La Argelia francesa ( en francés : Alger hasta 1839, luego Algérie después; [1] extraoficialmente Algérie française , [2] [3] en árabe : الجزائر المستعمرة ), también conocida como Argelia colonial , fue el período de la historia argelina en el que el país fue una colonia y más tarde una parte integral de Francia .
El dominio francés en la región comenzó en 1830, después de la exitosa invasión francesa de Argelia , y duró hasta el final de la Guerra de Argelia a mediados del siglo XX, por la cual Argelia obtuvo la independencia en 1962. Después de ser una colonia francesa desde 1830 hasta 1848, Argelia fue designada como departamento, o parte de Francia desde el 4 de noviembre de 1848, cuando entró en vigor la Constitución de la Segunda República Francesa , hasta su independencia el 5 de julio de 1962. Durante un período entre 1860 y 1870, el entonces emperador francés Napoleón III transformó a Argelia en un estado cliente , expandiendo las libertades y limitando la colonización, una medida profundamente impopular entre los colonos franceses. [4] [5]
Como jurisdicción reconocida de Francia, Argelia se convirtió en un destino para cientos de miles de inmigrantes europeos. Primero fueron conocidos como colons , y más tarde como pieds-noirs , un término que se aplica especialmente a los europeos étnicos nacidos allí. La población musulmana indígena comprendió la mayoría del territorio a lo largo de su historia. Se estima que la población argelina nativa disminuyó hasta en un tercio entre 1830 y 1875 debido a la guerra, las enfermedades y el hambre. [6] Poco a poco, la insatisfacción entre la población musulmana, debido a su falta de libertad política y económica, alimentó los llamados a una mayor autonomía política y, finalmente, la independencia de Francia. [7] Las tensiones entre los dos grupos llegaron a un punto crítico en 1954, cuando comenzaron los primeros eventos violentos de lo que más tarde se llamó la Guerra de Argelia . Se caracterizó por la guerra de guerrillas y los crímenes contra la humanidad utilizados por los franceses para detener la revuelta. La guerra terminó en 1962, cuando Argelia obtuvo la independencia tras los acuerdos de Evian en marzo de 1962 y el referéndum de autodeterminación en julio de 1962.
Durante sus últimos años como parte de Francia, Argelia fue miembro fundador de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero y de la Comunidad Económica Europea . [8]
Desde la toma de Argel en 1516 por los almirantes otomanos , los hermanos Ours y Hayreddin Barbarroja , Argelia había sido una base para el conflicto y la piratería en la cuenca mediterránea. En 1681, Luis XIV pidió al almirante Abraham Duquesne que luchara contra los piratas bereberes . También ordenó un ataque a gran escala sobre Argel entre 1682 y 1683 con el pretexto de ayudar y rescatar a los cristianos esclavizados, generalmente europeos tomados como cautivos en las incursiones. [9] Una vez más, Jean II d'Estrées bombardeó Trípoli y Argel de 1685 a 1688. Un embajador de Argel visitó la Corte en Versalles, y se firmó un tratado en 1690 que proporcionó paz durante todo el siglo XVIII. [10]
Durante el régimen del Directorio de la Primera República Francesa (1795-1799), los Bacri y los Busnach, comerciantes judíos de Argel, proporcionaron grandes cantidades de grano a los soldados de Napoleón que participaron en la campaña de Italia de 1796. Pero Bonaparte se negó a pagar la factura, alegando que era excesiva. En 1820, Luis XVIII pagó la mitad de las deudas del Directorio. El Dey , que había prestado a los Bacri 250.000 francos , solicitó el resto del dinero a Francia.
El Dey de Argel era débil política, económica y militarmente. Argelia era entonces parte de los Estados Berberiscos , junto con el actual Túnez; estos dependían del Imperio Otomano , entonces liderado por Mahmud II , pero disfrutaban de una relativa independencia. La Costa Berberisca era el bastión de los piratas bereberes, que realizaban incursiones contra barcos europeos y estadounidenses. Los conflictos entre los Estados Berberiscos y los recién independizados Estados Unidos de América culminaron en la Primera (1801-05) y la Segunda (1815) Guerras Berberiscas. Una fuerza anglo-holandesa, liderada por el almirante Lord Exmouth , llevó a cabo una expedición punitiva , el bombardeo de Argel en agosto de 1816. El Dey se vio obligado a firmar los tratados de Berbería , porque la ventaja tecnológica de las fuerzas estadounidenses, británicas y francesas abrumaba la experiencia de los argelinos en la guerra naval . [ cita requerida ]
Tras la conquista bajo la monarquía de Julio , Francia se refirió a los territorios argelinos como "posesiones francesas en el norte de África". Esto fue disputado por el Imperio Otomano, que no había renunciado a su reclamación. En 1839, el mariscal general Jean-de-Dieu Soult , duque de Dalmacia, nombró por primera vez estos territorios como "Argelia". [11]
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La invasión de Argelia contra la Regencia de Argel (Argelia otomana) fue iniciada en los últimos días de la Restauración borbónica por Carlos X , como un intento de aumentar su popularidad entre el pueblo francés. [12] En particular, esperaba atraer a los numerosos veteranos de las guerras napoleónicas que vivían en París. Su intención era reforzar el sentimiento patriótico y distraer la atención de las políticas internas manejadas de manera inepta "enfrentándose al dey". [13] [14] [15]
En la década de 1790, Francia había contratado la compra de trigo para el ejército francés a dos comerciantes de Argel, los señores Bacri y Boushnak, y se encontraba en mora en el pago de sus deudas. Bacri y Boushnak debían dinero al dey y afirmaban que no podían pagarlo hasta que Francia pagara sus deudas con ellos. El dey había negociado sin éxito con Pierre Deval , el cónsul francés, para rectificar esta situación, y sospechaba que Deval colaboraba con los comerciantes en su contra, especialmente cuando el gobierno francés no hizo previsiones en 1820 para pagar a los comerciantes. El sobrino de Deval, Alexandre, el cónsul en Bône , enfureció aún más al dey al fortificar los almacenes franceses en Bône y La Calle , en contra de los términos de acuerdos anteriores. [16]
Después de una reunión polémica en la que Deval se negó a dar respuestas satisfactorias el 29 de abril de 1827, el dey golpeó a Deval con su matamoscas . Carlos X utilizó este desaire contra su representante diplomático para exigir primero una disculpa del dey y luego iniciar un bloqueo contra el puerto de Argel. Francia exigió que el dey enviara un embajador a Francia para resolver el incidente. Cuando el dey respondió con fuego de cañón dirigido hacia uno de los barcos que bloqueaban, los franceses decidieron que se requería una acción más enérgica. [17]
Pierre Deval y otros franceses residentes en Argel partieron hacia Francia, mientras que el ministro de la Guerra , Clermont-Tonnerre , propuso una expedición militar. Sin embargo, el conde de Villèle , ultramonárquico , presidente del consejo y heredero del monarca, se opuso a cualquier acción militar. El gobierno de la Restauración borbónica decidió finalmente bloquear Argel durante tres años. Mientras tanto, los piratas berberiscos pudieron explotar con facilidad la geografía de la costa. Ante el fracaso del bloqueo, la Restauración decidió el 31 de enero de 1830 emprender una expedición militar contra Argel.
El almirante Duperré comandó una armada de 600 barcos que partió de Tolón y la condujo hasta Argel. Utilizando el plan de contingencia de Napoleón de 1808 para la invasión de Argelia, el general de Bourmont desembarcó a 27 kilómetros (17 millas) al oeste de Argel, en Sidi Ferruch el 14 de junio de 1830, con 34.000 soldados. En respuesta a los franceses, el dey argelino ordenó una oposición compuesta por 7.000 jenízaros , 19.000 tropas de los beyes de Constantina y Orán y unos 17.000 cabilas . Los franceses establecieron una fuerte cabeza de playa y avanzaron hacia Argel, gracias en parte a una artillería superior y una mejor organización. Las tropas francesas tomaron la ventaja el 19 de junio durante la batalla de Staouéli y entraron en Argel el 5 de julio después de una campaña de tres semanas. El dey aceptó rendirse a cambio de su libertad y de la oferta de conservar la posesión de su riqueza personal. Cinco días después, se exilió con su familia y partió en un barco francés hacia la península itálica . 2.500 jenízaros también abandonaron los territorios argelinos, rumbo a Asia, [ aclaración necesaria ] el 11 de julio. El ejército francés reclutó entonces a los primeros zuavos (título dado a ciertos regimientos de infantería ligera ) en octubre, seguidos por los regimientos de spahis , mientras que Francia expropió todas las propiedades de tierra pertenecientes a los colonos turcos , conocidos como beliks . En la región occidental de Orán , el sultán Abderrahmane de Marruecos , el Comendador de los Creyentes , no pudo permanecer indiferente ante las masacres cometidas por las tropas cristianas francesas y los llamamientos beligerantes a la yihad de los morabitos . A pesar de la ruptura diplomática entre Marruecos y las Dos Sicilias en 1830 y de la guerra naval entablada contra el Imperio austríaco y contra España , entonces encabezada por Fernando VII , el sultán Abderrahmane prestó su apoyo a la insurgencia argelina de Abd El-Kader . Este último luchó durante años contra los franceses. Dirigiendo un ejército de 12.000 hombres, Abd El-Kader fue el primero en organizar el bloqueo de Orán.
Los refugiados argelinos fueron bien recibidos por la población marroquí, mientras que el sultán recomendó a las autoridades de Tetuán que los ayudaran, proporcionándoles puestos de trabajo en la administración o en las fuerzas militares. Los habitantes de Tlemcen , cerca de la frontera marroquí, pidieron que se los pusiera bajo la autoridad del sultán para escapar de los invasores. Abderrahmane nombró a su sobrino, el príncipe Moulay Ali, califa de Tlemcen, encargado de la protección de la ciudad. En represalia, Francia ejecutó a dos marroquíes: Mohamed Beliano y Benkirane, por espías, mientras que sus bienes fueron confiscados por el gobernador militar de Orán, Pierre François Xavier Boyer .
Apenas llegó a París la noticia de la toma de Argel cuando Carlos X fue depuesto durante los Tres Gloriosos Días de julio de 1830, y su primo Luis Felipe , el "rey ciudadano", fue nombrado para presidir una monarquía constitucional . El nuevo gobierno, compuesto por liberales opositores a la expedición de Argel, se mostró reacio a proseguir la conquista iniciada por el antiguo régimen, pero retirarse de Argelia resultó más difícil que conquistarla. [ cita requerida ]
Las opiniones de Alexis de Tocqueville sobre Argelia fueron fundamentales para su brutal y formal colonización. Abogó por un sistema mixto de "dominación total y colonización total" en el que el ejército francés libraría una guerra total contra las poblaciones civiles mientras que una administración colonial garantizaría el imperio de la ley y los derechos de propiedad a los colonos en las ciudades ocupadas por Francia. [18] [19]
Algunos gobiernos y académicos han calificado la conquista de Argelia por parte de Francia de genocidio . [20]
Por ejemplo, Ben Kiernan , un experto australiano en el genocidio camboyano [21] escribió en Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur sobre la conquista francesa de Argelia : [22]
En 1875, la conquista francesa estaba completa. La guerra había matado a aproximadamente 825.000 argelinos indígenas desde 1830. Persistió una larga sombra de odio genocida, lo que provocó que un autor francés protestara en 1882 diciendo que en Argelia "oímos repetir todos los días que debemos expulsar al nativo y, si es necesario, destruirlo". Como instó una revista estadística francesa cinco años después, "el sistema de exterminio debe dar paso a una política de penetración".
—Ben Kiernan, Blood and Soil
Cuando Francia reconoció el genocidio armenio , Turquía acusó a Francia de haber cometido genocidio contra el 15% de la población de Argelia. [23] [24]
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El 1 de diciembre de 1830, el rey Luis Felipe nombró al duque de Rovigo jefe del Estado Mayor en Argelia. De Rovigo tomó el control de Bône e inició la colonización del territorio. Fue llamado de nuevo en 1833 debido a la naturaleza abiertamente violenta de la represión. Con el deseo de evitar un conflicto con Marruecos, Luis Felipe envió una misión extraordinaria al sultán, mezclada con exhibiciones de poderío militar, enviando barcos de guerra a la bahía de Tánger . Un embajador fue enviado al sultán Moulay Abderrahmane en febrero de 1832, encabezado por el conde Charles-Edgar de Mornay e incluyendo al pintor Eugène Delacroix . Sin embargo, el sultán rechazó las demandas francesas de que evacuara Tlemcen .
En 1834, Francia anexó como colonia las zonas ocupadas de Argelia, que tenían una población musulmana estimada en unos dos millones de personas. La administración colonial en las zonas ocupadas —el llamado régimen del sable— quedó bajo la dirección de un gobernador general , un oficial de alto rango del ejército investido de jurisdicción civil y militar, que era responsable ante el ministro de Guerra. El mariscal Bugeaud , que se convirtió en el primer gobernador general, encabezó la conquista.
Poco después de la conquista de Argel, el político-militar Bertrand Clauzel y otros formaron una compañía para adquirir tierras agrícolas y, a pesar del desaliento oficial, subsidiar su asentamiento por parte de agricultores europeos, lo que desencadenó una fiebre de tierras . Clauzel reconoció el potencial agrícola de la llanura de Mitidja y imaginó la producción a gran escala allí de algodón . Como gobernador general (1835-36), utilizó su cargo para realizar inversiones privadas en tierras y alentó a los oficiales del ejército y burócratas de su administración a hacer lo mismo. Este desarrollo creó un interés creado entre los funcionarios del gobierno en una mayor participación francesa en Argelia. Los intereses comerciales con influencia en el gobierno también comenzaron a reconocer las perspectivas de una especulación rentable de la tierra en la expansión de la zona de ocupación francesa. Crearon grandes extensiones agrícolas, construyeron fábricas y negocios y contrataron mano de obra local.
Entre otros testimonios, el teniente coronel Lucien de Montagnac escribió el 15 de marzo de 1843, en una carta a un amigo:
«Hay que expoliar a todos los pueblos que no acepten nuestras condiciones. Hay que apoderarse de todo, devastarlo todo, sin distinción de edad ni de sexo: no debe crecer más hierba en los lugares donde ha pisado el ejército francés. Quien quiere el fin quiere los medios, digan lo que digan nuestros filántropos. Yo personalmente prevengo a todos los buenos soldados que tengo el honor de dirigir que si me traen un árabe vivo, recibirán una paliza con el sable... Así es como, querido amigo, hay que hacer la guerra a los árabes: matar a todos los hombres mayores de quince años, apoderarse de todas sus mujeres y niños, cargarlos en buques de guerra, enviarlos a las islas Marquesas o a otro lugar. En una palabra, aniquilar todo lo que no se arrastre bajo nuestros pies como perros.» [25]
Por más recelos iniciales que pudiera haber tenido el gobierno de Luis Felipe sobre la ocupación de Argelia, las realidades geopolíticas de la situación creada por la intervención de 1830 eran un fuerte argumento a favor de reforzar la presencia francesa allí. Francia tenía motivos para preocuparse de que Gran Bretaña , que se había comprometido a mantener la integridad territorial del Imperio Otomano, actuara para llenar el vacío dejado por la retirada francesa. Los franceses idearon planes elaborados para colonizar el interior dejado por las autoridades provinciales otomanas en 1830, pero sus esfuerzos por construir un Estado no tuvieron éxito debido a la prolongada resistencia armada.
La oposición local más exitosa inmediatamente después de la caída de Argel fue liderada por Ahmad ibn Muhammad , bey de Constantina . Inició una revisión radical de la administración otomana en su beylik reemplazando a los funcionarios turcos por líderes locales, convirtiendo el árabe en el idioma oficial e intentando reformar las finanzas de acuerdo con los preceptos del Islam . Después de que los franceses fracasaran en varios intentos de obtener algunos de los territorios del bey mediante la negociación, una fuerza de invasión desafortunada, liderada por Bertrand Clauzel , tuvo que retirarse de Constantina en 1836 humillada y derrotada. Sin embargo, los franceses capturaron Constantina bajo el mando de Sylvain Charles Valée al año siguiente, el 13 de octubre de 1837.
Los historiadores generalmente establecen la población indígena de Argelia en 3 millones en 1830. [26] Aunque la población argelina disminuyó en algún momento bajo el dominio francés, con toda seguridad entre 1866 y 1872, [27] el ejército francés no fue completamente responsable de la magnitud de esta disminución, ya que algunas de estas muertes podrían explicarse por las plagas de langostas de 1866 y 1868, así como por un riguroso invierno en 1867-68, que causó una hambruna seguida de una epidemia de cólera . [28]
Los franceses comenzaron a ocupar Argel en 1830, empezando con un desembarco en Argel . A medida que la ocupación se convertía en colonización, Cabilia siguió siendo la única región independiente del gobierno francés. La presión sobre la región aumentó y también aumentó la voluntad de su pueblo de resistir y defender Cabilia.
En 1849, aproximadamente, llegó a Kabiliya un hombre misterioso. Se presentó como Mohamed ben Abdallah (el nombre del Profeta ), pero es más conocido como Sherif Boubaghla . Probablemente era un antiguo teniente del ejército del emir Abdelkader , derrotado por última vez por los franceses en 1847. Boubaghla se negó a rendirse en esa batalla y se retiró a Cabilia. Desde allí comenzó una guerra contra los ejércitos franceses y sus aliados, empleando a menudo tácticas de guerrilla . Boubaghla era un luchador implacable y muy elocuente en árabe. Era muy religioso y algunas leyendas hablan de sus habilidades taumatúrgicas .
Boubaghla visitaba con frecuencia Soumer para hablar con los miembros de alto rango de la comunidad religiosa y Lalla Fadhma se sintió atraída por su fuerte personalidad. Al mismo tiempo, el incansable combatiente se sintió atraído por una mujer tan decididamente dispuesta a contribuir, por todos los medios posibles, a la guerra contra los franceses. Con sus inspiradores discursos, convenció a muchos hombres para que lucharan como imseblen (voluntarios dispuestos a morir como mártires) y ella misma, junto con otras mujeres, participó en el combate proporcionando comida, medicinas y consuelo a las fuerzas combatientes.
Las fuentes tradicionales cuentan que entre Lalla Fadhma y Boubaghla se formó un fuerte vínculo. Ella lo veía como una boda entre iguales, más que como la tradicional sumisión de una esclava a su marido. De hecho, en esa época Boubaghla abandonó a su primera esposa (Fatima Bent Sidi Aissa) y envió de vuelta a su amo a una esclava que tenía como concubina (Halima Bent Messaoud). Pero por su parte, Lalla Fadhma no era libre: aunque fuera reconocida como tamnafeqt («mujer que abandonó a su marido para volver con su familia», una institución de la Cabilia), el vínculo matrimonial con su marido seguía vigente y sólo la voluntad de éste podía liberarla. Sin embargo, él no accedió a ello, ni siquiera cuando le ofrecieron grandes sobornos. El amor entre Fadhma y Bou siguió siendo platónico, pero hubo expresiones públicas de este sentimiento entre los dos.
Fadhma estuvo presente personalmente en muchas de las luchas en las que participó Boubaghla, en particular en la batalla de Tachekkirt, ganada por las fuerzas de Boubaghla (18-19 de julio de 1854), en la que el general francés Jacques Louis César Randon fue capturado, pero logró escapar más tarde. El 26 de diciembre de 1854, Boubaghla fue asesinado; algunas fuentes afirman que fue debido a la traición de algunos de sus aliados. La resistencia se quedó sin un líder carismático y un comandante capaz de guiarla eficazmente. Por esta razón, durante los primeros meses de 1855, en un santuario construido en la cima del pico Azru Nethor, no lejos del pueblo donde nació Fadhma, se celebró un gran consejo entre los combatientes y las personalidades importantes de las tribus de Cabilia. Decidieron conceder a Lalla Fadhma, asistida por sus hermanos, el mando del combate.
Los franceses también se enfrentaron a otra oposición en la zona. El superior de una hermandad religiosa, Muhyi ad Din, que había pasado un tiempo en cárceles otomanas por oponerse al gobierno del bey, lanzó ataques contra los franceses y sus aliados makhzen en Orán en 1832. En el mismo año, se declaró la yihad [29] y para liderarla los ancianos tribales eligieron al hijo de Muhyi ad Din, Abd al Qadir , de veinticinco años . Abd al Qadir, que fue reconocido como Amir al-Muminin (comandante de los fieles), rápidamente se ganó el apoyo de las tribus de toda Argelia. Un morabito devoto y austero, también era un líder político astuto y un guerrero ingenioso. Desde su capital en Tlemcen , Abd al Qadir se dedicó a construir un estado musulmán territorial basado en las comunidades del interior pero extrayendo su fuerza de las tribus y las hermandades religiosas. En 1839, controlaba más de dos tercios de Argelia. Su gobierno mantuvo un ejército y una burocracia, recaudó impuestos, apoyó la educación, realizó obras públicas y estableció cooperativas agrícolas y manufactureras para estimular la actividad económica.
Los franceses en Argel veían con preocupación el éxito de un gobierno musulmán y el rápido crecimiento de un estado territorial viable que impedía la expansión de los asentamientos europeos. Abd al Qadir libró batallas continuas en Argelia con las fuerzas francesas, que incluían unidades de la Legión Extranjera, organizada en 1831 para el servicio argelino. Aunque sus fuerzas fueron derrotadas por los franceses bajo el mando del general Thomas Bugeaud en 1836, Abd al Qadir negoció un tratado de paz favorable al año siguiente. El tratado de Tafna obtuvo el reconocimiento condicional del régimen de Abd al Qadir al definir el territorio bajo su control y salvó su prestigio entre las tribus justo cuando los jeques estaban a punto de abandonarlo. Para provocar nuevas hostilidades, los franceses rompieron deliberadamente el tratado en 1839 al ocupar Constantina . Abd al Qadir retomó la guerra santa, destruyó los asentamientos franceses en la llanura de Mitidja y en un momento dado avanzó hasta las afueras de Argel. Bugeaud atacó donde los franceses eran más débiles y se retiró cuando avanzaron contra él con mayor fuerza. El gobierno se trasladó de un campamento a otro con el emir y su ejército. Sin embargo, poco a poco, la superioridad de recursos y mano de obra francesa y la deserción de los jefes tribales cobraron su precio. Los refuerzos llegaron a Argelia después de 1840 hasta que Bugeaud tuvo a su disposición 108.000 hombres, un tercio del ejército francés .
Una tras otra, las fortalezas del emir cayeron en manos de los franceses, y muchos de sus comandantes más capaces fueron asesinados o capturados, de modo que en 1843 el estado musulmán había colapsado.
En 1841, Abd al Qadir se refugió en casa de su aliado, el sultán de Marruecos , Abderramán II , y lanzó incursiones en Argelia. Esta alianza llevó a la Armada francesa a bombardear y ocupar brevemente Esauira ( Mogador ) bajo el mando del príncipe de Joinville el 16 de agosto de 1844. Una fuerza francesa fue destruida en la batalla de Sidi-Brahim en 1845. Sin embargo, Abd al Qadir se vio obligado a rendirse al comandante de la provincia de Orán , el general Louis de Lamoricière , a finales de 1847.
A Abd al Qadir se le prometió un salvoconducto para Egipto o Palestina si sus seguidores deponían las armas y mantenían la paz. Aceptó estas condiciones, pero el ministro de la Guerra, que años antes, como general en Argelia, había sido duramente derrotado por Abd al Qadir, lo consignó en Francia, en el castillo de Amboise .
Según Ben Kiernan , la colonización y las masacres genocidas se produjeron en tándem. En las tres primeras décadas (1830-1860) de la conquista francesa, entre 500.000 y 1.000.000 de argelinos, de un total de 3 millones, fueron asesinados debido a la guerra, las masacres, las enfermedades y el hambre. [32] [33] Las atrocidades cometidas por los franceses durante la guerra de Argelia durante la década de 1950 contra los argelinos incluyen bombardeos deliberados y asesinatos de civiles desarmados, violaciones, torturas , ejecuciones mediante " vuelos de la muerte " o entierros vivos , robos y saqueos. [34] [35] [36] Hasta 2 millones de civiles argelinos también fueron deportados a campos de internamiento. [37]
Durante la pacificación de Argelia (1835-1903), las fuerzas francesas aplicaron una política de tierra arrasada contra la población argelina. El coronel Lucien de Montagnac declaró que el objetivo de la pacificación era "destruir todo lo que no se arrastre bajo nuestros pies como perros" [38] La política de tierra arrasada, decidida por el gobernador general Thomas Robert Bugeaud , tuvo efectos devastadores en los equilibrios socioeconómicos y alimentarios del país: "disparamos pequeños tiros, quemamos todos los aduares, todos los pueblos, todas las chozas; el enemigo huye llevándose su rebaño". [38] Según Olivier Le Cour Grandmaison , la colonización de Argelia condujo al exterminio de un tercio de la población por múltiples causas (masacres, deportaciones, hambrunas o epidemias) que estaban todas interrelacionadas. [39] Al regresar de un viaje de investigación a Argelia, Tocqueville escribió que "hacemos la guerra mucho más bárbara que los propios árabes [...] es por su parte que se sitúa la civilización". [40]
Las fuerzas francesas deportaron y expulsaron a tribus argelinas enteras. Las familias moriscas de Tlemcen fueron exiliadas a Oriente, y otras emigraron a otros lugares. Las tribus que se consideraban demasiado problemáticas fueron expulsadas, y algunas se refugiaron en Túnez, Marruecos y Siria o fueron deportadas a Nueva Caledonia o Guyana. Además, las fuerzas francesas también participaron en masacres en masa de tribus enteras. Los 500 hombres, mujeres y niños de la tribu El Oufia fueron asesinados en una noche, [41] mientras que los 500 a 700 miembros de la tribu Ouled Rhia fueron asesinados por asfixia en una cueva. [41] Los argelinos se refieren al asedio de Laghouat como el año de la "Khalya", que en árabe significa vacío, que es comúnmente conocido por los habitantes de Laghouat como el año en que la ciudad fue vaciada de su población. [42] [43] También se lo conoce comúnmente como el año de los sacos de Hesse, en referencia a la forma en que los hombres y niños sobrevivientes capturados fueron puestos vivos en los sacos de arpillera y arrojados a trincheras excavadas. [44] [45]
Del 8 de mayo al 26 de junio de 1945, los franceses llevaron a cabo la masacre de Sétif y Guelma , en la que murieron entre 6.000 y 80.000 musulmanes argelinos. Su estallido inicial se produjo durante un desfile de unas 5.000 personas de la población musulmana argelina de Sétif para celebrar la rendición de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial; terminó en enfrentamientos entre los manifestantes y la gendarmería francesa local, cuando esta última intentó apoderarse de pancartas que atacaban el gobierno colonial. [46] Después de cinco días, el ejército y la policía coloniales franceses reprimieron la rebelión, y luego llevaron a cabo una serie de represalias contra civiles musulmanes. [47] El ejército llevó a cabo ejecuciones sumarias de comunidades rurales musulmanas. Los pueblos menos accesibles fueron bombardeados por aviones franceses, y el crucero Duguay-Trouin , estacionado frente a la costa en el golfo de Bougie, bombardeó Kherrata. [48] Los vigilantes lincharon a prisioneros sacados de las cárceles locales o dispararon al azar a musulmanes que no llevaban brazaletes blancos (como ordenaba el ejército) sin más. [46] Es seguro que la gran mayoría de las víctimas musulmanas no habían estado implicadas en el estallido original. [49] Los cadáveres en Guelma fueron enterrados en fosas comunes, pero luego fueron desenterrados y quemados en Heliópolis . [50]
Durante la Guerra de Argelia (1954-1962), los franceses utilizaron deliberadamente métodos ilegales contra los argelinos, incluyendo (como lo describió Henri Alleg , quien había sido torturado, e historiadores como Raphaëlle Branche) palizas, tortura por electroshock, ahogamiento simulado , quemaduras y violaciones. [36] [51] [52] Los prisioneros también fueron encerrados sin comida en celdas pequeñas, enterrados vivos y arrojados desde helicópteros a su muerte o al mar con concreto en sus pies. [36] [53] [54] [55] Claude Bourdet había denunciado estos actos el 6 de diciembre de 1951, en la revista L'Observateur , preguntando retóricamente: "¿Hay una Gestapo en Argelia?". [56] [57] [58] D. Huf, en su obra seminal sobre el tema, argumentó que el uso de la tortura fue uno de los principales factores en el desarrollo de la oposición francesa a la guerra. [59] Huf argumentó: "Esas tácticas no encajaban bien con la historia revolucionaria de Francia y generaban comparaciones insoportables con la Alemania nazi . La psique nacional francesa no toleraba ningún paralelismo entre sus experiencias de ocupación y su dominio colonial de Argelia". El general Paul Aussaresses admitió en 2000 que se utilizaron técnicas sistemáticas de tortura durante la guerra y lo justificó. También reconoció el asesinato del abogado Ali Boumendjel y del jefe del FLN en Argel, Larbi Ben M'Hidi , que se había disfrazado de suicidios. [60] Bigeard , que llamó a los activistas del FLN "salvajes", afirmó que la tortura era un "mal necesario". [61] [62] Por el contrario, el general Jacques Massu lo denunció, tras las revelaciones de Aussaresses y, antes de su muerte, se pronunció a favor de una condena oficial del uso de la tortura durante la guerra. [63] En junio de 2000, Bigeard declaró que estaba destinado en Sidi Ferruch , un centro de tortura donde fueron asesinados argelinos. Bigeard calificó de "mentiras" las revelaciones de Louisette Ighilahriz , publicadas en el periódico Le Monde el 20 de junio de 2000. Louisette Ighilahriz, militante de la ALN, había sido torturada por el general Massu. [64]Sin embargo, desde las revelaciones del general Massu, Bigeard ha admitido el uso de la tortura, aunque niega haberla empleado personalmente, y ha declarado: "Estáis golpeando el corazón de un hombre de 84 años". Bigeard también reconoció que Larbi Ben M'Hidi fue asesinado y que su muerte fue disfrazada de suicidio.
En 2018, Francia admitió oficialmente que la tortura era sistemática y rutinaria. [65] [66] [67]
Una comisión de investigación creada por el Senado francés en 1892 y encabezada por el ex primer ministro Jules Ferry , un defensor de la expansión colonial, recomendó que el gobierno abandonara una política que suponía que la ley francesa, sin modificaciones importantes, podría satisfacer las necesidades de una zona habitada por cerca de dos millones de europeos y cuatro millones de musulmanes. Los musulmanes no tenían representación en la Asamblea Nacional francesa antes de 1945 y estaban muy subrepresentados en los consejos locales. Debido a las muchas restricciones impuestas por las autoridades, en 1915 solo 50.000 musulmanes tenían derecho a votar en las elecciones de las comunas civiles. Los intentos de implementar incluso las reformas más modestas fueron bloqueados o retrasados por la administración local en Argelia, dominada por colones , y por los 27 representantes de colones en la Asamblea Nacional (seis diputados y tres senadores de cada departamento). [ cita requerida ]
Una vez elegidos para la Asamblea Nacional, los colonos se convirtieron en miembros permanentes. Debido a su antigüedad , ejercían una influencia desproporcionada y su apoyo era importante para la supervivencia de cualquier gobierno. [68] El líder de la delegación de colonos , Auguste Warnier (1810-1875), tuvo éxito durante la década de 1870 en modificar o introducir legislación para facilitar la transferencia privada de tierras a los colonos y continuar la apropiación de tierras por parte del estado argelino de la población local y su distribución a los colonos. Los defensores consistentes de la reforma, como Georges Clemenceau y el socialista Jean Jaurès , eran raros en la Asamblea Nacional.
La mayor parte de la riqueza de Argelia en manufactura , minería , agricultura y comercio estaba controlada por los grandes colones . El sector moderno de la economía, de propiedad y gestión europea, se centraba en la pequeña industria y un comercio de exportación altamente desarrollado, diseñado para proporcionar alimentos y materias primas a Francia a cambio de capital y bienes de consumo. Los europeos poseían alrededor del 30% del total de las tierras cultivables, incluida la mayor parte de las tierras más fértiles y la mayoría de las áreas bajo irrigación. [69] En 1900, los europeos producían más de dos tercios del valor de la producción en agricultura y prácticamente todas las exportaciones agrícolas. El sector moderno, o europeo, se manejaba sobre una base comercial y se combinaba con el sistema de mercado francés al que abastecía de vino, cítricos, aceitunas y verduras . En 1914, casi la mitad del valor de las propiedades inmobiliarias de propiedad europea estaba en viñedos. En contraste, la producción de cereales de subsistencia (complementada con el cultivo de olivos, higos y dátiles y la cría de ganado) formaba la base del sector tradicional, pero la tierra disponible para el cultivo era submarginal incluso para los cereales con las prácticas de cultivo tradicionales prevalecientes.
En 1953, el sesenta por ciento de la población rural musulmana estaba oficialmente clasificada como indigente. La comunidad europea, que en ese momento contaba con alrededor de un millón de habitantes de una población total de nueve millones, poseía aproximadamente el 66 por ciento de las tierras cultivables y producía la totalidad de los 1,3 millones de toneladas de vino que constituían la base de la economía argelina. Las exportaciones de vino y trigo argelinos a Francia se equilibraban en términos comerciales con un flujo de productos manufacturados. [70]
El régimen colonial impuso a los musulmanes más impuestos y de mayor cuantía que a los europeos. [71] Los musulmanes, además de pagar los impuestos tradicionales que databan de antes de la conquista francesa, también pagaban nuevos impuestos, de los que los colonos normalmente estaban exentos. En 1909, por ejemplo, los musulmanes, que constituían casi el 90% de la población pero producían el 20% de los ingresos de Argelia, pagaban el 70% de los impuestos directos y el 45% de los impuestos totales recaudados. Y los colonos controlaban cómo se gastarían estos ingresos. Como resultado, las ciudades colonas tenían hermosos edificios municipales, calles pavimentadas bordeadas de árboles, fuentes y estatuas, mientras que los pueblos argelinos y las zonas rurales se beneficiaban poco o nada de los ingresos fiscales.
En términos financieros, Argelia era una carga para el contribuyente francés. A principios de los años 1950, el presupuesto argelino total de setenta y dos mil millones de francos incluía un subsidio directo de veintiocho mil millones aportado por el presupuesto metropolitano. Descrita en ese momento como un lujo francés, la continuidad del gobierno desde París se justificaba por diversos motivos, entre ellos el sentimiento histórico, el valor estratégico y la influencia política de la población de colonos europeos. [72]
El régimen colonial resultó ser muy perjudicial para la educación general de los musulmanes argelinos, que hasta entonces dependían de las escuelas religiosas para aprender a leer y escribir y dedicarse a los estudios religiosos. No sólo el Estado se apropió de las tierras de los habus (las fundaciones religiosas que constituían la principal fuente de ingresos de las instituciones religiosas, incluidas las escuelas) en 1843, sino que los funcionarios del colono se negaron a asignar suficiente dinero para mantener adecuadamente las escuelas y las mezquitas y para proporcionar suficientes maestros y líderes religiosos para la creciente población. En 1892, se gastó más de cinco veces más en la educación de los europeos que en la de los musulmanes, que tenían cinco veces más niños en edad escolar. Como se formaban pocos maestros musulmanes, las escuelas musulmanas estaban dotadas en gran parte por profesores franceses. Incluso una madrasa (escuela) gestionada por el Estado a menudo tenía profesores franceses. Los intentos de crear escuelas bilingües y biculturales, destinadas a reunir en las aulas a niños musulmanes y europeos, fracasaron rotundamente; ambas comunidades las rechazaron y se abandonaron gradualmente después de 1870. Según una estimación, menos del 5% de los niños argelinos asistían a algún tipo de escuela en 1870. En 1954, sólo un niño musulmán de cada cinco y una niña de cada dieciséis recibían educación formal. [73] Se calculaba que el nivel de alfabetización de la población musulmana total era de sólo el 2% en las zonas urbanas y la mitad de esa cifra en el interior rural. [74]
En 1890, se iniciaron los esfuerzos para educar a un pequeño número de musulmanes junto con estudiantes europeos en el sistema escolar francés como parte de la " misión civilizadora " de Francia en Argelia. El plan de estudios era enteramente francés y no permitía ningún lugar para los estudios árabes, que se degradaron deliberadamente incluso en las escuelas musulmanas. En el plazo de una generación, se había creado una clase de musulmanes bien educados y afrancesados: los évolués (literalmente, los evolucionados). Casi todos los pocos musulmanes que aceptaron la ciudadanía francesa eran évolués ; irónicamente, este grupo privilegiado de musulmanes, fuertemente influenciado por la cultura y las actitudes políticas francesas, desarrolló una nueva autoconciencia argelina.
En su informe al Senado francés de 1894, el gobernador general Jules Cambon escribió que Argelia "sólo tenía un puñado de habitantes". Se refirió a la destrucción de la clase dirigente tradicional que había dejado a los musulmanes sin líderes y había privado a Francia de interlocutores válidos (literalmente, intermediarios válidos) a través de los cuales llegar a las masas del pueblo. Lamentó que no fuera posible una comunicación genuina entre las dos comunidades. [75]
Los colonos que gobernaban Argelia sólo dialogaban con los beni-oui-ouis . Más tarde, frustraron el contacto entre los évolués y los tradicionalistas musulmanes por un lado, y entre éstos y los círculos oficiales de Francia por el otro. Temían y desconfiaban de los évolués francófonos , a los que clasificaban como asimilacionistas, que insistían en ser aceptados como franceses pero en sus propios términos, o como integracionistas, ansiosos de trabajar como miembros de una élite musulmana distinta en igualdad de condiciones con los franceses.
Existían dos comunidades: la francesa nacional y la gente que vivía con sus propias tradiciones. Tras su conquista de Argelia , controlada por los otomanos en 1830, durante más de un siglo Francia mantuvo lo que en la práctica era un régimen colonial en el territorio, aunque la Constitución francesa de 1848 hizo de Argelia parte de Francia, y los franceses, incluso los de izquierda, solían entender a Argelia como tal. [76]
Argelia se convirtió en el prototipo de un modelo de gobierno colonial francés.
Con unos nueve millones de argelinos "musulmanes" "dominados" por un millón de colonos, Argelia tenía similitudes con Sudáfrica, que más tarde fue descrita como un "cuasi- apartheid " [77], aunque el concepto de apartheid se formalizó en 1948.
Este estatus personal duró todo el tiempo que Argelia fue francesa, desde 1830 hasta 1962, con varios cambios desde entonces.
Cuando comenzó el dominio francés, Francia no contaba con sistemas bien establecidos para un gobierno colonial intensivo; la principal disposición legal existente era el Código Negro de 1685 , relacionado con el comercio y la posesión de esclavos y que era incompatible con el contexto legal de Argelia.
De hecho, Francia se comprometió a respetar la legislación local.
El 5 de julio de 1830, Hussein Dey , regente de Argel, firmó el acta de capitulación ante la Régence , que comprometía al general de Bourmont y a Francia "a no infringir la libertad de las personas de todas las clases y su religión". [78] Los musulmanes todavía permanecen sometidos a la ley consuetudinaria musulmana y los judíos a la Ley de Moisés; todos ellos permanecieron vinculados al Imperio Otomano . [79]
Ese mismo año y el mismo mes, la Revolución de Julio puso fin a la Restauración borbónica y dio inicio a la Monarquía de Julio en la que Luis Felipe I fue rey de los franceses.
La Ordenanza Real del 22 de julio de 1834 organizó el gobierno general y la administración de los territorios franceses en el norte de África y suele considerarse como una anexión efectiva de Argelia por parte de Francia; [80] la anexión hizo que todas las personas estuvieran legalmente vinculadas a Francia y rompió el vínculo legal entre las personas y el Imperio Otomano, [79] porque el derecho internacional hizo que la anexión indujera sistemáticamente a una régnicoles. [80] Esto convirtió a las personas que vivían en Argelia en "súbditos franceses", [81] sin proporcionarles ninguna forma de convertirse en ciudadanos franceses. [82] Sin embargo, como no era una ley positiva , este texto no introdujo seguridad jurídica sobre este tema. [79] [81] Esto fue confirmado por la Constitución francesa de 1848.
A medida que el dominio francés en Argelia se expandió, particularmente bajo Thomas-Robert Bugeaud (1841-48), la gobernanza discriminatoria se formalizó cada vez más. En 1844, Bugeaud formalizó un sistema de asentamientos europeos a lo largo de la costa, bajo gobierno civil, con áreas árabes/bereberes en el interior bajo gobierno militar. [83] Una característica importante del dominio francés fue el cantonnement , por el cual las tierras tribales que supuestamente no se utilizaban eran confiscadas por el estado, lo que permitió a los colonos franceses expandir sus propiedades y empujó a los pueblos indígenas a tierras más marginales y los hizo más vulnerables a la sequía; [84] esto se extendió bajo el gobierno del sucesor de Bugeaud, Jacques Louis Randon . [83]
En 1861, un caso puso en tela de juicio el estatus legal de las personas en Argelia. El 28 de noviembre de 1861, el consejo de la Orden de Abogados del Colegio de Abogados de Argel (Conseil de l'ordre des avocats du barreau d' Alger) se negó a reconocer a Élie Énos (o Aïnos), un judío de Argel, ya que solo los ciudadanos franceses podían convertirse en abogados. [79] El 24 de febrero de 1862 ( apelación ) y el 15 de febrero de 1864 (casación) , los jueces reconsideraron esto y decidieron que las personas podían exhibir las cualidades de ser francesas (sin tener acceso a los plenos derechos de un ciudadano francés). [85]
Napoleón III fue el primer presidente electo de la Segunda República Francesa antes de convertirse en Emperador de Francia en el referéndum del Segundo Imperio Francés de 1852 , tras el golpe de Estado francés de 1851. En la década de 1860, influenciado por Ismael Urbain , introdujo lo que se pretendía que fueran reformas liberalizadoras en Argelia, promoviendo el modelo colonial francés de asimilación , por el cual los pueblos colonizados acabarían convirtiéndose en franceses . Sus reformas fueron resistidas por los colonos en Argelia, y sus intentos de permitir que los musulmanes fueran elegidos para una nueva asamblea putativa en París fracasaron.
Sin embargo, supervisó un decreto de 1865 ( sénatus-consulte du 14 juillet 1865 sur l'état des personnes et la naturalisation en Algérie ) que "estipulaba que todos los indígenas colonizados estaban bajo jurisdicción francesa, es decir, los nacionales franceses sujetos a las leyes francesas", y permitía a los argelinos árabes, judíos y bereberes solicitar la ciudadanía francesa, pero sólo si "renunciaban a su religión y cultura musulmanas". [86]
Esta fue la primera vez que a los indígenas se les permitió acceder a la ciudadanía francesa, [87] pero dicha ciudadanía era incompatible con el estatuto personal , [88] que les permitía vivir dentro de las tradiciones musulmanas.
Más tarde, Azzedine Haddour argumentó que este decreto establecía "las estructuras formales de un apartheid político". [90] Dado que pocas personas estaban dispuestas a abandonar sus valores religiosos (lo que era visto como apostasía ), en lugar de promover la asimilación, la legislación tuvo el efecto opuesto: en 1913, solo 1.557 musulmanes habían obtenido la ciudadanía francesa. [83]
Las multas especiales eran administradas por el cadís o jefe de la tribu, pero como este sistema era injusto, una circular del 12 de febrero de 1844 decidió hacerse cargo de esas multas específicas. Esas multas se definieron mediante diversos decretos prefecturales y más tarde se conocieron como el Código del indígena. La falta de codificación significa que no hay disponible un resumen completo del texto de estas multas. [91]
El 28 de julio de 1881, se introdujo formalmente una nueva ley ( loi qui confère aux Administrateurs des communes mixtes en territoire civil la répression, par voie disciplinaire, des infractions spéciales à l'indigénat ), conocida como el Código de l'indigénat, que duraría siete años. ayuda a la administración. [92] Permitió a los funcionarios del distrito imponer multas sumarias a los musulmanes sin el debido proceso legal y cobrar impuestos especiales. Esta ley temporal fue renovada por otras leyes temporales: las leyes del 27 de junio de 1888 por dos años, del 25 de junio de 1890, del 25 de junio de 1897, del 21 de diciembre de 1904, del 24 de diciembre de 1907, del 5 de julio de 1914, del 4 de agosto de 1920, del 11 de julio de 1922 y del 30 de diciembre de 1923. 1922. [93] En 1897, las multas se pudieron transformar en trabajos forzados. [94]
Los intentos periódicos de reforma parcial fracasaron:
En 1909, el 70% de todos los impuestos directos en Argelia eran pagados por musulmanes, a pesar de su pobreza general. [83]
Las oportunidades para los musulmanes mejoraron ligeramente a partir de la década de 1890, en particular para las élites urbanas, lo que ayudó a garantizar la aceptación de la introducción del servicio militar obligatorio para los musulmanes en 1911. [84]
Napoleón III recibió una petición firmada por más de 10.000 judíos locales pidiendo el acceso colectivo a la ciudadanía francesa. [99] Este fue también el deseo, entre 1865 y 1869, de los Conseils généraux des départements algériens . [99] Los judíos eran la parte principal de la población que deseaba la ciudadanía francesa. [100]
Bajo la Tercera República Francesa , el 24 de octubre de 1870, basándose en un proyecto del Segundo Imperio Francés , [101] Adolphe Crémieux , fundador y presidente de la Alliance israélite universelle y ministro de Justicia del Gobierno de Defensa Nacional definió con el acuerdo de Mac Mahon una serie de siete decretos relacionados con Argelia, siendo el más notable el número 136 conocido como el Decreto Crémieux que otorgaba la ciudadanía francesa a los judíos indígenas argelinos . [99] Un decreto diferente, el número 137, se relacionaba con los musulmanes y los extranjeros y exigía 21 años de edad para solicitar la ciudadanía francesa.
En 1870, el gobierno francés concedió a los judíos argelinos la ciudadanía francesa bajo el Decreto Crémieux , pero no a los musulmanes. [102] Esto significaba que la mayoría de los argelinos seguían siendo "súbditos franceses", tratados como objetos de la ley francesa, pero todavía no eran ciudadanos, todavía no podían votar y estaban efectivamente sin derecho a la ciudadanía. [90]
En 1919, después de la participación de 172.019 argelinos en la Primera Guerra Mundial, la Ley Jonnart facilitó el acceso a la ciudadanía francesa a quienes cumplieran uno de varios criterios, como trabajar para el ejército francés, tener un hijo en una guerra, saber leer y escribir en francés, tener un cargo público, estar casado o haber nacido de un indígena que se convirtiera en ciudadano francés. [ cita requerida ] Medio millón de argelinos fueron exentos del estatus de indigénat , y este estatus quedó nulo en 1927 en las ciudades mixtas, pero siguió siendo aplicable en otras ciudades hasta su abrogación en 1944. [94]
Más tarde, la ciudadanía del pueblo judío fue revocada por el gobierno de Vichy a principios de la década de 1940, pero fue restaurada en 1943.
A pesar de los intentos periódicos de reforma parcial, la situación del Código de los indígenas persistió hasta la Cuarta República Francesa , que comenzó formalmente en 1946.
El 7 de marzo de 1944, una ordenanza puso fin al Código de los Indignados y creó un segundo colegio electoral para 1.210.000 musulmanes no ciudadanos y convirtió a 60.000 musulmanes en ciudadanos franceses y con derecho a voto en el primer colegio electoral. La ordenanza del 17 de agosto de 1945 concedió a cada uno de los dos colegios 15 diputados y 7 senadores. El 7 de mayo de 1946, la ley Lamine Guèye concedió la ciudadanía francesa a todos los ciudadanos de ultramar, incluidos los argelinos, y les concedió el derecho a votar a los 21 años. La Constitución francesa de la Cuarta República conceptualizó la disociación de la ciudadanía y el estatuto personal (pero ningún texto legal implementa esta disociación).
Aunque a los argelinos musulmanes se les concedieron los derechos de ciudadanía, el sistema de discriminación se mantuvo de maneras más informales. Frederick Cooper escribe que los argelinos musulmanes "seguían marginados en su propio territorio, en particular en las listas electorales separadas de los estados civiles "franceses" y "musulmanes", para mantener su control del poder". [103]
En el contexto específico posterior a la segunda guerra, en 1947 se introdujo el estatuto de 1947 que otorgaba una ciudadanía de estatus local a los indígenas que se convertían en "franceses musulmanes" ( Français musulmans ), mientras que los demás franceses que eran franceses no musulmanes seguían siendo ciudadanos de estatus civil [104]. Las diferencias de derechos ya no están implícitas en una diferencia de estatus, sino en la diferencia entre los dos territorios, argelino y francés. [ cita requerida ]
Este sistema es rechazado por algunos europeos por introducir a los musulmanes en el colegio europeo, y rechazado por algunos nacionalistas argelinos por no otorgar plena soberanía a la nación argelina. [ cita requerida ]
Este "sistema interno de apartheid" encontró una resistencia considerable por parte de los musulmanes afectados y se cita como una de las causas de la insurrección de 1954. [ 105]
El 18 de marzo de 1962, los Acuerdos de Évian garantizaron la protección, la no discriminación y los derechos de propiedad para todos los ciudadanos argelinos y el derecho de autodeterminación de Argelia. [106] En Francia fueron aprobados mediante el referéndum de los Acuerdos de Évian de 1962 .
El acuerdo abordó diversos estatus:
Los Acuerdos de Évian ofrecieron a los ciudadanos franceses derechos civiles argelinos durante tres años, pero les exigieron que solicitaran la nacionalidad argelina. [106] El acuerdo establecía que durante este período de tres años:
Gozarán de garantías adaptadas a sus características culturales, lingüísticas y religiosas. Conservarán su estatuto personal, que será respetado y aplicado por los tribunales argelinos compuestos por jueces del mismo estatuto. Utilizarán la lengua francesa en las asambleas y en sus relaciones con las autoridades constituidas.
— Acuerdos de Évian. [106]
A la comunidad francesa europea (la población colon ), a los pieds-noirs y a los judíos sefardíes autóctonos de Argelia se les garantizó la libertad religiosa y los derechos de propiedad, así como la ciudadanía francesa, con la opción de elegir entre la ciudadanía francesa y la argelina después de tres años. A los argelinos se les permitió seguir circulando libremente entre su país y Francia para trabajar, aunque no tendrían los mismos derechos políticos que los ciudadanos franceses.
El movimiento de derecha de la OEA se opuso a este acuerdo.
En noviembre de 1830, los funcionarios coloniales franceses intentaron limitar las llegadas a los puertos argelinos exigiendo la presentación de pasaportes y permisos de residencia. [107] Las regulaciones creadas por el gobierno francés en mayo de 1831 requerían permiso del Ministerio del Interior para entrar en Argelia y otros territorios controlados por Francia.
En 1839, había 25.000 europeos viviendo en Argelia, de los cuales sólo un poco menos de la mitad eran franceses; el resto eran españoles, italianos y alemanes. Y de ellos, la mayoría se quedó en las ciudades costeras. Estos recién llegados eran en su mayoría hombres, cinco veces más que las mujeres. De la minoría que se aventuró al campo eran soldados colonos a los que el gobierno francés les proporcionó concesiones de tierras mientras los monjes cistercienses construían monasterios y granjas. [108]
Esto permitió a los comerciantes con intereses comerciales un fácil acceso a los pasaportes porque no eran colonos permanentes, y a las personas ricas que planeaban fundar empresas agrícolas en Argelia también se les dio libre acceso para mudarse. La circular prohibía el paso a los indigentes y a los trabajadores no calificados necesitados. [107] Durante la década de 1840, el gobierno francés ayudó a ciertos emigrantes a Argelia, que eran en su mayoría trabajadores urbanos de la cuenca de París y de la frontera oriental de Francia y no eran los trabajadores agrícolas que los funcionarios coloniales querían que se enviaran desde Francia. Los hombres solteros recibieron el 68 por ciento de los pasajes gratuitos y solo el 14 por ciento de los emigrantes eran mujeres debido a las diferentes políticas sobre la emigración de familias que favorecían a los hombres no acompañados que eran vistos como más flexibles y útiles para las tareas laboriosas. Inicialmente, en noviembre de 1840, las familias eran elegibles solo si no tenían niños pequeños y dos tercios de la familia podían trabajar.
Más tarde, en septiembre de 1841, sólo los varones no acompañados podían viajar a Argelia de forma gratuita y se desarrolló un complicado sistema para las familias que hizo que los viajes subvencionados fueran casi imposibles. A estos emigrantes se les ofrecieron muchas formas diferentes de asistencia gubernamental, incluido el pasaje gratuito (tanto a los puertos de Francia como en barco a Argelia), raciones de vino y comida, concesiones de tierras y se les prometió salarios altos. Entre 1841 y 1845, el gobierno francés ofreció esta emigración asistida a unas 20.000 personas, aunque se desconoce exactamente cuántas fueron realmente a Argelia. [107] Estas medidas fueron financiadas y apoyadas por el gobierno francés (tanto local como nacional) porque vieron el traslado a Argelia como una solución a la superpoblación y el desempleo; quienes solicitaron la emigración asistida enfatizaron su ética laboral, el empleo inmerecido en Francia y la presunción de obligación del gobierno hacia los menos afortunados. En 1848, Argelia estaba poblada por 109.400 europeos, de los cuales sólo 42.274 eran franceses. [107]
En 1845, una ordenanza real estableció tres tipos de administración en Argelia. En las zonas donde los europeos eran una parte sustancial de la población, los colonos elegían alcaldes y consejos para comunas autónomas de "pleno ejercicio" ( communes de plein exercice ). En las comunas "mixtas", donde los musulmanes eran una gran mayoría, el gobierno estaba en manos de funcionarios designados y algunos elegidos, incluidos representantes de los grands chefs (grandes jefes) y un administrador francés. Las comunas indígenas ( communes indigènes ), áreas remotas que no estaban suficientemente pacificadas, permanecieron bajo el régimen del sable .
En 1848, casi todo el norte de Argelia estaba bajo control francés. Herramientas importantes de la administración colonial, desde entonces hasta su eliminación en la década de 1870, fueron las bureaux arabes (Oficinas árabes), atendidas por arabistas cuya función era recopilar información sobre la población indígena y llevar a cabo funciones administrativas, nominalmente en cooperación con el ejército. Las bureaux arabes en ocasiones actuaban con simpatía hacia la población local y formaban una barrera entre los musulmanes y los colonos .
Bajo el régimen del sable , a los colonos se les había permitido un autogobierno limitado en las áreas donde el asentamiento europeo era más intenso, pero había fricción constante entre ellos y el ejército. Los colonos denunciaron que los bureaux arabes obstaculizaban el progreso de la colonización . Se manifestaron contra el gobierno militar , quejándose de que sus derechos legales se negaban bajo los controles arbitrarios impuestos a la colonia e insistiendo en una administración civil para Argelia completamente integrada con la Francia metropolitana. El ejército advirtió que la introducción de un gobierno civil invitaría a las represalias musulmanas y amenazaría la seguridad de Argelia. El gobierno francés vaciló en su política, cediendo pequeñas concesiones a las demandas de los colonos por un lado, mientras que mantenía el régimen del sable para controlar a la mayoría musulmana por el otro.
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Poco después de que la monarquía constitucional de Luis Felipe fuera derrocada en la revolución de 1848, el nuevo gobierno de la Segunda República puso fin al estatus de Argelia como colonia y declaró en la Constitución de 1848 que las tierras ocupadas eran parte integral de Francia. Tres territorios civiles —Argel , Orán y Constantina— se organizaron como Departamentos de Francia (unidades administrativas locales) bajo un gobierno civil. Esto los convirtió en parte de Francia propiamente dicha en lugar de una colonia. Por primera vez, los ciudadanos franceses en los territorios civiles elegían sus propios consejos y alcaldes; los musulmanes debían ser designados, no podían ocupar más de un tercio de los escaños del consejo y no podían desempeñarse como alcaldes o alcaldes adjuntos . La administración de los territorios fuera de las zonas colonizadas por los colonos permaneció bajo el ejército francés. Se permitió que la administración musulmana local continuara bajo la supervisión de los comandantes del ejército francés, encargados de mantener el orden en las regiones recientemente pacificadas, y los bureaux arabes . Teóricamente, estas áreas estaban cerradas a la colonización europea.
Incluso antes de que se tomara la decisión de anexar Argelia, se habían producido cambios importantes. En un frenesí por adquirir o comprar a bajo precio todo tipo de propiedades (casas, tiendas, granjas y fábricas), los europeos inundaron Argel después de su caída. Las autoridades francesas tomaron posesión de las tierras de los beylik , de las que los funcionarios otomanos habían obtenido ingresos. Con el tiempo, a medida que aumentaban las presiones para obtener más tierras para el asentamiento de los europeos, el Estado se apoderó de más categorías de tierras, en particular las utilizadas por tribus, fundaciones religiosas y aldeas [ cita requerida ] .
Los colonos europeos, llamados colonos (argelinos) o, más tarde, especialmente tras la independencia de Argelia en 1962, pieds noirs (literalmente, pies negros), eran en su mayoría campesinos o miembros de la clase trabajadora de las zonas pobres del sur de Italia, España [110] y Francia. Otros eran deportados criminales y políticos de Francia, transportados bajo sentencia en gran número a Argelia. En las décadas de 1840 y 1850, para alentar el asentamiento en las zonas rurales, la política oficial fue ofrecer concesiones de tierras a cambio de una tarifa y la promesa de que se realizarían mejoras. Pronto se desarrolló una distinción entre los grands colons (grandes colonos) en un extremo de la escala, a menudo hombres hechos a sí mismos que habían acumulado grandes propiedades o creado negocios exitosos, y los pequeños propietarios y trabajadores en el otro extremo, cuya suerte a menudo no era mucho mejor que la de sus homólogos musulmanes. Según el historiador John Ruedy, aunque en 1848 sólo 15.000 de los 109.000 colonos europeos se encontraban en zonas rurales, "al expropiar sistemáticamente tanto a los pastores como a los agricultores, la colonización rural fue el factor individual más importante en la desestructuración de la sociedad tradicional". [111]
La migración europea, alentada durante la Segunda República, estimuló a la administración civil a abrir nuevas tierras para la colonización en contra de la recomendación del ejército. Con la llegada del Segundo Imperio en 1852, Napoleón III devolvió Argelia al control militar. En 1858 se creó un Ministerio de Asuntos Argelinos independiente para supervisar la administración del país a través de un gobernador general militar asistido por un ministro civil.
Napoleón III visitó Argelia dos veces a principios de la década de 1860. Quedó profundamente impresionado por la nobleza y la virtud de los jefes tribales, que apelaban a la naturaleza romántica del emperador, y quedó escandalizado por la actitud egoísta de los líderes colonos . Decidió detener la expansión de los asentamientos europeos más allá de la zona costera y restringir el contacto entre los musulmanes y los colonos , a quienes consideraba que tenían una influencia corruptora sobre la población indígena. Imaginó un gran plan para preservar la mayor parte de Argelia para los musulmanes mediante la fundación de un royaume arabe (reino árabe) en el que él mismo sería el roi des Arabes (rey de los árabes). Instituyó la llamada política de los grands chefs para tratar con los musulmanes directamente a través de sus líderes tradicionales. [112]
Para impulsar sus planes para el royaume arabe , Napoleón III emitió dos decretos que afectaban a la estructura tribal, la tenencia de la tierra y el estatus legal de los musulmanes en la Argelia francesa. El primero, promulgado en 1863, pretendía renunciar a las reclamaciones del estado sobre las tierras tribales y, en última instancia, proporcionar parcelas privadas a individuos de las tribus, desmantelando así las estructuras "feudales" y protegiendo las tierras de los colonos . Las áreas tribales debían identificarse, delimitarse en douares (unidades administrativas) y entregarse a los consejos. La tierra cultivable debía dividirse entre los miembros del douar durante un período de una a tres generaciones, después del cual los propietarios individuales podrían comprarla y venderla. Sin embargo, desafortunadamente para las tribus, los planes de Napoleón III se desmoronaron rápidamente. Los funcionarios franceses simpatizantes de los colonos tomaron gran parte de la tierra tribal que inspeccionaron y la convirtieron en dominio público. Además, algunos líderes tribales vendieron inmediatamente tierras comunales para obtener ganancias rápidas. El proceso de conversión de tierras cultivables en propiedad individual se aceleró hasta unos pocos años cuando en la década de 1870 se promulgaron leyes que estipulaban que ninguna venta de tierras por parte de un musulmán individual podía invalidarse alegando que eran de propiedad colectiva. Los cudah y otros funcionarios tribales, designados por los franceses sobre la base de su lealtad a Francia en lugar de la lealtad que les debía la tribu, perdieron su credibilidad cuando fueron atraídos a la órbita europea, y se los conoció despectivamente como béni-oui-oui . [113]
Napoleón III concibió tres Argelias distintas: una colonia francesa, un país árabe y un campamento militar, cada una con una forma distinta de gobierno local. El segundo decreto, emitido en 1865, fue diseñado para reconocer las diferencias en el contexto cultural de los franceses y los musulmanes. Como ciudadanos franceses, los musulmanes podían servir en igualdad de condiciones en las fuerzas armadas y el servicio civil franceses y podían emigrar a Francia propiamente dicha. También se les concedió la protección de la ley francesa, al tiempo que conservaban el derecho a adherirse a la ley islámica en litigios relacionados con su estatus personal. Pero si los musulmanes deseaban convertirse en ciudadanos plenos, tenían que aceptar la jurisdicción plena del código legal francés, incluidas las leyes que afectaban al matrimonio y la herencia, y rechazar la autoridad de los tribunales religiosos. En efecto, esto significaba que un musulmán tenía que renunciar a algunas de las costumbres de su religión para convertirse en ciudadano francés. Esta condición fue resentida amargamente por los musulmanes, para quienes se percibía que el único camino hacia la igualdad política era la apostasía . Durante el siglo siguiente, menos de 3.000 musulmanes decidieron cruzar la barrera y convertirse en ciudadanos franceses. Un estatus similar se aplicaba a los nativos judíos . [114]
Cuando los prusianos capturaron a Napoleón III en la batalla de Sedán (1870), poniendo fin al Segundo Imperio, las manifestaciones de los colonos en Argel llevaron a la salida del recién llegado nuevo gobernador general y al reemplazo de la administración militar por comités de colonos. [115] Mientras tanto, en Francia el gobierno de la Tercera República ordenó a uno de sus ministros, Adolphe Crémieux , "destruir el régimen militar... [y] asimilar completamente Argelia a Francia". En octubre de 1870, Crémieux , cuya preocupación por los asuntos argelinos databa de la época de la Segunda República, emitió una serie de decretos que preveían la representación de los departamentos argelinos en la Asamblea Nacional de Francia y confirmaban el control de los colonos sobre la administración local. Un gobernador general civil fue designado responsable ante el Ministerio del Interior . Los Decretos Crémieux también otorgaron la ciudadanía francesa plena a los judíos argelinos, [116] que entonces sumaban alrededor de 40.000. Esta ley los diferenció de los musulmanes, a cuyos ojos se los identificó a partir de entonces con los colonos . Sin embargo, la medida tuvo que implementarse a pesar de las objeciones de los colonos , que hacían poca distinción entre musulmanes y judíos. (La ciudadanía automática se extendió posteriormente en 1889 a los hijos de europeos no franceses nacidos en Argelia, a menos que la rechazaran específicamente).
La pérdida de Alsacia-Lorena a manos de Prusia en 1871, tras la guerra franco-prusiana , provocó presiones sobre el gobierno francés para que facilitara nuevas tierras en Argelia a unos 5.000 refugiados alsacianos y lorenses que se reasentaron allí. Durante la década de 1870, tanto la cantidad de tierras de propiedad europea como el número de colonos se duplicaron, y decenas de miles de musulmanes no cualificados, que habían sido desarraigados de sus tierras, vagaron por las ciudades o por las zonas agrícolas de las colonias en busca de trabajo.
La insurrección indígena más grave desde la época de Abd al Qadir estalló en 1871 en Cabilia y se extendió por gran parte de Argelia. La revuelta fue provocada por la extensión de la autoridad civil (es decir, colon ) de Crémieux a reservas tribales que antes eran autónomas y la abrogación de los compromisos asumidos por el gobierno militar, pero tenía su base en agravios más antiguos. Desde la guerra de Crimea (1854-1856), la demanda de grano había hecho subir el precio del trigo argelino a niveles europeos. Los silos de almacenamiento se vaciaron cuando el impacto del mercado mundial se sintió en Argelia, y los agricultores musulmanes vendieron sus reservas de grano -incluido el grano para semillas- a los especuladores. Pero los silos de propiedad comunitaria fueron la adaptación fundamental de una economía de subsistencia a un clima impredecible, y el excedente de un buen año se almacenó para hacer frente a la escasez de un año malo. Cuando una grave sequía azotó Argelia y las cosechas de cereales fracasaron en 1866 y durante varios años después, las zonas musulmanas se enfrentaron a la hambruna, y con la hambruna llegó la peste. Se estima que el 20% de la población musulmana de Constantina murió en un período de tres años. En 1871, las autoridades civiles repudiaron las garantías hechas a los jefes tribales por el gobierno militar anterior para préstamos para reponer su suministro de semillas. Esta acción alienó incluso a los líderes musulmanes pro-franceses, al tiempo que socavó su capacidad para controlar a su pueblo. Fue en este contexto que los cabilas afectados se levantaron en revuelta, inmediatamente después del motín en enero de 1871 de un escuadrón de spahis musulmanes en el ejército francés al que se había ordenado embarcar hacia Francia. [117] La retirada de una gran parte del ejército estacionado en Argelia para servir en la guerra franco-prusiana había debilitado el control de Francia del territorio, mientras que los informes de derrotas socavaron el prestigio francés entre la población indígena.
Tras el levantamiento de 1871, las autoridades francesas impusieron duras medidas para castigar y controlar a toda la población musulmana. Francia confiscó más de 5000 km2 de tierras tribales y colocó a Cabilia bajo un régimen de excepción (regla extraordinaria), que negaba el debido proceso garantizado a los ciudadanos franceses. Un indigénat (código indígena) especial tipificó como delitos actos como la insolencia y la reunión no autorizada no punibles por la ley francesa, y la jurisdicción normal del cudah fue severamente restringida. El gobernador general fue facultado para encarcelar a los sospechosos por hasta cinco años sin juicio. En defensa de estas medidas excepcionales se argumentó que el código penal francés aplicado a los franceses era demasiado permisivo para controlar a los musulmanes. Algunos fueron deportados a Nueva Caledonia , véase Argelinos del Pacífico .
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En la década de 1890, la administración y los militares franceses pidieron la anexión de Touat , Gourara y Tidikelt, [118] un complejo que durante el período anterior a 1890, formaba parte de lo que se conocía como Bled es-Siba (tierra de disidencia) [119 ], regiones que eran nominalmente marroquíes pero que no estaban sometidas a la autoridad del gobierno central. [120]
Un conflicto armado enfrentó a las divisiones de Orán y Argel del 19.º Cuerpo francés con los Aït Khabbash, una facción de los khams de Aït Ounbgui de la confederación de Aït Atta . El conflicto terminó con la anexión del complejo Touat-Gourara-Tidikelt por Francia en 1901. [121]
En la década de 1930, el valle de Saoura y la región de Tinduf fueron anexados a su vez a la Argelia francesa a expensas de Marruecos, entonces bajo protectorado francés desde 1912. En 1938, el gobierno francés recibió un mayor control de los asuntos militares en la Argelia francesa tras un decreto del Presidente que otorgaba al Ministro del Interior Albert Sarraut el control sobre Argelia. [122]
La expedición militar francesa dirigida por el teniente coronel Paul Flatters , fue aniquilada por el ataque tuareg en 1881.
Los franceses aprovecharon la antigua animosidad entre los tuareg y los árabes chaamba . Las recién creadas Compagnies Méharistes fueron reclutadas originalmente principalmente entre la tribu nómada chaamba. El cuerpo de camellos de Méhariste proporcionó un medio eficaz de vigilancia del desierto.
En 1902, el teniente Gaston-Ernest Cottenest penetró en las montañas Hoggar y derrotó a los tuareg Ahaggar en la batalla de Tit .
Las tropas coloniales de la Argelia francesa fueron enviadas a luchar en la Francia metropolitana durante la Batalla de Francia en 1940. Después de la Caída de Francia, la Tercera República Francesa colapsó y fue reemplazada por el Estado francés de Philippe Pétain , más conocido como Francia de Vichy.
El 3 de julio de 1940, la Marina Real Británica atacó la flota de la Armada francesa en Mers El Kébir , matando a más de 1.200 hombres.
Los franceses llevaban más de cien años en Argelia y estaban decididos a que formara parte de Francia y que se quedarían allí. Por supuesto, en el resto de África existía una corriente de pensamiento muy arraigada que opinaba que no era así.
Subsecretario de Estado de los Estados Unidos para Asuntos Africanos , Joseph C. Satterthwaite , [123]
Muchos argelinos habían luchado como soldados franceses durante la Segunda Guerra Mundial. Por ello, los musulmanes argelinos sentían que era aún más injusto que sus votos no fueran iguales a los de los demás argelinos, especialmente después de 1947, cuando se creó la Asamblea Argelina. Esta asamblea estaba compuesta por 120 miembros. Los musulmanes argelinos, que representaban a unos 6,85 millones de personas, podían designar al 50% de los miembros de la Asamblea, mientras que 1.150.000 argelinos no musulmanes podían designar a la otra mitad. Además, el 8 de mayo de 1945 se produjo una masacre en Sétif contra los argelinos que se manifestaban por su reivindicación nacional ante el ejército francés. Tras escaramuzas con la policía, los argelinos mataron a unos 100 franceses. El ejército francés tomó duras represalias, lo que provocó la muerte de aproximadamente 6.000 argelinos. [124] Esto desencadenó una radicalización de los nacionalistas argelinos y podría considerarse el comienzo de la guerra de Argelia .
En 1956, había unos 512.000 soldados franceses en Argelia. No se podía imaginar ninguna solución a corto plazo. Una abrumadora mayoría de políticos franceses se oponía a la idea de la independencia, mientras que la independencia ganaba terreno en las mentes de los argelinos musulmanes. [ cita requerida ] Francia estaba en un punto muerto y la Cuarta República se derrumbó a causa de esta disputa.
En 1958, el regreso de Charles de Gaulle al poder en respuesta a un golpe militar en Argel en mayo supuestamente mantendría el status quo de Argelia como departamentos de Francia , como lo insinuaron sus discursos pronunciados en Orán y Mostaganem el 6 de junio de 1958, en los que exclamó "¡Viva la Argelia francesa!". [125] El proyecto de constitución republicana de De Gaulle fue aprobado mediante referéndum de septiembre de 1958 y la Quinta República se estableció el mes siguiente con De Gaulle como su presidente.
Este último consintió la independencia en 1962 después de un referéndum sobre la autodeterminación argelina en enero de 1961 y a pesar de un posterior golpe militar fallido en Argel dirigido por cuatro generales franceses en abril de 1961.
Las relaciones entre Argelia poscolonial y Francia se han mantenido estrechas a lo largo de los años, aunque a veces difíciles. En 1962, el tratado de paz de los Acuerdos de Évian proporcionó tierras en el Sahara para el ejército francés, que había utilizado bajo el mando de De Gaulle para llevar a cabo sus primeras pruebas nucleares ( Gerboise Bleue ). Muchos colonos europeos ( pieds-noirs ) que vivían en Argelia y judíos argelinos , que a diferencia de los musulmanes argelinos habían recibido la ciudadanía francesa por los decretos Crémieux a finales del siglo XIX, fueron expulsados a Francia, donde formaron una nueva comunidad. Por otro lado, la cuestión de los harkis , los musulmanes que habían luchado del lado francés durante la guerra, seguía sin resolverse. Un gran número de harkis fueron asesinados en 1962, durante las secuelas inmediatas de la guerra de Argelia, mientras que los que escaparon con sus familias a Francia han tendido a seguir siendo una comunidad de refugiados no asimilados. El actual Gobierno argelino sigue negándose a permitir que los harkis y sus descendientes regresen a Argelia.
El 23 de febrero de 2005, la Unión por un Movimiento Popular (UMP), de mayoría conservadora , aprobó la ley francesa sobre el colonialismo , que obligaba a los profesores de los institutos a enseñar a sus alumnos los "valores positivos" del colonialismo , en particular en el norte de África (artículo 4). La ley provocó una gran indignación pública y la oposición de toda la izquierda , y finalmente fue derogada por el presidente Jacques Chirac (UMP) a principios de 2006, tras las acusaciones de revisionismo histórico de varios profesores e historiadores.
Se temía que la ley francesa sobre el colonialismo obstaculizara la confrontación del lado oscuro del dominio francés en Argelia porque el artículo cuatro de la ley decretaba, entre otras cosas, que "los programas escolares deben reconocer en particular el papel positivo de la presencia francesa en ultramar, especialmente en el norte de África". [126] Benjamin Stora , un destacado especialista en la historia del colonialismo franco-argelino y un pied-noir él mismo, dijo: "Francia nunca ha asumido su historia colonial. Es una gran diferencia con los países anglosajones, donde los estudios poscoloniales están ahora en todas las universidades. Estamos fenomenalmente atrasados". [126] En su opinión, aunque los hechos históricos eran conocidos por los académicos, no eran bien conocidos por el público francés, y esto llevó a una falta de honestidad en Francia sobre el trato colonial francés al pueblo argelino. [126]
En 2017, el presidente Emmanuel Macron calificó la colonización de Argelia por parte de Francia como un " crimen contra la humanidad ". [127] [128] También dijo: "Es verdaderamente bárbaro y es parte de un pasado que debemos enfrentar pidiendo disculpas a aquellos contra quienes cometimos estos actos". [129] Las encuestas posteriores a sus comentarios reflejaron una disminución en su apoyo. [127]
En julio de 2020, los restos de 24 combatientes y líderes de la resistencia argelina, que fueron decapitados por las fuerzas coloniales francesas en el siglo XIX y cuyos cráneos fueron llevados a París como trofeos de guerra y conservados en el Museo del Hombre de París, fueron repatriados a Argelia y enterrados en la Plaza de los Mártires del Cementerio El Alia . [130] [131] [132]
En enero de 2021, Macron declaró que no habría "ningún arrepentimiento ni disculpas" por la colonización francesa de Argelia, los abusos coloniales o la participación francesa durante la guerra de independencia argelina. [133] [134] [135] En cambio, se dedicarían esfuerzos a la reconciliación. [133] [134] [135]
Algérie française fue un eslogan utilizado alrededor de 1960 por aquellos franceses que querían mantener Argelia gobernada por Francia. Literalmente "Argelia francesa", significa que los tres departamentos de Argelia debían ser considerados partes integrales de Francia. Por partes integrales, se quiere decir que tienen sus diputados (representantes) en la Asamblea Nacional Francesa , y así sucesivamente. Además, los argelinos a los que se les permitiría votar por los diputados serían aquellos que aceptaran universalmente la ley francesa, en lugar de la sharia (que se usaba en casos personales entre los musulmanes argelinos bajo leyes que databan de Napoleón III ), y esas personas eran predominantemente de origen francés o de origen judío. Muchos de los que usaron este eslogan eran repatriados. [136]
En París , durante los eternos atascos de tráfico, la adhesión al eslogan se indicaba haciendo sonar la bocina de un coche en forma de cuatro puntos telegráficos seguidos de una raya , como " al-gé-rie-fran- çaise ". Se oían coros enteros de este tipo de bocinas. Se pretendía que esto recordara el eslogan de la Segunda Guerra Mundial , "V de Victoria", que había sido tres puntos seguidos de una raya. La intención era que los oponentes de la Algérie française fueran considerados tan traidores como los colaboradores de Alemania durante la ocupación de Francia .
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Los historiadores de Argelia y Francia, por su parte, tienden a […] [sostener] que la invasión fue en última instancia un intento de la vacilante monarquía borbónica de superar la oposición parlamentaria y el malestar popular. El ataque a Argel tenía que proporcionar una bravuconería marcial muy necesaria al régimen real y ayudar a evitar la derrota en las elecciones de 1830. Por supuesto, esto finalmente fracasó cuando la
Revolución de julio
puso fin a la monarquía de la Restauración.
374.
En las primeras tres décadas, el ejército francés masacró entre medio millón y un millón de los aproximadamente tres millones de argelinos.
, la colonización y las masacres genocidas se sucedieron al unísono. Entre 1830 y 1847, la población de colonos europeos se cuadriplicó hasta alcanzar los 104.000 habitantes. De la población argelina nativa, que en 1830 era de unos 3 millones, entre 500.000 y 1 millón perecieron en las tres primeras décadas de la conquista francesa.
colonia de colonos con un sistema interno de apartheid, administrada bajo la ficción de que era parte de la Francia metropolitana y dotada de un poderoso lobby colonial que prácticamente determinaba el curso de la política francesa con respecto a sus asuntos internos, sufrió una insurrección en 1954 por parte de su población musulmana.
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