Bharatas : los Bharatas son un clan ario importante, especialmente en el Mandala 3 atribuido al sabio Bharata Vishvamitra . Se describe que todo el clan Bharata cruza, con sus carros y carros, en la confluencia del Vipash ( río Beas ) y Shutudri ( Satlej ). Los Bharatas son mencionados como protagonistas de la Batalla de los Diez Reyes en Mandala 7 (7.18, etc.), donde están en el bando ganador. Parecen haber tenido éxito en las primeras luchas de poder entre los diversos clanes arios y no arios, de modo que continúan dominando en los textos post-Rigvédicos y más tarde en la tradición (épica). "Bhārata" es hoy el nombre oficial de la República de la India (ver también Etimología de la India ).
Yadu : De origen indo-ario, Yadu es una de las cinco primeras tribus rigvédicas ( panchajana , panchakrishtya o panchamanusha ) mencionadas en el Rigveda . [4] [5] [6] Los Yadus tenían una unión tribal con la tribu Turvasha y con frecuencia se los describía juntos. [7] [8] [ página necesaria ] Los Yadus eran una tribu aria. [6] En el momento de la llegada de las tribus Puru y Bharata , los Yadu-Turvashas estaban asentados en Punjab , y los Yadus posiblemente residían a lo largo del río Yamuna . [9]En los Mandalas 4 y 5 del Rigveda, se dice que el dios Indra salvó a los Yadu-Turvashas de ahogarse cuando cruzaban ríos. [10] [11] En Mandala 6, se afirma que los Yadu-Turvashas fueron "traídos desde muy lejos" por Indra . [12] [13] Los Yadu-Turvashas son tratados relativamente positivamente en los Mandalas 5, 6 y 8, [14] y se dice que son los aliados y enemigos ocasionales de los Puru-Bharatas. [10] En la Batalla de los Diez Reyes , los Yadus fueron derrotados por el jefe de Bharata, Sudas . [15]
Pancha Jana (Cinco tribus)
(पञ्च जना – Páñca Jánāḥ / Pancha-janah ) Los pancha Jana son cinco tribus enumeradas inexplicablemente juntas durante el ( Āryāvarta de esta época, c. 1700-1500 a. C., se corresponde aproximadamente con el Punjab y regiones más cercanas) (ver el mapa de principios Período Védico )
Anu (en la parte suroeste de principios de Āryāvarta )
Turvaśa (Turvasha) (en el centro y sur de principios de Āryāvarta ): Los Turvashas ( sánscrito : तुर्वश , Turvaśa ) fueron uno de los cinco pueblos principales [5] ( panchajana , panchakrishtya o panchamanusha ) mencionados en el Rigveda . [16] Los Turvashas tenían una unión tribal con la tribu Yadu , y con frecuencia se los describía juntos. [7] [17] Los Turvashas eran una tribu del Indo parcialmente aculturada por los indoarios. [6] En el momento de la llegada de las tribus Puru y Bharata , los Yadu-Turvashas estaban asentados en Punjab . [18] En la época del Shatapatha Brahmana (siglos VII-VI a. C.), [19] [20] los Turvashas están vinculados a los Panchalas . [18]Alfred Ludvig fue el primero en conjeturar que Turvīti y Vayya podrían haber estado relacionados con la tribu Turvasha, una noción que todavía se considera sólo una especulación según Witzel . [21] [22] En los Mandalas 4 y 5 del Rigveda, se dice que el dios Indra salvó a los Yadu-Turvashas de ahogarse cuando cruzaban ríos. [10] [11] En Mandala 6, se afirma que los Yadu-Turvashas fueron "traídos desde muy lejos" por Indra . [12] [13] Los Yadu-Turvashas son tratados relativamente positivamente en los Mandalas 5, 6 y 8, [14] y se dice que son los aliados y enemigos ocasionales de los Puru-Bharatas. [10]
Yadu (en las partes sureste y sur de principios de Āryāvarta )
japanadas
Janapadas tempranas (c. 1700-1100 a. C.)
Mapa 6: Cultura védica temprana (1700-1100 a. C.) y ubicación de los primeros pueblos y tribus indoarios
Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Aṅga – Prachya Āryāvarta – Āryāvarta oriental (Madhya-desha y Prachya Āryāvarta – Āryāvarta central y oriental en Vamana).
Anu – es un término védico sánscrito para una de las cinco tribus principales del Rigveda , RV 1.108.8 , RV 8.10.5 (ambas veces enumeradas junto con los Druhyu ) y, mucho más tarde, también en el Mahabharata . [23] A finales del período védico, uno de los reyes Anu, el rey Anga, es mencionado como un " chakravartin " ( AB 8.22). Ānava , la derivación vrddhi de Anu , es el nombre de un gobernante en el relato rigvédico de la Batalla de los Diez Reyes (7.18.13) y en 8.4.1 con los Turvaśa (tribu). El significado ánu "vivo, humano" (Naighantu) no puede corroborarse en el Rigveda [24] y puede haberse derivado del nombre tribal. (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
Ayu [25]
Bhajerata [26]
Bhalana : los bhalanas fueron una de las tribus que lucharon contra Sudas en la batalla de Dasarajna . Algunos estudiosos han argumentado que los bhalanas vivían en el centro sur y oeste de Pakistán , y que el paso de Bolan , alrededor del cual vive el pueblo brahui , es el pueblo y la morada de los bhalana . [23] [27] (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Bodha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Druhyu : los Druhyu eran un pueblo de la India védica. Se les menciona en el Rigveda, [a] generalmente junto con la tribu Anu. [29] Algunos de los primeros eruditos los han ubicado en la región noroeste. [30] Los textos posteriores, la Epopeya y los Puranas, los sitúan en el "norte", es decir, en Gandhara, Aratta y Setu. (Vishnu Purana IV.17) Los Druhyus fueron expulsados de la tierra de los siete ríos, y su siguiente rey, Gandhara, se estableció en una región del noroeste que llegó a ser conocida como Gandhara . Los hijos del posterior rey Druhyu, Pracetas, también se establecen en la región "norte" (udīcya) (Bhagavata 9.23.15-16; Visnu 4.17.5; Vayu 99.11-12; Brahmanda 3.74.11-12 y Matsya 48.9.). La palabra druida (druidas celtas galos) se deriva parcialmente del vid protoindoeuropeo "ver, conocer" [31] [32] También se ha alegado que el Rg Veda y los Puranas describen a esta tribu como migratoria hacia el norte. [33] Sin embargo , no hay nada de esto en el Rigveda y los Puranas simplemente mencionan que los Druhyu son "adyacentes (āśrita) al Norte (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental ) .
Pūru (Puru) (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Bharatas – Los Bharatas son una tribu aria mencionada en el Rigveda , especialmente en el Mandala 3 atribuido al sabio Bharata Vishvamitra y en el Mandala 7 . [43] Bharatá también se usa como nombre de Agni (literalmente, "para ser mantenido", es decir, el fuego debe mantenerse vivo mediante el cuidado de los hombres), y como nombre de Rudra en RV 2 .36.8. En uno de los " himnos del río " RV 3.33 , se describe a toda la tribu Bharata cruzando, con sus carros y carros, en la confluencia de Vipash (Beas) y Shutudri (Satlej). Los himnos de Vasistha en Mandala 7 (7.18, etc.) mencionan a los Bharatas como protagonistas de la Batalla de los Diez Reyes , donde están en el bando ganador. Parecen haber tenido éxito en las primeras luchas de poder entre las diversas tribus arias y no arias, de modo que continúan dominando en los textos post-Rigvédicos, y más tarde en latradición ( épica ), el Mahābhārata , el antepasado epónimo se convierte en Emperador. Bharata , conquistador de 'toda la India', y su tribu y reino se llama Bhārata. "Bhārata" es hoy el nombre oficial de la República de la India (ver también Etimología de la India ). (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Tṛtsu (Tritsu) Los Tritsus son un subgrupo de los Puru que se diferencian de los Bharatas mencionados en el Mandala 7 del Rigveda (en los himnos 18, 33 y 83). Bajo el rey Sudas derrotaron a la confederación de diez reyes liderada por los Bharatas en la Batalla de los Diez Reyes . (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Ruśama (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Śālva (Shalva) (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Yakṣu (Yakshu) (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
Janapadas tardías (c. 1100-500 a. C.)
Mapa 7: Mapa de la era védica tardía que muestra los límites de Āryāvarta con Janapadas en el norte de la India. Comienzo de los reinos de la Edad del Hierro en la India: Kuru , Panchala , Kosala , Videha .
Haṃsamārga /Sarvaga (Himalaya) en Matsya ; Haṃsamārga (Norte e Himalaya) en Vayu y Markandeya ; Karnamārga (norte) y Haṃsamārga (himalaya) en Vamana ; Haṃsamārga (Himalaya) Haṃsabhaṅga (Norte) en Brahmanda – (Udichya Āryāvarta – Āryāvarta del Norte ; Parvata-shrayin Āryāvarta – Āryāvarta del Himalaya )
Mapa 8: Mahajanapadas aproximadamente en el año 500 a. C.
महाजनपद – Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (Dieciséis Mahajanapadas) Los Mahajanapadas fueron dieciséis grandes reinos y repúblicas que surgieron después de que las entidades políticas más poderosas (inicialmente basadas en los territorios de pueblos y tribus) conquistaran muchas otras. Según el Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa ( Canon budista )
Oxydracae ( Oxydrakaí ) (puede haber sido el Śudra ( Shudra / Sudra )/Suhya ( Brahmanda ), no confundir con el Shudra , un Varna )
Sattagydans - pueblo que habitaba en Sattagydia (antiguo persa Thataguš; th = θ, de θata - "cien" y guš - "vacas", país del Pueblo de las "Cien Vacas"), pueden haber sido un pueblo indoario de Sindh. con influencia iraní o por el contrario, unpueblo iraní de Sindh coninfluencia indo-aria .
Sibae / Sobii ( Sibaí / Sivaí / Sobioí / Sivioí ) (¿puede haber sido el pueblo Śiva o Shiva de los primeros Janapadas ?) (no debe confundirse con el Dios Śiva o Shiva )
Alina (RV 7.18.7) (RV = Rigveda ) – Fueron una de las tribus derrotadas por Sudas de los Bharatas en Dasarajna ( Batalla de los Diez Reyes ). [47] Se sugiere que vivían al noreste de los Kambojas (posibles ancestros de los nuristaníes que viven en Nurestan ) porque en el siglo VII d.C., la tierra fue mencionada por el peregrino chino Xuanzang . [47] Es posible que estén relacionados con los alanos o el pueblo alani , que son una tribu nómada iraní. Alans es un cognado dialectal de Aryāna, derivado a su vez de la raíz arya-, que significa "ario", la autodesignación común de los pueblos indoiraníes. Probablemente se empezó a utilizar en la historia temprana de los alanos con el propósito de unir un grupo heterogéneo de tribus mediante la invocación de un origen "ario" ancestral común. El historiador SG Talageri los identifica con los griegos (helenos). [48] Sin embargo, la datación del Rigveda y el hipotético tiempo histórico de la Dasarajna ( Batalla de los Diez Reyes ) ocurrieron milenios antes de que se registrara a los helenos en la India.
Parsu (Parśu): los Parsus se han relacionado con los persas basándose en la evidencia de una inscripción asiria del 844 a. C. que se refiere a los persas como Parshu, y la inscripción Behistun de Darío I de Persia que se refiere a Parsa como el hogar de los persas. Pârsâ, es el nombre persa antiguo de la región de Persis, provincia de Pars, así como la raíz del término persa.
Mitanni Indo-arios ( c. 1500-1300 a. C.): hipotético pueblo antiguo del norte de Medio Oriente en el reino de Mitanni (parte del actual extremo occidental de Irán, noroeste de Irak, norte de Siria y sureste de Turquía), que hablaba el hipotético Mitanni Indo-ario. (lengua que era superestrato del hurrita , una lengua no indoeuropea) y se fusionó con los hurritas , muchos de ellos como una élite social, en el transcurso de la migración indo-aria (hacia Occidente en este caso).
^ Parpola, Asko (2015), Las raíces del hinduismo. Los primeros arios y la civilización del Indo , Oxford University Press
^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Delhi: Educación Pearson. pag. 187.ISBN 978-81-317-1120-0.
^ ab Jamison y Brereton 2014, pág. 54.
^ abc Witzel 1999.
^ ab Witzel 2001.
^ Witzel 1995a.
^ Witzel 1995, pág. 262.
^ abcd Witzel 1995, pag. 235.
^ ab Jamison y Brereton 2014, pág. 605, 695.
^ ab Witzel 1995, págs.222, 262.
^ ab Jamison y Brereton 2014, pág. 829.
^ ab Witzel 1995, pág. 237.
^ Witzel 1995, pág. 239.
^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Delhi: Educación Pearson. pag. 187.ISBN978-81-317-1120-0.
^ Witzel 1995, pág. 204.
^ ab Witzel 1995, pág. 236.
^ Witzel 1995, pág. 136.
^ Bremmer, enero N. (2007). El extraño mundo del sacrificio humano. Editores Peeters. pag. 158.ISBN978-90-429-1843-6. Consultado el 15 de diciembre de 2012 .
^ Macdonell y Keith 1995, pág. 317.
^ Witzel 1995, pág. 234.
^ ab Talageri, Shrikant G. (2005). "La evidencia textual: el Rigveda como fuente de la historia indoeuropea". En Edwin F. Bryant; Laurie L. Patton (eds.). La controversia indo-aria: evidencia e inferencia en la historia de la India (PDF) . Londres; Nueva York: Routledge. págs. 332–340. ISBN978-0-700-71463-6.
^ Mayrhofer, Manfred (1992). "Anu". Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (en alemán). vol. 1 (Banda 1). Heidelberg: Winter Verlag. pag. 74.ISBN978-3-8253-3826-8.
^ Bloomfield, M. (1899). "El mito de Purūravas, Urvaçī y Âyu". Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense , 20, 180–183.
^ Zimmer, S. (1986). "Sobre un significado especial de jána- en el Rgveda". Diario Indo-Iraní , 29 (2), 109-115.
^ Macdonell y Keith 1995.
^ Weller, H. (1937). "¿Quiénes eran los Bhriguids?". Anales del Instituto de Investigaciones Orientales Bhandarkar . 18 (3), 296–302.
^ Hopkins, EW (1893). "Pasajes problemáticos del Rig-Veda". Revista de la Sociedad Oriental Americana , 15, 252–283.
^ Macdonell y Keith 1995, I 395.
^ Le Roux, Françoise; Guyonvarc'h, Christian-J (1982). Les Druides (en francés). París: Oeste-Francia. pag. 37.
^ "druida | Etimología, origen y significado". Etimolinea . Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
^ Raje, Sudhakar (15 de febrero de 2006). "Sánscrito en inglés". IndiaDivine.org .
^ Warraich, M. Tauqeer Ahmad (enero-junio de 2011). "Gandhara: una valoración de sus significados e historia". Revista de la Sociedad de Investigación de Pakistán . 48 (1).Enlace PDF - a través de la Universidad del Punjab.
^ Grassmann, H. (Ed.). (1876). Rig-veda (Vol. 1). FA Brockhaus.
^ Pincott, Frederic (octubre de 1887). "El primer Maṇḍala del Ṛig-Veda". Revista de la Real Sociedad Asiática . 19 (4): 598–624. doi :10.1017/S0035869X00019717. Arte. XIX.
^ Wilson, HH (Horacio Hayman) (1857). Rig-veda Sanhitá: una colección de antiguos himnos hindúes. vol. 3: Constituyendo el Tercer y Cuarto Ashtakas del Rig-Veda. Londres: Trubner; WH Allen & Co.
^ Lucio, Albert (1930). Deidades indo-arias y adoración contenida en el Rig Veda. Consejo de Masonería, Jurisdicción Sur de los Estados Unidos.[Kessinger Publishing (reimpresión) 1992.]
^ Perry, ED (1885). "Indra en el Rig-Veda". Revista de la Sociedad Oriental Americana , 11, 117–208.
^ ab El Rig-Veda. Traducido por Ralph TH Griffith. 1896.
^ Müller, FM (1869). Rig-veda-sanhita (Vol. 1).
^ Witzel, Michael (1999b). "Nombres arios y no arios en la India védica: datos sobre la situación lingüística, c. 1900-500 a. C.". En Johannes Bronkhorst; Madhav Desphande (eds.). Arianos y no arios en el sur de Asia: evidencia, interpretación e ideología . Actas del Seminario Internacional sobre arios y no arios en el sur de Asia, Universidad de Michigan, 25 a 27 de octubre de 1996. Harvard Oriental Series : Opera Minora III. Cambridge, Mass. (Estados Unidos): Universidad de Harvard; Libros del sur de Asia. doi :10.11588/xarep.00000112. ISBN9781888789041.
^ ab Frawley 2001.
^ Misra, Sudama (1973). Estado de Janapada en la antigua India . Vārāṇasī: Bhāratīya Vidyā Prakāśana. pag. 78
^ Talageri, Shrikant G. (2000). El Rigveda: un análisis histórico. Nueva Delhi: Aditya Prakashan. págs. 397–408.
^ Attwood, Jayarava (2012). "Posibles orígenes iraníes de los Śākyas y aspectos del budismo". Revista del Centro de Estudios Budistas de Oxford . 3 : 47–69.
^ Beckwith, Christopher I. (2016). "Prólogo: Filosofía escita: Pirrón, el Imperio persa y la India". Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo temprano en Asia Central . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 1–21. doi : 10.23943/princeton/9780691176321.003.0001. ISBN978-0691166445.
Fuentes
Antonio, David W. (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad del Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14818-2.
Erdosy, George, ed. (1995). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y origen étnico . Filología india y estudios del sur de Asia, vol. 1. Berlín: De Gruyter. doi :10.1515/9783110816433. ISBN 9783110144475.
Witzel, Michael (1995). "Historia temprana de la India: parámetros lingüísticos y textuales". En George Erdosy (ed.). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y origen étnico . Berlín: De Gruyter. págs. 85-125. doi :10.1515/9783110816433-009. ISBN 9783110144475.Enlace del capítulo con paginación alternativa: (págs. 85–290) - Vía Wayback Machine.
Witzel, Michael (1995a). "Historia Ṛgvédica: poetas, jefes y autoridades políticas". En George Erdosy (ed.). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y origen étnico . Filología india y estudios del sur de Asia, vol. 1. Berlín: De Gruyter. págs. 307–352. doi :10.1515/9783110816433-019. ISBN 9783110144475.
Frawley, David (2001). El Rig Veda y la historia de la India: Rig Veda Bharata itihasa (1ª ed.). Nueva Delhi: Aditya Prakashan. ISBN 81-7742-039-9.
Jamison, Stephanie ; Brereton, Joel (2014). El Rigveda: la poesía religiosa más antigua de la India . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199370184.
Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Fitzroy Dearborn. ISBN 978-1-884964-98-5.
Witzel, Michael (1999). "Lenguas sustrato en indo-ario antiguo: (Ṛgvédico, védico medio y tardío)". Revista Electrónica de Estudios Védicos . 5 : 3–33. CiteSeerX 10.1.1.411.6137 .
Witzel, Michael (2001). "¿Arios autóctonos?: La evidencia de antiguos textos indios e iraníes" (PDF) . Revista Electrónica de Estudios Védicos . 7 (3): 1–118. [Monografía]. Archivado desde el original (PDF) el 4 de noviembre de 2001.
Lectura adicional
Pargiter, FE [1922] 1979. Antigua tradición histórica india . Nueva Delhi: Cosmo.
,_The_Horse,_The_Wheel_and_Language.jpg/1280px-Indo-European_Migrations._Source_David_Anthony_(2007),_The_Horse,_The_Wheel_and_Language.jpg)
.png/1280px-Early_Vedic_Culture_(1700-1100_BCE).png)
.png/1280px-Late_Vedic_Culture_(1100-500_BCE).png)
.png/1280px-Mahajanapadas_(c._500_BCE).png)
.jpg/1280px-The_Atlas_of_Ancient_and_Classical_Geography_by_Samuel_Butler,_Ernest_Rhys,_ed._(1907,_1908).jpg)