En el hinduismo , Jaya y Vijaya son los dos dvarapalakas (guardianes) de la morada de Vishnu , conocida como Vaikuntha (que significa lugar de eterna bienaventuranza ). [2] [3] Debido a una maldición de los cuatro Kumaras , se vieron obligados a sufrir múltiples nacimientos como mortales que posteriormente serían asesinados por varios avatares de Vishnu. Fueron encarnados como Hiranyakashipu e Hiranyaksha en Satya Yuga , Ravana y Kumbhakarna en Treta Yuga , y finalmente Shishupala y Dantavakra en Dvapara Yuga . [4]
Según el Brahmanda Purana , Jaya y Vijaya eran hijos de Kali (no confundir con los asura ), y Kali, a su vez, era uno de los hijos de Varuna y su esposa, Stuta (sánscrito (स्तुत, que significa 'alabanza '). El hermano de Kali (y tío de Jaya y Vijaya) era Vaidya. [5] [6]
Jaya es representado como un semidiós de cuatro brazos con el chakra en la mano superior izquierda, un shankha en la mano superior derecha, una maza en la mano inferior izquierda y una espada en la mano inferior derecha. Vijaya se representa de la misma manera, excepto que sostiene un chakra en la mano superior derecha, un shankha en la mano superior izquierda, una maza en la mano inferior derecha y una espada en la mano inferior izquierda. Tienen tres armas que Vishnu sostiene, a saber, el chakra, el shankha y la maza, pero tienen una espada en la cuarta mano, mientras que Vishnu sostiene un loto.
Según una historia del Bhagavata Purana , los cuatro Kumaras , Sanaka , Sanandana , Sanatana y Sanatkumara , que son los manasaputras (hijos nacidos de la mente) de Brahma , visitan Vaikuntha , la morada de Vishnu , para verlo. [7]
Debido a la fuerza de sus tapas , los cuatro Kumaras parecen ser meros niños, aunque son de gran edad. Jaya y Vijaya, los guardianes de Vaikuntha , interrumpen a los Kumaras en la puerta, pensando que son niños. También les dicen a los Kumaras que Vishnu está descansando y que ahora no pueden verlo. Los Kumaras deducen que estos seres deben poseer algún tipo de defecto y los condenan a nacer en la tierra, donde tendrían que superar los defectos de la lujuria, la ira y la avaricia, para luego ser purificados. Cuando Vishnu aparece ante ellos y los guardianes le piden a Vishnu que levante la maldición de los Kumaras. Vishnu dice que la maldición de los Kumaras no se puede revertir. En cambio, les da a Jaya y Vijaya dos opciones. La primera opción es tomar siete nacimientos en la tierra como devotos de Vishnu, mientras que la segunda es tomar tres nacimientos como sus enemigos acérrimos. Después de cumplir cualquiera de estas sentencias, pueden recuperar su estatura en Vaikuntha y estar con él permanentemente. Jaya y Vijaya no pueden soportar la idea de permanecer alejados de Vishnu durante siete vidas. Como sus enemigos, la deidad tendría que encarnar en la tierra 3 veces para vencerlos. Así, lo encontrarían en cada uno de sus nacimientos. Como resultado, eligen nacer tres veces en la tierra, aunque tendría que ser como enemigos de Vishnu . [8]
En su primera vida durante Satya Yuga , nacieron como Hiranyaksha (Vijaya) e Hiranyakashipu (Jaya) de Diti (hija de Daksha Prajapati) y el sabio Kashyapa . Hiranyaksha fue asesinado por Varaha ( avatar de jabalí ) y Hiranyakashipu fue asesinado por Narasimha (avatar de hombre-león). En su segunda vida durante el Treta Yuga , nacieron como Ravana (Jaya) y Kumbhakarna (Vijaya), y ambos fueron asesinados por Rama . En su tercera vida durante Dvapara Yuga , nacieron como Shishupala (Jaya) y Dantavakra (Vijaya) y ambos fueron asesinados por Krishna . En sus dos primeros nacimientos fueron hermanos y en el último nacimiento fueron primos. [9]
Muchos han observado que las fortalezas de Jaya y Vijaya disminuyeron gradualmente con cada nacimiento posterior debido al efecto yuga. En su primer nacimiento, nacen como asuras que capturaron y gobernaron la tierra individualmente. En su segundo nacimiento, nacen como rakshasas que gobiernan simplemente una región de la tierra. En el tercer nacimiento, nacen como humanos en la propia familia extendida de Krishna . Además, Vishnu encarnó como dos avatares para matar a Hiranyaksha (Varaha) y Hiranyakashipu (Narasimha) en el Satya Yuga. Nacido como Rama en el Treta Yuga, pudo vencer tanto a Ravana como a Kumbhakarna . En el avatar de Krishna durante el Dvapara Yuga, el asesinato de Dantavakra y Shishupala ni siquiera es el propósito del avatar, sino que son asesinados para reducir el "bhubhara" (la carga sobre Bhumi debido a demasiados pecadores y personas no sinceras). ).
En la era moderna, conocida en sánscrito y celebrada en la tradición hindú como Kali Yuga , Jaya y Vijaya están libres de su maldición y pueden ser vistos como guardianes de los templos de Vishnu afiliados al vaisnavismo . Las estatuas de Jaya-Vijaya ocupan un lugar destacado en el templo de Venkateshvara en Tirumala , el templo de Jagannath en Puri y el templo de Ranganatha en Srirangam .