Los palatinos ( en alemán palatino : Pälzer ) eran los ciudadanos y príncipes de los Palatinados , Estados del Sacro Imperio Romano Germánico que sirvieron como capitales del Sacro Imperio Romano Germánico . [1] [2] [3] Después de la caída del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, la nacionalidad se refería más específicamente a los residentes del Palatinado renano , conocido simplemente como "el Palatinado". [4]
Los palatinos americanos , incluidos los holandeses de Pensilvania , han mantenido una presencia en los Estados Unidos desde 1632 y se los conoce colectivamente como "holandeses palatinos" ( en alemán palatino : Pälzisch Deitsche ). [5] [6] [7]
El término palatino o palatinus se utilizó por primera vez en el Imperio Romano para los chambelanes del emperador (por ejemplo, chambelán de la Santa Iglesia Romana ) debido a su asociación con el monte Palatino , el hogar donde vivieron los emperadores romanos desde Augusto César (y de ahí " palacio "). [8]
Tras la caída de la Antigua Roma , se empezó a utilizar un nuevo tipo de título feudal conocido simplemente como palatinus . El comes palatinus ( conde palatino ) asistía al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en sus funciones judiciales y, más tarde, administraba muchas de ellas él mismo. Otros condes palatinos eran empleados en tareas militares y administrativas. [9]
El Sacro Emperador Romano envió a los condes palatinos a diversas partes de su imperio para que actuaran como jueces y gobernadores; los estados que gobernaban se llamaban Palatinados . [10] Al ser en un sentido especial los representantes del Sacro Emperador Romano, se les confió un poder más amplio que a los condes ordinarios. De esta manera se produjo el uso posterior y más general de la palabra "palatino", su aplicación como adjetivo a las personas a las que se confiaban poderes y privilegios reales del Sacro Emperador Romano, y también a los estados y pueblos que gobernaban. [9]
Los condes palatinos eran los representantes permanentes del Sacro Emperador Romano Germánico en un dominio palaciego (Palatinado) de la corona. Había docenas de estos palatinados reales ( Pfalzen ) a lo largo del imperio temprano, y el emperador viajaba entre ellos, ya que no había capital imperial.
En el imperio, el término conde palatino también se utilizaba para designar a los funcionarios que ayudaban al emperador a ejercer los derechos que estaban reservados a su consideración personal, [9] como la concesión de armas . Se les llamaba condes palatinos imperiales (en latín, comites palatini caesarii , o comites sacri palatii ; en alemán, Hofpfalzgrafen ). Tanto la forma latina (Comes) palatinus como la francesa (comte) palatin se han utilizado como parte del título completo de los duques de Borgoña (una rama de la dinastía real francesa) para traducir su raro título alemán Freigraf , que era el estilo de un principado limítrofe (más tarde perdido), el condado alodial de Borgoña ( Freigrafschaft Burgund en alemán), que llegó a conocerse como Franco Condado .
Durante el siglo XI, algunos condes palatinos imperiales se convirtieron en un valioso contrapeso político contra los poderosos ducados. Los antiguos condados palatinos supervivientes se convirtieron en nuevos pilares institucionales a través de los cuales se podía ejercer la autoridad imperial. Durante los reinados de Enrique el Pajarero y, especialmente, de Otón el Grande , se enviaron comites palatini a todas las partes del país para apoyar la autoridad real frenando las tendencias independientes de los grandes duques tribales. A partir de entonces se hizo evidente la existencia de un conde palatino en Sajonia y de otros en Lorena, en Baviera y en Suabia, cuyas funciones eran administrar los estados reales en estos ducados. [9]
Junto a los duques de Lotaringia , Baviera , Suabia y Sajonia , que se habían convertido en príncipes feudales peligrosamente poderosos, los partidarios leales del Sacro Emperador Romano Germánico fueron instalados como condes palatinos.
Los palatinos lotaringios de la dinastía Ezzoniana eran importantes comandantes del ejército imperial y a menudo eran empleados durante conflictos internos y externos (por ejemplo, para reprimir a los condes o duques rebeldes, para resolver disputas fronterizas con los reinos húngaro y francés y para dirigir campañas imperiales).
Aunque un palatinado podía estar arraigado durante décadas en una dinastía, el cargo de conde palatino se volvió hereditario solo durante el siglo XII. Durante el siglo XI los palatinados todavía eran considerados feudos benefactores , no hereditarios. El conde palatino en Baviera, un cargo en manos de la familia de Wittelsbach, se convirtió en duque de esta tierra, fusionándose entonces el título condal inferior con el título ducal superior. [9] El conde palatino de Lotaringia cambió su nombre a conde palatino del Rin en 1085, permaneciendo solo independiente hasta 1777. Habiéndose convertido el cargo en hereditario, Pfalzgrafen existió hasta la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806. [9] El palatinado de Sajonia se fusionó con el ducado electoral de Sajonia. El Palatinado del Rin se convirtió en un electorado, y ambos fueron vicarios imperiales .
El rey Lotario de Francia (954-986) concedió en 976 el título de conde palatino a Odón I , conde de Blois , uno de sus más fieles partidarios en la lucha contra los robertianos y los condes de Vermandois . El título fue heredado posteriormente por sus herederos y, cuando estos fallecieron, por los condes de Champaña .
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Los condes palatinos ocupaban originalmente el condado palatino en torno a Ratisbona y estaban subordinados a los duques de Baviera , no al rey. Este cargo otorgaba a su titular una posición de liderazgo en el sistema jurídico del ducado.
A partir del año 985 los ezzónidas ostentaron el título:
El condado palatino de Lotaringia fue suspendido por el emperador. Adelaida de Weimar-Orlamünde, viuda de Herman II, se volvió a casar con Enrique de Laach . Hacia 1087 fue asignado al recién creado cargo de conde palatino del Rin .
En 1085, tras la muerte de Herman II, el condado palatino de Lotaringia perdió su importancia militar en Lorena. La autoridad territorial del conde palatino se redujo a sus territorios a lo largo del Rin. Por ello, a partir de 1085 se le denomina conde palatino del Rin .
La Bula de Oro de 1356 nombró al conde palatino del Rin elector , por lo que se le llamó elector del Palatinado .
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En el siglo X, el emperador Otón I creó el condado palatino de Sajonia en la región de Saale-Unstrut , en el sur de Sajonia. El título lo ostentó inicialmente un conde de Hessengau , luego, a principios del siglo XI, los condes de Goseck , más tarde los condes de Sommerschenburg y, más tarde, los landgraves de Turingia :
Después de la muerte de Enrique Raspe, el condado palatino de Sajonia y el landgraviato de Turingia fueron entregados a la Casa de Wettin , según una promesa hecha por el emperador Federico II:
El rey Rodolfo I de Alemania entregó el condado palatino de Sajonia a la Casa de Welf :
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Los escribas del Sacro Imperio Romano Germánico solían utilizar el término Suabia indistintamente con el de Alamannia entre los siglos X y XII. [11]
Después de 1146, el título pasó a los condes palatinos de Tubinga .
En 1169, el emperador Federico I creó el Condado Libre de Borgoña (que no debe confundirse con su vecino occidental, el Ducado de Borgoña ). Los condes de Borgoña tenían el título de Condes Libres ( ‹Ver Tfd› en alemán: Freigraf ), pero a veces se les llama condes palatinos.
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El título de conde palatino papal ( Comes palatinus lateranus , propiamente Comes sacri Lateranensis palatii "Conde del Sacro Palacio de Letrán" [12] ) comenzó a otorgarse por el Papa en el siglo XVI. Este título era meramente honorario y en el siglo XVIII se había extendido tanto que casi no tenía consecuencias.
La Orden de la Espuela de Oro comenzó a asociarse con la patente hereditaria de nobleza en forma de conde palatinado durante el Renacimiento ; el emperador Federico III nombró a Baldo Bartolini, profesor de derecho civil en la Universidad de Perugia , conde palatinado en 1469, habilitado a su vez para conferir títulos universitarios . [13]
El Papa León X designó a todos los secretarios de la curia papal Comites aulae Lateranensis ("Condes de la corte de Letrán") en 1514 y les otorgó derechos similares a los de un conde palatino imperial . [ cita requerida ] En algunos casos, el título era conferido por legados papales especialmente facultados . Si un conde palatino imperial poseía tanto un nombramiento imperial como papal, llevaba el título de "Comes palatine imperiali Papali et auctoritate" (Conde palatino por autoridad imperial y papal).
La Orden de la Espuela de Oro, vinculada al título de conde palatino, fue ampliamente conferida después del Saqueo de Roma , en 1527, por Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico ; el texto de los diplomas sobrevivientes confería nobleza hereditaria a los destinatarios.
Entre los destinatarios estaba Tiziano (1533), que había pintado un retrato ecuestre de Carlos. [14] Poco después de la muerte del Emperador en 1558, su refundación en manos papales se atribuye al Papa Pío IV en 1559. [15] Benedicto XIV ( In Supremo Militantis Ecclesiæ , 1746) concedió a los Caballeros del Santo Sepulcro el derecho a utilizar el título de Conde del Sagrado Palacio de Letrán. [ cita requerida ]
A mediados del siglo XVIII, la Orden de la Espuela de Oro se otorgaba de forma tan indiscriminada que Casanova comentó: "La Orden que llaman la Espuela de Oro fue tan menospreciada que la gente me irritaba mucho cuando me preguntaban los detalles de mi cruz"; [16]
La orden se concedió a "aquellos que, en el gobierno pontificio, artistas y otros, a quienes el Papa considerara merecedores de recompensa. Se concede igualmente a los extranjeros, sin que se exija otra condición que la de profesar la religión católica". [17]
Como parte de la Reforma Imperial, se establecieron seis círculos imperiales en 1500; cuatro más se establecieron en 1512. Se trataba de agrupaciones regionales de la mayoría (aunque no todos) de los diversos estados del imperio con fines de defensa, impuestos imperiales, supervisión de la acuñación de monedas, funciones de mantenimiento de la paz y seguridad pública. Cada círculo tenía su propio parlamento, conocido como Kreistag ("Dieta del Círculo"), y uno o más directores, que coordinaban los asuntos del círculo. No todos los territorios imperiales estaban incluidos dentro de los círculos imperiales, incluso después de 1512; las Tierras de la Corona de Bohemia estaban excluidas, al igual que Suiza , los feudos imperiales en el norte de Italia, las tierras de los Caballeros Imperiales y algunos otros territorios pequeños como el Señorío de Jever .
Los territorios palatinos de la orilla izquierda del Rin fueron anexados por la Francia revolucionaria en 1795, pasando a formar parte principalmente del departamento de Mont-Tonnerre . El elector palatino Maximiliano José aceptó la pérdida de estos territorios tras el Tratado de París . [18] Los de la derecha fueron asumidos por el elector palatino de Baden, después de que la Francia napoleónica disolviera el Sacro Imperio Romano Germánico el 26 de diciembre de 1805 con la Paz de Presburgo como consecuencia de la victoria francesa en la Batalla de los Tres Emperadores (2 de diciembre); los territorios restantes de Wittelsbach fueron unificados por Maximiliano José bajo el Reino de Baviera . [19]
Tras la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, la nacionalidad palatina pasó a referirse más específicamente a los habitantes del Palatinado Renano ( ‹Ver Tfd› en alemán : Rhoipfalz ) a lo largo del siglo XIX. La unión del Palatinado Renano con Baviera se disolvió finalmente tras la reorganización de los estados alemanes durante la ocupación aliada de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial . Hoy en día, el Palatinado ocupa aproximadamente el cuarto más meridional del estado federal alemán de Renania-Palatinado ( Rheinland-Pfalz ).
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En la segunda mitad del siglo XVII, el Palatinado aún no se había recuperado por completo de las destrucciones de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), en la que grandes partes de la región habían perdido más de dos tercios de su población. Las primeras migraciones palatinas comenzaron durante la campaña del Palatinado , que vio duros combates en el Palatinado, el colapso de la economía del estado y la matanza en masa de la población de la región, incluidas mujeres, niños y no combatientes. [20]
Ya en 1632, los palatinos católicos llegaron al Palatinado de Maryland , fundado por la familia Calvert (Señores de Baltimore) como refugio para los refugiados católicos. La mayor concentración de palatinos se estableció en el oeste de Maryland. [21] [22] [23]
Durante la Guerra de los Nueve Años (1688-1697) y la Guerra de Sucesión Española (1701-1714), las invasiones recurrentes del ejército francés devastaron la zona que hoy es el suroeste de Alemania. Durante la Guerra de los Nueve Años, los franceses habían aplicado una política de tierra quemada en el Palatinado.
Las depredaciones del ejército francés y la destrucción de numerosas ciudades (especialmente en el Palatinado) crearon dificultades económicas para los habitantes de la región, agravadas por una serie de inviernos rigurosos y malas cosechas que provocaron hambruna en Alemania y gran parte del noroeste de Europa. El contexto específico de la migración desde el Palatinado, como se documenta en las peticiones de salida de los emigrantes registradas en los principados del sudoeste, fue el empobrecimiento y la falta de perspectivas económicas. [24]
Los emigrantes procedían principalmente de regiones que comprendían las actuales Renania-Palatinado , Hesse y las áreas del norte de Baden-Württemberg a lo largo del bajo Neckar . Durante el llamado período de Kleinstaaterei ("pequeño estado") cuando ocurrió esta emigración, la región del Rin Medio era un mosaico de principados, ducados y condados seculares y eclesiásticos. No más de la mitad de los llamados palatinos se originaron en el Palatinado Electoral homónimo , y otros provenían de los estados imperiales circundantes de Palatinado-Zweibrücken y Nassau-Saarbrücken , el Margraviato de Baden , los Landgraviatos de Hesse de Hesse-Darmstadt , Hesse-Homburg , Hesse-Kassel , los arzobispados de Tréveris y Maguncia , y varios condados menores de Nassau , Sayn , Solms , Wied e Isenburg . [25]
Lo que desencadenó la emigración masiva de 1709, en su mayoría de personas empobrecidas, a Inglaterra fue la promesa de la Corona de tierras gratuitas en la América británica. El Parlamento descubrió en 1711 que varios "agentes" que trabajaban en nombre de la provincia de Carolina habían prometido a los campesinos de los alrededores y el sur de Frankfurt un pasaje gratuito a las plantaciones. Alentadas por el éxito de varias docenas de familias el año anterior, miles de familias alemanas se dirigieron por el Rin hacia Inglaterra y el Nuevo Mundo. [26]
Los primeros barcos repletos de refugiados comenzaron a llegar a Londres a principios de mayo de 1709. Las primeras 900 personas que llegaron a Inglaterra recibieron alojamiento, alimentos y suministros de parte de varios ingleses ricos. [27] Los inmigrantes fueron llamados "pobres palatinos": "pobres" en referencia a su estado lamentable y empobrecido al llegar a Inglaterra, y "palatinos" ya que muchos de ellos provenían de tierras controladas por el elector palatino .
La mayoría procedía de regiones cercanas al Palatinado Renano y, en contra de los deseos de sus respectivos gobernantes, huyeron por miles en pequeñas embarcaciones y barcos por el río Rin hasta la ciudad holandesa de Rotterdam , desde donde la mayoría se embarcó hacia Londres. A lo largo del verano, los barcos descargaron miles de refugiados y casi de inmediato su número abrumó los intentos iniciales de proporcionarles ayuda. Para el verano, la mayoría de los palatinos pobres se habían instalado en tiendas del ejército en los campos de Blackheath y Camberwell . Un comité dedicado a coordinar su asentamiento y dispersión buscó ideas para su empleo. Esto resultó difícil, ya que los palatinos pobres no se parecían a los grupos de migrantes anteriores (exiliados religiosos, cualificados y de clase media, como los hugonotes o los holandeses en el siglo XVI), sino que eran trabajadores rurales no cualificados, ni lo suficientemente educados ni lo suficientemente sanos para la mayoría de los tipos de empleo.
Durante el reinado de la reina Ana (1702-1714), la polarización política aumentó. La inmigración y el asilo habían sido temas de debate durante mucho tiempo, desde los cafés hasta el pleno del Parlamento, y los pobres palatinos se vieron inevitablemente involucrados en el fuego cruzado político. [28]
Para los Whigs , que controlaban el Parlamento, estos inmigrantes proporcionaron una oportunidad para aumentar la fuerza laboral de Gran Bretaña. Solo dos meses antes de la afluencia alemana, el Parlamento había promulgado la Ley de Naturalización de Protestantes Extranjeros de 1708 , por la cual los protestantes extranjeros podían pagar una pequeña tarifa para naturalizarse. La razón era la creencia de que una mayor población creaba más riqueza y que la prosperidad de Gran Bretaña podría aumentar con la acomodación de ciertos extranjeros. Gran Bretaña ya se había beneficiado de los refugiados hugonotes franceses, así como de los exiliados holandeses (o "flamencos"), que ayudaron a revolucionar la industria textil inglesa. [29] De manera similar, en un esfuerzo por aumentar la simpatía y el apoyo a estos refugiados, muchos tratados y panfletos Whigs describían a los palatinos como "refugiados de conciencia" y víctimas de la opresión y la intolerancia católicas. Luis XIV de Francia se había vuelto infame por la persecución de los protestantes dentro de su reino. Muchos británicos consideraron que la invasión y destrucción de la región de Renania por parte de sus fuerzas era una señal de que los palatinos también eran objeto de su tiranía religiosa. Con el apoyo real, los Whigs formularon una petición de caridad para recaudar dinero para los "palatinos pobres y afligidos", que se habían vuelto demasiado numerosos para ser mantenidos únicamente por la Corona. [30]
Los conservadores y los miembros del Partido de la Alta Iglesia (aquellos que buscaban una mayor uniformidad religiosa) estaban consternados por la cantidad de palatinos pobres que se estaban acumulando en los campos del sudeste de Londres. Los conservadores, opositores de larga data de la naturalización, condenaron las afirmaciones de los whigs de que los inmigrantes serían beneficiosos para la economía, ya que ya eran una carga financiera grave. De manera similar, muchos de los que se preocupaban por la seguridad de la Iglesia de Inglaterra estaban preocupados por las afiliaciones religiosas de estas familias alemanas, especialmente después de que se revelara que muchas (quizás más de 2.000) eran católicas. [31] Aunque la mayoría de los palatinos católicos fueron enviados de regreso inmediatamente a través del Canal de la Mancha, muchos ingleses pensaron que su presencia desmentía el supuesto estatus de refugiados religiosos de los palatinos pobres.
El autor Daniel Defoe fue un portavoz importante que atacó a los críticos de la política del gobierno. Defoe's Review , una publicación trisemanal que trataba por lo general de asuntos económicos, se dedicó durante dos meses a denunciar las afirmaciones de los oponentes de que los palatinos eran bandidos católicos plagados de enfermedades que habían llegado a Inglaterra "para comerse el pan de las bocas de nuestro pueblo". [32] Además de disipar rumores y proponer los beneficios de un aumento de la población, Defoe presentó sus propias ideas sobre cómo se debía "disponer" de los palatinos pobres.
Poco después de la llegada de los palatinos, la Junta de Comercio recibió el encargo de encontrar un medio para dispersarlos. Contrariamente a los deseos de los inmigrantes, que querían ser transportados a la América británica, la mayoría de los planes implicaban asentarlos dentro de las Islas Británicas, ya sea en tierras deshabitadas en Inglaterra o en Irlanda (donde podrían reforzar el número de la minoría protestante). La mayoría de los funcionarios involucrados se mostraron reacios a enviar a los palatinos a América debido al costo y a la creencia de que serían más beneficiosos si se quedaban en Gran Bretaña. Dado que la mayoría de los palatinos pobres eran agricultores, viñadores y trabajadores, los ingleses pensaron que estarían mejor adaptados en las zonas agrícolas. Hubo algunos intentos de dispersarlos en pueblos y ciudades vecinas. [33] Finalmente, los planes de asentamiento a gran escala no dieron resultado y el gobierno envió a los palatinos poco a poco a varias regiones de Inglaterra e Irlanda. Estos intentos fracasaron en su mayoría y muchos de los palatinos regresaron de Irlanda a Londres en unos pocos meses, en condiciones mucho peores que cuando se habían ido. [34]
Los comisionados finalmente accedieron y enviaron numerosas familias a Nueva York para producir provisiones navales en campamentos a lo largo del río Hudson. Los palatinos transportados a Nueva York en el verano de 1710 sumaban unas 2.800 personas en diez barcos, el grupo más grande de inmigrantes que entró en la América británica antes de la Revolución estadounidense . Debido a su condición de refugiados y su condición debilitada, así como a las enfermedades a bordo, tuvieron una alta tasa de mortalidad. Se los mantuvo en cuarentena en una isla en el puerto de Nueva York hasta que las enfermedades del barco habían seguido su curso. Otros 300 palatinos llegaron a Carolina. A pesar del fracaso final del esfuerzo de los almacenes navales y las demoras en otorgarles tierras en áreas pobladas (se les dieron concesiones en las fronteras), habían llegado al Nuevo Mundo y estaban decididos a quedarse. Sus descendientes están dispersos por los Estados Unidos y Canadá.
La experiencia con los pobres palatinos desacreditó la filosofía Whig de la naturalización y figuró en los debates políticos como un ejemplo de los efectos perniciosos de ofrecer asilo a los refugiados. Una vez que los conservadores regresaron al poder, se retractaron de la Ley de Naturalización, que según afirmaban había atraído a los palatinos a Inglaterra (aunque de hecho pocos se habían naturalizado). [35] Los intentos posteriores de restablecer una Ley de Naturalización sufrirían el legado empañado del primer intento de Gran Bretaña de apoyar la inmigración masiva de personas nacidas en el extranjero.
En 1709, unos 3.073 palatinos fueron deportados a Irlanda. [36] Unas 538 familias se establecieron como arrendatarios agrícolas en las propiedades de los terratenientes angloirlandeses . Sin embargo, muchos de los colonos no lograron establecerse de forma permanente y se informó de que 352 familias abandonaron sus propiedades y muchas de ellas regresaron a Inglaterra. [37] A finales de 1711, solo alrededor de 1.200 palatinos permanecían en Irlanda. [36]
Algunos contemporáneos culparon a los palatinos del fracaso del acuerdo. William King , arzobispo de Dublín de la Iglesia de Irlanda , dijo: "Concibo que su propósito no es otro que comer y beber a costa de Su Majestad, vivir ociosos y quejarse de quienes los mantienen". Pero la verdadera razón del fracaso fue aparentemente la falta de apoyo político al acuerdo por parte de los conservadores de la Alta Iglesia, que en general se oponían a la participación extranjera y veían a los colonos como disidentes potenciales en lugar de como pilares de su propia iglesia establecida . [36]
El asentamiento palatino tuvo éxito en dos áreas: los condados de Limerick y Wexford. En Limerick, 150 familias se establecieron en 1712 en las tierras de la familia Southwell cerca de Rathkeale. En poco tiempo, habían logrado el éxito con el cultivo de cáñamo, lino y ganado. En Wexford, casi al mismo tiempo, una gran población palatina se estableció en las tierras de Abel Ram, cerca de Gorey . El estilo de vida palatino distintivo sobrevivió en estas áreas hasta bien entrado el siglo XIX. Hoy en día, los nombres de origen palatino, como Switzer, Hick, Ruttle, Sparling, Tesky , Fitzell y Gleasure están dispersos por toda Irlanda. [37] [ enlace muerto ]
Los palatinos habían llegado a la América británica desde sus primeros días. Sin embargo, la primera migración masiva comenzó en 1708. El gobierno de la reina Ana simpatizaba con los palatinos y los había invitado a ir a América y trabajar en el comercio a cambio de pasaje. La correspondencia oficial en los registros británicos muestra que un total combinado de 13.146 refugiados viajaron por el Rin y/o desde Ámsterdam a Inglaterra en el verano de 1709. [38] Más de 3.500 de ellos regresaron de Inglaterra ya sea porque eran católicos romanos o por solicitud propia. [39] Henry Z Jones, Jr. cita una entrada en un libro de la iglesia del pastor de Dreieichenhain que afirma que un total de 15.313 palatinos abandonaron sus aldeas en 1709 "hacia la llamada Nueva América y, por supuesto, Carolina". [40]
La avalancha de inmigración desbordó los recursos ingleses y provocó grandes trastornos, hacinamiento, hambruna , enfermedades y la muerte de más de mil palatinos. Parecía que todo el Palatinado se vaciaría antes de que se pudiera poner fin a la emigración. [41] Se han dado muchas razones para explicar por qué tantas familias abandonaron sus hogares en busca de una tierra desconocida. Knittle las resume así: "(1) la devastación de la guerra, (2) los altos impuestos , (3) un invierno extraordinariamente severo , (4) disputas religiosas, pero no persecuciones, (5) hambre de tierras por parte de los ancianos y deseo de aventuras por parte de los jóvenes, (6) publicidad liberal por parte de los propietarios coloniales y, finalmente, (7) la cooperación benévola y activa del gobierno británico". [42]
Sin duda, el mayor impulso fue el duro y frío invierno que precedió a su partida. Los pájaros se congelaron en el aire, barriles de vino, ganado y viñedos enteros fueron destruidos por el frío implacable. [43] Con lo poco que les quedaba de sus posesiones, los refugiados se dirigieron en barcos por el Rin hasta Ámsterdam, donde permanecieron hasta que el gobierno británico decidió qué hacer con ellos. Finalmente se enviaron barcos para ellos a través del Canal de la Mancha , y los palatinos llegaron a Londres, donde esperaron más tiempo mientras el gobierno británico consideraba sus opciones. Llegaron tantos que el gobierno creó un campamento de invierno para ellos fuera de las murallas de la ciudad . Algunos se establecieron en Inglaterra, algunos más pueden haber sido enviados a Jamaica y Nassau , pero la mayor cantidad fue enviada a Irlanda, Carolina y especialmente, Nueva York en el verano de 1710. Se vieron obligados a trabajar para pagar su pasaje.
El reverendo Joshua Kocherthal abrió el camino en 1709, con un pequeño grupo de cincuenta que se establecieron en Newburgh, Nueva York , a orillas del río Hudson . "En el verano de 1710, una colonia de 2227 personas llegó a Nueva York y [más tarde] se ubicó en cinco aldeas a cada lado del Hudson, las del lado este se designaron como East Camp, y las del oeste, como West Camp". [44] Un censo de estas aldeas del 1 de mayo de 1711 mostró 1194 en el lado este y 583 en el lado oeste. El número total de familias era 342 y 185, respectivamente. [45] Alrededor de 350 palatinos habían permanecido en la ciudad de Nueva York, y algunos se establecieron en Nueva Jersey. Otros viajaron río abajo por el río Susquehanna y se establecieron en el condado de Berks, Pensilvania . Las ubicaciones de las comunidades de Nueva Jersey se correlacionan con la fundación de las iglesias luteranas más antiguas de ese estado, es decir, la primera llamada Zion en New Germantown (ahora Oldwick ), condado de Hunterdon ; la 'Iglesia de paja' ahora llamada St. James en Greenwich Township, Sussex (ahora Pohatong Township , condado de Warren ); y St. Paul's en Pluckemin , municipio de Bedminster , condado de Somerset .
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El asentamiento de los palatinos en el lado este (Campamento Este) del río Hudson se logró como resultado de las negociaciones del gobernador Hunter con Robert Livingston , propietario de Livingston Manor en lo que ahora es el condado de Columbia, Nueva York (sin relación con Livingston Manor en el lado oeste del río Hudson). Livingston estaba ansioso por desarrollar sus tierras. Los Livingston se beneficiaron durante muchos años de los ingresos que recibieron como resultado de esta aventura comercial. El Campamento Oeste, por otro lado, estaba ubicado en tierras que la Corona había "recuperado" recientemente como una "concesión extravagante". Los pastores de las iglesias luteranas y reformadas rápidamente comenzaron a atender los campamentos y crearon amplios registros de estos primeros colonos y sus etapas de vida mucho antes de que se estableciera el estado de Nueva York o se mantuvieran registros.
La Corona británica creía que los Palatinos podían trabajar y ser "útiles para este reino, particularmente en la producción de suministros navales, y como frontera contra los franceses y sus indios". [46] Los suministros navales que necesitaban los británicos eran cáñamo , alquitrán y brea , malas opciones dado el clima y la variedad de pinos en el estado de Nueva York . El 6 de septiembre de 1712, el trabajo se detuvo. "El último día de subsistencia del gobierno para la mayoría de los Palatinos fue el 12 de septiembre". [47] "En los siguientes cinco años, muchos Palatinos se mudaron a otros lugares. Varios fueron a Pensilvania , otros a Nueva Jersey , estableciéndose en Oldwick o Hackensack , otros se desplazaron unas pocas millas al sur hasta Rhinebeck, Nueva York , y algunos regresaron a la ciudad de Nueva York, mientras que unos cuantos se establecieron en Livingston Manor [donde se habían establecido originalmente]. Unas cuarenta o cincuenta familias fueron a Schoharie entre el 12 de septiembre y el 31 de octubre de 1712". [48]
En el invierno de 1712-1713, seis palatinos se acercaron a las madres del clan mohawk para pedirles permiso para establecerse en el valle del río Schoharie, un afluente del río Mohawk. [49] Las madres del clan, conmovidas por la historia de su miseria y sufrimiento, concedieron a los palatinos permiso para establecerse; en la primavera de 1713, unas 150 familias palatinas se trasladaron al valle de Schoharie. [50] Los palatinos no habían comprendido que los haudenosaunee eran una sociedad de parentesco matrilineal y que las madres del clan tenían un poder considerable. Ellas encabezaban los nueve clanes que componían las Cinco Naciones. Los palatinos esperaban encontrarse con sachems masculinos en lugar de estas mujeres, pero la propiedad y la descendencia se transmitían a través de las líneas maternas.
Un informe de 1718 situó a 224 familias de 1.021 personas a lo largo del río Hudson , mientras que 170 familias de 580 personas se encontraban en el valle de Schoharie. [51] En 1723, bajo el gobernador Burnet , 100 cabezas de familia de los campos de trabajo se establecieron en 100 acres (0,40 km 2 ) cada uno en la Patente de Burnetsfield a mitad de camino en el valle del río Mohawk , justo al oeste de Little Falls. Fueron los primeros europeos a los que se les permitió comprar tierras tan al oeste del valle.
Tras escuchar los relatos palatinos sobre la pobreza y el sufrimiento, las madres del clan les concedieron permiso para establecerse en el valle de Schoharie. [49] Las ancianas tenían sus propios motivos. Durante el siglo XVII, los haudenosaunee habían sufrido una alta mortalidad a causa de las nuevas enfermedades infecciosas europeas, a las que no tenían inmunidad. También habían participado en guerras contra los franceses y contra otras tribus indígenas. Finalmente, en las décadas de 1670 y 1680, los misioneros jesuitas franceses habían convertido a miles de iroqueses (en su mayoría mohawk) al catolicismo y persuadieron a los conversos para que se establecieran cerca de Montreal. [52]
Los historiadores se refirieron a los haudenosaunee que se mudaron a Nueva Francia como los iroqueses canadienses , mientras que a los que se quedaron atrás se los describe como los iroqueses de la Liga. A principios del siglo XVII, alrededor de 2000 mohawk vivían en el valle del río Mohawk, pero a principios del siglo XVIII, la población había disminuido a unas 600 personas. Estaban en una posición debilitada para resistir la invasión de los colonos ingleses. [52] Los gobernadores de Nueva York habían mostrado una tendencia a otorgar tierras haudenosaunee a los colonos británicos sin permiso. Las madres del clan creían que arrendar tierras a los palatinos pobres era una forma preventiva de bloquear a los gobernadores para que no otorgaran sus tierras a inmigrantes ávidos de tierras de las islas británicas. [52] A su vez, las autoridades británicas creían que los palatinos servirían como una barrera protectora, proporcionando una milicia confiable que detendría a los invasores franceses e indígenas que bajaban de Nueva Francia ( el Canadá moderno ). [53] Las comunidades palatinas se extendieron gradualmente a lo largo de ambos lados del río Mohawk hasta Canajoharie . Su legado se reflejó en los nombres de lugares, como German Flatts y Palatine Bridge , y en las pocas iglesias y otros edificios de la era colonial que sobrevivieron a la Revolución. Enseñaron alemán a sus hijos y utilizaron el idioma en las iglesias durante casi 100 años. Muchos palatinos se casaron solo dentro de la comunidad alemana hasta el siglo XIX.
Los palatinos se establecieron en las fronteras de la provincia de Nueva York en Kanienkeh ("la tierra del pedernal"), la patria de las Cinco Naciones de la Liga Iroquesa (que se convirtió en las Seis Naciones cuando los tuscarora se unieron a la Liga en 1722) en lo que ahora es el norte del estado de Nueva York, y formaron una relación muy estrecha con los iroqueses. El historiador estadounidense David L. Preston describió las vidas de la comunidad palatina como "entrelazadas" con las comunidades iroquesas. [54] Un líder palatino dijo sobre la relación de su comunidad con los haudenosaurios que: "Tenemos la intención de vivir nuestra vida juntos como hermanos". [54] Los haudenosaurios enseñaron a los palatinos sobre los mejores lugares para recolectar nueces silvestres comestibles, junto con raíces y bayas, y cómo cultivar las "Tres Hermanas", como los iroqueses llamaban a sus alimentos básicos de frijoles, calabaza y maíz. [52] Un líder palatino, Johann Conrad Weiser , hizo que su hijo viviera con una familia mohawk durante un año para proporcionar a los palatinos un intérprete y un amigo que pudiera tender un puente entre las dos comunidades diferentes. [52] Los palatinos provenían de la sociedad patriarcal de Europa, mientras que los haudenosaunee tenían una sociedad matrilineal, en la que las madres del clan seleccionaban a los sachems y a los jefes.
Los haudenosaunee admiraban la ética de trabajo de los palatinos y a menudo alquilaban sus tierras a los inmigrantes que trabajaban duro. [52] A su vez, los palatinos enseñaron a las mujeres haudenosaunee a utilizar arados de hierro y azadas para cultivar la tierra, junto con la forma de cultivar avena y trigo. [52] Los haudenosaunee consideraban que la agricultura era un trabajo de mujeres, ya que sus mujeres plantaban, cultivaban y cosechaban sus cultivos. Consideraban que los hombres palatinos eran poco varoniles porque trabajaban en los campos. [ cita requerida ] Además, los palatinos trajeron ovejas, vacas y cerdos a Kanienkeh. [52] Con el aumento de la producción agrícola y el dinero que entraba en forma de alquiler, los haudenosaunee comenzaron a vender el excedente de alimentos a los comerciantes de Albany. [52] Muchas madres y jefes de clan, que se habían vuelto lo suficientemente ricos como para vivir aproximadamente con el mismo nivel de vida que una familia de clase media en Europa, abandonaron sus tradicionales casas de troncos por casas de estilo europeo. [52]
En 1756, un granjero palatino trajo 38.000 cuentas de wampum negro durante un viaje a Schenectady, lo que fue suficiente para hacer docenas y docenas de cinturones de wampum, que comúnmente se presentaban a los líderes indígenas como obsequios cuando se los presentaba. [54] Preston señaló que la compra de tanto wampum reflejaba las relaciones muy estrechas que tenían los palatinos con los iroqueses. [54] Los palatinos usaban sus habilidades en el trabajo del metal para reparar armas que pertenecían a los iroqueses, construían molinos que molían maíz para que los iroqueses vendieran a comerciantes en Nueva York y Nueva Francia, y sus iglesias se usaban para bodas y bautismos cristianos iroqueses. [55] También hubo una serie de matrimonios mixtos entre las dos comunidades. [55] Doxstader, un apellido común en algunas de las áreas rurales del suroeste de Alemania, también es un apellido iroqués común. [55]
Preston escribió que el estereotipo popular de las relaciones fronterizas de los Estados Unidos entre los colonos blancos y los nativos americanos como si fueran de dos mundos raciales que apenas interactuaban no se aplicaba a la relación palatino-iroquesa, escribiendo que los palatinos vivían entre asentamientos iroqueses en Kanienkeh, y los dos pueblos "se comunicaban, bebían, trabajaban, adoraban y comerciaban juntos, negociaban sobre el uso de la tierra y las fronteras, y llevaban a cabo su diplomacia separados de los gobiernos coloniales". [56] Algunos palatinos aprendieron a realizar la ceremonia de condolencias haudenosaunee , donde se ofrecían condolencias a aquellos cuyos amigos y familiares habían muerto, que era el más importante de todos los rituales iroqueses. [52] El historiador canadiense James Paxton escribió que los palatinos y los haudenosaunee "visitaban las casas de los demás, realizaban comercio a pequeña escala y socializaban en tabernas y puestos comerciales". [52]
A diferencia de la frontera en Pensilvania y en el valle del río Ohio, donde los colonos ingleses y los indios tenían relaciones manchadas de sangre, lo que llevó a cientos de asesinatos, las relaciones entre los palatinos y los indios en Kanienkeh eran amistosas. Entre 1756 y 1774 en la frontera de Nueva York, solo 5 colonos o soldados británicos fueron asesinados por nativos americanos, mientras que solo 6 nativos fueron asesinados por soldados o colonos. [57] La frontera de Nueva York no tenía equivalente a los Paxton Boys , un grupo de justicieros de colonos escoceses-irlandeses en la frontera de Pensilvania que emprendieron una campaña casi genocida contra los indios Susquehannock en 1763-64, y la noticia de la matanza perpetrada por los Paxton Boys fue recibida con horror tanto por los blancos como por los indios en la frontera de Nueva York. [57]
Sin embargo, los iroqueses habían permitido inicialmente que los palatinos se establecieran en Kanienkeh por compasión hacia su pobreza, y esperaban que en última instancia contribuyeran para que se les permitiera vivir en la tierra cuando se volvieran más ricos. En una carta a Sir William Johnson , el Superintendente de Asuntos Indios del Norte, en 1756, los sachems oneida y las madres de clan se quejaron de que habían permitido que los palatinos se establecieran en Kanienkeh por "compasión hacia su pobreza y esperaban que cuando pudieran permitírselo nos pagarían por su tierra", y continuaron escribiendo que ahora que los palatinos se habían "enriquecido, no solo se niegan a pagarnos por nuestra tierra, sino que nos imponen en todo lo que tenemos que hacer con ellos". [55] Del mismo modo, muchos sachems iroqueses y madres de clan se quejaron de que sus jóvenes eran demasiado aficionados a beber la cerveza elaborada por los palatinos, alegando que el alcohol era una fuerza destructiva en su comunidad. [58]
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A pesar de las intenciones de los británicos, los palatinos mostraron poca inclinación a luchar por la Corona británica, y durante la Guerra franco-india , trataron de mantener la neutralidad. Después de la Batalla de Fort Bull y la caída de Fort Oswego ante los franceses, German Flatts y Fort Herkimer se convirtieron en la frontera norte del Imperio Británico en América del Norte, lo que provocó que el Ejército británico enviara regimientos a toda prisa a la frontera. [59] Un palatino, Hans Josef Herkimer, se quejó de las tropas británicas en su vecindad en una carta escrita en un inglés deficiente a las autoridades: "Creen que Tieranniece [tiranía] sobre mí ... No solo infestan mi casa y toman mis habitaciones a su antojo [placer] sino que toman lo que creen Nesserarie [necesario] de mis efectos". [59]
Los palatinos enviaron mensajes a través de los oneida a la ciudad de Quebec para comunicarle al gobernador general de Nueva Francia, el marqués de Vaudreuil , su deseo de ser neutrales y al mismo tiempo comerciar con los franceses a través de intermediarios indios. [60] Un indio oneida le pasó un mensaje a Vaudreuil en la ciudad de Quebec, diciendo: "Le informamos de un mensaje que nos ha dado una nación que no es ni inglesa, ni francesa ni india y que habita las tierras que nos rodean... Esa nación ha propuesto anexarnos a sí misma para brindarnos ayuda mutua y protección contra los ingleses". [53] Vaundreuil en respuesta declaró: "Creo que conozco esa nación. Hay razones para creer que son los palatinos". [53] Otra carta enviada por los palatinos a Vaudreuil a fines de 1756 declaraba que "se consideraban en peligro tanto a sí mismos como a las Seis Naciones, estaban decididos a vivir y morir por ellas y, por lo tanto, rogaban la protección de los franceses". [60]
Vaudreuil informó a los palatinos que la neutralidad no era una opción y que podían someterse al rey de Francia o enfrentarse a la guerra. [60] Los palatinos intentaron ganar tiempo, lo que provocó que Vaudreuil les advirtiera que este "truco no servirá de nada; porque cuando lo crea apropiado, enviaré a mis guerreros a Corlac" (el nombre francés de Nueva York). [53] En un momento dado, los oneida enviaron un mensaje a Vaudreuil pidiéndole que "no les hiciera [a los palatinos] ningún daño, ya que ya no eran blancos sino oneidas y que su sangre estaba mezclada con la de los indios". [55] Preston escribió que la carta puede haber exagerado un poco, pero se sabe que se produjeron relaciones sexuales interraciales e interculturales en la frontera. [55] Los descendientes de los holandeses palatinos y los indios eran conocidos como holandeses negros . [61]
El 10 de noviembre de 1757, el sachem oneida Canaghquiesa advirtió a los palatinos que una fuerza de combatientes franceses e indígenas se dirigía a atacar, diciéndoles que sus mujeres y niños debían dirigirse al fuerte más cercano, pero Canaghquiesa señaló que "se rieron de mí y se dieron palmadas en las nalgas diciendo que no valoraban al enemigo". [62] El 12 de noviembre de 1757, un grupo de asalto de unos 200 guerreros iroqueses de Mississauga y Canadá junto con 65 milicianos de Troupes de la Marine y Canadien cayeron sobre el asentamiento de German Flatts alrededor de las 3:00 am, quemando la ciudad hasta los cimientos, matando a unos 40 palatinos mientras se llevaban a 150 de regreso a Nueva Francia. [63] Un líder palatino, Johan Jost Petri, escribiendo desde su prisión en Montreal, se quejaba de cómo "nuestra gente ha sido tomada por los indios y los franceses (pero en su mayor parte por nuestros propios indios) y por nuestra propia culpa". [64] Después, un grupo de oneida y tuscaroras llegó a las ruinas de las llanuras alemanas para ofrecer comida y refugio a los sobrevivientes y para enterrar a los muertos. [56] En una carta a Johnson, Canaghquiesa escribió "hemos expresado nuestro pésame a nuestros hermanos los alemanes por la pérdida de sus amigos que han sido asesinados y tomados recientemente por el enemigo... esa ceremonia terminó hace tres días". [56]
Muchos holandeses de Pensilvania son descendientes de palatinos que se establecieron en el Territorio Holandés de Pensilvania . [6] El idioma holandés de Pensilvania , hablado por los amish y los holandeses de Pensilvania en los Estados Unidos, se deriva principalmente del idioma alemán palatino que muchos refugiados menonitas trajeron a Pensilvania entre los años 1717 y 1732. [65] El único periódico alemán de Pensilvania existente, Hiwwe wie Driwwe , fue fundado en Alemania en 1996 en el pueblo de Ober-Olm , que se encuentra cerca de Maguncia , la capital del estado (y se publica dos veces al año como un proyecto de cooperación con la Universidad de Kutztown ). En el mismo pueblo se puede encontrar la sede de la Asociación Alemana-Pensilvania.
Debido a la inmigración de refugiados palatinos en el siglo XVIII, el término "palatino" se asoció con el alemán. "Hasta la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, 'palatino' se utilizó indistintamente para todos los 'emigrantes de lengua alemana'". [66] Muchos más palatinos del Palatinado renano emigraron en el transcurso del siglo XIX. Durante mucho tiempo, en la Unión Americana, "palatino" significaba germano-estadounidense . [67]
Los inmigrantes palatinos llegaron a vivir en grandes ciudades industriales como Germantown , Filadelfia y Pittsburgh en Pensilvania . Los palatinos en busca de tierras se mudaron a los estados del Medio Oeste y fundaron nuevos hogares en las regiones fértiles de Illinois , Indiana y Ohio . [68]
Una gran afluencia de palatinos comenzó a llegar especialmente a mediados del siglo XIX. [69] Johann Heinrich Heinz (1811-1891), el padre de Henry John Heinz, quien fundó la HJ Heinz Company en Pittsburgh , Pensilvania , emigró de Kallstadt , Palatinado, a los Estados Unidos en 1840.
Se incluyen los inmigrantes que llegaron durante el período colonial entre 1708 y 1775 y sus familiares inmediatos.
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