Chari Kshetra (literalmente cuatro regiones santas ) es un grupo de cuatro regiones santas en el estado indio de Odisha . Según la tradición, cuando Vishnu mató al demonio Gayasura , para conmemorar la gloria de su victoria, colocó su shankha (caracola) en Puri , chakra (disco) en Bhubaneswar , gada (maza) en Jajpur y padma (loto) en Konark y eran conocidos como Sankha Kshetra, Chakra Kshetra, Gada Kshetra y Padma Kshetra respectivamente. [1]
En Geografía sagrada de Puri: estructura, organización y función cultural de un centro de peregrinos , Nityanand Patnaik detalló la siguiente estructura del centro de Puri: [2]
La primera zona tiene la forma del círculo arquetípico dentro del cual se representan los iconos de madera modernos de pie sobre el trono del León. En palabras del Visrttt Reliasya del Brahma Purana "En el centro de los siete recintos, en la cueva de la Montaña Azul, hay una morada... llena de "conciencia". El texto explica que dentro de "los tres circuitos más internos, Vishnu , el Purusa más elevado , está presente en forma de madera.
El segundo circuito tiene forma de hexágono. En los seis ángulos están representadas cuatro diosas: Durga-VimaIa , Kamala-Laksmi, Uttara Durga y Batamangala, junto con Garuda al sur y la cumbre de la Montaña Azul al norte. En los espacios exteriores orientados al este se encuentran Sarasvati , el árbol Salmotaru y el Pozo Dorado. En los occidentales se encuentran el árbol sagrado de Banyan , el Pozo Rohini y Uchchhishta Ganapati .
El tercer circuito consta de un círculo con un loto de dieciséis pétalos . Sobre los pétalos se colocan los ocho Sivas y las Saktis derechas que custodian el trono del León. Estas deidades se encuentran en la Colina Azul y son las siguientes: Agnisvara, Indranidevi, Ksetrapala, Svanabhairavi. Multesvara. Citraltali, Vatamarltandeya, Katyayani , Gopesvara, Bedakali, Patalesvara, Bhuvartesvari, Vailtuntesvara, Jagnesvari, lsanesvara y Sitala.
La cuarta zona tiene forma de yantra o cuadrado con cuatro puntos de acceso. Corresponde a la Montaña Azul (Nila-achal/Niladri) con sus puertas y escalones.
El quinto circuito tiene la forma de un loto de dieciséis pétalos. Este mandala comprende los Candis y Sambhus que custodian el perímetro exterior de la colina. Los Sivas son Viiwesvara, Markantleiwara, Mahakalesvara, Karnainesvara, Muktesvara, Ugresvara, Kapala-mocana y Agnisvsra, también las Diosas Visvesvari, las Saptamatrika (imágenes de piedra de las Madres del período Somavansi en Martandeya tirtha), Dakshinakali, Charchika, Alamesvari, Varahi, Vanadurga y Vaseli.
El sexto tiene forma de loto y contiene los principales lugares de baño sagrados y los cuatro monasterios más antiguos de Puri. El panchatirtha consta del estanque Markandeya, el pozo Rohini, el lago Rey Indradyumna y, a veces, incluye Svetaganga, mientras que los cuatro ashrama son Angira en el este, Bhrgu en el sur, Pandu en el oeste y Markandeya en el norte.
El séptimo y último circuito tiene forma de caracola . En la parte superior del shankha hay un enorme símbolo de Lokanatha Svaymbhu, y en el extremo sureste, el templo de Vilvesara. Los últimos tres Sivas, junto con Kapalamocana y la Diosa Ardhasini, actúan como guardianes diurnos y nocturnos de la ciudad. Nilakantha es el gobernador de kshetra , Narasimha protege los lugares donde se realiza la ceremonia del fuego. Tanto Svargadvara, con su campo de cremación, como Chakra tirtha están representados en el mapa. Rodeando la ciudad está el mar abajo, el cielo arriba y un brazo del río Bhargavi que forma el mango del Sankha kshetra .
19°48′31″N 85°50′08″E / 19.808661°N 85.835675°E / 19.808661; 85.835675