Urdu ( / ˈ ʊər d uː / ; اردو , [ʊɾˈd̪uː] ⓘ ; ALA-LC : Urdū ) es unalengua indo-ariahablada principalmente enel sur de Asia.[9][10] Es elidioma nacionaly lengua franca dePakistán, donde también esidioma oficialjunto conel inglés.[11]Enla India, el urdu es unalengua de la Octava Listacuyo estatus y herencia cultural son reconocidos por laConstitución de la India;[12][13]y también tiene estatus oficial en varios estados de la India.[nota 1][11]EnNepal, el urdu es un dialecto regional registrado[14]y enSudáfricaes un idioma protegido en la constitución. También se habla como lengua minoritaria enAfganistányBangladesh, sin estatus oficial.
El urdu ha sido descrito como un registro perianizado de la lengua indostánica ; [15] [16] El urdu y el hindi comparten una base de vocabulario, fonología , sintaxis y gramática común derivada del sánscrito y del prácrito , lo que los hace mutuamente inteligibles durante la comunicación coloquial . [17] [18] Mientras que el urdu formal extrae vocabulario literario, político y técnico del persa , [19] el hindi formal extrae estos aspectos del sánscrito; en consecuencia, la inteligibilidad mutua de las dos lenguas efectivamente disminuye a medida que aumenta el factor de formalidad.
En 1837, el urdu se convirtió en idioma oficial de la Compañía Británica de las Indias Orientales , reemplazando al persa en todo el norte de la India durante el gobierno de la Compañía ; Hasta ese momento, el persa había servido como lengua cortesana de varios imperios indoislámicos . [20] Durante el período colonial europeo surgieron factores religiosos, sociales y políticos que propugnaban una distinción entre urdu e hindi, lo que llevó a la controversia hindi-urdu . [21]
El urdu se convirtió en una lengua literaria en el siglo XVIII y surgieron dos formas estándar similares en Delhi y Lucknow . Desde la partición de la India en 1947, ha surgido una tercera norma en la ciudad paquistaní de Karachi . [22] [23] Deccani , una forma más antigua utilizada en el sur de la India , se convirtió en una lengua de la corte de los sultanatos de Deccan en el siglo XVI. [24] [23]
Según estimaciones para 2022 de Ethnologue y The World Factbook , elaboradas por la Agencia Central de Inteligencia (CIA), el urdu es el décimo idioma más hablado en el mundo , con 230 millones de hablantes en total, incluidos aquellos que lo hablan como segunda lengua . [1] [25]
El nombre urdu fue utilizado por primera vez por el poeta Ghulam Hamadani Mushafi alrededor de 1780 para el idioma indostaní [26] [27] aunque él mismo también usó el término hindavi en su poesía para definir el idioma. [28] Ordu significa ejército en las lenguas turcas . A finales del siglo XVIII, se conocía como Zaban-e-Urdu-e-Mualla ( زبانِ اُرْدُوئے مُعَلّٰی) significa lengua del campo exaltado . [29] [30] [31] Anteriormente se conocía como hindvi, hindi e indostaní . [27] [32]
El urdu, al igual que el hindi , es una forma de lengua indostánica . [33] [34] [35] Algunos lingüistas han sugerido que las primeras formas de urdu evolucionaron a partir del registro Apabhraṃśa medieval (siglos VI al XIII) de la lengua Shauraseni anterior , una lengua indo-aria media que también es el antepasado de otras lenguas indo-arias modernas. [36] [37]
En la región de Delhi en la India, la lengua nativa era Khariboli , cuya forma más antigua se conoce como hindi antiguo (o hindavi). [38] [39] [40] [41] Pertenece al grupo hindi occidental de las lenguas indo-arias centrales. [42] [43] El contacto de las culturas hindú y musulmana durante el período de conquistas islámicas en el subcontinente indio (siglos XII al XVI) condujo al desarrollo del indostaní como producto de un tehzeeb compuesto Ganga-Jamuni . [44] [45] [46 ] [47] [48] [49] [50] [51] [ citas excesivas ]
En ciudades como Delhi, el antiguo idioma hindi comenzó a adquirir muchos préstamos persas y continuó llamándose "hindi" y, más tarde, también "indostaní". [40] [32] [52] [27] [42] Amir Khusrau fundó una tradición literaria temprana de hindavi a finales del siglo XIII. [53] [54] [55] [56] Después de la conquista del Deccan y la posterior inmigración de familias nobles musulmanas al sur, una forma de la lengua floreció en la India medieval como vehículo de poesía (especialmente bajo la Bahmanids ), [57] y se conoce como Dakhini , que contiene préstamos del telugu y marathi . [58] [59] [60]
Desde el siglo XIII hasta finales del siglo XVIII; el idioma ahora conocido como urdu se llamó hindi , [27] hindavi , indostaní , [32] dehlavi , [61] dihlawi , [62] lahori , [61] y lashkari . [63] El Sultanato de Delhi estableció el persa como su idioma oficial en la India, una política continuada por el Imperio mogol , que se extendió por la mayor parte del norte del sur de Asia entre los siglos XVI y XVIII y consolidó la influencia persa en el indostaní. [64] [52]
Según el Navadirul Alfaz de Khan-i Arzu, el "Zaban-e Urdu-e Shahi" [lengua del Campamento Imperial] había alcanzado especial importancia en la época de Alamgir ". [65] Al final del reinado de Aurangzeb A principios del siglo XVIII, el idioma común en Delhi comenzó a denominarse Zaban-e-Urdu , [30] un nombre derivado de la palabra turca ordu (ejército) u orda y se dice que surgió como el "idioma del "camp", o " Zaban-i-Ordu " significa " Lengua de los altos campamentos " [29] o de forma nativa " Lashkari Zaban " significa " Lengua del ejército " [66] aunque el término urdu tenía diferentes significados en ese momento. [67] Está registrado que Aurangzeb hablaba en hindvi, que probablemente estaba persaizado, ya que hay evidencia sustancial de que el hindvi fue escrito en escritura persa en este período .
Durante este período, los escritores europeos se referían al urdu como "moros", que simplemente significaba musulmán, [69] . [70] John Ovington escribió en 1689: [71]
El idioma de los moros es diferente del de los antiguos habitantes originales de la India, pero debe sus caracteres a estos gentiles. Porque aunque el dialecto moro es peculiar de ellos, carece de letras para expresarlo; y por lo tanto, en todos sus escritos en su lengua materna, toman prestadas sus letras de los paganos, de los persas u otras naciones.
En 1715, Nawab Sadruddin Khan escribió un Diwan literario completo en Rekhta . [72] Khan-i Arzu escribió un diccionario urdu-persa en 1751 durante el reinado de Ahmad Shah Bahadur . [73] El nombre urdu fue introducido por primera vez por el poeta Ghulam Hamadani Mushafi alrededor de 1780. [26] [27] Como lengua literaria, el urdu tomó forma en entornos cortesanos y de élite. [74] [75] Si bien el urdu conservó la gramática y el vocabulario indo-ario central del dialecto indio local Khariboli, adoptó el sistema de escritura Nastaleeq [42] [76] , que se desarrolló como un estilo de caligrafía persa. [77]
A lo largo de la historia del idioma, se ha hecho referencia al urdu con varios otros nombres: hindi, hindavi, rekhta, urdu-e-muallah, dakhini , moros y dehlavi .
En 1773, el soldado francés suizo Antoine Polier señala que a los ingleses les gustaba usar el nombre "moros" para el urdu: [78]
Tengo un profundo conocimiento [ je possède à fond ] de la lengua común de la India, llamada moros por los ingleses y ourdouzebain por los nativos de la tierra.
Varias obras de escritores sufíes como Ashraf Jahangir Semnani utilizaron nombres similares para el idioma urdu. Shah Abdul Qadir Raipuri fue la primera persona que tradujo el Corán al urdu. [79]
Durante la época de Shahjahan, la capital se trasladó a Delhi y se llamó Shahjahanabad y el bazar de la ciudad se llamó Urdu e Muallah. [80] [81]
En la era Akbar , la palabra Rekhta se utilizó por primera vez para describir el urdu. Originalmente era una palabra persa que significaba "crear una mezcla". Amir Khusrau fue la primera persona en utilizar la misma palabra para poesía. [82]
Antes de la estandarización del urdu en la administración colonial, los oficiales británicos a menudo se referían al idioma como " moros " o "jerga morisca". John Gilchrist fue el primero en la India británica en comenzar un estudio sistemático sobre el urdu y comenzó a utilizar el término "indostaní" que la mayoría de los europeos llamaban "moros", y fue autor del libro The Strangers's East Indian Guide to the Hindoostanee or Grand Popular Language of. India (incorrectamente llamados moros) . [83]
Luego , las políticas británicas promovieron el urdu en la India colonial para contrarrestar el énfasis anterior en el persa. [84] En la India colonial, "tanto los musulmanes como los hindúes hablaban el mismo idioma en las Provincias Unidas en el siglo XIX, a saber, el indostaní, ya sea llamado con ese nombre o llamado hindi, urdu o uno de los dialectos regionales como braj o Awadhi ." [85] Las élites de las comunidades musulmanas, así como una minoría de las élites hindúes, como los munshis de origen hindú, [86] escribieron el idioma en escritura persoárabe en los tribunales y oficinas gubernamentales, aunque los hindúes continuaron empleando la escritura devanagari. en determinados contextos literarios y religiosos. [85] [76] [87] A finales del siglo XIX, la gente no veía al urdu y al hindi como dos idiomas distintos, aunque en las áreas urbanas, el idioma indostaní estandarizado se conocía cada vez más como urdu y se escribía en perso- Escritura árabe. [88] El urdu y el inglés reemplazaron al persa como idiomas oficiales en el norte de la India en 1837. [89] En las escuelas islámicas indias coloniales, a los musulmanes se les enseñaba persa y árabe como idiomas de la civilización indoislámica ; Los británicos, con el fin de promover la alfabetización entre los musulmanes indios y atraerlos para que asistieran a las escuelas públicas, comenzaron a enseñar urdu escrito en escritura persoárabe en estas instituciones educativas gubernamentales y, después de este tiempo, los musulmanes indios comenzaron a ver el urdu como una símbolo de su identidad religiosa. [85] Los hindúes en el noroeste de la India, bajo Arya Samaj , se agitaron contra el uso exclusivo de la escritura persoárabe y argumentaron que el idioma debería escribirse en la escritura nativa Devanagari , [90] lo que desencadenó una reacción violenta contra el uso de la escritura hindi. en Devanagari por Anjuman-e-Islamia de Lahore. [90] El hindi en la escritura devanagari y el urdu escrito en la escritura persoárabe establecieron una división sectaria de "urdu" para los musulmanes e "hindi" para los hindúes, una división que se formalizó con la partición de la India colonial en el Dominio de la India. y el Dominio de Pakistán después de la independencia (aunque hay poetas hindúes que continúan escribiendo en urdu, incluidos Gopi Chand Narang y Gulzar ). [91] [92]
El urdu se había utilizado como medio literario para los escritores indios coloniales británicos de Bombay , Bengala , Orissa , [93] y también el estado de Hyderabad . [94]
Antes de la independencia, el líder de la Liga Musulmana , Muhammad Ali Jinnah, defendió el uso del urdu, que utilizó como símbolo de cohesión nacional en Pakistán. [95] Después del movimiento del idioma bengalí y la separación del antiguo Pakistán Oriental , [96] el urdu fue reconocido como el único idioma nacional de Pakistán en 1973, aunque el inglés y los idiomas regionales también obtuvieron reconocimiento oficial. [97] Tras la invasión soviética de Afganistán en 1979 y la posterior llegada de millones de refugiados afganos que han vivido en Pakistán durante muchas décadas, muchos afganos, incluidos los que regresaron a Afganistán, [98] también dominaron el hindi-urdu. un hecho favorecido por la exposición a los medios indios, principalmente películas y canciones hindi-urdu de Bollywood . [99] [100] [101]
Ha habido intentos de purgar el urdu de palabras nativas en prácrito y sánscrito , y el hindi de préstamos persas; el nuevo vocabulario se basa principalmente en persa y árabe para el urdu y en sánscrito para el hindi. [102] [103] El inglés ha ejercido una gran influencia en ambos como idioma cooficial. [104] Según Bruce (2021), el urdu ha adaptado palabras en inglés desde el siglo XVIII. [105] Un movimiento hacia la hiperpersianización del urdu surgió en Pakistán desde su independencia en 1947, que es "tan artificial como" el hindi hipersánscrito que ha surgido en la India; [106] La hiperpersianización del urdu fue provocada en parte por la creciente sánscritización del hindi. [107] [ página necesaria ] Sin embargo, el estilo del urdu que se habla a diario en Pakistán es similar al indostaní neutral que sirve como lengua franca del subcontinente indio del norte. [108] [109]
Desde al menos 1977, [110] algunos comentaristas como el periodista Khushwant Singh han caracterizado al urdu como una "lengua moribunda", aunque otros, como el poeta y escritor indio Gulzar (que es popular en ambos países y en ambas comunidades lingüísticas, pero escribe sólo en urdu (guión) y tiene dificultades para leer devanagari, por lo que deja que otros 'transcriban' su trabajo) no están de acuerdo con esta evaluación y afirman que el urdu "es el idioma más vivo y que avanza con los tiempos" en la India. [111] [112] [113] [110] [114] [115] [116] Este fenómeno se refiere a la disminución del número relativo y absoluto de hablantes nativos de urdu en comparación con los hablantes de otros idiomas; [117] [118] conocimiento decreciente (avanzado) de la escritura persoárabe del urdu, el vocabulario y la gramática del urdu; [117] [119] el papel de la traducción y transliteración de la literatura desde y hacia el urdu; [117] la imagen cultural cambiante del urdu y el estatus socioeconómico asociado con los hablantes de urdu (lo que impacta negativamente especialmente en sus oportunidades de empleo en ambos países), [119] [117] el estatus legal de jure y el estatus político de facto del urdu, [119] cuánto se utiliza el urdu como lengua de instrucción y es elegido por los estudiantes de educación superior, [119] [117] [118] [116] y cómo el mantenimiento y el desarrollo del urdu reciben apoyo financiero e institucional de los gobiernos y las ONG. [119] [117] En la India, aunque el urdu no es ni nunca fue utilizado exclusivamente por musulmanes (y el hindi nunca exclusivamente por hindúes), [116] [120] la actual controversia hindi-urdu y la asociación cultural moderna de cada idioma con el dos religiones ha llevado a que menos hindúes utilicen el urdu. [116] [120] En el siglo XX, los musulmanes indios gradualmente comenzaron a abrazar colectivamente el urdu [120] (por ejemplo, 'la política musulmana posterior a la independencia de Bihar vio una movilización en torno al idioma urdu como herramienta de empoderamiento para las minorías, especialmente provenientes de entornos socioeconómicos más débiles' [117] ), pero a principios del siglo XXI un porcentaje cada vez mayor de musulmanes indios comenzó a cambiar al hindi debido a factores socioeconómicos, como el abandono del urdu como lengua de instrucción en gran parte de la India, [ 118] [117] y tener oportunidades de empleo limitadas en comparación con el hindi, el inglés y los idiomas regionales. [116]El número de hablantes de urdu en la India cayó un 1,5% entre 2001 y 2011 (entonces 5,08 millones de hablantes de urdu), especialmente en los estados con mayor cantidad de hablantes de urdu: Uttar Pradesh (entre el 8% y el 5%) y Bihar (entre el 11,5% y el 5%). 8,5%), aunque el número de musulmanes en estos dos estados creció en el mismo período. [118] Aunque el urdu sigue siendo muy prominente en la cultura pop india de principios del siglo XXI, desde Bollywood [115] hasta las redes sociales, el conocimiento de la escritura urdu y la publicación de libros en urdu han disminuido constantemente, mientras que las políticas del gobierno indio no apoyan activamente la preservación del urdu en espacios profesionales y oficiales. [117] Debido a que el gobierno paquistaní proclamó el urdu como idioma nacional en la partición, el estado indio y algunos nacionalistas religiosos comenzaron en parte a considerar el urdu como un idioma "extranjero", que debía ser visto con sospecha. [114] Los defensores del urdu en la India no están de acuerdo si se debe permitir escribir urdu en la escritura devanagari y latina ( urdu romano ) para permitir su supervivencia, [116] [121] o si esto solo acelerará su desaparición y que el idioma pueda sólo se conservará si se expresa en escritura persoárabe. [117]
Para Pakistán, Willoughby y Aftab (2020) sostuvieron que el urdu originalmente tenía la imagen de un lenguaje de élite refinado de la Ilustración, el progreso y la emancipación, lo que contribuyó al éxito del movimiento independentista. [119] Pero después de la partición de 1947 , cuando fue elegido como idioma nacional de Pakistán para unir a todos los habitantes con una identidad lingüística, enfrentó una seria competencia principalmente del bengalí (hablado por el 56% de la población total, principalmente en Pakistán Oriental hasta que logró su independencia en 1971 como Bangladesh ), y después de 1971 del inglés. Ambas élites independentistas que formaron el liderazgo de la Liga Musulmana en Pakistán y el Partido del Congreso, dominado por los hindúes , en la India habían sido educadas en inglés durante el período colonial británico y continuaron operando en inglés y enviando a sus hijos a escuelas de nivel medio inglés. mientras continuaron dominando la política posterior a la partición de ambos países. [119] Aunque la élite anglicizada en Pakistán ha intentado urduizar la educación con diversos grados de éxito, nunca se hizo ningún intento exitoso de urduizar la política, el sistema legal, el ejército o la economía, todos los cuales permanecieron sólidamente anglófonos. [119] Incluso el régimen del general Zia-ul-Haq (1977-1988), que provenía de una familia punjabi de clase media e inicialmente apoyó fervientemente una urduización rápida y completa de la sociedad paquistaní (lo que le valió el título honorífico de 'Patrón de Urdu' en 1981), no logró logros significativos y en 1987 había abandonado la mayoría de sus esfuerzos en favor de políticas pro-inglesas. [119] Desde la década de 1960, el lobby urdu y eventualmente el idioma urdu en Pakistán se han asociado con el islamismo religioso y el conservadurismo político nacional (y eventualmente con las clases baja y media baja, junto con idiomas regionales como el punjabi, el sindhi y el balochi). , mientras que el inglés se ha asociado con la izquierda secular y progresista de orientación internacional (y, finalmente, con las clases alta y media alta). [119] A pesar de los intentos gubernamentales de urduizar Pakistán, la posición y el prestigio del inglés solo se fortalecieron mientras tanto. [119]
Hay más de 100 millones de hablantes nativos de urdu en India y Pakistán juntos: había 50,8 millones de hablantes de urdu en India (4,34% de la población total) según el censo de 2011; [122] [123] aproximadamente 16 millones en Pakistán en 2006. [124] Hay varios cientos de miles en el Reino Unido, Arabia Saudita, Estados Unidos y Bangladesh . [1] Sin embargo, el indostaní, del cual el urdu es una variedad, se habla mucho más ampliamente, formando el tercer idioma más hablado en el mundo, después del mandarín y el inglés . [125] La sintaxis (gramática), la morfología y el vocabulario central del urdu y el hindi son esencialmente idénticos; por lo tanto, los lingüistas suelen contarlos como un solo idioma, mientras que algunos sostienen que se consideran dos idiomas diferentes por razones sociopolíticas. [126]
Debido a la interacción con otros idiomas, el urdu se ha localizado dondequiera que se hable, incluido Pakistán. El urdu en Pakistán ha sufrido cambios y ha incorporado y tomado prestadas muchas palabras de lenguas regionales, permitiendo así a los hablantes de la lengua en Pakistán distinguirse más fácilmente y dándole a la lengua un sabor decididamente paquistaní. De manera similar, el urdu hablado en la India también se puede distinguir en muchos dialectos, como el urdu estándar de Lucknow y Delhi , así como el Dakhni ( Deccan ) del sur de la India. [22] [58] Debido a la similitud del urdu con el hindi , los hablantes de los dos idiomas pueden entenderse fácilmente si ambas partes se abstienen de utilizar vocabulario literario. [17]
Aunque el urdu se habla y entiende ampliamente en todo Pakistán, [127] sólo el 7% de la población de Pakistán hablaba urdu como lengua materna alrededor de 1992. [128] La mayoría de los casi tres millones de refugiados afganos de diferentes orígenes étnicos (como pastunes , Tajik , uzbeko , hazarvi y turcomano ) que permanecieron en Pakistán durante más de veinticinco años también dominaron el urdu. [101] Sin embargo , los muhajirs desde 1947 han formado históricamente la población mayoritaria en la ciudad de Karachi . [129] Muchos periódicos se publican en urdu en Pakistán, incluidos el Daily Jang , Nawa-i-Waqt y Millat .
Ninguna región de Pakistán utiliza el urdu como lengua materna, aunque se habla como la primera lengua de los inmigrantes musulmanes (conocidos como muhajirs ) en Pakistán que abandonaron la India después de la independencia en 1947. [130] Otras comunidades, sobre todo la élite punjabí de Pakistán , han adoptado el urdu como lengua materna y se identifican tanto con un hablante de urdu como con una identidad punjabi . [131] [132] El urdu fue elegido como símbolo de unidad para el nuevo estado de Pakistán en 1947, porque ya había servido como lengua franca entre los musulmanes en el norte y noroeste de la India británica . Se escribe, se habla y se utiliza en todas las provincias/territorios de Pakistán , y junto con el inglés como principal idioma de instrucción, [133] aunque las personas de diferentes provincias pueden tener diferentes idiomas nativos. [134]
El urdu se enseña como materia obligatoria hasta la escuela secundaria superior en los sistemas escolares de enseñanza media tanto en inglés como en urdu, lo que ha producido millones de hablantes de urdu como segunda lengua entre personas cuya lengua materna es una de las otras lenguas de Pakistán , lo que a su vez ha llevado a a la absorción de vocabulario de varios idiomas regionales paquistaníes, [135] mientras que algunos vocabularios urdu también han sido asimilados por los idiomas regionales de Pakistán. [136] Algunas personas que no son de origen urdu ahora pueden leer y escribir sólo en urdu. Con una cantidad tan grande de personas que hablan urdu, el idioma ha adquirido un peculiar sabor paquistaní que lo distingue aún más del urdu hablado por hablantes nativos, lo que resulta en una mayor diversidad dentro del idioma. [137] [ se necesita aclaración ]
En la India, el urdu se habla en lugares donde hay grandes minorías musulmanas o en ciudades que fueron bases de imperios musulmanes en el pasado. Estos incluyen partes de Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Bihar , Telangana , Andhra Pradesh , Maharashtra ( Marathwada y Konkanis), Karnataka y ciudades como Hyderabad , Lucknow , Delhi , Malerkotla , Bareilly , Meerut , Saharanpur , Muzaffarnagar , Roorkee , Deoband , Moradabad. , Azamgarh , Bijnor , Najibabad , Rampur , Aligarh , Allahabad , Gorakhpur , Agra , Firozabad , Kanpur , Badaun , Bhopal , Hyderabad , Aurangabad , [14] Bangalore , Calcuta , Mysore , Patna , Darbhanga , Gaya , Madhubani , Samastipur , Siwan , Saharsa , Supaul , Muzaffarpur , Nalanda , Munger , Bhagalpur , Araria , Gulbarga , Parbhani , Nanded , Malegaon , Bidar , Ajmer y Ahmedabad . [138] En una cantidad muy significativa entre los casi 800 distritos de la India, hay al menos una pequeña minoría de habla urdu. En el distrito de Araria , Bihar , hay una pluralidad de hablantes de urdu y una casi pluralidad en el distrito de Hyderabad, Telangana (43,35% hablantes de telugu y 43,24% hablantes de urdu).
Algunas escuelas musulmanas indias ( madrasas ) enseñan urdu como primera lengua y tienen sus propios planes de estudios y exámenes. [139] De hecho, el idioma de las películas de Bollywood tiende a contener una gran cantidad de palabras persas y árabes y, por lo tanto, se considera "urdu" en cierto sentido, [140] especialmente en las canciones. [141]
India tiene más de 3.000 publicaciones en urdu, incluidos 405 periódicos diarios en urdu. [142] [143] Periódicos como Neshat News Urdu , Sahara Urdu , Daily Salar , Hindustan Express , Daily Pasban , Siasat Daily , The Munsif Daily e Inqilab se publican y distribuyen en Bangalore, Malegaon, Mysore, Hyderabad y Mumbai . [144]
Fuera del sur de Asia, lo hablan un gran número de trabajadores inmigrantes del sur de Asia en los principales centros urbanos de los países del Golfo Pérsico . El urdu también lo hablan un gran número de inmigrantes y sus hijos en los principales centros urbanos del Reino Unido , Estados Unidos, Canadá, Alemania, Nueva Zelanda, Noruega y Australia. [145] Junto con el árabe , el urdu se encuentra entre las lenguas de inmigración con más hablantes en Cataluña . [146]
Las atmósferas religiosas y sociales de la India de principios del siglo XIX desempeñaron un papel importante en el desarrollo del registro urdu. El hindi se convirtió en el registro distintivo hablado por quienes buscaban construir una identidad hindú frente al dominio colonial. [21] Cuando el hindi se separó del indostaní para crear una identidad espiritual distinta, el urdu se empleó para crear una identidad islámica definitiva para la población musulmana en la India. [147] El uso del urdu no se limitó sólo al norte de la India: también se había utilizado como medio literario para escritores indios de la presidencia de Bombay, Bengala, la provincia de Orissa y Tamil Nadu. [148]
A medida que el urdu y el hindi se convirtieron en medios de construcción religiosa y social para musulmanes e hindúes respectivamente, cada registro desarrolló su propia escritura. Según la tradición islámica, el árabe , el idioma hablado por el profeta Mahoma y pronunciado en la revelación del Corán , tiene significado y poder espiritual. [149] Debido a que el urdu fue pensado como un medio de unificación para los musulmanes en el norte de la India y más tarde en Pakistán, adoptó una escritura persoárabe modificada. [150] [21]
El urdu continuó su papel en el desarrollo de una identidad paquistaní cuando se estableció la República Islámica de Pakistán con la intención de construir una patria para los musulmanes de la India colonial. Varios idiomas y dialectos hablados en las regiones de Pakistán produjeron una necesidad inminente de un idioma unificador. El urdu fue elegido como símbolo de unidad para el nuevo Dominio de Pakistán en 1947, porque ya había servido como lengua franca entre los musulmanes en el norte y noroeste del Imperio Británico de la India . [151] El urdu también se considera un repertorio del patrimonio cultural y social de Pakistán. [152]
Si bien el urdu y el Islam juntos desempeñaron papeles importantes en el desarrollo de la identidad nacional de Pakistán, las disputas en la década de 1950 (particularmente aquellas en Pakistán Oriental , donde el bengalí era el idioma dominante), desafiaron la idea del urdu como símbolo nacional y su practicidad como lengua . franca . La importancia del urdu como símbolo nacional fue minimizada por estas disputas cuando el inglés y el bengalí también fueron aceptados como idiomas oficiales en el antiguo Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ). [153]
El urdu es el único idioma nacional y uno de los dos oficiales de Pakistán (junto con el inglés). [97] Se habla y se entiende en todo el país, mientras que los idiomas estado por estado (idiomas hablados en varias regiones) son los idiomas provinciales , aunque sólo el 7,57% de los paquistaníes hablan urdu como primera lengua. [154] Su estatus oficial ha significado que el urdu se entiende y se habla ampliamente en todo Pakistán como segundo o tercer idioma. Se utiliza en la educación , la literatura , la oficina y los negocios de la corte, [155] aunque en la práctica se utiliza el inglés en lugar del urdu en los niveles más altos del gobierno. [156] El artículo 251(1) de la Constitución paquistaní exige que el urdu se implemente como único idioma de gobierno, aunque el inglés sigue siendo el idioma más utilizado en los niveles más altos del gobierno paquistaní. [157]
El urdu es también uno de los idiomas oficialmente reconocidos en la India y también tiene el estatus de "idioma oficial adicional" en los estados indios de Andhra Pradesh , Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand , Bengala Occidental , Telangana y el territorio de la capital nacional, Delhi . [158] [159] También como uno de los cinco idiomas oficiales de Jammu y Cachemira . [160]
La India estableció la Oficina gubernamental para la Promoción del Urdu en 1969, aunque la Dirección Central del Hindi se creó a principios de 1960, y la promoción del hindi está mejor financiada y es más avanzada, [161] mientras que el estatus del urdu se ha visto socavado por la promoción del hindi. [162] Organizaciones indias privadas como Anjuman-e-Tariqqi Urdu, Deeni Talimi Council y Urdu Mushafiz Dasta promueven el uso y la preservación del urdu, y Anjuman lanzó con éxito una campaña que reintrodujo el urdu como idioma oficial de Bihar en la década de 1970. . [161] En el antiguo estado de Jammu y Cachemira , el artículo 145 de la Constitución de Cachemira establecía: "El idioma oficial del Estado será el urdu, pero el idioma inglés, a menos que la Legislatura disponga otra cosa por ley, seguirá utilizándose para todas las funciones oficiales". fines del Estado para los que se utilizaba inmediatamente antes de la entrada en vigor de la Constitución." [163]
El urdu tiene algunos dialectos reconocidos, incluidos Dakhni , Dhakaiya , Rekhta y el urdu vernáculo moderno (basado en el dialecto Khariboli de la región de Delhi). Dakhni (también conocido como Dakani, Deccani, Desia, Mirgan) se habla en la región de Deccan en el sur de la India . Se distingue por su mezcla de vocabulario del marathi y konkani , así como algo de vocabulario del árabe, persa y chagatai que no se encuentra en el dialecto estándar del urdu. El dakhini se habla ampliamente en todas partes de Maharashtra , Telangana , Andhra Pradesh y Karnataka . El urdu se lee y escribe como en otras partes de la India. En estos estados se publican varios diarios y varias revistas mensuales en urdu. [ cita necesaria ]
Dhakaiya Urdu es un dialecto nativo de la ciudad de Old Dhaka en Bangladesh , que se remonta a la era mogol . Sin embargo, su popularidad, incluso entre los hablantes nativos, ha ido disminuyendo gradualmente desde el Movimiento del Idioma Bengalí en el siglo XX. No está oficialmente reconocido por el Gobierno de Bangladesh . El urdu hablado por los paquistaníes varados en Bangladesh es diferente de este dialecto. [ cita necesaria ]
Muchos hablantes de urdu bilingües o multilingües, que están familiarizados tanto con el urdu como con el inglés, muestran un cambio de código (denominado " urdo ") en ciertas localidades y entre ciertos grupos sociales. El 14 de agosto de 2015, el Gobierno de Pakistán lanzó el movimiento Ilm Pakistan, con un plan de estudios uniforme en urdo. Ahsan Iqbal , Ministro Federal de Pakistán, dijo: "Ahora el gobierno está trabajando en un nuevo plan de estudios para proporcionar un nuevo medio a los estudiantes que será una combinación de urdu e inglés y lo llamará urdo". [164] [165] [166]
El urdu estándar a menudo se compara con el hindi estándar . [167] Tanto el urdu como el hindi, que se consideran registros estándar del mismo idioma, el indostaní (o hindi-urdu), comparten un vocabulario y una gramática básicos . [168] [16] [17] [169]
Aparte de las asociaciones religiosas, las diferencias se limitan en gran medida a las formas estándar : el urdu estándar se escribe convencionalmente en el estilo Nastaliq del alfabeto persa y depende en gran medida del persa y el árabe como fuente de vocabulario técnico y literario, [170] mientras que el hindi estándar Está escrito convencionalmente en devanāgarī y se basa en sánscrito . [171] Sin embargo, ambos comparten un vocabulario básico de palabras nativas derivadas del sánscrito y del prácrito y una cantidad significativa de préstamos árabes y persas, y un consenso de lingüistas los considera dos formas estandarizadas del mismo idioma [172] [173] y considerar las diferencias como sociolingüísticas ; [174] algunos los clasifican por separado. [175] Los dos idiomas a menudo se consideran un solo idioma (hindustaní o hindi-urdu) en un continuo dialectal que va desde el vocabulario persa al sánscrito, [162] pero ahora son cada vez más diferentes en palabras debido a la política. [140] Los antiguos diccionarios urdu también contienen la mayoría de las palabras sánscritas que ahora están presentes en hindi. [176] [177]
La inteligibilidad mutua disminuye en contextos literarios y especializados que dependen del vocabulario académico o técnico. En una conversación más larga, las diferencias en el vocabulario formal y la pronunciación de algunos fonemas urdu son notables, aunque muchos hablantes nativos de hindi también pronuncian estos fonemas. [178] A nivel fonológico, los hablantes de ambos idiomas con frecuencia son conscientes de los orígenes persoárabes o sánscritos de su elección de palabras, lo que afecta la pronunciación de esas palabras. [179] Los hablantes de urdu a menudo insertan vocales para dividir grupos de consonantes que se encuentran en palabras de origen sánscrito, pero las pronuncian correctamente en préstamos árabes y persas. [180] Como resultado del nacionalismo religioso desde la partición de la India británica y las continuas tensiones comunitarias, los hablantes nativos de hindi y urdu afirman con frecuencia que son idiomas distintos.
La gramática del hindi y del urdu es compartida, [168] [181] aunque el urdu formal hace más uso de la construcción gramatical persa "-e-" izafat (como en Hammam-e-Qadimi o Nishan-e-Haider ) que Hindi.
La siguiente tabla muestra el número de hablantes de urdu en algunos países.
Syed Ahmed Dehlavi, un lexicógrafo del siglo XIX que compiló el diccionario urdu Farhang-e-Asifiya [205] , estimó que el 75% de las palabras urdu tienen sus raíces etimológicas en sánscrito y prácrito , [206] [207] [208] y aproximadamente El 99% de los verbos urdu tienen sus raíces en sánscrito y prácrito. [209] [210] El urdu ha tomado prestadas palabras del persa y, en menor medida, del árabe al persa, [211] en una medida de aproximadamente el 25% [206] [207] [208] [212] al 30% del vocabulario del urdu. . [213] Una tabla ilustrada por el lingüista Afroz Taj de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill también ilustra la cantidad de préstamos persas a palabras nativas derivadas del sánscrito en urdu literario en una proporción de 1:3. [208]
La "tendencia hacia la persianización" comenzó en el siglo XVIII por la escuela de poetas urdu de Delhi, aunque otros escritores, como Meeraji , escribieron en una forma sánscrita del idioma. [215] Ha habido un movimiento hacia la hiperpersianización en Pakistán desde 1947, que ha sido adoptado por gran parte de los escritores del país; [216] como tal, algunos textos urdu pueden estar compuestos por un 70% de préstamos persoárabes, al igual que algunos textos persas pueden tener un 70% de vocabulario árabe. [217] Algunos hablantes de urdu paquistaníes han incorporado vocabulario hindi en su discurso como resultado de la exposición al entretenimiento indio. [218] [219] En la India, el urdu no se ha diferenciado tanto del hindi como en Pakistán. [220]
La mayoría de las palabras prestadas en urdu son sustantivos y adjetivos. [221] Muchas de las palabras de origen árabe han sido adoptadas a través del persa, [206] y tienen pronunciaciones y matices de significado y uso diferentes a los del árabe. También hay un número menor de préstamos del portugués . Algunos ejemplos de palabras portuguesas tomadas prestadas al urdu son chabi ("chave": llave), girja ("igreja": iglesia), kamra ("cámara": habitación), qamīz ("camisa": camisa). [222]
Aunque la palabra urdu se deriva de la palabra turca ordu (ejército) u orda , de la cual también se deriva la horda inglesa, [223] los préstamos turcos en urdu son mínimos [224] y el urdu tampoco está relacionado genéticamente con las lenguas turcas . Las palabras urdu que se originan en chagatai y árabe se tomaron prestadas del persa y, por lo tanto, son versiones persas de las palabras originales. Por ejemplo, el árabe ta' marbuta ( É ) cambia a él ( ه ) o te ( ت ). [225] [nota 2] Sin embargo, contrariamente a la creencia popular, el urdu no tomó prestado del idioma turco , sino del chagatai , un idioma turco de Asia Central. [ cita necesaria ] El urdu y el turco tomaron prestados del árabe y el persa, de ahí la similitud en la pronunciación de muchas palabras urdu y turcas. [226]
El urdu en su registro menos formalizado ha sido denominado rek̤h̤tah ( ریختہ , [reːxtaː] ), que significa "mezcla aproximada". El registro más formal del urdu a veces se denomina zabān-i Urdū-yi muʿallá ( زبانِ اُردُوئے معلّٰى [zəbaːn eː ʊrdu eː moəllaː] ), el "Lenguaje del Campamento Exaltado", en referencia al ejército imperial [227] o en traducción local aproximada Lashkari Zabān ( لشکری زبان [ ləʃkəɾi: zəbɑ:n ]) [228] o simplemente simplemente Lashkari . [229] La etimología de la palabra utilizada en urdu, en su mayor parte, decide cuán educado o refinado es el habla. Por ejemplo, los hablantes de urdu distinguirían entre پانی pānī y آب āb , ambos significan "agua": el primero se usa coloquialmente y tiene orígenes sánscritos más antiguos , mientras que el segundo se usa formal y poéticamente, siendo de origen persa . [ cita necesaria ]
Si una palabra es de origen persa o árabe, el nivel del habla se considera más formal y grandioso. De manera similar, si en urdu se utilizan construcciones gramaticales persas o árabes, como el izafat , el nivel del habla también se considera más formal y grandioso. Si una palabra se hereda del sánscrito , el nivel del habla se considera más coloquial y personal. [230]
El urdu se escribe de derecha a izquierda en una extensión del alfabeto persa , que a su vez es una extensión del alfabeto árabe . El urdu se asocia con el estilo Nastaʿlīq de caligrafía persa , mientras que el árabe generalmente se escribe en los estilos Naskh o Ruq'ah . Nasta'liq es muy difícil de componer, por lo que los periódicos en urdu eran escritos a mano por maestros de la caligrafía, conocidos como kātib o kh ush-nawīs , hasta finales de los años 1980. Un periódico escrito a mano en urdu, The Musalman , todavía se publica diariamente en Chennai . [231]
Una forma de urdu muy perianizada y técnica era la lengua franca de los tribunales de justicia de la administración británica en Bengala, las provincias del noroeste y Oudh. Hasta finales del siglo XIX, todos los procedimientos y transacciones judiciales en este registro de urdu se escribían oficialmente en escritura persa. En 1880, Sir Ashley Eden , el teniente gobernador de Bengala en la India colonial, abolió el uso del alfabeto persa en los tribunales de Bengala y ordenó el uso exclusivo de Kaithi , una escritura popular utilizada tanto en urdu como en hindi; en la provincia de Bihar , el idioma de la corte era el urdu escrito en escritura Kaithi. [232] [233] [234] [235] La asociación de Kaithi con el urdu y el hindi fue finalmente eliminada por la contienda política entre estos idiomas y sus escrituras, en la que la escritura persa quedó definitivamente vinculada al urdu. [236]
Más recientemente, en la India, los hablantes de urdu han adoptado el devanagari para publicar publicaciones periódicas en urdu y han innovado nuevas estrategias para diferenciar el urdu en devanagari del hindi en devanagari. Estos editores han introducido nuevas características ortográficas en devanagari con el fin de representar la etimología persoárabe de las palabras urdu. Un ejemplo es el uso de अ (Devanagari a ) con signos vocálicos para imitar contextos de ع ( 'ain ), en violación de las reglas ortográficas hindi. Para los editores urdu, el uso de devanagari les brinda una mayor audiencia, mientras que los cambios ortográficos les ayudan a preservar una identidad distintiva del urdu. [237]
Algunos poetas de Bengala , concretamente Qazi Nazrul Islam , han utilizado históricamente la escritura bengalí para escribir poesía en urdu, como Prem Nagar Ka Thikana Karle y Mera Beti Ki Khela , así como poemas bilingües bengalí-urdu como Alga Koro Go Khõpar Bãdhon , Juboker Chholona y Mera Dil Betab Kiya . [238] [239] [240] Dhakaiya Urdu es un dialecto coloquial no estándar del urdu que normalmente no se escribía. Sin embargo, las organizaciones que buscan preservar el dialecto han comenzado a transcribirlo en escritura bengalí . [nota 3] [241] [242]
miembro del grupo indoario dentro de la familia de lenguas indoeuropeas. El urdu es hablado como primera lengua por casi 70 millones de personas y como segunda lengua por más de 100 millones de personas, predominantemente en Pakistán y la India. Es el idioma oficial del estado de Pakistán y también está oficialmente reconocido o "programado" en la constitución de la India.
Una lengua indo-aria del norte de Asia meridional (ahora especialmente Pakistán), estrechamente relacionada con el hindi pero escrita en una forma modificada de la escritura árabe y con muchos préstamos del persa y del árabe.
El urdu estándar moderno, un registro del idioma indostánico, es el idioma nacional, lingua-franca y es uno de los dos idiomas oficiales junto con el inglés en Pakistán y se habla en todo el mundo. También es uno de los 22 idiomas incluidos y reconocidos oficialmente en la Constitución de la India y se le ha conferido el estatus de idioma oficial en muchos estados indios de Bihar, Telangana, Jammu y Cachemira, Uttar Pradesh, Bengala Occidental y Nueva Delhi. Delhi. El urdu es uno de los miembros del grupo de lenguas indoarias nuevas o modernas dentro de la familia de lenguas indoeuropeas.
La descripción que hace Bayly del indostaní (más o menos hindi/urdu) es útil aquí; utiliza el término urdu para representar "la forma más refinada y perianizada de la lengua común del norte de la India, indostaní" (Empire and Information, 193); Bayly sigue más o menos al erudito de finales del siglo XVIII Sirajuddin Ali Arzu, quien propuso una tipología de lengua que iba desde el "sánscrito puro, pasando por variaciones populares y regionales del indostaní hasta el urdu, que incorporaba muchos préstamos del persa y del árabe. Su énfasis sobre la unidad de las lenguas reflejaba la visión de los gramáticos sánscritos y también afirmaba la unidad lingüística de la ecúmene del norte de la India. Lo que surgió fue una especie de registro de tipos de lenguas que eran apropiados para diferentes condiciones... Pero la impresión permanente es de pluralidad lingüística que recorre toda la sociedad y una adaptación más fácil a las circunstancias, tanto en el habla como en el escrito" (193). Cuanto más persanizado era el idioma, más probable era que se escribiera en escritura árabe; cuanto más sánscrito está el idioma; más probable era que estuviera escrito en devanagari.
El urdu, como el hindi, era un registro estandarizado de la lengua indostánica derivada del dialecto dehlavi y surgió en el siglo XVIII bajo el dominio de los últimos mogoles.
El idioma nacional de India y Pakistán, el 'urdu estándar', es mutuamente inteligible con el 'hindi estándar' porque ambos idiomas comparten la misma base índica y son prácticamente indistinguibles en fonología.
Con la consolidación de las diferentes bases lingüísticas de Khari Boli hubo tres variedades distintas de hindi-urdu: el hindi alto con vocabulario sánscrito predominante, el urdu alto con vocabulario persoárabe predominante y el indostaní informal o coloquial que se hablaba comúnmente entre ambos. los hindúes y musulmanes en las provincias del norte de la India. La última fase del surgimiento del hindi y el urdu como variedades nacionales pluricéntricas se extiende desde finales de la década de 1920 hasta la partición de la India en 1947.
La base de ese cambio fue la decisión tomada por el gobierno en 1837 de reemplazar el persa como lengua de la corte por las diversas lenguas vernáculas del país. El urdu fue identificado como la lengua vernácula regional en Bihar, Oudh, las provincias del noroeste y Punjab y, por lo tanto, se convirtió en el idioma de gobierno en toda la Alta India.
Históricamente, el urdu se desarrolló a partir de la lengua subregional del área de Delhi, que se convirtió en lengua literaria en el siglo XVIII. Dos formas estándar bastante similares del idioma se desarrollaron en Delhi y en Lucknow, en la moderna Uttar Pradesh. Desde 1947, ha evolucionado una tercera forma, el urdu estándar de Karachi.
El urdu moderno es un idioma bastante homogéneo. Una forma sureña más antigua, Deccani Urdu, ahora está obsoleta. Sin embargo, deben mencionarse dos variedades, a saber. el urdu de Delhi y el urdu de Lucknow. Ambos son casi idénticos, diferenciándose sólo en algunos puntos menores. Ambas variedades se consideran "urdu estándar" con algunas divergencias menores.
Aunque ha tomado prestado un gran número de elementos léxicos del persa y algunos del turco, es un derivado del hindvi (también llamado "urdu temprano"), el padre del hindi y del urdu modernos. Se originó como una lengua nueva y común de Delhi, que Amir Khusrau llamó hindavi o dahlavi . Después de la llegada de los mogoles al escenario de la historia de la India, la lengua hindavi gozó de mayor espacio y aceptación. Las palabras y frases en persa se pusieron de moda. El hindavi de ese período era conocido como rekhta , o indostaní, y sólo más tarde como urdu. La perfecta amistad y tolerancia entre hindúes y musulmanes tendieron a fomentar el rekhta o urdu, que representaba el principio de unidad en la diversidad, marcando así una característica de la vida india en su máxima expresión. La versión hablada ordinaria ("bazar urdu") era casi idéntica a la versión hablada popularmente del hindi. Los eruditos más destacados de la India sostienen que el urdu no es una lengua musulmana ni hindú; es el resultado de un encuentro multicultural y multireligioso.
Históricamente, el indostaní se desarrolló en el período posterior al siglo XII bajo el impacto de los afganos y turcos entrantes como un modus vivendi lingüístico de los apabhramshas subregionales del noroeste de la India. Su primer poeta popular importante fue el gran maestro persa Amir Khusrau (1253-1325), de quien se sabe que compuso dohas (parejas) y acertijos en el idioma recién formado, entonces llamado "hindavi". A lo largo de la época medieval, varios subgrupos de habla llamaron a este habla mixta como 'Hindavi', 'Zaban-e-Hind', 'Hindi', 'Zaban-e-Dehli', 'Rekhta', 'Gujarii'. 'Dakkhani', 'Zaban-e-Urdu-e-Mualla', 'Zaban-e-Urdu', o simplemente 'Urdu'. A finales del siglo XI, el nombre "indostaní" estaba de moda y se había convertido en la lengua franca de la mayor parte del norte de la India. Un subdialecto llamado Khari Boli se hablaba en la región de Delhi y sus alrededores a principios del siglo XIII, cuando se estableció el Sultanato de Delhi. Khari Boli se convirtió gradualmente en el dialecto de prestigio del indostaní (hindi-urdu) y se convirtió en la base del hindi y urdu estándar modernos.
... Hindustaní, Rekhta y Urdu como nombres posteriores del antiguo hindi (también conocido como Hindavi).
** Historia (simplificada) ** Protoindoeuropeo > Protoindoiraní > Protoindoario > Sánscrito védico > Sánscrito clásico > Sauraseni Prakrit > Sauraseni Apabhramsa > Hindi antiguo > Indostánico > Urdu
Podría ser útil recordar aquí que el hindi antiguo o hindavi, que era una lengua naturalmente mezclada con persa en su mayor parte, ha desempeñado este papel anteriormente, como hemos visto, durante cinco o seis siglos.
La tendencia más importante en la historia del hindi-urdu es el proceso de persianización por un lado y el de sánscritización por el otro. Amrit Rai ofrece evidencia para demostrar que, aunque el empleo de la escritura persoárabe para el idioma similar al hindi/hindavi o hindi antiguo fue el primer paso hacia el establecimiento de la identidad separada del urdu, durante mucho tiempo se llamó hindi. . "El cambio definitivo y completo al nuevo nombre se produjo después de que el contenido del idioma sufrió un cambio drástico". Observa además: "A la luz de la literatura que nos ha llegado durante unos seiscientos años, el desarrollo del hindi/hindavi parece fundamentar en gran medida la visión de la unidad básica de las dos lenguas. Luego, en algún momento del En el primer cuarto del siglo XVIII, la escisión parece haber comenzado." Rai cita a Sadiq, quien señala cómo se convirtió en una "política sistemática de poetas y eruditos" del siglo XVIII eliminar lo que llamaban y pensaban "palabras vulgares". Esta eliminación significó "la eliminación, junto con algunas palabras plebeyas toscas y poco musicales, de un gran número de palabras hindi porque a las personas criadas en las tradiciones persas les parecían desconocidas y vulgares". Sadiq concluye: de ahí la paradoja de que esta cruzada contra la tiranía persa, en lugar de acercar el urdu al elemento indígena, significara en realidad un abismo más amplio entre éste y el discurso popular. Pero lo que diferenció aún más al urdu de los dialectos locales fue un proceso de importación incesante del persa. Puede parecer extraño que los escritores urdu en rebelión contra el persa decidan recurrir en gran medida al vocabulario, los modismos, las formas y los sentimientos persas. . . . Alrededor de 1875, en su palabra Urdu Sarf O Nahr , sin embargo, presentó una visión equilibrada señalando que los intentos de los maulavis de persianizar y de los pandits de sánscritizar el idioma no sólo eran un error sino que iban en contra de las leyes naturales del crecimiento lingüístico. El hombre común, señaló, usaba palabras tanto persas como sánscritas sin ningún escrúpulo;
El hindi y el urdu se desarrollaron a partir del dialecto "khari boli" hablado en la región de Delhi, en el norte de la India.
Históricamente hablando, el urdu surgió de la interacción entre hindúes y musulmanes. Señaló que el urdu no es sólo el idioma de los musulmanes, aunque los musulmanes pueden haber desempeñado un papel más importante al convertirlo en un idioma literario. Los poetas y escritores hindúes pudieron incorporar, y de hecho lo hicieron, elementos culturales específicamente hindúes al urdu y estos fueron aceptados.
Los musulmanes educados, en su mayoría partidarios del urdu, rechazaron la herencia lingüística hindú y enfatizaron los orígenes conjuntos hindú-musulmanes del urdu.
El urdu surgió como lengua de contacto entre los habitantes hindúes y los invasores musulmanes de la India en el siglo XI.
El persa se convirtió en el idioma de la corte y muchas palabras persas se hicieron de uso popular. La cultura compuesta del norte de la India, conocida como Ganga Jamuni tehzeeb, fue producto de la interacción entre la sociedad hindú y el Islam.
...más palabras de origen sánscrito pero el 75% del vocabulario es común. También se admite que si bien este idioma se conoce como indostaní,... los musulmanes lo llaman urdu y los hindúes lo llaman hindi. ... El urdu es un idioma nacional que evolucionó a través de años de contacto cultural hindú y musulmán y, como afirmó Pandit Jawaharlal Nehru, es esencialmente un idioma indio y no tiene lugar fuera.
El "Ganga-Jamuni tehzeeb" es uno de esos ejemplos de la cultura compuesta que caracteriza varias regiones del país. Prevalente en el Norte, particularmente en las llanuras centrales, nace de la unión entre las culturas hindú y musulmana. La mayoría de los templos estaban alineados a lo largo del Ganges y el Khanqah (escuela de pensamiento sufí) estaba situado a lo largo del río Yamuna (también llamado Jamuna). Por lo tanto, llegó a ser conocido como Ganga-Jamuni tehzeeb, y la palabra "tehzeeb" significa cultura. Más que armonía comunitaria, su subproducto más hermoso fue el "indostaní", que más tarde nos dio las lenguas hindi y urdu.
lo tanto, el comienzo del idioma, ahora conocido como urdu, debe ubicarse en este período del contacto musulmán hindú anterior en las áreas de Sindh y Punjab que tuvo lugar a principios del cuarto del siglo VIII d.C.
Las principales fuentes de préstamos no IA para MSH son el árabe, el persa, el portugués, el turco y el inglés. Los registros conversacionales de hindi/urdu (sin mencionar los registros formales de urdu) emplean una gran cantidad de préstamos persas y árabes, aunque en los registros sánscritos muchas de estas palabras son reemplazadas por formas tatsama del sánscrito. Los elementos léxicos persa y árabe en hindi son el resultado de siglos de dominio administrativo islámico en gran parte del norte de la India en los siglos anteriores al establecimiento del dominio británico en la India. Aunque es convencional diferenciar entre los elementos de préstamo persa y árabe al hindi/urdu, en la práctica suele ser difícil separar estos aspectos entre sí. Los lexemas árabes (y también turcos) tomados prestados al hindi con frecuencia estaban mediados por el persa, como resultado de lo cual se produjo un completo entrelazamiento de elementos persas y árabes, como se manifiesta en fenómenos como los compuestos híbridos y las palabras compuestas. Además, aunque la trayectoria dominante del préstamo léxico fue del árabe al persa y de allí al hindi/urdu, se pueden encontrar ejemplos de palabras que en origen son en realidad préstamos persas tanto al árabe como al hindi/urdu.
Grupo bastante diferente de sustantivos que aparecen con la terminación -a en dir. El plural consiste en palabras de origen árabe o persa tomadas del hindi antiguo con sus terminaciones de plural persa.
Después de la conquista del Deccan, el urdu recibió el patrocinio liberal de las cortes de Golconda y Bijapur. En consecuencia, el urdu tomó prestadas palabras del idioma local telugu y marathi, así como del sánscrito.
Bajo el patrocinio liberal de las cortes de Golconda y Bijapur, el urdu tomó prestadas palabras de las lenguas locales como el telugu y el marathi, así como del sánscrito, pero sus temas se moldearon según los modelos persas.
Los mahometanos del Deccan llamaban así a su lengua indostánica Dakhani (Dakhini), Gujari o Bhaka (Bhakha), que era un símbolo de su pertenencia al grupo conquistador y gobernante musulmán en el Deccan y el sur de la India, donde un número abrumador de hindúes hablaba marathi, kannada, Telugu y tamil.
El urdu no obtuvo su nombre actual hasta finales del siglo XVIII y antes había tenido varios nombres diferentes, incluidos hindi, hindvi, indostaní, dehlvi, lahori, dakkani e incluso moros, aunque nació mucho antes.
Mientras que los gobernantes mahometanos de la India hablaban persa, que gozaba del prestigio de ser su lengua de la corte, la lengua común del país seguía siendo el hindi, derivado del sánscrito a través del prácrito. En este dialecto de la gente común se injertó la lengua persa, que dio origen a una nueva lengua, el urdu. Sir George Grierson, en Linguistic Survey of India, no asigna ningún lugar distinto al urdu, sino que lo trata como una rama del hindi occidental.
El "moro" de Camoens, que significa simplemente "musulmán", fue utilizado por una generación pasada de angloindios, que llamaban al dialecto urdu o indostánico "los moros".
Generalmente se considera que el hindi y el urdu son un idioma hablado con dos tradiciones literarias diferentes. Eso significa que los hablantes de hindi y urdu que compran en los mismos mercados (y ven las mismas películas de Bollywood) no tienen problemas para entenderse: ambos dirían yeh
kitne
kaa hay para "¿Cuánto cuesta?". -- pero la forma escrita para hindi será यह कितने का है? y el urdu será یہ کتنے کا ہے؟ El hindi se escribe de izquierda a derecha en la escritura devanagari y es el idioma oficial de la India, junto con el inglés. El urdu, por otro lado, se escribe de derecha a izquierda en la escritura Nastaliq (una forma modificada de la escritura árabe) y es el idioma nacional de Pakistán. También es uno de los idiomas oficiales de los estados indios de Bihar y Jammu y Cachemira. Consideradas como una sola, estas lenguas constituyen la segunda lengua más hablada del mundo, a veces llamada indostaní. En su vida diaria, los hablantes de hindi y urdu se comunican en sus "distintos" idiomas sin mayores problemas. ... Tanto el hindi como el urdu se desarrollaron a partir del sánscrito clásico, que apareció en el valle del Indo (el actual Pakistán y el noroeste de la India) aproximadamente al comienzo de la Era Común. La primera poesía antigua en hindi (o Apabhransha) se escribió en el año 769 d. C. y en la Edad Media europea pasó a ser conocida como "hindvi". Los turcos musulmanes invadieron el Punjab en 1027 y tomaron el control de Delhi en 1193. Allanaron el camino para el Imperio islámico mogol, que gobernó el norte de la India desde el siglo XVI hasta que fue derrotado por el Raj británico a mediados del siglo XIX. Fue en esta época cuando empezó a tomar forma el lenguaje de este libro, una mezcla de gramática hindvi con vocabulario árabe, persa y turco. Los musulmanes hablantes de hindvi comenzaron a escribir en escritura árabe, creando el urdu, mientras que la población hindú incorporó las nuevas palabras pero continuó escribiendo en escritura devanagari.
En el siglo XIX, en el norte de la India, antes de la extensión del sistema británico de escuelas públicas, el urdu no se utilizaba en su forma escrita como medio de instrucción en las escuelas islámicas tradicionales, donde a los niños musulmanes se les enseñaba persa y árabe, los idiomas tradicionales de Islam y cultura musulmana. Sólo cuando las elites musulmanas del norte de la India y los británicos decidieron que los musulmanes estaban atrasados en educación en relación con los hindúes y que debían ser alentados a asistir a escuelas públicas, se consideró necesario ofrecer el urdu en escritura persa-árabe como incentivo para musulmanes a asistir a las escuelas. Y fue sólo después de que se desarrolló la controversia hindi-urdu que el urdu, alguna vez despreciado por las élites musulmanas en el norte de la India y ni siquiera enseñado en las escuelas religiosas musulmanas a principios del siglo XIX, se convirtió en un símbolo de la identidad musulmana segundo después del propio Islam. Un segundo punto revelado por la controversia hindi-urdu en el norte de la India es cómo se pueden utilizar los símbolos para separar a pueblos que, de hecho, comparten aspectos de la cultura. Es bien sabido que tanto los musulmanes como los hindúes hablaban el mismo idioma en las Provincias Unidas en el siglo XIX, a saber, el indostaní, ya fuera llamado con ese nombre o llamado hindi, urdu o uno de los dialectos regionales como braj o awadhi. Aunque en el siglo XIX se utilizaban una variedad de estilos de hindi-urdu entre diferentes clases sociales y grupos de estatus, las élites legales y administrativas en los tribunales y oficinas gubernamentales, tanto hindúes como musulmanes, usaban el urdu en la escritura persa-árabe.
La política lingüística británica fue resultado y contribuyó a procesos políticos más amplios que eventualmente condujeron a la partición de la India británica en India y Pakistán, un resultado casi exactamente paralelo a la partición lingüística del continuo hindi-urdu en hindi altamente sánscrito y urdu altamente persianizado. .
Ha habido y hay muchos grandes poetas hindúes que escribieron en urdu. Y aprendieron hinduismo leyendo sus textos religiosos en urdu. Gulzar Dehlvi, cuyo nombre no literario es Anand Mohan Zutshi (n. 1926), es uno entre muchos ejemplos.
En las décadas de 1980 y 1990, al menos tres millones de afganos, en su mayoría pastunes, huyeron a Pakistán, donde un número considerable pasó varios años expuesto a los medios en hindi, especialmente películas y canciones de Bollywood, y siendo educado en escuelas en urdu. , los cuales contribuyeron al declive del dari, incluso entre los pastunes urbanos.
La mayoría de los afganos en Kabul entienden y/o hablan hindi, gracias a la popularidad del cine indio en el país.
Las campañas de desexualización coincidieron con el intento de purgar el urdu de palabras sánscritas y prácritas al mismo tiempo que los literatos hindi intentaban purgar al hindi de palabras persas y árabes. La política del urdu y el hindi de finales del siglo XIX, más tarde exacerbada por las de la India y Pakistán, tuvo el desafortunado resultado de que ciertos poetas fueran excluidos del canon.
El estilo del urdu, incluso en Pakistán, está cambiando del urdu "alto" al urdu coloquial (más parecido al indostaní, lo que habría complacido al diputado Gandhi).
El habla cotidiana de más de 50.000.000 de personas de todas las comunidades del norte de la India y del Pakistán occidental es la expresión de un idioma común, el indostaní.
Generalmente se admite que el urdu es una lengua en extinción. Lo que generalmente no se admite es que se trata de una lengua nacional en extinción. Lo que solía llamarse indostaní, la lengua hablada por el mayor número de indios, contiene más elementos de urdu de los que toleran los académicos del sánscrito, pero sigue siendo la lengua del pueblo.
Frases como "lengua moribunda" se utilizan a menudo para describir la condición del urdu en la India e indicadores como "el número de escuelas de nivel medio en urdu" presentan una letanía de malas noticias con respecto a las condiciones presentes y el futuro de la lengua.
Arvind Kala no está muy equivocado cuando dice que "el urdu es una lengua moribunda (en la India), pero son los diálogos de las películas en hindi los que han aumentado el aprecio por el urdu en la India". Gracias a las películas hindi, el conocimiento del urdu se considera un signo de sofisticación entre los conocedores del Norte.'
La tercera fuerza que condujo a la divergencia entre hindi y urdu fue el desarrollo paralelo y asociado de resurgimientos hindúes y musulmanes y del antagonismo comunitario, que tuvo como consecuencia para el conflicto hindi-urdu reforzar la tendencia a identificar el urdu como el idioma de los musulmanes y del hindi. como lengua de los hindúes. Aunque objetivamente esto no es del todo cierto ni siquiera hoy, es innegable que la tendencia histórica ha ido en esta dirección. (...) Muchos hindúes también continúan escribiendo en urdu, tanto en la literatura como en los medios de comunicación. Sin embargo, los escritores hindúes en urdu son una generación moribunda y el hindi y el urdu se han convertido cada vez más en lenguas subjetivamente separadas e identificadas con diferentes comunidades religiosas.
El inglés ha sido el principal idioma de instrucción en los niveles primario y secundario desde la época colonial. Sigue siendo el idioma de instrucción predominante en las escuelas privadas, pero ha sido reemplazado cada vez más por el urdu en las escuelas públicas. La provincia de Punjab, por ejemplo, anunció recientemente que comenzará a utilizar el urdu como medio exclusivo de instrucción en las escuelas a partir de 2020. Dependiendo de la ubicación y predominantemente en las zonas rurales, también se utilizan idiomas regionales, particularmente en la educación primaria. El idioma de instrucción en la educación superior es principalmente el inglés, pero algunos programas e instituciones enseñan en urdu.
Dos formas del mismo idioma, el hindi nagarai y el hindi persa (urdu), tenían gramática idéntica, compartían palabras y raíces comunes y empleaban escrituras diferentes.
El urdu está estrechamente relacionado con el hindi, una lengua que se originó y desarrolló en el subcontinente indio. Comparten la misma base índica y son tan similares en fonología y gramática que parecen ser un solo idioma.
Por tanto, el urdu y el hindi alto son en realidad el mismo idioma; Tienen una gramática idéntica y se diferencian sólo en el vocabulario: los primeros utilizan tantas palabras extranjeras, los segundos tan pocas como sea posible.
Sobre este tema hay estadísticas mucho más fiables que las de población. Farhang-e-Asafiya es, por acuerdo general, el diccionario urdu más fiable. Fue compilado a finales del siglo XIX por un erudito indio poco expuesto a la erudición británica u orientalista. El lexicógrafo en cuestión, Syed Ahmed Dehlavi, no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como se desprende incluso del título de su diccionario. Estima que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdu que recopiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el conjunto de palabras base del idioma, sin excepción, se deriva de estas fuentes. Lo que distingue al urdu de muchas otras lenguas indias... es que obtiene casi una cuarta parte de su vocabulario de comunidades lingüísticas del oeste de la India, como el farsi, el turco y el tayiko. La mayor parte de lo poco que se obtiene del árabe no proviene directamente sino a través del farsi.
Sobre la cuestión del vocabulario, Ahmad continúa citando a Syed Ahmad Dehlavi cuando se dispuso a compilar el Farhang-e-Asafiya, un diccionario urdu, a finales del siglo XIX. Syed Ahmad 'no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como se desprende del título de su diccionario. Estima que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdu que compiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el stock de palabras base del idioma, sin excepción, proviene de estas fuentes (2000). : 112-13). Como señala Ahmad, Syed Ahmad, como miembro de la élite aristocrática de Delhi, tenía una clara inclinación hacia el persa y el árabe. Por lo tanto, su estimación del porcentaje de palabras prakitic en urdu debe considerarse más conservadora que no. La proporción real de palabras prakitic en el lenguaje cotidiano sería claramente mucho mayor.
Los sustantivos y adjetivos en urdu pueden tener una variedad de orígenes, como árabe, persa, turco, pashtu e incluso portugués, pero el noventa y nueve por ciento de los verbos en urdu tienen sus raíces en sánscrito/prácrito. Por tanto, es una lengua indoaria que es una rama de la familia indoiraní, que a su vez es una rama de la familia de lenguas indoeuropeas. Según el Dr. Gian Chand Jain, las lenguas indo-arias tuvieron tres fases de evolución que comenzaron alrededor del 1.500 a. C. y pasaron por las etapas del sánscrito védico, el sánscrito clásico y el pali. Se convirtieron en prakrit y apbhransh, que sirvieron de base para la formación de dialectos locales posteriores.
Todos los verbos en urdu son de origen sánscrito. Según los lexicógrafos, sólo alrededor del 25 por ciento de las palabras en la dicción urdu tienen origen persa o árabe.
... del Qufdn; Muchos préstamos árabes en las lenguas indígenas, como el urdu y el indonesio, se introdujeron principalmente a través del persa.
Se estima que casi el 25% del vocabulario urdu está formado por palabras de origen persa y árabe.
El vocabulario urdu es aproximadamente un 30% persa.
El profesor Gopi Chand Narang señala que la tendencia hacia la persianización en urdu no es un fenómeno nuevo. Comenzó con la escuela de poetas de Delhi en el siglo XVIII en nombre de la estandarización ( meyar-bandi ). Se inclinó aún más hacia las influencias árabe-persas, escribe Narang, con el ascenso de Iqbal. 'La dicción de Faiz Ahmad Faiz, que saltó a la fama después de la muerte de Iqbal, también está marcada por la persianización; así es la dicción de NM Rashid, quien popularizó el verso libre en la poesía urdu. El lenguaje de Rashid está claramente marcado por nuevas influencias iraníes en comparación con otro creador de tendencias, Meeraji. Meeraji está en el otro extremo porque utilizó el urdu hindizado.
Que las telenovelas diarias de Bollywood e Hindi sean un éxito en Pakistán no es ninguna novedad. Por lo tanto, no sorprende que la población de habla urdu adopte y utilice el hindi, incluso la jerga tapori, en su interacción cotidiana. "La tendencia se hizo popular hace unos años, después de que se permitiera oficialmente el estreno de películas hindi en Pakistán", dijo Rafia Taj, directora del departamento de comunicación de masas de la Universidad de Karachi. "No creo que sea una amenaza para nuestro idioma, como seguramente sucederá en la era de la globalización. En cualquier momento es mejor que el ataque de las jergas occidentales a nuestro idioma", añadió.
La misma palabra urdu surgió como el dialecto original Lashkari , en otras palabras, el idioma del ejército.
Kaithi se utilizó para escribir urdu en los tribunales de Bihar cuando reemplazó al persoárabe como escritura oficial durante la década de 1880. La mayoría de los documentos legales existentes en Bihar del período británico están en urdu escritos en Kaithi. Existe un número considerable de manuscritos de este tipo, cuyos ejemplos se muestran en las Figuras 21, 22 y 23.
Sin embargo, el idioma de la corte era el urdu en escritura 'Kaithi' a pesar del uso del inglés como idioma oficial.
El idioma de aprendizaje y administración en Bihar antes de la Compañía de las Indias Orientales era el persa, y posteriormente fue reemplazado por el inglés. El idioma de la corte, sin embargo, siguió siendo el urdu escrito en escritura Kaithi.
Medios de los comunes
Citas de Wikiquote
Libros de texto de Wikilibros
Libro de frases de Wikivoyage
Edición urdu de Wikipedia