Los temas sexuales se utilizan con frecuencia en la ciencia ficción o géneros relacionados . Dichos elementos pueden incluir representaciones de interacciones sexuales realistas en un entorno de ciencia ficción, un protagonista con una sexualidad alternativa, un encuentro sexual entre un humano y un extraterrestre ficticio o la exploración de las variedades de experiencia sexual que se desvían de lo convencional.
La ciencia ficción y la fantasía a veces han estado más restringidas que las formas narrativas ajenas al género en sus representaciones de la sexualidad y el género . Sin embargo, la ficción especulativa (FS) y la ciencia ficción blanda también ofrecen la libertad de imaginar sociedades extraterrestres o galácticas diferentes de las culturas de la vida real , lo que las convierte en una herramienta para examinar los prejuicios sexuales , la heteronormatividad y los prejuicios de género y permitir al lector reconsiderar sus diferencias culturales . suposiciones .
Antes de la década de 1960, la sexualidad explícita de cualquier tipo no era característica de la ficción especulativa de género debido al número relativamente alto de menores en el público objetivo. En la década de 1960, la ciencia ficción y la fantasía comenzaron a reflejar los cambios impulsados por el movimiento de derechos civiles y el surgimiento de una contracultura . Las autoras de ciencia ficción feminista y de la Nueva Ola imaginaron culturas en las que una variedad de modelos de género y relaciones sexuales atípicas son la norma, y las representaciones de actos sexuales y sexualidades alternativas se convirtieron en algo común.
También hay erótica de ciencia ficción , que explora una sexualidad más explícita y la presentación de temas destinados a inducir la excitación .
Como géneros de la literatura popular , la ciencia ficción y la fantasía a menudo parecen incluso más limitadas que la literatura que no es de género por sus convenciones de caracterización y los efectos que estas convenciones tienen en las representaciones de la sexualidad y el género. [1] El sexo suele estar vinculado al disgusto en la ciencia ficción y el terror , [2] y las tramas basadas en relaciones sexuales se han evitado principalmente en las narrativas de género fantástico. [3] Por otro lado, la ciencia ficción y la fantasía también pueden ofrecer más libertad que las literaturas sin género para imaginar alternativas a los supuestos predeterminados de heterosexualidad y superioridad masculina que impregnan algunas culturas. [1]
En la ficción especulativa, la extrapolación permite a los escritores centrarse no en cómo son (o eran) las cosas, como lo hace la literatura sin género, sino en cómo las cosas podrían ser diferentes. Proporciona a la ciencia ficción una cualidad que Darko Suvin ha llamado "extrañamiento cognitivo": el reconocimiento de que lo que leemos no es el mundo tal como lo conocemos, sino un mundo cuya diferencia nos obliga a reconsiderar nuestro propio mundo desde una perspectiva ajena. [4] Cuando la extrapolación involucra sexualidad o género, puede obligar al lector a reconsiderar sus supuestos culturales heteronormativos ; la libertad de imaginar sociedades diferentes de las culturas de la vida real hace de la ciencia ficción una herramienta incisiva para examinar los prejuicios sexuales. [2] En la ciencia ficción, tales características distanciadoras incluyen tecnologías que alteran significativamente el sexo o la reproducción. En la fantasía, tales características incluyen figuras (por ejemplo, deidades mitológicas y arquetipos heroicos ) que no están limitadas por ideas preconcebidas sobre la sexualidad y el género humanos, lo que permite su reinterpretación. [1] La ciencia ficción también ha representado una gran cantidad de métodos extraterrestres de reproducción y sexo. [2]
Uranian Worlds , de Eric Garber y Lyn Paleo, es una guía autorizada de literatura de ciencia ficción que presenta temas gay, lesbianas, transgénero y relacionados. El libro cubre literatura de ciencia ficción publicada antes de 1990 (segunda edición), proporcionando una breve reseña y comentario sobre cada pieza. [5]
Algunos de los temas explorados en la ficción especulativa incluyen:
True History , un cuento en griego delescritor asirio Lucian (120-185 EC), ha sido considerado la primera historia de ciencia ficción. [9] [Nota 1] [Nota 2] El narrador es repentinamente envuelto por un tifón y arrastrado hacia la Luna, que está habitada por una sociedad de hombres que están en guerra con el Sol. Después de que el héroe se distingue en el combate, el rey le da a su hijo, el príncipe, en matrimonio. La sociedad exclusivamente masculina se reproduce (sólo niños varones) dando a luz a partir del muslo o haciendo crecer un niño a partir de una planta producida al plantar el testículo izquierdo en el suelo de la Luna. [10] [11]
En otras obras de proto-CF, el sexo en sí, de cualquier tipo, se equiparaba con deseos viles o "bestialidad", como en Los viajes de Gulliver (1726), que contrasta los Yahoos animales y abiertamente sexuales con los reservados e inteligentes Houyhnhnms. [2] Las primeras obras que mostraban personajes sexualmente abiertos como moralmente impuros incluyen la primera historia de vampiros lesbianas " Carmilla " (1872) de Sheridan Le Fanu (recopilada en In a Glass Darkly ). [12]
La novela utópica Herland de 1915 de Charlotte Perkins Gilman describe la visita de tres hombres a una sociedad exclusivamente femenina en la que las mujeres se reproducen por partenogénesis . [13]
Durante la era pulp , la sexualidad explícita de cualquier tipo no era característica de los géneros de ciencia ficción y fantasía. Se abandonó el tratamiento franco de los temas sexuales de la literatura anterior. [2] Durante muchos años, los editores que controlaban lo que se publicaba, como Kay Tarrant, editora asistente de Astounding Science Fiction , sintieron que tenían que proteger a los lectores masculinos adolescentes que identificaban como su principal mercado. [2] Aunque las portadas de algunas revistas pulp de la década de 1930 mostraban a mujeres con poca ropa amenazadas por extraterrestres con tentáculos, las portadas eran a menudo más escabrosas que el contenido de las revistas. [2] La sexualidad implícita o disfrazada era tan importante como la que se revelaba abiertamente. [2] En este sentido, el género de ciencia ficción reflejaba las costumbres sociales de la época, en paralelo con los prejuicios comunes. [2] Esto fue particularmente cierto en el caso de la ficción pulp, más que en las obras literarias de la época. [2]
El cuento fundamental de HP Lovecraft , " La llamada de Cthulhu ", publicado por primera vez en la revista pulp Weird Tales en 1928, [14] lanzó lo que se convirtió en los Mitos de Cthulhu , un universo ficticio compartido adoptado por varios otros escritores y que afectó considerablemente a todo el mundo. campo de la fantasía. El libro de Bobby Derie de 2014, Sex and The Cthulhu Mythos, trata ampliamente los diversos aspectos sexuales de este Mythos :
"HP Lovecraft fue uno de los seres más asexuales de la historia, al menos según él mismo admite. Aceptamos o no esta visión de sus propios instintos sexuales, no se puede negar que la sexualidad, normal y aberrante, subyace a una serie de historias importantes. en la obra de Lovecraft. La fecundación de una mujer humana por Yog-Sothoth en " El horror de Dunwich " y el apareamiento de humanos con extrañas criaturas del mar en " La sombra sobre Innsmouth " son sólo dos de esos ejemplos.
Sex and The Cthulhu Mythos examina los usos significativos del amor, el género y el sexo en la obra de HP Lovecraft, pasando a algunos de sus principales discípulos y señalando que "la obra de escritores tan importantes de la tradición Lovecraft como Robert E. Howard , Clark Ashton Smith , Ramsey Campbell , WH Pugmire y Caitlín R. Kiernan , presenta una sexualidad mucho más explícita de lo que Lovecraft podría haber imaginado". Finalmente, Derie pasa a estudiar temas sexuales en otros ámbitos, como el ocultismo lovecraftiano , el manga y el anime japoneses e incluso la fan fiction lovecraftiana. [15] [16]
En la novela distópica de Aldous Huxley Un mundo feliz (1932), la reproducción natural ha sido abolida y los embriones humanos se crían artificialmente en "criaderos y centros de acondicionamiento". Se promueve el sexo recreativo , a menudo como actividad de grupo ; Lo que pasa por una ceremonia religiosa consiste en que seis hombres y seis mujeres se reúnen una vez por semana para celebrar una "orgía". Para prepararse para esta vida, los niños y las niñas son obligados a jugar juegos sexuales entre sí como parte del plan de estudios oficial en lo que pasa por jardines de infancia y escuelas primarias. Por otro lado, el matrimonio , el embarazo , el parto natural y la paternidad se consideran demasiado vulgares para mencionarlos en una conversación educada. Una parte importante de la trama se refiere a la Reserva Salvaje en Nuevo México , donde los nativos americanos locales todavía practican el matrimonio, el embarazo y la maternidad . Linda, una mujer del Londres "civilizado" que quedó aislada allí y se apegó a sus costumbres sexuales habituales, es perseguida como "una puta" por las mujeres locales a cuyos maridos sedujo. John, el hijo de Linda que creció en la Reserva pero siempre estuvo alejado de su sociedad, llega a Londres y allí se enamora profundamente de una chica, buscando una feliz consumación amorosa con ella y luego agrediéndola violentamente por celos cuando se comporta de acuerdo con las costumbres sexuales de su sociedad.
Uno de los primeros ejemplos de género de ciencia ficción que implica una cantidad desafiante de actividad sexual no convencional es Odd John (1935) de Olaf Stapledon . John es un mutante con extraordinarias habilidades mentales que no se dejará sujetar por muchas de las reglas impuestas por la sociedad británica corriente de su época. La novela implica fuertemente que tiene relaciones sexuales consensuales con su madre y que seduce a un niño mayor que se vuelve devoto de él pero que también sufre la afrenta que la relación crea para su propia moral. John finalmente concluye que cualquier interacción sexual con humanos "normales" es similar a la bestialidad.
Guerra con los tritones , una novela satírica de ciencia ficción de 1936 delautor checo Karel Čapek , trata sobre el descubrimiento en el Pacífico de una raza que habita en el mar, una raza inteligente de tritones , que inicialmente son esclavizados y explotados por los humanos y luego se rebelan y van a la guerra. contra ellos. El libro incluye un apéndice detallado titulado "La vida sexual de las salamandras", que examina la sexualidad y los procesos reproductivos de las salamandras en un pastiche académico. Este es uno de los primeros intentos de especular sobre qué forma podría tener el sexo entre los seres inteligentes no humanos.
La historia de CL Moore de 1934, " Shambleau ", comienza en lo que parece una situación clásica de damisela en apuros : el protagonista, el aventurero espacial Northwest Smith , ve a una "niña dulcemente hecha" perseguida por una turba de linchadores que intenta matarla e interviene para salvarla. . Pero una vez que él la lleva a su habitación, ella se convierte en una criatura alienígena disfrazada que extiende sus largos e inhumanos mechones de cabello, atrapando a Smith en una especie de esclavitud psíquica y arrancándole la vida, y de no ser por que su compañero llega y la mata, Habría terminado con su muerte. La historia tiene poco sexo explícito, y ningún otro contacto físico que el del cabello de la "niña" con el cuerpo de Smith; sin embargo, la historia explora claramente temas sexuales de una manera muy atrevida para su época.
En That Hideous Strength , de CS Lewis , se concede un lugar destacado entre el elenco de villanos a una monstruosa lesbiana : la señorita Hardcastle, jefa de seguridad del "Instituto" satánico que literalmente pretende apoderarse del mundo. Hardcastle se presenta como un sádico empedernido que disfruta torturando a mujeres jóvenes "esponjosas" e infligiéndoles quemaduras con un cigarrillo encendido.
Con respecto a la aversión al material sexual en las revistas de ciencia ficción hasta bien entrada la década de 1950, Sam Moskowitz informó:
En un artículo del Fantasy Times de diciembre de 1945 , el Dr. Thomas S. Gardner dijo: “El sexo debe incorporarse a la ciencia ficción como un patrón de vida estándar y tratarse en todas sus fases, tal como se analizan los sistemas políticos... Pero basta mencionar el sexo y uno no sólo tiene una pelea figurativa sino una pelea literal en sus manos. El sexo es muy, muy tabú y puede provocar los desacuerdos más violentos posibles. Es difícil entender por qué es así”. G. Legman , autoridad en erótica, presentó su teoría. “La razón de esta [aversión al sexo] no se debe ni a la supervisión ni a la censura externa, sino al hecho de que el mayor porcentaje de la audiencia de... la literatura pulp de ciencia ficción está compuesta por muchachos adolescentes (que continúan leyéndola incluso después de haber crecido). arriba), que están aterrorizados por las mujeres, el sexo y el vello púbico”. [17] Lo anterior podría explicar la política que mantuvo el sexo fuera de la ciencia ficción, pero no explica el rechazo absoluto de dicho material hasta Los amantes de Philip José Farmer . La respuesta más probable es que la ciencia ficción es una literatura de ideas. Las personas que lo leen se entretienen e incluso encuentran escape a través de la estimulación mental. El sexo, vulgar o artístico, está disponible para ellos en innumerables formas si así lo desean, pero el tipo de especulación intelectual que disfrutan se presenta sólo en la ciencia ficción. [18]
A medida que los lectores de ciencia ficción y fantasía comenzaron a envejecer en la década de 1950 , los escritores pudieron introducir una sexualidad más explícita en sus obras.
William Tenn escribió en 1949 Venus y los siete sexos , protagonizada por los plookh, nativos del planeta Venus , que requieren la participación de siete sexos diferentes para reproducirse y que son corrompidos por el director de cine humano Hogan Shlestertrap. Esta historia bastante satírica podría ser el primer caso en el que un autor especula sobre criaturas que tienen más de dos sexos, una idea que más tarde retomaron varios otros.
Philip José Farmer escribió The Lovers (1952), posiblemente la primera historia de ciencia ficción que presenta el sexo como tema principal, y Strange Relations (1960), una colección de cinco historias sobre relaciones sexuales entre humanos y extraterrestres. En su novela Flesh (1960; ampliada en 1968), un hombre hipermasculino con cuernos fecunda ritualmente a legiones de vírgenes para contrarrestar la disminución de la fertilidad masculina.
Theodore Sturgeon escribió muchas historias que enfatizaban la importancia del amor independientemente de las normas sociales actuales, como The World Well Lost (1953), un cuento clásico sobre la homosexualidad alienígena , y la novela Venus Plus X (1960), en la que un hombre contemporáneo Despierta en un lugar futurista donde la gente es hermafrodita .
Cuando The Puppet Masters de Robert A. Heinlein se publicó originalmente en 1951, el editor lo censuró para eliminar varias referencias al sexo. La escena inicial, donde el protagonista es llamado urgentemente al cuartel general temprano en la mañana, fue reescrita para eliminar toda mención de que estaba en la cama con una chica que había recogido casualmente. La versión publicada mencionó que los invasores alienígenas del libro hacen que los seres humanos cuyos cuerpos toman pierdan el sentimiento sexual, pero eliminó una sección posterior que menciona que después de algún tiempo en la Tierra los invasores "descubrieron el sexo" y comenzaron a participar en orgías salvajes e incluso a transmitir. en televisión en zonas bajo su control. Treinta años después, con costumbres cambiantes, Heinlein publicó el texto completo e inexpurgado del libro. El cuento de Heinlein sobre viajes en el tiempo All You Zombies (1959) narra la historia de un joven (que más tarde se reveló como intersexual ) retrocedido en el tiempo y engañado para que embarazara a su yo femenino más joven antes de someterse a un cambio de sexo. Luego resulta ser el hijo de esa unión, con el resultado paradójico de que es a la vez su propia madre y su propio padre. En Tiempo suficiente para amar (1973), el protagonista recurrente de Heinlein, Lazarus Long , que nunca envejece y tiene una vida extremadamente larga y llena de acontecimientos, viaja hacia atrás en el tiempo hasta el período de su propia infancia. Como resultado involuntario, se enamora de su propia madre. No tiene ningún sentimiento de culpa por continuar y eventualmente consumar esa relación, considerándola simplemente como una joven extremadamente atractiva llamada Maureen que casualmente lo dio a luz hace miles de años (en lo que respecta a su línea de tiempo personal). La secuela, Navegar más allá del atardecer (1987) tiene lugar después de que Maureen descubriera la verdadera identidad de su amante y muestra que, por su parte, estaba más divertida que sorprendida o enojada.
La novela de Poul Anderson de 1958 , War of the Wing-Men , se centra en una especie de criaturas aladas inteligentes y las diferencias sexuales son centrales en su trama. De las dos sociedades mutuamente hostiles que aparecen en el libro, una practica el matrimonio monógamo, mientras que en la otra hay cada primavera varios días de orgía salvaje e indiscriminada, y un celibato completo durante el resto del año. Irónicamente, ambas sociedades se consideran castas y la otra depravada: "Nosotros nos mantenemos fieles a nuestros compañeros mientras ellos joden indiscriminadamente: ¡asqueroso!"; "Mantenemos el sexo donde corresponde, una semana al año en la que no eres realmente tú mismo. Lo hacen durante todo el año, ¡asqueroso!". Los humanos que aterrizan en el planeta intervienen en la guerra de siglos, mostrando a los miembros de las dos sociedades que no son tan diferentes entre sí.
Otra novela de Poul Anderson del mismo período, Virgin Planet (1959), aborda de manera directa la homosexualidad y el poliamor en un mundo exclusivamente femenino. El giro argumental es que el protagonista es el único hombre en un mundo de mujeres, y aunque bastantes de ellas están interesadas en tener sexo con él, éste nunca se consuma durante su estancia en el planeta.
A. Bertram Chandler presentó una imagen especular en Spartan Planet (1969), presentando un mundo exclusivamente masculino, donde por definición las relaciones homosexuales son las relaciones sexuales normales (y únicas). La trama gira en torno a la explosiva agitación social que se produce cuando el planeta es descubierto por una nave espacial de la galaxia más amplia, cuya tripulación incluye tanto hombres como mujeres.
Hasta finales de la década de 1960, pocos escritores describieron la sexualidad alternativa o los roles de género revisados, ni investigaron abiertamente cuestiones sexuales. [2]
De manera más convencional, los libros de A. Bertram Chandler incluyen numerosos episodios de sexo en caída libre, sus personajes (tanto masculinos como femeninos) fuertemente propensos a relaciones extramaritales y tendiendo a pasar los aburridos viajes de meses al Espacio Profundo formando complicados triángulos amorosos.
A finales de la década de 1960, la ciencia ficción y la fantasía comenzaron a reflejar los cambios provocados por el movimiento de derechos civiles y el surgimiento de una contracultura. Dentro de los géneros, estos cambios se incorporaron a un movimiento llamado "la Nueva Ola ", un movimiento más escéptico ante la tecnología, más liberado socialmente y más interesado en la experimentación estilística. Los escritores de la Nueva Ola eran más propensos a afirmar estar interesados en el "espacio interior" que en el espacio exterior. Eran menos tímidos respecto de la sexualidad explícita y más comprensivos con las reconsideraciones de los roles de género y el estatus social de las minorías sexuales. Entre los autores notables que escribieron a menudo sobre temas sexuales se encuentran Joanna Russ , Thomas M. Disch , John Varley , James Tiptree, Jr. y Samuel R. Delany . Bajo la influencia de editores y autores de la Nueva Ola como Michael Moorcock (editor de la influyente revista New Worlds ) y Ursula K. Le Guin , las representaciones comprensivas de la sexualidad y el género alternativos se multiplicaron en la ciencia ficción y la fantasía, convirtiéndose en algo común. [2]
En la novela de Brian Aldiss de 1960, The Interpreter (publicada en Estados Unidos como Bow Down to Nul ), la Tierra es un planeta colonia apartado en el imperio galáctico de los Nuls, una raza alienígena civilizada gigante de tres miembros. La trama, que trata sobre las complicadas relaciones entre los humanos y sus gobernantes Nul, toca, entre otras cosas, el sexo Nul. Los Nul no usan ropa, pero su equivalente de manos y brazos son membranas anchas que normalmente se mantienen en una posición fija delante del cuerpo, sin moverse incluso cuando los "dedos" están manipulando una herramienta. Sólo en un contexto sexual las manos se apartan para revelar los órganos genitales detrás, el equivalente a que los humanos se desnuden. En una escena, el protagonista humano es capaz de sintonizar un dispositivo sensorial Nul erótico (o pornográfico), hecho para el consumo interno de Nul y no destinado a humanos, que replica el éxtasis salvaje que sienten los Nuls cuando se atreven a apartar sus manos de membrana y revelan sus cuerpos entre sí, algo similar en algunos aspectos a la excitación sexual humana, pero también muy diferente.
En Stranger in a Strange Land (1961) y The Moon Is a Harsh Mistress (1966), de Robert A. Heinlein, se describen los matrimonios heterosexuales en grupo y la desnudez pública como normas sociales deseables, mientras que en Time Enough for Love (1973), de Heinlein, la principal El personaje defiende firmemente la futura libertad del sexo homosexual. [2] El personaje de Heinlein, Lazarus Long , viajando en el tiempo hasta el período de su propia infancia, descubre, para su sorpresa y vergüenza (inicial), un deseo sexual de su propia madre, pero superando esta vergüenza inicial, llega a pensar en ella simplemente como " Maureen ", una atractiva joven que no le es indiferente.
El cuento corto Aye and Gomorrah (1967), de Samuel R. Delany , ganador del premio Nebula , plantea el desarrollo de astronautas humanos castrados y luego describe a las personas que se orientan sexualmente hacia ellos. Al imaginar un nuevo género y la orientación sexual resultante , la historia permite a los lectores reflexionar sobre el mundo real manteniendo una distancia distanciadora. En su novela de ciencia ficción de 1975 titulada Dhalgren , Delany colorea su gran lienzo con personajes de una amplia variedad de sexualidades. [19] Una vez más, el sexo no es el tema central de la novela, aunque contiene algunas de las primeras escenas de sexo gay descritas explícitamente en la ciencia ficción. Delany retrata, principalmente con cariño, personajes con una amplia variedad de motivaciones y comportamientos, con el efecto de revelar al lector el hecho de que este tipo de personas existen en el mundo real. En trabajos posteriores, Delany desdibuja la línea entre la ciencia ficción y la pornografía gay. Delany enfrentó la resistencia de las empresas de distribución de libros por su tratamiento de estos temas. [2]
En 1968, Dragonflight de Anne McCaffrey lanzó la serie Dragonriders of Pern , que describe las vidas de los humanos que viven en estrecha colaboración con los dragones. En una escena clave, la joven Reina Dragón dorada emprende su vuelo de apareamiento, perseguida por los dragones machos, hasta que finalmente uno de ellos la alcanza y se aparean apasionadamente en lo alto del aire, con el cuello y las alas curvadas. entre sí. En el suelo, la mujer y el hombre que son los jinetes de estos dragones comparten su pasión telepáticamente e inevitablemente se abrazan y besan salvajemente, embarcándose en un apareamiento humano paralelo.
Ursula K. Le Guin explora formas radicalmente alternativas de sexualidad en La mano izquierda de las tinieblas (1969) y nuevamente en Coming of Age in Karhide (1995), que imaginan la sexualidad de una especie "humana" alienígena en la que los individuos no son ni "masculinos". " ni "femenino", sino que se someten a un ciclo sexual mensual en el que experimentan aleatoriamente la activación de órganos sexuales y capacidades reproductivas masculinas o femeninas; esto los hace en cierto sentido bisexuales y en otros sentidos andróginos o hermafroditas . Es común que un individuo de esa especie experimente en algún momento de la vida un embarazo y un parto, mientras que en otro momento tenga el rol masculino y fecunda a otra persona. [2] En la novela, la líder política genthiana, que aparentemente parece masculina, queda embarazada.
Le Guin ha escrito consideraciones sobre su propio trabajo en dos ensayos, "¿Es necesario el género?" (1976) y "¿Es necesario el género? Redux" (1986), que responden a las críticas feministas y de otro tipo a La mano izquierda de la oscuridad . En estos ensayos, deja claro que la suposición de la novela de que los gethenianos encontrarían automáticamente una pareja del género opuesto al género en el que se estaban convirtiendo produjo una heteronormatividad no intencionada . Posteriormente, Le Guin ha escrito muchas historias que examinan las posibilidades que la ciencia ficción permite para la sexualidad no tradicional, como el vínculo sexual entre clones en Nine Lives (1968) [11] y los matrimonios a cuatro bandas en Mountain Ways (1996).
La complicada trama de la novela de fantasía de Roger Zelazny de 1970, The Guns of Avalon, incluye al protagonista Corwin conociendo y haciendo el amor con Dara, que parece una joven normal (y muy atractiva). Pero al final del libro, cuando camina por el "Patrón" poderosamente mágico, ella está cambiando, su cabello "crepita con electricidad estática" y luego parece que le crecen cuernos y pezuñas, luego se convierte en un gato enorme, luego "un gato con alas brillantes". cosa de indescriptible belleza" seguido de "una torre de cenizas". Finalmente, vuelve a ser una Dara reconocible, pero "alta y magnífica, hermosa y de alguna manera horrible al mismo tiempo, con los brazos levantados en señal de júbilo y una risa inhumana fluyendo de sus labios". Sorprendido, Corwin se pregunta "¿realmente había abrazado, acariciado, hecho el amor con eso ?". Mientras Corwin lucha por sentirse poderosamente repelido y simultáneamente atraído como nunca antes, la cambiada Dara se declara su enemiga mortal y némesis, y desaparece. Los editores de Zelazny no tuvieron ningún problema con esta escena final y sus ambiguas connotaciones sexuales, pero sí objetaron una escena de sexo anterior -directa pero explícita para los estándares editoriales estadounidenses de la década de 1970- entre Corwin y la aparentemente normal Dara. A Zelazny le hizo gracia que el editor del libro le pidiera que lo eliminara "para no poner en peligro las ventas a las bibliotecas". [20] Esa escena eliminada nunca apareció con la novela, ni siquiera en ediciones posteriores, cuando las costumbres se habían vuelto más elásticas, pero se imprimió por primera vez en The Collected Stories of Roger Zelazny, Volumen 3: This Mortal Mountain . [21]
En su novela de 1972 Los dioses mismos , Isaac Asimov describe una raza alienígena con tres sexos, todos ellos necesarios para la reproducción sexual. Un sexo produce una forma de esperma, otro sexo proporciona la energía necesaria para la reproducción y los miembros del tercer sexo engendran y crían a la descendencia. Los tres géneros están incluidos en las normas sexuales y sociales de comportamiento esperado y aceptable. En esta misma novela, se describen los peligros y problemas del sexo en microgravedad , y si bien las personas nacidas en la Luna lo dominan, las personas de la Tierra no. [22]
De manera similar, Three Worlds to Conquer de Poul Anderson describe seres parecidos a centauros que viven en Júpiter y que tienen tres géneros: femenino, masculino y "semi-masculino". Para concebir, una mujer debe tener relaciones sexuales con un hombre y un semi-hombre con un corto intervalo de tiempo entre sí. En la sociedad del protagonista, hay familias tripartitas estables y armoniosas, en efecto un Menage a Trois formalizado , con los tres socios en igualdad de condiciones entre sí. Un individuo en esa sociedad siente un fuerte apego a los tres padres (madre, padre y semipadre), quienes participan en la educación de los jóvenes. Por el contrario, entre los duros invasores que amenazan con destruir la patria y la cultura del protagonista, los hombres son totalmente dominantes tanto sobre las mujeres como sobre los semi-varones; estos últimos son asesinados al nacer o preservados bajo subyugación para la reproducción, lo que el protagonista considera una aberración bárbara.
En la historia satírica de Anderson Un festín para los dioses , el dios griego Hermes visita la América moderna y tiene relaciones sexuales casuales con una mujer estadounidense, quien le dice que está "tomando la píldora" y no toma en serio que Hermes le diga que "El abrazo de un Dios siempre es fértil". Ella termina embarazada y destinada a dar a luz a un semidiós moderno .
Las autoras feministas de ciencia ficción imaginaron culturas en las que la homosexualidad y la bisexualidad y una variedad de modelos de género son la norma. [2] El galardonado cuento de Joanna Russ " When It Changed " (1972), que retrata una sociedad lesbiana exclusivamente femenina que floreció sin hombres, y su novela The Female Man (1975), fueron enormemente influyentes. [23] Russ fue en gran parte responsable de introducir el feminismo lésbico radical en la ciencia ficción. [24]
La escritora bisexual Alice Bradley Sheldon, que utilizó James Tiptree, Jr. como seudónimo , exploró el impulso sexual como tema principal. [2] Algunas historias de Tiptree retratan a humanos obsesionados sexualmente con extraterrestres, como " Y me desperté y me encontré aquí en Cold Hill's Side " (1972), o extraterrestres que sufren abusos sexuales. The Girl Who Was Plugged In (1973) es un precursor del cyberpunk que describe una relación a través de un cuerpo controlado cibernéticamente . En su premiada novela corta Houston, Houston, ¿lees? (1976), Tiptree presenta una sociedad exclusivamente femenina después de la extinción de los hombres por las enfermedades. La sociedad carece de problemas estereotípicamente "masculinos" como la guerra , pero está estancada. Las mujeres se reproducen mediante clonación y consideran cómicos a los hombres.
En la novela corta de Robert Silverberg The Way to Spook City, el protagonista conoce y tiene una aventura con una mujer llamada Jill, que parece completamente humana, y convincente y apasionadamente femenina. Cada vez más enamorado de ella, todavía tiene la persistente sospecha de que ella es en realidad un miembro disfrazado de una misteriosa especie extraterrestre conocida como "Spooks", que ha invadido y tomado gran parte de los Estados Unidos. Hasta el final, se enfrenta repetidamente a dos preguntas: ¿Es ella humana o un Espectro? Y si ella es un Espectro, ¿podrían ambos construir una vida juntos?
En la inútil guerra espacial que dura siglos y que se describe en The Forever War de Joe Haldeman , el creciente sentimiento de alienación del protagonista se manifiesta, entre otras cosas, cuando es nombrado comandante de una "fuerza de ataque" cuyos soldados son exclusivamente homosexuales y a quienes les molesta que los mande un heterosexual. Más adelante en el libro, descubre que mientras luchaba en el espacio, la humanidad comenzó a clonarse, lo que resultó en una nueva especie colectiva que se llama a sí misma simplemente Hombre . Por suerte para el protagonista, el Hombre ha establecido varias colonias de humanos heterosexuales a la antigua usanza, por si acaso el cambio evolutivo resulta ser un error. En una de estas colonias, el protagonista se reencuentra felizmente con su amada perdida hace mucho tiempo y se embarcan en un matrimonio monógamo y en tener hijos mediante la reproducción sexual y el embarazo femenino, una forma de vida increíblemente arcaica y anticuada para la mayor parte de la humanidad de esa época. .
La novela de ciencia ficción de Elizabeth A. Lynn A Different Light (1978) presenta una relación entre dos hombres entre personas del mismo sexo e inspiró el nombre de la cadena de librerías LGBT A Different Light . [25] [26] La serie de novelas The Chronicles of Tornor (1979–80) de Lynn , la primera de las cuales ganó el World Fantasy Award , estuvo entre las primeras novelas de fantasía en incluir las relaciones homosexuales como una parte corriente del trasfondo cultural. Lynn también escribió novelas que describen el sadomasoquismo .
John Varley , que también saltó a la fama en la década de 1970, es otro escritor que examinó temas sexuales en su obra. [2] En su conjunto de historias y novelas " Ocho mundos ", la humanidad ha logrado la capacidad de cambiar de sexo de forma rápida, fácil y completamente reversible, lo que lleva a una actitud casual en la que las personas cambian de sexo de un lado a otro según les apetece un capricho repentino. Se muestra que la homofobia inicialmente inhibe la adopción de esta tecnología, ya que genera cambios drásticos en las relaciones, convirtiéndose la bisexualidad en el modo predeterminado de la sociedad. Los temas sexuales son centrales en la historia "Opciones": una mujer casada, Cleo, que vive en King City, se transforma en hombre a pesar de las objeciones de su marido. Como "Leo", descubre lo que significa ser un hombre en su sociedad e incluso se convierte en la mejor amiga de su marido. También descubre que la gente está adoptando nuevos nombres que históricamente no son ni masculinos ni femeninos. Con el tiempo vuelve a ser femenina como "Nile". La trilogía Gaea de Varley (1979-1984) presenta protagonistas lesbianas.
Los personajes femeninos de películas de ciencia ficción , como Barbarella (1968), siguieron siendo retratados a menudo como simples gatitas sexuales . [27]
Después de hacer retroceder las fronteras en las décadas de 1960 y 1970, el sexo en el género de ciencia ficción ganó una aceptación más amplia y, a menudo, se incorporó a historias de ciencia ficción convencionales con pocos comentarios.
En 1968, Jack Vance presentó el Planeta de la Aventura , habitado por cuatro razas alienígenas diferentes, cada una con su propia sociedad y cultura distintas. Se describe que uno de ellos, el Dirdir depredador, en parte felino y en parte parecido a un pájaro , tiene una sexualidad muy compleja, con muchos géneros diferentes, lo que conduce a muchas combinaciones diferentes de compatibilidad de género en lo que respecta al sexo y la reproducción, aunque cada reproducción todavía parece involucrar sólo a dos personas.
La serie Well World de Jack L. Chalker , lanzada en 1977, describe un mundo – diseñado por la súper ciencia de una raza extraterrestre desaparecida, los Markovianos – que está dividido en numerosos "hexágonos", cada uno habitado por una raza inteligente diferente. Cualquiera que entre en uno de estos hexágonos se transforma en miembro de la raza local. Este dispositivo argumental ofrece un amplio margen para explorar la biología y las culturas divergentes de las distintas especies, incluida su vida sexual. Por ejemplo, un humano que entra en un hexágono habitado por una raza inteligente insectoide se transforma en una hembra de esa especie, siente deseo sexual por un macho y se aparea con él. Demasiado tarde descubre que en esta especie el embarazo es fatal: la madre es devorada por dentro por sus larvas .
En una parte posterior, un villano muy machista toma el control de una supercomputadora cuyo poder incluye la capacidad de "rediseñar" los cuerpos de las personas con casi cualquier especificación. Utiliza la computadora para darse un cuerpo "súper viril", capaz de un número prácticamente ilimitado de erecciones y eyaculaciones, y luego procede a transformar a sus enemigos masculinos en hermosas mujeres e inducir en ellas un fuerte deseo sexual hacia él. Sin embargo, una avería en la computadora devuelve a estos cautivos su mente normal. Aunque todavía están en cuerpos de mujeres, estos cuerpos fueron diseñados con gran fuerza y resistencia, para permitirles sufrir repetidos encuentros sexuales. Por tanto, están bien equipados para perseguir, atrapar y castigar adecuadamente a su abusador.
En Jem , de Frederik Pohl , los humanos que exploran el planeta homónimo Jem descubren por experiencia que los seres locales emiten una lecha que tiene un fuerte efecto afrodisíaco en los humanos. Personajes que hasta ahora no se sentían atraídos el uno por el otro de repente se ven envueltos en un sexo salvaje e incontrolable. En el final irónico, sus descendientes que colonizan el planeta y construyen una sociedad y una cultura distintivas desarrollan la costumbre de celebrar la Navidad estimulando deliberadamente a los seres locales para que emitan lecha, y luego se quitan la ropa y participan en una orgía salvaje e indiscriminada. sus cópulas acompañadas por un coro de seres indígenas esclavizados del planeta a quienes se les enseñó a cantar "El buen rey Wenceslao ", con el significado cristiano de la canción olvidado hace mucho tiempo.
También ambientada en un planeta alienígena, el aclamado cuento de Octavia E. Butler " Bloodchild " (1984) describe la compleja relación entre los refugiados humanos y los extraterrestres parecidos a insectos que los mantienen en una reserva para protegerlos, pero también para utilizarlos. como anfitriones para la cría de sus crías. A veces llamada la "historia del hombre embarazada" de Butler, "Bloodchild" ganó el Premio Nebula , el Premio Hugo y el Premio Locus . [28] Otras de las obras de Butler exploran el mestizaje , el sexo no consensual y la hibridación . [29]
En la novela Homefaring de Robert Silverberg de 1982 , el protagonista entra en la mente de una langosta inteligente del futuro muy lejano y experimenta todos los aspectos de la vida de la langosta, incluido el sexo: "Se acercó a una hembra, sabiendo exactamente cuál era la apropiada, y le cantó, y ella reconoció su canción con una canción propia, y levantó su tercer par de piernas para él, y le dejó plantar sus gametos junto a sus oviductos ... No había ningún placer aparente en ello, ya que él recordaba el placer de su tiempo como ser humano. Sin embargo, le trajo una sutil pero inconfundible sensación de plenitud, de cumplimiento del destino biológico, que tenía una especie de finalidad orgásmica, y lo dejó tranquilo y anclado en el centro absoluto de su alma". Cuando finalmente regresa a su cuerpo humano y a su amante humana, sigue añorando la vida de la langosta, "su compañera y sus millones de larvas ".
Quentin y Alice, los extremadamente tímidos e inseguros protagonistas de la novela fantástica de Lev Grossman Los magos , pasan años como compañeros de estudios en una Escuela de Magia sin admitir estar profundamente enamorados el uno del otro. Sólo la experiencia de convertirse mágicamente en zorros les permite por fin romper su reserva: "Quentin notaba cada vez más un olor más que otros. Era un almizcle picante, acre y zorrillo que probablemente habría olido a orina de gato para un ser humano, pero para un zorro era como una droga. Abordó la fuente del olor, enterró su hocico en su pelaje, porque había sabido desde el principio, con lo que le quedaba de conciencia, que lo que estaba oliendo era Alice. Las hormonas e instintos vulpinos se estaban potenciando, asumiendo el control, manipulando lo que quedaba de su mente humana racional.
La siguiente secuencia representa el sexo animal: "Él clavó sus dientes en el espeso pelaje de su cuello. No pareció hacerle daño alguno, o al menos no de una manera que fuera fácilmente distinguible del placer. Vislumbró el sexo de Alice". Los salvajes y oscuros ojos de zorro se pusieron en blanco con terror y luego se cerraron a medias de placer. Sus diminutos y rápidos respiros se hincharon en el aire y se mezclaron y desaparecieron. Su pelaje de zorro blanco era áspero y suave al mismo tiempo, y ella emitía pequeños aullidos cada vez. Se empujó más profundamente dentro de ella. Nunca quiso detenerse". [30] Al retomar sus cuerpos humanos, Quentin y Alice son inicialmente aún más tímidos e incómodos el uno con el otro, y sólo después de pasar por algunas experiencias mágicas desgarradoras finalmente pueden tener sexo humano.
Lois McMaster Bujold explora muchas áreas de la sexualidad en las múltiples novelas e historias premiadas de su Saga Vorkosigan (1986 en curso), que se desarrollan en un universo ficticio influenciado por la disponibilidad de replicadores uterinos y una importante ingeniería genética . Estas áreas incluyen una sociedad exclusivamente masculina, la promiscuidad , el celibato monástico , el hermafroditismo y la bisexualidad.
En la novela Unicorn Mountain (1988), ganadora del premio Mythopoeic , Michael Bishop incluye a un paciente gay con SIDA entre los personajes centrales cuidadosamente dibujados que deben responder a una irrupción de unicornios moribundos en su rancho de Colorado . Se exploran, tanto literal como metafóricamente, la muerte de la cultura gay hedonista y la campaña de sexo seguro resultante de la epidemia del SIDA. [31]
El sexo tiene un papel importante en la novela de Harry Turtledove de 1990 , Un mundo de diferencia , que tiene lugar en el planeta Minerva (un análogo más habitable de Marte ). Los animales Minervan (incluidos los Minervan sensibles ) son hexamerísticamente radialmente simétricos . Esto significa que tienen seis ojos igualmente espaciados alrededor, ven en todas direcciones y no tienen una "espalda" donde alguien pueda escabullirse sin que se den cuenta. Las hembras (a las que los mineros se refieren como "parejas") dan a luz a camadas que constan de un macho y cinco hembras, y las "parejas" siempre mueren después de reproducirse debido al sangrado torrencial de los lugares donde estaban adheridos los seis fetos ; esto da una multiplicación poblacional de 5 por generación si todas las hembras viven hasta la adolescencia y se reproducen.
Las mujeres alcanzan la pubertad cuando apenas han salido de la niñez y, por lo general, experimentan relaciones sexuales sólo una vez en la vida, lo que lleva al embarazo y la muerte al dar a luz. Así, en la sociedad Minervan la dominación masculina parece verdaderamente determinada por un imperativo biológico –aunque toma formas diferentes en las distintas sociedades Minervan: en algunas las mujeres son consideradas prescindibles y comercializadas como propiedad, en otras son apreciadas y lamentadas por su trágico destino– pero aún así, su condición de dependiente se da por sentado. Las mujeres americanas que llegan a Minerva y descubren esta situación la consideran intolerable; Un elemento importante de la trama son sus esfuerzos, utilizando los recursos de la ciencia médica de la Tierra, para encontrar una manera de salvar a las hembras Minervan y permitirles sobrevivir al parto. Al final, logran salvar a una mujer Minervan particularmente comprensiva, lo que podría abrir el camino a una completa agitación en la sociedad Minervan.
El sexo también es un ingrediente importante en otra de las obras de Harry Turtledove , la Serie de Historia Alternativa sobre la Guerra Mundial , basada en la premisa de unos reptiles extraterrestres, apodados "Los Lagartos", que invadieron la Tierra en 1942, obligando a los humanos a poner fin a la Segunda Guerra Mundial y unirnos contra este enemigo común. Como lo describe Turtledove, los "Lagartos" no tienen ningún concepto de que el sexo deba ser privado, y lo practican en público como en cualquier otra actividad. Esto lleva a que los seres humanos en las zonas ocupadas por ellos se sientan conmocionados e indignados por la "inmoralidad" de sus nuevos amos, especialmente porque los invasores, que prefieren los climas cálidos, priorizan la conquista de los países árabes e islámicos. Por su parte, los invasores están genuinamente desconcertados por la insistencia de los humanos en tener privacidad para tener relaciones sexuales y su indignación cuando los guerreros reptiles se acercan a ellos cuando lo practican. Como poco a poco queda claro, en su planeta de origen, los "Lagartos" tienen una temporada de apareamiento claramente definida, cuando cesa la actividad normal y se involucran en una orgía indiscriminada que dura varios días ; como sus crías pueden valerse por sí mismas desde el momento de salir del huevo, no hay cuidado parental y no tienen matrimonios ni familias, por lo que no hay motivo para establecer la paternidad. Fuera de la época de apareamiento, el sexo no se produce entre ellos y no les concierne. Sin embargo, al llegar a la Tierra pronto descubren que el jengibre , una especia inocua para los humanos, actúa como un poderoso narcótico en la fisiología de los invasores y que hace que sus hembras se vuelvan sexualmente activas y emitan feromonas, fuera de la estación normal. Esto provoca una interrupción inusual de su actividad diaria: las hembras que habían tomado jengibre repentinamente se vuelven sexuales, y los machos y las hembras se sienten obligados a aparearse inmediatamente antes de poder reanudar su trabajo diario. A esto se suma el fenómeno de las mujeres que deliberadamente toman jengibre a cambio de una remuneración: la prostitución era completamente desconocida en su sociedad antes de su llegada a la Tierra.
En la colonia humana del futuro lejano de El mundo al final de los tiempos de Frederik Pohl , la forma común de producir nuevos humanos es que un genetista tome muestras de ADN de dos o más "padres", independientemente de que sean hombres o mujeres. Luego, el ADN se combina en un laboratorio y los padres llegan para recoger al bebé nueve meses después. Las pocas parejas que prefieren hacerlo a la antigua usanza, un hombre embarazando sexualmente a una mujer, son consideradas excéntricas extrañas pero inofensivas.
Glory Season (1993) de David Brin está ambientada en el planeta Stratos, habitado por una cepa de seres humanos diseñados para concebir clones en invierno y niños normales en verano. Todos los clones son femeninos, porque los machos no pueden reproducirse individualmente. Además, los machos y las hembras tienen períodos opuestos de receptividad sexual; las mujeres son sexualmente receptivas en invierno y los hombres en verano. (Se sabe que este ciclo reproductivo heterogámico inusual es evolutivamente ventajoso para algunas especies de pulgones ). La novela trata temas de feminismo separatista y determinismo biológico .
La novela Carnival (2006) de Elizabeth Bear revisita el tropo del mundo de un solo género , mientras un par de embajadores-espías homosexuales intentan infiltrarse y subvertir la civilización predominantemente lesbiana de la Nueva Amazonia, cuyos gobernantes matriarcales prácticamente han esclavizado a sus hombres. . [32] [33]
El mundo de fantasía de Mares rojos bajo cielos rojos ( 2007) de Scott Lynch ofrece una nueva variación del género tradicional de literatura pirata : representa un barco pirata que se maneja sobre la base de la completa igualdad de género. La tripulación pirata está compuesta por un número aproximadamente igual de hombres y mujeres, y los miembros de la tripulación pueden tener relaciones sexuales libremente (homosexuales o heterosexuales, según elijan) cuando están fuera de servicio. Dado que la vida a bordo ofrece pocas posibilidades de privacidad, el sonido de las personas que tienen un orgasmo ruidoso es una parte normal de la rutina nocturna a bordo del Poison Orchid .
Sin embargo, cualquier intento de realizar un acto sexual sin el consentimiento sexual de la otra persona es castigado inmediata y severamente. La formidable capitana Zamira Drakasha está criando a sus dos hijos a bordo y es muy capaz de combinar ser una luchadora letal y estricta disciplinaria con su papel de madre cariñosa y cariñosa, pero tener hijos a bordo es un privilegio reservado únicamente a la capitana; otras piratas que quedan embarazadas deben dejar a sus hijos en tierra.
La trama de The Tamír Triad de Lynn Flewelling tiene un elemento transexual importante . Para empezar, el protagonista, el príncipe Tobin, es en apariencia un hombre, tanto en su propia percepción como en la de los demás. Los niños que nadan desnudos junto con Tobin no tienen motivos para dudar de su anatomía masculina. Sin embargo, debido a las razones mágicas que son una parte importante de la trama, en la identidad esencial y subyacente, Tobin siempre había sido una chica disfrazada. En la escena cataclísmica de cambio mágico de la serie, esto se convierte en un hecho físico evidente, y el Príncipe Tobin se convierte en la Reina Tamír, despojándose del cuerpo masculino y ganando uno femenino en pleno funcionamiento. Sin embargo, a Tamír le toma mucho tiempo y esfuerzo aceptar su sexualidad femenina.
En Revista Lateral , La libertad de un género: La sexualidad en la ficción especulativa : 'En otro giro de la sociedad actual, Amor no tradicional de Rafael Grugman (2008) arma una sociedad al revés donde la heterosexualidad está prohibida y la homosexualidad es la norma. Una unidad familiar "tradicional" consta de dos padres con una madre sustituta. Alternativamente, dos madres, una de las cuales da a luz a un hijo. En un guiño a los siempre progresistas Países Bajos, este país es el único lo suficientemente progresista como para permitir el matrimonio del sexo opuesto. Este es quizás el ejemplo más obvio de distanciamiento cognitivo. Pone al lector en el lugar de los oprimidos al modelar todo un mundo de opuestos en torno a un protagonista heterosexual cotidiano bastante "normal". Un lector heterosexual no sólo podría identificarse con el personaje principal, sino que también podría sumergirse en un mundo tan opresivo e intolerante como lo ha sido el mundo real para los homosexuales y la comunidad queer a lo largo de la historia. [34]
La novela de fantasía de 2018 Stone Unturned , ambientada en el mundo mágico de Ethshar de Lawrence Watt-Evans , comienza con el joven mago Morvash of the Shadows descubriendo que algunas de las estatuas en la casa de su tío eran personas reales convertidas en piedra, y se propone hacerlo. Lo correcto. La que Morvash consideraba la más inquietante de estas estatuas "estaba escondida en una especie de gruta de mármol en el jardín detrás de la casa, y representaba a un hombre y una mujer jóvenes en lo que educadamente podría llamarse un abrazo íntimo o una posición comprometedora.
No estaban en el tipo de pose elegante que los artistas usan para el erotismo, con líneas elegantes que muestran las curvas de la mujer y los músculos del hombre. Estaban en una posición más terrenal. La mujer (una niña, en realidad) estaba boca arriba, con las rodillas dobladas hacia el pecho y la cabeza levantada mientras sus ojos de piedra en blanco miraban perpetuamente el vientre del hombre. Tenía la boca abierta como si jadeara. Su compañero estaba arrodillado entre sus piernas, inclinado hacia adelante sobre ella, con una mano agarrando su hombro y la otra ocupada en otra parte. Tenía los ojos cerrados, pero también la boca abierta; Morvash pensó que era más un gemido que un jadeo. Casi podía oler el sudor. Ninguno llevaba ropa alguna, ni había cortinas ingeniosamente colocadas ni hojas de higuera para oscurecer los detalles. ¿El mago responsable de esta petrificación lo había programado deliberadamente o los había atrapado en esta posición por accidente?" Finalmente, resulta que la pareja era el Príncipe Marek de Melitha y Darissa, la Aprendiz de Bruja, quienes se habían enamorado profundamente el uno del otro. durante una guerra que amenazaba su reino y que buscaban celebrar la victoria con un intenso acto amoroso en la intimidad del dormitorio del Príncipe, pero fueron sorprendidos y convertidos en piedra por un mago al servicio de la envidiosa hermana del Príncipe, que intentó apoderarse del trono.
Posteriormente, la pareja pasó cuarenta años petrificada, vagamente consciente, perpetuamente atrapada en su acto sexual y formando una pieza preciada en la colección de esculturas de Lord Landessin. Cuando el mago Morvash finalmente logra devolverlos a la vida, se encuentran tirados en el suelo de un gran salón, rodeados por otras personas que también fueron resucitadas de la petrificación, y se apresuran a separarse y buscar algo para cubrir su desnudez. Después de varias otras aventuras, finalmente se casan y completamente vestidos suben al trono de Melitha como Rey y Reina.
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