stringtranslate.com

Izquierda antiestalinista

La izquierda antiestalinista es un término que se refiere a varios tipos de movimientos políticos marxistas que se oponen a Joseph Stalin , al estalinismo , al neoestalinismo y al sistema de gobierno que Stalin implementó como líder de la Unión Soviética entre 1924 y 1953. Este término también se refiere a las figuras políticas de alto rango y a los programas gubernamentales que se opusieron a Joseph Stalin y su forma de comunismo, como León Trotsky y otros marxistas tradicionales dentro de la Oposición de Izquierda . En la historiografía occidental , Stalin es considerado una de las peores y más notorias figuras de la historia moderna . [1] [2] [3] [4]

En los últimos años, también puede referirse a la oposición de izquierda y centroizquierda a las dictaduras , cultos a la personalidad , totalitarismo y estados policiales , todas ellas características comúnmente atribuidas a regímenes marxistas-leninistas que se inspiraron en el estalinismo, como los regímenes de Kim Il Sung , Enver Hoxha y otros, incluso en el antiguo Bloque del Este . [5] [6] [7] Algunos de los movimientos notables con la izquierda antiestalinista han sido el trotskismo y el titoísmo , el anarquismo y el socialismo libertario , el comunismo de izquierda y el marxismo libertario , la Oposición de Derecha dentro del movimiento comunista y el socialismo democrático y la socialdemocracia .

Críticas de la era revolucionaria (antes de 1924)

Una gran mayoría de la izquierda política se mostró inicialmente entusiasmada con la Revolución bolchevique en la era revolucionaria. Al principio, los bolcheviques y sus políticas recibieron mucho apoyo porque el movimiento fue originalmente retratado por Lenin y otros líderes bajo una luz libertaria . [8] Sin embargo, a medida que se utilizaron métodos políticamente más represivos, los bolcheviques perdieron constantemente el apoyo de muchos anarquistas y revolucionarios. [8] Prominentes comunistas anarquistas y marxistas libertarios como Sylvia Pankhurst , Rosa Luxemburg y más tarde, Emma Goldman estuvieron entre los primeros críticos de izquierda del bolchevismo . [8] [9]

Rosa Luxemburg criticó duramente los métodos que utilizaron los bolcheviques para tomar el poder en la Revolución de Octubre, afirmando que "no fue un movimiento del pueblo sino de la burguesía". [10] Principalmente, las críticas de Luxemburg se basaban en la manera en que los bolcheviques reprimieron los movimientos anarquistas. [11] En uno de sus ensayos publicados titulado "La cuestión de las nacionalidades en la Revolución rusa", explica: [10]

"Es cierto que en todos estos casos no fue realmente el "pueblo" el que aplicó esta política reaccionaria, sino sólo las clases burguesas y pequeñoburguesas, quienes -en la más aguda oposición a sus propias masas proletarias- pervirtieron el "derecho nacional de autodeterminación " en un instrumento de su política de clase contrarrevolucionaria."

El legado político de Rosa Luxemburg fue criticado por Stalin después de llegar al poder.

Debido a sus críticas tempranas hacia los bolcheviques, su legado fue vilipendiado por Stalin una vez que llegó al poder. [12] Según Trotsky, Stalin "mentía a menudo sobre ella y la vilipendiaba" ante los ojos del público. [12]

Las relaciones entre los anarquistas y los bolcheviques empeoraron en la Rusia soviética debido a la represión de movimientos como la rebelión de Kronstadt y el movimiento makhnovista . [8] La rebelión de Kronstadt (marzo de 1921) fue un momento clave durante el cual muchos izquierdistas libertarios y democráticos rompieron con los bolcheviques, sentando las bases para la izquierda antiestalinista. El socialista antiestalinista estadounidense Daniel Bell dijo más tarde:

Se dice que cada generación radical tiene su Kronstadt. Para algunos fueron los procesos de Moscú , para otros el pacto nazi-soviético , para otros Hungría (el proceso de Raik o 1956 ), Checoslovaquia (la defenestración de Masaryk en 1948 o la Primavera de Praga de 1968), el Gulag , Camboya , Polonia (y habrá más). Mi Kronstadt fue Kronstadt. [13] [14] [15] [16]

Otro antiestalinista clave, Louis Fischer , acuñó más tarde el término "momento Kronstadt" para referirse a esto. [14]

Al igual que Rosa Luxemburg, Emma Goldman criticó principalmente el estilo de liderazgo de Lenin , pero su atención finalmente se trasladó a Stalin y sus políticas cuando llegó al poder. [8] En su ensayo titulado "No hay comunismo en Rusia", Goldman detalla cómo Stalin "abusó del poder de su posición" y formó una dictadura. [8] En este texto afirma: [8]

"En otras palabras, por el Comité Central y el Politburó del Partido, ambos controlados absolutamente por un solo hombre, Stalin. Llamar a semejante dictadura, a esa autocracia personal más poderosa y absoluta que la de cualquier zar, con el nombre de comunismo me parece el colmo de la imbecilidad."

Emma Goldman afirmó que "no había el menor signo en la Rusia soviética ni siquiera de comunismo autoritario de Estado". [8] Emma Goldman siguió siendo crítica de Stalin y del estilo de gobierno bolchevique hasta su muerte en 1940. [17]

En general, los comunistas y anarquistas de izquierda criticaron la naturaleza estatista, represiva y totalitaria del marxismo-leninismo , que finalmente se trasladó al estalinismo y a la política de Stalin en general. [17] Por el contrario, Trotsky argumentó que él y Lenin habían tenido la intención de levantar la prohibición de los partidos de oposición como los mencheviques y los socialistas revolucionarios tan pronto como las condiciones económicas y sociales de la Rusia soviética hubieran mejorado. [18]

Según el historiador Marcel Liebman , las medidas de Lenin en tiempos de guerra, como la prohibición de los partidos de oposición, fueron motivadas por el hecho de que varios partidos políticos tomaron las armas contra el nuevo gobierno soviético , o participaron en sabotajes, colaboraron con los zaristas depuestos o hicieron intentos de asesinato contra Lenin y otros líderes bolcheviques. En un incidente en Bakú , el ejército británico, una vez invitado, procedió a ejecutar a miembros del Partido Bolchevique que se habían retirado pacíficamente del Soviet cuando no lograron ganar las elecciones. [19]

Críticas a Stalin en la era bolchevique (1924-1930)

El revolucionario bolchevique León Trotsky fue exiliado por Stalin en febrero de 1929. [20] Trotsky se convertiría en el crítico más vocal y destacado del estalinismo a principios del siglo XX.

Uno de los últimos intentos de la Oposición de Derecha para resistir a Stalin fue el caso Ryutin en 1932, donde circuló un manifiesto contra la política de colectivización ; en él se pedía abiertamente "la liquidación de la dictadura de Stalin y su camarilla". [21] Más tarde, algunos derechistas se unieron a un bloque secreto con León Trotsky , Zinoviev y Kamenev para oponerse a Stalin. El historiador Pierre Broué afirmó que se disolvió a principios de 1933. [22]

Un joven Nikolai Bujarin, cuyas ideas formaron el marco ideológico de la Oposición de Derecha

León Trotsky y Stalin no estaban de acuerdo en cuestiones de industrialización y tácticas revolucionarias. [23] Trotsky creía que era necesaria una superindustrialización, mientras que Stalin creía en un aumento rápido y la colectivización , como estaba escrito en su plan quinquenal . [23] Trotsky creía que un aumento global acelerado era la respuesta para instituir el comunismo a nivel mundial. [23] Trotsky criticó los métodos de Stalin porque creía que el ritmo más lento de colectivización e industrialización sería ineficaz a largo plazo. [23] Según la historiadora Sheila Fitzpatrick , el consenso académico es que Stalin se apropió de la posición de la Oposición de Izquierda en cuestiones como la industrialización y la colectivización . [24] Trotsky también estaba en desacuerdo con la tesis de Stalin del socialismo en un solo país , [23] creyendo que la institución de la revolución en un estado o país no sería tan efectiva como una revolución global. [25] También criticó cómo la tesis del socialismo en un solo país rompía con las tradiciones internacionalistas del marxismo . [26] Los trotskistas creían que una revolución global permanente era el método más eficaz para garantizar que el sistema del comunismo se promulgara en todo el mundo. [25] Según su biógrafo, Isaac Deutscher , Trotsky apoyó explícitamente el internacionalismo proletario , pero se opuso a lograrlo a través de la conquista militar , como se vio con su oposición documentada a la guerra con Polonia en 1920, el armisticio propuesto con la Entente y la templanza con la organización de revueltas antibritánicas en el Medio Oriente . [27]

Es un intrigante sin principios que subordina todo a la conservación de su propio poder y cambia su teoría en función de a quién quiere deshacerse.

Bujarin sobre la posición teórica de Stalin, 1928. [28]

En general, Trotsky y sus seguidores fueron muy críticos con la falta de debate y discusión interna entre las organizaciones estalinistas, junto con sus métodos políticamente represivos . [25] [26] En 1936, Trotsky pidió la restauración del derecho de crítica en áreas como asuntos económicos , la revitalización de los sindicatos y las elecciones libres de los partidos soviéticos . [29] Trotsky también se opuso a la política de colectivización forzada bajo Stalin y favoreció un enfoque voluntario y gradual hacia la producción agrícola [30] [31] con mayor tolerancia hacia los derechos de los ucranianos soviéticos . [32] [33]

Críticas de la era del Frente Popular (1930-1939)

Un mural de Diego Rivera ( El hombre, controlador del universo ) representa a Trotsky junto a Marx y Engels como un verdadero campeón de la lucha de los trabajadores.
Un cartel electoral ampliamente publicitado del Partido Socialdemócrata de Alemania de 1932, con el símbolo de las Tres Flechas que representa la resistencia contra el conservadurismo reaccionario , el nazismo y el estalinismo , junto con el lema "Contra Papen , Hitler , Thälmann ".

"Puedo decir con toda franqueza cómo, en mi opinión, debería actuar el gobierno soviético en caso de un levantamiento fascista en Alemania. En su lugar, yo, en el mismo momento de recibir la noticia telegráfica de este acontecimiento, firmaría una orden de movilización convocando a varios grupos de edad. Frente a un enemigo mortal, cuando la lógica de la situación indica una guerra inevitable, sería irresponsable e imperdonable darle tiempo a ese enemigo para establecerse, consolidar sus posiciones, concertar alianzas... y elaborar el plan de ataque..."

Trotsky describe las medidas militares que habría tomado en lugar de Stalin para negar el ascenso de Hitler en 1932. [34]

A partir de los años 30, León Trotsky y su partidario norteamericano James P. Cannon describieron a la Unión Soviética como un " estado obrero degenerado ", cuyas conquistas revolucionarias debían defenderse contra la agresión imperialista a pesar del surgimiento de un estrato gobernante de aspecto gangsteril: la burocracia del partido. Al tiempo que defendían la Revolución rusa de la agresión exterior, Trotsky, Cannon y sus seguidores al mismo tiempo instaron a una revolución política antiburocrática contra el estalinismo que debía ser conducida por la propia clase obrera soviética.

En 1932 se fundó el Centro Marxista Revolucionario Internacional como una asociación internacional de partidos de izquierda que rechazaban tanto la socialdemocracia convencional más moderada como la Tercera Internacional estalinista .

Durante la década de 1930, los críticos de Stalin, tanto dentro como fuera de la Unión Soviética, fueron objeto de duros ataques por parte del partido. La Gran Purga se produjo entre 1936 y 1938 como resultado de las crecientes tensiones internas entre los críticos de Stalin, pero finalmente se convirtió en una limpieza total de los "elementos antisoviéticos". [35] La mayoría de los que fueron objeto de ataques eran campesinos y minorías, pero los anarquistas y los oponentes socialistas democráticos también fueron objeto de ataques por sus críticas a las técnicas políticas severamente represivas que utilizó Stalin. [26] Muchos fueron ejecutados o enviados a campos de prisioneros del Gulag de manera extrajudicial. [35] Se estima que durante la Gran Purga, las bajas oscilaron entre 600.000 y más de un millón de personas. [35]

Al mismo tiempo, el fascismo estaba en ascenso en toda Europa. La dirigencia soviética recurrió a la política de frente popular durante la década de 1930, en la que los comunistas trabajaron con aliados liberales e incluso conservadores para defenderse de un presunto asalto fascista. Uno de los conflictos más notables se pudo ver en la Guerra Civil Española . Si bien toda la izquierda luchó junto a la facción republicana , dentro de ella hubo agudos conflictos entre los comunistas, por un lado, y los anarquistas, los trotskistas y el POUM por el otro. [36] [37] El apoyo a este último se convirtió en un tema clave para la izquierda antiestalinista a nivel internacional, como lo ejemplifica el Contingente del ILP en las Brigadas Internacionales , el libro de George Orwell Homenaje a Cataluña , la revista España y el mundo y varios panfletos de Emma Goldman , Rudolf Rocker y otros. [38] [39] [40]

En otros países, los partidos de izquierda no comunistas también compitieron con el estalinismo al mismo tiempo que luchaban contra la derecha. El símbolo de las Tres Flechas fue adoptado por los socialdemócratas alemanes para simbolizar este conflicto de múltiples frentes. [41]

Críticas de mediados de siglo (1939-1953)

Los disidentes del Partido Socialista Obrero Trotskista , que fueron testigos de la colaboración de Joseph Stalin y Adolf Hitler en la invasión y partición de Polonia y la invasión soviética de los estados bálticos , argumentaron que la Unión Soviética había surgido en realidad como una nueva formación social, que no era ni capitalista ni socialista. Los partidarios de esa visión, defendida más explícitamente por Max Shachtman y siguiendo de cerca los escritos de James Burnham y Bruno Rizzi , argumentaron que el régimen colectivista burocrático soviético había entrado de hecho en uno de los dos grandes "campos" imperialistas que apuntaban a librar una guerra para dividir el mundo. El primero de los campos imperialistas, al que se decía que Stalin y la Unión Soviética se habían unido como aliado participante directo, estaba encabezado por la Alemania nazi e incluía, sobre todo, a la Italia fascista. En ese análisis original, el "segundo campo imperialista" estaba encabezado por Inglaterra y Francia, apoyados activamente por los Estados Unidos. [42]

Shachtman y sus correligionarios abogaban por la creación de un amplio "tercer campo" que uniera a los trabajadores y a los pueblos coloniales del mundo en una lucha revolucionaria contra el imperialismo de los bloques germano-soviético-italiano y anglo-estadounidense-francés. Shachtman llegó a la conclusión de que la política soviética era una política imperialista y que el mejor resultado para la clase obrera internacional sería la derrota de la Unión Soviética en el curso de sus incursiones militares. Por el contrario, Trotsky sostenía que una derrota de la Unión Soviética fortalecería al capitalismo y reduciría las posibilidades de una revolución política. [43]

Tito fue un duro crítico de Stalin después de su separación en 1948.

Josip Broz Tito se convirtió en uno de los críticos izquierdistas más destacados de Stalin después de la Segunda Guerra Mundial . El Partido Comunista de Yugoslavia y las políticas que se establecieron originalmente estaban estrechamente modeladas en la Unión Soviética. [44] A los ojos de muchos, "Yugoslavia siguió perfectamente el camino del marxismo soviético". [44] Al principio, Tito incluso fue considerado " el alumno más fiel de Stalin ". [45] Sin embargo, a medida que el Partido Comunista Yugoslavo creció en tamaño y poder, se convirtió en una potencia comunista secundaria en Europa. [44] Esto finalmente provocó que Tito intentara operar de forma independiente, lo que creó tensiones con Stalin y la Unión Soviética. [44] En 1948, los dos líderes se separaron debido a la política exterior independiente yugoslava y las diferencias ideológicas. [44] [45]

Tito y sus seguidores iniciaron un esfuerzo político para desarrollar una nueva clase de socialismo que fuera a la vez marxista-leninista en su naturaleza y antiestalinista en la práctica. [44] El resultado fue el sistema yugoslavo de autogestión obrera socialista . [44] Esto condujo a la filosofía de organizar todas las actividades relacionadas con la producción en la sociedad en "unidades autogestionadas". [44] Esto llegó a conocerse como titoísmo . Tito era crítico de Stalin porque creía que Stalin se había vuelto "antimarxista". [44] En el panfleto titulado "Sobre nuevos caminos hacia el socialismo", uno de los ayudantes de alto rango de Tito afirma: [44]

"La acusación es larga, en verdad: relaciones desiguales con los demás países socialistas y explotación de éstos, tratamiento no marxista del papel del líder, desigualdad salarial mayor que en las democracias burguesas, promoción ideológica del nacionalismo gran ruso y la subordinación de otros pueblos, política de división de esferas de influencia con el mundo capitalista, monopolización de la interpretación del marxismo, abandono de todas las formas democráticas..."

Tito no estaba de acuerdo con las características principales que definían la política y el estilo de liderazgo de Stalin. Tito quería formar su propia versión del socialismo "puro" sin muchos de los rasgos "no marxistas" del estalinismo . [45] Tito también ha acusado de imperialismo las prácticas hegemónicas de la URSS estalinista en Europa del Este y la explotación económica de los estados satélites soviéticos . [46]

En esta época también surgieron otros críticos izquierdistas extranjeros en Europa y América. Entre ellos se encuentran George Orwell , H. N. Brailsford , [47] Fenner Brockway , [48] [49] la Young People's Socialist League y, más tarde, Michael Harrington , [50] y el Partido Laborista Independiente en Gran Bretaña. También hubo varios socialistas antiestalinistas en Francia, entre ellos escritores como Simone Weil [51] y Albert Camus [52], así como el grupo en torno a Marceau Pivert .

En Estados Unidos, los intelectuales de Nueva York en torno a las revistas New Leader , Partisan Review y Dissent se encontraban entre otros críticos. En general, estas figuras criticaron al comunismo soviético como una forma de " totalitarismo que en algunos aspectos reflejaba el fascismo ". [53] [54] Un texto clave para este movimiento fue The God That Failed , editado por el socialista británico Richard Crossman en 1949, que incluía contribuciones de Louis Fischer , André Gide , Arthur Koestler , Ignazio Silone , Stephen Spender y Richard Wright , sobre sus viajes hacia el antiestalinismo.

Críticas de la nueva era del partido (1953-1991)

Tras la muerte de Iósif Stalin , muchos dirigentes destacados del gabinete de Stalin intentaron tomar el poder. Como resultado, se formó un triunvirato soviético entre Lavrenti Beria , Georgi Malenkov y Nikita Jruschov . El objetivo principal del nuevo liderazgo era asegurar la estabilidad en el país mientras se resolvían las posiciones de liderazgo dentro del gobierno. Algunas de las nuevas políticas implementadas que eran antitéticas al estalinismo incluían una política libre de terrorismo, que descentralizaba el poder y un liderazgo colectivizado. Después de esta larga lucha de poder dentro del gobierno soviético, Nikita Jruschov llegó al poder. Una vez en el poder, Jruschov se apresuró a denunciar a Stalin y sus métodos de gobierno. [55] En un discurso secreto pronunciado en el 20º congreso del partido en 1956, Jruschov criticó el "culto a la personalidad de Stalin" y su egoísmo como líder: [55]

"Camaradas, el culto al individuo adquirió dimensiones tan monstruosas principalmente porque el propio Stalin, valiéndose de todos los métodos imaginables, apoyó la glorificación de su propia persona. Esto está respaldado por numerosos hechos."

Jruschov también reveló al congreso la verdad que se escondía tras los métodos de represión de Stalin. Además, explicó que Stalin había reunido a "miles de personas y las había enviado a un enorme sistema de campos de trabajo político" llamados gulags . [55] Las verdades reveladas en este discurso sorprendieron a muchos, pero esto encajaba en el plan de Jruschov. Este discurso manchó el nombre de Stalin, lo que dio lugar a una importante pérdida de fe en su política por parte de los funcionarios del gobierno y los ciudadanos. [55]

Durante esta era de la Guerra Fría , la izquierda no comunista estadounidense (NCL) creció. [56] La NCL fue crítica de la continuación del comunismo estalinista debido a aspectos como la hambruna y la represión, [8] y como se descubrió más tarde, la intervención encubierta de los intereses del estado soviético en el Partido Comunista de Estados Unidos (CPUSA). [57] : 31  Los miembros de la NCL eran a menudo excomunistas, como el historiador Theodore Draper, cuyas opiniones cambiaron del socialismo al liberalismo, y socialistas que se desilusionaron con el movimiento comunista. Los trotskistas antiestalinistas también escribieron sobre sus experiencias durante este tiempo, como Irving Howe y Lewis Coser . [57] : 29–30  Estas perspectivas inspiraron la creación del Congreso para la Libertad Cultural (CCF), así como revistas internacionales como Der Monat y Encounter ; también influyó en publicaciones existentes como Partisan Review . [58] Según John Earl Haynes y Harvey Klehr , el CCF fue financiado de forma encubierta por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) para apoyar a intelectuales con posturas prodemocráticas y anticomunistas. [57] : 66–69  El Partido Comunista de Estados Unidos perdió gran parte de su influencia en los primeros años de la Guerra Fría debido a la revelación de los crímenes estalinistas por parte de Jruschov. [59] Aunque el Partido Comunista Soviético ya no era oficialmente estalinista, el Partido Comunista de Estados Unidos recibió un subsidio sustancial de la URSS desde 1959 hasta 1989, y apoyó consistentemente las políticas soviéticas oficiales como la intervención en Hungría y Checoslovaquia. La financiación soviética terminó en 1989 cuando Gus Hall condenó las iniciativas de mercado de Mijail Gorbachov . [60]

Desde finales de la década de 1950, varios partidos socialistas y comunistas europeos, como en Dinamarca y Suecia, se alejaron del comunismo ortodoxo que relacionaron con el estalinismo de la historia reciente. [61] : 240  El surgimiento de la Nueva Izquierda estuvo influenciado en cierta medida por la invasión soviética de Hungría en 1956 y la creciente cantidad de información disponible sobre el terror estalinista. [61] : 285  Albert Camus criticó al comunismo soviético, mientras que muchos izquierdistas vieron a la Unión Soviética como emblemática del "capitalismo de Estado". [62] Después de la muerte de Stalin y el deshielo de Jruschov , el estudio y la oposición al estalinismo se convirtieron en parte de la historiografía. El historiador Moshe Lewin advirtió que no se debe categorizar toda la historia de la Unión Soviética como estalinista, pero también enfatizó que la burocracia de Stalin había establecido permanentemente un "absolutismo burocrático", parecido a la antigua monarquía, en la Unión Soviética. [63]

Cifras notables

Véase también

Referencias

  1. ^ Dunn, Dennis J. (1 de enero de 1998). Atrapados entre Roosevelt y Stalin: los embajadores estadounidenses en Moscú. University Press of Kentucky. pp. 6, 271. ISBN 978-0-8131-7074-9.
  2. ^ Creveld, Martin van (26 de agosto de 1999). El ascenso y la decadencia del Estado. Cambridge University Press. pág. 402. ISBN 978-0-521-65629-0.
  3. ^ Taylor, Jeremy E. (28 de enero de 2021). Historias visuales de la ocupación: un diálogo transcultural. Bloomsbury Academic. pág. 239. ISBN 978-1-350-14220-6.
  4. ^ Service, Robert (2005). Stalin: una biografía. Harvard University Press. pág. 3. ISBN 978-0-674-01697-2.
  5. ^ Dennis H Wrong La izquierda estadounidense y Cuba Archivado el 23 de mayo de 2018 en Wayback Machine Comentario 1 de febrero de 1962
  6. ^ Reflexiones de Julius Jacobson sobre el fascismo y el comunismo. Perspectivas socialistas , editado por Phyllis Jacobson y Julius Jacobson, 1983.
  7. ^ Samuel Farber, Cuba desde la Revolución de 1959: una evaluación crítica Archivado el 23 de mayo de 2018 en Wayback Machine , Chicago: Haymarket Books, 2011
  8. ^ abcdefghi Goldman, Emma (1935). «No hay comunismo en Rusia». La Biblioteca Anarquista . Archivado desde el original el 3 de octubre de 2012. Consultado el 13 de marzo de 2021 .
  9. ^ Schurer, H. (1962). "Algunas reflexiones sobre Rosa Luxemburg y la revolución bolchevique". The Slavonic and East European Review . 40 (95): 356–372. JSTOR  4205366.
  10. ^ ab "La cuestión de las nacionalidades en la revolución rusa (Rosa Luxemburg, 1918)". Libcom.org. 11 de julio de 2006. Consultado el 2 de abril de 2021.
  11. ^ Weitz, Eric D. (1994). ""¡Rosa Luxemburg nos pertenece!" El comunismo alemán y el legado de Luxemburg". Historia de Europa Central . 27 (1): 27–64. doi :10.1017/S0008938900009675. JSTOR  4546390. S2CID  144709093.
  12. ^ ab Trotsky, León (junio de 1932). "¡No toquen a Rosa Luxemburg!". Tendencia Marxista Internacional .
  13. ^ Bell, Daniel. "Arguing the World – The New York Intellectuals". PBS . Archivado desde el original el 16 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 .
  14. ^ ab "Las tomas descartadas de Hitchens". Revista Prospect . 24 de mayo de 2008. Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 .
  15. ^ "Cruces críticos". Colección de libros electrónicos de UC Press, 1982-2004 . Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 .
  16. ^ "Recordando a Daniel Bell". Revista Dissent . 27 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 23 de abril de 2021 .
  17. ^ ab Goldman, Emma (1988). Vivir mi vida . Pluto Press. OCLC  166081114.
  18. ^ Deutscher, Isaac (5 de enero de 2015). El profeta: la vida de León Trotsky. Verso Books. pág. 528. ISBN 978-1-78168-721-5.
  19. ^ Liebman, Marcel (1985). El leninismo bajo Lenin. Merlin Press. Págs. 1–348. ISBN 978-0-85036-261-9.
  20. ^ "Stalin destierra a Trotsky".
  21. ^ Ryutin, Martemyan N. (2010). La Plataforma Ryutin: Stalin y la crisis de la dictadura proletaria : Plataforma de la "Unión de Marxistas-Leninistas". Seribaan. ISBN 978-81-87492-28-3Archivado del original el 23 de abril de 2021 . Consultado el 23 de abril de 2021 .
  22. ^ "Pierre Broué: El "bloque" de las oposiciones contra Stalin (enero de 1980)". www.marxists.org . Archivado desde el original el 12 de agosto de 2021 . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
  23. ^ abcde «LD Trotsky: El nuevo rumbo de la economía de la Unión Soviética (marzo de 1930)». www.marxists.org . Archivado desde el original el 19 de abril de 2021 . Consultado el 19 de abril de 2021 .
  24. ^ Fitzpatrick, Sheila (22 de abril de 2010). "El viejo". London Review of Books . 32 (8). ISSN  0260-9592.
  25. ^ abc Martin Oppenheimer La "cuestión rusa" y la izquierda estadounidense, Digger Journal, 2014
  26. ^ abc Harap, Louis (1989). El ascenso y la decadencia de la izquierda antiestalinista desde los años 1930 hasta los años 1980. Guilford Publication.
  27. ^ Deutscher, Isaac (5 de enero de 2015). El profeta: la vida de León Trotsky. Verso Books. pp. 472–473. ISBN 978-1-78168-721-5.
  28. ^ Sakwa, Richard (17 de agosto de 2005). El ascenso y la caída de la Unión Soviética. Routledge. pág. 165. ISBN 978-1-134-80602-7.
  29. ^ Trotsky, León (1991). La revolución traicionada: ¿Qué es la Unión Soviética y hacia dónde va?. Mehring Books. pág. 218. ISBN 978-0-929087-48-1.
  30. ^ Beilharz, Peter (19 de noviembre de 2019). Trotsky, El trotskismo y la transición al socialismo. Routledge. pp. 1–206. ISBN 978-1-000-70651-2.
  31. ^ Rubenstein, Joshua (2011). León Trotsky: la vida de un revolucionario. New Haven: Yale University Press. pág. 161. ISBN 978-0-300-13724-8.
  32. ^ Deutscher, Isaac (5 de enero de 2015). El profeta: la vida de León Trotsky. Verso Books. pág. 637. ISBN 978-1-78168-721-5.
  33. ^ "León Trotsky: El problema de Ucrania (1939)". www.marxists.org .
  34. ^ Deutscher, Isaac (2015). El profeta: la vida de León Trotsky . Verso Books. pp. 1192–1193. ISBN 978-1-78168-560-0.
  35. ^ abc Ellman, Michael (noviembre de 2002). "Estadísticas de la represión soviética: algunos comentarios". Estudios Europa-Asia . 54 (7): 1151–1172. doi :10.1080/0966813022000017177. ISSN  0966-8136. S2CID  43510161.
  36. ^ Beevor, Antony (2006). La batalla por España: la Guerra Civil Española 1936-1939 . Londres: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-84832-5.OCLC 64312268  .
  37. ^ Howson, Gerald (1999). Armas para España: la historia no contada de la Guerra Civil Española (1.ª ed.). Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 0-312-24177-1.OCLC 42706615  .
  38. ^ Vérité, La (21 de octubre de 1936). «Revolución española». Periódico en lengua inglesa del POUM . Consultado el 19 de junio de 2022 .
  39. ^ Merilyn Moos, Exiliados antinazis, socialistas alemanes en Gran Bretaña y sus cambiantes alianzas 1933-1945 (Londres: Community Languages, 2021)
  40. ^ ab Høgsbjerg, Christian (2013). "'Una especie de Biblia del trotskismo': Reflexiones sobre la Revolución Mundial de CLR James". The CLR James Journal . 19 (1/2). Centro de Documentación de Filosofía: 243–275. doi :10.5840/clrjames2013191/214. ISSN  2167-4256. JSTOR  26752040. OCLC  8289946512 . Consultado el 19 de junio de 2022 .
  41. ^ Potthoff, Heinrich; Faulenbach, Bernd (1998). Sozialdemokraten und Kommunisten nach Nationalsozialismus und Krieg: zur historischen Einordnung der Zwangsvereinigung . Texto claro. pag. 27.
  42. ^ Véase, por ejemplo, "Contra ambos campos de guerra — ¡Por el campo del trabajo mundial!" y el manifiesto del Primero de Mayo de 1940 del Workers Party , la rama política del SWP establecida por Burnham, Shachtman y Martin Abern en abril de 1940 ( Labor Action, "Special May Day Preview Number", 1 de mayo de 1940, pág. 1).
  43. ^ Una serie de artículos y cartas muy críticos de los debates de Trotsky con Shachtman se publicó póstumamente bajo el título En defensa del marxismo . Las polémicas de Cannon contra Burnham y Shachtman están contenidas en el libro La lucha por un partido proletario .
  44. ^ abcdefghij Macridis, Roy (1952). «El estalinismo y el significado del titoísmo». Política mundial . 4 (2): 219–238. doi :10.2307/2009046. ISSN  0043-8871. JSTOR  2009046. S2CID  154384077. Archivado desde el original el 19 de abril de 2021. Consultado el 19 de abril de 2021 .
  45. ^ abc Mehta, Coleman (2011). «La CIA se enfrenta a la ruptura entre Tito y Stalin, 1948-1951». Revista de estudios de la Guerra Fría . 13 (1): 101–145. doi :10.1162/JCWS_a_00070. ISSN  1520-3972. JSTOR  26923606. S2CID  57560689. Archivado desde el original el 19 de abril de 2021. Consultado el 19 de abril de 2021 .
  46. ^ Perović, Jeronim (2007). "La división Tito-Stalin: una reevaluación a la luz de nuevas evidencias" (PDF) . Revista de Estudios de la Guerra Fría . 9 (2). MIT Press: 32–63. doi :10.1162/jcws.2007.9.2.32. S2CID  57567168.
  47. ^ FM Leventhal, El último disidente: HN Brailsford y su mundo , Oxford University Press, 1985, ISBN 0-19-820055-2 (págs. 248–49). 
  48. ^ "Brockway... intentó articular un socialismo distinto del pragmatismo del Partido Laborista y del estalinismo del "Partido Comunista". David Howell, "Brockway, (Archibald) Fenner, Baron Brockway" en HCG Matthew y Brian Harrison (eds.) Oxford Dictionary of National Biography : From the Earliest Times to the Year 2000. ISBN 0-19-861411 -X (volumen siete, págs. 765-766) 
  49. ^ Paul Corthorn, A la sombra de los dictadores: la izquierda británica en la década de 1930. Tauris Academic Studies, 2006, ISBN 1-85043-843-9 , (p. 125). 
  50. ^ Isserman, M. (1996), MICHAEL HARRINGTON Y LA GUERRA DE VIETNAM: EL FRACASO DEL ANTISTALINISMO EN LA DÉCADA DE 1960. Peace & Change, 21: 383–408. doi :10.1111/j.1468-0130.1996.tb00279.x
  51. ^ "En agosto de 1933, Weil profundizó en estas reflexiones en un artículo muy leído en la revista comunista de vanguardia y antiestalinista Revolution proletarienne ... John Hellman, Simone Weil: Una introducción a su pensamiento . Wilfrid Laurier University Press, 1982 ISBN 0-88920-121-8 (p.21) 
  52. ^ "Desde mucho antes de la guerra de Argelia, los comunistas en particular criticaron a Camus no tanto por su antiestalinismo como por su creciente negativa a compartir "posiciones" políticas o a entrar en discusiones públicas..." Citado en Tony Judt , The Burden of Responsibility: Blum, Camus, Aron, and the French Twentieth Century . University of Chicago Press, 2007 ISBN 0-226-41419-1 (p. 92) 
  53. ^ Maurice Isserman Trabajo estable: Sesenta años de disenso: una historia de la revista Dissent Archivado el 24 de septiembre de 2018 en Wayback Machine , Dissent , 23 de enero de 2014
  54. ^ Wilford, Hugh (2003). "¿Tocando la melodía de la CIA? El nuevo líder y la Guerra Fría Cultural". Historia diplomática . 27 (1). Oxford University Press (OUP): 15–34. doi :10.1111/1467-7709.00337. ISSN  0145-2096.
  55. ^ abcd "Discurso secreto de Khrushchev, 'Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias', pronunciado en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética", 25 de febrero de 1956, Archivo digital del Programa de Políticas Públicas e Historia, del Registro del Congreso: Actas y debates del 84.º Congreso, 2.ª sesión (22 de mayo de 1956 – 11 de junio de 1956), C11, Parte 7 (4 de junio de 1956), págs. 9389–9403. http://digitalarchive.wilsoncenter.org/document/115995
  56. ^ "Materiales de izquierda no comunista". Panfletos socialistas – Exposiciones en las bibliotecas de la UT . 17 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
  57. ^ abc Haynes, John Earl; Klehr, Harvey (2005). En negación: historiadores, comunismo y espionaje (1.ª ed.). San Francisco, CA: Encounter Books. págs. 29-31, 63, 66-69. ISBN 1-59403-088-X.OCLC 62271849  .
  58. ^ Saunders, Frances Stonor (2013). La guerra fría cultural: la CIA y el mundo de las artes y las letras. Nueva York: New Press. ISBN 978-1-59558-914-9.OCLC 826444682  .
  59. ^ Cohen, Patricia (20 de marzo de 2007). «El Partido Comunista de Estados Unidos entrega su historia a la Universidad de Nueva York» The New York Times . ISSN  0362-4331. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2021. Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
  60. ^ "La curiosa supervivencia del Partido Comunista de Estados Unidos". BBC News . 30 de abril de 2014. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2021 . Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
  61. ^ ab Klimke, Martin; Scharloth, Joachim (2008). 1968 en Europa: una historia de protesta y activismo, 1956-1977 (1.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 240, 285. ISBN 978-0-230-61190-0.OCLC 314773526  .
  62. ^ Sherman, David (2009). Camus. Chichester: John Wiley & Sons. pág. 4. ISBN 978-1-4443-0328-5. OCLC  476247587. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2021 . Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
  63. ^ "Moshe Lewin – ¿Qué hay que saber sobre la URSS?". pages.uoregon.edu . Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2021 . Consultado el 17 de diciembre de 2021 .
  64. ^ "No hay comunismo en Rusia". La Biblioteca Anarquista . Consultado el 12 de agosto de 2023 .
  65. ^ Brottman, Mikita (2014). El gran Grisby: dos mil años de amantes de los perros literarios, reales, filosóficos y artísticos y sus animales excepcionales. Harper Collins. pág. 18. ISBN 978-0-06-230463-6Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  66. ^ abcdef Birchall, Ian H. (2004). Sartre contra el estalinismo. Berghahn Books. págs. 5-8. ISBN 978-1-78238-973-6Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  67. ^ Brick, Howard (1986). Daniel Bell y el declive del radicalismo intelectual: teoría social y reconciliación política en la década de 1940. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press. pp. 60–61, 90, 148. ISBN 978-0-299-10550-1.OCLC 12804502  .
  68. ^ Wilford, Hugh (2003). "¿Tocando la melodía de la CIA? El nuevo líder y la Guerra Fría Cultural". Historia diplomática . 27 (1). Oxford University Press (OUP): 15–34. doi :10.1111/1467-7709.00337. ISSN  0145-2096.
  69. ^ abcd Collins, Cath (2010). Justicia post-transicional: juicios por derechos humanos en Chile y El Salvador. Penn State Press. p. 206. ISBN 978-0-271-03688-5Archivado del original el 13 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  70. ^ Jean-Paul Sartre; Albert Camus (2004). David Sprintzen; Adrian Van den Hoven (eds.). Sartre y Camus: un enfrentamiento histórico. Amherst, Nueva York: Libros de humanidad. pag. 59.ISBN​ 1-59102-157-X.OCLC 53096794  .
  71. ^ Wasserstein, Bernard (2007). Barbarie y civilización: una historia de Europa en nuestro tiempo . Oxford University Press . pp. 509. ISBN. 978-0-19-873074-3.
  72. ^ de Michael HOCHGESCHWENDER "El frente cultural de la Guerra Fría: el Congreso por la libertad cultural como experimento de guerra transnacional" Ricerche di storia politica , número 1/2003, pp. 35–60
  73. ^ abc Pernicone, Nunzio (2005). "Afrontando a los estalinistas". Carlo Tresca . Nueva York: Palgrave Macmillan US. págs. 227-236. doi :10.1057/9781403981097_21. ISBN 978-1-349-52834-9.
  74. ^ Birchall, Ian H. (2004). Sartre contra el estalinismo. Berghahn Books. pág. 17. ISBN 978-1-78238-973-6Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  75. ^ Milani, Tommaso (15 de junio de 2020). Hendrik de Man y la socialdemocracia. Springer Nature. pág. 109. ISBN 978-3-030-42534-0Archivado del original el 9 de julio de 2020 . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  76. ^ ab Birchall, Ian H. (2004). Sartre contra el estalinismo. Berghahn Books. pág. 15. ISBN 978-1-78238-973-6Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  77. ^ Christopher Phelps Sobre el socialismo y el sexo: una introducción Archivado el 23 de mayo de 2018 en Wayback Machine. New Politics Verano 2008 Vol:XII-1 Número completo: 45
  78. ^ Wald, Alan M. (1987). Los intelectuales de Nueva York: el ascenso y la decadencia de la izquierda antiestalinista desde los años 1930 hasta los años 1980. UNC Press Books. ISBN 978-0-8078-4169-3Archivado desde el original el 13 de marzo de 2017 . Consultado el 12 de junio de 2020 .
  79. ^ Dulles, John WF (2011). El comunismo brasileño, 1935-1945: represión durante la agitación mundial. University of Texas Press. pág. 135. ISBN 978-0-292-72951-3Archivado del original el 11 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  80. ^ Collins, Cath (2010). Justicia post-transicional: juicios por derechos humanos en Chile y El Salvador. Penn State Press. pág. 205. ISBN 978-0-271-03688-5Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  81. ^ Chapman, Rosemary (1992). Henry Poulaille y la literatura proletaria 1920-1939. Rodopi. pág. 83. ISBN 978-90-5183-324-9Archivado del original el 9 de julio de 2020 . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  82. ^ Berry, David (2002). Una historia del movimiento anarquista francés, 1917-1945 . Greenwood Press. pág. 168. ISBN 978-0-313-32026-2.
  83. ^ Fulton, Ann (1999). Los apóstoles de Sartre: el existencialismo en Estados Unidos, 1945-1963. Northwestern University Press. pág. 9. ISBN. 978-0-8101-1290-2Archivado del original el 26 de julio de 2020 . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  84. ^ Susan Weissman Victor Serge: ¿«autoritario deshonesto», «anarquista antiobrero» o bolchevique revolucionario? Archivado el 13 de mayo de 2018 en Wayback Machine , Against the Current, número 136, septiembre-octubre de 2008
  85. ^ 'Svoboda': La prensa en Checoslovaquia 1968. Instituto Internacional de Prensa. 1969. p. 36. propagó las ideas antiestalinistas de otras personalidades, como las del profesor Ota Sik.
  86. ^ Menand, Louis (20 de enero de 2003). «Honest, Decent, Wrong». The New Yorker . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2020. Consultado el 7 de diciembre de 2020 .

Lectura adicional

Enlaces externos