Uruk , hoy conocida como Warka , era una ciudad del antiguo Cercano Oriente situada al este del actual lecho del río Éufrates , en el antiguo canal seco del Éufrates. El sitio se encuentra a 93 kilómetros (58 millas) al noroeste de la antigua Ur , 108 kilómetros (67 millas) al sureste de la antigua Nippur y a 24 kilómetros (15 millas) al sureste de la antigua Larsa . Se encuentra a 30 km (19 millas) al este de la moderna Samawah , Al-Muthannā , Irak . [1]
Uruk es el sitio tipo del período Uruk . Uruk jugó un papel destacado en la urbanización temprana de Sumer a mediados del cuarto milenio antes de Cristo. En la fase final del período Uruk, alrededor del 3100 a. C., la ciudad pudo haber tenido 40.000 residentes, [2] con entre 80.000 y 90.000 personas viviendo en sus alrededores, [3] convirtiéndola en el área urbana más grande del mundo en ese momento. El rey Gilgamesh , según la cronología presentada en la Lista de reyes sumerios (en adelante SKL ), gobernó Uruk en el siglo 27 a.C. La ciudad perdió su importancia primordial alrededor del año 2000 a. C. en el contexto de la lucha de Babilonia contra Elam , pero permaneció habitada durante todo el período aqueménida (550-330 a. C.), seléucida (312-63 a. C.) y parto (227 a. C. a 224 d. C.) . períodos hasta que finalmente fue abandonado poco antes o después de la conquista islámica de 633-638.
William Kennett Loftus visitó el sitio de Uruk en 1849, identificándolo como "Erech", conocida como "la segunda ciudad de Nimrod ", y dirigió las primeras excavaciones de 1850 a 1854. [4]
Uruk ( / ˈ ʊ r ʊ k / [5] ) tiene varias grafías en cuneiforme ; en sumerio es 𒀕𒆠 unug ki ; [6] en acadio , 𒌷𒀕 o 𒌷𒀔 Uruk ( URU UNUG ). Sus nombres en otros idiomas incluyen: árabe : وركاء o أوروك , Warkāʼ o Auruk ; Siríaco : ��������������������, 'Úrūk ; Hebreo : אֶרֶךְ ʼÉreḵ ; Griego antiguo : Ὀρχόη , romanizado : Orkhóē , Ὀρέχ Orékh , Ὠρύγεια Ōrúgeia .
Aunque a menudo se piensa que el nombre árabe del actual país de al-ʿIrāq se deriva directamente del nombre Uruk , es más probable que se preste a través del persa medio ( Erāq ) y luego del arameo 'yrg , [7] que, sin embargo, todavía puede en última instancia, se refiere a la región de Uruk en el sur de Mesopotamia. [8]
En el mito y la literatura, Uruk era famosa por ser la ciudad capital de Gilgamesh , héroe de la Epopeya de Gilgamesh . Los eruditos identifican a Uruk como la bíblica Erech ( Génesis 10:10), la segunda ciudad fundada por Nimrod en Sinar . [9]
Además de ser una de las primeras ciudades, Uruk fue la principal fuerza de urbanización y formación del Estado durante el período Uruk, o "expansión de Uruk" (4000-3200 a. C.). Este período de 800 años vio un cambio de pequeñas aldeas agrícolas a un centro urbano más grande con una burocracia de tiempo completo, una sociedad militar y estratificada. Aunque otros asentamientos coexistieron con Uruk, generalmente tenían alrededor de 10 hectáreas , mientras que Uruk era significativamente más grande y complejo. La cultura del período Uruk exportada por los comerciantes y colonos sumerios tuvo un efecto en todos los pueblos circundantes, quienes gradualmente desarrollaron sus propias economías y culturas comparables y competitivas. En última instancia, Uruk no pudo mantener el control a larga distancia sobre colonias como Tell Brak por la fuerza militar.
Los factores geográficos sustentan el crecimiento sin precedentes de Uruk. La ciudad estaba ubicada en la parte sur de Mesopotamia, un antiguo sitio de civilización, a orillas del río Éufrates . Gracias a la gradual y eventual domesticación de los cereales nativos de las estribaciones de Zagros y a extensas técnicas de riego, la zona albergaba una amplia variedad de vegetación comestible. Esta domesticación del grano y su proximidad a los ríos permitieron el crecimiento de Uruk hasta convertirse en el asentamiento sumerio más grande, tanto en población como en superficie, con relativa facilidad. [10]
El excedente agrícola de Uruk y su gran base poblacional facilitaron procesos como el comercio, la especialización de la artesanía y la evolución de la escritura ; La escritura puede haberse originado en Uruk alrededor del 3300 a.C. [11] La evidencia de excavaciones, como una extensa cerámica y las primeras tablillas de escritura conocidas, respaldan estos eventos. La excavación de Uruk es muy compleja porque los edificios más antiguos se reciclaron para convertirlos en otros más nuevos, desdibujando así las capas de diferentes períodos históricos. La capa superior probablemente se originó en el período Jemdet Nasr (3100-2900 a. C.) y está construida sobre estructuras de períodos anteriores que se remontan al período Ubaid .
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Según el SKL , Uruk fue fundada por el rey Enmerkar . Aunque la lista de reyes menciona a un padre antes que él, la épica Enmerkar y el Señor de Aratta relata que Enmerkar construyó la Casa del Cielo (sumeriano: e 2 -anna ; cuneiforme: 𒂍𒀭 E 2 .AN) para la diosa Inanna en Eanna. Distrito de Uruk. En la Epopeya de Gilgamesh , Gilgamesh construye la muralla de la ciudad alrededor de Uruk y es rey de la ciudad.
Uruk pasó por varias fases de crecimiento, desde el período Uruk temprano (4000-3500 a. C.) hasta el período Uruk tardío (3500-3100 a. C.). [1] La ciudad se formó cuando dos asentamientos Ubaid más pequeños se fusionaron. Los complejos de templos en sus núcleos se convirtieron en el distrito de Eanna y el distrito de Anu dedicados a Inanna y Anu , respectivamente. [1] El distrito de Anu se llamaba originalmente 'Kullaba' (Kulab o Unug-Kulaba) antes de fusionarse con el distrito de Eanna. Kullaba data del período Eridu , cuando era una de las ciudades más antiguas e importantes de Sumer.
El distrito de Eanna estaba compuesto por varios edificios con espacios para talleres y estaba amurallado de la ciudad. Por el contrario, el distrito de Anu se construyó sobre una terraza con un templo en la cima. Está claro que Eanna estuvo dedicada a Inanna desde el primer período Uruk a lo largo de la historia de la ciudad. [12] El resto de la ciudad estaba compuesto por típicas casas con patio, agrupadas por profesión de los ocupantes, en distritos alrededor de Eanna y Anu. Uruk estaba muy bien atravesada por un sistema de canales que ha sido descrito como " Venecia en el desierto". [13] Este sistema de canales fluía por toda la ciudad conectándola con el comercio marítimo en el antiguo río Éufrates, así como con el cinturón agrícola circundante.
La ciudad original de Uruk estaba situada al suroeste del antiguo río Éufrates, ahora seco. Actualmente, el sitio de Warka se encuentra al noreste del moderno río Éufrates. El cambio de posición fue causado por un desplazamiento del Éufrates en algún momento de la historia que, junto con la salinación debida al riego, puede haber contribuido al declive de Uruk.
Los arqueólogos han descubierto varias ciudades de Uruk construidas una encima de otra en orden cronológico. [14]
A diferencia del distrito de Eanna, el distrito de Anu consta de una única terraza masiva, el Anu Zigurat , dedicada al dios del cielo sumerio Anu . En algún momento del período Uruk III se construyó el enorme Templo Blanco encima del zigurat. Debajo del borde noroeste del zigurat se ha descubierto una estructura del período Uruk VI, el Templo de Piedra.
El Templo de Piedra fue construido con piedra caliza y betún sobre un podio de tierra apisonada y revocado con mortero de cal. El podio en sí se construyó sobre una estera de caña tejida llamada ĝipar , que se usaba ritualmente como lecho nupcial. El ĝipar era una fuente de poder generativo que luego irradiaba hacia la estructura. [16] La estructura del Templo de Piedra desarrolla aún más algunos conceptos mitológicos de Enuma Elish , tal vez involucrando ritos de libación como lo indican los canales, tanques y vasijas que se encuentran allí. La estructura fue destruida ritualmente, cubierta con capas alternas de arcilla y piedra, luego excavada y rellenada con mortero algún tiempo después.
El Anu Zigurat comenzó con un enorme montículo coronado por una cella durante el período Uruk (c. 4000 a. C.) y se amplió a través de 14 fases de construcción. Estas fases han sido etiquetadas de L a A 3 ( a veces L se llama X ). [17] La fase más temprana utilizó características arquitectónicas similares a las culturas PPNA en Anatolia : una cella de una sola cámara con un piso de terrazo debajo del cual se encontraron bucrania . En la fase E, correspondiente al período Uruk III (c. 3200-3000 a.C.), se construyó el Templo Blanco. El Templo Blanco se podía ver desde una gran distancia a través de la llanura de Sumeria, ya que estaba elevado 21 m y cubierto de yeso que reflejaba la luz del sol como un espejo. Además de este templo, el Anu Zigurat tenía una escalera monumental pavimentada con piedra caliza y se utilizaba un abrevadero paralelo a la escalera para drenar el zigurat.
El distrito de Eanna es históricamente significativo ya que tanto la escritura como la arquitectura pública monumental surgieron aquí durante los períodos VI-IV de Uruk. La combinación de estos dos desarrollos coloca a Eanna como posiblemente la primera ciudad y civilización verdadera en la historia de la humanidad. Eanna durante el período IVa contiene los primeros ejemplos de escritura. [18]
El primer edificio de Eanna , el Templo del Cono de Piedra (Templo de Mosaico), fue construido en el período VI sobre un templo Ubaid preexistente y está rodeado por un muro de piedra caliza con un elaborado sistema de contrafuertes . El Templo del Cono de Piedra, llamado así por el mosaico de conos de piedra de colores clavados en la fachada de ladrillos de adobe , puede ser el culto al agua más antiguo en Mesopotamia. Fue "destruido por la fuerza" en el período Uruk IVb y su contenido fue enterrado en el edificio Riemchen. [19]
En el período siguiente, Uruk V, a unos 100 m al este del Templo del Cono de Piedra, se construyó el Templo de Piedra Caliza sobre un podio de tierra apisonada de 2 m de altura sobre un templo Ubaid preexistente, que al igual que el Templo del Cono de Piedra representa una continuación. de la cultura Ubaid. Sin embargo, el Templo de Piedra Caliza no tenía precedentes por su tamaño y uso de piedra, una clara desviación de la arquitectura tradicional de Ubaid. La piedra fue extraída de un afloramiento en Omeya, a unos 60 kilómetros al este de Uruk. No está claro si todo el templo o sólo los cimientos fueron construidos con esta piedra caliza . El Templo de Piedra Caliza es probablemente el primer templo de Inanna, pero es imposible saberlo con certeza. Al igual que el templo de Cono de Piedra, el templo de Piedra Caliza también estaba cubierto de mosaicos de conos. Ambos templos eran rectángulos con sus esquinas alineadas con las direcciones cardinales, una sala central flanqueada a lo largo del eje longitudinal por dos salas más pequeñas y fachadas reforzadas; el prototipo de toda la tipología arquitectónica futura de templos mesopotámicos .
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Entre estas dos estructuras monumentales se construyó un complejo de edificios (llamados A – C, E – K, Riemchen, Cone-Mosaic), patios y muros durante Eanna IVb. Estos edificios fueron construidos durante una época de gran expansión en Uruk cuando la ciudad creció hasta las 250 hectáreas y estableció el comercio a larga distancia, y son una continuación de la arquitectura del período anterior. El Edificio Riemchen, llamado así por la forma de ladrillo de 16 × 16 cm llamado Riemchen por los alemanes, es un monumento con un fuego ritual que se mantiene encendido en el centro para el Templo del Cono de Piedra después de su destrucción. Por esta razón, el período Uruk IV representa una reorientación de las creencias y la cultura. La fachada de este monumento puede haber estado cubierta de murales geométricos y figurativos. Los ladrillos Riemchen utilizados por primera vez en este templo se utilizaron para construir todos los edificios del período Eanna de Uruk IV. El uso de conos de colores como tratamiento de fachada también se desarrolló mucho, y quizás se utilizó con mayor efecto en el Templo de Cono-Mosaico. Compuesto por tres partes: el Templo N, la Sala del Pilar Redondo y el Patio de Mosaico Cónico, este templo era la estructura más monumental de Eanna en ese momento. Todos fueron destruidos ritualmente y todo el distrito de Eanna fue reconstruido en el período IVa a una escala aún mayor.
Durante Eanna IVa, el Templo de Piedra Caliza fue demolido y el Templo Rojo construido sobre sus cimientos. Los escombros acumulados de los edificios de Uruk IVb formaron una terraza , la Terraza en Forma de L, sobre la cual se construyeron los Edificios C, D, M, el Gran Salón y el Salón del Pilar. Inicialmente se pensó que el edificio E era un palacio, pero luego se demostró que era un edificio comunal. También en el período IV se construyó el Gran Patio, un patio hundido rodeado por dos hileras de bancos cubiertos con mosaicos de conos. Un pequeño acueducto desemboca en el Gran Patio, que en algún momento pudo haber irrigado un jardín. Los impresionantes edificios de este período se construyeron cuando Uruk alcanzó su cenit y se expandió a 600 hectáreas. Todos los edificios de Eanna IVa fueron destruidos en algún momento de Uruk III, por razones poco claras. [ cita necesaria ]
La arquitectura de Eanna en el período III era muy diferente a la que le había precedido. El complejo de templos monumentales fue reemplazado por baños alrededor del Gran Patio y el laberíntico edificio de tierra apisonada. Este período corresponde a la Sumeria Dinástica Temprana c. 2900 a. C., una época de gran agitación social en la que el dominio de Uruk fue eclipsado por ciudades-estado en competencia . La arquitectura tipo fortaleza de esta época es un reflejo de esa agitación. El templo de Inanna continuó funcionando durante este tiempo con una nueva forma y bajo un nuevo nombre, 'La Casa de Inanna en Uruk' (sumeriano: e 2 - d inanna unu ki -ga). Actualmente se desconoce la ubicación de esta estructura. [12]
Aunque había sido una ciudad próspera en la Sumer del Dinástico Temprano, especialmente en el Dinástico Temprano II, Uruk finalmente fue anexada por el Imperio Acadio y entró en declive. Más tarde, en el período neosumerio, Uruk disfrutó de un renacimiento como un importante centro económico y cultural bajo la soberanía de Ur . El distrito de Eanna fue restaurado como parte de un ambicioso programa de construcción, que incluía un nuevo templo para Inanna. Este templo incluía un zigurat , la 'Casa del Universo' (cuneiforme: E 2 . SAR.A ) al noreste de las ruinas de Eanna del período Uruk.
El zigurat también se cita como Ur-Nammu Zigurat por su constructor Ur-Nammu . Tras el colapso de Ur ( c. 2000 a. C.), Uruk entró en un fuerte declive hasta aproximadamente el 850 a. C., cuando el Imperio neoasirio la anexó como capital provincial. Bajo los neoasirios y los neobabilonios , Uruk recuperó gran parte de su antigua gloria. Hacia el 250 a. C., se añadió un nuevo complejo de templos, el 'Templo principal' (acadio: Bīt Reš ), al noreste del distrito de Anu del período Uruk. El Bīt Reš junto con el Esagila fue uno de los dos principales centros de la astronomía neobabilónica . Todos los templos y canales fueron restaurados nuevamente bajo Nabopolasar . Durante esta época, Uruk se dividió en cinco distritos principales: los distritos del Templo de Adad , el Huerto Real, la Puerta de Ištar, el Templo de Lugalirra y la Puerta de Šamaš . [21]
Uruk, conocida como Orcha ( Ὄρχα ) por los griegos, continuó prosperando bajo el Imperio Seléucida . Durante este período, Uruk era una ciudad de 300 hectáreas y quizás 40.000 habitantes. [21] [22] [23] En 200 a. C., el 'Gran Santuario' (cuneiforme: E 2 .IRI 12 .GAL, sumerio: eš-gal) de Ishtar se añadió entre los distritos de Anu y Eanna. El zigurat del templo de Anu, reconstruido en este período, fue el más grande jamás construido en Mesopotamia. [23] Cuando los seléucidas perdieron Mesopotamia ante los partos en 141 a. C., Uruk continuó en uso. [24] El declive de Uruk después de los partos puede haber sido causado en parte por un cambio en el río Éufrates. Hacia el año 300 d.C., Uruk estaba prácticamente abandonada, pero un grupo de mandeos se estableció allí, [25] y hacia c. En el año 700 d.C. quedó completamente abandonado.
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Uruk jugó un papel muy importante en la historia política de Sumeria. A partir del período Uruk temprano, la ciudad ejerció hegemonía sobre los asentamientos cercanos. En ese momento ( c. 3800 a. C.), había dos centros de 20 hectáreas, Uruk en el sur y Nippur en el norte, rodeados por asentamientos mucho más pequeños de 10 hectáreas. [28] Más tarde, a finales del período Uruk, su esfera de influencia se extendió por toda Sumer y más allá hasta las colonias externas en la alta Mesopotamia y Siria.
En Uruk, en el sur de Mesopotamia, la civilización sumeria parece haber alcanzado su apogeo creativo. Así se señala reiteradamente en las referencias a esta ciudad en textos religiosos y, especialmente, literarios, incluidos los de contenido mitológico; la tradición histórica conservada en la lista de reyes sumerios lo confirma. De Uruk el centro de gravedad política parece haberse trasladado a Ur .
—Oppenheim [29 ]
La cronología registrada de los gobernantes de Uruk incluye figuras tanto mitológicas como históricas en cinco dinastías. Como en el resto de Sumeria, el poder pasó progresivamente del templo al palacio. Los gobernantes del período dinástico temprano ejercieron control sobre Uruk y, en ocasiones, sobre toda Sumeria. En el mito, la realeza descendió del cielo a Eridu y luego pasó sucesivamente por cinco ciudades hasta el diluvio que puso fin al período Uruk. Posteriormente, la realeza pasó a Kish al comienzo del período Dinástico Temprano, que corresponde al comienzo de la Edad del Bronce Temprano en Sumer. En el período Dinástico Temprano I (2900-2800 a. C.), Uruk estaba en teoría bajo el control de Kish. A este período a veces se le llama la Edad de Oro. Durante el período Dinástico Temprano II (2800-2600 a. C.), Uruk volvió a ser la ciudad dominante que ejercía el control de Sumer. Este período es la época de la Primera Dinastía de Uruk, a veces llamada Edad Heroica. Sin embargo, en el período Dinástico Temprano IIIa (2600-2500 a. C.) Uruk había perdido soberanía, esta vez ante Ur. Este período, correspondiente a la Edad del Bronce Antiguo III, supone el final de la Primera Dinastía de Uruk. En el período Dinástico temprano IIIb (2500-2334 a. C.), también llamado período Presargónico (antes del surgimiento del Imperio acadio bajo Sargón de Acad ), Uruk continuó siendo gobernado por Ur.
Las categorizaciones dinásticas se describen únicamente a partir de la Lista de reyes sumerios , que tiene una precisión histórica problemática; [32] [33] la organización podría ser análoga a la de Manetón .
En 2009, se presentaron dos copias diferentes de una inscripción como evidencia de un gobernante de Uruk del siglo XIX a.C. llamado Naram-sin. [34]
Uruk continuó como principado de Ur, Babilonia y, más tarde, los imperios aqueménida, seléucida y parto. Disfrutó de breves períodos de independencia durante el período Isin-Larsa , bajo reyes como (posiblemente) Ikūn-pî-Ištar (c. 1800 a. C.), Sîn-kāšid , su hijo Sîn-irībam, su hijo Sîn-gāmil, Ilum- gāmil, hermano de Sîn-gāmil , Etēia, Anam, ÌR-ne-ne, que fue derrotado por Rīm-Sîn I de Larsa en su año 14 (c. 1740 a. C.), Rīm-Anum y Nabi-ilīšu. [35] Ahora se cree que otro rey, Narām-Sîn, gobernó brevemente antes de Sîn-kāšid. [36] La ciudad fue finalmente destruida por la invasión árabe de Mesopotamia y abandonada c. 700 d.C. [ cita necesaria ]
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Uruk tiene algunas de las primeras construcciones monumentales de la historia de la arquitectura y, sin duda, las más grandes de su época. Gran parte de la arquitectura del Cercano Oriente tiene sus raíces en estos edificios prototípicos. Las estructuras de Uruk se citan mediante dos convenciones de nomenclatura diferentes, una en alemán de la expedición inicial y la traducción al inglés de la misma. La estratigrafía del sitio es compleja y, como tal, gran parte de la datación está en disputa. En general, las estructuras siguen las dos tipologías principales de la arquitectura sumeria , tripartita con 3 salas paralelas y en forma de T también con tres salas, pero la central se extiende en dos tramos perpendiculares en un extremo. La siguiente tabla resume la arquitectura significativa de los distritos de Eanna y Anu. [37] El templo N, el patio de mosaico cónico y el salón del pilar redondo a menudo se denominan una sola estructura; el Templo de Cono-Mosaico.
Está claro que Eanna estaba dedicada a Inanna simbolizada por Venus del período Uruk. En ese momento, ella era adorada en cuatro aspectos como Inanna del inframundo (sumerio: d inanna-kur), Inanna de la mañana (sumerio: d inanna-hud 2 ), Inanna de la tarde (sumerio: d inanna-sig). , e Inanna (sumeriano: d inanna-NUN). [12] Se conocen los nombres de cuatro templos en Uruk en este momento, pero es imposible relacionarlos con una estructura específica y, en algunos casos, con una deidad. [12]
El sitio, que se encuentra a unas 50 millas (80 km) al noroeste de la antigua Ur , es uno de los más grandes de la región con alrededor de 5,5 km 2 (2,1 millas cuadradas) de superficie. La extensión máxima es de 3 km (1,9 millas) de norte a sur y 2,5 km (1,6 millas) de este a oeste. Hay tres zonas principales dentro del sitio: el distrito de Eanna, Bit Resh (Kullaba) e Irigal. Arqueológicamente, el sitio está dividido en seis partes 1) el zigurat É-Anna 'Egipar-imin, 2) el recinto É-Anna (Zingel), 3) el complejo de templos Anu-Antum, BitRes y Anu-zigurat, 4) Irigal , el edificio sur, 5) estructuras partas que incluyen el templo de Gareus y el edificio con ábside múltiple, 6) la muralla de la ciudad "Gilgameš" con el palacio Sinkâsid asociado y el Bit Akîtu seléucida. [38]
La ubicación de Uruk fue notada por primera vez por Fraser y Ross en 1835. [39] William Loftus excavó allí en 1850 y 1854 después de una misión de exploración en 1849. Según el propio relato de Loftus, admite que las primeras excavaciones fueron, en el mejor de los casos, superficiales, ya que sus financistas lo obligaron a entregar grandes objetos de museo a un costo mínimo. [40] Warka también fue explorada por el arqueólogo Walter Andrae en 1902. [41]
De 1912 a 1913, Julius Jordan y su equipo de la Sociedad Oriental Alemana descubrieron el templo de Ishtar , uno de los cuatro templos conocidos ubicados en el sitio. Los templos de Uruk eran bastante notables ya que estaban construidos con ladrillos y adornados con coloridos mosaicos . Jordania también descubrió parte de la muralla de la ciudad . Más tarde se descubrió que este muro de ladrillos de 40 a 50 pies (12 a 15 m) de altura, probablemente utilizado como mecanismo de defensa, abarcaba totalmente la ciudad a una longitud de 9 km (5,6 millas). Utilizando técnicas de datación de estratos sedimentarios, se estima que este muro se erigió alrededor del 3000 a.C. Jordan produjo un mapa de contorno de todo el sitio. El GOS regresó a Uruk en 1928 y excavó hasta 1939, cuando intervino la Segunda Guerra Mundial . El equipo estuvo dirigido por Jordan hasta 1931, cuando Jordan se convirtió en Director de Antigüedades en Bagdad, luego por A. Nöldeke, Ernst Heinrich y HJ Lenzen. [42] [43] Entre los hallazgos se encontraba el Stell of the Lion Hunt, excavado en una capa de Jemdat Nadr pero fechado silistamente en Uruk IV. [44]
Las excavaciones alemanas se reanudaron después de la guerra y estuvieron bajo la dirección de Heinrich Lenzen de 1954 a 1967. [45] [19] [46] Le siguieron en 1968 J. Schmidt y en 1978 RM Boehmer. [47] [48] En total, los arqueólogos alemanes pasaron 39 temporadas trabajando en Uruk. Los resultados se documentan en dos series de informes:
Más recientemente, de 2001 a 2002, el equipo del Instituto Arqueológico Alemán dirigido por Margarete van Ess, con Joerg Fassbinder y Helmut Becker, llevó a cabo un estudio magnetométrico parcial en Uruk. Además del estudio geofísico, se tomaron muestras de núcleos y fotografías aéreas. A esto le siguieron imágenes satelitales de alta resolución en 2005. [49] El trabajo se reanudó en 2016 y actualmente se concentra en el área de la muralla de la ciudad y un estudio del paisaje circundante. [50] [51] [52]
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En Uruk se encontraron alrededor de 400 tablillas de arcilla protocuneiformes con inscripciones sumerias y pictóricas que se cree que son algunas de las escrituras más antiguas registradas , que datan aproximadamente del 3300 a.C. [53] [54] Tablillas cuneiformes posteriores fueron descifradas e incluyen el famoso SKL , un registro de los reyes de la civilización sumeria. Había un alijo aún mayor de tablillas legales y académicas del período neobabilónico , babilónico tardío y seléucida , que fueron publicadas por Adam Falkenstein y otros miembros asiriológicos del Instituto Arqueológico Alemán en Bagdad como Jan JA Djik, [55] Hermann Hunger , Antoine Cavigneaux, Egbert von Weiher, [56] [57] [58] [59] y Karlheinz Kessler , u otros como Erlend Gehlken. [60] [61] [62] Muchas de las tablillas cuneiformes forman adquisiciones de museos y colecciones como el Museo Británico , la Colección Babilónica de Yale y el Louvre . Este último posee una tablilla cuneiforme única en arameo conocida como el encantamiento arameo de Uruk . La última tablilla cuneiforme fechada de Uruk fue W22340a, un almanaque astronómico, que está fechado en 79/80 d.C. [63]
La escritura más antigua conocida que incluye el nombre de una persona se encontró en Uruk, en forma de varias tablillas que mencionan a Kushim , quien (suponiendo que sea una persona individual) sirvió como contador y registró las transacciones realizadas en el comercio de cebada: 29.086 medidas de cebada 37 meses Kushim. . [64] [65]
Los cuencos con borde biselado eran el tipo de recipiente más común utilizado durante el período Uruk. Se cree que son recipientes para servir raciones de comida o bebida a los trabajadores dependientes. La introducción de la rueda rápida para arrojar cerámica se desarrolló durante la última parte del período Uruk e hizo que la producción en masa de cerámica fuera más simple y estandarizada. [66]
La Máscara de Warka , también conocida como la 'Dama de Uruk' y la ' Mona Lisa sumeria ', que data del 3100 a.C., es una de las primeras representaciones del rostro humano. El rostro femenino tallado en mármol es probablemente una representación de Inanna. Mide aproximadamente 20 cm de alto y es posible que haya sido incorporado a una imagen de culto más grande. La máscara fue saqueada del Museo de Irak durante la caída de Bagdad en abril de 2003. Fue recuperada en septiembre de 2003 y devuelta al museo.
La siguiente lista no debe considerarse completa:
De las ciudades primitivas fundadas por Nimrod, el hijo de Gush, cuatro están representadas en Génesis x.
10, como origen del resto: - 'Y el comienzo de su reino fue Babel, Erech, Accad y Galneh, en la tierra de Sinar.'
...veamos si hay algún sitio que corresponda con la bíblica Erech, la segunda ciudad de Nimrod.
A unas 120 millas al sureste de Babilonia, hay enormes montones de montículos que, por su nombre e importancia, parecen justificar de inmediato su consideración.
El nombre de Warka se deriva de Erech sin contorsiones innecesarias.
La palabra hebrea original 'Erk' o 'Arca' se transforma en 'Warka', ya sea cambiando el aleph por vau o simplemente anteponiendo el vau en aras de la eufonía, como es habitual en la conversión de nombres hebreos a Arábica.
Si se puede poner alguna dependencia en la derivación de los nombres modernos de los antiguos, esto es más digno de crédito que la mayoría de otros de naturaleza similar... Sir Henry Rawlinson afirma su creencia de que Warka es Erech, y en esto está apoyado por concurrentes testimonio... [Nota a pie de página: Véase la página xvi.
del vigésimo noveno informe anual de la Royal Asiatic Society, 1852;
y Actas del Royal Geogr.
Sociedad, vol.
i., página 47]
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )La antigua Mesopotamia: retrato de una civilización muerta.
