El idioma persa y el urdu han tenido una relación intrincada a lo largo de la historia de este último. El persa jugó históricamente un papel importante en la formación y desarrollo del urdu moderno, y hoy es su idioma de prestigio .
El persa moderno llegó al subcontinente indio de la mano de gobernantes de origen turco-persa procedentes de Asia Central durante el período medieval de la región. El gran efecto del persa en el urdu se debe a su condición histórica como lengua oficial y literaria bajo muchos de estos gobernantes, así como a su condición de lengua franca durante su reinado en el subcontinente.
El urdu fue reemplazado por el persa durante el régimen colonial en la India , aunque sigue utilizándose en su Irán natal (como farsi ), Afganistán (como dari ) y Tayikistán (como tayiko ). El urdu es actualmente el idioma oficial y lengua franca de Pakistán , y un idioma oficialmente reconocido en la República de la India . [1]
El indostánico (a veces llamado hindi - urdu ) es una lengua coloquial y lingua franca de Pakistán y el cinturón hindi de la India . Forma un continuo dialectal entre sus dos registros formales: el urdu altamente persianizado y el hindi despersianizado y sánscrito . [2] El urdu utiliza una modificación del alfabeto persa , mientras que el hindi utiliza el devanagari . El indostánico en su forma común a menudo se conoce como urdu o hindi, dependiendo del contexto del hablante/institución. Esta situación está plagada de factores sociopolíticos y controversias, en las que el persa juega un papel. [3] La posición lingüística común es utilizar el urdu como término para el registro y el indostánico para el idioma hablado y común.
El indostánico tiene una influencia significativa del persa; en su forma común, ya incorpora muchas palabras y frases del persa asimiladas desde hace mucho tiempo, que comparte con hablantes de todo el país. Como registro urdu, tiene la mayor influencia persa de todas las variedades del subcontinente, presentando más influencias de vocabulario, gramática y pronunciación. [3] La última forma del idioma está asociada con contextos formales y prestigio, y se utiliza como medio de comunicación escrita, educación y medios de comunicación en Pakistán. Esto sucede en entornos más restringidos en la India, donde el registro sanscrito del hindi se usa más ampliamente para estos fines; el urdu aparece en los contextos sociales e instituciones asociadas con los musulmanes indios , así como en los círculos literarios. [4] Es uno de los 22 idiomas programados de la India y tiene estatus oficial en varios estados indios .
El persa y el urdu son idiomas distintos. El persa se clasifica como una lengua iraní , mientras que el urdu es una lengua indoaria . Pertenecen al grupo más amplio de las lenguas indoiraníes y, por lo tanto, comparten algunas características lingüísticas debido a su ascendencia común .
Sin embargo, la mayor parte de la influencia del persa es directa, a través de un proceso a menudo llamado persianización . Después de la conquista turco-persa del sur de Asia por los gaznávidas , el persa se introdujo en el subcontinente indio . El dialecto de Delhi del antiguo hindi y otros dialectos del sur de Asia recibieron una gran afluencia de vocabulario persa, chagatai y árabe . [5] El posterior sultanato de Delhi dio paso a una mayor continuación de esto. La base en general para la introducción de la lengua persa en el subcontinente fue establecida, desde sus primeros días, por las dinastías afganas y varias persas de Asia central de origen turco . [6]
Este registro léxico diverso del lenguaje, que surgió en el subcontinente indio del norte, se llamaba comúnmente Zaban-e Urdu-e Mualla ('lengua de la orda - corte').
A diferencia del persa, que es una lengua iraní, el urdu es una lengua indoaria, escrita en escritura persoárabe ; el urdu tiene una base de vocabulario índico derivado del sánscrito y el prácrito , con vocabulario especializado tomado del persa. [7] [8] [9] [10] Algunos elementos gramaticales peculiares del persa, como el enclítico ezāfe y el uso de seudónimos , fueron fácilmente absorbidos por la literatura urdu tanto en la esfera religiosa como en la secular . [11]
El indostánico ganó distinción en las esferas literarias y culturales del sur de Asia debido a su papel como lengua franca en el subcontinente indio como resultado de la gran cantidad de hablantes que tiene el idioma, tanto como primera como segunda lengua . [12] Un destacado escritor de crossover fue Amir Khusrau , un poeta indio cuyos versos en persa y urdu se leen hasta el día de hoy en el sur de Asia. Muhammad Iqbal , el poeta nacional de Pakistán, también fue un destacado escritor del sur de Asia que escribió tanto en persa como en urdu; que en su vida posterior volvió al persa exclusivamente.
A continuación se presenta una comparación entre el persa iraní y el urdu formal , utilizando el texto del Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos . El urdu se muestra en caligrafía nastaliq , al contrario que el persa iraní.
Un grupo bastante diferente de sustantivos que aparecen con la terminación-a
en
el plural directo está formado por palabras de origen árabe o persa tomadas del hindi antiguo con sus terminaciones plurales persas.
En este sentido, existen estadísticas mucho más fiables que las relativas a la población. El Farhang-e-Asafiya es, por consenso general, el diccionario urdu más fiable. Fue compilado a finales del siglo XIX por un erudito indio poco expuesto a la erudición británica u orientalista. El lexicógrafo en cuestión, Syed Ahmed Dehlavi, no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como es evidente incluso en el título de su diccionario. Calcula que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdus que recopiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el conjunto de palabras base de la lengua, sin excepción, se deriva de estas fuentes. Lo que distingue al urdu de muchas otras lenguas indias... es que obtiene casi una cuarta parte de su vocabulario de comunidades lingüísticas situadas al oeste de la India, como el farsi, el turco y el tayiko. La mayor parte de lo poco que toma del árabe no le ha llegado directamente, sino a través del farsi.
En cuanto al vocabulario, Ahmad cita a Syed Ahmad Dehlavi, que se dispuso a compilar el Farhang-e-Asafiya, un diccionario urdu, a finales del siglo XIX. Syed Ahmad "no tenía ningún deseo de romper la relación del urdu con el farsi, como es evidente por el título de su diccionario. Calcula que aproximadamente el 75 por ciento del total de 55.000 palabras urdu que recopiló en su diccionario se derivan del sánscrito y el prácrito, y que todo el conjunto de palabras base del idioma, sin excepción, proviene de estas fuentes" (2000: 112-13). Como señala Ahmad, Syed Ahmad, como miembro de la élite aristocrática de Delhi, tenía una clara preferencia por el persa y el árabe. Por lo tanto, su estimación del porcentaje de palabras prakíticas en urdu debería considerarse más conservadora que no. La proporción real de palabras prakíticas en el lenguaje cotidiano sería claramente mucho mayor.