Lista de inscripciones en la arqueología bíblica

La siguiente es una lista de artefactos inscritos , elementos hechos o moldeados por humanos, que son significativos para la arqueología bíblica .

Artefactos seleccionados significativos para la cronología bíblica

En esta tabla se enumeran las inscripciones que tienen una importancia particular para el estudio de la cronología bíblica . Las referencias proceden de ANET ^[1] y COS ^[2] y se incluyen enlaces a la editio princeps (EP), si se conoce.

egipcio

Otros artefactos egipcios importantes

• Textos de execración : las primeras referencias a muchos lugares bíblicos
• Papiro Brooklyn 35.1446 : documento que enumera los nombres de 45 personas, incluida una mujer cananea llamada "Šp-ra". Los eruditos suponen que se trata de una transliteración jeroglífica del nombre hebreo " Shiphrah ", que también aparece en Éxodo 1:15-21. Sin embargo, aunque el nombre puede estar relacionado, el documento data de alrededor de 1833-1743 a. C. (siglos antes de que hubiera vivido la bíblica Sifra). ^{[4] [5]}
• Papiro de Ipuwer : poema que describe a Egipto como un país afligido por desastres naturales y en un estado de caos. El documento está fechado en torno al año 1250 a. C. ^[6], pero se cree que su contenido es anterior, del Imperio Medio , aunque no anterior a finales de la XII Dinastía. ^[7] Aunque en su día se pensaba que describía el Éxodo bíblico, ahora se considera el tratado sobre ética política más antiguo del mundo , que sugiere que un buen rey es aquel que controla a los funcionarios injustos, cumpliendo así la voluntad de los dioses. ^[8]
• Relieve del pedestal de Berlín : muchos estudiosos modernos consideran que contiene la referencia histórica más antigua al antiguo Israel. ^{[9] [10]} Los expertos siguen divididos sobre esta hipótesis. ^[11]

Cuneiforme

Otros artefactos cuneiformes importantes

• Mitos de la creación y mitos del diluvio , registrados en la Epopeya de Gilgamesh , las tablillas de Atra-Hasis , el Enûma Eliš , el Génesis de Eridu y el Cilindro de Barton
• Tablillas de la ley – tablillas legales del antiguo Oriente Próximo: Código de Hammurabi , Leyes de Eshnunna , Código de Ur-Nammu , rey de Ur (c. 2050 a. C.), Leyes de Eshnunna (c. 1930 a. C.) y Código de Lipit-Ishtar de Isin (c. 1870 a. C.). ^[20] Los códigos posteriores al de Hammurabi incluyen el Código de los Nesilim . ^[21] Leyes hititas , leyes asirias y Ley mosaica / Diez Mandamientos . (ver Ley cuneiforme ).
• Estela de Tell al-Rimah (c. 780 a. C.): narra las hazañas de Adad-nirari III y menciona a " Joás, rey de Samaria " ^[22]
• Anales de Tiglat-Pileser III (740–730 a. C.):
  • Layard 45b+ III R 9,1 posiblemente se refiere a [KUR sa-me-ri-i-na-aa] como ["tierra de Samaria"] ^[23]
  • La Estela de Irán se refiere a KUR sa-m[e]-ri-i-na-a-[a] "tierra de Samaria" ^[23]
  • Layard 50a + 50b + 67a se refiere a URU sa-me-ri-na-aa "ciudad de Samaria" ^[23]
  • Layard 66 se refiere a URU Sa-me-ri-na "ciudad de Samaria" ^[23]
  • III R 9.3 50, se refiere a “ Menahem el samaritano” ^{[22] [24]}
  • Tablilla III de Nimrud R 10.2 28–29, se refiere al derrocamiento de Peka por parte de Oseas . ^{[22] [24]}
  • Un fragmento se refiere a "Azriau" y otro se ha unido a él y se refiere a "Yaudi". Algunos eruditos han interpretado esto como Ocozías / Uzías , aunque esto es discutido y no ha obtenido un consenso académico. ^{[25] [26] [27] [28]}
  • III R 10,2 se refiere a KUR E Hu-um-ri-a "tierra de Bit-Humri" ^[23]
  • ND 4301 + 4305 se refiere a KUR E Hu-um-ri-a "tierra de Bit-Humri" ^[23]
• Crónica babilónica ABC1 (725 a. C.) – Salmanasar V se refiere a URU Sa-ma/ba-ra-'-in "ciudad de Samar(i)a" ^[23]
• Anales de Sargón II (720 a. C.):
  • Prisma de Nimrud, Gran Inscripción Sumaria se refiere a URU Sa-me-ri-na "ciudad de Samerina" ^[23]
  • La puerta del palacio, la pequeña inscripción resumida, la inscripción en forma de cilindro y la inscripción en forma de toro hacen referencia a KUR Bit-Hu-um-ri-a "la tierra de Bit-Humri" ^[23]
• Estela de la victoria de Asarhaddón : estela de dolerita ^[29] que conmemora el regreso de Asarhaddón después de la segunda batalla y la victoria de su ejército sobre el faraón Taharqa en el norte del antiguo Egipto en el año 671 a. C., descubierta en 1888 en Zincirli Höyük (Sam'al o Yadiya) por Felix von Luschan y Robert Koldewey . Actualmente se encuentra en el Museo de Pérgamo de Berlín .
• Tratado de Sucesión de Asarhaddón (escrito alrededor del 675 a. C.): algunos eruditos piensan que este tratado sirvió como modelo literario para las maldiciones de Deuteronomio 28:15-64, así como para el contenido de Deuteronomio 13, debido a las fuertes similitudes textuales. ^{[30] [31]}
• Tabla de Nebo-Sarsekim (circa 595 a. C.): inscripción cuneiforme de arcilla que hace referencia a un funcionario de la corte de Nabucodonosor II , rey de Babilonia , posiblemente el mismo funcionario mencionado en el Jeremías bíblico .
• Tablas de raciones de Joaquín (siglo VI a. C.) – Describen las raciones reservadas para un cautivo real identificado con Joaquín , rey de Judá (Cf. 2 Reyes 24:12,15-16; 25:27-30; 2 Crónicas 36:9-10; Jeremías 22:24-26; 29:2 ; 52:31-34; Ezequiel 17:12). ^[32]

Cananeo, arameo y hebreo

Otros artefactos cananeos, arameos y hebreos importantes

Calendario Gezer en el Museo Arqueológico de Estambul .

• Escritura paleohebrea temprana : entre los candidatos a las inscripciones hebreas más antiguas se incluyen el calendario de Gezer , los ostraca del período bíblico en Elah e Izbet Sartah , ^[40] y la piedra Zayit .
• Sello de Yeho'ezer ben Hosh'ayahu : sello de 2700 años de antigüedad descubierto en 2024 en Jerusalén . Amuleto de estilo neoasirio que se cree que es del Período del Primer Templo , probablemente de un alto funcionario judío ^[41]
• Peso Pim : evidencia del uso de una fuente antigua para el Libro de Samuel debido al uso de un término arcaico.
• Óstracon de Khirbet Qeiyafa : inscripción del siglo X a. C. (tanto el idioma en el que está escrita como su traducción son objeto de controversia). Fue descubierta en excavaciones cerca del valle de Elah, en Israel. ^[42]
• Inscripción de Tell es-Safi (siglos X a mediados del IX a. C.): fragmento de cerámica con la inscripción de los dos nombres "alwt" y "wlt", relacionados etimológicamente con el nombre Goliat y que demuestran que el nombre encaja en el contexto de la cultura filistea de finales del siglo X y principios del IX a. C. Encontrado en Tell es-Safi, la identificación tradicional de Gat .
• Ophel pithos es un fragmento de una jarra de cerámica de 3000 años de antigüedad que la arqueóloga Eilat Mazar encontró cerca del Monte del Templo de Jerusalén . Es la inscripción alfabética más antigua encontrada en Jerusalén escrita en lo que probablemente era escritura protocananea . ^[43] Algunos eruditos creen que se trata de una inscripción del tipo de vino que se guardaba en una jarra. ^[44]
• Inscripción de la Ciudadela de Amán : inscripción del siglo IX a. C. en lengua amonita , uno de los pocos registros escritos que se conservan de Amón .
• Estela de Melqart – (siglos IX-VIII a. C.) William F. Albright identifica a Bar-hadad con Ben-hadad I , quien fue contemporáneo de los bíblicos Asa y Baasa .
• Casa Ostraca – (probablemente alrededor del 850 a. C., al menos antes del 750 a. C.) 64 ostraca legibles encontradas en el tesoro de Acab , escritas en hebreo temprano.
• Inscripción de Deir Alla (c. 840–760 a. C.) ^[45] Inscripción del siglo IX o VIII a. C. sobre un profeta llamado Balaam (cf. el Libro de los Números ). ^[46]
• Inscripciones de Kuntillet Ajrud (siglos IX-VIII a. C.) Inscripciones en jarras y yeso, incisiones en piedra y arte con "Yahvé y su Asera".
• Estelas de Sefire (siglo VIII a. C.): descritas como «la mejor fuente extrabíblica de las tradiciones semíticas occidentales sobre bendiciones y maldiciones de pacto». ^[47]
• Estela de Zakkur (siglo VIII a.C.): Menciona a Hazael, rey de Aram .
• Inscripción de Shebna (¿siglos VIII-VII a. C.?): hallada sobre el dintel o la puerta de una tumba, ha sido atribuida al contralor de Ezequías , Shebna .

• Las bullae (c. 715–687 a. C. o 716–687 a. C.) ^[48] (redondo de arcilla impreso con un sello personal que identifica al propietario de un objeto, al autor de un documento, etc.) son, al igual que las ostraka, relativamente comunes, tanto en las excavaciones como en el mercado de antigüedades. La identificación de individuos nombrados en bullae con nombres equivalentes de la Biblia es difícil, pero se han hecho identificaciones con el rey Ezequías ^[49] y sus sirvientes ( avadim en hebreo, [עבדים - esclavos])
  • Bulla de Gemarías, hijo de Safán (r. 609–598 a. C.): posible vínculo con una figura durante el reinado de Joacim ( Jeremías 36:10 ). El arqueólogo Yair Shoham señala: "Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que los nombres encontrados en las bullas eran populares en la antigüedad y es igualmente posible que no haya conexión entre los nombres encontrados en las bullas y la persona mencionada en la Biblia". ^[50]
  • Sello de Jehucal (siglo VII a. C.) – Jehucal o Jucal se menciona en los capítulos 37 y 38 del Libro de Jeremías , donde el rey Sedequías envía a Jehucal hijo de Selemías y al sacerdote Sofonías hijo de Maasías al profeta Jeremías diciendo: "Por favor, ruega por nosotros al Señor nuestro Dios" ( Jeremías 37:3 ). Su sello y también uno de Gedalías, hijo de Pasur (también mencionado en Jeremías 38:1 junto con Jehucal) fueron encontrados a pocos metros uno del otro durante las excavaciones en la ciudad de David , Jerusalén , en 2005 y 2008, respectivamente, por Eilat Mazar . ^[51]
  • Bullas de Eliakhim — En 2019, el arqueólogo Yosef Garfinkel afirmó haber descubierto una referencia a Eliakhim, hijo de Hilkiah, en dos bullas desenterradas en Tel Lachish . Describió las leyendas de los sellos como "Eliakim, (hijo de) Yehozarah". ^[52] La bulla estratificada , publicitada con otras tres, es hermana de un hallazgo anterior del mercado.

"A Ezequías , hijo de Acaz , rey de Judá" – encontrado en las excavaciones de Ofel en Jerusalén

• Focas
  • Sello de Jaazaniah : presenta ónice hábilmente tallado que le da la apariencia de un ojo con pupila negra. Imagen de gallo que prueba la existencia de gallinas en Palestina antes de la época helenística. ^[53]
  • Sello de Ezequías – siglo VIII a. C. ^[54]
  • El sello del rey Acaz (732 a 716 a. C.) – Acaz fue rey de Judá, pero “no hizo lo recto ante los ojos del Señor su Dios, como había hecho David su antepasado” (2 Reyes 16:2; 2 Crónicas 28:1). Adoró ídolos y siguió prácticas paganas. “Incluso hizo pasar a su hijo por el fuego, según las prácticas abominables de las naciones” (2 Reyes 16:3). Acaz fue hijo y sucesor de Jotam .
  • Sello de פלטה (Paltah): uno de los al menos siete nombres de mujeres que se conocen en sellos hebreos inscritos con un pedigrí. Los sellos de procedencia constituyen el 7% de lo que está registrado. ^[55]
• El grafiti de Khirbet Beit Lei contiene la escritura hebrea más antigua conocida de la palabra "Jerusalén", que data del siglo VII a. C. "Yo soy YHWH tu Señor. Aceptaré las ciudades de Judá y redimiré a Jerusalén". "Absuélvenos, oh Dios misericordioso. Absuélvenos, oh YHWH " ^{. [56]}
• El ostracón de Yavne-Yam es un fragmento de cerámica con inscripciones que data del siglo VII a. C. y está escrito en hebreo antiguo. Contiene un testimonio temprano de la palabra Shabat . ^{[57] [58]}

Bendición sacerdotal de Ketef Hinnom

• Rollos de Ketef Hinnom : probablemente los textos más antiguos que se conservan de la Biblia hebrea ; la bendición sacerdotal data del año 600 a. C. ^[59] Texto del Libro de los Números del Antiguo Testamento . Descrito como "uno de los descubrimientos más importantes jamás realizados" para los estudios bíblicos. ^{[60] [61]}
• Cartas de Laquis – cartas escritas con tinta de carbón por Hosaías (cf. Nehemías 12:32, Jeremías 42:1, 43:2), un oficial militar estacionado cerca de Jerusalén, a Joás, el oficial al mando en Laquis durante los últimos años de Jeremías durante el reinado de Sedequías (c. 588 a. C.) (véase Jeremías 34:7 ). Laquis cayó poco después, dos años antes de la caída de Jerusalén. ^[62]
• Jarra de Laquis : una vasija con árboles sagrados y más, a menudo mencionada en debates académicos
• Óstraca de Arad : el óstracon de la "Casa de Yahvé" es un antiguo fragmento de cerámica descubierto en Tel Arad que probablemente hace referencia al Templo de Jerusalén. ^[63]
• Los papiros de Elefantina , antiguos papiros judíos que datan del siglo V a.C., nombran a tres personas mencionadas en Nehemías: Darío II , Sanbalat el horonita y Johanán el sumo sacerdote.
• Monedas asmoneas (164 a. C. – 35 a. C.)

Griego y latín

Otros artefactos griegos y latinos importantes

• Piedra de Pilato (c. 36 d. C.): inscripción tallada atribuida a Poncio Pilato, prefecto de la provincia de Judea controlada por los romanos entre el 26 y el 36 d. C.
• Inscripción de Delfos (c. 52 d. C.) – La referencia al procónsul Galión en la inscripción proporciona un marcador importante para desarrollar una cronología de la vida del apóstol Pablo al relacionarla con el juicio de Pablo en Acaya mencionado en los Hechos de los Apóstoles ( 18:12-17 ).
• Inscripción de Erasto (período romano): inscripción encontrada en 1929 cerca de una zona pavimentada al noreste del teatro de Corinto, que data de mediados del siglo I y que dice: "Erasto, a cambio de su edilidad , la pavimentó a sus expensas". ^[65] Algunos estudiosos del Nuevo Testamento han identificado a este edil Erasto con el Erasto mencionado en la Epístola a los Romanos, pero otros lo discuten. ^{[66] [67]}
• Monedas de Judea Capta (posteriores al año 70 d. C.): serie de monedas conmemorativas emitidas originalmente por el emperador romano Vespasiano para celebrar la captura de Judea y la destrucción del Segundo Templo judío por su hijo Tito en el año 70 d. C. durante la Primera Revuelta Judía .
• La inscripción de Nazaret contiene un edicto de César que prohíbe el saqueo de tumbas.

Controversial (falsificación, supuesta falsificación o identificación cuestionada)

• Tabla de Uzías (siglo VIII a. C. o 30-70 d. C.): tabla controvertida descubierta en 1931 por el profesor EL Sukenik de la Universidad Hebrea de Jerusalén en un convento ruso.
• Inscripción de Jehoás : controvertida tablilla de piedra negra en lengua fenicia que hace referencia a las obras de reparación del rey Jehoás . Se sospecha que es una falsificación.
• Granada de marfil : un artefacto ornamental semítico del tamaño de un pulgar que lleva una inscripción: "Santo para el Sacerdote de la Casa de Dios [en blanco, pero reconstruido YHWH ]", que se cree que adornaba el cetro del Sumo Sacerdote dentro del Lugar Santísimo . Se sospecha que se trata de una inscripción falsificada en un artículo más antiguo en lugar de uno más nuevo, pero no se ha resuelto.
• Osario de Santiago : caja de piedra caliza del siglo I que se utilizaba para guardar los huesos de los muertos y que lleva grabada en un lado una inscripción en arameo en alfabeto hebreo : «Santiago, hijo de José, hermano de Jesús». Se sospecha que es una falsificación.
• Osario de Caifás : un osario muy decorado, con dos inscripciones "José, hijo de Caifás ", que contenía los huesos de un hombre de 60 años, descubierto en una cueva funeraria en el sur de Jerusalén en noviembre de 1990.
• Osario de Miriam : un osario decorado con la inscripción "Miriam, hija de Yeshua, hijo de Caifás", encontrado en una tumba en el Valle de Ela en 2011.
• Titulus Crucis : un trozo de madera que se dice que es una reliquia de la Vera Cruz , que la tradición cristiana sostiene que es parte del titulus (inscripción) de la cruz, que ahora se conserva en la iglesia de Santa Croce in Gerusalemme en Roma . Las pruebas de datación por radiocarbono realizadas al artefacto han demostrado que data de entre 980 y 1146 d. C.
• Rollo de Shapira , tiras de cuero que contienen un texto algo diferente de los Diez Mandamientos , perteneciente a Moses Wilhelm Shapira , un comerciante de antigüedades de Jerusalén . Ampliamente desacreditado después de su publicación en 1883, lo que resultó en el suicidio de Shapira. ^{[68] [69]} Ha sido reevaluado después del descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto en 1946. ^{[68] [69]}
• Sello de Manasés – Sello de piedra de Manasés , rey de Judá , c.687–642 a. C. Se dice que fue ofrecido a un coleccionista privado por un millón de dólares. ^[70]
• Sellos de Baruc : bulas controvertidas que supuestamente pertenecían a Baruc, hijo de Nerías . Se sospecha que son falsificaciones. ^[71]
• Sello de Acaz – Algunos eruditos sostienen que se trata de hecho de una falsificación. ^[72]
• Sello del Shemá : bulla que menciona el nombre de Jeroboam II y está escrita en hebreo paleolítico . ^[73]

Museos importantes

• Museo de Israel , Jerusalén
• Museo de las Tierras Bíblicas , Jerusalén ^[74]
• Museo Hecht
• Instituto para el Estudio de las Culturas Antiguas , Chicago
• Museo Británico
• El Louvre

Concordancia de listas externas

• ANET : Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento . Tercera edición con suplemento. Ed. James B. Pritchard. Princeton: Princeton Univ. Press, 1969
• COS : El contexto de las Escrituras. 3 volúmenes. Eds. William W. Hallo y K. Lawson Younger. Leiden: Brill, 1997-2002

Otras listas externas

• RANE : Lecturas del antiguo Cercano Oriente: fuentes primarias para el estudio del Antiguo Testamento . Baker Academic. Septiembre de 2002. ISBN 978-0801022920.
• Mercer, SAB (1913). Fuentes extrabíblicas para la historia hebrea y judía. Longmans & Company. ISBN 978-0-7905-1132-0.

Véase también

• Arqueología de Israel
• Religión asirio-babilónica
• La Biblia y la historia
• Arqueología bíblica (excavaciones y artefactos)
• Inscripciones cananeas y arameas
• Arqueología levantina
• Biblioteca de Ashurbanipal
• Lista de personajes bíblicos identificados en fuentes extrabíblicas
• Lista de papiros egipcios por fecha
• Lista de referencias asirias propuestas al Reino de Israel (Samaria)
• Maqueta de Jerusalén a finales del período del Segundo Templo
• Arqueología del Oriente Próximo
• Biblioteca de Nag Hammadi : papiros gnósticos cristianos primitivos .
• Libros no canónicos a los que se hace referencia en la Biblia
• Papiros de Oxirrinco : colección de papiros del Antiguo y Nuevo Testamento, obras apócrifas y obras de Filón.

Referencias

1. ANET: Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento . Tercera edición con suplemento. Ed. James B. Pritchard. Princeton: Princeton Univ. Press, 1969
2. COS: El contexto de las Escrituras . 3 volúmenes. Eds. William W. Hallo y K. Lawson Younger. Leiden: Brill, 1997–2002
3. Petrie, WM Flinders; Spiegelberg, Wilhelm [en alemán] (1897), Seis templos en Tebas, 1896, Londres: Quaritch, archivado desde el original el 3 de abril de 2016 , consultado el 29 de mayo de 2016
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28. Davies, Philip R. (junio de 1992). En busca del «antiguo Israel»: un estudio sobre los orígenes bíblicos. A&C Black. pág. 63. ISBN 9780567449184La referencia a az-ri-au (? ANET ia-u-ha-zi) (mat)ia-u-da-a es vista por una minoría de eruditos (ver por ejemplo ANET) como una referencia a Azarías de Judá; la mayoría, sin embargo, identifica el estado en cuestión como Y'di, mencionado en la inscripción Zinjirli y ubicado en el norte de Siria.
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