La apologética (del griego ἀπολογία , apología , 'hablar en defensa') es la disciplina religiosa que defiende las doctrinas religiosas mediante la argumentación y el discurso sistemáticos. [1] [2] [3] Los primeros escritores cristianos (c. 120-220) que defendían sus creencias contra los críticos y recomendaban su fe a los forasteros fueron llamados apologistas cristianos . [4] En el uso del siglo XXI, la apologética a menudo se identifica con los debates sobre religión y teología .
El término apologética deriva de la palabra griega antigua apología ( ἀπολογία ). [1] En el sistema legal griego clásico, la acusación pronunciaba la kategoria ( κατηγορία ), la acusación o cargo, y el acusado respondía con una apología , la defensa . [5] La apología era un discurso o explicación formal para responder y refutar los cargos. Un ejemplo famoso es la defensa Apología de Sócrates , como se relata en la Apología de Platón .
En el griego koiné del Nuevo Testamento , el apóstol Pablo emplea el término apología en su discurso de juicio a Festo y Agripa cuando dice "hago mi defensa" en Hechos 26 :2. [6] Una forma cognada aparece en la Carta de Pablo a los Filipenses cuando está "defendiendo el evangelio" en Filipenses 1:7, [7] y al "dar una respuesta" en 1 Pedro 3:15. [8]
Aunque el término apologética tiene orígenes occidentales, principalmente cristianos, y se asocia más frecuentemente con la defensa del cristianismo, a veces se utiliza para referirse a la defensa de cualquier religión en un debate formal que involucra a la religión.
Se han escrito muchos libros apologéticos en defensa de la historia o las enseñanzas de la Fe Bahá'í . Los fundadores de la religión escribieron varios libros que presentan pruebas de su religión; entre ellos se encuentran Las siete pruebas del Báb y el Kitáb-i-Íqán de Bahá'u'lláh . [9] Autores bahá'ís posteriores escribieron textos apologéticos destacados, como La prueba brillante de Mírzá Abu'l-Fadl y Enderezar lo torcido de Udo Schaefer et al. [10]
Uno de los primeros textos apologéticos budistas es Las preguntas del rey Milinda , que trata de la metafísica budista, como la naturaleza "sin yo" del individuo y características como la sabiduría, la percepción, la voluntad, el sentimiento, la conciencia y el alma. En la era Meiji (1868-1912), los encuentros entre budistas y cristianos en Japón como resultado del creciente contacto entre Japón y otras naciones pueden haber impulsado la formación del Nuevo Budismo japonés , [11] incluida la revista apologética Shin Bukkyō (新仏教). [12] En tiempos recientes, A. L. De Silva, un australiano converso al budismo , ha escrito un libro, Beyond Belief , que ofrece respuestas apologéticas budistas y una crítica de la doctrina fundamentalista cristiana. [13] Gunapala Dharmasiri escribió una crítica apologética del concepto cristiano de Dios desde una perspectiva budista Theravadin . [14]
La apologética cristiana combina la teología cristiana , la teología natural [15] y la filosofía en un intento de presentar una base racional para la fe cristiana, defender la fe contra objeciones y tergiversaciones y mostrar que la doctrina cristiana es la única cosmovisión que es impecable y consistente con todo el conocimiento y las preguntas fundamentales.
La apologética cristiana ha tomado muchas formas a lo largo de los siglos. En el Imperio Romano , los cristianos fueron severamente perseguidos y se presentaron muchos cargos contra ellos. Los ejemplos en la Biblia incluyen el discurso del apóstol Pablo a los atenienses en el Areópago (Hechos 17: 22-34). J. David Cassel [16] da varios ejemplos: Tácito escribió que Nerón inventó acusaciones de que los cristianos iniciaron el incendio de Roma . [17] Otras acusaciones incluyeron canibalismo (debido a una interpretación literal de la Eucaristía ) e incesto (debido a la práctica de los primeros cristianos de dirigirse unos a otros como "hermano" y "hermana"). El apóstol Pablo , Justino Mártir , Ireneo y otros a menudo defendieron el cristianismo contra las acusaciones que se presentaron para justificar la persecución. [18]
Los apologistas posteriores se han centrado en proporcionar razones para aceptar diversos aspectos de la creencia cristiana. Los apologistas cristianos de muchas tradiciones, al igual que los judíos, los musulmanes y algunos otros, defienden la existencia de un Dios único y personal. La teodicea es un aspecto importante de tales argumentos, y los argumentos de Alvin Plantinga han sido muy influyentes en esta área. Muchos apologistas cristianos destacados son filósofos o teólogos eruditos, con frecuencia con trabajos doctorales adicionales en física , cosmología , religiones comparadas y otros campos. Otros adoptan un enfoque más popular o pastoral. Algunos apologistas modernos destacados son Douglas Groothuis , Frederick Copleston , John Lennox , Walter R. Martin , Dinesh D'Souza , Douglas Wilson , Cornelius Van Til , Gordon Clark , Francis Schaeffer , Greg Bahnsen , Edward John Carnell , James White , RC Sproul , Hank Hanegraaff , Alister McGrath , Lee Strobel , Josh McDowell , Peter Kreeft , GK Chesterton , William Lane Craig , JP Moreland , Hugh Ross , David Bentley Hart , Gary Habermas , Norman Geisler , Scott Hahn , RC Kunst, Trent Horn y Jimmy Akin . [19]
Los apologistas de la Iglesia Católica incluyen al obispo Robert Barron , [20] GK Chesterton , [21] el Dr. Scott Hahn , Trent Horn, Jimmy Akin , Patrick Madrid , Kenneth Hensley, [22] Karl Keating , Ronald Knox y Peter Kreeft .
John Henry Newman (1801-1890) fue un inglés convertido al catolicismo romano , que más tarde fue nombrado cardenal y beatificado en 2010. En sus primeros años de vida fue una figura importante del Movimiento de Oxford para devolver a la Iglesia de Inglaterra a sus raíces católicas. Finalmente, sus estudios de historia lo persuadieron a convertirse al catolicismo romano. Cuando John Henry Newman tituló su autobiografía espiritual Apologia Pro Vita Sua en 1864, estaba jugando con esta connotación y con el significado más comúnmente entendido de una expresión de contrición o arrepentimiento.
Los apologistas cristianos emplean una variedad de enfoques filosóficos y formales, incluidos argumentos ontológicos , cosmológicos y teleológicos . [23] El enfoque presuposicionalista cristiano de la apologética utiliza el argumento trascendental de la existencia de Dios . [24]
Tertuliano fue un apologista cristiano primitivo . Nació, vivió y murió en Cartago . A veces se lo conoce como el "Padre de la Iglesia latina ". Introdujo el término Trinidad ( latín : trinitas ) en el vocabulario cristiano [25] y probablemente [ cita requerida ] la fórmula "tres Personas, una Sustancia" como el latín "tres Personae , una Substantia " (del griego koiné "treis Hypostaseis , Homoousios "), y los términos Vetus Testamentum ( Antiguo Testamento ) y Novum Testamentum ( Nuevo Testamento ).
Hay apologistas Santos de los Últimos Días que se centran en la defensa del mormonismo , incluidos los primeros líderes de la iglesia, como Parley P. Pratt , John Taylor , BH Roberts y James E. Talmage , y figuras modernas, como Hugh Nibley , Daniel C. Peterson , John L. Sorenson , John Gee , Orson Scott Card y Jeff Lindsay.
Se han formado varias organizaciones apologéticas bien conocidas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, como la Fundación para la Investigación Antigua y Estudios Mormones (un grupo de académicos de la Universidad Brigham Young ) y FairMormon (un grupo independiente sin fines de lucro dirigido por Santos de los Últimos Días), para defender las doctrinas y la historia del movimiento de los Santos de los Últimos Días en general y de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en particular.
El deísmo es una forma de teísmo en la que Dios creó el universo y estableció leyes morales y naturales racionalmente comprensibles, pero ya no interviene en los asuntos humanos. El deísmo es una religión natural en la que la creencia en Dios se basa en la aplicación de la razón y la evidencia observada en los diseños y leyes que se encuentran en la naturaleza. El Orden Mundial de Deístas mantiene un sitio web que presenta apologética deísta que demuestra la existencia de Dios basándose en la evidencia y la razón, en ausencia de revelación divina.
La apologética hindú comenzó a desarrollarse durante el período colonial británico. Varios intelectuales indios se habían vuelto críticos con la tendencia británica a devaluar la tradición religiosa hindú. Como resultado, estos intelectuales indios, así como un puñado de indólogos británicos , se sintieron impulsados a examinar las raíces de la religión, así como a estudiar su vasto corpus y arcanos de manera analítica. Este esfuerzo impulsó el desciframiento y la preservación del sánscrito . Se produjeron muchas traducciones de textos hindúes que los hicieron accesibles a un público lector más amplio.
A principios del siglo XVIII, el misionero cristiano Bartholomäus Ziegenbalg entabló diálogos con varios sacerdotes hindúes « malabarianos » de habla tamil y registró los argumentos de estos apologistas hindúes. Estos registros incluyen informes en alemán enviados a la sede luterana en Halle y 99 cartas escritas por los sacerdotes hindúes a él (posteriormente traducidas al alemán bajo el título Malabarische Korrespondenz a partir de 1718). [26]
Durante 1830-1831, el misionero John Wilson participó en debates con apologistas hindúes en Bombay . [27] En 1830, su protegido Ram Chandra, un hindú converso al cristianismo, debatió con varios apologistas hindúes brahmanes en público. El pandit hindú Morobhatt Dandekar resumió sus argumentos de su debate de 1831 con Wilson en una obra en lengua maratí titulada Shri-Hindu-dharma-sthapana . [28] Narayana Rao, otro apologista hindú, escribió Svadesha-dharma-abhimani en respuesta a Wilson. [29]
A mediados del siglo XIX, se escribieron varias obras apologéticas hindúes en respuesta al Mataparīkṣā de John Muir . Entre ellas se incluyen Mata-parīkṣā-śikṣā (1839) de Somanatha de la India central , Mataparīkṣottara (1840) de Harachandra Tarkapanchanan de Calcuta , Śāstra-tattva-vinirṇaya (1844-1845) de Nilakantha Gore de Benarés , [30] y una crítica (publicada más tarde en 1861 como parte de Dharmādharma-parīkṣā-patra ) de un escritor vaisnava desconocido . [31]
Varios filósofos indios, entre ellos Swami Vivekananda y Aurobindo Ghose , han escrito explicaciones racionales sobre los valores de la tradición religiosa hindú. Defensores más modernos, como Maharishi Mahesh Yogi, también han intentado correlacionar los recientes avances de la física cuántica y la investigación de la conciencia con los conceptos hindúes. El difunto reverendo Pandurang Shastri Athavale ha dado una plétora de discursos sobre el simbolismo y la base racional de muchos principios de la tradición védica . En su libro The Cradle of Civilization , David Frawley, un estadounidense que ha abrazado la tradición védica, ha caracterizado los textos antiguos de la herencia hindú como "pirámides del espíritu".
' Ilm al-Kalām , literalmente "ciencia del discurso", [32] usualmente abreviado como kalam y a veces llamado teología escolástica islámica , es una empresa islámica nacida de la necesidad de establecer y defender los principios de la fe islámica contra los escépticos y detractores. [33] A un erudito del kalam se lo conoce como mutakallim (plural mutakallimūn ) a diferencia de los filósofos, juristas y científicos. [34]
La literatura apologética judía se remonta a Aristóbulo de Paneas , aunque algunos encuentran en las obras de Demetrio el cronógrafo (siglo III a. C.) rastros del estilo de "preguntas" y "soluciones" típico del género. Aristóbulo fue un filósofo judío de Alejandría y autor de una obra apologética dirigida a Ptolomeo VI Filometor . El Contra Apión de Josefo es una amplia defensa del judaísmo contra muchas de las acusaciones que se le hicieron en esa época, como también lo son algunas de las obras de Filón de Alejandría . [35] [36]
En respuesta a los misioneros cristianos modernos y a las congregaciones que "están diseñadas para parecer judías, pero que en realidad son iglesias cristianas fundamentalistas, que utilizan símbolos judíos tradicionales para atraer a los más vulnerables de nuestro pueblo judío a sus filas", [37] Jews for Judaism es la organización contramisionera más grande que existe hoy en día. Kiruv Organization (Mizrachi) , fundada por el rabino Yosef Mizrachi, y Outreach Judaism, fundada por el rabino Tovia Singer , son otras organizaciones internacionales prominentes que responden "directamente a las cuestiones planteadas por los misioneros y las sectas, explorando el judaísmo en contraposición al cristianismo fundamentalista". [38] [39]
Algunos panteístas han formado organizaciones como el Movimiento Panteísta Mundial y la Sociedad Panteísta Universal para promover y defender la creencia en el panteísmo . [40]
En un famoso discurso llamado "Red Jacket sobre la religión para el hombre blanco y el rojo" en 1805, el jefe Séneca Red Jacket hizo una apología de la religión de los nativos americanos . [41]
La Apología de Platón puede leerse tanto como una apología religiosa como literaria; sin embargo, se pueden encontrar ejemplos más específicamente literarios en los prefacios y dedicatorias que preceden a muchas obras de teatro, novelas y poemas de la Edad Moderna . Autores del siglo XVIII como Colley Cibber , Frances Burney y William Congreve , por nombrar solo algunos, prologaron la mayoría de su obra poética con este tipo de apologías. Además del deseo de defender su obra, el prefacio apologético a menudo sugiere el intento del autor de humillarse ante la audiencia. [42]
Medios relacionados con Apologética en Wikimedia Commons