Puri ( Odia: [ˈpuɾi] ⓘ ) es unacosteray unmunicipiodel estado deOdishaen el este dela India. Es la sede deldistrito de Puriy está situada en laBahía de Bengala, a 60 kilómetros (37 millas) al sur de la capital del estado deBhubaneswar. Es el hogar deltemplo Jagannath[3]y es uno de los lugares de peregrinaciónde Char Dhamlos hindúes.
Puri ha sido conocido por varios nombres desde la antigüedad, y se conocía localmente como "Sri Kshetra" y el templo de Jagannath se conoce como "Badadeula". Puri y el templo de Jagannath fueron invadidos 18 veces por gobernantes musulmanes , desde el siglo VII d.C. hasta principios del siglo XIX con el objetivo de saquear los tesoros del templo. Odisha, incluido Puri y su templo, fueron parte de la India británica desde 1803 hasta que la India logró su independencia en agosto de 1947. Aunque hoy en día no existen estados principescos en la India, los herederos de la Casa de Gajapati aún realizan los deberes rituales del templo. La ciudad del templo tiene muchos monasterios o matha religiosos hindúes.
La economía de Puri depende de la importancia religiosa del templo de Jagannath en casi un 80 por ciento. Los 24 festivales, incluidos 13 importantes, que se celebran cada año en el complejo del templo contribuyen a la economía; Ratha Yatra y sus festivales relacionados son los más importantes a los que asisten millones de personas cada año. El arte con arena y el arte con apliques son algunas de las artesanías importantes de la ciudad.
Puri ha sido elegida como una de las ciudades patrimoniales para el plan Yojana (HRIDAY) de Desarrollo y Aumento de Ciudades Patrimoniales del Gobierno de la India.
Puri es una parte importante del "circuito de peregrinación de Krishna" que también incluye Mathura , Vrindavan , Barsana , Gokula , Govardhan , Kurukshetra y Dwarka . [4]
Puri, la tierra santa de Jagannatha , también conocida por el nombre vernáculo popular Srikshetram, tiene muchos nombres antiguos en las escrituras hindúes como Rigveda , Matsya purana , Brahma Purana , Narada Purana , Padma Purana, Skanda Purana , Kapila Purana y Niladrimahodaya. En el Rigveda, en particular, se menciona como un lugar llamado Purushamandama-grama, que significa el lugar donde la deidad Creadora del mundo, la Divinidad Suprema deificada en un altar o mandapa , era venerada cerca de la costa y se ofrecían oraciones con himnos védicos . Con el tiempo, el nombre cambió a Purushottama Puri y se acortó aún más a Puri, y Purusha pasó a ser conocido como Jagannatha. Sabios como Bhrigu , Atri y Markandeya tenían su ermita cerca de este lugar. [5] Su nombre se menciona, conforme a la deidad adorada, como Srikshetra , Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra , Purusottama Puri y Jagannath Puri . Puri, sin embargo, es el uso popular. También es conocido por las características geográficas de su ubicación como Shankhakshetra (el diseño de la ciudad tiene la forma de una caracola), [6] Neelāchala ("montaña azul", terminología utilizada para nombrar una laguna de arena muy grande sobre la cual se construyó el templo pero este nombre no está de moda), Neelāchalakshetra, Neelādri . [7] En sánscrito , la palabra "Puri" significa pueblo o ciudad, [8] y está relacionada con polis en griego . [9]
Otro nombre antiguo es Charita, identificado por el general Alexander Cunningham del Servicio Arqueológico de la India , que más tarde fue escrito como Che-li-ta-lo por el viajero chino Hiuen Tsang . Cuando el rey del Ganges Oriental , Anantavarman Chodaganga, construyó el templo actual en los siglos XI y XII d.C., se llamó Purushottamkshetra. Sin embargo, los mogoles , los marathas y los primeros gobernantes británicos lo llamaron Purushottama-chhatar o simplemente Chhatar. En Ain-i-Akbari del gobernante mogol Akbar y en los registros históricos musulmanes posteriores se le conocía como Purushottama. También en el drama sánscrito Anargha Raghava Nataka , escrito por Murari Mishra, un dramaturgo, en el siglo VIII d.C., se lo conoce como Purushottama. [6] Fue sólo después del siglo XII d.C. que Puri pasó a ser conocido por la forma abreviada de Jagannatha Puri, que lleva el nombre de la deidad o en una forma abreviada como Puri. [7] Es el único santuario en la India, donde Radha , junto con Lakshmi , Saraswati , Durga , Bhudevi , Sati , Parvati y Shakti , mora con Krishna , quien también es conocido con el nombre de Jagannatha. [10]
Según la crónica Madala Panji , en el año 318 d. C., los sacerdotes y sirvientes del templo se llevaron los ídolos para escapar de la ira del rey Rashtrakuta Rakatavahu . [11] En los registros históricos del templo se menciona en Brahma Purana y Skanda Purana que el templo fue construido por el rey Indradyumna , Ujjayani . [12]
SN Sadasivan, un historiador, en su libro A Social History of India cita a William Joseph Wilkins, autor del libro Hindu Mythology, Vedic and Purānic, quien afirma que en Puri, el budismo alguna vez fue una práctica bien establecida, pero luego el budismo se desvaneció y el brahmanismo se convirtió en el orden de la práctica religiosa en el pueblo; Los hindúes ahora adoran a la deidad de Buda como Jagannatha. Wilkinson también dice que algunas reliquias de Buda fueron colocadas dentro del ídolo de Jagannatha que, según los brahmanes, eran los huesos de Krishna. Incluso durante el reinado del rey Maurya Ashoka en 240 a. C., Kalinga era un centro budista y una tribu conocida como Lohabahu (bárbaros de fuera de Odisha) se convirtió al budismo y construyó un templo con una estatua de Buda que ahora se adora como Jagannatha. Wilkinson también dice que Lohabahu depositó algunas reliquias de Buda en el recinto del templo. [13]
La construcción del actual templo de Jagannath comenzó en 1136 d.C. y se completó hacia la última parte del siglo XII. El rey del Ganges Oriental , Anangabhima III, dedicó su reino a Jagannatha, entonces conocido como Purushottama-Jagannatha, y resolvió que a partir de entonces él y sus descendientes gobernarían bajo "orden divino como hijos y vasallos de Jagannatha". Aunque hoy en día no existen estados principescos en la India, los herederos del estado Puri todavía realizan los deberes rituales del templo; El rey barre formalmente el camino delante de los carros antes del inicio del Ratha Yatra . Este ritual se llama Cherra Pahanra. [14]
La historia de Puri sigue la misma línea que la del Templo de Jagannath, que fue invadido 18 veces durante su historia para saquear los tesoros del templo, más que por razones religiosas. La primera invasión ocurrió en el siglo VIII d.C. por el rey Rastrakuta Govinda III (798–814 d.C.), y la última tuvo lugar en 1881 d.C. por los seguidores monoteístas de Alekh ( Mahima Dharma ) que no reconocieron el culto a Jagannatha. [15] Desde 1205 d.C. en adelante [14] hubo muchas invasiones de la ciudad y su templo por parte de musulmanes de ascendencia afgana y mogol, conocidos como yavanas o extranjeros. En la mayoría de estas invasiones los ídolos eran llevados a lugares seguros por los sacerdotes y los servidores del templo. La destrucción del templo se evitó gracias a la resistencia oportuna o la rendición de los reyes de la región. Sin embargo, los tesoros del templo fueron saqueados repetidamente. [16] La tabla enumera las 18 invasiones junto con el estado de las tres imágenes del templo, la tríada de Jagannatha, Balabhadra y Subhadra después de cada invasión. [15]
Puri es el sitio de Govardhana Matha , una de las cuatro instituciones cardinales establecidas por Adi Shankaracharya , cuando visitó Puri en 810 d. C., y desde entonces se ha convertido en un importante dham (centro divino) para los hindúes; los otros son los de Sringeri , Dwarka y Jyotirmath . El Matha (monasterio de varias sectas hindúes) está dirigido por Jagatguru Shankarachrya . Es una creencia local acerca de estos dhams que Vishnu cena en Puri, se baña en Rameshwaram , pasa la noche en Dwarka y hace penitencia en Badrinath . [12] [26]
En el siglo XVI, Chaitanya Mahaprabhu de Bengala estableció los movimientos Bhakti de la India, ahora conocidos con el nombre de movimiento Hare Krishna . Pasó muchos años como devoto de Jagannatha en Puri; se dice que se fusionó con la deidad. [27] También hay un matha de Chaitanya Mahaprabhu aquí conocido como Radhakanta Math . [12]
En el siglo XVII, para los marineros que navegaban por la costa este de la India, el templo servía como punto de referencia, estando ubicado en una plaza en el centro de la ciudad, a la que llamaban "Pagoda Blanca" mientras que el Templo del Sol de Konark , 60 A kilómetros (37 millas) al este de Puri, se la conocía como la "Pagoda Negra". [27]
Se cree que la representación icónica de las imágenes en el templo de Jagannath son las formas derivadas del culto realizado por los grupos tribales de Sabaras pertenecientes al norte de Odisha. Estas imágenes se reemplazan a intervalos regulares a medida que la madera se deteriora. Este reemplazo es un evento especial llevado a cabo de manera ritual por un grupo especial de carpinteros. [27]
La ciudad también tiene muchos otros Mathas . El Emar Matha fue fundado por el santo tamil vaisnava Ramanujacharya en el siglo XII d.C. Se informa que este Matha, que ahora se encuentra frente a Simhadvara en la esquina oriental del templo de Jagannath, fue construido en el siglo XVI durante el reinado de los reyes de Suryavamsi Gajapatis . El Matha apareció en las noticias el 25 de febrero de 2011 por el gran alijo de 522 losas de plata desenterradas de una cámara cerrada. [28] [29]
Los británicos conquistaron Orissa en 1803 y, reconociendo la importancia del templo de Jagannath en la vida de la gente del estado, inicialmente designaron a un funcionario para que se ocupara de los asuntos del templo y luego lo declararon parte de un distrito. [14]
En 1906, Sri Yukteswar , un exponente del Kriya Yoga y residente de Puri, estableció un ashram , un centro de entrenamiento espiritual, llamado "Karar Ashram" [30] en Puri. Murió el 9 de marzo de 1936 y su cuerpo está enterrado en el jardín del ashram. [31] [32]
La ciudad es el sitio de la antigua residencia de verano del Raj británico, el Raj Bhavan , construido en 1913-14 durante la era de los gobernadores. [33]
Para la gente de Puri, Jagannatha, visualizado como Krishna, es sinónimo de su ciudad. Creen que Jagannatha vela por el bienestar del estado. Sin embargo, después del colapso parcial del templo de Jagannath (en la parte del templo de Amalaka ) el 14 de junio de 1990, la gente se volvió aprensiva y lo consideró un mal presagio para Odisha. La sustitución de la piedra caída por otra del mismo tamaño y peso (7 toneladas (7,7 toneladas)), que sólo pudo realizarse en las primeras horas de la mañana después de que se abrieron las puertas del templo, se realizó el 28 de febrero de 1991. [27]
Puri ha sido elegida como una de las ciudades patrimoniales para el plan Yojana de desarrollo y aumento de ciudades patrimoniales del gobierno indio. Es elegida como una de las 12 ciudades patrimoniales con un "enfoque en el desarrollo holístico" que se implementará en un plazo de 27 meses a finales de marzo de 2017. [34]
A los no hindúes no se les permite ingresar a los santuarios, pero se les permite ver el templo y los procedimientos desde el techo de la biblioteca Raghunandan, ubicada dentro del recinto del templo, por una pequeña donación. [35]
Puri, situada en la costa este de la India en la Bahía de Bengala , está en el centro del distrito de Puri . Está delimitado por la Bahía de Bengala al sureste, Mauza Sipaurubilla al oeste, Mauza Gopinathpur al norte y Mauza Balukhand al este. Se encuentra dentro del tramo costero de 67 kilómetros (42 millas) de playas de arena que se extiende entre el lago Chilika y el sur de la ciudad de Puri. Sin embargo, la jurisdicción administrativa del municipio de Puri se extiende sobre un área de 16,3268 kilómetros cuadrados (6,3038 millas cuadradas) repartidos en 30 distritos, que incluyen una línea costera de 5 kilómetros (3,1 millas). [36]
Puri se encuentra en el delta costero del río Mahanadi , a orillas de la Bahía de Bengala. En la antigüedad estaba cerca de Sisupalgarh (también conocido como "Ashokan Tosali"). Luego la tierra fue drenada por un afluente del río Bhargavi , un brazo del río Mahanadi. Este brazo siguió un curso serpenteante creando numerosas arterias alterando la ría , y formó numerosos montículos de arena. Estas colinas de arena podrían ser atravesadas por los arroyos. Debido a las colinas de arena, el río Bhargavi, que fluye hacia el sur de Puri, se alejó hacia el lago Chilika . Este cambio también resultó en la creación de dos lagunas , conocidas como Sar y Samang, en las partes este y norte de Puri respectivamente. La laguna Sar tiene una longitud de 5 millas (8,0 km) en dirección este-oeste y un ancho de 2 millas (3,2 km) en dirección norte-sur. El estuario del río Bhargavi tiene una profundidad de sólo 5 pies (1,5 m) y el proceso de sedimentación continúa. Según Saraladasa , escritor de Odia del siglo XV , el lecho del arroyo sin nombre que fluía en la base de la Montaña Azul o Neelachal estaba lleno. Katakarajavamsa , una crónica del siglo XVI (c.1600), atribuye el llenado del lecho del río que fluía a través de la actual Gran Carretera, como se hizo durante el reinado del rey Narasimha II (1278-1308) de la dinastía Ganges Oriental . [37]
Según el sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger, el clima de Puri se clasifica como Aw (clima de sabana tropical). La ciudad tiene un clima moderado y tropical. La humedad es bastante alta durante todo el año. La temperatura durante el verano alcanza una máxima de 36 °C (97 °F) y durante el invierno es de 17 °C (63 °F). La precipitación media anual es de 1.337 milímetros (52,6 pulgadas) y la temperatura media anual es de 26,9 °C (80,4 °F). Los datos meteorológicos se dan en la siguiente tabla. [38] [39] [40]
Según el censo de la India de 2011 , Puri es una aglomeración urbana gobernada por la Corporación Municipal en el estado de Odisha, con una población de 200.564, [41] compuesta por 104.086 hombres, 96.478 mujeres y 18.471 niños (menores de seis años). La proporción de sexos es 927. La tasa de alfabetización promedio en la ciudad es del 88,03 por ciento (91,38 por ciento para los hombres y 84,43 por ciento para las mujeres).
La Municipalidad de Puri, la Autoridad de Desarrollo de Puri Konark, la Organización de Ingeniería de Salud Pública y la Junta de Alcantarillado y Abastecimiento de Agua de Orissa son algunas de las principales organizaciones a las que se les ha delegado la responsabilidad de proporcionar servicios cívicos como suministro de agua, alcantarillado, gestión de residuos, alumbrado público e infraestructura. de caminos. La actividad principal, que ejerce la máxima presión sobre estas organizaciones, es el evento anual del Ratha Yatra que se celebra entre junio y julio. Según el municipio de Puri, más de un millón de personas asisten a este evento. Por lo tanto, las actividades de desarrollo como infraestructura y servicios para los peregrinos, además de la seguridad, reciben atención prioritaria. [42]
La administración cívica de Puri es responsabilidad del municipio de Puri. El municipio nació en 1864 en nombre del Puri Improvement Trust, que se convirtió en Municipio de Puri en 1881. Después de la independencia de la India en 1947, se promulgó la Ley Municipal de Orissa (1950) que confiaba la administración de la ciudad al Municipio de Puri. . Este organismo está representado por representantes electos con un presidente y concejales que representan los 30 distritos dentro de los límites municipales. [43]
La electricidad la proporciona Tata Power Central Odisha Distribution Limited en la ciudad y en todo el distrito. [44]
La economía de Puri depende del turismo en aproximadamente un 80 por ciento. El templo es el punto focal de la ciudad y proporciona empleo a la gente del pueblo. La producción agrícola de arroz, ghee, hortalizas, etc. de la región satisface las grandes necesidades del templo. Muchos asentamientos alrededor de la ciudad atienden exclusivamente a los demás requisitos religiosos del templo. [45] La administración del templo emplea a 6.000 hombres para realizar los rituales. El templo también proporciona sustento económico a 20.000 personas. [35] Según Colleen Taylor Sen , autora sobre comida y viajes, que escribe sobre la cultura alimentaria de la India, la cocina del templo tiene 400 cocineros que sirven comida a hasta 100.000 personas. [46] Según J Mohapatra, director de Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL), la cocina es conocida como "la cocina más grande y más grande del mundo". [47]
El templo de Jagannath en Puri es uno de los principales templos hindúes construido en el estilo arquitectónico Kalinga . [48] La torre del templo, con una aguja, se eleva a una altura de 58 metros (190 pies), y sobre ella se despliega una bandera, fijada sobre una rueda ( chakra ). [35] [49]
El templo está construido sobre una plataforma elevada (de aproximadamente 420.000 pies cuadrados (39.000 m 2 ) de área), [50] 20 pies (6,1 m) sobre el área adyacente. El templo se eleva a una altura de 65 m (214 pies) sobre el nivel de la carretera. El complejo del templo cubre un área de 10,7 acres (4,3 ha). [42] Hay cuatro puertas de entrada en cuatro direcciones cardinales del templo, cada puerta ubicada en la parte central de los muros. Estas puertas son: la puerta oriental llamada Singhadwara (Puerta de los Leones), la puerta sur conocida como Ashwa Dwara (Puerta de los Caballos), la puerta occidental llamada Vyaghra Dwara (Puerta de los Tigres) o Puerta Khanja , y la puerta norte llamada Hathi. Dwara o (puerta del elefante). Estas cuatro puertas simbolizan los cuatro principios fundamentales de Dharma (conducta correcta), Jnana (conocimiento), Vairagya (renuncia) y Aishwarya (prosperidad). Las puertas están coronadas con estructuras en forma de pirámide. Hay un pilar de piedra frente al Singhadwara, llamado Aruna Stambha {Pilar Solar}, de 11 metros (36 pies) de altura con 16 caras, hecho de piedra de clorita; en la parte superior de la stamba está montada una elegante estatua de Aruṇa (Sol) en modo de oración. Este pilar fue trasladado del Templo del Sol de Konarak . [51] Las cuatro puertas están decoradas con estatuas de guardianes en forma de leones, hombres a caballo, tigres y elefantes en el nombre y orden de las puertas. [35] Un pilar de madera fosilizada se utiliza para colocar lámparas a modo de ofrenda. La Puerta del León (Singhadwara) es la puerta principal del templo, que está custodiada por dos deidades guardianas, Jaya y Vijaya . [50] [51] [52] A la puerta principal se asciende a través de 22 escalones conocidos como Baisi Pahaca , que son venerados, ya que se cree que poseen "animación espiritual". A los niños se les hace bajar rodando estos escalones, de arriba a abajo, para brindarles felicidad espiritual. Tras entrar al templo, en el lado izquierdo, se encuentra una gran cocina donde se preparan alimentos en condiciones higiénicas en grandes cantidades; la cocina es llamada "el hotel más grande del mundo". [50]
Según una leyenda, Jagannatha le ordenó al rey Indradyumma en un sueño que le construyera un templo, lo cual hizo según las instrucciones. Sin embargo, según los registros históricos, el templo fue iniciado en algún momento del siglo XII por el rey Chodaganga de la dinastía Ganges Oriental. Fue completado por su descendiente, Anangabhima Deva, en el siglo XII. Aquí se deificaron las imágenes de madera de Jagannatha, Balabhadra y Subhadra. El templo estuvo bajo el control de los gobernantes hindúes hasta 1558. Luego, cuando Orissa fue ocupada por el Nawab afgano de Bengala, quedó bajo el control del general afgano Kalapahad. Tras la derrota del rey afgano por Raja Mansingh , el general del emperador mogol Akbar , el templo pasó a formar parte del imperio mogol hasta 1751. Posteriormente, estuvo bajo el control de los Marathas hasta 1803. Durante el Raj británico, el Puri Raja se le confió su gestión hasta 1947. [49]
La tríada de imágenes del templo es la de Jagannatha, que personifica a Krishna, Balabhadra, su hermano mayor, y Subhadra, su hermana menor. Las imágenes están hechas de madera de neem sin terminar. Los tocones de madera que forman las imágenes de los hermanos tienen brazos humanos, mientras que el de Subhadra no tiene brazos. Las cabezas son grandes, pintadas y sin tallar. Los rostros están marcados con grandes ojos circulares distintivos. [27]
Los hindúes consideran imprescindible bañarse en el Pancha Tirtha o los cinco lugares de baño sagrados de Puri, para completar una peregrinación a Puri. Los cinco cuerpos de agua sagrados son el Tanque Indradyumana, el Rohini Kunda, el Tanque Markandeya, el Tanque Swetaganga y la Bahía de Bengala también llamada Mahodadhi , en sánscrito 'Mahodadhi' significa "gran océano"; [53] todos se consideran lugares de baño sagrados en el área de Swargadwara . [54] [55] [56] Estos tanques tienen fuentes perennes de suministro de lluvia y agua subterránea. [57]
El Templo Gundicha, conocido como la Casa Jardín de Jagannatha, se encuentra en el centro de un jardín, delimitado por muros compuestos por todos lados. Se encuentra a una distancia de unos 3 kilómetros (1,9 millas) al noreste del templo de Jagannath. Los dos templos están ubicados en los dos extremos de Bada Danda (Gran Avenida), que es el camino hacia Ratha Yatra. Según una leyenda, Gundicha era la esposa del rey Indradyumna, quien originalmente construyó el templo de Jagannath. [58]
El templo está construido con piedra arenisca de color gris claro y, arquitectónicamente, ejemplifica la arquitectura típica del templo de Kalinga en el estilo Deula . El complejo consta de cuatro componentes: vimana (estructura de torre que contiene el santuario), jagamohana (sala de actos), nata- mandapa (sala de festivales) y bhoga-mandapa (sala de ofrendas). También hay una cocina conectada por un pequeño pasillo. El templo está ubicado dentro de un jardín y se conoce como "Retiro del jardín de verano de Dios" o casa jardín de Jagannatha. Todo el complejo, incluido el jardín, está rodeado por un muro que mide 430 por 320 pies (131 m × 98 m) con una altura de 20 pies (6,1 m). [59]
Excepto el Ratha Yatra de 9 días, cuando se adoran las imágenes de la tríada en el Templo Gundicha; de lo contrario, permanece desocupado durante el resto del año. Los turistas pueden visitar el templo después de pagar una tarifa de entrada. Los extranjeros (generalmente prohibida la entrada al templo principal) pueden ingresar a este templo durante este período. [60] El templo está bajo la Administración del Templo de Jagannath, Puri, el órgano rector del templo principal. Un pequeño grupo de servidores mantiene el templo. [59]
Swargadwar es el nombre que recibe el lugar de cremación o ghat en llamas que se encuentra a orillas del mar. Aquí se incineran miles de cadáveres de hindúes traídos de lugares lejanos. Es una creencia que Chaitanya Mahaparabhu desapareció de Swargadwar hace unos 500 años. [61]
La playa de Puri, conocida como "playa Ballighai, en la desembocadura del río Nunai", está a 8 kilómetros (5,0 millas) de la ciudad y está bordeada por árboles de casurina. [12] Tiene arena de color amarillo dorado. El amanecer y el atardecer son atractivos escénicos agradables aquí. [62] Las olas rompen en la playa, que es larga y ancha. [27]
El museo del distrito de Puri está ubicado en la carretera de la estación, donde las exhibiciones que se exhiben son los diferentes tipos de prendas usadas por Jagannatha, esculturas locales, patachitra (pintura tradicional en rollo a base de tela), antiguos manuscritos de hojas de palma y artesanía local. [63]
La biblioteca Raghunandana está ubicada en el complejo Emara Matha (frente a Simhadwara o puerta de los leones, la puerta de entrada principal). El Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Centro histórico de Jagannatha) también se encuentra aquí. La biblioteca alberga antiguos manuscritos en hojas de palma sobre Jagannatha, su culto y la historia de la ciudad. [63]
Puri es testigo de 24 festivales cada año, de los cuales 13 son importantes. El más importante de ellos es el Ratha Yatra , o festival del automóvil, que se celebra entre junio y julio y al que asisten más de 1 millón de personas. [64]
La tríada del templo de Jagannath normalmente se adora en el santuario del templo en Puri, pero una vez durante el mes de Asadha (temporada de lluvias de Orissa, generalmente en junio o julio), se llevan a cabo en Bada Danda (calle principal de Puri). y llevado a una distancia de (3 kilómetros (1,9 millas)) hasta el Templo Gundicha [65] en enormes carros ( ratha ), permitiendo al público tener darśana (vista sagrada). Este festival se conoce como Ratha Yatra, que significa el viaje ( yatra ) de los carros. [66] El yatra comienza cada año según el calendario hindú en el día de Asadha Sukla Dwitiya, el segundo día de la quincena brillante de Asadha (junio-julio). [67]
Históricamente, la dinastía gobernante Ganges instituyó el Ratha Yatra tras la finalización del templo de Jagannath alrededor del año 1150 d.C. Este festival fue uno de esos festivales hindúes que se informó al mundo occidental desde muy temprano. [68] Fray Odoric , en su relato de 1321, informó cómo el pueblo puso los "ídolos" en carros, y el Rey, la Reina y todo el pueblo los sacaron de la "iglesia" con cantos y música. [69] [70]
Los Rathas son enormes estructuras de madera provistas de grandes ruedas, que se construyen de nuevo cada año y son arrastradas por los devotos. El carro de Jagannatha tiene aproximadamente 45 pies (14 m) de altura y 35 pies cuadrados (3,3 m 2 ) y su construcción demora aproximadamente 2 meses. [71] El carro está montado con 16 ruedas, cada una de 7 pies (2,1 m) de diámetro. El tallado en la cara frontal del carro tiene cuatro caballos de madera tirados por Maruti . En sus otras tres caras, las tallas de madera son de Rama , Surya y Vishnu. El carro se conoce como Nandi Ghosha. El techo del carro está cubierto con tela de color amarillo y rojo. El siguiente carro es el de Balabhadra, que tiene 44 pies (13 m) de altura y está equipado con 14 ruedas. El carro está tallado con Satyaki como auriga, el techo cubierto con tela de color rojo y verde, y el carro se conoce como Taladhwaja. Las tallas de este carro incluyen imágenes de Narasimha y Rudra como compañeros de Jagannatha. El siguiente carro en el orden es el de Subhadra, que tiene 43 pies (13 m) de altura sostenido sobre 12 ruedas, techo cubierto con tela de color negro y rojo, y el carro se conoce como Darpa Dalaan y el auriga tallado es Arjuna . Otras imágenes talladas en el carro son las de Vana Durga, Tara Devi y Chandi Devi . [67] [72] Los artistas y pintores de Puri decoran los coches y pintan pétalos de flores y otros diseños en las ruedas, el auriga y los caballos tallados en madera y los lotos invertidos en la pared detrás del trono. [66] Los carros de Jagannatha tirados durante Ratha Yatra es el origen etimológico de la palabra inglesa Juggernaut . [73] El Ratha Yatra también se denomina Shri Gundicha yatra y Ghosha yatra [67]
El Chhera Panhara [74] (barrer con agua) es un ritual importante asociado con el Ratha Yatra. Durante este ritual, el Rey Gajapati viste el traje de barrendero y barre alrededor de las deidades y los carros. El rey limpia el camino delante de los carros con una escoba con mango de oro y rocía agua y polvo de sándalo . Según la costumbre, aunque el rey Gajapati ha sido considerado la persona más exaltada en el reino de Kalingan , todavía presta servicios de baja categoría a Jagannatha. Este ritual significa que bajo el señorío de Jagannatha, no hay distinción entre el soberano poderoso y el devoto más humilde. [75]
El festival Chandan Yatra que se celebra cada año el día de Akshaya Tritiya marca el comienzo de la construcción de los carros del Ratha Yatra. También marca la celebración del año nuevo hindú. [12]
Cada año, en el día de Purnima en el mes del calendario hindú de Jyestha (junio), las imágenes de la tríada del templo de Jagannath son bañadas y decoradas ceremonialmente con motivo de Snana Yatra. El agua para el baño se toma en 108 vasijas del Suna kuan (que significa "pozo dorado") ubicado cerca de la puerta norte del templo. De este pozo se extrae agua sólo una vez al año con el único fin de realizar el baño religioso de las deidades. Después del baño, las imágenes de la tríada se visten a la manera del dios elefante, Ganesha . Más tarde, durante la noche, las imágenes originales de la tríada se llevan en procesión de regreso al templo principal, pero se guardan en un lugar conocido como Anasara pindi . [67] Después de esto, se realiza el Jhulan Yatra cuando se sacan imágenes representativas de las deidades en una gran procesión durante 21 días, navegando sobre barcos en el tanque Narendra Tirtha. [12]
Anasara, un derivado de la palabra sánscrita "Anabasara", [76] significa literalmente vacaciones. Cada año después del sagrado Snana Yatra, las imágenes de la tríada, sin el Sudarshana Chakra , son llevadas a un altar secreto llamado Anavasara Ghar (también conocido como Anasara pindi, 'pindi' es un término oriya que significa "plataforma" [76] ) donde permanecen. durante la próxima quincena de ( Krishna paksha ); Los devotos no pueden ver estas imágenes. En cambio, los devotos van al cercano Brahmagiri para ver al Señor en la forma de cuatro manos de Alarnath, una representación de Vishnu. [67] [77] Los devotos pueden vislumbrar por primera vez al Señor sólo el día antes de Ratha Yatra, que se llama Navayouvana. Es una creencia local que los dioses sufren de fiebre después de tomar un elaborado baño ritual, y son tratados por sirvientes especiales, los Daitapatis, durante 15 días. Los daitapatis realizan nitis (ritos) especiales conocidos como Netrotchhaba (un rito de pintar los ojos de la tríada). Durante este período no se ofrece comida cocinada a las deidades. [78]
Naba Kalebara es uno de los eventos más grandiosos asociados con LJagannatha que tiene lugar cuando a un mes lunar de Ashadha le sigue otro de Ashadha llamado Adhika Masa (mes extra). Esto puede tener lugar en un intervalo de 8, 12 o incluso 18 años. El festival es presenciado por millones de personas y el presupuesto para este evento generalmente supera los 500.000 dólares. El evento implica la instalación de nuevas imágenes en el templo y el entierro de las antiguas en las instalaciones del templo en Koili Vaikuntha. Durante la ceremonia de Nabakalebara celebrada en julio de 2015, los ídolos que se instalaron en el templo en 1996 fueron reemplazados por nuevas imágenes especialmente talladas hechas de madera de neem. [79] [80] Se informa que más de 3 millones de personas asistieron a este festival. [81]
Suna Besha, ('Suna besh'en inglés se traduce como "vestido de oro" [82] ), también conocido como Raja o Rajadhiraja Bhesha [83] o Raja Bhesha, es un evento en el que las imágenes de la tríada del templo de Jagannath están adornadas con joyas de oro. . Este evento se observa cinco veces al año. Se observa comúnmente en Magha Purnima (enero), Bahuda Ekadashi, también conocido como Asadha Ekadashi (julio), Dashahara (Bijayadashami) (octubre), Karthik Purnima (noviembre) y Pousa Purnima (diciembre). [84] [85] Uno de esos eventos de Suna Bhesha se observa en Bahuda Ekadashi durante el Ratha Yatra en los carros colocados en Simhadwar. Los otros cuatro Beshas se observan dentro del templo en Ratna Singhasana (altar tachonado de gemas). En esta ocasión se decoran placas de oro sobre las manos y pies de Jagannatha y Balabhadra; Jagannatha también está adornado con un chakra (disco) hecho de oro en la mano derecha, mientras que una caracola plateada adorna la mano izquierda. Balabhadra está decorado con un arado de oro en la mano izquierda, mientras que una maza dorada adorna su mano derecha. [84]
Niladri Bije, celebrado en el mes del calendario hindú Asadha (junio-julio) en Trayodashi (día 13), [86] marca el final del Ratha Yatra. Las grandes imágenes de madera de la tríada de dioses son sacadas de los carros y luego llevadas al sanctum sanctorum, balanceándose rítmicamente; un ritual que se conoce como pahandi . [80]
El Sahi Yatra, considerado el teatro al aire libre más grande del mundo, [87] es un evento anual que dura 11 días; un festival de teatro cultural tradicional o drama folclórico que comienza en Ram Navami y termina en Rama avishke (que en sánscrito significa: unción). El festival incluye obras que representan varias escenas del Ramayana . A los residentes de varias localidades, o Sahis, se les confía la tarea de representar el drama en las esquinas de las calles. [88]
El Samudra arati es una tradición diaria iniciada por el actual Shankaracharya hace 9 años. [89] La práctica diaria incluye oración y ofrenda de fuego al mar en Swargadwar en Puri por discípulos de Govardhan Matha. En Paush Purnima de cada año, el propio Shankaracharya sale a ofrecer oraciones al mar. [89]
El arte con arena es una forma de arte especial que se crea en las playas de Puri. Esta forma de arte se atribuye a Balaram Das, un poeta que vivió en el siglo XIV. Actualmente, artistas aficionados crean en la arena esculturas de varios dioses y personajes famosos. Estos son de naturaleza temporal ya que son arrastrados por las olas. Esta forma de arte ha ganado fama internacional en los últimos años. Uno de los artistas de arena famosos de Odisha es Sudarshan Patnaik . Estableció el Golden Sand Art Institute en 1995, al aire libre a orillas de la Bahía de Bengala, para brindar capacitación a los estudiantes interesados en esta forma de arte. [90] [88]
El arte de las aplicaciones , que es una artesanía basada en la costura a diferencia del bordado, fue iniciado por Hatta Maharana de Pipili . Es muy utilizado en Puri, tanto para decoración de las deidades como para la venta. Los miembros de la familia de Maharana son empleados como darjis , sastres o sebaks por el maharajá de Puri. Preparan artículos para decorar a las deidades en el templo para diversos festivales y ceremonias religiosas. Las aplicaciones son telas estampadas y de colores brillantes en forma de marquesinas, paraguas, cortinas, bolsas de transporte, banderas, cubiertas de muñecos de caballos y vacas y otros textiles para el hogar; estos se comercializan en Puri. La tela utilizada está confeccionada en colores oscuros: rojo, negro, amarillo, verde, azul y azul turquesa. [91]
Pattachitra , una de las formas más antiguas de pintura en pergamino con base de tela de la región, creada originalmente para uso ritual y como recuerdo para los peregrinos a Puri, así como a otros templos en Odisha. [92]
Las actividades culturales, incluidos los festivales religiosos anuales, en Puri son: el Puri Beach Festival, que se celebra del 5 al 9 de noviembre de cada año, y el Shreekshetra Utsav, que se celebra del 20 de diciembre al 2 de enero de cada año. Los programas culturales incluyen arte en arena único, exhibición de artesanías locales y tradicionales y festival gastronómico. [93] Además, los programas culturales se llevan a cabo durante dos horas cada segundo sábado del mes en la sala de conferencias del coleccionista del distrito cerca de la estación de policía de Sea Beach. Danza Odissi , música Odissi y danzas folclóricas son parte de este evento. [93] La danza Odissi es el patrimonio cultural de Puri. Esta forma de danza se originó en Puri a partir de las danzas realizadas por Devadasis (Maharis) adscritos al templo de Jagannath que realizaban danzas en el Nata mandapa del templo para complacer a las deidades. Aunque la práctica devadasi ha sido descontinuada, la forma de danza se ha vuelto moderna y clásica y es muy popular; Muchos de los artistas virtuosos y gurús (maestros) de Odissi son de Puri. [94] Algunos de los bailarines Odissi notables son Kelucharan Mohapatra , Mayadhar Raut , Sonal Mansingh y Sanjukta Panigrahi . [95]
Antes, cuando no existían carreteras, la gente solía caminar o viajar en vehículos o carruajes tirados por animales por caminos trillados para llegar a Puri. Se viajaba en embarcaciones fluviales a lo largo del Ganges hasta Calcuta y luego a pie o en carruajes. Sólo durante el gobierno de Maratha se construyó Jagannath Sadak (carretera) alrededor de 1790. La Compañía de las Indias Orientales tendió la vía férrea de Calcuta a Puri, que entró en funcionamiento en 1898. [96] Puri ahora está bien conectada por ferrocarril, servicios por carretera y aéreos. [97]
Una línea ferroviaria de vía ancha de South Eastern Railways que conecta Puri con Kolkata y Khorda Road es un importante cruce ferroviario en esta ruta. La distancia en tren es de 499 kilómetros (310 millas) desde Calcuta y 468 kilómetros (291 millas) desde Vishakhapatnam . La red de carreteras incluye la NH 203 que une la ciudad con Bhubaneswar, la capital del estado, situada a unos 60 kilómetros (37 millas) de distancia. NH 203 B conecta la ciudad con Satapada vía Brahmagiri . Marine Drive, que forma parte de NH 203 A, conecta Puri con Konark. La estación de tren de Puri se encuentra entre las cien estaciones con mayores reservas de los ferrocarriles indios . [98] [99] La estación de tren de Puri está a 1.321 kilómetros (821 millas) de Nueva Delhi. [64] [100]
Se recibió una propuesta del Gobierno del Estado de Odisha para el desarrollo de un aeropuerto Greenfield en Puri dirigida al Ministerio de Aviación Civil en busca de la aprobación de "autorización del sitio" según la política de GFA. [101]
Es probable que el aeropuerto internacional Shree Jagannath esté operativo en 2024. [102]
El templo está dividido en cuatro cámaras: Bhogmandir, Natamandir, Jagamohana y Deul.
sufren de fiebre a causa del baño elaborado y para ello se les mantiene en provisiones dietéticas (no se les sirve comida cocinada) y son cuidados por los Daitas
El ritual Nabakalebar del Señor Jagannath se llevará a cabo en 2015,
NILADRI BIJE – Celebrado el día 13 de la quincena brillante de Asadha.
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