Trincomalee ( inglés: / ˌ t r ɪ ŋ k oʊ m ə ˈ l iː / ; tamil : திருகோணமலை , romanizado: Tirukōṇamalai ; cingalés : ත්රිකුණා මළය , romanizado: Trikuṇāmaḷaya ), también conocido como Gokanna y Gokarna , [1] es la sede administrativa del distrito de Trincomalee y de la principal ciudad portuaria turística de la Provincia Oriental de Sri Lanka . Ubicada en la costa este de la isla con vista al puerto de Trincomalee , Trincomalee ha sido uno de los principales centros de la cultura de habla tamil de Sri Lanka en la isla durante casi un milenio. [2] Con una población de 99.135 habitantes, [3] la ciudad está construida sobre una península del mismo nombre, que divide sus puertos interior y exterior. Es el hogar del famoso templo Koneswaram desde donde se desarrolló y obtuvo su histórico nombre tamil Thirukonamalai . La ciudad alberga otros monumentos históricos como el templo Bhadrakali Amman, Trincomalee , el Salón Cultural Hindú de Trincomalee y, inaugurado en 1897, el Trincomalee Hindu College . Trincomalee es también el sitio de la estación de tren de Trincomalee y de un antiguo servicio de ferry a Jaffna y el lado sur del puerto de Muttur .
Trincomalee se convirtió en una ciudad portuaria fortificada tras la conquista portuguesa del reino de Jaffna , cambiando de manos entre los daneses en 1620, los holandeses , los franceses tras una batalla de la Guerra Revolucionaria Americana y los británicos en 1795 , siendo absorbidos por el Ceilán británico. estado en 1815. La arquitectura de la ciudad muestra algunos de los mejores ejemplos de interacción entre los estilos nativo y europeo. Atacada por los japoneses como parte de la incursión en el Océano Índico durante la Segunda Guerra Mundial en 1942, la ciudad y el distrito se vieron afectados después de que Sri Lanka obtuvo su independencia en 1948, cuando la relación política entre los tamiles y los cingaleses se deterioró y estalló en una guerra civil. Es el hogar de importantes bases navales y de la fuerza aérea en Trincomalee Garrison . La ciudad también cuenta con el fuerte holandés más grande de la isla.
La bahía de Trincomalee , unida por el río Mahavilli Ganga al sur, el histórico "Gokarna" en sánscrito, significa "oreja de vaca", similar a otros sitios de culto a Siva en todo el subcontinente indio. Únicamente, Trincomalee es un Pancha Ishwaram , un Paadal Petra Sthalam , un Maha Shakti Peetha y un Murugan Tiruppadai de Sri Lanka; su estatus sagrado para los hindúes ha llevado a que sea declarada "Dakshina-Then Kailasam" o " Monte Kailash del Sur" y la "Roma de los Paganos de Oriente". El puerto es conocido por su gran tamaño y seguridad; a diferencia de cualquier otro en el Océano Índico , es accesible en cualquier clima para todas las embarcaciones. Ha sido descrito como "el mejor puerto del mundo" y por los británicos, "la posesión colonial más valiosa del mundo, ya que brinda a nuestro Imperio indio una seguridad de la que no había disfrutado en ningún otro lugar".
La ciudad se desarrolló a partir de un asentamiento rural en el promontorio dedicado al santuario hindú . El origen del término Ko , Kone y Konatha radica en la antigua palabra tamil para los términos "Señor", "Rey" o "Jefe", que aluden a la deidad que aquí preside; este término aparece en varias inscripciones tamil brahmi del siglo VI a. C. - siglo II d. C. Trincomalee, la ciudad costera de la península donde se encuentra Koneswaram, es una forma inglesa de la antigua palabra tamil "Thiru-kona-malai" ( tamil : திருகோணமலை ), que significa "Señor de la Colina Sagrada", su primera referencia en esta forma se encuentra en el Tevaram del siglo VII por Sambandhar . Thiru es un epíteto de uso general que denota un templo "sagrado", mientras que Malai significa montaña o colina; Manuscritos e inscripciones en tamil medio mencionan el monumental santuario compuesto como Thirukonamalai Konesar Kovil . [4] [5] [6] [7] Kona ( tamil : கோண ) tiene otros significados en tamil antiguo como pico , mientras que otro origen del término Koneswaram podría provenir del término tamil Kuna (Este). Por lo tanto, otros traductores sugieren definiciones de Trincomalee como "colina sagrada angular/pico", "colina sagrada oriental" o "colina de tres picos". [8] [9] [10] El templo fue construido sobre Swami Rock, también llamado Swami Malai o Kona-ma-malai, un acantilado en la península que cae 400 pies (120 metros) directamente al mar. [4] [11]
El puerto de Trincomalee , un puerto natural circular que el templo corona hacia el norte, se conoce como Ko-Kannam o "Mejilla del Señor", en alusión a la forma de la mejilla del toro Nandi de Shiva . El equivalente sánscrito de la bahía portuaria de la ciudad portuaria es Go-Karna , que significa "oreja de vaca" o Gokarna Pattana y el nombre de la deidad Gokarneswara o Go—Natha en sánscrito. Pathmanathan ofrece el vínculo etimológico Thiru-Gokarna-Malai o Thiru-Gona-Malai basado en esta conexión. [12]
El etnógrafo Megastenes, escribiendo en su Indica del 350 al 290 a. C., describe la isla como dividida por un largo río, productor de una gran cantidad de oro y perlas en la mitad y que los habitantes de este país se llaman Paleogoni , que significa Viejo Goni. en tamil y griego , que Plinio añade adoraban a Hércules y Dioniso (Baco) como los pandyanos de Tamilakam. El Vayu Purana , escrito en el año 300 EC, menciona específicamente el pico más alto de la gran cadena montañosa Malaya , rica en oro y plata, en la isla, y que "al este de esta isla, en la orilla del mar, se encuentra un gran templo de Siva en un lugar sagrado llamado Gokarna ." [13] La bahía también se conoce como Gokaranna según una inscripción sánscrita en escritura Grantha excavada en la jamba de una puerta del templo hindú que data del día de Año Nuevo tamil de 1223 d.C. [14] Gokarna es también un topónimo en Karnataka, India , Kalinga , Tamil Nadu y Nepal , todos asociados con antiguos templos de Shiva. El templo asociado Bhadrakali Amman de Trincomalee , ampliado significativamente por Rajendra Chola I , se encuentra en Konesar Road antes de la entrada a Swami Rock. [15]
Anunciada como "Dakshina Kailasam"/"Entonces Kailasam" (Kailaas del Sur) porque se encuentra exactamente en la misma longitud que la montaña tibetana Monte Kailash (la morada principal de Shiva), la historia y las leyendas tradicionales de Trincomalee se compilaron en los tratados sánscritos. Dakshina Kailasa Puranam, Sthala Puranam de Koneswaram , escrito en 1380 por Jeyaveera Cinkaiariyan , y Dakshina Kailasa Manmiam , tres capítulos del Skanda Puranam de antigüedad desconocida, cuyos manuscritos han sido descubiertos y fechados entre los siglos V y VII. [16] [17] Fue en los Puranas donde el santuario encontró por primera vez una referencia como Koneiswara Parwatia , lo que motivó a Kullakottan Chola, quien se enteró de su santidad, a navegar a Trincomalee y desarrollar los tres templos hindúes del complejo de Koneswaram. [18] [19] [20] El compilador de los Yoga Sutras , el lugar de nacimiento de Patañjali en el templo, corrobora el Tirumandhiram de Tirumular , que lo describe como proveniente de Then Kailasam y su autodescripción como un "Gonardiya" de Gonarda . , "un país en la división sur y este" del continente indio. [21] [22] Ambos hombres eran fervientes discípulos de Nandi. [23] El Konesar Kalvettu utiliza el término Tiri Kayilai , que significa "tres Kailasams", Tiri Kutam y Tiri Konam para Trincomalee, en varios lugares, refiriéndose a las tres pagodas en el promontorio de Trincomalee. [24]
Según otra leyenda, Vayu Bhaghvan y Adiseshan tuvieron una disputa para descubrir quién es superior, para demostrar la superioridad, Adiseshan rodeó el Kailasam, Vayu intentó eliminar este círculo creando santamarutham (Twister). Debido al santamarutham, ocho (8) kodumudigal (partes) cayeron de kailasam a 8 lugares diferentes: Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri y Suwethagiri Thirupangeeli . [25]
Trincomalee, que es un puerto natural de aguas profundas, ha atraído a marinos, comerciantes y peregrinos de Europa , Medio Oriente , África , China , Asia Oriental y Australasia desde la antigüedad. Trinco, como se le llama comúnmente, ha sido un puerto marítimo desde el año 400 a.C. Las inscripciones epigráficas más antiguas encontradas en la ciudad de Trincomalee están en idioma tamil [ cita requerida ] . El asentamiento tamil en el puerto de Trincomalee fue uno de los asentamientos más antiguos de la isla. [26] Una inscripción de 900 a 1000 d.C. perteneciente a la dinastía Chola excavada cerca de donde se encontraba el primer templo del promontorio proviene de una esclusa y también se refiere a Koneswaram, al igual que las inscripciones de Nilaveli del siglo X. [27] [28] [29]
Textos antiguos, así como una inscripción desenterrada por los arqueólogos entre sus restos arqueológicos hindúes , lo llaman Gokarna en sánscrito. [30] A lo largo de su larga historia, Trincomalee, y específicamente el promontorio de Swami Rock, ha albergado varios templos Kovil dedicados a deidades del panteón hindú, así como un vihara budista y una iglesia católica cristiana , ambos introducidos después de las invasiones. Kulakkottan , descendiente de Ellalan de Anuradhapura , dirigió las renovaciones de los templos hindúes y supervisó el asentamiento de los tamiles para su mantenimiento. Los sacrificios y otras prácticas de culto en el promontorio de Trincomalee se han documentado desde el período Yakkha y se observaron durante los reinados de Pandukabhaya de Anuradhapura , Maha Naga de Anuradhapura y Manavanna de Anuradhapura hasta la publicación de La vida de Alejandro Alejandro en 1830. Se observa que de Eiswara fue el culto original de la isla y la deidad adorada por Kuveni , la antigua reina Yakkha; Charles Pridham, Jonathan Forbes y George Turnour afirman que es probable que no exista una forma de culto más antigua que la de Eiswara en su promontorio sagrado. [18] [31] [32]
En la referencia literaria más antigua conocida al templo de Siva, Mahabharata , la epopeya hindú escrita entre 400 y 100 a. C., el templo de la bahía de Gokarna está en medio del océano y es el santuario insular de la consorte de Uma , conocida en los tres mundos y adorado por todos los nativos de la isla, incluidos los Nagas, Yakkhas, Siddhars y Devas, pueblos del subcontinente, los ríos, el océano y las montañas. [33] Ayunando allí durante tres noches en adoración a Siva como Ishana , uno adquiere el mérito del sacrificio del caballo y el estatus de Ganapatya . Al permanecer allí durante doce noches, el alma queda limpia de todos los pecados. Mahabharata continúa diciendo que el santuario es el próximo lugar de peregrinación para los hindúes en ruta hacia el sur siguiendo a Kanyakumari del temprano reino Pandyan y la isla Tamraparni ( Kudiramalai ). [34] En el mismo período de tiempo, el Ramayana en forma escrita describe cómo el rey Ravana y su madre habían adorado a Siva en el santuario, cuando el primero quería eliminar el templo de Koneswaram cuando su madre estaba enferma de salud alrededor del año 2000 a.C. Esta literatura continúa diciendo que mientras el rey levantaba la roca, el Señor Siva le hizo soltar su espada . Como resultado de esto se creó una hendidura en la roca, hoy llamada Ravana Vettu , que significa hendidura de Ravana . Tras su muerte, sus últimos ritos se realizaron en los manantiales de agua caliente de Kanniya en el suburbio de Kanniya de la ciudad de Trincomalee. [5]
El nacimiento del adorador de Siva Siddhar Patanjali en la ciudad en 180 a. C. y sus conexiones con otro Siddhar Agastya de al menos los siglos V-IV a. C. sugieren que el Yoga Saludo al Sol se originó en el promontorio de Trincomalee. [17] [35] [36] [37] Kankuveli, uno de los suburbios de Trincomalee, alberga las ruinas de la universidad médica Tamil Siddhar establecida por Agastya, el "Agathiyar Thapanam", que junto con sus otros santuarios en Sivan Oli Padam Malai , ayudó difundió la ciencia tamraparniyan por todo el continente durante la era preclásica. [38] [36] El Vayu Purana se refiere al templo de Siva en la colina Trikuta en la costa oriental de Lanka una vez más en el siglo III. [13] Otra mención se encuentra en el Mahavamsa del siglo V d.C. , donde el rey Vijaya llevó a su sobrino Panduvasdeva a desembarcar en la bahía en el siglo IV a.C. El Yalpana Vaipava Malai afirma que Vijaya restauró el templo de Koneswaram y los otros cuatro Eswarams a su llegada. Mahasena de Anuradhapura , según el Mahavamsa y el posterior Culavamsa , destruyó el complejo del templo devalaya en Trincomalee que albergaba Siva lingas en él, y construyó un edificio budista Mahayana en su lugar. Destruyó el templo hindú para apaciguar a los monjes de Anuradhapura Maha Viharaya , quienes a su vez habían sido antagonizados por Mahasen. Trabajó bajo la tutela de Sangamitta, el monje budista tamil del antiguo país Chola, que había intervenido para vengar la persecución de los seguidores de Vetullavada durante el sectarismo Tamraparniyan Abhayagiri versus Maha Viharaya en Anuradhapura. [39] Esto explica algunos de los restos arqueológicos budistas en la región. Durante el reinado de Silakala Ambosamanera de Anuradhapura , la bahía de Trincomalee se menciona nuevamente como el lugar más alejado del río Mahavalli Ganga que debe ser protegido del "enemigo en Rohana"; y Trincomalee es conocido como un teatro de magia, donde las serpientes Naga se manifestaban para predecir la consagración de Maha Naga de Anuradhapura. [40] No pasó mucho tiempo antes del restablecimiento simultáneo del templo de Siva en el promontorio en el siglo VI tras el surgimiento de la dinastía Pallava. El Mattakallappu Manmiyam de Batticaloa confirma el estatus sagrado de Trincomalee para todos los hindúes.[41]
Las primeras dinastías tamiles continuaron empleando la ciudad como capital de prefectura del distrito de Trincomalee , permitiendo que las tareas administrativas fueran asumidas por los jefes electos de Vanniar . Las inscripciones de Kassapa IV , Udaya III y Mahinda IV de Anuradhapura revelan que las tierras y aldeas de los tamiles en el noreste de la isla estaban prosperando, particularmente después de la intervención de Srimara Srivallabha contra Sena I de Anuradhapura . [42] Los reyes Pallava , incluidos Simhavishnu y Narasimhavarman I, fueron importantes en la historia temprana de Trincomalee debido a la creciente importancia de la ciudad para el hinduismo y el comercio en los primeros siglos de la era común, asegurándose de aportar elementos de su estilo único. de la arquitectura dravídica a la ciudad. [43] [44] Durante el reinado de Mahendravarman I en 600, cuando un tal Aggabodhi II de Anuradhapura tomó medidas para atacar a los jefes Vanniar entre Trincomalee y Mannar, se compusieron himnos Tevaram en las dos ciudades santas, uno de los cuales, escrito por Sambandar . , elogió la deidad de los templos en cada uno y lamentó los planes de otras religiones heréticas que invaden Trincomalee. [45] [46] [47] Mahendravarman I brindó mucha asistencia y ayuda militar a su amigo Manavanna de Anuradhapura, y procedió a construir un templo gemelo llamado Templo Kokarneswarar, Thirukokarnam en Pudukkottai , Tamil Nadu. [48]
Tras la conquista de Parantaka I en 950, Rajaraja Chola I y Rajendra Chola I supervisaron el desarrollo de la ciudad cuando estaban bajo su imperio. Una ampliación significativa del templo Bhadrakali Amman, Trincomalee por Rajendra Chola I aumentó la peregrinación a la ciudad. Trincomalee fue utilizado por el rey Chola Ilankesvarar Tevar como su puerto oriental en el siglo XI y prosperó bajo las jefaturas Vannimai del reino de Jaffna . [49] Dos poderosos gremios de comerciantes de la época: el Manigramam y los Quinientos Señores de Ayyavolu surgieron en la región durante el comercio Chola con el lejano oriente y la conquista de Srivijaya del archipiélago malayo e Indonesia . [50] [51] [52]
Los complejos del templo de Koneswaram, la ciudad y su región adyacente, desde Periyakulam y Manankerni en el norte, Kantalai y Pothankadu en el oeste, y Verugal en el sur, formaron un gran principado Saiva Tamil del estado de la isla, Mummudi Chola Mandalam. [50] A los residentes de esta comunidad colectiva se les asignaron servicios, que debían realizar en el templo de Koneswaram. [50] Una secta jainista en Nilaveli incluso se había quejado a Gajabahu II sobre los sacerdotes de Koneswaram. Tras algunos beneficios del santuario por parte de Gajabahu II, su sucesor, el rey Parakramabahu I , utilizó Trincomalee como su puerto oriental para lanzar una exitosa invasión de Birmania en el siglo XII. Kalinga Magha utilizó la ciudad como punto de guarnición durante su gobierno. La ciudad fue gobernada por Jatavarman Sundara Pandyan I y Jatavarman Veera Pandyan I de los pandyanos en el siglo XIII, a pesar de las invasiones y el eventual sometimiento de Chandrabhanu y Savakanmaindan de Tambralinga de Tailandia ; luego permaneció en el imperio Pandyan de Maravarman Kulasekara Pandyan I y todavía se conservan restos del arte y la arquitectura de Pandyan en Trincomalee. [5]
El reinado de Magha derrocó a Parakrama Pandyan II y reconsolidó el poder soberano tamil en el norte, noroeste y noreste de la isla en Trincomalee en 1215; Durante el reinado de Magha, el templo y la ciudad experimentaron un rico desarrollo en nombre de un Chodaganga Deva en Puthandu , 1223. [14] Después de la caída de los Pandyans de Tamilakam debido a las invasiones de Muhammad bin Tughluq del Sultanato de Delhi , Trincomalee ascendió en estatus. en el reino de Jaffna, visitado frecuentemente por el rey Singai Pararasasegaram y su sucesor, el rey Cankili I, en los siglos siguientes. [53]
Trincomalee cumplió un propósito similar al de su ciudad hermana de la costa oeste, Mannar . El rey Jeyaveera Cinkaiariyan hizo compilar la historia tradicional del templo de Koneswaram como una crónica en verso, titulada Dakshina Kailasa Puranam , conocida hoy como Sthala Puranam del templo de Koneswaram . [20] Los marineros estaban particularmente emocionados al observar el enorme santuario desde lejos en el mar. Los bloques de construcción de la ciudad se utilizaron para expandir Kovil en Rameswaram bajo el patrocinio del rey Gunaveera Cinkaiariyan . [54] [55] En ese momento, Trincomalee comerciaba con perlas, piedras preciosas, vasijas, elefantes, muselinas, baqam y canela, y el viajero chino Ma Huan lo pasó en barco, a ocho días de las islas Nicobar , en su camino a Templo de Tenavaram . [56] [57] El país tamil había establecido una fuerte alianza con Yemen y el Sultinato de Delhi bajo Martanda Cinkaiariyan que atrajo a comerciantes marítimos de África Oriental y Medio Oriente a sus puertos. [58] Nicholson Cove, una ensenada de Trincomalee, se convirtió en el sitio de un pequeño asentamiento árabe en los siglos XIII y XIV. Las inscripciones de la lápida de Nicholson Cove en Trincomalee se refieren a la fallecida como la hija del jefe Badriddin Husain Bin Ali Al-Halabi, lo que demuestra que su familia provenía de Halab ( Alepo ) en Siria . [59] La campana tamil de Nueva Zelanda asignada a la era Pandyan pertenecía a comerciantes marítimos que probablemente se originaron en Trincomalee. La ciudad incluso atrajo a Arunagirinathar en 1468, quien atravesó la ruta de peregrinación Pada Yatra desde el templo Nallur Kandaswamy hasta Katirkamam mientras se detenía para rendir homenaje al santuario Murukan de Koneswaram . [8] [20]
A finales del siglo XVI, el Ceilán portugués comenzaba a influir en las operaciones del ahora principesco distrito de Trincomalee. A pesar de ser uno de los estados más pequeños de la isla, dado como apéndice a los hijos más jóvenes de las casas reales y todavía dependiente del reino de Jaffna, la ciudad se había convertido en uno de los lugares de culto hindú más ricos y visitados del mundo. , declarada "Roma de los paganos de Oriente" y "Roma de los gentiles" por los portugueses. [60] [24] Fue sede del funeral hindú de Bhuvanekabahu VII de Kotte . La muerte de uno de sus reyes, Vanniana Raja de Trincomalee, dejó a su pequeño hijo, el Príncipe de Trincomalee, bajo la tutela de su tío. Trincomalee fue anexada por Cankili I para volver a ponerla bajo el control de Jaffna, lo que obligó al niño rey a exiliarse. Finalmente fue bautizado como Raja Alfonso de Trincomalee y adoptado bajo el ala del misionero Francisco Javier . [60] El ascenso de Francisco Javier y la migración de soldados portugueses a Trincomalee, las conversiones al cristianismo de algunos residentes y miembros de la realeza en el siglo XVI provocaron la construcción de iglesias en la ciudad. Koneswaram es descrito por los sacerdotes jesuitas en este momento como una "... estructura masiva, una obra de arte singular. Es de gran altura, construida con maravillosa habilidad en granito negruzco, sobre una roca que se proyecta hacia el mar, y ocupa un gran espacio en la cumbre". [61]
Las jefaturas de Trincomalee y Batticaloa comenzaron a pagar tributos directos al comandante portugués en Mannar a partir de 1582 a medida que la influencia portuguesa en todo el noreste cobraba impulso. Se recaudaba una suma anual de 1280 fanams del templo de Koneswaram, y se cobraba un impuesto sobre las nueces de areca exportadas a través de los puertos de Trincomalee y Batticaloa. [62] Jaffna había dado acceso logístico mínimo a sus puertos marítimos de Trincomalee y Batticaloa al reino de Kandy para asegurar ventajas militares contra sus enemigos; esto fue utilizado por sus influyentes señores europeos para consolidar el poder en la región. En 1603, la primera flota holandesa llega a los puertos de Trincomalee y Batticaloa. [63]
En 1612, D. Hieronymo de Azevedo, tras grandes dificultades debidas a las lluvias torrenciales, llegó a Trincomalee con un contingente portugués procedente de Kandy. Aquí de Azevedo "tenía interés en construir un fuerte" al alcance; Pidió ayuda al rey Ethirimana Cinkam de Jaffna, pero al no verlo, abandonó la empresa y marchó hacia Jaffna. [64] [65] La temprana muerte de Cankili I provocada por la conquista portuguesa del reino de Jaffna hizo que todo el territorio del reino de Jaffna, que comprende tanto Trincomalee como Batticaloa , fuera asignado a las "curas espirituales de los franciscanos". Los jesuitas siguieron a los soldados portugueses hasta Trincomalee y Batticaloa cuando ocuparon las dos localidades. [64] [65] [66]
Los edificios de Trincomalee eran de mampostería, techados con hojas de bambú y ratán, aunque las Pagodas y el Palacio del Rey estaban cubiertos de cobre, plata y oro. La metrópoli había crecido con casas bien construidas y calles que se limpiaban periódicamente y estaban bien adornadas. Los daneses llegaron a Trincomalee a finales de 1619 con un primer barco, llamado "Øresund" al mando de Roelant Crape. Esta pequeña expedición fue la vanguardia de otra flota danesa, compuesta por cuatro buques y 300 soldados, comandada por Ove Giedde , que llegó a la isla en mayo de 1620. Querían probar fortuna en los mares asiáticos; La expedición danesa ocupó el templo de Koneswaram. Fue aquí donde los daneses iniciaron las obras de fortificación de la península. [67]
Tras la destrucción del complejo de Koneswaram y el Fuerte de Triquinimale construido a partir de sus ruinas, Trincomalee tuvo una fuerza portuguesa durante el reinado de Rajasinghe II de Kandy . Constantino de Sá de Noronha , que destruyó uno de los templos, envió una copia de la inscripción más antigua en tamil Brahmi a Portugal con fines de identificación. La inscripción tamil contiene una profecía sobre la ciudad y su templo, una copia de la cual fue enviada y se conserva en La Haya . En una carta de 1638 al gobernador colonial holandés Anthony van Diemen , un oficial menciona que Trincomalee es un "fuerte construido con bastante fuerza con piedras duras de una antigua pagoda alrededor del montículo. A cada lado hay una bahía arenosa y rocosa que es como una península". Rajasinghe finalmente formó una alianza con los holandeses , que capturaron el fuerte de Triquinimale en 1639 y lo entregaron a los kandianos para su destrucción en 1643. En 1660, los holandeses construyeron el actual fuerte Fredrick al pie del promontorio al que llamaron Pagoda Hill. y otro fuerte en la desembocadura del puerto, hogar de oficiales holandeses, el Fuerte Ostenburg . [4] Un capitán de barco inglés y su hijo, el escritor llamado Robert Knox , desembarcaron por casualidad cerca de Trincomalee y fueron capturados y mantenidos en cautiverio por el rey de Kandy en 1659. Los kandianos siguieron una política de tierra arrasada para tratar de expulsar al Dutch y tomar Trincomalee y Batticaloa en la costa este. Los franceses establecieron una base en Trincomalee en la primavera de 1672 e intentaron hacer propuestas a los kandianos, pero no se selló una alianza; en julio de 1672, Trincomalee fue retomada por la flota holandesa. [68]
La ciudad se había reincorporado al país Coylot Vanni a principios del siglo XVIII, y gran parte de la población de la ciudad se había mudado a través del distrito tras la destrucción del templo. [4] Fue aproximadamente tres siglos después de Norochcho y Knox que se hicieron intentos serios de traducir los escritos antiguos del templo. Los holandeses gobernaron el país tamil centrándose cada vez más en distritos como Vannimai, Trincomalee y Batticaloa ; los jefes vanniar de Trincomalee y el resto de los vanni se convirtieron en subordinados y fueron puestos nuevamente bajo el mando de Jaffna con un alto grado de autonomía , pero obligados a pagar cuarenta elefantes al año a la compañía holandesa. [69] Como afluentes, se recuperaron lentamente del dominio portugués bajo el dominio holandés, y el distrito de Batticaloa sirvió como dependencia del Fuerte de Trincomalee hasta 1782. [4] [69] El estado de la región y los tamiles temen por la ciudad y el tanque Kantalai es descrito con considerable detalle por el gobernador holandés de Trincomalee, JF Van Senden, en el diario de su visita en junio de 1786 con miras a revitalizar la producción agrícola alrededor del distrito de Trincomalee. La población era una sombra de lo que había sido en tiempos de prosperidad. [69] Lo que vio fue gente que había perdido gran parte de sus habilidades tradicionales y que a menudo vivían cerca del nivel de subsistencia. Van Senden hizo el primer registro de la inscripción Kankuveli Tamil que trata de un gran campo dedicado al templo de Koneswaram. Le llamó la atención el contraste entre la prosperidad que indicaba la inscripción y lo que vio entonces en el pueblo. La ciudad de Trincomalee permaneció bajo la administración de Vanni . [69] [70]
Jacob Burnand, un soldado suizo al servicio de los holandeses y gobernador de Batticaloa, compuso una memoria sobre su administración allí en 1794, señalando que Trincomalee era una importante ciudad fortificada en la nación tamil. [71] El fuerte de Trincomalee fue ocupado por los holandeses durante la mayor parte del siglo XVIII, y posteriormente por los franceses que lucharon y ganaron la batalla de Trincomalee como parte de la Guerra Revolucionaria Americana en 1782 en la ciudad. [72]
El 8 de enero de 1782, los británicos capturaron los fuertes de Trincomalee a los holandeses, el primer lugar de la isla que capturaron. Los franceses la recuperaron el 29 de agosto del mismo año después de la batalla de Trincomalee. En 1783, los franceses se lo cedieron a los británicos y, posteriormente, Gran Bretaña cedió Trincomalee a la República Holandesa en virtud de la Paz de París de 1783 . En 1795, los británicos recuperaron la ciudad y la mantuvieron hasta la independencia de Sri Lanka en 1948, con el objetivo declarado de "impedir que Napoleón invadiera la colonia" si la dejaban bajo el control de los holandeses. Su gobierno queda sellado con el Tratado de Amiens , y el último Vanniar, Pandara Vannian , es ejecutado por los británicos; se paga una pensión a su viuda, la Vannichi, hasta finales del siglo XIX. El oficial británico Alexander Johnston descubrió un epígrafe de piedra, el más antiguo de la provincia del distrito de Trincomalee , en caracteres antiguos sobre el fundador tradicional de Trincomalee y el templo, Kullakottan Chola. El almirante francés Pierre André de Suffren de Saint Tropez , cuando con su flota en la ciudad en 1781 envió una copia de la inscripción a Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron de Francia para su traducción. [73]
The ship HMS Trincomalee was built during the early 19th century by Indian workers to aid them in the Napoleonic Wars, and named after the city. The importance of Fort Fredrick was due to Trincomalee's natural harbour. Through Trincomalee, it was believed a strong naval force could secure control of India's Coromandel Coast and the rest of the Indian Ocean. The British admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson called Trincomalee "the finest harbour in the world", while the British Prime Minister William Pitt the Younger called the city "the most valuable colonial possession on the globe, as giving to our Indian Empire a security which it had not enjoyed from its establishment" and the harbour "the finest and most advantageous Bay in the whole of India". In the 19th century, the Trincomali Channel of British Columbia, Canada was built and named after the city's name.[74] A Tamil press is established in Jaffna in 1820; a report on Trincomalee laments its sorry, poverty-stricken state and recommends 'colonization with intelligent settlers'. By 1827, The Return of the Population 1824 is published, giving the total population figures for Trincomalee as 19,158 – Tamils and among them 317 Sinhalese. The Vanni, counted under Mannar, has 22,536 inhabitants, among them 517 Sinhalese.[citation needed]
Before the Second World War, the British built a large airfield to house their RAF base, called the RAF China Bay and fuel storage and support facilities for the British fleets there. After the fall of Singapore, Trincomalee became the home port of the Eastern Fleet of the Royal Navy, and submarines of the Dutch Navy. Trincomalee harbour and airfield were attacked by a carrier fleet of the Imperial Japanese Navy in April 1942 in the Indian Ocean Raid of the war. However, the installation later served as an important launching point for British naval operations in 1944 and 1945.[75]
Uno de los lugares habitados por los británicos fue Fort Fredrick, hoy controlado por el ejército de Sri Lanka . Algunos de los edificios antiguos del fuerte se utilizaron como residencias, incluido uno anteriormente ocupado por el duque de Wellington . A principios de la década de 1950, el gobierno británico construyó grupos de bungalows dentro del fuerte específicamente para sus empleados. Estos bungalows ofrecen hoy alojamiento al ejército de Sri Lanka. Había un gran hospital naval que atendía al personal naval británico enfermo y herido de todo el Océano Índico y el Golfo Pérsico. [ cita necesaria ]
Con el cambio de era moderna, los autores y poetas ingleses utilizaron Trincomalee como inspiración para la literatura y la poesía y se conectaron con la ciudad. Arthur C. Clarke , quien descubrió las ruinas submarinas del templo con el fotógrafo Mike Wilson, describió la ciudad y las ruinas en Reefs of Taprobane y escribiría 2001: A Space Odyssey basado en sus experiencias en la ciudad. El templo Bhadrakali Amman de Trincomalee ofrece el escenario de la novela Birds of Prey de Wilbur Smith . Las historias de Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle presentan múltiples escenarios en la ciudad, incluso en Un escándalo en Bohemia y Un asunto singular en Trincomalee . El hermano menor de Jane Austen , Charles , de la Royal Navy británica, está enterrado en Trincomalee. [ cita necesaria ]
En 1950, una de las estatuas originales de bronce de aleación de oro y cobre del santuario del siglo X d.C. de una figura sentada de Shiva (en forma de Somaskanda ), Shiva como Chandrasekhar , su diosa consorte Parvati , una estatua de la diosa Mathumai Ambal y Más tarde, el Consejo Urbano de Trincomalee encontró a Lord Ganesh enterrado a 500 metros del final del promontorio mientras cavaba en busca de un pozo de agua . [8] [76] Fueron llevados en procesión por la región antes de ser reinstalados en medio de ceremonias de apertura en uno de los santuarios recientemente restaurados del complejo el 3 de marzo de 1963. [5] Sri Lanka tomó el control de las bases navales y aéreas en 1957. Tras la independencia de Gran Bretaña, la relación política entre tamiles y cingaleses se deterioró en toda la isla. El interés en torno a Trincomalee aumentó debido a su posición geoestratégica y al descubrimiento de sus ruinas hindúes terrestres y submarinas. En 1968, el gobierno de unidad del Partido Nacional Unido , dominado por la mayoría cingalesa , y el Partido Federal ITAK, dominado por la minoría tamil , colapsaron por desacuerdos sobre la declaración del sitio sagrado hindú como área protegida. Un comité designado por un ministro federal del Partido para estudiar la viabilidad de declarar el sitio protegido fue disuelto sin consulta por el entonces primer ministro , Dudley Senanayake . El Partido Federal retiró su apoyo al gobierno tras esa acción. [77] [78] [79] [80] Según periodistas como T. Sabaratnam, este incidente tuvo graves repercusiones junto con los factores que contribuyeron a la guerra civil . La ciudad y su distrito se vieron gravemente afectados por la guerra civil que duró 30 años .
A mediados de la década de 1980, a la India le preocupaba que la Armada estadounidense pudiera obtener acceso a Trincomalee. India sospechaba de las visitas de buena voluntad de la Armada estadounidense al puerto y de las propuestas de Sri Lanka para subcontratar la renovación de los tanques de almacenamiento de petróleo y la modernización de las instalaciones portuarias en Trincomalee. [81] El 3 de marzo de 2023, el presidente Ranil Wickremesinghe ordenó al ministro de Petróleo y a los funcionarios que implementaran rápidamente una estrategia para revitalizar el parque de tanques de petróleo de Trincomalee e integrarlo a la economía de la nación. [82]
Hoy en día, la Armada de Sri Lanka utiliza SLNS Tissa y SLN Dockyard , mientras que la Fuerza Aérea de Sri Lanka tiene su base en el Aeropuerto de China Bay . El ejército de Sri Lanka tiene su cuartel general de las fuerzas de seguridad - Este en Trincomalee. El cementerio de guerra de Trincomalee es uno de los seis cementerios de guerra de la Commonwealth en Sri Lanka. Lo mantiene el Ministerio de Defensa de Sri Lanka en nombre de la Comisión de Tumbas de Guerra de la Commonwealth . La base alberga un museo naval llamado Hoods Tower Museum . El nombre hace referencia a una torre de vigilancia construida sobre una colina que domina una vista de 360 grados del puerto y la bahía.
Después del terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 , Trincomalee fue un punto focal para los esfuerzos de socorro en la costa este de Sri Lanka. [83]
Trincomalee es sagrado para los tamiles e hindúes de Sri Lanka de todo el mundo. La ciudad tiene muchos sitios hindúes de importancia histórica. Estos sitios son sagrados para los hindúes y algunos budistas también adoran en estos sitios hindúes.
Los sitios destacados incluyen el complejo del templo Koneswaram, su templo Bhadrakali en Konesar Road y Salli Muthumariamman Kovil de la playa Uppuveli en el suburbio de Sambalativu en Trincomalee. [8]
El templo de Koneswaram, con una historia registrada desde el siglo III a. C. y leyendas que atestiguan la antigüedad clásica, atrajo a peregrinos de todas partes de la India. El santuario propiamente dicho fue derribado en 1622 por los portugueses (que lo llamaron Templo de las Mil Columnas), y quienes fortificaron las alturas con los materiales derivados de su destrucción. Algunos de los artefactos del templo demolido se conservaron en el Museo de Lisboa, incluida la inscripción en piedra de Kulakottan (Kunakottan). Las ruinas del sitio incluyen un emblema que incluye dos peces y está grabada con una profecía que dice que, después del siglo XVI, occidentales con diferentes colores de ojos gobernarán el país durante 500 años y, al final, el gobierno volverá a los norteños ( Vadukkus . El templo hindú también fue documentado en varios textos medievales como el Konesar Kalvettu [12] y el Dakshina Kailasa Puranam . [84]
La entrada a la carretera que conduce a Koneswaram es en realidad la entrada a lo que solía ser Fort Fredrick . El fuerte fue construido en 1623 por los portugueses y capturado en 1639 por los holandeses. Luego pasó por una fase de desmantelamiento y reconstrucción y fue atacado y capturado por los británicos en 1782, durante la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa . Luego, los franceses se lo quitaron a los británicos y se lo devolvieron a los holandeses por una gran suma de dinero. En 1795, cuando los franceses ocuparon la República Holandesa durante la Guerra de la Primera Coalición , fue nuevamente tomada por los británicos, que la llamaron Fuerte Federico. [85]
La importancia estratégica de Trincomalee ha dado forma a su historia reciente. Las grandes potencias europeas compitieron por el dominio del puerto. Los portugueses, los holandeses, los franceses y los británicos lo ocuparon por turno, y ha habido muchas batallas navales en las cercanías.
El puerto, el quinto puerto natural más grande del mundo, está dominado por tierras altas en terrazas, su entrada está protegida por dos promontorios y hay una carretera de transporte a lo largo de sus extremos norte y este.
En 2015, India y Sri Lanka acordaron desarrollar el depósito de petróleo más grande del sur de Asia en un puerto cerca de Trincomalee. Indian Oil Corporation trabajará con Ceylon Petroleum Corporation para desarrollar Upper Tank Farm en el puerto abandonado de la Segunda Guerra Mundial, conocido como China Bay. [86]
Trincomalee tiene algunas de las playas más pintorescas y pintorescas de Sri Lanka, relativamente vírgenes y limpias. La zona es famosa por bañarse y nadar, debido a la relativa poca profundidad del mar, lo que permite adentrarse más de cien metros en el mar sin que el agua llegue al pecho. La observación de ballenas es un pasatiempo común en los mares frente a Trincomalee, y los avistamientos exitosos van en aumento con el aumento del turismo en la zona. [87]
Marble Beach se encuentra a 16 km (10 millas) de Trincomalee. [88]
Están las siete fuentes termales de Kanniya (Kan = piedra; niya = tierra), en el camino a Trincomalee. Un muro alto limita el recinto rectangular que incluye los siete manantiales. A su vez, cada uno está rodeado por una pared enana para formar un pozo.
Trincomalee presenta un clima tropical húmedo y seco ( As ) según la clasificación climática de Köppen . La ciudad presenta una temporada seca de abril a agosto y una temporada húmeda durante el resto del año. La ciudad recibe un promedio de aproximadamente 1.570 milímetros (62 pulgadas) de precipitación al año. Las temperaturas promedio en Trincomalee varían desde alrededor de 26 °C (79 °F) en diciembre y enero hasta aproximadamente 30 °C (86 °F) durante los meses más cálidos del año, de abril a septiembre. Las temperaturas extremas en la ciudad oscilan entre 16,5 °C (61,7 °F) en diciembre de 2022 y 39,8 °C (103,6 °F) el 13 de mayo de 1890. [89]
Trincomalee se encuentra en el extremo este de las autopistas A6 y A12 en Sri Lanka, así como en el extremo norte de la A15 .
La ciudad también cuenta con los ferrocarriles de Sri Lanka . La estación de tren de Trincomalee es la terminal de los servicios ferroviarios con destino a Trincomalee, la mayoría de los cuales se originan en Colombo Fort . [93] La estación se encuentra cerca de la costa norte y las playas de la ciudad.
La emisora alemana Deutsche Welle operó en Trincomalee una estación repetidora de onda corta y media, que fue entregada en 2013 a la Sri Lanka Broadcasting Corporation. No se vio afectada negativamente por el tsunami de 2004 debido al terreno marino alrededor de Trincomalee. Deutsche Welle comenzó a transmitir desde la estación de retransmisión de Trincomalee en 1984. Su transmisor fue utilizado principalmente por Radio Mundial Adventista .
La Academia Naval y Marítima de la Armada de Sri Lanka y la Academia de la Fuerza Aérea de la Fuerza Aérea de Sri Lanka están situadas en Trincomalee. Se estableció por primera vez en 1967 y obtuvo el estatus de universidad en 2001. [94] La Universidad Oriental de Sri Lanka , que tiene su campus principal en Batticaloa , también tiene un campus en Trincomalee.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Templo de Koneswaram.
Tiru-Kona-malai, montaña sagrada de Kona o Koneser, Iswara o Siva.
La fecha de construcción del templo original es 1580 a. C.
según un poema tamil de Kavi Raja Virothayan traducido al inglés en 1831 por Simon Cassie Chitty...
La inscripción, encontrada en las instalaciones del templo hindú, fecha el desembarco de
Chodaganga Deva
en
Gokaranna
el viernes 14 de abril de 1223 EC (registrado como año 1145 de la era
Saka
), y detalla las donaciones que esta realeza hizo al templo de Konamamalai.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Los malabares lo llaman Tirukonathamalei, o "la montaña del sagrado Konatha", por el dios hindú de ese nombre, que anteriormente tenía un templo en la cima de una de las colinas allí, que se celebraba en toda la India. ...
Los distritos en el extremo sur de Batticaloa,
Pannoa
y
Pannaham
se llaman así por las dos palabras tamiles
palen-nagai
, el bebé sonriente.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Queyroz compara Konesvaram con los famosos templos hindúes en Rameswaram,
Kanchipuram
,
Tirupatti
, Tirumalai, Jagannath y Vaijayanthi y concluye que si bien estos últimos templos fueron muy visitados por los hindúes, los primeros habían superado a todos los segundos.
La inscripción de Nilaveli describe la concesión de tierras de 250 veli
en la costa
al templo Maccakesvaram (otro nombre de Koneswaram) de Konaparvatam, Konamamalai de las localidades Urakirikamam, Kirikanta y Kirikamam al santuario de
Nilakanta Mahadeva
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )El Dakshina Kailasa Manmiam, una crónica sobre la historia del templo, señala que el sabio Agastya procedió desde Vetharaniam en el sur de la India hasta el templo de Parameswara Shiva en Tirukarasai, ahora en ruinas, en la orilla del Mavilli Gangai antes. adorar en Koneswaram;
De allí fue a Maha Tuvaddapuri para adorar al Señor Ketheeswarar y finalmente se estableció en las colinas de Podiya.
De particular importancia son las referencias en dos dramas sánscritos del siglo IX a la morada de los santuarios Agastya en Sivan Oli Padam Malai llamados Akastiya Stapanam, Trikutakiri e Ilankaitturai en el distrito de Trincomalee, donde se encuentra Koneswaram.
Aditya Hridayam
es otra práctica antigua que implica una variación de Sūrya Namaskāra.
Es un procedimiento de saludo al Sol, enseñado a Sri
Rama
por el sabio Agastya, antes de su pelea con Ravana.
Se describe en el Canto 107 "Yuddha Kaanda" del
Ramayana
de
Valmiki .
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )La primera mención del santuario se encuentra en los himnos de Thirugnana sambandar, que canta sobre "Konamamalai y del Dios incomparable, que habitaba en Konamamalai, con el sonido del océano rugiente y las hileras de Kalal y las tobilleras. y la mitad de cuyo cuerpo es compartido por la Doncella de las Montañas..."
Medios relacionados con Trincomalee en Wikimedia Commons
Guía de viaje de Trincomalee de Wikivoyage8°34′N 81°14′E / 8.567°N 81.233°E / 8.567; 81.233
