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leyes hititas

Una tablilla hitita encontrada en Hattusa, que se cree que es una declaración legal.

Las leyes hititas , también conocidas como Código de los Nesilim , constituyen un antiguo código legal que data del c.  1650-1500 a. C. [1] [2] [3] [4] Se han conservado en varias tablillas cuneiformes hititas encontradas en Hattusa ( CTH 291-292, que enumera 200 leyes). Se han encontrado copias escritas en hitita antiguo, así como en hitita medio y tardío, lo que indica que tuvieron validez durante todo el Imperio hitita (ca. 1650-1100 a. C.).

Las leyes hititas reflejaban la estructura social, el sentido de justicia y la moralidad del imperio, abordando acciones comunes prohibidas como asalto, robo, asesinato, brujería y divorcio, entre otras. El código es particularmente notable debido a una serie de disposiciones que cubren cuestiones sociales que incluían el trato humano de los esclavos. Aunque se los consideraba menos que los hombres libres, según el código a los esclavos se les permitía elegir con quién querían casarse, comprar propiedades, abrir negocios y comprar su libertad. [5] En comparación con el Código de Assura o el Código de Hammurabi , el Código de Nesilim también proporcionó castigos menos severos para las violaciones del código. [5]

Ejemplo

§189 Si un hombre tiene relaciones sexuales con su propia madre, se trata de un emparejamiento sexual no permitido. Si un hombre tiene relaciones sexuales con (su) hija, se trata de un emparejamiento sexual no permitido. Si un hombre tiene relaciones sexuales con (su) hijo, se trata de un emparejamiento sexual no permitido. [6]

Origen y desarrollo

Si bien no se sabe exactamente quién fue el autor del documento legal, algunos historiadores creen que su fuente fue alguien importante o de alto poder en la sociedad hitita y este podría ser incluso un rey. [7]

Aparentemente se hicieron cambios a las penalizaciones al menos dos veces: en primer lugar, los cambios kara – kinuna , que generalmente redujeron las penalizaciones encontradas en una 'protoedición' anterior, pero aparentemente no conservada; y en segundo lugar, los cambios del 'Período Tardío' a las penalizaciones en la versión hitita antigua ya modificada. [8]

Las leyes hititas se mantuvieron en vigor durante unos 500 años, y muchas copias muestran que, aparte de cambios en la gramática, lo que podría llamarse la "edición original", con su aparente desorden, fue copiada servilmente; no se hizo ningún intento de "ordenar" colocando incluso ideas tardías obvias en una posición más apropiada. [ cita necesaria ] Al igual que el Código de Hammurabi , las leyes hititas se parecen a muchas de las leyes que se encuentran en la Biblia hebrea ; por ejemplo, Scholz (2021) afirmó que la ley hitita sobre violación §197 recordaba a Deuteronomio 22:29 . [9]

Cuerpo

Las leyes se formulan como jurisprudencia; comienzan con una condición, y sigue una regla, por ejemplo, "Si alguien arranca la oreja de un esclavo o de una esclava, deberá pagar 3 siclos de plata". Las leyes muestran aversión a la pena de muerte ; la pena habitual por delitos graves es la esclavitud a trabajos forzosos. [ cita necesaria ] Se conservan en dos tablillas separadas, cada una con aproximadamente 200 cláusulas, la primera categorizada como "de un hombre"; el segundo 'de una vid'; Es posible que haya existido un tercer conjunto. [ cita necesaria ]

Las leyes pueden clasificarse en ocho grupos de cláusulas similares. Estas están separadas en su mayor parte por dos tipos de cláusulas aparentemente huérfanas: cláusulas sacras o encantadoras y reflexiones posteriores. Este corpus y el esquema de clasificación se basan en Dewhirst (2004). [10]

Ver también

enlaces externos

Literatura

Referencias

  1. ^ De: Oliver J. Thatcher, ed., La biblioteca de fuentes originales (Milwaukee: University Research Extension Co., 1901), vol. III: El mundo romano, págs. 9-11.
  2. ^ "halsall/antiguo/1650nesilim". Fordham.edu . Consultado el 21 de abril de 2015 .
  3. ^ "Parque y Museo de los Marineros".
  4. ^ Smith, médico (2004). Enciclopedia de la violación. Prensa de Greenwood. pag. 15.ISBN 9780313326875. Consultado el 21 de abril de 2015 .
  5. ^ ab "Código de Nesilim: leyes antiguas de los hititas | Páginas antiguas". Páginas antiguas . 2018-06-14 . Consultado el 24 de julio de 2018 .
  6. ^ Hola, William W.; Más joven, K. Lawson; Orton, David E. (1997). El contexto de las Escrituras . Leiden Nueva York (NY) Colonia: Genial. pag. 299.ISBN 90-04-09629-9.§
  7. ^ "Análisis de fuentes primarias (el código de los Nesilim)". Blog de Allison . 2009-10-01 . Consultado el 24 de julio de 2018 .
  8. ^ SM Jauss, Kasuistik – Systematik – Reflexion über Recht , en Journal for Ancient Near Eastern and Biblical Law 21, 2015, 185 págs.
  9. ^ ab Scholz, Susanne (2021). Testigo Sagrado. Violación en la Biblia hebrea. Prensa de la fortaleza. pag. 154-157. ISBN 9781506482033.(Edición de libro electrónico)
  10. ^ Howard Dewhirst (2004), disertación de maestría en artes sobre la ley hitita, supervisada por el Dr. Trevor R. Bryce , Universidad de Queensland.
  11. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia , edición revisada (1962), anuncio de Éxodo 22:19
  12. Duque, María Alejandra Gómez (2021). "Hacia una reforma legal de las leyes sobre violación según el derecho internacional de los derechos humanos" (PDF) . La Revista de Género y Derecho de Georgetown . 22 . Universidad de Georgetown: 489–491 . Consultado el 20 de diciembre de 2021 . Sorprendentemente, este Código utilizó el término "voluntariamente" para determinar si se justificaba el castigo por las relaciones sexuales entre hombres y mujeres.