hayan adoptado prácticas culturales occidentales en las artes visuales. En las universidades, escuelas de arte y grupos comunitarios modernos, el modelaje artístico es un trabajo, uno de cuyos requisitos es posar "desnudo". [175] Algunos han investigado los beneficios de la educación artística, incluido el dibujo de desnudos del natural como una oportunidad para satisfacer la curiosidad juvenil sobre el cuerpo humano en un contexto no sexual. [176]

Desnudez publica

Personas desnudas en el Fremont Solstice Parade 2007 en Seattle, Washington

Los participantes de la contracultura de la década de 1960 adoptaron la desnudez como parte de su rutina diaria y para enfatizar su rechazo a todo lo artificial. [177] En la corriente principal, Diana Vreeland pudo notar en Vogue en 1970 que una parte inferior de bikini usada sola se había puesto de moda para las mujeres jóvenes en las playas desde Saint-Tropez , Francia hasta Cerdeña , Italia. [178] En 1974, un artículo en The New York Times señaló un aumento en la tolerancia estadounidense hacia la desnudez, tanto en el hogar como en público, acercándose a la de Europa. [179] En 1998, las actitudes estadounidenses hacia la sexualidad habían seguido volviéndose más liberales que en décadas anteriores, pero la reacción a la desnudez total en público fue en general negativa. [70] Sin embargo, algunos elementos de la contracultura, incluida la desnudez, continuaron con eventos como Burning Man . [180]

Las actitudes hacia la desnudez pública varían desde la prohibición total en los países islámicos hasta la aceptación general, particularmente en Escandinavia y Alemania, [181] de la desnudez con fines recreativos y en eventos especiales. Estos eventos especiales pueden entenderse ampliando el concepto histórico de Carnaval , donde se permiten comportamientos transgresores en ocasiones particulares para incluir la desnudez pública. [182] Los ejemplos incluyen Solstice Swim en Tasmania (parte del festival Dark Mofo ) y World Naked Bike Rides . [183]

Alemania es conocida por ser tolerante con la desnudez pública en muchas situaciones. [184] En una encuesta de 2014, el 28 por ciento de los austriacos y alemanes habían tomado el sol desnudos en una playa, el 18 por ciento de los noruegos, el 17 por ciento de los españoles y australianos, el 16 por ciento de los neozelandeses. De las nacionalidades encuestadas, los japoneses tenían el porcentaje más bajo, el 2 por ciento. [185]

En Estados Unidos, en 2012, el ayuntamiento de San Francisco , California, prohibió la desnudez pública en el área del centro de la ciudad. Inicialmente, esta medida encontró resistencia porque la ciudad era conocida por su cultura liberal y anteriormente había tolerado la desnudez pública. [186] [187] De manera similar, los guardaparques comenzaron a emitir multas contra la desnudez en San Onofre State Beach , también un lugar con una larga tradición de desnudez pública, en 2010. [188]

Naturismo

Bañistas en la playa del lago Müggelsee en Berlín Oriental , 1989.

El nudismo, en alemán Freikörperkultur (FKK), "cultura del cuerpo libre" se originó en Europa a finales del siglo XIX entre algunos miembros del movimiento de reforma de la vida ( Lebensreform ) que buscaban una vida más sencilla en oposición a la industrialización. [189] Si bien los moralistas cristianos de principios del siglo XX tendían a condenar el nudismo, algunos cristianos encontraron pureza moral en el cuerpo desnudo en comparación con la ropa sexualmente sugerente de la época. [190] Sus defensores creían que el nudismo podría combatir la desigualdad social, incluida la desigualdad sexual. [191] Las actitudes naturistas hacia el cuerpo fueron más aceptadas en los deportes y las artes en la República de Weimar . [192] Hubo defensores de los beneficios para la salud del sol y el aire fresco que instituyeron programas de ejercicio desnudo para niños en grupos de género mixto, y Adolf Koch fundó trece escuelas FKK. [193] Con el ascenso del nazismo en la década de 1930, el movimiento nudista se dividió ideológicamente y los socialistas adoptaron las opiniones de Koch, viendo sus programas como parte de la mejora de la vida de la clase trabajadora. Aunque muchos nazis se opusieron a la desnudez, otros la utilizaron para ensalzar la raza aria como estándar de belleza, como se refleja en la película de propaganda nazi Olympia dirigida por Leni Riefenstahl . [194] Entre la primera y la segunda guerra mundial, el naturismo se extendió a otros países basándose en el modelo alemán, pero menos ideológico y político; incorporando elementos culturales de Escandinavia, Francia, Inglaterra, Bélgica y Países Bajos. [195]

El naturismo (o nudismo) contemporáneo es una subcultura que aboga y defiende la desnudez pública y privada como parte de un estilo de vida simple y natural . Los naturistas rechazan los estándares contemporáneos de modestia que desalientan la desnudez personal, familiar y social. En cambio, buscan crear un entorno social donde las personas se sientan cómodas estando en compañía de personas desnudas y siendo vistas desnudas, ya sea por otros naturistas o por el público en general. [196] En contradicción con la creencia popular de que los nudistas son más permisivos sexualmente, la investigación encuentra que los nudistas y los no nudistas no difieren en su comportamiento sexual. [197] Los niños pequeños con experiencias de naturismo o desnudez en el hogar tenían una imagen corporal más positiva. [198]

Las ciencias sociales, hasta mediados del siglo XX, a menudo estudiaban la desnudez pública, incluido el naturismo, en el contexto de la desviación o la criminalidad. [199] Sin embargo, estudios más recientes encuentran que el naturismo tiene efectos positivos sobre la imagen corporal, la autoestima y la satisfacción con la vida. [200]

Asuntos legales

En todo el mundo, las leyes relativas a la vestimenta especifican qué partes del cuerpo deben cubrirse y prohíben la desnudez total en público, excepto en aquellas jurisdicciones que permiten la recreación desnuda.

Es posible que leyes específicas exijan o prohíban la vestimenta religiosa (velo) para las mujeres. En una encuesta que utilizó datos de 2012 a 2013, había 11 países de mayoría musulmana donde las mujeres deben cubrir todo su cuerpo en público, lo que puede incluir el rostro. Había 39 países, principalmente en Europa, que tenían alguna prohibición de vestimenta religiosa, en particular cubrirse la cara en determinadas situaciones, como en edificios gubernamentales. Dentro de Rusia, las leyes pueden exigir o prohibir el uso del velo según la ubicación. [201]

La exposición breve y repentina de partes del cuerpo normalmente ocultas a la vista del público tiene una larga tradición y adopta varias formas.

En el Reino Unido, la desnudez no puede utilizarse para "acosar, alarmar o angustiar" según la Ley de Orden Público de 1986 . [207] El simple hecho de estar desnudo probablemente no entraría en ninguna categoría de delito. [208] Después de repetidos arrestos, procesamientos y condenas en Gran Bretaña, el activista Stephen Gough presentó una demanda ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por el derecho a estar desnudo en público fuera de las áreas designadas. Su reclamo fue finalmente rechazado. [209]

En el siglo XXI en los Estados Unidos, la definición legal de "desnudez total" es la exposición de los genitales. La "desnudez parcial" incluye la exposición de las nalgas de cualquier sexo o la exposición de los senos femeninos . [210] Las definiciones jurídicas se complican aún más por las leyes relativas al exhibicionismo ; este término generalmente se refiere a participar en desnudez pública con la intención de ofender la decencia común. [207] El comportamiento lascivo e indecente generalmente se define como causar alarma, incomodidad o molestia a la persona promedio. Cuando la ley ha sido cuestionada afirmando que la desnudez en sí misma no es obscena ni desordenada, las leyes se han modificado para especificar la exposición indecente, generalmente de los genitales, pero no siempre de los senos. La indecencia pública es generalmente un delito menor , pero puede convertirse en un delito grave en caso de reincidencia o siempre si se comete en presencia de un menor. [211] La ley difiere entre estados. En Oregón, la desnudez pública es legal y está protegida como libertad de expresión siempre que no exista una "intención de provocar". [212] Arkansas no sólo prohíbe el nudismo privado, sino que también prohíbe a cualquiera defender esta práctica. [213]

desnudez impuesta

Una de las fotografías del escándalo de torturas en la prisión de Abu Ghraib : un prisionero desnudo obligado a gatear y ladrar como un perro con correa.

Castigo

En algunas situaciones, se impone a una persona la desnudez. Por ejemplo, la desnudez impuesta (total o parcial) puede ser parte de un castigo corporal o una humillación , especialmente cuando se realiza en público. Por ejemplo, en 2017, las estudiantes de una escuela de niñas en el estado de Arunachal Pradesh, en el noreste de la India, fueron obligadas a desnudarse como forma de castigo. [214]

Tortura

Los nazis utilizaron la desnudez forzada para humillar a los reclusos en los campos de concentración . Esta práctica fue representada en la película La lista de Schindler (1993). [215]

En 2003, la prisión de Abu Ghraib en Bagdad , Irak, ganó notoriedad internacional por los relatos de torturas y abusos cometidos por miembros de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos durante el período posterior a la invasión . Circularon imágenes fotográficas que mostraban a presos posando desnudos, a veces atados, intimidados y humillados de otras formas, lo que dio lugar a una condena generalizada de los abusos. [216] [217]

Búsqueda al desnudo

Un registro al desnudo es quitar parte o toda la ropa de una persona para asegurarse de que no tenga armas ni contrabando. Estos registros generalmente se realizan cuando una persona es encarcelada después de un arresto y se justifican por la necesidad de mantener el orden en el centro, no como castigo por un delito. [218]

La desnudez como protesta

Personas que participan en el World Naked Bike Ride en Londres, 2012

La desnudez se utiliza para llamar la atención del público sobre una causa, incluyendo a veces la promoción de la desnudez pública en sí. Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) utilizaron la desnudez para protestar por el uso de pieles de animales en la moda. [219] En África, desde la época colonial hasta la contemporánea, las mujeres han utilizado la desnudez para enfrentar las injusticias económicas y políticas. Aunque similar en comportamiento, cada incidente puede tener raíces diferentes en las creencias sobre el poder femenino dentro de cada sociedad, en particular entre África occidental y África meridional. [220]

Representaciones y actuación

Las representaciones del cuerpo humano, tanto vestido como desnudo, reafirman continuamente lo que cada sociedad define como natural en la apariencia humana, lo cual forma parte de la socialización . Las convenciones pictóricas utilizadas en la cultura visual proporcionan los contextos que hacen comprensibles las imágenes. [221] En las sociedades occidentales, los contextos para las representaciones de desnudez incluyen información (como desnudos en National Geographic ), arte (imágenes mostradas para apreciación estética) y pornografía (imágenes que son principalmente sexuales). Cualquier imagen ambigua que no encaje fácilmente en una de estas categorías puede ser malinterpretada y dar lugar a disputas. Las disputas pueden resolverse mediante la invención de un nuevo contexto, como el arte erótico, que combina cualidades estéticas con una sexualidad explícita. Sin embargo, los grupos más conservadores pueden seguir considerando pornográfica cualquier representación sexual. Otro desarrollo reciente es el desnudo mercantilizado utilizado en publicidad y promoción. [222] El desnudo en fotografía incluye fotografía científica, comercial , de bellas artes y erótica . [223]

Al hacer una distinción entre arte y pornografía, Kenneth Clark afirmó que "ningún desnudo, por abstracto que sea, debería dejar de despertar en el espectador algún vestigio de sentimiento erótico , aunque sea sólo una sombra más tenue, y si no lo hace, es malo". arte y falsas costumbres". Como ejemplo, Clark se refirió a las esculturas de los templos de la India del siglo X como "grandes obras de arte porque su erotismo es parte de toda su filosofía". El gran arte puede contener contenido sexual significativo sin ser obsceno . [224]

China nunca ha tenido la tradición de representar desnudos excepto en la pornografía. En 1925, se prohibió la entrada de modelos desnudas en las escuelas de arte chinas. [225] En el Islam, cualquier representación del cuerpo o la sexualidad, incluidas la fotografía y el cine, está prohibida como lo estaría en la vida. [226]

El cuerpo humano desnudo fue uno de los primeros temas del arte prehistórico, incluidas las numerosas figuras femeninas encontradas en toda Europa, las más antiguas datan de hace 40.000 años. No se puede determinar el significado de estos objetos, sin embargo la exageración de senos, vientres y nalgas indican interpretaciones más simbólicas que realistas. Las alternativas incluyen el simbolismo de fertilidad, abundancia o sexualidad abierta en el contexto de creencias en fuerzas sobrenaturales. [227] [228] Los ejemplos sobrevivientes de arte antiguo indican que el concepto moderno de pornografía no existía antes del cristianismo, con muchos ejemplos no solo de desnudez sino también de actividad sexual. [229]

Las representaciones de desnudez infantil (o de niños con adultos desnudos) aparecen en obras de arte de diversas culturas y períodos históricos. Las actitudes han cambiado con el tiempo y este tipo de imágenes se han vuelto cada vez más controvertidas, especialmente en el caso de la fotografía. [230] Las fotografías que alguna vez fueron comunes, tomadas por padres de sus bebés o niños en edad preescolar desnudos, se volvieron sospechosas durante las últimas décadas del siglo XX. Cuando los laboratorios fotográficos comerciales revelaron las películas, algunas fueron denunciadas a la policía como posible pornografía infantil . [231] Si bien algunas personas sufrieron acciones legales, en última instancia no se han confirmado cargos relacionados con la mera desnudez, porque la definición legal de pornografía infantil es que representa una conducta sexualmente explícita. [232]

Las actuaciones en vivo, como la danza, el teatro y las artes escénicas, pueden incluir desnudez, ya sea por realismo o por significado simbólico. La desnudez en el escenario se ha vuelto generalmente aceptada en las culturas occidentales a partir del siglo XX. En los países islámicos está prohibido cualquier espectáculo erótico o sexualmente excitante, como el baile. [233] [d] Los coreógrafos contemporáneos consideran la desnudez como uno de los posibles "trajes" disponibles para la danza, y algunos ven la desnudez como una expresión de cualidades humanas más profundas a través de la danza que va en contra de la cosificación sexual del cuerpo en la cultura comercial. [234]

En los Estados Unidos, la desnudez en actuaciones en vivo es una cuestión de leyes locales, excepto la protección de la libertad de expresión de la Primera Enmienda, que generalmente se reconoce con respecto a actuaciones en un contexto artístico. En otros contextos, la desnudez puede estar limitada por las leyes locales; una decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos de 1991, Barnes v. Glen Theatre, Inc. , confirmó una ley de Indiana que prohibía la desnudez total de los bailarines en un bar. [235]

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ La desnudez ocurre mientras se cambia, no en el agua; entre los nadadores de aguas abiertas, un nadador desnudo es alguien que usa un traje de baño estándar; la mayoría ahora usa un traje de neopreno .
  2. ^ Texto en alemán: "Dass Männer und Frauen zusammen splitternackt schwitzen, its eine deutsche Spezialität, für die sich nur noch Urlauber aus den Benelux-Staaten, aus Österreich und der Schweiz erwärmen können, vielleicht auch noch Osteuropäer". [164] Traducción al inglés: "El hecho de que hombres y mujeres suden juntos y completamente desnudos es una especialidad alemana que sólo pueden apreciar los turistas de los países del Benelux, Austria y Suiza, tal vez incluso los europeos del este".
  3. ^ Texto en alemán: "In den Fitnesszentren und Kuranstalten wurde das finnische Bad, oft großzügig ausgestaltet zu ganzen Saunalandschaften, zum selbstverständlichen Angebot. Bemerkenswert ist, dass dort heute zumeist auf getrennte Badezeiten für Männer und Frauen verzichtet wird. Nacktheit von Mann un d Frau in der La sauna es largamente aceptada y das hat ein positivs soziales Gesamtklima erzeugt, das selbstregulierend – die seltenen Ausnahmen bestätigen die Regel – das Verhalten der Badegäste bestimmt ist […] der Versuch, sich in Badekleidung […] unter die Nackten zu mischen". . [166] Traducción al inglés: "En los gimnasios y balnearios, el baño finlandés, a menudo diseñado generosamente para completar los paisajes de sauna, era una oferta natural. Es de destacar que hoy en día no suele haber horarios de baño separados para hombres y mujeres. Desnudez La presencia de hombres y mujeres en la sauna se acepta desde hace mucho tiempo y esto ha creado un clima social general positivo. La autorregulación – las raras excepciones confirman la regla – determina el comportamiento de los bañistas. mezclarse en ropa de baño entre los desnudos".
  4. ^ Una excepción es Raqs sharqi , una forma de danza del vientre que se sigue realizando en Egipto.

Citas

  1. ^ Carr-Gomm 2010.
  2. ^ Websters.nude 2019.
  3. ^ Barcan 2004a, Introducción.
  4. ^ Davies 2020, pag. 168.
  5. ^ Kushlan 1980.
  6. ^ Rueda 1985.
  7. ^ Sutou 2012.
  8. ^ Daley 2018.
  9. ^ Jarrett y Scragg 2020.
  10. ^ Jablonski 2012.
  11. ^ Holandés 1978, pag. 83.
  12. ^ Leary y Buttermore 2003.
  13. ^ Ahora bien 2010.
  14. ^ Buckner 2021.
  15. ^ Toups y col. 2010, págs. 29–32.
  16. ^ Schlebusch 2017.
  17. ^ Simmons y col. 2022.
  18. ^ Listón 2010, pag. 148.
  19. ^ Asher-Greve y Sweeney 2006, págs. 125-128.
  20. ^ Berner y col. 2019.
  21. ^ Asher-Greve y Sweeney 2006, págs. 127-128.
  22. ^ Listón 2010.
  23. ^ Altenmüller 1998, págs. 406–7.
  24. ^ Asher-Greve y Sweeney 2006, págs. 134-135.
  25. ^ Goelet 1993.
  26. ^ Marca 2017.
  27. ^ Mouratidis 1985.
  28. ^ Kyle 2014, pag. 6.
  29. ^ Kyle 2014, pag. 82.
  30. ^ Bonfante 1989.
  31. ^ Kyle 2014, págs. 245-247.
  32. ^ Ariès y Duby 1987, págs. 245-246.
  33. ^ Fagan 2002.
  34. ^ Dendle 2004.
  35. ^ Masquelier 2005, Introducción.
  36. ^ Gilligan 2018, págs. 3–4.
  37. ^ Gilligan 2018, pag. dieciséis.
  38. ^ Viena 2005, pag. 66.
  39. ^ Cooper 2011, págs. 326–357.
  40. ^ También conocido como 2017.
  41. ^ Parry 2017.
  42. ^ Sófola 2022.
  43. ^ Nkosi 2013.
  44. ^ Salazar y Graburn 2014, Introducción.
  45. ^ ab Henry 1999, págs. 475–486.
  46. ^ ab Clark 1994, pág. 5.
  47. ^ ab Dundas 2004.
  48. ^ Huang y Lowry 2012.
  49. ^ Hansen 2004, págs. 378–380.
  50. ^ Hartsuiker 2014.
  51. ^ Van Schendel 2002.
  52. ^ Kawano 2005, págs. 152-153.
  53. ^ Bajadas 1990.
  54. ^ Kawano 2005, págs. 153-163.
  55. ^ ab Hadfield 2016.
  56. ^ Guía de Japón 2019.
  57. ^ ab Bueno 2012.
  58. ^ Milner 2019.
  59. ^ Pollock 2019, Introducción.
  60. ^ Pollock 2019, cap. 9.
  61. ^ Hīroa 1950, págs. 176, 364–365.
  62. ^ Mead 1969, págs. 85–87.
  63. ^ Salmond 1991, págs. 275-276.
  64. ^ Salmón 2017, pag. 526.
  65. ^ Ritchie y Skerrett 2014.
  66. ^ Católicos y Culturas 2019.
  67. ^ Gilman 1998.
  68. ^ Rowlatt 2011.
  69. ^ Barcan 2004a, pag. 7.
  70. ^ ab Layng 1998.
  71. ^ Barcan 2004a, págs. 77–83.
  72. ^ Barcan 2004a, págs. 83-106.
  73. ^ Barcan 2004a, págs. 106–108, 131–133.
  74. ^ Barcan 2004a, págs. 134-135.
  75. ^ Barcan 2004a, págs. 108-112, 134.
  76. ^ Barcan 2004a, págs. 113-116.
  77. ^ Barcan 2004a, págs. 116-128.
  78. ^ ab Oeste 2018.
  79. ^ ab Oeste 2020a.
  80. ^ ab Oeste 2020b.
  81. ^ Górnicka 2016.
  82. ^ Thomason 2018, Conclusión.
  83. ^ Velleman 2001.
  84. ^ Botz-Bornstein 2015, págs. 103-104.
  85. ^ Wijngaards sin fecha
  86. ^ Ariès y Duby 1987, págs. 454–455.
  87. ^ Ariès y Duby 1987, págs. 455–456.
  88. ^ De Clercq 2011.
  89. ^ Andrés 2000.
  90. ^ Lerner 1972.
  91. ^ Livingstone 2013.
  92. ^ Barcan 2004b.
  93. ^ Al-Absi 2018.
  94. ^ Mughniyya sin fecha
  95. ^ ab Weinberg y Williams 2010.
  96. ^ Condra 1992.
  97. ^ Williams 2019.
  98. ^ ab Morton 2011.
  99. ^ Jensen 2004.
  100. ^ Cusack 2012.
  101. ^ Glazer 1993.
  102. ^ Hurley 2020.
  103. ^ Lobo 2008, pag. 11.
  104. ^ Vance 2005, págs. 51–54.
  105. ^ Jordania y pila 2003, pag. 233.
  106. ^ Linshi 2015.
  107. ^ Darcy 2020.
  108. ^ Nueva York sol 1891.
  109. ^ Archivo Histórico 2019.
  110. ^ ab Adiv 2015.
  111. ^ ab Wiltse 2003.
  112. ^ Herreros 1999.
  113. ^ Senelick 2014.
  114. ^ Vachon 2005.
  115. ^ NYTimes 1909.
  116. ^ Calibre 1918.
  117. ^ Calibre 1926.
  118. ^ Parque Highland 1947.
  119. ^ Andreatta 2017.
  120. ^ ab eng 2017.
  121. ^ Mann 1963.
  122. ^ ab Engberg y col. 2022.
  123. ^ Brecha de género 2020.
  124. ^ Áspero 2018, págs. 166-167.
  125. ^ Rough 2018, Capítulo 2: Dejar caer la hoja de parra.
  126. ^ APA 2009.
  127. ^ Marder 2020.
  128. ^ Áspero 2018, págs. 19-26.
  129. ^ Tejedor 2010.
  130. ^ ab Sinkkonen 2013.
  131. ^ Áspero 2018, pag. 90.
  132. ^ Feijóo 2009.
  133. ^ Salón 1966.
  134. ^ Rodas 2001.
  135. ^ Swartz 2015.
  136. ^ Scott 2009.
  137. ^ Lunares 2021.
  138. ^ Portada 2003.
  139. ^ Jirasek, Kohe y Hurych 2013.
  140. ^ Smith y King 2009, págs. 439–446.
  141. ^ Smith 1980, págs. 223-241.
  142. ^ Plata 1991.
  143. ^ Áspero 2018, págs.
  144. ^ Whitman 2004, págs. 1159-1162.
  145. ^ Salón 1989.
  146. ^ Smith 1980.
  147. ^ Szreter y Fisher 2010, págs. 268-277.
  148. ^ D'Emilio y Freedman 2012, pag. 268.
  149. ^ ABC Noticias 2004.
  150. ^ YouGov 2014.
  151. ^ Weintraub 2018.
  152. ^ Tiggemann 2011.
  153. ^ Anderson-Fye 2011.
  154. ^ Uebel 2019.
  155. ^ Thomason 2018, cap. 1.
  156. ^ Cordwell y Schwarz 1979, pág. 26.
  157. ^ Deonna, Rodogno y Teroni 2012.
  158. ^ Thomason 2018, pag. 11.
  159. ^ Barcán 2001.
  160. ^ Bradley 2020.
  161. ^ Áspero 2018, cap. 2.
  162. ^ al-Qaradawi 2013, págs. 157-160.
  163. ^ Gancheva 2019, Introducción.
  164. ^ ab Kast 2014.
  165. ^ Stoller 1996.
  166. ^ ab Scheuch 2004, pág. 156.
  167. ^ Sando 2014.
  168. ^ Taylor 2012.
  169. ^ Molinero 2016.
  170. ^ Corto 2007.
  171. ^ Tosches 2012.
  172. ^ Goldman 2007.
  173. ^ Sicha 2015.
  174. ^ Steinbach 2017.
  175. ^ Steinhart 2004.
  176. ^ Bey 2011.
  177. ^ Molinero 1999, págs. 197-199.
  178. ^ Vreeland 1970.
  179. ^ Sterba 1974.
  180. ^ Holson 2018.
  181. ^ Mohring 2015.
  182. ^ Iuhas 2012.
  183. ^ Bennet 2020.
  184. ^ Spiegel en línea 2006.
  185. ^ Puente 2014.
  186. ^ Taub 2012.
  187. ^ Reynolds 2012.
  188. ^ Sison 2010.
  189. ^ Häberlen 2018, págs. 35–47.
  190. ^ Barcan 2004b, págs. 65–66.
  191. ^ Barcan 2004b, págs. 67–68.
  192. ^ Toepfer 2003.
  193. ^ Toepfer 1997, págs. 35-36.
  194. ^ Krüger, Krüger y Treptau 2002.
  195. ^ Peeters 2006.
  196. ^ Hola 2004.
  197. ^ Historia 1987.
  198. ^ Historia 1979.
  199. ^ Barcan 2004a, págs. 4-10.
  200. ^ Oeste 2018, págs. 677–697.
  201. ^ Investigación Pew 2016.
  202. ^ Stöppler 2021.
  203. ^ Shrum y Kilburn 1996.
  204. ^ Wickman 2012.
  205. ^ Kelly 2023.
  206. ^ Aguirre, Quarantelli y Mendoza 1988.
  207. ^ ab Gutwein 2021.
  208. ^ CPS-Reino Unido 2023.
  209. ^ Shaw 2014.
  210. ^ LeyInsider 2019.
  211. ^ Posner y Silbaugh 1996, cap. 6.
  212. ^ Saludo 2015.
  213. ^ Posner y Silbaugh 1996, pág. 85.
  214. ^ BBC2017.
  215. ^ McDonald y Swaak-Goldman 2000, págs. 280–283.
  216. ^ CNN 2004.
  217. ^ Alto 2004.
  218. ^ EncontrarLaw 2019.
  219. ^ Alaimo 2010.
  220. ^ Diabate 2020.
  221. ^ Hollander 1978, págs. xi-xvi, Prefacio.
  222. ^ Eck 2001.
  223. ^ Rasmus 2011.
  224. ^ Clark 1956, págs. 8–9.
  225. ^ Du y Chen 2013, págs. 173-174.
  226. ^ al-Qaradawi 2013, 113–114, 302–303.
  227. ^ Beck 2000.
  228. ^ Curry 2012.
  229. ^ Posner 1992, cap. 2 - Autres Temps, Autre Moeurs.
  230. ^ Higonnet 1998.
  231. ^ Kincaid 2000.
  232. ^ USDOJ 2015.
  233. ^ al-Qaradawi 2013, págs. 130-131.
  234. ^ Cappelle y Whittenburg 2014.
  235. ^ Vil, Hudson y Schultz 2009.

Trabajos citados

Libros

artículos periodísticos

Noticias

Sitios web