La dinastía Nguyễn ( chữ Nôm : 茹阮, vietnamita : Nhà Nguyễn ; chữ Hán : 朝阮, vietnamita : triều Nguyễn ) fue la última dinastía vietnamita , que fue precedida por los señores Nguyễn y gobernó el estado vietnamita unificado de forma independiente desde 1802 hasta 1883. antes de ser un protectorado francés. Durante su existencia, el imperio se expandió hasta lo que hoy es el sur de Vietnam, Camboya y Laos a través de una continuación de las guerras de siglos Nam tiến y siameses-vietnamitas . Con la conquista francesa de Vietnam , la dinastía Nguyễn se vio obligada a ceder la soberanía sobre partes del sur de Vietnam a Francia en 1862 y 1874, y después de 1883 la dinastía Nguyễn sólo gobernó nominalmente los protectorados franceses de Annam (en el centro de Vietnam), así como Tonkin (en el norte de Vietnam). Posteriormente cancelaron los tratados con Francia y fueron el Imperio de Vietnam por un corto tiempo hasta el 25 de agosto de 1945.
La familia Nguyễn Phúc estableció un gobierno feudal sobre grandes extensiones de territorio como los señores Nguyễn (1558-1777, 1780-1802) en el siglo XVI antes de derrotar a la dinastía Tây Sơn y establecer su propio gobierno imperial en el siglo XIX. El gobierno dinástico comenzó con Gia Long ascendiendo al trono en 1802, tras poner fin a la anterior dinastía Tây Sơn . La dinastía Nguyễn fue absorbida gradualmente por Francia a lo largo de varias décadas en la segunda mitad del siglo XIX, comenzando con la Campaña Cochinchina en 1858 que condujo a la ocupación de la zona sur de Vietnam . Siguieron una serie de tratados desiguales ; el territorio ocupado se convirtió en la colonia francesa de Cochinchina en el Tratado de Saigón de 1862 , y el Tratado de Huế de 1863 dio a Francia acceso a los puertos vietnamitas y un mayor control de sus asuntos exteriores. Finalmente, los Tratados de Huế de 1883 y 1884 dividieron el territorio vietnamita restante en los protectorados de Annam y Tonkin bajo el gobierno nominal de Nguyễn Phúc. En 1887, Cochinchina, Annam, Tonkín y el Protectorado francés de Camboya se agruparon para formar la Indochina francesa .
La dinastía Nguyễn siguió siendo los emperadores formales de Annam y Tonkin dentro de Indochina hasta la Segunda Guerra Mundial . Japón había ocupado Indochina con la colaboración de Francia en 1940, pero como la guerra parecía cada vez más perdida, derrocó a la administración francesa en marzo de 1945 y proclamó la independencia de sus países constituyentes. El Imperio de Vietnam bajo el emperador Bảo Đại fue un estado títere japonés nominalmente independiente durante los últimos meses de la guerra. Terminó con la abdicación del emperador Bảo Đại tras la rendición de Japón y la Revolución de Agosto por parte del anticolonial Việt Minh en agosto de 1945. Esto puso fin al gobierno de 143 años de la dinastía Nguyễn. [7]
El nombre Việt Nam ( pronunciación vietnamita: [viə̀t naːm] , chữ Hán :越南) es una variación de Nam Việt (南越; literalmente " Việt del Sur "), un nombre que se remonta a la dinastía Triệu del siglo II a.C. . [8] El término "Việt" (Yue) ( chino :越; pinyin : Yuè ; cantonés Yale : Yuht ; Wade–Giles : Yüeh 4 ; vietnamita : Việt ) en el chino medio temprano se escribió por primera vez usando el logograma "戉" para un hacha (un homófono), en inscripciones en bronce y hueso de oráculo de finales de la dinastía Shang ( c. 1200 a. C.), y más tarde como "越". [9] En ese momento se refería a un pueblo o cacique al noroeste de los Shang. [10] A principios del siglo VIII a. C., una tribu en el Yangtsé medio se llamaba Yangyue , término utilizado más tarde para los pueblos más al sur. [10] Entre los siglos VII y IV a.C. Yue/Việt se refería al estado de Yue en la cuenca baja del Yangtze y a su gente. [9] [10] Desde el siglo III a. C. el término se utilizó para las poblaciones no chinas del sur y suroeste de China y el norte de Vietnam, con grupos étnicos particulares llamados Minyue , Ouyue , Luoyue (vietnamita: Lạc Việt ), etc. llamado colectivamente Baiyue (Bách Việt, chino :百越; pinyin : Bǎiyuè ; cantonés Yale : Baak Yuet ; vietnamita : Bách Việt ; "Cien Yue/Viet";). [9] [10] [11] El término Baiyue/Bách Việt apareció por primera vez en el libro Lüshi Chunqiu compilado alrededor del 239 a.C. [12] En los siglos XVII y XVIII, los vietnamitas educados se llamaban a sí mismos y a su pueblo người Việt y người Nam , que se combinaron para convertirse en người Việt Nam (pueblo vietnamita). Sin embargo, esta designación era para los propios vietnamitas y no para todo el país.[13]
La forma Việt Nam (越南) se registra por primera vez en el poema oracular del siglo XVI Sấm Trạng Trình . El nombre también se ha encontrado en 12 estelas talladas en los siglos XVI y XVII, incluida una en la Pagoda Bao Lam en Hải Phòng que data de 1558. [14] En 1802, Nguyễn Phúc Ánh (quien más tarde se convirtió en el emperador Gia Long) estableció el Dinastía Nguyễn. En el segundo año de su gobierno, pidió al emperador Jiaqing de la dinastía Qing que le confiriera el título de 'Rey de Nam Việt / Nanyue' (南越en carácter chino) después de tomar el poder en Annam. El Emperador se negó porque el nombre estaba relacionado con Nanyue de Zhao Tuo , que incluía las regiones de Guangxi y Guangdong en el sur de China. Por lo tanto, el emperador Qing decidió llamar a la zona "Việt Nam". [15] Entre 1804 y 1813, el nombre Vietnam fue utilizado oficialmente por el emperador Gia Long. [a]
En 1839, bajo el gobierno del emperador Minh Mạng , el nombre oficial del imperio era Đại Việt Nam (大越南, que significa "Gran Vietnam"), y se redujo a Đại Nam (大南, que significa "Gran Vietnam"). Sur"). [17] [18]
Durante la década de 1930, su gobierno utilizó el nombre Nam Triều (南朝, dinastía del Sur) en sus documentos oficiales. [19]
En el pasado, los occidentales a menudo llamaban al reino Annam [20] [21] o Imperio Annamita. [22] Sin embargo, en la historiografía vietnamita, los historiadores modernos a menudo se refieren a este período de la historia vietnamita como Nguyễn Vietnam , [23] o simplemente Vietnam para distinguirlo del reino Đại Việt anterior al siglo XIX . [24]
El clan Nguyễn, que se originó en la provincia de Thanh Hóa, había ejercido durante mucho tiempo una influencia política sustancial y un poder militar a lo largo de la historia vietnamita moderna temprana de una forma u otra. Las afiliaciones del clan con las élites gobernantes se remontan al siglo X, cuando Nguyễn Bặc fue nombrado primer gran canciller de la efímera dinastía Đinh bajo el emperador Đinh Bộ Lĩnh en 965. [25] Otro ejemplo de sus influencias se materializa a través de Nguyễn Thị Anh , la emperatriz consorte del emperador Lê Thái Tông ; se desempeñó como regente oficial de Đại Việt para su hijo, el niño emperador Lê Nhân Tông entre 1442 y 1453. [26]
En 1527, Mạc Đăng Dung , después de derrotar y ejecutar al vasallo de la dinastía Lê , Nguyễn Hoằng Dụ en una rebelión, emergió como el vencedor intermedio y estableció la dinastía Mạc . Lo hizo deponiendo al emperador Lê, Lê Cung Hoàng , tomando el trono para sí mismo, poniendo fin efectivamente a la una vez próspera pero posterior decadencia de la dinastía Lê . El hijo de Nguyễn Hoằng Dụ, Nguyễn Kim , el líder del clan Nguyễn con sus aliados, el clan Trịnh, permaneció ferozmente leal a la dinastía Lê . Intentaron restaurar la dinastía Lê en el poder, provocando una rebelión anti-Mạc, a favor de la causa leal. [27] [28] Tanto el clan Trịnh como el Nguyễn nuevamente tomaron las armas en la provincia de Thanh Hóa y se rebelaron contra los Mạc. Sin embargo, la rebelión inicial fracasó y las fuerzas leales tuvieron que huir al reino de Lan Xang , donde el rey Photisarath les permite establecer un gobierno leal exiliado en Xam Neua (hoy Laos). Los leales a Lê bajo Lê Ninh, un descendiente de la familia imperial, escaparon a Muang Phuan (hoy Laos ). Durante este exilio, el marqués de An Thanh, Nguyễn Kim , convocó a aquellos que todavía eran leales al emperador Lê y formó un nuevo ejército para comenzar otra revuelta contra Mạc Đăng Dung. En 1539, la coalición regresó a Đại Việt comenzando su campaña militar contra los Mạc en Thanh Hóa , capturando a los Tây Đô en 1543.
En 1539, la dinastía Lê fue restaurada en oposición a los Mạc en Thăng Long , esto ocurrió después de la captura de la provincia de Thanh Hoá por parte de los leales, reinstalando al emperador Lê Lê Trang Tông en el trono. Sin embargo, en este momento el Mạc todavía controla la mayor parte del país, incluida la capital, Thăng Long . Nguyễn Kim , que había servido como líder de los leales durante los 12 años de la Guerra Lê-Mạc (de 1533 a 1545) y durante todo el período de las dinastías del Norte y del Sur , fue asesinado en 1545 por un general Mạc capturado, Dương Chấp Nhất. Poco después de la muerte de Nguyễn Kim, su yerno, Trịnh Kiểm , líder del clan Trịnh, mató a Nguyễn Uông, el hijo mayor de Kim, para hacerse con el control de las fuerzas leales. El sexto hijo de Kim, Nguyễn Hoàng , teme que su destino sea como el de su hermano mayor; por ello, intentó escapar de la capital para evitar las purgas. Más tarde, le pide a su hermana, Nguyễn Thị Ngọc Bảo (la esposa de Trịnh Kiểm) que le pida a Kiểm que lo nombre gobernador de la frontera sur de Đại Việt, Thuận Hóa (actual provincia de Quảng Bình a Quảng Nam). Trịnh Kiểm, pensando en esta propuesta como una oportunidad para eliminar el poder y la influencia de Nguyễn Hoàng de la ciudad capital, aceptó la propuesta.
En 1558, Lê Anh Tông , emperador de la recién restaurada dinastía Lê , nombró a Nguyễn Hoàng señorío de Thuận Hóa , el territorio que había sido previamente conquistado durante el siglo XV al reino de Champa . Este evento de la partida de Nguyễn Hoàng de Thăng Long sentó las bases para la eventual fragmentación y división de Đại Việt más adelante, cuando el clan Trịnh solidificaría su poder en el Norte , estableciendo un sistema político único donde reinarían los emperadores Lê (como testaferros). ) sin embargo, los señores Trịnh gobernarían (ejerciendo poder político real). Mientras tanto los descendientes del clan Nguyễn, a través del linaje de Nguyễn Hoàng gobernarían en el Sur ; El clan Nguyễn, al igual que sus parientes Trịnh en el norte, reconoce la autoridad de los emperadores Lê sobre Đại Việt pero, al mismo tiempo, ejerce únicamente el poder político sobre su propio territorio. [29] Sin embargo, el cisma oficial de las dos familias no comenzaría hasta 1627, la primera guerra entre las dos.
Nguyễn Phúc Lan eligió la ciudad de Phú Xuân en 1636 como su residencia y estableció el dominio del señor Nguyễn en la parte sur del país. Aunque los señores Nguyễn y Trịnh gobernaron como gobernantes de facto en sus respectivas tierras, pagaron tributo oficial a los emperadores Lê en un gesto ceremonial y reconocieron la dinastía Lê como la legitimidad de Đại Việt .
Nguyễn Hoàng y sus sucesores comenzaron a entablar rivalidad con los señores Trịnh , después de negarse a pagar impuestos y tributos al gobierno central de Hanoi mientras los señores Nguyễn intentaban crear el régimen autónomo. Expandieron su territorio convirtiendo partes de Camboya en protectorado, invadieron Laos , capturaron los últimos vestigios de Champa en 1693 y gobernaron en una línea ininterrumpida hasta 1776. [30] [31] [32]
La guerra del siglo XVII entre Trịnh y Nguyễn terminó en una paz incómoda, con las dos partes creando estados separados de facto, aunque ambos profesaban lealtad a la misma dinastía Lê . Después de 100 años de paz interna, los señores Nguyễn se enfrentaron a la rebelión de Tây Sơn en 1774. Su ejército había sufrido pérdidas considerables de personal después de una serie de campañas en Camboya y resultó incapaz de contener la revuelta. A finales de año, los señores Trịnh habían formado una alianza con los rebeldes de Tây Sơn y capturaron Huế en 1775. [33]
El señor Nguyễn, Nguyễn Phúc Thuần huyó al sur, a la provincia de Quảng Nam , donde dejó una guarnición bajo el cogobernante Nguyễn Phúc Dương . Huyó más al sur, a la provincia de Gia Định (alrededor de la actual ciudad de Ho Chi Minh) por mar antes de la llegada del líder de Tây Sơn, Nguyễn Nhạc , cuyas fuerzas derrotaron a la guarnición de Nguyễn y se apoderaron de Quảng Nam. [34]
A principios de 1777, una gran fuerza de Tây Sơn al mando de Nguyễn Huệ y Nguyễn Lữ atacó y capturó a Gia Định del mar y derrotó a las fuerzas del Señor Nguyễn. Los Tây Sơn recibieron un amplio apoyo popular al presentarse como defensores del pueblo vietnamita, que rechazó cualquier influencia extranjera y luchó por la plena reinstitución de la dinastía Lê. Por lo tanto, la eliminación de los señoríos Nguyễn y Trinh se consideró una prioridad y todos menos uno de los miembros de la familia Nguyễn capturados en Saigón fueron ejecutados.
En 1775, Nguyễn Ánh, de 13 años, escapó y con la ayuda del sacerdote católico vietnamita Paul Hồ Văn Nghị pronto llegó a la Sociedad de Misiones Extranjeras de París en Hà Tiên . Con los grupos de búsqueda de Tây Son acercándose, siguió avanzando y finalmente conoció al misionero francés Pigneau de Behaine . Al retirarse a las islas Thổ Chu en el Golfo de Tailandia, ambos escaparon de la captura de Tây Sơn. [35] [36] [37]
Pigneau de Behaine decidió apoyar a Ánh, que se había declarado heredero del señorío Nguyễn. Un mes después, el ejército de Tây Sơn al mando de Nguyễn Huệ había regresado a Quy Nhơn . Ánh aprovechó la oportunidad y rápidamente reunió un ejército en su nueva base en Long Xuyên , marchó hacia Gia Định y ocupó la ciudad en diciembre de 1777. Los Tây Sơn regresaron a Gia Định en febrero de 1778 y recuperaron la provincia. Cuando Ánh se acercó con su ejército, los Tây Sơn se retiraron. [38]
En el verano de 1781, las fuerzas de Ánh habían aumentado a 30.000 soldados, 80 acorazados, tres grandes barcos y dos barcos portugueses adquiridos con la ayuda de De Behaine. Ánh organizó una emboscada fallida a los campos base de Tây Sơn en la provincia de Phú Yên . En marzo de 1782, el emperador Tây Sơn Thái Đức y su hermano Nguyễn Huệ enviaron una fuerza naval para atacar Ánh. El ejército de Ánh fue derrotado y huyó vía Ba Giồng a Svay Rieng en Camboya.
Ánh se reunió con el rey camboyano Ang Eng , quien le concedió el exilio y le ofreció apoyo en su lucha con los Tây Sơn. En abril de 1782, un ejército de Tây Sơn invadió Camboya, detuvo y obligó a Ang Eng a pagar tributo y exigió que todos los ciudadanos vietnamitas que vivían en Camboya regresaran a Vietnam. [39]
El apoyo de los vietnamitas chinos comenzó cuando la dinastía Qing derrocó a la dinastía Ming . Los chinos Han se negaron a vivir bajo el dominio manchú Qing y huyeron al sudeste asiático (incluido Vietnam). La mayoría fueron bienvenidos por los señores Nguyễn para reasentarse en el sur de Vietnam y establecer negocios y comercio.
En 1782, Nguyễn Ánh escapó a Camboya y los Tây Sơn se apoderaron del sur de Vietnam (ahora Cochinchina). Habían discriminado a los chinos étnicos, disgustando a los chino-vietnamitas. Ese abril, los leales a Nguyễn Tôn Thất Dụ, Trần Xuân Trạch, Trần Văn Tự y Trần Công Chương enviaron apoyo militar a Ánh. El ejército de Nguyễn mató al gran almirante Phạm Ngạn, que tenía una estrecha relación con el emperador Thái Đức, en el puente de Tham Lương. [39] Thái Đức, enojado, pensó que los chinos étnicos habían colaborado en el asesinato. Saqueó la ciudad de Cù lao (actual Biên Hòa ), que tenía una gran población china, [40] [41] y ordenó la opresión de la comunidad china para vengar su ayuda a Ánh. Anteriormente se había producido una limpieza étnica en Hoi An , lo que llevó al apoyo de los chinos ricos a Ánh. Regresó a Giồng Lữ, derrotó al almirante Nguyễn Học del Tây Sơn y capturó ochenta acorazados. Luego, Ánh comenzó una campaña para recuperar el sur de Vietnam, pero Nguyễn Huệ desplegó una fuerza naval en el río y destruyó su armada. Ánh volvió a escapar con sus seguidores a Hậu Giang . Más tarde, Camboya cooperó con Tây Sơn para destruir la fuerza de Ánh y le hizo retirarse a Rạch Giá , luego a Hà Tiên y Phú Quốc .
Tras pérdidas consecutivas ante los Tây Sơn, Ánh envió a su general Châu Văn Tiếp a Siam para solicitar ayuda militar. Siam, bajo el gobierno de Chakri , quería conquistar Camboya y el sur de Vietnam. El rey Rama I acordó aliarse con el señor Nguyễn e intervenir militarmente en Vietnam. Châu Văn Tiếp envió una carta secreta a Ánh sobre la alianza. Después de reunirse con generales siameses en Cà Mau , Ánh, treinta funcionarios y algunas tropas visitaron Bangkok para reunirse con Rama I en mayo de 1784. El gobernador de la provincia de Gia Định , Nguyễn Văn Thành , desaconsejó a Ánh la ayuda extranjera. [42] [43]
Rama I, temiendo la creciente influencia de la dinastía Tây Sơn en Camboya y Laos, decidió enviar su ejército contra ella. En Bangkok, Ánh comenzó a reclutar refugiados vietnamitas en Siam para unirse a su ejército (que ascendía a más de 9.000). [44] Regresó a Vietnam y preparó sus fuerzas para la campaña de Tây Sơn en junio de 1784, después de lo cual capturó Gia Định. Rama I nombró a su sobrino, Chiêu Tăng, como almirante el mes siguiente. El almirante dirigió las fuerzas siamesas, incluidas 20.000 tropas marinas y 300 buques de guerra desde el Golfo de Siam hasta la provincia de Kiên Giang . Además, más de 30.000 soldados de infantería siameses cruzaron la frontera con Camboya hacia la provincia de An Giang . [45] El 25 de noviembre de 1784, el almirante Châu Văn Tiếp murió en batalla contra los Tây Sơn en el distrito de Mang Thít , provincia de Vĩnh Long . La alianza obtuvo una gran victoria entre julio y noviembre, y el ejército de Tây Sơn se retiró al norte. Sin embargo, el emperador Nguyễn Huệ detuvo la retirada y contraatacó a las fuerzas siamesas en diciembre. En la batalla decisiva de Rạch Gầm – Xoài Mút, más de 20.000 soldados siameses murieron y el resto se retiró a Siam. [46]
Ánh, desilusionado de Siam, escapó a la isla Thổ Chu en abril de 1785 y luego a la isla Ko Kut en Tailandia. El ejército siamés lo escoltó de regreso a Bangkok y estuvo brevemente exiliado en Tailandia.
La guerra entre el señor Nguyễn y la dinastía Tây Sơn obligó a Ánh a buscar más aliados. Su relación con De Behaine mejoró y aumentó el apoyo a una alianza con Francia. Antes de la solicitud de asistencia militar siamesa, De Behaine estaba en Chanthaburi y Ánh le pidió que fuera a la isla Phú Quốc . [47] Ánh le pidió que se pusiera en contacto con el rey Luis XVI de Francia para obtener ayuda; de Behaine acordó coordinar una alianza entre Francia y Vietnam, y Ánh le entregó una carta para presentarla en la corte francesa. El hijo mayor de Ánh, Nguyễn Phúc Cảnh , fue elegido para acompañar a De Behaine. Debido a las inclemencias del tiempo, el viaje se pospuso hasta diciembre de 1784. El grupo partió de la isla Phú Quốc hacia Malaca y de allí a Pondicherry , y Ánh se mudó con su familia a Bangkok. [48] El grupo llegó a Lorient en febrero de 1787, y Luis XVI acordó reunirse con ellos en mayo.
El 28 de noviembre de 1787, de Behaine firmó el Tratado de Versalles con el ministro francés de Asuntos Exteriores, Armand Marc, en el Palacio de Versalles en nombre de Nguyễn Ánh. [49] El tratado estipulaba que Francia proporcionaría cuatro fragatas, 1.200 tropas de infantería, 200 artillería, 250 cafres (soldados africanos) y otros equipos. Nguyễn Ánh cedió el estuario de Đà Nẵng y la isla Côn Sơn a Francia. [50] A los franceses se les permitió comerciar libremente y controlar el comercio exterior en Vietnam. Vietnam tenía que construir un barco por año, similar al barco francés que traía ayuda y se la daba a Francia. Vietnam se vio obligado a suministrar alimentos y otras ayudas a Francia cuando los franceses estaban en guerra con otras naciones del este de Asia.
El 27 de diciembre de 1787, Pigneau de Behaine y Nguyễn Phúc Cảnh abandonaron Francia hacia Pondicherry para esperar el apoyo militar prometido por el tratado. Sin embargo, debido a la Revolución Francesa y la abolición de la monarquía francesa, el tratado nunca se ejecutó. Thomas Conway , responsable de la ayuda francesa, se negó a facilitarla. Aunque el tratado no se implementó, De Behaine reclutó a un empresario francés que tenía la intención de comerciar en Vietnam y recaudó fondos para ayudar a Nguyễn Ánh. Gastó quince mil francos de su propio dinero en la compra de armas y buques de guerra. Cảnh y de Behaine regresaron a Gia Định en 1788 (después de que Nguyễn Ánh la recuperara), seguidos por un barco con el material de guerra. Entre los franceses reclutados se encontraban Jean-Baptiste Chaigneau , Philippe Vannier , Olivier de Puymanel y Jean-Marie Dayot . Un total de veinte personas se unieron al ejército de Ánh. Los franceses compraron y suministraron equipos y armamento, reforzando la defensa de Gia Định, Vĩnh Long, Châu Đốc, Hà Tiên, Biên Hòa, Bà Rịa y entrenando a la artillería y la infantería de Ánh según el modelo europeo. [51]
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En 1786, Nguyễn Huệ dirigió el ejército contra los señores Trịnh; Trịnh Khải escapó hacia el norte pero fue capturado por la población local. Luego se suicidó. Después de que el ejército de Tây Sơn regresó a Quy Nhơn, los súbditos del señor Trịnh restauraron a Trịnh Bồng (hijo de Trịnh Giang ) como el próximo señor. Lê Chiêu Thống , emperador de la dinastía Lê, quería recuperar el poder de manos de Trịnh. Convocó a Nguyễn Hữu Chỉnh, gobernador de Nghệ An, para atacar al señor Trịnh en la Ciudadela Imperial de Thăng Long . Trịnh Bồng se rindió a Lê y se convirtió en monje. Nguyễn Hữu Chỉnh quería unificar el país bajo el gobierno de Lê y comenzó a preparar al ejército para marchar hacia el sur y atacar a Tây Sơn. Huệ dirigió el ejército, mató a Nguyễn Hữu Chỉnh y capturó la posterior capital de Lê. La familia imperial Lê fue exiliada a China y la posterior dinastía Lê colapsó.
En ese momento, la influencia de Nguyễn Huệ se hizo más fuerte en el norte de Vietnam; esto hizo que el emperador Nguyễn Nhạc de la dinastía Tây Sơn sospechara de la lealtad de Huệ. La relación entre los hermanos se volvió tensa y finalmente desembocó en una batalla. Huệ hizo que su ejército rodeara la capital de Nhạc, en la ciudadela de Quy Nhơn, en 1787. Nhạc le rogó a Huệ que no lo matara y se reconciliaron. En 1788, el emperador Lê Chiêu Thống huyó a China y pidió ayuda militar. El emperador Qing, Qianlong, ordenó a Sun Shiyi que dirigiera la campaña militar en Vietnam. La campaña fracasó y, más tarde, los Qing reconocieron a los Tây Sơn como la dinastía legítima en Vietnam. Sin embargo, con la muerte de Huệ (1792), la dinastía Tây Sơn comenzó a debilitarse.
Ánh comenzó a reorganizar una fuerte fuerza armada en Siam. Dejó Siam (después de agradecer al rey Rama I) y regresó a Vietnam. [52] [53] Durante la guerra de 1787 entre Nguyễn Huệ y Nguyễn Nhạc en el norte de Vietnam, Ánh recuperó la capital del sur de Vietnam, Gia Định. El sur de Vietnam había sido gobernado por los Nguyễn y seguían siendo populares, especialmente entre los chinos étnicos. Nguyễn Lữ , el hermano menor de Tây Sơn (que gobernó el sur de Vietnam), no pudo defender la ciudadela y se retiró a Quy Nhơn . La ciudadela de Gia Định fue tomada por los señores Nguyễn. [54]
En 1788, el hijo de Behaine y Ánh, el príncipe Cảnh, llegó a Gia Định con equipo de guerra moderno y más de veinte franceses que querían unirse al ejército. La fuerza fue entrenada y fortalecida con ayuda francesa. [55]
Después de la caída de la ciudadela de Gia Định, Nguyễn Huệ preparó una expedición para recuperarla antes de su muerte el 16 de septiembre de 1792. Su pequeño hijo, Nguyễn Quang Toản , lo sucedió como emperador de Tây Sơn y fue un líder pobre. [56] En 1793, Nguyễn Ánh inició una campaña contra Quang Toản. Debido al conflicto entre funcionarios de la corte de Tây Sơn, Quang Toản perdió batalla tras batalla. En 1797, Ánh y Nguyễn Phúc Cảnh atacaron Qui Nhơn (entonces en la provincia de Phú Yên ) en la batalla de Thị Nại. Salieron victoriosos y capturaron una gran cantidad de equipo Tây Sơn. [57] Quang Toản se volvió impopular debido a sus asesinatos de generales y funcionarios, lo que provocó una disminución del ejército. En 1799, Ánh capturó la ciudadela de Quy Nhơn. Se apoderó de la capital ( Phu Xuân ) el 3 de mayo de 1801 y Quang Toản se retiró al norte. El 20 de julio de 1802, Ánh capturó Hanoi y puso fin a la dinastía Tây Sơn , todos los miembros de Tây Sơn fueron capturados. Luego, Ánh ejecutó a todos los miembros de la dinastía Tây Sơn ese año.
En la historiografía vietnamita, el período independiente se conoce como período Nhà Nguyễn thời độc lập . Durante este período, los territorios de la dinastía Nguyễn comprendían los territorios actuales de Vietnam y partes de las modernas Camboya y Laos , limitando con Siam al oeste y la dinastía manchú Qing al norte. Los emperadores gobernantes Nguyễn establecieron y dirigieron el primer sistema administrativo y burocrático imperial bien definido de Vietnam y anexaron Camboya y Champa a sus territorios en la década de 1830. Junto con Chakri Siam y Konbaung Birmania , era una de las tres principales potencias del sudeste asiático en ese momento. [58] El emperador Gia Long era relativamente amigable con las potencias occidentales y el cristianismo. Después de que su reinado de Minh Mạng trajera un nuevo enfoque, gobernó durante 21 años, desde 1820 hasta 1841, como un gobernante conservador y confuciano ; introduciendo una política de aislacionismo que mantuvo al país alejado del resto del mundo durante casi 40 años hasta la invasión francesa en 1858 . Minh Mạng reforzó el control sobre el catolicismo , los musulmanes y las minorías étnicas, lo que provocó más de doscientas rebeliones en todo el país durante su reinado de veintiún años. También amplió aún más el imperialismo vietnamita en los actuales Laos y Camboya .
Los sucesores de Minh Mạng, Thiệu Trị (r. 1841-1847) y Tự Đức (r. 1847-1883) se verían asaltados por graves problemas que finalmente diezmaron al estado vietnamita. A finales de la década de 1840, Vietnam fue golpeado por la pandemia mundial de cólera que mató aproximadamente al 8% de la población del país, mientras que las políticas aislacionistas del país dañaron la economía. Francia y España declararon la guerra a Vietnam en septiembre de 1858. Frente a estas potencias industrializadas, la dinastía ermitaña Nguyễn y su ejército se desmoronaron, y la alianza capturó Saigón a principios de 1859. Siguieron una serie de tratados desiguales , primero el Tratado de Saigón de 1862 y luego el Tratado de Huế de 1863 que dio a Francia acceso a los puertos vietnamitas y aumentó el control de sus asuntos exteriores. El Tratado de Saigón (1874) concluyó la anexión francesa de Cochinchina que había comenzado en 1862.
El último emperador independiente Nguyễn destacado fue Tự Đức. A su muerte, se produjo una crisis de sucesión , ya que el regente Tôn Thất Thuyết orquestó los asesinatos de tres emperadores en un año. Esto presentó una oportunidad para los franceses. La corte de Huế se vio obligada a firmar la Convención de Harmand en septiembre de 1883, que formalizó la entrega de Tonkín a la administración francesa. Después de la firma del Tratado de Patenôtre en 1884, Francia terminó su anexión y partición de Vietnam en tres protectorados constituyentes de la Indochina francesa y convirtió a los Nguyễn en una monarquía vasalla. [59] Finalmente, el Tratado de Tientsin (1885) entre el Imperio chino y la República Francesa se firmó el 9 de junio de 1885 reconociendo el dominio francés sobre Vietnam. [60] Todos los emperadores después de Đồng Khánh fueron elegidos por los franceses y solo gobernaron simbólicamente.
Nguyễn Phúc Ánh unió Vietnam después de una división del país de trescientos años. Celebró su coronación en Huế el 1 de junio de 1802 y se proclamó emperador ( vietnamita : Hoàng Đế ), con el nombre de época Gia Long (嘉隆). Este título enfatizó su gobierno desde la región de "Gia" Định (hoy Saigón ) en el extremo sur hasta Thăng "Long" (hoy Hanoi ) en el norte. [61] Gia Long dio prioridad a la defensa de la nación y trabajó para evitar otra guerra civil. Reemplazó el sistema feudal con una Doctrina del Medio reformista , basada en el confucianismo . [62] [63] La dinastía Nguyen fue fundada como un estado tributario del Imperio Qing, y Gia Long recibió un perdón imperial y el reconocimiento como gobernante de Vietnam del Emperador Jiaqing por reconocer la soberanía china . [1] [64] Los enviados enviados a China para adquirir este reconocimiento citaron el antiguo reino de Nanyue (vietnamita: Nam Việt ) al emperador Jiaqing como el nombre del país, esto disgustó al emperador que estaba desconcertado por tales pretensiones, y a Nguyễn Phúc Ánh. Tuvo que cambiar oficialmente el nombre de su reino a Vietnam al año siguiente para satisfacer al emperador. [65] [61] El país era conocido oficialmente como 'El (Gran) estado vietnamita' ( vietnamita : Đại Việt Nam quốc), [66]
Gia Long afirmó que estaba reviviendo el estado burocrático construido por el rey Lê Thánh Tông durante la edad de oro del siglo XV (1470-1497), por lo que adoptó un modelo de gobierno burocrático confuciano y buscó la unificación con los literatos del norte. [67] Para garantizar la estabilidad del reino unificado, colocó a dos de sus asesores más leales y educados en el confucianismo, Nguyễn Văn Thành y Lê Văn Duyệt, como virreyes de Hanoi y Saigón. [68] De 1780 a 1820, aproximadamente 300 franceses sirvieron como funcionarios en la corte de Gia Long. [69] Al ver con alarma la influencia francesa en Vietnam, el Imperio Británico envió dos enviados a Gia Long en 1803 y 1804 para convencerlo de que abandonara su amistad con los franceses. [70] En 1808, una flota británica liderada por William O'Bryen Drury montó un ataque en el delta del río Rojo, pero pronto fue rechazada por la marina vietnamita y sufrió varias pérdidas. Después de la guerra napoleónica y la muerte de Gia Long, el Imperio Británico renovó sus relaciones con Vietnam en 1822. [71] Durante su reinado, se estableció un sistema de carreteras que conectaban Hanoi, Hue y Saigón con estaciones postales y posadas, y varios canales conectaban el Mekong. Se construyó y terminó el río hasta el golfo de Siam . [72] [73] En 1812, Gia Long emitió el Código Gia Long, que se instituyó sobre la base del Código Ch'ing de China y reemplazó el Código 1480 del anterior Thánh Tông. [74] [75] [69] En 1811, un golpe de estado estalló en el Reino de Camboya , un estado tributario vietnamita, lo que obligó al rey provietnamita Ang Chan II a buscar apoyo de Vietnam. Gia Long envió 13.000 hombres a Camboya, logrando restaurar a su vasallo en el trono [76] y comenzando una ocupación más formal del país durante los siguientes 30 años, mientras Siam se apoderaba del norte de Camboya en 1814. [77]
Gia Long murió en 1819 y fue sucedido por su cuarto hijo, Nguyễn Phúc Đảm , quien pronto pasó a ser conocido como Emperador Minh Mạng (r. 1820-1841) de Vietnam. [78]
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Minh Mạng era el hermano menor del príncipe Nguyễn Phúc Cảnh y cuarto hijo del emperador Gia Long. Educado en los principios confucianos desde su juventud, [79] Minh Mạng se convirtió en emperador de Vietnam en 1820, durante un mortal brote de cólera que asoló y mató a 200.000 personas en todo el país. [80] Su reinado se centró principalmente en centralizar y estabilizar el estado, aboliendo el sistema virrey e implementando una nueva administración completamente burocrática de base provincial. [81] También detuvo la diplomacia con Europa y tomó medidas enérgicas contra las minorías religiosas. [82]
Minh Mạng evitó las relaciones con las potencias europeas. En 1824, tras la muerte de Jean Marie Despiau , ningún asesor occidental que hubiera servido a Gia Long permaneció en la corte de Minh Mạng. El último cónsul francés de Vietnam, Eugene Chaigneau, nunca pudo obtener audiencia con Minh Mạng. Después de su partida, Francia cesó los intentos de contacto. [83] Al año siguiente lanzó una campaña de propaganda anticatolicismo , denunciando la religión como "viciosa" y llena de "falsas enseñanzas". En 1832, Minh Mạng convirtió el principado Cham de Thuận Thành en una provincia vietnamita, la conquista final en una larga historia de conflicto colonial entre Cham y Vietnam . [84] Alimentó coercitivamente con carne de lagarto y cerdo a los musulmanes Cham y con carne de vaca a los hindúes Cham en violación de sus religiones para asimilarlos por la fuerza a la cultura vietnamita. [85] La primera revuelta Cham por la independencia tuvo lugar en 1833-1834 cuando Katip Sumat , un mullah Cham que acababa de regresar a Vietnam desde La Meca , declaró una guerra santa ( jihad ) contra el emperador vietnamita. [86] [87] [88] [89] La rebelión no logró obtener el apoyo de la élite Cham y fue rápidamente reprimida por el ejército vietnamita. [90] Una segunda revuelta comenzó al año siguiente, encabezada por un clero musulmán llamado Ja Thak con el apoyo de la antigua realeza Cham, la gente de las tierras altas y los disidentes vietnamitas. Minh Mạng aplastó sin piedad la rebelión de Ja Thak y ejecutó al último gobernante Cham, Po Phaok The , a principios de 1835. [91]
En 1833, mientras Minh Mạng había estado tratando de tomar un control firme sobre las seis provincias del sur, una gran rebelión liderada por Lê Văn Khôi (un hijo adoptivo del virrey de Saigón Lê Văn Duyệt ) estalló en Saigón , intentando colocar al hermano de Minh Mang. Príncipe Cảnh en el trono. [92] La rebelión duró dos años y obtuvo mucho apoyo de los católicos vietnamitas, los jemeres, los comerciantes chinos en Saigón e incluso el gobernante siamés Rama III hasta que fue aplastada por las fuerzas gubernamentales en 1835. [93] [94] [84 ] En enero, emitió la primera prohibición del catolicismo en todo el país y comenzó a perseguir a los cristianos. [95] [96] 130 misioneros cristianos, sacerdotes y líderes de la iglesia fueron ejecutados, decenas de iglesias fueron quemadas y destruidas. [78]
Minh Mạng también expandió su imperio hacia el oeste, poniendo el centro y sur de Laos bajo la provincia de Cam Lộ, y chocó con el antiguo aliado de su padre, Siam , en Vientiane y Camboya. [97] [98] Respaldó la revuelta del rey laosiano Anouvong de Vientiane contra los siameses y se apoderó de Xam Neua y Savannakhet en 1827. [98]
En 1834, la Corona vietnamita anexó completamente Camboya y la rebautizó como Provincia de Tây Thành . Minh Mạng colocó al general Trương Minh Giảng como gobernador de la provincia de Camboya, ampliando su asimilación religiosa forzosa al nuevo territorio. El rey Ang Chan II de Camboya murió al año siguiente y Ming Mang instaló a la hija de Chan, Ang Mey , como princesa comandante de Camboya. [99] Los funcionarios camboyanos debían usar ropa de estilo vietnamita y gobernar al estilo vietnamita. [100] Sin embargo, el dominio vietnamita sobre Camboya no duró mucho y resultó agotador para la economía de Vietnam. [101] Minh Mạng murió en 1841, mientras se desarrollaba un levantamiento jemer con apoyo siamés, que puso fin a la provincia de Tây Thành y al control vietnamita de Camboya. [102] [103]
Durante los siguientes cuarenta años, Vietnam fue gobernado por otros dos emperadores independientes, Thiệu Trị (r. 1841-1847) y Tự Đức (r. 1848-1883). Thiệu Trị o Príncipe Miên Tông, era el hijo mayor del emperador Minh Mạng. Su reinado de seis años mostró una disminución significativa de la persecución católica. Con la población creciendo rápidamente de 6 millones en la década de 1820 a 10 millones en 1850, [104] los intentos de lograr la autosuficiencia agrícola estaban resultando inviables. Entre 1802 y 1862, la corte había enfrentado 405 revueltas menores y grandes de campesinos, disidentes políticos, minorías étnicas, leales a Lê (personas que eran leales a la antigua dinastía Lê Duy) en todo el país, [105] esto hizo que responder al desafío de los colonizadores europeos es significativamente más desafiante.
En 1845, el buque de guerra estadounidense USS Constitution aterrizó en Đà Nẵng , tomando como rehenes a todos los funcionarios locales con las demandas de que Thiệu Trị liberara al obispo francés encarcelado Dominique Lefèbvre . [106] [107] [108] En 1847, Thiệu Trị había hecho las paces con Siam, pero el encarcelamiento de Dominique Lefebvre ofreció una excusa para la agresión francesa y británica. En abril, la marina francesa atacó a los vietnamitas y hundió muchos barcos vietnamitas en Đà Nẵng, exigiendo la liberación de Lefèbvre. [109] [110] [111] Enojado por el incidente, Thiệu Trị ordenó que todos los documentos europeos en su palacio fueran destruidos, y todos los europeos capturados en tierra vietnamita serían ejecutados de inmediato. [112] En otoño, dos buques de guerra británicos de Sir John Davis llegaron a Đà Nẵng e intentaron forzar un tratado comercial con Vietnam, pero el emperador se negó. Murió unos días después de apoplejía. [113]
Tự Đức , o Príncipe Hồng Nhậm, era el hijo menor de Thiệu Trị, bien educado en el conocimiento confuciano, fue coronado por el ministro y corregente Trương Đăng Quế. El príncipe Hồng Bảo , el hermano mayor de Tự Đức, el heredero de la primogenitura, se rebeló contra Tự Đức el día de su ascenso al trono. [114] Este golpe fracasó, pero se salvó de la ejecución gracias a la intervención de Từ Dụ , y su sentencia se redujo a cadena perpetua. [115] Consciente del aumento de las influencias occidentales en Asia, Tự Đức confirmó la política aislacionista de su abuelo hacia las potencias europeas, prohibiendo embajadas, prohibiendo el comercio y el contacto con extranjeros y renovando la persecución de los católicos que su abuelo había orquestado. [116] Durante los primeros doce años de Tự Đức, los católicos vietnamitas enfrentaron una dura persecución con 27 misioneros europeos, 300 sacerdotes y obispos vietnamitas y 30.000 cristianos vietnamitas ejecutados y crucificados entre 1848 y 1860. [112]
A finales de la década de 1840, otro brote de cólera azotó Vietnam, procedente de la India. La epidemia rápidamente se salió de control y mató a 800.000 personas (entre el 8% y el 10% de la población de Vietnam en 1847) en todo el Imperio. [117] Las langostas plagaron el norte de Vietnam en 1854, y una gran rebelión al año siguiente dañó gran parte de la campiña de Tonkín. Estas diversas crisis debilitaron considerablemente el control del imperio sobre Tonkín. [112]
En las décadas de 1850 y 1870, surgió en la corte una nueva clase de intelectuales liberales a medida que se relajaba la persecución, muchos de ellos católicos que habían estudiado en Europa, en particular Nguyễn Trường Tộ , quien instó al emperador a reformar y transformar el Imperio siguiendo las tendencias occidentales. modelo y abrir Vietnam hacia el oeste. [118] A pesar de sus esfuerzos, los burócratas confucianos conservadores y el propio Tự Đức tenían un interés literal en tales reformas. [119] [120] La economía siguió siendo en gran medida agrícola, con el 95% de la población viviendo en zonas rurales, sólo la minería ofrecía potencial a los sueños modernistas de un estado de estilo occidental.
En septiembre de 1858, Napoleón III orquestó un bombardeo del ejército franco-español e invadió Đà Nẵng para protestar contra las ejecuciones de dos misioneros dominicos españoles. Siete meses después, navegaron hacia el sur para atacar Saigón y el rico delta del Mekong. [121] Las tropas de la Alianza mantuvieron Saigón durante dos años, mientras que una rebelión de leales a Lê encabezada por el obispo católico Pedro Tạ Văn Phụng , quien se proclamó príncipe Lê, estalló en el norte y se intensificó. [122] [123] Junto con el pretexto de vengar la muerte de los misioneros, la invasión francesa estaba diseñada para demostrar a Europa que Francia no era una potencia de segunda categoría y "civilizar" la zona. En febrero de 1861, llegaron refuerzos franceses y 70 buques de guerra liderados por el general Vassoigne y arrasaron las fortalezas vietnamitas. Ante la invasión de la Alianza y la rebelión interna, Tự Đức decidió ceder tres provincias del sur a Francia para hacer frente a la rebelión coincidente. [124] [125]
En junio de 1862, se firmó el Tratado de Saigón , por lo que Vietnam perdió tres provincias del sur; Gia Định , Mỹ Tho, Biên Hòa que se convirtió en la base de la Cochinchina francesa . En el Tratado de Huế (1863), la isla de Poulo Condoræ permitiría el catolicismo, tres puertos estarían abiertos al comercio francés y el mar se abriría para permitir la expansión francesa en Kampuchea . y se exigió que las reparaciones de guerra se enviaran a Francia. A pesar de los elementos religiosos de este tratado, Francia no intervendría en la revuelta cristiana en el norte de Vietnam , incluso cuando sus misioneros los instaban a hacerlo. Para la reina viuda, Từ Dụ, la corte y el pueblo, el tratado de 1862 fue una humillación nacional. Tự Đức envió una vez más una misión al emperador francés Napoleón III , en la que pedía revisar el tratado de 1862. En julio de 1864 se firmó otro proyecto de tratado. Francia devolvió las tres provincias a Vietnam, pero aún mantenía el control sobre tres ciudades importantes: Saigón, Mỹ Tho y Thủ Dầu Một. [126] En 1866, Francia convenció a Tự Đức para que entregara las provincias del sur de Vĩnh Long, Hà Tiên y Châu Đốc. Phan Thanh Giản , el gobernador de las tres provincias, dimitió inmediatamente. Sin resistencia, en 1867, los franceses anexaron las provincias y dirigieron su atención a las provincias del norte. [127]
A finales de la década de 1860, piratas, bandidos y restos de la rebelión Taiping en China huyeron a Tonkin y convirtieron el norte de Vietnam en un semillero para sus actividades de incursión. El Estado vietnamita era demasiado débil para luchar contra los piratas. [128] Estos rebeldes chinos finalmente formaron sus propios ejércitos mercenarios como lo habían hecho los Banderas Negras y cooperaron con funcionarios vietnamitas locales para interferir con los intereses comerciales franceses. Mientras Francia buscaba adquirir Yunnan y Tonkín, cuando en 1873 un comerciante-aventurero francés llamado Jean Dupuis fue interceptado por las autoridades locales de Hanoi, el gobierno francés de Cochinchina respondió enviando un nuevo ataque sin hablar con la corte de Hue. [129] Un ejército francés dirigido por Francis Garnier llegó a Tonkín en noviembre. Debido a que los administradores locales se habían aliado con las Banderas Negras y desconfiaban del gobernador de Hanoi, Nguyễn Tri Phương , a finales de noviembre los leales franceses y Lê abrieron fuego contra la ciudadela vietnamita de Hanoi. Tự Đức envió inmediatamente delegaciones para negociar con Garnier, pero el príncipe Hoàng Kế Viêm , gobernador de Sơn Tây , había reclutado a la milicia china Banderas Negras de Liu Yongfu para atacar a los franceses. [130] Garnier fue asesinado el 21 de diciembre por los soldados de Bandera Negra en la batalla de Cầu Giấy . [131] El 5 de enero de 1874 se alcanzó una negociación de paz entre Vietnam y Francia. [132] Francia reconoció formalmente la total independencia de Vietnam de China; Francia pagaría las deudas españolas de Vietnam; La fuerza francesa devolvió Hanoi a los vietnamitas; el ejército vietnamita en Hanoi tuvo que disolverse y reducirse a una simple fuerza policial; se garantizó total libertad religiosa y comercial; Vietnam se vio obligado a reconocer las seis provincias del sur como territorios franceses. [133] [134]
Apenas dos años después del reconocimiento francés, Tự Đức envió una embajada a la China Qing en 1876 y volvió a provocar la relación tributaria con los chinos (la última misión fue en 1849). En 1878, Vietnam renovó sus relaciones con Tailandia. [135] En 1880, Gran Bretaña, Alemania y España todavía estaban debatiendo el destino de Vietnam, y la embajada china en París rechazó abiertamente el acuerdo franco-vietnamita de 1874. En París, el primer ministro Jules Ferry propuso una campaña militar directa contra Vietnam para revisar el tratado de 1874. Como Tự Đức estaba demasiado preocupado para mantener a los franceses fuera de su Imperio sin enfrentarse directamente a ellos, solicitó ayuda a la corte china. En 1882, 30.000 tropas Qing invadieron las provincias del norte y las ciudades ocupadas. Las Banderas Negras también habían regresado juntas, colaborando con funcionarios vietnamitas locales y acosando a las empresas francesas. En marzo, los franceses respondieron enviando una segunda expedición al norte encabezada por Henri Rivière para hacer frente a estos diversos problemas, pero tuvieron que evitar toda atención internacional, especialmente de China. [136] El 25 de abril de 1882, Rivière tomó Hanoi sin encontrar resistencia. [137] [138] Tự Đức informó al tribunal chino que su estado tributario estaba siendo atacado. En septiembre de 1882, 17 divisiones chinas (200.000 hombres) cruzaron las fronteras chino-vietnamitas y ocuparon Lạng Sơn , Cao Bằng, Bac Ninh y Thái Nguyên, con el pretexto de defenderse de la agresión francesa. [139]
Respaldados por el ejército chino y el príncipe Hoàng Kế Viêm, Liu Yongfu y las Banderas Negras decidieron atacar Rivière. El 19 de mayo de 1883, los Banderas Negras tendieron una emboscada y decapitaron a Rivière en la Segunda Batalla de Cầu Giấy . [140] Cuando la noticia de la muerte de Rivière llegó a Francia, hubo protestas inmediatas y demandas de una respuesta. El Parlamento francés rápidamente votó a favor de la conquista de Vietnam. Decenas de miles de refuerzos franceses y chinos llegaron al delta del río Rojo . [141]
Tự Đức murió el 17 de julio. [142] Los problemas de sucesión paralizaron temporalmente la corte. Uno de sus sobrinos, Nguyễn Phúc Ưng Ái, fue coronado emperador Dục Đức pero, sin embargo, fue encarcelado y ejecutado después de tres días por los tres poderosos regentes Nguyễn Văn Tường , Tôn Thất Thuyết y Tran Tien Thanh por razones desconocidas. El hermano de Tự Đức, Nguyễn Phúc Hồng Dật, sucedió el 30 de julio como emperador Hiệp Hòa. [143] El alto funcionario de la Censoría de la corte, Phan Đình Phùng, denunció a los tres regentes por su manejo irregular de la sucesión de Tự Đức. Tôn Thất Thuyết criticó duramente a Phan Đình Phùng y lo envió desde la corte a su territorio natal, donde más tarde dirigió un movimiento de resistencia nacionalista contra los franceses durante diez años. [144]
Para sacar a Vietnam de la guerra, Francia decidió atacar directamente la ciudad de Huế. El ejército francés se dividió en dos partes: la más pequeña, al mando del general Bouët, permaneció en Hanoi y esperó refuerzos de Francia, mientras que la flota francesa dirigida por Amédée Courbet y Jules Harmand navegó hacia Thuận An , la puerta marítima de Hue el 17 de agosto. exigió a los dos regentes Nguyễn Văn Tường y Tôn Thất Thuyết que entregaran el norte de Vietnam, el centro-norte de Vietnam ( Thanh Hoá , Nghệ An , Hà Tĩnh ) y la provincia de Bình Thuận a posesión francesa, y que aceptaran un residente francés en Huế que pudiera exigir audiencias imperiales. . Envió un ultimátum a los regentes diciendo que "El nombre de Vietnam ya no existirá en la historia" si no cumplían con esto. [145] [146]
El 18 de agosto, los acorazados franceses comenzaron a bombardear posiciones vietnamitas en la ciudadela de Thuận An. Dos días después, al amanecer, Courbet y los marines franceses desembarcaron en la costa. A la mañana siguiente, todas las defensas vietnamitas en Huế fueron abrumadas por los franceses. El emperador Hiệp Hòa envió al mandarín Nguyễn Thượng Bắc a negociar. [147]
El 25 de septiembre, dos funcionarios judiciales, Trần Đình Túc y Nguyễn Trọng Hợp firmaron un tratado de veintisiete artículos conocido como Convención Harmand . [148] A los franceses se les concedió Bình Thuận; Đà Nẵng y Qui Nhơn se abrieron al comercio; la esfera gobernante de la monarquía vietnamita se redujo al Vietnam central, mientras que el norte de Vietnam se convirtió en un protectorado francés. En noviembre, el emperador Hiệp Hòa y Trần Tiễn Thành fueron ejecutados por Nguyễn Văn Tường y Tôn Thất Thuyết por sus supuestas simpatías profrancesas. Nguyễn Phúc Ưng Đăng, de 14 años, fue coronado emperador Kiến Phúc . Tras lograr la paz con China mediante el Acuerdo de Tientsin en mayo de 1884, el 6 de junio el embajador francés en China, Jules Patenôtre des Noyers, firmó con Nguyen Van Tuong el Tratado de Protectorado de Patenôtre , que confirmaba el dominio francés sobre Vietnam. [149] [59] El 31 de mayo de 1885, Francia nombró al primer gobernador de todo Vietnam. [150] El 9 de junio de 1885, Vietnam dejó de existir después de 83 años como estado independiente. [60] El líder de la facción pro guerra, Tôn Thất Thuyết y sus partidarios se rebelaron contra los franceses en julio de 1885, pero se vieron obligados a retirarse a las tierras altas de Laos con el joven emperador Hàm Nghi (Nguyễn Phúc Ưng Lịch.) Mientras tanto, el Los franceses instalaron a su hermano profrancés Nguyễn Phúc Ưng Kỷ como emperador Đồng Khánh . [151] Thuyết convocó a la nobleza, a los leales y a los nacionalistas a armarse para la resistencia contra la ocupación francesa ( movimiento Cần Vương ). [152] El movimiento duró 11 años (1885-1896) y Thuyết se vio obligado a exiliarse en China en 1888. [153]
El Tratado de Huế de 1883 llevó a que el resto de Vietnam se convirtiera en protectorados franceses, divididos en los Protectorados de Annam y Tonkin . Sin embargo, los términos fueron considerados demasiado duros en los círculos diplomáticos franceses y nunca fueron ratificados en Francia. El siguiente Tratado de Huế de 1884 proporcionó una versión suavizada del tratado anterior. [154] El Tratado de Tientsin de 1885 , que reafirmó el Acuerdo de Tientsin de 1884 y puso fin a la guerra chino-francesa , confirmó el estatus de Vietnam como protectorados franceses y cortó la relación tributaria de Vietnam con la dinastía Qing al exigir que todos los asuntos exteriores de Vietnam se llevaran a cabo a través de Francia. . [155]
Después de esto, la dinastía Nguyễn sólo gobernó nominalmente los dos protectorados franceses. Annam y Tonkin se combinaron con Cochinchina y el vecino protectorado camboyano en 1887 para formar la Unión de Indochina Francesa , de la que se convirtieron en componentes administrativos. [154]
El dominio francés también reforzó ingredientes que los portugueses ya habían añadido al guiso cultural de Vietnam: el catolicismo y un alfabeto de base latina . La ortografía utilizada en la transliteración vietnamita de hecho está basada en el portugués , porque los franceses se basaron en un diccionario compilado anteriormente por un clérigo portugués, Francisco de Pina . [154] Debido a su presencia en Macao , los portugueses también fueron quienes llevaron el catolicismo a Vietnam en el siglo XVI, aunque fueron los franceses quienes construyeron la mayoría de las iglesias y establecieron misiones en el país. [156] [157]
Mientras buscaba maximizar el uso de los recursos naturales y la mano de obra de Indochina para luchar en la Primera Guerra Mundial, Francia tomó medidas enérgicas contra los movimientos patrióticos de masas de Vietnam. Indochina (principalmente Vietnam) tuvo que proporcionar a Francia 70.000 soldados y 70.000 trabajadores, que fueron reclutados a la fuerza en las aldeas para servir en el frente de batalla francés. Vietnam también aportó 184 millones de piastras en préstamos y 336.000 toneladas de alimentos.
Estas cargas resultaron pesadas ya que la agricultura experimentó desastres naturales entre 1914 y 1917. Al carecer de una organización nacional unificada, el vigoroso movimiento nacional vietnamita no supo aprovechar las dificultades que tuvo Francia como resultado de la guerra para organizar levantamientos significativos.
En mayo de 1916, el emperador Duy Tân, de dieciséis años, escapó de su palacio para participar en un levantamiento de las tropas vietnamitas. Los franceses fueron informados del plan y sus líderes fueron arrestados y ejecutados. Duy Tân fue depuesto y exiliado a la isla de Reunión en el Océano Índico.
El sentimiento nacionalista se intensificó en Vietnam (especialmente durante y después de la Primera Guerra Mundial), pero los levantamientos y los esfuerzos tímidos no lograron obtener concesiones de los franceses. La Revolución Rusa tuvo un gran impacto en la historia vietnamita del siglo XX.
Para Vietnam, el estallido de la Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939 fue tan decisivo como la toma francesa de Đà Nẵng en 1858. La potencia del Eje , Japón, invadió Vietnam el 22 de septiembre de 1940, intentando construir bases militares para atacar a las fuerzas aliadas en el sudeste asiático. Esto llevó a un período de Indochina bajo ocupación japonesa con la cooperación de los colaboracionistas franceses de Vichy , que conservaron aún la administración de la colonia. Durante este tiempo, el Viet Minh , un movimiento de resistencia comunista, se desarrolló bajo Ho Chi Minh a partir de 1941, con el apoyo de los aliados . Durante la hambruna de 1944-1945 en el norte de Vietnam , más de un millón de personas murieron de hambre.
En marzo de 1945, después de la liberación de Francia y de fuertes reveses en la guerra, los japoneses, en un último esfuerzo por conseguir apoyo en Indochina , derrocaron a la administración francesa , encarcelaron a sus funcionarios públicos y proclamaron la independencia de Camboya , Laos y Vietnam, que se convirtieron en los Imperio de Vietnam con Bảo Đại como Emperador. [5] [6] El Imperio de Vietnam era un estado títere del Imperio de Japón . [5] Después de la rendición de Japón , Bảo Đại abdicó el 25 de agosto de 1945 después de que el Viet Minh lanzara la Revolución de Agosto . [158]
Esto puso fin al reinado de 143 años de la dinastía Nguyễn.
La dinastía Nguyễn conservó el sistema burocrático y jerárquico de dinastías anteriores. El emperador era el jefe de estado que ejercía autoridad absoluta. Bajo el emperador estaba el Ministerio del Interior (que trabajaba en documentos, mensajes imperiales y grabaciones) y cuatro Grandes Secretarías ( vietnamita : Tứ trụ Đại thần ), más tarde rebautizada como Ministerio del Consejo Secreto. [159] [160] [161]
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El emperador de la dinastía Nguyễn era un gobernante absolutista , lo que significa que era a la vez jefe de estado y jefe de gobierno . [162] El Código Gia Long de 1812 declaró al monarca vietnamita gobernante universal de todo Vietnam; utilizando el concepto confuciano Mandato del Cielo para proporcionar a los monarcas poder absoluto. Su reinado e imágenes populares se juzgaron en función de cuán próspero era el sustento (民生, dân sinh ) del pueblo y el concepto confuciano de chính danh (rectificación de nombres), según las Analectas bíblicas confucianas , todo tiene que permanecer en su orden correcto. . [163] [164] Gia Long también percibió la antigua concepción china de Hua-Yi y en 1805 confesó su Imperio como Trung Quốc (中國, "el Reino Medio "), el término vietnamita que a menudo se refiere a China pero que ahora fue tomado por Gia Long para enfatizar su estatus de Hijo del Cielo y la devaluación de China. [165] [166] Después de las siguientes décadas, el confucianismo y la teoría del Mandato del Cielo perdieron gradualmente sus posiciones entre los funcionarios e intelectuales vietnamitas. Cuando el cuarto emperador, Tự Đức, cedió Vietnam del Sur a Francia y llamó a todos los funcionarios del Sur a entregar las armas, muchos ignoraron, desobedecieron al Hijo del Cielo y continuaron luchando contra los invasores. Muchos disidentes lo consideraron rendido y temeroso de Francia. Las rebeliones contra Tự Đức estallaron todos los años desde 1860 hasta su muerte en 1883. [167]
En Vietnam existía una teoría dual de la soberanía. Todos los monarcas Nguyễn fueron tratados como hoàng đế (黃帝, título chino-vietnamita para "Emperador") en la corte, mientras que él mismo se refería a él mismo como la primera persona honorífica trẫm (el que da la orden). También utilizaron el concepto de thiên tử (天子, " Hijo del Cielo ", que es tomado de China) para demostrar que el gobernante descendía y era comisionado por el cielo para gobernar el reino. [163] Sin embargo, en la mayoría de los casos, los gobernantes Nguyen fueron llamados formalmente vua (𪼀, el título vietnamita para "monarca" o "gobernante soberano") por la gente vietnamita común y corriente. [168] [169] El concepto de un divino Hijo del Cielo no se ha practicado dogmáticamente, y la divinidad del monarca no era absoluta debido a la teoría dual. Por ejemplo, Xu Jiyu , un geógrafo chino, informó que los burócratas del tribunal vietnamita se sentaron e incluso se sintieron libres de buscar piojos en el cuerpo durante las audiencias del tribunal. Gia Long le dijo una vez al hijo de JB Chaigneau, uno de sus asesores, que el uso del Hijo del Cielo en Vietnam era un "absurdo" y "al menos en una compañía mixta vietnamita-europea". [169] Una vez que el joven príncipe heredero es elegido para tener éxito, su obligación es ser filial con los padres, tener una buena educación en política y clásicos e interiorizar la moral y la ética de un gobernante. [170]
Después de la firma del Tratado de Huế de 1884, la dinastía Nguyễn se convirtió en dos protectorados de Francia y los franceses instalaron sus propios administradores. [171] Aunque los emperadores de la dinastía Nguyễn todavía tenían nominalmente el control de los protectorados de Annam y Tonkin, el Superior Residente de Annam gradualmente ganó más influencia sobre la corte imperial en Huế . [171] En 1897, al Superior Residente se le concedió el poder de nombrar emperadores de la dinastía Nguyễn y presidió las reuniones del Viện cơ mật . [171] Estos movimientos incorporaron a funcionarios franceses directamente a la estructura administrativa de la Corte Imperial Huế y legitimaron aún más el gobierno francés en el poder legislativo del gobierno de Nguyễn. [171] A partir de este período, cualquier edicto imperial emitido por los emperadores de Đại Nam tenía que ser confirmado por el Superior Residente de Annam, otorgándole poder legislativo y ejecutivo sobre el gobierno de Nguyễn. [171]
En el año 1898, el gobierno federal de la Indochina francesa asumió las funciones financieras y de gestión de propiedades de la corte imperial de la dinastía Nguyễn, lo que significó que el emperador de la dinastía Nguyễn (en el momento Thành Thái ) se convirtió en un empleado asalariado de la estructura colonial indochina, reduciendo su poder a ser sólo un funcionario del gobierno del Protectorado. [171] El Superior Residente de Annam también asumió la gestión de los mandarines provinciales y fue miembro del Consejo Supremo ( Conseil supérieur ) del Gobierno General de la Indochina francesa. [171]
La subunidad monetaria de Vietnam era el quan (貫). Un quan equivalía a 10 monedas, equivalente a ₫ 600. Los funcionarios recibían los siguientes impuestos ( vietnamita : thuế đầu người ):
Cuando los mandarines se retiraban, podían recibir de cien a cuatrocientos quan del emperador. Cuando morían, la corte imperial proporcionaba entre veinte y doscientos quan para el funeral. [ cita necesaria ]
Durante el reinado de Gia Long, el reino se dividió en veintitrés protectorados cuasi militantes y cuatro departamentos militares . [172] Cada protectorado, además de tener sus propios gobiernos regionales separados, estaba bajo la patrulla de una unidad mayor y poderosa llamada Overlord of Citadel, o Virrey . Por ejemplo, los protectorados del norte tenían Bắc thành Tổng trấn (virrey de los protectorados del norte) en Hanoi, y los protectorados del sur tenían a Gia Định thành Tổng trấn (virrey de los protectorados de Gia Định) que reside en Saigón . [173] Dos virreyes famosos durante el reinado de Gia Long fueron Nguyễn Văn Thành (Hanoi) y Lê Văn Duyệt (Saigón). En 1802, estos eran:
En 1831, Minh Mạng reorganizó su reino convirtiendo todos estos protectorados en 31 provincias ( tỉnh ). Cada provincia tenía una serie de jurisdicciones más pequeñas: la prefectura ( phủ ), la subprefectura ( châu , en zonas en las que había una importante población de minorías étnicas). Bajo la prefectura y la subprefectura estaba el distrito ( huyện ), el cantón ( tổng ). Bajo distrito y cantón, el conjunto de aldeas alrededor de un templo religioso común o punto de factor social, la aldea (làng o la comuna xã ) era la unidad administrativa más baja, de la cual una persona respetada se encargaba nominalmente de la administración de la aldea, que llamaba lý trưởng. [174]
Dos provincias cercanas se combinaron en un par. Cada pareja tenía un gobernador general ( Tổng đốc ) y un gobernador ( Tuần phủ ). [175] Con frecuencia, había doce gobernadores generales y once gobernadores, aunque, en algunos períodos, el Emperador designaba un "comisionado a cargo de las zonas fronterizas patrulladas" ( kinh lược sứ ) que supervisaba todo el norte de la parte sur del reino. . [176] En 1803, Vietnam tenía 57 prefecturas, 41 subprefecturas, 201 distritos, 4.136 cantones y 16.452 aldeas, y luego, en la década de 1840, se había aumentado a 72 prefecturas, 39 subprefecturas y 283 distritos, con un promedio de 30.000 personas por distrito. [174] Camboya había sido absorbida por el sistema administrativo vietnamita y llevó el nombre de provincia de Tây Thành de 1834 a 1845. [177] Con áreas que tenían grupos minoritarios como Tày , Nùng , Mèo ( pueblo Hmong ), Mường , Mang y Jarai , el La corte de Huế impuso el sistema de gobierno tributario y cuasi burocrático coexistente, al tiempo que permitió a estas personas tener sus propios gobernantes locales y autonomía. [178]
En 1832, había:
La dinastía Nguyễn consideraba bárbaras las culturas que no eran chinas y se autodenominó Reino Central (Trung Quốc, 中國). [181] Esto incluye a los chinos Han bajo la dinastía Qing, que eran vistos como "no chinos". Como los Qing han provocado que los chinos ya no sean "Han". A los chinos se les llamaba "Thanh nhân" (清人) . Esto ocurrió después de que Vietnam enviara un delegado a Beijing, tras lo cual un desastre diplomático hizo que Vietnam considerara a otros "no chinos" como bárbaros de la misma manera que los Qing. [182] Durante la dinastía Nguyễn, los propios vietnamitas ordenaban a los jemeres camboyanos que adoptaran la cultura vietnamita abandonando hábitos "bárbaros" como cortarse el pelo y ordenarles que lo dejaran largo, además de obligarlos a reemplazar las faldas por pantalones. [183] Los refugiados chinos Han de la dinastía Ming, que ascendían a 3.000, llegaron a Vietnam al final de la dinastía Ming. Se opusieron a la dinastía Qing y fueron ferozmente leales a la dinastía Ming. Las mujeres vietnamitas se casaron con estos refugiados chinos Han, ya que la mayoría de ellos eran soldados y hombres solteros. No llevaban peinado manchú a diferencia de los inmigrantes chinos posteriores a Vietnam durante la dinastía Qing . [184]
Bajo el emperador Minh Mạng, la sinización de las minorías étnicas se convirtió en política de Estado. Reclamó el legado del confucianismo y la dinastía Han de China para Vietnam, y utilizó el término "pueblo Han" (漢人, Hán nhân ) para referirse a los vietnamitas. [185] [186] Según el emperador, "Debemos esperar que sus hábitos bárbaros se disipen inconscientemente y que cada día se infecten más con las costumbres Han [sino-vietnamitas]". [187] Estas políticas estaban dirigidas a los jemeres y las tribus montañesas . [188] Nguyễn Phúc Chu se había referido a los vietnamitas como "pueblo Han" en 1712, distinguiéndolos de los Chams. [189] Los señores Nguyễn establecieron colonias después de 1790. Gia Long dijo: "Hán di hữu hạn" (漢 夷 有 限, "Los vietnamitas y los bárbaros deben tener fronteras claras"), distinguiendo a los jemeres de los vietnamitas. [190] Minh Mang implementó una política de aculturación para los pueblos minoritarios no vietnamitas. [191] "Thanh nhân" (清人 refiriéndose a la dinastía Qing ) o "Đường nhân" (唐人 refiriéndose a la dinastía Tang ) fueron utilizados para referirse a los chinos étnicos por los vietnamitas, que se llamaban a sí mismos "Hán dân" (漢民) y "Hán nhân" (漢人 refiriéndose a la dinastía Han ) durante el gobierno Nguyễn del siglo XIX. [192] Desde 1827, los gobernantes Nguyễn llamaban a los descendientes de los refugiados de la dinastía Ming Minh nhân (明人) o Minh Hương (明 鄉), para distinguirlos de los chinos étnicos. [193] Los minh nhân fueron tratados como vietnamitas desde 1829. [194] [195] : 272 No se les permitió ir a China, y tampoco se les permitió usar la cola manchú . [196]
La dinastía Nguyễn popularizó la ropa de influencia Qing . [197] [198] [199] [200] [201] [202] Las mujeres hablantes de H'mong blanco adoptaron los pantalones , [203] reemplazando sus faldas tradicionales. [204] Los vietnamitas usaban túnicas y pantalones de influencia Qing. El áo dài se desarrolló en la década de 1920, cuando se agregaron pliegues compactos y ajustados al predecesor del áo dài, el áo ngũ thân. [205] Señor Nguyễn Phúc Khoát encargó pantalones y túnicas de influencia china durante el siglo XVIII, reemplazando el tradicional vietnamita áo tràng vạt derivado del chino jiaoling youren ( chino : 交領右衽). [206] Aunque los pantalones y la túnica de influencia china fueron ordenados por el gobierno de Nguyen, las faldas se usaron en aldeas aisladas del norte de Vietnam hasta la década de 1920. [207] Nguyễn Phúc Khoát encargó ropa de estilo chino para los militares y burócratas vietnamitas . [208]
Una polémica de 1841 , "Sobre distinguir a los bárbaros", se basó en el letrero Qing "Albergue de bárbaros vietnamitas" (越夷會館) en la residencia en Fujian del diplomático Nguyen y chino Hoa Lý Văn Phức. [209] [210] [211] [212] Argumentó que los Qing no se suscribieron a los textos neoconfucianistas de las dinastías Song y Ming que fueron aprendidos por los vietnamitas, [213] quienes se veían a sí mismos compartiendo una civilización con los Qing. [214] Este acontecimiento desencadenó un desastre diplomático. La consecuencia fue que la corte imperial vietnamita llamó "bárbaros" a las "tribus de las tierras altas chinas no Han" y a otros pueblos no vietnamitas que vivían cerca (o en) Vietnam. [215] [216] El ensayo distingue a Yi y Hua, y menciona a Zhao Tuo, Wen, Shun y Taibo. [217] Kelley y Woodside describieron el confucianismo de Vietnam. [218]
Los emperadores Minh Mạng, Thiệu Trị y Tự Đức se opusieron a la participación francesa en Vietnam y trataron de reducir la creciente comunidad católica del país. El encarcelamiento de misioneros que habían entrado ilegalmente al país fue el principal pretexto para que los franceses invadieran (y ocuparan) Indochina . Al igual que la China Qing, varios incidentes involucraron a otras naciones europeas durante el siglo XIX.
Aunque los anteriores señores Nguyễn eran fieles budistas , Gia Long no era budista. Adoptó el neoconfucianismo y restringió activamente el budismo. Los eruditos, las élites y los funcionarios atacaron las doctrinas budistas y las criticaron como supersticiosas e inútiles. El tercer emperador, Thiệu Trị , elevó el confucianismo como la religión verdadera y consideró el budismo como una superstición. [219]
Se prohibió la construcción de nuevas pagodas y templos budistas. Los clérigos y monjas budistas se vieron obligados a participar en obras públicas para limitar la influencia del budismo y promover el confucianismo como única creencia dominante en la sociedad. Sin embargo, la adopción de una cultura sínica confuciana entre la población vietnamita que vivía en medio de una infraestructura del sudeste asiático, amplió la distancia entre la población y la corte lejana. [220] El budismo todavía prevalecía en la sociedad en general y tenía su presencia dentro del palacio imperial. Las madres emperatrices, reinas, princesas y concubinas eran budistas devotas, a pesar de la prohibición patriarcal.
El confucianismo en sí era la ideología de la corte de Nguyen y también proporcionaba el núcleo básico de la educación clásica y los exámenes civiles cada año. Gia Long persiguió el confucianismo para crear y mantener una sociedad y estructuras sociales conservadoras . Los rituales e ideas confucianos eran circulaciones basadas en las antiguas enseñanzas confucianas, como Las Analectas y los Anales de primavera y otoño, en colecciones de escritura vietnamita. [221] El tribunal importó rígidamente estos libros chinos de comerciantes chinos. Rituales confucianos como cầu đảo (ofrecer el cielo a cambio del viento y la lluvia durante una sequía) que realizan el emperador y los funcionarios de la corte para desear que el cielo haga llover sobre su reino. [222] Si la oferta tenía éxito, tenían que llevar a cabo lễ tạ (ritual de acción de gracias) al cielo. Además, el emperador creía que los espíritus santos y las diosas naturales de su país también podían hacer llover. En 1804, Gia Long construyó el Templo Nam Hải Long Vương (Templo del Rey Dragón del Océano Austral) en Thuận An, al noreste de Hue en su fidelidad al dios de Thuận An ( Thần Thuận An ), el lugar donde se realiza la mayor parte del ritual cầu đảo. se realizó. [223] Su sucesor, Minh Mạng, continuó construyendo varios templos dedicados a Vũ Sư (dios que hace la lluvia) y altares para Thần Mây (dios de la nube) y Thần Sấm (dios del trueno). [224]
Nguyễn Trường Tộ , un destacado intelectual católico y reformista, lanzó un ataque contra las estructuras confucianas en 1867 por considerarlas decadentes. Le escribió a Tự Đức: "el mal que ha traído a China y a nuestro país el estilo de vida confuciano". Criticó la educación confuciana de la corte como dogmática y poco realista, promovida por su reforma educativa. [225]
Durante los años de Gia Long, el catolicismo era adorado pacíficamente y sin ninguna restricción. Comenzó con Minh Mạng, quien consideraba el cristianismo como una religión heterodoxa por su rechazo del culto a los antepasados, la creencia importante de la monarquía vietnamita. Después de leer la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento), consideró que la religión cristiana era irracional y ridícula, y elogió al Japón Tokugawa por sus notorias políticas hacia los cristianos. Minh Mạng también fue influenciado por la propaganda anticristiana escrita por funcionarios y literatos confucianos vietnamitas, que describía la mezcla de hombres y mujeres y la sociedad liberal dentro de la Iglesia. Lo que más le preocupaba del cristianismo y el catolicismo era escribir textos que demostraran que el cristianismo era un medio para que los europeos se apoderaran de países extranjeros. También elogió la política anticristiana en Japón. [226] Las iglesias fueron destruidas y muchos cristianos fueron encarcelados. La persecución se intensificó durante el reinado de su nieto Tự Đức , cuando la mayoría de los esfuerzos estatales tenían como objetivo aniquilar el cristianismo vietnamita. Irónicamente, incluso durante el apogeo de la campaña anticatólica, a muchos eruditos católicos todavía se les permitía ocupar altos cargos en la corte imperial.
Después de un edicto imperial a finales de 1862, el catolicismo fue reconocido oficialmente y los adoradores de esa fe obtuvieron la protección del Estado. Se estima que a finales del siglo XIX Vietnam tenía entre 600.000 y 700.000 cristianos católicos.
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Antes de la conquista francesa, la población vietnamita era muy escasa debido a la economía agrícola del país. La población en 1802 era de 6,5 millones de personas y sólo había aumentado a 8 millones en 1840. [227] La rápida industrialización después de la década de 1860 marcó el comienzo de un crecimiento demográfico masivo y una rápida urbanización a finales del siglo XIX. Muchos campesinos abandonaron las granjas arrendadas y se trasladaron a las ciudades; fueron contratados por fábricas de propiedad francesa. En 1880 se estimaba entonces que los vietnamitas ascendían a 18 millones de personas, [228] mientras que las estimaciones modernas de Angus Maddison han sugerido una cifra inferior de 12,2 millones de personas. [229] Vietnam bajo la dinastía Nguyễn fue siempre un complejo multiétnico. Casi el 80% de la población del Imperio eran de etnia vietnamita (entonces llamados anamitas), [230] cuyo idioma pertenecía a la familia mon-jemer (entonces mon-anamita), [231] y el resto eran cham , chinos , jemeres y mường . , Tày (llamado entonces Thô), y otras 50 minorías étnicas como los Mang , Jarai, Yao. [232]
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Los anamitas se distribuyen por las tierras bajas del país, desde Tonkín hasta Cochichina. Los Cham viven en el centro de Vietnam y en el delta del Mekong. Los chinos se concentraron particularmente en áreas urbanizadas como Saigón, Chợ Lớn y Hanoi. [233] Los chinos tendían a dividirse en dos grupos llamados Minh Hương (明鄉) y Thanh nhân (清人). [234] Los Minh Hương eran refugiados chinos que habían emigrado y establecido en Vietnam a principios del siglo XVII, que se casaron con mujeres vietnamitas, habían sido sustancialmente asimilados a las poblaciones locales vietnamitas y jemeres, y leales a los Nguyen, [235] en comparación a los Thanh nhân que llegaron recientemente al sur de Vietnam, dominaban el comercio del arroz. Durante el reinado de Minh Mạng, se emitió una restricción contra los Thanh nhân en 1827, Thanh nhân no podía acceder a la burocracia estatal y tuvo que integrarse en la población vietnamita como Minh Hương. [236]
El pueblo Mường habitaba las colinas al oeste del delta del río Rojo y, aunque estaban subordinados a la autoridad central, se les permitía portar armas, un privilegio que no se concedía a ningún otro súbdito de la corte de Huế. Los Tày y los Mang viven en las tierras altas del norte de Tonkin, ambos se sometieron a la corte de Huế junto con impuestos y tributos, pero se les permitió tener sus jefes hereditarios. [237]
Las primeras fotografías de Vietnam fueron tomadas por Jules Itier en Danang , en 1845. [238] Las primeras fotografías de los vietnamitas fueron tomadas por Fedor Jagor en noviembre de 1857 en Singapur. [239] Debido al contacto prohibido con extranjeros, la fotografía regresó a Vietnam nuevamente durante la conquista francesa y fue tomada por Paul Berranger durante la invasión francesa de Da Nang (septiembre de 1858). [240] Desde la toma francesa de Saigón en 1859, la ciudad y el sur de Vietnam se habían abierto a los extranjeros, y la fotografía entró en Vietnam exclusivamente desde Francia y Europa. [241]
La Casa de Nguyễn Phúc (Nguyen Gia Mieu) se fundó históricamente en el siglo XIV en la aldea de Gia Miêu, provincia de Thanh Hóa , antes de gobernar el sur de Vietnam de 1558 a 1777 y luego convertirse en la dinastía gobernante de todo Vietnam. Tradicionalmente, la familia se remonta a Nguyễn Bặc (? –979), el primer duque de Đại Việt. Los príncipes y descendientes masculinos de Gia Long se llaman Hoàng Thân, mientras que los descendientes masculinos lineales de anteriores señores Nguyen se llaman Tôn Thất . Los nietos del emperador fueron Hoàng tôn. Las hijas del emperador se llamaban Hoàng nữ y siempre obtuvieron el título de công chúa (princesa).
Su sucesión prácticamente se rige por la ley de primogenitura, pero a veces es contradictoria. El primer conflicto de sucesión surgió en 1816 cuando Gia Long buscaba un heredero. Su primer príncipe Nguyễn Phúc Cảnh murió en 1802. Como resultado, surgieron dos facciones rivales, una apoya a Nguyễn Phúc Mỹ Đường , el hijo mayor del príncipe Cảnh, como príncipe heredero, mientras que otra apoya al príncipe Đảm (más tarde Minh Mang). [242] El segundo conflicto fue la sucesión de 1847, cuando dos jóvenes príncipes Nguyễn Phúc Hồng Bảo y Hồng Nhậm fueron arrastrados por el fallido emperador Thiệu Trị como un heredero potencial. Al principio, Thiệu Trị aparentemente eligió al príncipe Hồng Bảo porque era mayor, pero después de escuchar el consejo de dos regentes, Trương Đăng Quế y Nguyễn Tri Phương , revisó al heredero en el último minuto y eligió a Hồng Nhậm como príncipe heredero. [243]
La siguiente lista son los nombres de época de los emperadores , que tienen significado en chino y vietnamita. Por ejemplo, el nombre de la época del primer gobernante, Gia Long, es la combinación de los antiguos nombres de Saigón (Gia Định) y Hanoi (Thăng Long) para mostrar la nueva unidad del país; el cuarto, Tự Đức, significa "Herencia de Virtudes"; el noveno, Đồng Khánh, significa "Celebración Colectiva".
Tras la muerte del emperador Tự Đức (y según su testamento), Dục Đức ascendió al trono el 19 de julio de 1883. Fue destronado y encarcelado tres días después, tras ser acusado de eliminar un párrafo del testamento de Tự Đức. Sin tiempo para anunciar su título dinástico, el nombre de su época recibió el nombre de su palacio residencial.
Nota :
Árbol genealógico simplificado de la dinastía Nguyen Phuc:
Thiệu Trị (1801-1847) Tự Đức (1829-1883)La bandera nacional de la dinastía Nguyễn o bandera imperial apareció por primera vez durante el reinado de Gia Long . Era una bandera amarilla con una o tres franjas rojas horizontales; a veces, en 1822, estaba completamente en blanco de color amarillo o blanco. [245] La bandera personal del emperador era un dragón dorado que escupía fuego, rodeado de nubes, una luna plateada y una media luna negra sobre un fondo amarillo. [245]
Los sellos de la dinastía Nguyễn son ricos y diversos en tipos y tenían reglas y leyes estrictas que regulaban su manipulación, gestión y uso. [246] La práctica común de utilizar sellos quedó claramente registrada en el libro "Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ" sobre cómo utilizar los sellos, cómo colocarlos y sobre qué tipo de documentos, que fue compilado por el Gabinete de la dinastía Nguyễn en el año Minh Mạng 3 (1822). [246] Los distintos tipos de sellos de la dinastía Nguyễn tenían diferentes nombres según su función, a saber, Bảo (寶), Tỷ (璽), Ấn (印), Chương (章), Ấn chương (印章), Kim bảo tỷ. (金寶璽), Quan phòng (關防), Đồ ký (圖記), Kiềm ký (鈐記), Tín ký (信記), Ấn Ký (印記), Trưởng ký (長記) y Ký (記). [247] [246]
Los sellos en la dinastía Nguyễn eran supervisados por un par de agencias denominadas Oficina de Gestión de Sellos del Ministerio - Oficiales de Servicio (印司 - 直處, Ấn ty - Trực xứ ), este es un término que se refiere a dos agencias que eran Establecidas dentro de cada uno de los Seis Ministerios , estas agencias tenían la tarea de realizar un seguimiento de los sellos, archivos y capítulos de su ministerio. [248] En la Oficina de Gestión de Sellos Ministeriales estaban de servicio los corresponsales de cada ministerio individual que recibían y distribuían documentos y registros de una agencia gubernamental. [248] Estas dos agencias generalmente tenían unas pocas docenas de funcionarios que importaban documentos de su ministerio. [248] Por lo general, el nombre del ministerio se adjunta directamente al nombre de la agencia de focas, por ejemplo, "Oficina de Gestión de Sellos del Ministerio de Asuntos Civiles - Oficiales de Servicio del Ministerio de Asuntos Civiles" (吏印司吏直處, Lại Ấn ty Lại Trực xứ ). [248]
Dado que los sellos del período de la dinastía Nguyễn tienen una forma bastante uniforme (con o sin asa), la descripción uniforme de estos sellos en vietnamita es: [249]
También se entregaban sellos a las personas después de recibir un título nobiliario . [250] Por ejemplo, después de que Léon Louis Sogny recibiera el título de " Barón de An Bình" (安平男) en el año Bảo Đại 14 (保大拾肆年, 1939), también recibió un sello de oro y un Kim Bài. (金牌) con su título nobiliario. El sello tenía la inscripción en escritura del sello An Bình Nam chi ấn (安平男之印). [251]
En sus 143 años de existencia, el gobierno de la dinastía Nguyễn había creado más de 100 sellos imperiales. [252] Estos sellos imperiales estaban hechos de jade , bronce , plata , oro , marfil y meteorito .
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Al igual que la China imperial y la Corea real , los vietnamitas utilizaban el sol como "símbolo del Imperio" y las nubes auspiciosas y el Taijitu como "símbolos del Estado". [253] Los sistemas heráldicos de las dinastías Lê y Nguyễn posteriores eran similares a los encontrados en China durante las dinastías Ming y Qing. [253] El símbolo del sol como un disco llameante en Vietnam se remonta al siglo XI y durante el período de la dinastía Nguyễn este símbolo se representaba a menudo con rayos puntiagudos. [253] La luna simbolizaba el Estado, el sol el imperio, las estrellas los soberanos y las nubes el cielo. [253]
El " Logro del Imperio" y el "Logro del Estado" eran idénticos a sus homólogos imperiales chinos, el "Logro del Imperio" apareció por primera vez en Vietnam durante el siglo XI y fueron idénticos durante los períodos Lê y Nguyễn posteriores, que consistieron en dos dragones rodeando un sol llameante, mientras que se sabe que el "Logro del Estado" se utilizó ya en el período de la dinastía Trần y esta versión temprana de Trần consiste en dos dragones rodeando una flor de loto (un símbolo del budismo ). [253] Durante el período de la dinastía Nguyễn, el "Logro del Estado" generalmente consistía en dos dragones rodeando una luna o dos dragones rodeando un Taijitu; este símbolo se encontraba comúnmente en las gorras de los mandarines de alto rango. [253] Los dos dragones que rodean la luna implican que el emperador, o "soberano", (representado por los dragones) también era el jefe de estado (representado por la luna o un símbolo Yin-Yang). [253] Durante el período de dominación francesa (法屬, Pháp thuộc ) estos símbolos podrían interpretarse como que la Asamblea Nacional Francesa (es decir: el pueblo francés ) era soberana sobre el Imperio (los dragones), el Emperador Nguyễn ahora simplemente ser el jefe de estado (luna o símbolo Yin-Yang). [253] Las lunas también aparecían en los escudos de los soldados comunes de la dinastía Nguyễn que representaban al estado, mientras que los soldados de la guardia imperial a veces tenían escudos que representaban un sol rojo que mostraba que eran una función del imperio. [253]
Los motivos de dragones aparecieron en muchos símbolos estatales durante el período de la dinastía Nguyễn, incluidos edictos imperiales, monedas, edificios y las insignias de la Guardia Imperial. [253] Durante el período Minh Mạng (1820-1841), los dragones en las monedas de plata Tiền a menudo se representaban mirando a Dexter (a la derecha), mientras que durante el período Thiệu Trị (1841-1847) y posteriormente estas monedas representaban dragones guardianes (mirando hacia adelante). ). [253] Los dragones eran considerados uno de los cuatro animales sagrados junto con Phượng hoàng (Fénix), Kỳ lân (Unicornio) y Linh quy (tortuga sagrada). [254] Durante el período de la dinastía Nguyễn, la representación de dragones en el arte vietnamita alcanzó su cenit y la calidad y variedad de los dragones de la dinastía Nguyễn era mucho mayor que la de las dinastías anteriores. [254]
En el tercer mes del año Bính Tý , o Gia Long 15 (1816), el emperador Gia Long ordenó a la corte que creara ropa, sombreros y sellos especiales para él y el príncipe heredero para denotar la independencia de China. [255] Todas estas insignias representaban dragones de cinco garras (蠪𠄼𤔻, rồng 5 móng ), en el simbolismo chino (incluido el simbolismo vietnamita) los dragones de cinco garras son símbolos de un emperador, mientras que los dragones de cuatro garras se ven como símbolos o reyes. . [255] Para denotar el alto estatus del Emperador, todas las túnicas, sombreros y sellos monárquicos estaban adornados con dragones de cinco garras y se ordenó la creación de nuevos sellos con dragones de cinco garras como perillas para mostrar la legitimidad imperial. [255] Mientras tanto, los guardarropas y otros símbolos de vasallos y príncipes estaban adornados con dragones de cuatro garras que simbolizaban su condición de "reyes". [256] [255]
Los dos escudos de armas nacionales del protectorado francés de Annam también consistirían en dragones dorados, uno de los cuales sería una espada cargada con un pergamino con la inscripción de dos caracteres chinos tradicionales Đại Nam (大南) y sostenido por un solo dragón vietnamita y el el otro es un dragón dorado de cinco garras colocado de frente . [257] [253]
![Bandera del Vietnam del período Nguyễn.[245]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Long_tinh_flag_(variant).svg/1280px-Long_tinh_flag_(variant).svg.png)
En 1802, la dinastía Nguyen fue reconocida con un perdón imperial y un estatus tributario. [...] nadie tenía ninguna duda de que China era el Estado superior y el Estado tributario el inferior. Los reyes vietnamitas se dieron cuenta claramente de que tenían que reconocer la soberanía de China y convertirse en tributarios [...]
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