Vinland , Vineland , [2] [3] o Winland [4] ( nórdico antiguo : Vínland hið góða , literalmente 'Vinland el Bueno') era una zona de la costa de América del Norte explorada por los vikingos . Leif Eriksson desembarcó allí alrededor del año 1000 d. C., casi cinco siglos antes de los viajes de Cristóbal Colón y Juan Caboto . [5] El nombre aparece en Vinland Sagas y describe Terranova y el Golfo de San Lorenzo hasta el noreste de Nuevo Brunswick . Gran parte del contenido geográfico de las sagas corresponde al conocimiento actual de los viajes transatlánticos y de América del Norte. [6]
En 1960, se encontró evidencia arqueológica del único sitio nórdico conocido en América del Norte, [7] [8] L'Anse aux Meadows , en el extremo norte de la isla de Terranova. Antes del descubrimiento de evidencia arqueológica, Vinland era conocida sólo por las sagas y la historiografía medieval. El descubrimiento de 1960 demostró aún más la exploración nórdica precolombina de América del Norte continental. [7] Se ha planteado la hipótesis de que L'Anse aux Meadows es el campamento que Straumfjörð menciona en la Saga de Erik el Rojo . [9] [10]
Vinland fue el nombre que le dio a una parte de América del Norte el nórdico islandés Leif Eriksson, alrededor del año 1000 d.C. También se escribía Winland , [4] ya en la Descriptio insularum Aquilonis de Adán de Bremen ("Descripción de las Islas del Norte", cap. 39, en la cuarta parte de Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum), escrita alrededor de 1075. La fuente sobre Winland parece haber sido el rey Svend Estridson , que tenía conocimiento de las "islas del norte". Se discute la etimología de la raíz nórdica antigua vin- ; Si bien generalmente se ha asumido que es "vino", algunos estudiosos dan crédito al homófono vin , que significa "pasto" o "prado". Adán de Bremen implica que el nombre contiene el nórdico antiguo vín (similar al latín vinum ), "vino" (traducido como antiguo sajón o antiguo alto alemán wīn ): "Además, también ha informado de una isla descubierta por muchos en ese océano, que es " Se llama Winland , porque allí crecen solas las vides, que producen el mejor vino". [11] Esta etimología se conserva en la saga Grœnlendinga del siglo XIII , que proporciona un relato circunstancial del descubrimiento de Vinland y su nombre a partir de vínber, es decir, " vino ", un término para uvas o grosellas (negras o rojas), encontrado allí. [12]
También existe una larga tradición escandinava de fermentar bayas para obtener vino . El descubrimiento de nueces en el sitio implica que los nórdicos exploraron Vinland más al sur, al menos hasta el río San Lorenzo y partes de Nuevo Brunswick , el límite norte tanto para las nueces como para las uvas silvestres ( Vitis riparia ). [9] [10]
Sven Söderberg presentó otra propuesta para la etimología del nombre en 1898 (publicada por primera vez en 1910). [13] Esta sugerencia implica interpretar el nombre en nórdico antiguo no como vín-land con la primera vocal pronunciada como /iː/, sino como vin-land, pronunciada como /ɪ/; una vocal corta . El antiguo nórdico vin (del proto-nórdico winju ) tiene el significado de "prado, pasto". [14] Esta interpretación de Vinland como "tierra de pastos" en lugar de "tierra de vino" fue aceptada por Valter Jansson en su clásica disertación de 1951 sobre los nombres de los vinos de Escandinavia, a través de la cual entró en el conocimiento popular a finales del siglo XX. siglo. Fue rechazado por Einar Haugen (1977), quien argumentó que el elemento vin había cambiado su significado de "pasto" a "granja" mucho antes del período nórdico antiguo. Los nombres en vin se dieron en el período proto nórdico y están ausentes en los lugares colonizados en la época vikinga. Desde entonces, los fundamentos de Haugen para el rechazo han sido cuestionados. [15]
Hay una piedra rúnica que puede haber contenido un registro del nombre nórdico antiguo ligeramente anterior a Adán de Winland de Bremen . La piedra rúnica de Hønen fue descubierta en Norderhov , Noruega , poco antes de 1817, pero posteriormente se perdió. Su valoración se basa en un boceto realizado por el anticuario LD Klüwer (1823), ahora también perdido pero a su vez copiado por Wilhelm Frimann Koren Christie (1838). La inscripción del Younger Futhark data de c. 1010-1050. La piedra había sido erigida en memoria de un noruego, posiblemente descendiente de Sigurd Syr . Sophus Bugge (1902) leyó parte de la inscripción como:
ᚢᛁᚿ᛫(ᛚ)ᛆ(ᛐ)ᛁᚭ᛫ᛁᛌᛆ
uin (l)a(t)ią isa
Vínlandi á ísa
"de Vinland sobre hielo".
Esto es muy incierto; Magnus Olsen (1951) lee la misma secuencia como:
ᚢᛁᚿ᛫ᚴᛆ(ᛚᛐ)ᚭ᛫ᛁᛌᛆ
uin ka(lt)ą isa
vindkalda á ísa
"sobre el hielo helado por el viento". [dieciséis]
Las principales fuentes de información sobre los viajes nórdicos a Vinland son dos sagas islandesas : la saga de Erik el Rojo y la saga de los groenlandeses , que se conocen colectivamente como las sagas de Vinland. Estas historias se conservaron por tradición oral hasta que fueron escritas unos 250 años después de los hechos que describen. La existencia de dos versiones de la historia muestra algunos de los desafíos de utilizar fuentes tradicionales para la historia, porque comparten una gran cantidad de elementos de la historia pero los usan de diferentes maneras. Un posible ejemplo es la referencia a dos hombres diferentes llamados Bjarni que se desvían del rumbo. Un breve resumen de las tramas de las dos sagas, que se ofrece al final de este artículo, muestra otros ejemplos.
Las sagas informan que un número considerable de vikingos estaban en grupos que visitaron Vinland. La tripulación de Thorfinn Karlsefni estaba formada por 140 o 160 personas según la Saga de Erik el Rojo , 60 según la Saga de los Groenlandeses . Según este último, Leif Ericson dirigía una compañía de 35 personas, Thorvald Eiriksson una compañía de 30 personas y Helgi y Finnbogi tenían 30 miembros de tripulación. [17]
Según la saga de Erik el Rojo, Þorfinnr "Karlsefni" Þórðarson y una compañía de 160 hombres, dirigiéndose hacia el sur desde Groenlandia, atravesaron una extensión de mar abierta, encontraron Helluland , otra extensión de mar, Markland , otra extensión de mar, el promontorio de Kjalarnes , Wonderstrands , Straumfjörð y por fin un lugar llamado Hóp , un lugar abundante donde no nevaba durante el invierno. Sin embargo, después de varios años fuera de Groenlandia, decidieron regresar a sus hogares cuando se dieron cuenta de que, de lo contrario, enfrentarían un conflicto indefinido con los nativos.
Esta saga hace referencia al topónimo Vinland de cuatro maneras. En primer lugar, se identifica como el terreno encontrado por Leif Erikson . Posteriormente, Karlsefni y sus hombres encuentran "vín-ber" cerca de Wonderstrands. Más tarde, el cuento sitúa a Vinland al sur de Markland, con el promontorio de Kjalarnes en su extremo norte. Sin embargo, también menciona que mientras estaban en Straumfjord, algunos de los exploradores deseaban ir en busca de Vinland al oeste de Kjalarnes .
En la saga Grænlendinga o la 'Saga de los groenlandeses', Bjarni Herjólfsson descubrió accidentalmente la nueva tierra cuando viajaba desde Noruega para visitar a su padre, en el segundo año del asentamiento de Erik el Rojo en Groenlandia (alrededor de 986 d.C.). Cuando logró llegar a Groenlandia, haciendo tierras en Herjolfsness , el sitio de la granja de su padre, permaneció allí por el resto de la vida de su padre y no regresó a Noruega hasta aproximadamente el año 1000 d.C. Allí, le contó a su señor supremo (el conde, también llamado Erik) sobre la nueva tierra y fue criticado por su larga demora en informarlo. A su regreso a Groenlandia, volvió a contar la historia e inspiró a Leif Eriksson a organizar una expedición, que recorrió a la inversa la ruta que había seguido Bjarni, pasando por una tierra de piedras planas ( Heluland ) y una tierra de bosques ( Markland ). Después de haber navegado otros dos días a través de mar abierto, la expedición encontró un promontorio con una isla justo frente a la costa, con una piscina cercana, accesible a los barcos durante la marea alta, en una zona donde el mar era poco profundo y con bancos de arena. Aquí los exploradores desembarcaron y establecieron una base que posiblemente pueda compararse con L'Anse aux Meadows; excepto que el invierno fue descrito como templado, no helado. Un día, un viejo sirviente de la familia, Tyrker , desapareció y lo encontraron murmurando para sí mismo. Finalmente explicó que encontró uvas/grosellas. En la primavera, Leif regresó a Groenlandia con un barco cargado de madera, remolcando un barco lleno de uvas y grosellas. De camino a casa, vio otro barco encallado en las rocas, rescató a la tripulación y luego rescató la carga. Una segunda expedición, un barco de unos 40 hombres liderado por el hermano de Leif, Thorvald, partió en el otoño después del regreso de Leif y permaneció durante tres inviernos en la nueva base ( Leifsbúðir (-budir), que significa refugios temporales de Leif), explorando la costa oeste. de las nuevas tierras durante el primer verano, y de la costa este durante el segundo, encallando y perdiendo la quilla del barco en un promontorio al que bautizaron Keel Point ( Kjalarnes ). Más al sur, en un punto donde Thorvald quería establecer un asentamiento, los groenlandeses encontraron a algunos de los habitantes locales ( Skrælings ) y los mataron, tras lo cual fueron atacados por una gran fuerza en botes de cuero, y Thorvald murió a causa de una herida de flecha. . Después de que el grupo de exploración regresó a la base, los groenlandeses decidieron regresar a casa la primavera siguiente.
Thorstein, el hermano de Leif, se casó con Gudrid, viuda del capitán rescatado por Leif, luego dirigió una tercera expedición para traer a casa el cuerpo de Thorvald, pero se desvió del rumbo y pasó todo el verano navegando por el Atlántico. Al pasar el invierno como invitada en una granja de Groenlandia con Gudrid, Thorstein murió de una enfermedad y revivió el tiempo suficiente para hacer una profecía sobre su futuro como cristiana. El invierno siguiente, Gudrid se casó con un islandés de visita llamado Thorfinn Karlsefni, quien aceptó emprender una importante expedición a Vinland, llevándose ganado. Al llegar, pronto encontraron una ballena varada que los sostuvo hasta la primavera. En verano, los visitaban algunos habitantes locales, asustados por el toro groenlandés, pero felices de intercambiar mercancías por leche y otros productos. En otoño, Gudrid dio a luz a un hijo, Snorri. Poco después, uno de los lugareños intentó apoderarse de un arma y fue asesinado. Luego, los exploradores fueron atacados con fuerza, pero lograron sobrevivir con sólo bajas menores al retirarse a una posición defensiva bien elegida, a poca distancia de su base. Uno de los lugareños tomó un hacha de hierro, la probó y la tiró.
Los exploradores regresaron a Groenlandia en verano con un cargamento de uvas, grosellas y pieles. Poco después, un barco capitaneado por dos islandeses llegó a Groenlandia, y Freydis , hija de Erico el Rojo, los convenció para que se unieran a ella en una expedición a Vinlandia. Cuando llegaron a Vinland, los hermanos guardaron sus pertenencias en las casas de Leif Eriksson, lo que enfureció a Freydis y ella los desterró. Luego los visitó durante el invierno y les preguntó por su barco, alegando que quería regresar a Groenlandia, a lo que los hermanos aceptaron felizmente. Freydis regresó y le dijo a su marido exactamente lo contrario, lo que provocó el asesinato, por orden de Freydis, de todos los islandeses, incluidas cinco mujeres, mientras dormían. En primavera, los groenlandeses regresaron a casa con un buen cargamento, pero Leif descubrió la verdad sobre los islandeses. Esa fue la última expedición a Vinland registrada en la saga.
En la otra versión de la historia, Eiríks saga rauða o la saga de Erik el Rojo , Leif Ericsson descubrió accidentalmente la nueva tierra cuando viajaba desde Noruega de regreso a Groenlandia después de una visita a su señor supremo, el rey Olaf Tryggvason, quien le encargó la difusión del cristianismo. en la colonia. Al regresar a Groenlandia con muestras de uvas/grosellas, trigo y madera, rescató a los supervivientes de un barco hundido y se ganó la reputación de tener buena suerte; su misión religiosa fue un éxito rápido. La primavera siguiente, Thorstein, el hermano de Leif, encabezó una expedición a la nueva tierra, pero se desvió del rumbo y pasó todo el verano navegando por el Atlántico. A su regreso, conoció y se casó con Gudrid, una de las supervivientes de un barco que atracó en Herjolfsnes después de un difícil viaje desde Islandia. Al pasar el invierno como invitada en una granja de Groenlandia con Gudrid, Thorstein murió de una enfermedad y revivió el tiempo suficiente para hacer una profecía sobre su futuro como cristiana que viajaba lejos. El invierno siguiente, Gudrid se casó con un visitante islandés llamado Thorfinn Karlsefni, quien, con su socio Snorri Thorbrandsson, acordaron emprender una gran expedición a la nueva tierra, llevándose ganado consigo. También contribuyeron con barcos para esta expedición otro par de islandeses visitantes, Bjarni Grimolfsson y Thorhall Gamlason, y el hermano y la hermana de Leif, Thorvald y Freydis, con su marido Thorvard. Navegando entre paisajes de piedras planas ( Heluland ) y bosques ( Markland ), rodearon un cabo donde vieron la quilla de un barco (Kjalarnes), luego continuaron pasando por unas playas extraordinariamente largas ( Furðustrandir ) antes de desembarcar y enviaron dos corredores a explorar. interior. Después de tres días, la pareja regresó con muestras de uvas, grosellas y trigo. Después de navegar un poco más, la expedición desembarcó en una ensenada junto a una zona de fuertes corrientes ( Straumfjörð ), con una isla justo frente a la costa (Straumsey), y acamparon. Los meses de invierno eran duros y escaseaban los alimentos. Un día, un viejo sirviente de la familia, Thorhall el Cazador (que no se había hecho cristiano), desapareció y lo encontraron murmurando para sí mismo. Poco después, se encontró una ballena varada, que según Thorhall había sido proporcionada en respuesta a sus elogios a los dioses paganos. Los exploradores descubrieron que comerlo los enfermaba, por lo que oraron al Dios cristiano y poco después el clima mejoró.
Cuando llegó la primavera, Thorhall Gamlason, el islandés, quiso navegar hacia el norte rodeando Kjalarnes en busca de Vinland, mientras que Thorfinn Karlsefni prefirió navegar hacia el sur por la costa este. Thorhall sólo llevó nueve hombres y su barco es arrastrado hacia el océano por vientos contrarios; él y su tripulación nunca regresaron. Thorfinn y Snorri, con Freydis (y posiblemente Bjarni), navegaron por la costa este con 40 hombres o más y establecieron un asentamiento en la orilla de un lago junto al mar, protegido por islas barrera y conectado con el océano abierto por un río que era navegable. por barcos sólo durante la marea alta. El asentamiento se conocía como Hóp y la tierra abundaba en uvas, grosellas y trigo. El narrador de esta saga no estaba seguro de si los exploradores permanecieron aquí durante el siguiente invierno (que se decía que era muy suave) o sólo durante unas pocas semanas del verano. Una mañana vieron nueve botes de cuero; La población local ( Skrælings ) examinó los barcos nórdicos y partió en paz. Más tarde llegó una flotilla de barcos mucho más grande y se inició el comercio (Karlsefni prohibió la venta de armas). Un día, los comerciantes locales se asustaron por la repentina llegada del toro de los groenlandeses y se ausentaron durante tres semanas. Luego atacaron con fuerza, pero los exploradores lograron sobrevivir con sólo bajas menores, retirándose tierra adentro a una posición defensiva, a poca distancia de su campamento. El embarazo ralentizó a Freydis, por lo que tomó la espada de un compañero caído y la blandió contra su pecho desnudo, asustando a los atacantes para que se retiraran. Uno de los lugareños tomó un hacha de hierro, intentó usarla, pero la tiró. Posteriormente, los exploradores abandonaron el campamento del sur y navegaron de regreso a Straumsfjord, matando a cinco nativos que encontraron en el camino, dormidos en sacos de piel.
Karlsefni, acompañado por Thorvald Eriksson y otros, navegó alrededor de Kjalarnes y luego hacia el sur, manteniendo tierra a su izquierda, con la esperanza de encontrar a Thorhall. Después de navegar durante mucho tiempo, mientras estaban amarrados en el lado sur de un río que fluía hacia el oeste, un hombre con un solo pie les disparó y Thorvald murió a causa de una herida de flecha. Una vez que llegaron a Markland, los hombres se encontraron con cinco nativos, de los cuales secuestraron a dos niños, los bautizaron y les enseñaron su propio idioma. [19] Los exploradores regresaron a Straumsfjord, pero los desacuerdos durante el invierno siguiente llevaron al abandono de la empresa. De regreso a casa, el barco del islandés Bjarni fue arrastrado hacia el Mar de Gusanos (Maðkasjár en Skálholtsbók, Maðksjár en Hauksbók) por vientos contrarios. Los gusanos marinos destruyeron el casco y sólo sobrevivieron los que escaparon en el bote a prueba de gusanos del barco. Esta fue la última expedición a Vinland registrada en la saga. [20]
El registro escrito más antiguo comúnmente reconocido de Vinlandia aparece en la Descriptio insularum Aquilonis de Adán de Bremen, escrita alrededor de 1075. A Adán le habló de las "islas" descubiertas por marineros nórdicos en el Atlántico por el rey danés Svend Estridsen . [21]
El cercano puesto de avanzada nórdico de Markland fue mencionado en los escritos de Galvano Fiamma en su libro Cronica universalis . Se cree que fue el primer europeo del sur en escribir sobre el Nuevo Mundo . [22]
El mapa más antiguo de Vinland fue dibujado por Sigurd Stefansson, un maestro de escuela en Skalholt, Islandia, alrededor de 1570, que ubicaba a Vinland en algún lugar que podría ser la Bahía de Chesapeake, San Lorenzo o la Bahía de Cape Cod. [23]
A principios del siglo XIV, se compiló en la Abadía de Malmesbury, en Inglaterra, una enciclopedia de geografía llamada Geographica Universalis , que a su vez se utilizó como fuente para una de las obras educativas inglesas medievales de mayor circulación, Polychronicon , de Ranulf Higden , unos años más tarde. Ambas obras, con Adán de Bremen como posible fuente, estaban confundidas acerca de la ubicación de lo que llamaban Wintland : el monje de Malmesbury la tenía en el océano al este de Noruega, mientras que Higden la situó al oeste de Dinamarca, pero no pudo explicar la distancia. Las copias de Polychronicon comúnmente incluían un mapa mundial en el que Wintland estaba marcado en el Océano Atlántico cerca de Islandia, pero nuevamente mucho más cerca del continente escandinavo que en la realidad. El nombre se explicaba en ambos textos haciendo referencia a la capacidad de los habitantes salvajes de atar el viento en cuerdas anudadas, que vendían a los marineros que luego podían deshacer un nudo cuando necesitaban un buen viento. Ninguno de los dos mencionó uvas, y el trabajo de Malmesbury afirma específicamente que allí crece poco más que hierba y árboles, lo que refleja las descripciones de la saga del área alrededor de la principal base de expedición nórdica. [24]
Más geográficamente correctos eran los textos islandeses de aproximadamente la misma época, que presentaban una imagen clara de los países del norte tal como los experimentaron los exploradores nórdicos: al norte de Islandia una vasta y árida llanura (que ahora sabemos que es la capa de hielo polar) se extendía desde Biarmeland (norte de Rusia ) al este del Mar Blanco , hasta Groenlandia, luego más al oeste y al sur fueron, sucesivamente, Helluland , Markland y Vinland. Los islandeses no sabían hasta qué punto se extendía Vinlandia al sur y especularon que podría llegar hasta África. [25]
La " Historia Norwegiae " (Historia de Noruega), compilada entre los siglos XV y XVI, no se refiere directamente a Vinland e intenta conciliar la información de Groenlandia con fuentes de Europa continental; en este texto el territorio de Groenlandia se extiende de modo que "casi toca las islas africanas, donde entran las aguas del océano". [26]
Las crónicas islandesas registran otro intento de visitar Vinlandia desde Groenlandia, más de un siglo después de los viajes de la saga. En 1121, el obispo islandés Eric Gnupsson , que había residido en Groenlandia desde 1112, "fue a buscar Vinlandia". No se sabe nada más de él y tres años más tarde otro obispo, Arnald, fue enviado a Groenlandia. En Groenlandia no han sobrevivido registros escritos, aparte de piedras con inscripciones, por lo que la siguiente referencia a un viaje también proviene de crónicas islandesas. En 1347, un barco llegó a Islandia después de haber sido desviado de su rumbo en su camino de regreso desde Markland a Groenlandia con un cargamento de madera . La implicación es que los groenlandeses habían seguido utilizando Markland como fuente de madera durante varios siglos. [27]
La definición de Vinland es algo esquiva. Según un artículo de 1969 de Douglas McManis en los Anales de la Asociación de Geógrafos Americanos , [28]
El estudio de los primeros viajes nórdicos a América del Norte es un campo de investigación caracterizado por controversias y opiniones y conclusiones contradictorias, a menudo irreconciliables. Estas circunstancias resultan del hecho de que los detalles de los viajes existen sólo en dos sagas islandesas que se contradicen en cuestiones básicas e internamente son vagos y contienen pasajes no históricos.
Esto le lleva a concluir que "no existe un Vinland, hay muchos Vinlands". Según una respuesta de Matti Kaups de 1970 en la misma revista, [29]
Ciertamente existe un Vinland simbólico como el descrito y ubicado en la saga Groenlandinga ; lo que parece ser una variante de este Vinlandia se narra en La Saga de Erik el Rojo . Existen, por otro lado, numerosos Vinlands derivados más recientes, cada uno de los cuales en realidad no es más que una entidad espacial suposicional. (...) (por ejemplo , Vinland de Rafn , Vinland de Steensby, Vinland de Ingstad , etc.).
En términos geográficos, Vinland se utiliza a veces para referirse en general a todas las áreas de América del Norte más allá de Groenlandia que fueron exploradas por los nórdicos. En las sagas a veces se indica que Vinland no incluye los territorios de Helluland y Markland , que parecen estar también ubicados en América del Norte más allá de Groenlandia. Es más, algunas sagas establecen vínculos vagos entre Vinland y una isla o territorio que algunas fuentes denominan Hvítramannaland . [30]
Otra posibilidad es interpretar el nombre de Vinland como no referido a un lugar definido, sino a cada lugar donde se pueda encontrar vínber, es decir, entenderlo como un sustantivo común , vinland, en lugar de un topónimo , Vinland. Los idiomas nórdico antiguo e islandés eran, y son, muy flexibles a la hora de formar palabras compuestas .
Los islandeses del siglo XVI se dieron cuenta de que el "Nuevo Mundo" que los geógrafos europeos llamaban "América" era la tierra descrita en sus Sagas de Vinland. El mapa de Skálholt , dibujado en 1570 o 1590 pero que sobrevivió sólo a través de copias posteriores, muestra Promontorium Winlandiae ("promontorio/cabo/antepaís de Vinland") como un cabo estrecho con su extremo norte a la misma latitud que el sur de Irlanda. (Las escalas de grados en los márgenes del mapa son inexactas.) Esta identificación efectiva del norte de Terranova con el extremo norte de Vinland fue retomada por eruditos escandinavos posteriores como el obispo Hans Resen.
Aunque en general se acepta, basándose en las descripciones de la saga, que Helluland incluye la isla de Baffin , y Markland representa al menos la parte sur del Labrador moderno, ha habido una considerable controversia sobre la ubicación de los desembarcos y asentamientos nórdicos reales. La comparación de las sagas, como se resume a continuación, muestra que dan descripciones y nombres similares a diferentes lugares. Una de las pocas informaciones razonablemente consistentes es que los viajes de exploración desde la base principal navegaron por las costas este y oeste del país; este fue uno de los factores que ayudó a los arqueólogos a localizar el sitio en L'Anse aux Meadows , en la punta de la larga península norte de Terranova.
Erik Wahlgren examina la cuestión en su libro Los vikingos y América , y señala claramente que L'Anse aux Meadows no puede ser la ubicación de Vínland, ya que la ubicación descrita en las sagas tiene tanto salmones en los ríos como el 'vínber' (es decir, específicamente "uva", que según Wahlgren los exploradores conocían y por lo tanto habrían reconocido), creciendo libremente. Al trazar la superposición de los límites de los hábitats de la vid silvestre y del salmón silvestre, así como pistas náuticas de las sagas, Wahlgren indica una ubicación en Maine o New Brunswick. Se arriesga a suponer que Leif Erikson acampó en la bahía de Passamaquoddy y que Thorvald Erikson fue asesinado en la bahía de Fundy . [31]
Por otro lado, Sir Wilfred Grenfell , un médico misionero y erudito que vivió en Terranova y Labrador a principios del siglo XX, escribió sobre la cuestión de la ubicación de Vinland que, [32]
Nunca se ha demostrado ninguna razón por la que los vikingos querrían ir más allá de nuestras bellas bahías boscosas, con sus infinitas bayas, salmones, pieles y caza, excepto que la mayoría de la gente piensa que la costa este de Labrador es un desierto árido y prohibitivo. , y olvide que ninguna parte de ella se encuentra al norte de Inglaterra y Escocia.
— El romance de Labrador, "El desfile de los vikingos", página 61
Otras pistas parecen situar el asentamiento principal más al sur, como la mención de un invierno sin nieve y los informes de ambas sagas sobre el hallazgo de uvas. Una indicación muy específica en la saga de los groenlandeses sobre la latitud de la base también ha sido objeto de malas interpretaciones. Este pasaje afirma que en los días más cortos del pleno invierno, el sol todavía estaba sobre el horizonte en "dagmal" y "eykt", dos momentos específicos del día nórdico. Carl Christian Rafn , en el primer estudio detallado de la exploración nórdica del Nuevo Mundo, "Antiquitates Americanae" (1837), interpretó estos horarios como equivalentes a las 7:30 am y las 4:30 pm, lo que alejaría mucho la base. al sur de Terranova. Según la traducción de la saga de Sephton de 1880, Rafn y otros eruditos daneses ubicaron a Kjalarnes en Cape Cod , Straumfjörð en Buzzards Bay , Massachusetts , y Straumsey en Martha's Vineyard . [33]
Un texto legal islandés ofrece una explicación muy específica de "eykt", con referencia a las técnicas de navegación nórdicas. Las ocho divisiones principales de la brújula se subdividieron en tres horas cada una, para hacer un total de 24, y "eykt" fue el final de la segunda hora de la división suroeste. En términos modernos, serían las 3:30 pm. "Dagmal", la "comida del día", se distingue específicamente del anterior "rismal" (desayuno) y, por lo tanto, serían alrededor de las 8:30 am [ 34] . justo encima del horizonte en estos momentos en los días más cortos del año en el norte de Terranova, pero no mucho más al norte.
Un artículo de 2012 de Jónas Kristjánsson en la revista científica Acta Archeologica , que supone que el promontorio de Kjalarnes al que se hace referencia en la Saga de Erik el Rojo está en L'Anse aux Meadows, sugiere que Straumfjörð se refiere a Sop's Arm, Terranova , como ningún otro Se descubrió que un fiordo de Terranova tenía una isla en su desembocadura. [18] Kent Budden (1962-2008), un residente de Sop's Arm, realizó una exploración exhaustiva en el área, se puso en contacto con Jonas para mostrarle algunos artefactos, incluida una cabeza de hacha que, según Jonas, tenía un gemelo en el Museo de Islandia. Kent creía haber confirmado la teoría de Kristjansson.
El historiador y agente de seguros marítimos de Terranova William A. Munn (1864-1939), después de estudiar fuentes literarias en Europa, sugirió en su libro de 1914 Ubicación de Helluland, Markland y Vinland de las sagas islandesas que los exploradores de Vinland "desembarcaron en Lancey [ sic ] Meadows, como se llama hoy". [35] En 1960, Helge y Anne Stine Ingstad descubrieron los restos de un pequeño campamento nórdico [7] en ese lugar exacto, L'Anse aux Meadows en el norte de Terranova, y los excavaron durante las décadas de 1960 y 1970. Lo más probable es que este fuera el asentamiento principal de las sagas, una "puerta de entrada" para los nórdicos groenlandeses a las ricas tierras más al sur. Se encontraron muchos objetos de madera en L'Anse aux Meadows, y la datación por radiocarbono confirma que la ocupación del sitio se limitó a un período corto alrededor del año 1000 d.C. Además, dentro y alrededor de los diferentes edificios se encontraron pequeños trozos de jaspe , que se sabe que se utilizaron en el mundo nórdico como lanzafuegos . Cuando estos fueron analizados y comparados con muestras de fuentes de jaspe alrededor del área del Atlántico Norte, se encontró que dos edificios contenían sólo piezas de jaspe islandés, mientras que otro contenía algunas de Groenlandia; Se encontró una sola pieza procedente de la costa este de Terranova. Estos hallazgos parecen confirmar la afirmación de la saga de que algunos barcos de exploración de Vinland procedían de Islandia y se aventuraron por la costa este de la nueva tierra. [36] En 2021, se demostró que la madera del sitio había sido cortada en 1021, utilizando hojas de metal, que los indígenas locales no tenían. [37]
Aunque ahora se acepta generalmente que L'Anse aux Meadows fue la base principal de los exploradores nórdicos, [38] el límite más meridional de la exploración nórdica sigue siendo objeto de intensa especulación. Samuel Eliot Morison (1971) sugirió la parte sur de Terranova; Erik Wahlgren (1986) Bahía Miramichi en Nuevo Brunswick ; y el especialista en clima islandés Pall Bergthorsson (1997) propuso la ciudad de Nueva York . [39] La insistencia en todas las fuentes históricas principales de que se encontraron uvas en Vinland sugiere que los exploradores se aventuraron al menos al lado sur del río San Lorenzo , como lo hizo Jacques Cartier 500 años después, encontrando tanto vides silvestres como árboles de nueces. . [40] Se encontraron tres nueces en L'Anse aux Meadows, otra especie que crece sólo hasta el norte de San Lorenzo. [9] [41]
El vinviðir (madera de vino) que los nórdicos cortaban en las sagas puede referirse a las enredaderas de Vitis riparia , una especie de uva silvestre que crece en los árboles. Mientras los nórdicos buscaban madera , un material que se necesitaba en Groenlandia, encontraron árboles cubiertos de Vitis riparia al sur de L'Anse aux Meadows y los llamaron vinviðir. [10]
L'Anse Aux Meadows era un campamento pequeño y de corta duración; [7] tal vez se utilizó principalmente para incursiones de recolección de madera y reparación de embarcaciones, en lugar de asentamientos permanentes como Groenlandia. [42]
Los principales recursos de los que dependía la gente de Vinland eran el trigo, las bayas, el vino y el pescado. Sin embargo, el trigo en el contexto vinlandés es sandwort y no trigo tradicional, y las uvas mencionadas son uvas nativas de América del Norte, porque la uva europea ( Vitis vinifera ) y el trigo ( Triticum sp.) existentes en el Nuevo Mundo antes de la llegada de los vikingos. El siglo X es muy improbable. [43] Ambas sagas hacen referencia a un río y un lago que tenían abundancia de peces. Las sagas mencionan específicamente el salmón y señalan que el salmón que se encontró era más grande que cualquier salmón que hubieran visto antes. Antes de llegar a Vinlandia, los nórdicos importaban su madera de Noruega mientras estaban en Groenlandia y ocasionalmente tenían abedules como leña. Por tanto, la madera que adquirieron en América del Norte aumentó su oferta de madera. [44]
En Maine se encontró una auténtica moneda de plata noruega de finales del siglo XI , con un agujero para ensartar un collar . Su descubrimiento por un arqueólogo aficionado en 1957 es controvertido; Se han planteado dudas sobre si fue planteado como un engaño. [45] Se han encontrado numerosos artefactos atribuidos a los nórdicos en Canadá, particularmente en la isla de Baffin y en el norte de Labrador . [46] [47]
Otros artefactos nórdicos reclamados en el área al sur de San Lorenzo incluyen una serie de piedras inscritas con letras rúnicas. La piedra rúnica de Kensington se encontró en Minnesota , pero generalmente se considera un engaño . También se cuestiona la autenticidad de las piedras rúnicas de Spirit Pond , recuperadas en Phippsburg, Maine . Otros ejemplos son la piedra rúnica Heavener , la piedra rúnica Shawnee y la piedra rúnica Vérendrye . Se debate la edad y el origen de estas piedras, y hasta ahora ninguna ha sido fechada con firmeza ni asociada con evidencia clara de una presencia nórdica medieval. [48] En general, la escritura en el alfabeto rúnico no garantiza en sí misma una época vikinga o una conexión medieval, ya que se ha sugerido que las runas dalecarlianas se han utilizado hasta el siglo XX.
Se pensaba que Point Rosee , en la costa suroeste de Terranova, era la ubicación de un posible asentamiento nórdico. El sitio fue descubierto a través de imágenes de satélite en 2014 por Sarah Parcak . [49] [50] En su informe del 8 de noviembre de 2017, que fue presentado a la Oficina Provincial de Arqueología en St. John's, Terranova, [51] Sarah Parcak y Gregory "Greg" Mumford escribieron que "no encontraron evidencia alguna de ya sea una presencia nórdica o actividad humana en Point Rosee antes del período histórico" [52] y que "Ninguno de los miembros del equipo, incluidos los especialistas nórdicos, consideró que esta área tuviera rastros de actividad humana". [53]
Las sagas siguen siendo nuestra mejor prueba de que tales viajes al continente norteamericano tuvieron lugar. Las coincidencias o las ilusiones simplemente no pueden haber producido descripciones de topografía, recursos naturales y estilos de vida nativos desconocidos para la gente de Europa que puedan ser corroborados en América del Norte.
Aquí [L'Anse aux Meadows] expediciones nórdicas zarparon desde Groenlandia y construyeron un pequeño campamento con edificios de madera y césped...
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)[Las excavaciones de 2015 y 2016] no encontraron evidencia alguna de presencia nórdica o actividad humana en Point Rosee antes del período histórico.
[…] Ninguno de los miembros del equipo, incluidos los especialistas nórdicos, consideró que esta área [Point Rosee] tuviera rastros de actividad humana.
Un informe arqueológico presentado al gobierno provincial dice que no hay signos de presencia nórdica en el área de Point Rosee en el valle de Codroy.
El informe sobre los trabajos arqueológicos realizados en la zona en 2015 y 2016 no encontró ningún signo de ocupación nórdica, y "no hay evidencia clara" de ocupación humana antes de 1800.
Un equipo arqueológico que buscaba un asentamiento nórdico en Point Rosee, en el valle de Codroy, salió con las manos vacías, según un informe del proyecto presentado a la provincia.
[…] Parcak y Mumford dirigieron excavaciones en Point Rosee durante los veranos de 2015 y 2016, y en el camino atrajeron la atención de los medios, desde PBS hasta el New York Times […]
