Sargón II ( cuneiforme neoasirio :
Šarru-kīn , que significa "el rey fiel" [2] o "el rey legítimo") [3] fue el rey del Imperio neoasirio desde el 722 a. C. hasta su muerte en batalla en el 705. Probablemente hijo de Tiglat-Pileser. III ( r. 745–727), generalmente se cree que Sargón se convirtió en rey después de derrocar a Salmanasar V ( r. 727–722), probablemente su hermano. Por lo general, se le considera el fundador de una nueva línea dinástica, la dinastía Sargónida .
Siguiendo el modelo de su reinado sobre las leyendas de los antiguos gobernantes Sargón de Acad , de quien Sargón II probablemente tomó su nombre de reinado, y Gilgamesh , Sargón aspiraba a conquistar el mundo conocido, iniciar una edad de oro y un nuevo orden mundial , y ser recordado y reverenciado. por las generaciones futuras. A lo largo de su reinado de diecisiete años, Sargón amplió sustancialmente el territorio asirio y promulgó importantes reformas políticas y militares. Sargón , un consumado rey guerrero y estratega militar , dirigió personalmente a sus tropas a la batalla. Al final de su reinado, todos sus principales enemigos y rivales habían sido derrotados o pacificados. Entre los mayores logros de Sargón se encuentran la estabilización del control asirio sobre el Levante , el debilitamiento del reino norteño de Urartu y la reconquista de Babilonia . Del 717 al 707, Sargón construyó una nueva capital asiria que lleva su nombre, Dur-Sharrukin ('Fuerte Sargón'), que convirtió en su residencia oficial en 706.
Sargón consideraba que había recibido el mandato divino de mantener y garantizar la justicia. Al igual que otros reyes asirios, Sargón en ocasiones impuso castigos brutales contra sus enemigos, pero no se conocen casos de atrocidades contra civiles durante su reinado. Trabajó para asimilar e integrar a los pueblos extranjeros conquistados en el imperio y les otorgó los mismos derechos y obligaciones que a los asirios nativos. Perdonó en varias ocasiones a los enemigos derrotados y mantuvo buenas relaciones con los reyes extranjeros y con las clases dominantes de las tierras que conquistó. Sargón también aumentó la influencia y el estatus tanto de las mujeres como de los escribas en la corte real.
Sargón se embarcó en su última campaña, contra Tabal en Anatolia , en 705. Murió en batalla y el ejército asirio no pudo recuperar su cuerpo, lo que impidió un entierro tradicional. Según la antigua religión mesopotámica , fue maldecido a permanecer como un fantasma inquieto por la eternidad. El destino de Sargón fue un duro golpe psicológico para los asirios y dañó su legado. Senaquerib , el hijo de Sargón, estaba profundamente perturbado por la muerte de su padre y creía que debía haber cometido algún pecado grave. Como resultado, Senaquerib se distanció de Sargón. Sargón apenas fue mencionado en la literatura antigua posterior y casi olvidado por completo hasta que se descubrieron las ruinas de Dur-Sharrukin en el siglo XIX. No fue plenamente aceptado en asiriología como un verdadero rey hasta la década de 1860. Debido a sus conquistas y reformas, Sargón es hoy considerado uno de los reyes asirios más importantes.
No se sabe nada de la vida de Sargón II antes de convertirse en rey. [5] Probablemente nació c. 770 a. C. y no puede haber nacido después de c. 760 a.C. [1] [a] Su reinado fue inmediatamente precedido por el de Tiglat-Pileser III ( r. 745–727) y el hijo de Tiglat-Pileser, Salmanasar V ( r. 727–722). [7] Aunque generalmente se considera a Sargón como el fundador de una nueva línea dinástica, la dinastía Sargónida , [8] probablemente fue un descendiente de la actual dinastía Adaside . [9] Sargón creció durante los reinados de Ashur-dan III ( r. 773–755 a.C.) y Ashur-nirari V ( r. 755–745 a.C.), cuando la rebelión y la plaga afectaron al Imperio neoasirio ; El prestigio y el poder de Asiria disminuyeron dramáticamente. Esta tendencia se revirtió durante el mandato de Tiglat-Pileser, [10] quien redujo la influencia de funcionarios poderosos, [11] [12] reformó el ejército [13] y duplicó con creces el tamaño del imperio. [14] A diferencia de Tiglat-pileser, poco se registra del breve reinado de Salmanasar. [7] [15]
Mientras que los reyes solían explicar su origen en inscripciones, Sargón afirmó que la deidad nacional asiria Ashur lo había llamado al trono. [16] [17] Sargón mencionó su origen en sólo dos inscripciones conocidas, donde se refirió a sí mismo como hijo de Tiglat-Pileser, y en la Estela Borowski, probablemente de Hama en Siria, que hacía referencia a sus "padres reales". [16] La mayoría de los historiadores aceptan con cautela [18] que Sargón era hijo de Tiglat-Pileser, pero no el heredero legítimo al trono como el siguiente en la línea de sucesión después de Salmanasar. [19] Si Sargón era hijo de Tiglat-pileser, su madre podría haber sido la reina Iaba . [20] Algunos asiriólogos, como Natalie Naomi May, han sugerido que Sargón era miembro de una rama colateral de la dinastía Adaside de la parte occidental del imperio. [16] En Babilonia , Sargón y sus sucesores fueron considerados parte de la "dinastía de Hanigalbat " (un territorio occidental), mientras que los reyes asirios anteriores fueron considerados parte de la "dinastía de Baltil" (siendo Baltil el nombre de la porción más antigua de la antigua capital asiria de Assur ). Quizás Sargón estuviera relacionado con una rama menor de la dinastía real establecida en Hanigalbat siglos antes. [21] Algunos asiriólogos, como John Anthony Brinkman, creen que Sargón no pertenecía al linaje dinástico directo. [22]
Las Crónicas babilónicas informan que Salmanasar murió en enero de 722 y fue sucedido en el mismo mes por Sargón, [7] que tenía entre cuarenta y cincuenta años. [1] Los acontecimientos exactos que rodearon su acceso al poder no están claros. [23] Algunos historiadores como Josette Elayi creen que Sargón heredó legítimamente el trono. [16] Sin embargo, la mayoría de los eruditos creen que fue un usurpador; [9] [19] una teoría es que Sargón mató a Salmanasar y tomó el trono en un golpe palaciego . [16] Sargón rara vez hizo referencia a sus predecesores [16] y, tras su acceso, enfrentó una oposición interna masiva. [24] Salmanasar probablemente tenía hijos propios que podrían haber heredado el trono, [25] como el funcionario de palacio Ashur-dain-aplu , que conservó una posición destacada bajo los reyes sargónidas. [26] La única referencia conocida de Sargón a Salmanasar describe a Ashur castigándolo por sus políticas: [27]
Salmanasar, que no temía al rey del mundo, cuyas manos han traído el sacrilegio en esta ciudad (Assur), se puso... sobre su pueblo, [él] impu[sió] el trabajo obligatorio y una pesada corvée, pagó ellos como una clase trabajadora […]. El Illil de los dioses, en la ira de su corazón, derrocó [su] gobierno y [nombró] a mí, Sargón, como rey [de Asiria]. Levantó mi cabeza; me dejó tomar el cetro, el trono (y) la tiara […]. [27]
Sargón no responsabilizó a Salmanasar por las políticas impuestas a Assur, ya que escribió en otro lugar que la mayoría de ellas habían sido promulgadas en un pasado distante. Tiglat-pileser, no Salmanasar, impuso trabajos forzados a los residentes de Assur. [28] Sargón revocó varias de las políticas y actos de Salmanasar. Hullî, un rey de Tabal (una región de Anatolia ) deportado por Salmanasar, fue reinstalado y Sargón revirtió el intento de Salmanasar de disminuir el comercio con Egipto. [29]
Sargón II fue el primer rey en más de mil años en llevar el nombre de Sargón. [30] Hubo dos reyes mesopotámicos con el mismo nombre antes de su reinado: Sargón I , un rey asirio menor del siglo XIX a.C. (después del cual los historiadores modernos enumeran a Sargón II), y el mucho más prominente siglo 24-23 a.C. Sargón de Acad , conquistador de gran parte de Mesopotamia y fundador del Imperio acadio . [31] Sargón era probablemente un nombre de reinado supuesto . [32] Los nombres reales en la antigua Mesopotamia eran elecciones deliberadas, [33] que marcaban el tono del reinado de un rey. [30] Sargón probablemente eligió el nombre debido a su uso por parte de Sargón de Acad. En los textos asirios tardíos, los nombres de Sargón II y Sargón de Acad se escriben con la misma ortografía. A Sargón II a veces se le llama explícitamente el "segundo Sargón" ( Šarru-kīn arkû ). Aunque se había olvidado el alcance preciso de las conquistas del antiguo Sargón, el gobernante legendario todavía era recordado como un "conquistador del mundo". [34] Sargón II también persiguió enérgicamente la expansión de su propio imperio. [30]
Además de las conexiones históricas del nombre, Sargón relacionó el nombre de su reinado con la justicia. [33] En varias inscripciones, Sargón describió su nombre como similar a un mandato divino para garantizar que su pueblo viviera una vida justa, por ejemplo en una inscripción en la que Sargón describió cómo reembolsó a los propietarios de la tierra que eligió para construir su nueva capital. ciudad de Dur-Sharrukin en: [33]
De acuerdo con el nombre que los grandes dioses me han dado –mantener la justicia y el derecho, guiar a los que no son fuertes, no dañar a los débiles–, le devolví el precio de los campos de esa ciudad [Khorsabad]. sus dueños... [33]
El nombre se escribía más comúnmente Šarru-kīn , aunque también está atestiguado Šarru-ukīn . El nombre de Sargón se interpreta comúnmente como "el rey fiel" en el sentido de rectitud y justicia. Otra alternativa es que Šarru-kīn es una reproducción fonética de la pronunciación contraída de Šarru-ukīn a Šarrukīn , lo que significa que debe interpretarse como "el rey ha obtenido/establecido orden", posiblemente haciendo referencia al desorden ya sea bajo su predecesor o causado por La usurpación de Sargón. [35] Šarru-kīn también puede interpretarse como "el rey legítimo" o "el verdadero rey" y podría haber sido elegido porque Sargón no era el heredero legítimo al trono. [3] [35] El antiguo Sargón de Acad también se convirtió en rey mediante usurpación. [35] El origen de la versión moderna convencional del nombre, Sargón, no está del todo claro, pero probablemente se basa en la ortografía de la Biblia hebrea ( srgwn ). [2]
El reinado de Sargón comenzó con una resistencia a gran escala contra su gobierno en el corazón de Asiria. Aunque rápidamente reprimida, esta inestabilidad política llevó a varias regiones periféricas a recuperar la independencia. A principios de 721, Marduk-apla-iddina II , un señor de la guerra caldeo de la tribu Bit-Yakin , capturó Babilonia , restauró la independencia babilónica después de ocho años de dominio asirio y se alió con el reino oriental de Elam . [36] Aunque Sargón consideró inaceptable la toma de Babilonia por parte de Marduk-apla-iddina, un intento de derrotarlo en la batalla cerca de Der en 720 no tuvo éxito. [37] [38] Al mismo tiempo, Yahu-Bihdi de Hama en Siria reunió una coalición de estados menores en el norte del Levante para oponerse al dominio asirio. [37]
Además de estas revueltas, es posible que Sargón haya tenido que lidiar con conflictos inconclusos del reinado de Salmanasar. En algún momento de la década de 720, los asirios capturaron Samaria (ciudad antigua) después de un asedio que duró varios años y acabaron con el Reino de Israel , convirtiéndose su territorio en la nueva provincia asiria de Samerina . Sargón afirmó haber conquistado la ciudad, [39] pero es más probable que Salmanasar capturara la ciudad ya que tanto las Crónicas babilónicas como la Biblia hebrea vieron la caída de Israel como el evento característico de su reinado. [40] La pretensión de Sargón de conquistarla puede estar relacionada con la captura de la ciudad nuevamente después de la revuelta de Yahu-Bihdi. [40] [41] Salmanasar o Sargón ordenaron la dispersión de la población de la ciudad de Samaria por todo el Imperio asirio, siguiendo la política de reasentamiento estándar . Este reasentamiento específico resultó en la pérdida de las Diez Tribus Perdidas de Israel . [38] En sus inscripciones, Sargón afirmó haber reasentado a 27.280 israelitas. [41] Aunque probablemente fueran emocionalmente perjudiciales para la población reasentada, los asirios valoraban a los deportados por su trabajo y, en general, los trataban bien, transportándolos con seguridad y comodidad junto con sus familias y pertenencias. [42] [43] [44]
Poco después de su fracaso en recuperar Babilonia de manos de Marduk-apla-iddina en 720, Sargón hizo campaña contra Yahu-Bihdi. [37] Entre los partidarios de Yahu-Bihdi estaban las ciudades de Arpad , Damasco , Sumur y Samaria. [38] Tres de las ciudades que participaron en la revuelta (Arpad, Sumur y Damasco) no eran estados vasallos; sus tierras se habían convertido en provincias asirias gobernadas por gobernadores asirios designados por la realeza. [45] La revuelta amenazó con deshacer el sistema administrativo establecido en Siria por los predecesores de Sargón [38] y los insurgentes se lanzaron a una matanza , asesinando a todos los asirios locales que pudieron encontrar. [38] [46]
Sargón se enfrentó a Yahu-Bihdi y su coalición en Qarqar , en el Orontes . Derrotado, Yahu-Bihdi escapó a Qarqar, que Sargón sitió y capturó. El ejército de Sargón destruyó Qarqar y devastó las tierras circundantes. Yahu-Bihdi fue primero deportado a Asiria junto con su familia y luego desollado vivo . Hama y las otras ciudades insurgentes fueron nuevamente anexadas. Al mismo tiempo que un gran número de personas de Siria fueron reasentadas en otras partes del imperio, Sargón reasentó a algunas personas en Siria, incluidos 6.300 "asirios culpables", presumiblemente asirios del corazón que habían luchado contra Sargón en el momento de su ascenso, pero cuyas vidas se había salvado. Sargón describió su reasentamiento como un acto de misericordia: "Deseché su transgresión, tuve misericordia de ellos". [47]
Casi al mismo tiempo que Yahu-Bihdu, Hanunu de Gaza en el sur también se rebeló contra Asiria. Después de que Sargón derrotó a Yahu-Bihdu, marchó hacia el sur. Después de capturar algunas otras ciudades en su camino, incluidas probablemente Ecrón y Gibetón , los asirios derrotaron a Hanunu, cuyo ejército había sido reforzado por aliados de Egipto, en Rafah . A pesar de la transgresión, Gaza se mantuvo como un estado vasallo semiautónomo y no anexada directamente, tal vez porque su ubicación, en la frontera con Egipto, era de gran importancia estratégica. [48]
Una preocupación apremiante para Sargón era el reino de Urartu en el norte. [49] Aunque ya no era tan poderoso como lo había sido en el pasado, cuando en ocasiones rivalizaba con Asiria en fuerza e influencia, [50] Urartu seguía siendo un soberano alternativo para muchos estados más pequeños del norte. 718, Sargón interviene en Mannea , uno de estos estados. Esta campaña fue tanto un esfuerzo militar como diplomático; El rey Iranzu de Mannea había sido vasallo asirio durante más de 25 años y había pedido a Sargón que lo ayudara. Una rebelión del noble Mitatti, alineado con Urartu, ocupó la mitad del reino de Iranzu, pero gracias al levantamiento de Sargón Mitatti fue reprimida. Poco después de la victoria sobre los rebeldes, Iranzu murió y Sargón intervino en la sucesión, apoyando al hijo de Iranzu, Aza , en el ascenso al trono de Mannea. Otro hijo, Ullusunu, impugnó el ascenso de su hermano y recibió el apoyo de Rusa I de Urartu en sus esfuerzos contra él. [51]
Otro de los enemigos extranjeros destacados de Sargón fue el poderoso y expansionista Midas de Frigia en Anatolia central. [52] Sargón estaba preocupado por una posible alianza entre Frigia y Urartu y el uso de Midas de la guerra por poderes al alentar a los estados vasallos asirios a rebelarse. Sargón no pudo luchar directamente contra Midas, pero tuvo que lidiar con los levantamientos de sus vasallos entre los estados siro-hititas , la mayoría de ellos ubicados en lugares remotos de las montañas del sur de Anatolia. Era crucial mantener el control sobre las regiones de Tabal y Quwê para impedir la comunicación entre Midas y Rusa. Tabal (varios estados menores que competían entre sí, disputados entre Asiria, Frigia y Urartu) era particularmente importante porque era rico en recursos naturales (incluida la plata). Sargón hizo campaña contra Tabal en 718, principalmente contra Kiakki de Shinuhtu, quien retuvo el tributo y conspiró con Midas. Sargón no pudo conquistar Tabal debido a su aislamiento y dificultad del terreno. En cambio, Shinuhtu fue entregado a un gobernante tabaliano rival, Kurtî de Atunna. Kurtî conspiró con Midas en algún momento entre 718 y 713, pero luego mantuvo su lealtad a Sargón. [53]
Sargón regresó a Siria en 717 para derrotar un levantamiento liderado por Pisiri de Carquemis , que había apoyado a Sargón durante la revuelta de Yahu-Bihdu pero que ahora conspiraba con Midas para derrocar la hegemonía asiria en la región. El levantamiento fue derrotado y la población de Carquemis fue deportada y reemplazada por asirios. La ciudad y sus tierras circundantes se convirtieron en una provincia asiria y se construyó un palacio asirio. [54] La conquista podría haber inspirado a Sargón a construir su propia nueva ciudad capital ( Dur-Sharrukin ), [54] un proyecto que podría financiarse con la plata saqueada de Carquemis. [38] Sargón tomó tanta plata de Carquemis que la plata comenzó a reemplazar al cobre como moneda del imperio. [38] A pesar de las repetidas victorias de Sargón en el oeste, el Levante no estaba completamente estabilizado. [55]
Sargón estableció un nuevo puesto comercial cerca de la frontera de Egipto en 716, lo dotó de personal deportado de varias tierras conquistadas y lo puso bajo el gobernante árabe local Labán, un vasallo asirio. En escritos posteriores, Sargón, por razones desconocidas, afirmó falsamente que en ese año también subyugó al pueblo de Egipto. En realidad, se registra que Sargón participó en actividades diplomáticas con el faraón Osorkon IV , quien le regaló doce caballos. [56]
En 716, Sargón hizo campaña entre Urartu y Elam, quizás como parte de una estrategia para debilitar a estos enemigos. Al pasar por Mannea, Sargón atacó Media , probablemente para establecer control allí y neutralizar la región como una amenaza potencial antes de enfrentarse a Urartu o Elam. Los medos locales estaban desunidos y no representaban una amenaza seria para Asiria. Después de que Sargón los derrotara y estableciera provincias asirias, dejó que los señores locales establecidos continuaran gobernando sus respectivas ciudades como vasallos. Suplantarlos e integrar aún más las tierras en la burocracia imperial habría sido costoso y requeriría mucho tiempo debido a su lejanía. Como parte de esta campaña oriental, Sargón derrotó a algunos rebeldes locales, incluidos Bag-dati de Uishdish y Bel-sharru-usur de Kisheshim. En Mannea, Ullusunu había logrado arrebatarle el trono a su hermano Aza. En lugar de deponer a Ullusunu y proclamar un nuevo rey, Sargón aceptó la sumisión de Ullusunu y lo respaldó como rey, perdonando su levantamiento y ganándose su lealtad. [57]
Urartu siguió siendo el principal rival estratégico de Sargón en el norte. [38] En 715, Urartu quedó gravemente debilitado por una expedición fallida contra los cimerios , un pueblo nómada del Cáucaso central . Los cimerios derrotaron al ejército urartiano y atacaron tierras urartianas hasta el suroeste del lago Urmia . Ullusunu de Mannea había cambiado su lealtad a Asiria. [58] Rusa se apoderó de algunas de las fortalezas de Ullusunu y lo reemplazó con Daiukku como nuevo rey. Meses después, Sargón invadió Mannea, recuperó las fortalezas de Ullusunu y lo devolvió al trono. Rusa intentó hacer retroceder a Sargón, pero su ejército fue derrotado en las estribaciones de Sahand . Sargón también recibió el tributo de Ianzu, rey de Nairi , otro antiguo vasallo de Urart. [59] Preparándose para una campaña contra Rusa, Sargón derrotó a algunos rebeldes menores en Media. En Anatolia, Urik de Quwê cambió su lealtad de Sargón a Midas de Frigia y comenzó a enviar enviados a Rusa. Para evitar la formación de una alianza en el norte, Sargón atacó Quwê, derrotando a Urik y recuperando algunas ciudades que habían caído en manos de Midas. Quwê fue abolido como reino vasallo y anexado. [60]
Sospechando una invasión asiria, Rusa mantuvo a la mayor parte de su ejército junto al lago Urmia, cerca de la frontera asiria, que ya estaba fortificada contra la invasión asiria. [58] El camino más corto desde Asiria hasta el corazón de Urart pasaba por el paso Kel-i-šin en las Montañas Tauro . Uno de los lugares más importantes de todo Urartu, la ciudad santa Musasir , estaba situada justo al oeste de este paso y estaba protegida por fortificaciones. Rusa ordenó la construcción de Gerdesorah , una nueva fortaleza estratégicamente situada sobre una colina. [61] La Gerdesora todavía estaba en construcción cuando los asirios invadieron. [62]
Sargón abandonó la capital asiria de Nimrud en julio de 714. Rechazando la ruta más corta a través del paso de Kel-i-šin , Sargón marchó con su ejército a través de los valles del Gran y el Pequeño Zab durante tres días antes de detenerse cerca del monte Kullar (cuya ubicación permanece sin identificar). Allí Sargón eligió una ruta más larga a través de Kermanshah , probablemente porque sabía que los urartianos anticipaban su ataque a través del paso. [63] La ruta más larga retrasó a los asirios con montañas y mayor distancia. [63] La campaña debía completarse antes de octubre, cuando los pasos de montaña quedarían bloqueados por la nieve. Esto significaba que la conquista, si esa hubiera sido la intención, no sería posible. [63]
Sargón llegó a Gilzanu, cerca del lago Urmia, y acampó. Las fuerzas urartianas se reagruparon y construyeron nuevas fortificaciones al oeste y al sur del lago Urmia. [64] Aunque las fuerzas de Sargón habían recibido suministros y agua de sus vasallos en Media, sus tropas estaban agotadas y casi amotinadas. Cuando llegó Rusa, el ejército asirio se negó a luchar. Sargón reunió a sus guardaespaldas y los dirigió en una carga casi suicida contra el ala más cercana de las fuerzas urartianas. El ejército de Sargón lo siguió, derrotó a los urartianos y los persiguió hacia el oeste, mucho más allá del lago Urmia. Rusa abandonó sus fuerzas y huyó a las montañas. [sesenta y cinco]
En su camino a casa, los asirios destruyeron Gerdesora y capturaron y saquearon a Musasir [64] después de que el gobernador local, el rey Urzana, se negara a recibir a Sargón. Una enorme cantidad de botín fue llevada a Asiria. Urzana fue perdonado y se le permitió continuar gobernando Musasair como vasallo asirio. Aunque Urartu siguió siendo poderoso y Rusa retomó Musasir, la campaña de 714 puso fin a los enfrentamientos directos entre Urartu y Asiria durante el resto del reinado de Sargón. [66] Sargón consideró la campaña como uno de los principales acontecimientos de su reinado. Fue descrito con excepcional detalle en sus inscripciones y varios de los relieves de su palacio estaban decorados con representaciones del saqueo de Musasir. [67]
Los cimientos de Dur-Sharrukin ("fortaleza de Sargón") se colocaron en 717. Dur-Sharrukin se construyó entre el río Husur y el monte Musri, cerca del pueblo de Magganabba, a unos 16 kilómetros (10 millas) al noreste de Nínive . La nueva ciudad podría utilizar agua del monte Musri [69] pero, por lo demás, la ubicación carecía de méritos prácticos o políticos obvios. [70] En una de sus inscripciones, Sargón aludió al cariño por las estribaciones del monte Musri: "siguiendo el impulso de mi corazón, edifiqué una ciudad al pie del monte Musri, en la llanura de Nínive, y la llamé Dur- Sharrukin". [69] Dado que nunca se habían construido edificios en el lugar elegido, no fue necesario tener en cuenta la arquitectura anterior y concibió la nueva ciudad como una "ciudad ideal", sus proporciones basadas en la armonía matemática. [38] Había varias correspondencias numéricas y geométricas entre diferentes aspectos de la ciudad [71] y las murallas de la ciudad de Dur-Sharrukin formaban un cuadrado casi perfecto. [38]
Las numerosas fuentes que se conservan sobre la construcción de la ciudad incluyen inscripciones talladas en las paredes de sus edificios, relieves que representan el proceso y más de cien cartas y otros documentos que describen la obra. El coordinador principal fue Tab-shar-Ashur, el principal tesorero de Sargón, pero al menos veintiséis gobernadores de todo el imperio también participaron en la construcción; Sargón hizo del proyecto un esfuerzo de colaboración de todo el imperio. Sargón se interesó personalmente activamente en el progreso y frecuentemente intervino en casi todos los aspectos del trabajo, desde comentar detalles arquitectónicos hasta supervisar el transporte de materiales y la contratación de mano de obra. Los frecuentes aportes y esfuerzos de Sargón para fomentar más trabajo son probablemente la razón principal por la que la ciudad pudo completarse de manera tan rápida y eficiente. El aliento de Sargón fue a veces indulgente, particularmente cuando se trataba de quejas entre los trabajadores, pero en otras ocasiones amenazador. [72] Una de sus cartas al gobernador de Nimrud, solicitando materiales de construcción, dice lo siguiente: [73]
700 fardos de paja y 700 manojos de juncos, y cada manojo no más de lo que un burro puede transportar, deben estar disponibles en Dur-Sharrukin el primer día de Kislev . Si pasa un solo día, morirás. [73]
Dur-Sharrukin reflejó la imagen que Sargón tenía de sí mismo y cómo deseaba que el imperio lo viera. Con aproximadamente tres kilómetros cuadrados (1,2 millas cuadradas), la ciudad era una de las más grandes de la antigüedad . El palacio de la ciudad, que Sargón llamó un "palacio sin rival", [b] fue construido sobre una enorme plataforma artificial en el lado norte de la ciudad a horcajadas sobre la muralla, como era típico de los palacios neoasirios, [74] y estaba fortificado con una pared propia. Con 100.000 metros cuadrados (10 hectáreas; 25 acres), fue el palacio asirio más grande jamás construido. El palacio en sí ocupaba las tres cuartas partes de la ciudadela sobre la que estaba construido, mientras que los templos y el zigurat quedaban relegados a un único rincón. [74] Estaba ricamente decorado con relieves, estatuas, ladrillos vidriados y lamassus de piedra (toros con cabeza humana). Otras estructuras destacadas de la ciudad incluían templos, un edificio en el suroeste llamado arsenal ( ekal mâšarti ) y un gran parque que incluía plantas exóticas de todo el imperio. La muralla que rodeaba la ciudad tenía 20 metros (66 pies) de alto y 14 metros (46 pies) de espesor, reforzada a intervalos de 15 metros (49 pies) con más de doscientos bastiones . La muralla interior se llamó Ashur, la muralla exterior Ninurta , las siete puertas de la ciudad Shamash , Adad , Enlil , Anu , Ishtar , Ea y Belet-ili en honor a los dioses del panteón mesopotámico . [71]
En los años posteriores a la campaña contra Rusa, Sargón trabajó para conservar la lealtad de sus vasallos del norte y frenar la influencia de Elam; aunque Elam en sí no representaba una amenaza para Asiria, no sería posible reconquistar Babilonia sin romper primero la alianza de Marduk-apla-iddina con los elamitas. En 713, Sargón volvió a hacer campaña en las montañas de Zagros , derrotando una revuelta en la tierra de Karalla , reuniéndose con Ullusunu y recibiendo algún tributo. Ese mismo año, Sargón envió a su turtanu ( comandante en jefe ) para ayudar a Talta de Ellipi , un vasallo asirio más allá de las montañas Zagros. Sargón probablemente consideró importante mantener buenas relaciones con Ellipi, ya que era un estado tapón clave entre Asiria y Elam. Talta estuvo amenazado por una revuelta, pero después de la intervención asiria conservó su trono. [75]
Rusa todavía tenía la intención de extender la influencia urartiana al sur de Anatolia a pesar de la victoria de Sargón en 714. En 713, Sargón volvió a hacer campaña contra Tabal en el sur de Anatolia, tratando de asegurar los recursos naturales del reino (principalmente plata y madera, necesarios para la construcción de Dur-Sharrukin) e impedir que Urartu estableciera el control y contactara con Frigia. Sargón utilizó un enfoque de divide y vencerás en Tabal; El territorio se distribuyó entre los diferentes gobernantes tabalianos para evitar que alguno de ellos creciera lo suficiente como para representar un problema. Sargón también alentó la hegemonía flexible del estado tabaliano más fuerte, Bit-Purutash (a veces llamado "Tabal propiamente dicho" por los historiadores modernos), sobre los demás gobernantes tabalianos. Al rey de Bit-Purutash, Ambaris, se le concedió matrimonio con la hija de Sargón, Ahat-Abisha, y algo de territorio adicional. Esta estrategia no tuvo éxito; Ambaris comenzó a conspirar con los demás gobernantes de Tabal y con Rusa y Midas. Sargón depuso a Ambaris, lo deportó a Asiria y anexó Tabal. [76]
La ciudad filistea de Asdod se rebeló bajo el mando de su rey Azuri en 713 y fue aplastada por Sargón o uno de sus generales. Azuri fue reemplazado como rey por Ahi-Miti. En 712, el rey vasallo Tarhunazi de Kammanu , en el norte de Siria, se rebeló contra Asiria, buscando aliarse con Midas. Tahunazi había sido colocado en su trono durante la campaña de Sargón en el año 720 en el Levante. Esta revuelta fue reprimida por el turtanu de Sargón ; Tarhunazi fue derrotado y sus tierras fueron anexadas. Su capital, Melid , fue entregada a Mutallu de Kummuh . Mutallu era un aliado de confianza ya que los reyes de Kummuh habían mantenido durante mucho tiempo buenas relaciones con la corte asiria. Después de que el ejército asirio derrotó una revuelta del reino de Gurgum en 711 y fue anexado, el control de Sargón sobre el sur de Anatolia se volvió relativamente estable. Poco después de la victoria de Sargón, Ashdod se rebeló de nuevo. Los lugareños depusieron a Ahi-Miti y en su lugar proclamaron rey a un noble llamado Yamani. En 712, Yamani se acercó a Judá y Egipto para una alianza [77] pero los egipcios rechazaron la oferta de Yamani, manteniendo buenas relaciones con Sargón. [78] Después de que los asirios derrotaron a Yamani en 711 y Ashdod fue destruida, Yamani escapó a Egipto [79] y fue extraditado a Asiria por el faraón Shebitku en 707. [78]
En el año 710, Sargón decidió reconquistar Babilonia. Para justificar la inminente expedición, Sargón proclamó que la deidad nacional babilónica Marduk le había ordenado liberar el sur del malvado Marduk-apla-iddina. [79] Aunque Babilonia y Elam todavía mantenían buenas relaciones, la alianza militar entre los dos se había desintegrado. [78] Sargón utilizó la diplomacia para convencer a ciudades y tribus dentro de Babilonia de que traicionaran a Marduk-apla-iddina. A través de negociaciones secretas, se ganaron varias tribus y ciudades del norte de Babilonia, incluida la ciudad de Sippar y las tribus Bit-Dakkuri y Bit-Amukkani . [80]
Sargón invadió Babilonia marchando a lo largo de la orilla oriental del río Tigris hasta llegar a la ciudad de Dur-Athara , que había sido fortificada por Marduk-apla-iddina pero fue rápidamente derrotada y rebautizada como Dur-Nabu. Sargón creó una nueva provincia que rodea la ciudad, Gambulu. [81] Dur-Athara podría haber sido capturado específicamente para evitar que los elamitas enviaran ayuda significativa a Marduk-apla-iddina. [82] Sargón pasó algún tiempo en Dur-Athara, enviando a sus soldados en expediciones al este y al sur para convencer a las ciudades y tribus de que se sometieran a su gobierno. Las fuerzas de Sargón derrotaron a un contingente de soldados arameos y elamitas junto a un río conocido como Uknu. [81] Una vez que Sargón cruzó el Tigris y uno de los brazos del Éufrates y llegó a la ciudad de Dur-Ladinni, cerca de Babilonia, Marduk-apla-iddina se asustó. Es posible que haya tenido poco apoyo del pueblo y del sacerdocio de Babilonia o que haya perdido la mayor parte de su ejército en Dur-Athara. [81] [82] Marduk-apla-iddina huyó a Elam, donde solicitó ayuda sin éxito al rey Shutruk-Nahhunte II. [82]
Después de la partida de Marduk-apla-iddina, Sargón encontró poca oposición en su marcha hacia el sur. El pueblo de Babilonia abrió las puertas con entusiasmo y él hizo una entrada triunfal. [78] [82] Elayi especuló en 2017 que Sargón pudo haber llegado a un acuerdo con los sacerdotes de la ciudad, quienes podrían haber preferido el gobierno asirio a un rey caldeo. Después de algunas ceremonias en la ciudad, Sargón se trasladó con su ejército a Kish para continuar la guerra y reprimir la resistencia restante. [82] Marduk-apla-iddina regresó a Mesopotamia, fijó su residencia en su ciudad natal de Dur-Yakin y continuó resistiendo. [78]
Dur-Yakin fue fortificado, se cavó una gran zanja rodeando sus murallas y el campo circundante fue inundado a través de un canal excavado en el Éufrates. Custodiado por el terreno inundado, Marduk-apla-iddina instaló su campamento fuera de las murallas de la ciudad. Sus fuerzas fueron derrotadas por el ejército de Sargón, que había cruzado sin obstáculos el terreno inundado. Marduk-apla-iddina huyó a la ciudad cuando los asirios comenzaron a recoger el botín de guerra de sus soldados caídos. [83] Sargón sitió Dur-Yakin pero no pudo tomar la ciudad. A medida que el asedio se prolongaba, se iniciaron negociaciones y en 709 se acordó que la ciudad se rendiría y derribaría sus murallas exteriores a cambio de que Sargón perdonara la vida a Marduk-apla-iddina. [84] A Marduk-apla-iddina, junto con su familia y sus partidarios, se les concedió el paso a Elam para vivir en el exilio. [85]
Después de tomar Babilonia en 710, Sargón fue proclamado rey de Babilonia por los ciudadanos de la ciudad y pasó los siguientes tres años en Babilonia, en el palacio de Marduk-apla-iddina. [81] Los asuntos en Asiria fueron supervisados en estos años por Senaquerib, el hijo de Sargón . Sargón participó en el festival anual babilónico Akitu (Año Nuevo) y recibió homenajes y obsequios de gobernantes de tierras tan lejanas del corazón de su imperio como Bahrein y Chipre . [85] Sargón se dedicó a varios asuntos internos en Babilonia, cavando un nuevo canal desde Borsippa a Babilonia y derrotando a un pueblo llamado Hamaraneans que había estado saqueando caravanas cerca de Sippar. [81] En las inscripciones de Sargón de esta época, utilizó algunos elementos tradicionalmente babilónicos en sus títulos reales y mencionó con frecuencia deidades populares en Babilonia en lugar de las populares en Asiria. Algunos asirios, incluso miembros de la familia real, no estaban de acuerdo con la actitud probabilónica de Sargón. [85] [c]
En ausencia de Sargón, sus funcionarios y generales se ocupaban de los acontecimientos en el resto del imperio. Midas de Frigia siguió siendo una amenaza para los intereses asirios; Para garantizar que la comunicación y el comercio permanecieran abiertos para los vasallos asirios en Anatolia, los asirios lo monitorearon cuidadosamente. En 709, el gobernador asirio de Quwê, Ashur-sharru-usur, decidió personalmente poner fin a la amenaza frigia. Sus incursiones en Frigia y la captura de una fortaleza en la montaña, quizás Hilakku , asustaron a Midas, quien voluntariamente se convirtió en vasallo de Sargón. [86]
En 709, Asiria envió una expedición a Chipre. [87] Esta fue la primera vez que los asirios obtuvieron un conocimiento detallado de la isla. [88] Sargón no participó personalmente en la campaña [87] y los asirios dependieron de sus vasallos levantinos para el transporte. [89] Debido a que Chipre estaba muy lejos, controlar la isla habría sido difícil, pero la campaña resultó en que varios gobernantes chipriotas pagaran tributo a Sargón. [87] Después de la partida de la expedición, los chipriotas, probablemente con la ayuda de un cantero asirio enviado por la corte real, [90] modelaron la Estela de Sargón . La estela era un marcador ideológico que indicaba el límite de la esfera de influencia del rey asirio y marcaba la incorporación de Chipre al "mundo conocido" de los asirios. Como tenía la imagen y las palabras del rey, sirvió como representación de Sargón y sustituto de su presencia. [88]
En 709, uno de los oficiales de Sargón sitió la ciudad fenicia de Tiro después de que su líder se negara a aliarse con Asiria. Resultó ser uno de los pocos errores militares de la época de Sargón; la ciudad resistió a los asirios durante varios años hasta la muerte de Sargón, tras lo cual el ejército asirio se marchó. En 708, Mutallu de Kummuh retuvo su tributo a Asiria por razones desconocidas y se alió con el nuevo rey urartiano Argishti II . Sargón envió a uno de sus oficiales a capturar a Kummuh. Los asirios saquearon fuertemente Kummuh y anexaron sus tierras. Mutallu sobrevivió, probablemente escapando a Urartu. [91]
Que el gobernante, su constructor, alcance y alcance la vejez y la (abundante) posteridad, que su fundador viva hasta los días lejanos (del futuro)... que quien habita en ellos haga júbilo en la salud del cuerpo, alegría en el corazón. , bienestar del alma; que tenga mucha suerte.
— Extracto de una inscripción de Sargón tras la fundación de Dur-Sharrukin que ilustra su esperanza de residir en la ciudad durante mucho tiempo. [92]
Dur-Sharrukin se completó en el año 707 después de una década de construcción. [93] Sargón regresó a Asiria [85] para preparar la inauguración de la ciudad. [93] Un año más tarde, trasladó la corte real a Dur-Sharrukin. [85] La inauguración comenzó con Sargón "invitando a los dioses" a Dur-Sharrukin, colocando estatuas de varios dioses en los templos de la ciudad. Sargón invitó a "príncipes de (todos) los países, gobernadores de mi tierra, escribas y superintendentes, nobles, funcionarios y ancianos de Asiria" a una gran fiesta. La gente común que había ayudado a construir la ciudad también fue invitada a participar en la celebración, cenando en el mismo salón que el rey. [94] Ya poco después de su inauguración, la nueva capital estaba densamente poblada. [68]
Pocas fuentes sobreviven que describen la campaña final y la muerte de Sargón. Basado en la Lista de Epónimos Asirios y las Crónicas Babilónicas, el curso más probable de los acontecimientos es que Sargón se embarcó para hacer campaña contra Tabal, que se había levantado contra él, a principios del verano de 705. [95] Esta campaña fue la última de varias intentos de poner a Tabal bajo control asirio. [85] No está claro por qué Sargón decidió liderar la expedición contra Tabal en persona, considerando el gran número de campañas dirigidas por sus oficiales y generales. Tabal no era una amenaza real contra el Imperio Asirio. Elayi cree que la explicación más probable es que Sargón vio la expedición como una interesante distracción de la tranquila vida cortesana de Dur-Sharrukin. [96]
La última campaña de Sargón terminó en desastre. En algún lugar de Anatolia, Gurdî de Kulumma, una figura por lo demás poco documentada, atacó el campamento asirio. [85] Se ha asumido de diversas formas que Gurdî fue un gobernante local en Anatolia o un líder tribal de los cimerios, durante este tiempo aliado con los rebeldes en Tabal. [97] En la batalla que siguió, Sargón murió. Los soldados asirios que huyeron del ataque no pudieron recuperar el cuerpo del rey. [85] Sargón murió poco más de un año después de la toma de posesión de Dur-Sharrukin. [98]
Además de que Salmanasar V probablemente era hermano de Sargón, Sargón tenía un hermano menor, Sin-ahu-usur ( Sîn-ahu-usur ), que en 714 era el comandante de la guardia de caballería real de Sargón. Después de la toma de posesión de Dur-Sharrukin en 706, se le concedió su propia residencia en la nueva capital. [99] Parece haber ocupado la influyente posición de gran visir . [38]
Se conocen dos esposas de Sargón: Ra'ima ( Ra'īmâ ) y Atalia ( Ataliā ). [10] Atalia era la reina de Sargón ; su tumba fue descubierta en Nimrud en 1989. [100] La suposición general entre los investigadores es que los reyes asirios podían tener varias esposas, pero sólo una mujer a la vez podía ser reconocida como reina. [101] [102] Alguna vez se creyó que Senaquerib era hijo de Atalia, pero ahora se sabe que era hijo de Ra'ima, ya que una estela de Assur, traducida en 2014, se refiere explícitamente a Ra'ima como su madre. . [103] No hay evidencia de que Ra'ima haya sido alguna vez la reina de Sargón. [104] Se cree que Atalia sobrevivió a Sargón [105] y sus restos encontrados en 1989 indican que tenía aproximadamente entre 30 y 35 años en el momento de su muerte. [106] Ra'ima debe haber sido significativamente mayor que Atalia dado que ella dio a luz a Senaquerib c. 745. [1] Es posible que Ra'ima también sobreviviera a Sargón ya que una inscripción escrita por Senaquerib en 692 a. C. hace referencia a ella, [103] aunque podría haber sido escrita después de su muerte. [104]
Sargón tuvo al menos dos hijos antes de que naciera Senaquerib, aunque murieron antes del nacimiento de Senaquerib, [10] indicado por el nombre de Senaquerib, Sîn-ahhī-erība en acadio, que significa "[el dios] Sîn ha reemplazado a los hermanos". [1] [107] [108] Al igual que Senaquerib, los hijos mayores eran presumiblemente hijos de Ra'ima. [10] Senaquerib, que sucedió a Sargón como rey ( r. 705–681), [10] era un adulto en el momento de la ascensión al trono de Sargón. Fue nombrado príncipe heredero a principios del reinado de Sargón y ayudó a su padre a dirigir el imperio; [1] ayudó a recopilar y resumir informes de inteligencia de la red de espías asiria. [109] Sargón tuvo al menos dos hijos menores que Senaquerib, aunque se desconocen sus nombres. [10] Su existencia está indicada por una carta del reinado de Sargón que menciona "Senaquerib, el príncipe heredero... [y todos] los príncipes/hijos del rey (que están) [en] Asiria". [108] La única hija conocida de Sargón fue Ahat-Abisha ( Ahat-Abiša ), quien se casó con Ambaris de Tabal. [110] Cuando Ambaris fue destronado por Sargón en 713, Ahat-Abisha probablemente regresó a Asiria. [111]
Sargón II fue un rey guerrero y conquistador que comandaba sus ejércitos en persona y soñaba con conquistar el mundo como Sargón de Acad. Sargón asumió títulos mesopotámicos tradicionales relacionados con la dominación mundial, como " rey del universo " y " rey de los cuatro rincones del mundo ", y gran poder, incluidos " gran rey " y "rey poderoso". [112] Aunque los títulos de los reyes neoasirios eran formulados, normalmente usaban epítetos adicionales para resaltar sus cualidades y aspiraciones únicas. [113] Los epítetos de Sargón lo presentan como si fuera un señor de la guerra invencible, por ejemplo, "héroe poderoso, revestido de terror, que envía su arma para abatir al enemigo, guerrero valiente, desde el día de cuyo (acceso) al gobierno , no ha habido príncipe igual a él, que no haya tenido vencedor ni rival". [114] Sargón deseaba ser visto como un guerrero omnipresente y entusiasta. Es poco probable que Sargón hubiera luchado en el frente en todas las campañas, ya que esto habría puesto en gran peligro al imperio, pero está claro que estaba más interesado en participar en la guerra que sus predecesores y sucesores y finalmente murió en la batalla. [114]
Sargón fue un estratega militar de gran éxito que empleó una extensa red de espías, útil para la administración y las actividades militares, y empleó exploradores bien entrenados para el reconocimiento cuando estaba en campaña. Aunque el Imperio Asirio era mucho más poderoso que cualquiera de sus enemigos, estos enemigos también rodearon al imperio. Como sólo se podía atacar un objetivo a la vez, había que elegirlo sabiamente para evitar el desastre. Sargón burló a sus enemigos en múltiples ocasiones, por ejemplo mediante la ruta inesperada que tomó en la guerra con Urartu. [109] La capacidad de Sargón para reaccionar rápidamente y adaptarse a los reveses lo distinguió de sus predecesores. [115] Sargón también fortaleció al ejército asirio; fue el primer rey asirio en apreciar el potencial bélico de la caballería e hizo varias innovaciones, incluida la selección de ciertas razas de caballos, el desarrollo de nuevos métodos de enjaezamiento y el reclutamiento de caballería mercenaria. [116] Según el contenido de sus cartas, Sargón parece haber asegurado la disciplina y la obediencia a través del miedo en lugar de la inspiración o la adoración. Al reunir tropas, en ocasiones las amenazaba con el mismo tipo de castigos aplicados contra los peores enemigos de Asiria, en caso de que le desobedecieran. [117]
¡Esta es una orden real de gran emergencia! ¡Reúne inmediatamente a los comandantes y jinetes de tu unidad de caballería! El que llegue tarde será empalado en medio de su propia casa, y también sus hijos e hijas serán masacrados, ¡lo que entonces será culpa suya! ¡No te demores! ¡Deja todo y ven ahora mismo!
— Extracto de una carta enviada por Sargón II convocando a un regimiento de caballería para participar en una campaña [118]
A diferencia de los numerosos registros de tales castigos contra los enemigos asirios, no hay evidencia de que las amenazas de Sargón se cumplieran; es poco probable que alguna vez se cumplieran. Como en muchos casos los propios soldados habían participado en los castigos contra sus enemigos, las amenazas en sí mismas probablemente fueron suficientes. A pesar de este enfoque, Sargón no era impopular entre los militares; no hay registros de levantamientos del ejército contra él, ni de oficiales del ejército involucrados en conspiraciones. También es probable que el principal factor de motivación para que los asirios sirvieran en el ejército no fuera la amenaza del rey, sino más bien el frecuente botín de guerra que podían obtener después de las victorias. [118]
Casi todos los reyes asirios deseaban superar a sus predecesores y ser recordados como gobernantes gloriosos. [119] Sargón aspiraba a superar a todos los reyes anteriores, incluso a Sargón de Acad. Estableció y cultivó su propio culto a la personalidad , por ejemplo, haciendo estelas con representaciones de él como un rey formidable y colocándolas por todo el imperio, a menudo en lugares muy visibles, como pasadizos frecuentados. En su palacio de Dur-Sharrukin, Sargón decoró las paredes con relieves que lo representaban a sí mismo y sus logros. Esperaba que las generaciones futuras lo consideraran uno de los reyes más grandes. [114]
La aspiración de renombre de Sargón también se refleja en Dur-Sharrukin, que probablemente se fundó principalmente como una declaración ideológica dada la falta de mérito obvio de su ubicación. [70] Quizás inspirado por el hecho de que Sargón de Acad fuera acreditado como el fundador de la ciudad de Acad , [30] Sargón II construyó Dur-Sharrukin para su propia gloria y pretendía que la ciudad, y sus otras obras de construcción, preservaran su memoria para generaciones venideras. [120] Las inscripciones en Dur-Sharrukin evocan el deseo de Sargón de iniciar una edad de oro y marcar el comienzo de un nuevo orden mundial . [121] También condenan a aquellos que destruirían las obras de Sargón y alientan a los futuros reyes a honrar su memoria. [120]
Además de Sargón de Acad, otra figura idolatrada por Sargón II fue el antiguo gobernante sumerio Gilgamesh , conocido principalmente en la época de Sargón a través de la Epopeya de Gilgamesh . [30] [122] En varios textos supervivientes, las hazañas de Sargón II se compararon implícitamente con la leyenda. [30] En las inscripciones de Sargón, la campaña contra Urartu incluye partes en las que parece que Sargón está luchando no sólo contra los urartianos sino también contra el paisaje mismo. Una sección donde se describen las montañas como si se elevaran como espadas y lanzas para oponerse al avance de Sargón probablemente habría recordado a los lectores asirios una sección similar en la Epopeya de Gilgamesh , implicando que Sargón enfrentó peligros iguales a los del antiguo héroe. [122] Un relieve gigante en Dur-Sharrukin representa a un hombre musculoso sosteniendo un león contra su pecho. Aunque el relieve no lleva ninguna inscripción que demuestre su identidad, los estudiosos generalmente lo identifican como una representación de Gilgamesh. [122] En la Epopeya de Gilgamesh , Gilgamesh, aunque no logra obtener la inmortalidad real, logra un tipo de inmortalidad a través de la creación de un impresionante muro que rodea Uruk, una obra de construcción que durará más que él y perpetuará su memoria. [123]
Sargón se tituló a sí mismo "guardián de la justicia" [124] y se consideró con el mandato divino de "mantener la justicia y el derecho", "dar orientación a los que no son fuertes" y "no dañar a los débiles". [33] Sargón trabajó para garantizar la protección y seguridad de las personas que vivían bajo su gobierno. [125]
Bajo Tiglat-Pileser, los esfuerzos asirios por asimilar e incorporar a los pueblos extranjeros conquistados habían comenzado en serio. Sargón continuó y amplió esta política, poniendo a los extranjeros al mismo nivel que la población asiria original. Los relatos de las conquistas de Sargón mencionan explícitamente que impuso los mismos impuestos a la gente de los nuevos territorios que a la gente del corazón de Asiria. [126] Sargón también alentó la asimilación, la mezcla cultural y la enseñanza, en lugar de la imposición por la fuerza, de las formas de vida asirias. [126] [127] Uno de los pasajes de un relato de la construcción de Dur-Sharrukin, por ejemplo, dice: [127]
Súbditos de (todas) las cuatro (partes del mundo), de lenguas extranjeras, con diferentes lenguas sin semejanza, gente de regiones montañosas y llanuras, tantos (diferentes pueblos) como la luz de los dioses, [d] señor sobre todos, supervisa, dejo habitar dentro de [mi nueva ciudad] por orden de Ashur mi señor [...]. Asirios de nacimiento, experimentados en todos los oficios, los puse por encima de ellos como supervisores y guías para enseñarles cómo trabajar correctamente y respetar a los dioses y al rey. [127]
El poder y la influencia de las mujeres en la corte real aumentaron durante el reinado de Sargón. Creó nuevas unidades militares subordinadas a la reina, [128] [129] [130] que crecieron en tamaño y diversidad bajo los sucesores de Sargón. Estas unidades formaban parte del poder militar del imperio y participaban en campañas. [128] [129] Se desconoce la motivación de Sargón, pero tal vez quería reducir la influencia de funcionarios poderosos delegando autoridad y responsabilidades a parientes de confianza, incluidas las mujeres. [129] El cargo de turtanu se dividió en dos, uno de ellos asignado a las fuerzas de la reina. [128]
En la ideología real asiria, el rey asirio era el representante mortal divinamente designado de Ashur. Se consideraba que el rey tenía la obligación moral, humana y necesaria de extender Asiria, ya que las tierras fuera de Asiria se consideraban incivilizadas y una amenaza al orden cósmico y divino dentro del Imperio Asirio. Así, el expansionismo fue presentado como un deber moral de convertir el caos en civilización. [131] La resistencia contra el dominio asirio se consideraba una lucha contra la voluntad divina; Los rebeldes y enemigos eran criminales contra el orden mundial divino y merecían castigo. [132] Aunque algunas atrocidades se registran en las inscripciones de Sargón, incluyendo "llenar los valles de las montañas" con los cuerpos de soldados enemigos [133] y sacar los ojos de los prisioneros, [134] las inscripciones de Sargón no parecen contener mucho sadismo manifiesto ( a diferencia de las inscripciones de algunos otros reyes, como Asurnasirpal II ). [133] Las atrocidades perpetradas por los reyes asirios en la mayoría de los casos conocidos estaban dirigidas únicamente contra soldados y élites; A partir de 2016, ninguna de las inscripciones o relieves conocidos de Sargón menciona o muestra daños a civiles. [135] A diferencia de prácticamente todos los demás reyes asirios, Sargón no ejerció dominio únicamente a través de la agresión, sino que mantuvo buenas relaciones con varias clases dominantes extranjeras y reyes externos, recompensó a vasallos leales, trabajó para sellar alianzas y varias veces perdonó y perdonó a enemigos arrepentidos. [136]
Sargón se consideraba excepcionalmente inteligente, más que cualquiera de sus predecesores. [112] Es probable que recibiera la educación habitual de la clase alta asiria, aprendiendo tanto acadio como sumerio , así como algo de aritmética . Quizás Sargón también recibió educación en arte o literatura; construyó una biblioteca en su palacio y cubrió las paredes del palacio con obras de arte. [5] Sargón promovió fuertemente la escritura y la cultura de los escribas; Los eruditos de la corte se volvieron más prominentes durante el reinado de Sargón que antes y después. Se conocen más de mil letras cuneiformes de la época de Sargón, más que de los reinados de sus tres sucesores juntos. [137]
El legado de Sargón en la antigua Asiria quedó gravemente dañado por la forma de su muerte; En particular, el hecho de no poder recuperar su cuerpo fue un duro golpe psicológico para Asiria. [85] La conmoción y las implicaciones teológicas plagaron los reinados de sus sucesores durante décadas. [122] Los antiguos asirios creían que los muertos insepultos se convertían en fantasmas que podían regresar y perseguir a los vivos. [85] [95] Se creía que Sargón estaba condenado a una vida futura miserable; su fantasma vagaría por la Tierra, eternamente inquieto y hambriento. [30] [122] Poco después de que la noticia de la muerte de Sargón llegara al corazón de Asiria, el influyente consejero y escriba Nabu-zuqup-kena copió la Tabla XII de la Epopeya de Gilgamesh . [85] Esta tablilla contiene una sección inquietantemente similar a la muerte de Sargón, con las miserables implicaciones descritas en detalle, [e] que deben haber dejado al escriba atónito y angustiado. [85] En el Levante, se burlaron de la arrogancia de Sargón. Se cree que un gobernante extranjero reprendido en el Libro bíblico de Isaías se basa en Sargón. [85]
Senaquerib quedó horrorizado por la muerte de su padre. El asiriólogo Eckart Frahm cree que Senaquerib quedó tan profundamente afectado que empezó a sufrir un trastorno de estrés postraumático . [105] Senaquerib fue incapaz de reconocer y lidiar mentalmente con lo que había sucedido. [138] La muerte deshonrosa de Sargón en batalla y su falta de entierro fue vista como una señal de que debía haber cometido algún pecado grave e imperdonable que hizo que los dioses lo abandonaran por completo. [139] Senaquerib concluyó que Sargón tal vez había ofendido a los dioses de Babilonia al tomar el control de la ciudad. [140]
Senaquerib hizo todo lo que pudo para distanciarse de Sargón y nunca escribió ni construyó nada para honrar la memoria de Sargón. [85] [95] Uno de sus primeros proyectos de construcción fue la restauración de un templo dedicado a Nergal , dios del inframundo, tal vez con la intención de pacificar a una deidad posiblemente involucrada con el destino de Sargón. [141] Senaquerib también trasladó la capital a Nínive, a pesar de que Dur-Sharrukin era completamente nuevo y construido para albergar la corte real. [122] Dado que Sargón modeló partes de su reinado en Gilgamesh, Frahm cree que es posible que Senaquerib abandonara Dur-Sharrukin a causa de la Epopeya de Gilgamesh . [122] Se podría haber temido que el espíritu furioso y hambriento de un rey poderoso significara que Senaquerib no podría celebrar la corte allí. [122] Senaquerib dedicó mucho tiempo y esfuerzo a librar al imperio de las imágenes y el trabajo de Sargón. Las imágenes que Sargón había creado en el templo de Assur se hicieron invisibles al elevar el nivel del patio y la reina Atalia de Sargón fue enterrada apresuradamente cuando murió, sin tener en cuenta las prácticas funerarias tradicionales y en el mismo ataúd que otra mujer. [105] A pesar de esto, Senaquerib intentó vengar a su padre, enviando una expedición a Tabal en 704 para matar a Gurdî y tal vez recuperar el cuerpo de Sargón; Se desconoce si tuvo éxito. [105] [142]
Después del reinado de Senaquerib, a veces se menciona a Sargón como el antepasado de reyes posteriores. [f] Asiria cayó a finales del siglo VII a.C. Aunque la población local del norte de Mesopotamia nunca olvidó la antigua Asiria, el conocimiento de Asiria en Europa occidental a lo largo de los siglos posteriores derivó de los escritos de los autores clásicos y de la Biblia. [146] Debido a los esfuerzos de Senaquerib, Sargón era poco recordado cuando se escribieron estas obras. Sargón era oscuro en la asiriología antes del redescubrimiento de Dur-Sharrukin en el siglo XIX. Su nombre aparece una vez en la Biblia (Isaías 20,1) y no se menciona en las fuentes clásicas. [147] Los asiriólogos estaban desconcertados por la aparición del nombre en la Biblia y tendían a identificarlo como un segundo nombre de uno de los reyes más conocidos, típicamente Salmanasar, Senaquerib o Esarhadón. [148]
Los exploradores y arqueólogos europeos comenzaron las excavaciones en el norte de Mesopotamia a principios del siglo XIX. [149] Alrededor de esta época, algunos eruditos comenzaron a colocar a Sargón como un rey distinto entre Salmanasar y Senaquerib. [150] Dur-Sharrukin fue encontrado por casualidad; Paul-Émile Botta estaba realizando excavaciones en Nínive cuando se enteró por los lugareños [151] en 1843. Bajo Botta y su asistente Victor Place , se excavó prácticamente todo el palacio, al igual que partes de la ciudad circundante. [149] En 1847, se celebró en el Louvre la primera exposición sobre esculturas asirias , compuesta por hallazgos del palacio de Sargón. El informe de Botta sobre sus hallazgos, publicado en 1849, despertó un interés excepcional. [151] Aunque gran parte de lo que se excavó en Dur-Sharrukin quedó in situ , se han exhibido relieves y otros artefactos en todo el mundo, incluido el Louvre, el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago y el Museo de Irak . [149]
En 1845, Isidore Löwenstern fue el primero en sugerir que Sargón fue el constructor de Dur-Sharrukin, aunque basó esta identificación en lecturas erróneas de la escritura cuneiforme. Después de descifrar la escritura cuneiforme, el arqueólogo Adrien Prévost de Longpérier confirmó que el nombre del rey era Sargón en 1847. Las discusiones y debates continuaron durante varios años y los asiriólogos no aceptaron plenamente a Sargón como un rey distinto hasta la década de 1860. [150] A través de la gran cantidad de fuentes que quedan de su época, Sargón es más conocido que muchos de sus predecesores y sucesores, y que el antiguo Sargón de Acad. [152] Los asiriólogos modernos consideran que Sargón fue uno de los reyes asirios más importantes dada la expansión sustancial del territorio asirio emprendida durante su reinado y sus reformas políticas y militares. Sargón dejó un imperio estable y fuerte, aunque resultó difícil de controlar por sus sucesores. Senaquerib tuvo que enfrentar varias revueltas contra su gobierno, algunas de ellas motivadas por la forma en que murió Sargón, aunque todas finalmente fueron derrotadas. [136] Elayi evaluó a Sargón en 2017 como "el verdadero fundador del imperio" y un hombre que "tuvo éxito en todo en su vida, pero fracasó completamente en su muerte". [153] Desde principios del siglo XX, Sargón también ha sido un nombre común entre el pueblo asirio moderno . [154]
La Estela de Sargón de Chipre le otorga a Sargón los siguientes títulos:
Sargón, el gran rey, el rey poderoso, rey del universo, rey de Asiria, virrey de Babilonia, rey de Sumer y Acad, rey de los cuatro rincones del mundo, favorito de los grandes dioses, que van delante de mí; Ashur, Nabu y Marduk me han confiado un reino incomparable y han hecho que mi gracioso nombre alcance el más alto renombre. [155]
En un relato del trabajo de restauración realizado en el palacio de Ashurnasirpal II en Nimrud (escrito antes de la reconquista de Babilonia por Sargón), Sargón utilizó la siguiente titulatura más larga:
Sargón, prefecto de Enlil , sacerdote de Ashur, elegido de Anu y Enlil, el rey poderoso, rey del universo, rey de Asiria, rey de los cuatro rincones del mundo, favorito de los grandes dioses, gobernante legítimo, a quien Ashur y Marduk ha llamado, y cuyo nombre han hecho alcanzar el más alto renombre; héroe poderoso, revestido de terror, que envía su arma para abatir al enemigo; guerrero valiente, desde el día de su acceso al gobierno, no ha habido ningún príncipe igual a él, que haya estado sin conquistador o rival; quien ha puesto bajo su dominio todas las tierras desde el sol naciente hasta el ocaso y ha asumido el gobierno de los súbditos de Enlil; líder guerrero, a quien Nudimmud le ha concedido el mayor poder, cuya mano ha desenvainado una espada que no puede resistir; príncipe exaltado, que se enfrentó cara a cara con Humban-nikash, rey de Elam, en las afueras de Der y lo derrotó; dominador de la tierra de Judá, que está muy lejos; quien se llevó al pueblo de Hama, cuyas manos capturaron a Yahu-Bihdi, su rey; que rechazaron al pueblo de Kakmê, malvados enemigos; quien puso en orden las desordenadas tribus manneanas; quien alegró el corazón de su tierra; quien extendió la frontera de Asiria; gobernante minucioso; trampa de los infieles; cuya mano capturó a Pisiri, rey de Hatti, y puso a su oficial sobre Carquemis, su capital; quien se llevó al pueblo de Shinuhtu, perteneciente a Kiakki, rey de Tabal, y los llevó a Assur, su capital; quien puso su yugo sobre la tierra de Muski; quien conquistó a los manneanos, Karallu y Paddiri; quien vengó su tierra; que derrotó a los lejanos medos hasta el sol naciente. [156]
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