Solimán I ( turco otomano : سليمان اول , romanizado : Süleyman-ı Evvel ; turco : I. Süleyman , pronunciado [syleiˈman] ; 6 de noviembre de 1494 - 6 de septiembre de 1566), comúnmente conocido como Solimán el Magnífico en Europa Occidental y Solimán el Legislador ( Turco otomano: قانونى سلطان سليمان , romanizado: Ḳānūnī Sulṭān Süleymān ) en su reino otomano, fue el sultán con el reinado más largo del Imperio Otomano desde 1520 hasta su muerte en 1566. [3] : 541–545 Bajo su administración, El Imperio Otomano gobernaba al menos a 25 millones de personas.
Suleiman sucedió a su padre, Selim I , como sultán el 30 de septiembre de 1520 y comenzó su reinado con campañas contra las potencias cristianas en Europa central y el Mediterráneo. Belgrado cayó en sus manos en 1521 y la isla de Rodas en 1522-1523. En Mohács , en agosto de 1526, Suleiman derrotó a la fuerza militar de Hungría.
Solimán se convirtió en un destacado monarca de la Europa del siglo XVI, presidiendo la cúspide del poder económico, militar y político del Imperio otomano. Solimán dirigió personalmente a los ejércitos otomanos en la conquista de las fortalezas cristianas de Belgrado y Rodas, así como de la mayor parte de Hungría, antes de que sus conquistas se vieran frenada por el asedio de Viena en 1529. Se anexionó gran parte de Oriente Medio en su conflicto con los safávidas y grandes áreas del norte de África hasta el oeste de Argelia. Bajo su gobierno, la flota otomana dominó los mares desde el Mediterráneo hasta el mar Rojo y a través del golfo Pérsico . [5] : 61
Al frente de un imperio en expansión, Suleiman instituyó personalmente importantes cambios judiciales relacionados con la sociedad, la educación, los impuestos y el derecho penal. Sus reformas, llevadas a cabo en conjunto con el principal funcionario judicial del imperio, Ebussuud Efendi , armonizaron la relación entre las dos formas de derecho otomano: el sultanismo ( Kanun ) y el derecho religioso ( Sharia ). [6] Fue un distinguido poeta y orfebre; también se convirtió en un gran mecenas de la cultura, supervisando la « Edad de Oro » del Imperio Otomano en su desarrollo artístico , literario y arquitectónico . [7]
Rompiendo con la tradición otomana, Solimán se casó con Hurrem Sultan , una mujer de su harén, cristiana ortodoxa de origen ruteno que se convirtió al Islam sunita , y que se hizo famosa en la Europa occidental de su tiempo con el nombre de Roxelana, debido a su cabello rojo. Su hijo, Selim II , sucedió a Solimán tras su muerte en 1566 después de 46 años de gobierno. Los otros herederos potenciales de Solimán, Mehmed y Mustafá , habían muerto; Mehmed había muerto en 1543 de viruela, y Mustafá había sido estrangulado hasta la muerte en 1553 por orden del sultán. Su otro hijo Bayaceto fue ejecutado en 1561 por orden de Solimán, junto con los cuatro hijos de Bayaceto, después de una rebelión. Aunque los estudiosos solían considerar que el período posterior a su muerte fue de crisis y adaptación en lugar de un simple declive , [8] [9] [10] el final del reinado de Solimán marcó un hito en la historia otomana. En las décadas posteriores a Solimán, el imperio comenzó a experimentar importantes cambios políticos, institucionales y económicos, un fenómeno al que a menudo se hace referencia como la Transformación del Imperio Otomano . [11] : 11 [12]
Solimán el Magnífico ( محتشم سليمان Muḥteşem Süleymān ), como se le conocía en Occidente , también fue llamado Solimán el Primero ( سلطان سليمان أول Sulṭān Süleymān-ı Evvel ), y Solimán el Legislador ( قانونی سلطان). سليمان Ḳānūnī Sulṭān Süleymān ) por su reforma del sistema jurídico otomano. [13]
No está claro cuándo exactamente se empezó a utilizar por primera vez el término Kanunî (el Legislador) como epíteto de Solimán. No aparece en ninguna fuente otomana de los siglos XVI y XVII y podría datar de principios del siglo XVIII. [14]
Existe una tradición de origen occidental según la cual Solimán el Magnífico era "Solimán II", pero esa tradición se ha basado en la suposición errónea de que Süleyman Çelebi debía ser reconocido como un sultán legítimo. [15]
Suleiman nació en Trabzon , en la costa sur del Mar Negro , hijo de Şehzade Selim (más tarde Selim I ), probablemente el 6 de noviembre de 1494, aunque esta fecha no se conoce con absoluta certeza o evidencia. [16] Su madre fue Hafsa Sultan , una concubina convertida al Islam de orígenes desconocidos, que murió en 1534. [17] : 9 A la edad de siete años, Suleiman comenzó a estudiar ciencia, historia, literatura, teología y tácticas militares en las escuelas del palacio imperial de Topkapı en Constantinopla . Cuando era joven, se hizo amigo de Pargalı Ibrahim , un esclavo griego que más tarde se convirtió en uno de sus consejeros de mayor confianza (pero que luego fue ejecutado por orden de Suleiman). [18] A los diecisiete años, fue nombrado gobernador primero de Kaffa (Theodosia), luego de Manisa , con un breve mandato en Edirne .
Tras la muerte de su padre, Selim I (r. 1512-1520), Solimán entró en Constantinopla y ascendió al trono como décimo sultán otomano. Unas semanas después de su ascenso al trono, el enviado veneciano Bartolomeo Contarini nos proporcionó una descripción temprana de Solimán :
El sultán tiene sólo veinticinco años [en realidad 26], es alto y delgado pero fuerte, con un rostro delgado y huesudo. El vello facial es evidente, pero apenas visible. El sultán parece amistoso y de buen humor. Se rumorea que Suleiman tiene un nombre apropiado, le gusta leer, es erudito y muestra buen juicio. [17] : 2
Tras suceder a su padre, Solimán comenzó una serie de conquistas militares, que finalmente condujeron a una revuelta liderada por el gobernador de Damasco designado por los otomanos en 1521. Solimán pronto hizo preparativos para la conquista de Belgrado del Reino de Hungría , algo que su bisabuelo Mehmed II no había logrado debido a la fuerte defensa de Juan Hunyadi en la región. Su captura fue vital para eliminar a los húngaros y croatas que, después de las derrotas de los albaneses , bosnios , búlgaros , bizantinos y serbios , seguían siendo la única fuerza formidable que podía bloquear más ganancias otomanas en Europa. Solimán rodeó Belgrado y comenzó una serie de fuertes bombardeos desde una isla en el Danubio . Belgrado, con una guarnición de solo 700 hombres y sin recibir ayuda de Hungría, cayó en agosto de 1521. [19] : 49
El camino hacia Hungría y Austria estaba abierto, pero Suleiman dirigió su atención en cambio a la isla de Rodas , en el Mediterráneo oriental , la base de los Caballeros Hospitalarios . Suleiman construyó una gran fortificación, el Castillo de Marmaris , que sirvió como base para la Armada Otomana . Después de un asedio de cinco meses , Rodas capituló y Suleiman permitió que los Caballeros de Rodas se fueran. [20] La conquista de la isla costó a los otomanos entre 50.000 [21] [22] y 60.000 [22] muertos en batalla y enfermedad (las afirmaciones cristianas llegaron a 64.000 muertes otomanas en batalla y 50.000 muertes por enfermedad). [22]
A medida que las relaciones entre Hungría y el Imperio otomano se deterioraban, Solimán reanudó su campaña en Europa central y el 29 de agosto de 1526 derrotó a Luis II de Hungría (1506-1526) en la batalla de Mohács . Al encontrarse con el cuerpo sin vida del rey Luis, se dice que Solimán se lamentó: «Vine en armas contra él, pero no era mi deseo que fuera decapitado de esta manera antes de que apenas probara las dulzuras de la vida y la realeza». [23] Mientras Solimán estaba en campaña en Hungría, las tribus turcomanas en Anatolia central (en Cilicia ) se rebelaron bajo el liderazgo de Kalender Çelebi . [24]
Algunos nobles húngaros propusieron que Fernando , que era el gobernante de la vecina Austria y estaba vinculado a la familia de Luis II por matrimonio, fuera rey de Hungría, citando acuerdos previos de que los Habsburgo tomarían el trono húngaro si Luis moría sin herederos. [19] : 52 Sin embargo, otros nobles se volvieron hacia el noble Juan Zápolya , que estaba siendo apoyado por Solimán. Bajo Carlos V y su hermano Fernando I, los Habsburgo reocuparon Buda y tomaron posesión de Hungría. Reaccionando en 1529, Solimán marchó a través del valle del Danubio y recuperó el control de Buda; en el otoño siguiente, sus fuerzas sitiaron Viena . Esta iba a ser la expedición más ambiciosa del Imperio otomano y el apogeo de su avance hacia Occidente. Con una guarnición reforzada de 16.000 hombres, [25] los austriacos infligieron la primera derrota a Solimán, sembrando las semillas de una amarga rivalidad entre los otomanos y los Habsburgo que duró hasta el siglo XX. Su segundo intento de conquistar Viena fracasó en 1532, ya que las fuerzas otomanas se vieron retrasadas por el asedio de Güns y no pudieron llegar a Viena. En ambos casos, el ejército otomano se vio afectado por el mal tiempo, lo que lo obligó a dejar atrás el equipo de asedio esencial, y se vio obstaculizado por las líneas de suministro sobrecargadas. [26] : 444 En 1533, Fernando I firmó el Tratado de Constantinopla , en el que reconoció la soberanía otomana y reconoció a Solimán como su "padre y soberano", también acordó pagar un tributo anual y aceptó al gran visir otomano como su hermano e igual en rango. [27] [28] [29] [30] [31]
En la década de 1540, una reanudación del conflicto en Hungría le brindó a Solimán la oportunidad de vengar la derrota sufrida en Viena. En 1541, los Habsburgo intentaron sitiar Buda, pero fueron rechazados, y los otomanos capturaron más fortalezas de los Habsburgo en dos campañas consecutivas en 1541 y 1544 como resultado, [19] : 53 Fernando y Carlos se vieron obligados a concluir un humillante tratado de cinco años con Solimán. Fernando renunció a su reclamo sobre el Reino de Hungría y se vio obligado a pagar una suma anual fija al sultán por las tierras húngaras que seguía controlando. De mayor importancia simbólica, el tratado se refería a Carlos V no como "Emperador", sino como el "Rey de España", lo que llevó a Solimán a identificarse como el verdadero "César". [19] : 54
En 1552, las fuerzas de Solimán sitiaron Eger , situada en la parte norte del Reino de Hungría, pero los defensores liderados por István Dobó repelieron los ataques y defendieron el castillo de Eger . [32]
El padre de Solimán había hecho de la guerra contra Persia una prioridad. Al principio, Solimán centró su atención en Europa y se contentó con contener a Persia , que estaba preocupada por sus propios enemigos al este. Después de que Solimán estabilizara sus fronteras europeas, ahora centró su atención en Persia, la base de la facción musulmana chií rival. La dinastía safávida se convirtió en el principal enemigo después de dos episodios. Primero, Shah Tahmasp mató al gobernador de Bagdad leal a Solimán y puso a su propio hombre en el poder. Segundo, el gobernador de Bitlis había desertado y jurado lealtad a los safávidas. [19] : 51 Como resultado, en 1533, Solimán ordenó a su Pargalı Ibrahim Pasha que dirigiera un ejército al este de Asia Menor, donde retomó Bitlis y ocupó Tabriz sin resistencia. En 1534, Solimán se unió a Abraham y emprendieron una ofensiva hacia Persia, pero se encontraron con que el Sha sacrificaba territorio en lugar de enfrentarse a una batalla campal y recurría al hostigamiento del ejército otomano a medida que avanzaba por el duro interior. [33] En 1535, Solimán hizo una gran entrada en Bagdad y aumentó su apoyo local restaurando la tumba de Abu Hanifa , el fundador de la escuela hanafí de derecho islámico a la que se adherían los otomanos. [34]
En un intento de derrotar al Sha de una vez por todas, Suleiman se embarcó en una segunda campaña en 1548-1549. Al igual que en el intento anterior, Tahmasp evitó la confrontación con el ejército otomano y en su lugar optó por retirarse, utilizando tácticas de tierra quemada en el proceso y exponiendo al ejército otomano al duro invierno del Cáucaso . [33] Suleiman abandonó la campaña con ganancias otomanas temporales en Tabriz y la región de Urmia , una presencia duradera en la provincia de Van , el control de la mitad occidental de Azerbaiyán y algunos fuertes en Georgia . [35]
En 1553, Suleiman comenzó su tercera y última campaña contra el Sha. Habiendo perdido inicialmente territorios en Erzurum a manos del hijo del Sha, Suleiman tomó represalias recuperando Erzurum, cruzando el Alto Éufrates y arrasando partes de Persia. El ejército del Sha continuó con su estrategia de evitar a los otomanos, lo que llevó a un punto muerto del que ninguno de los ejércitos obtuvo ganancias significativas. En 1555, se firmó un acuerdo conocido como la Paz de Amasya , que definió las fronteras de los dos imperios. Por este tratado, Armenia y Georgia se dividieron en partes iguales entre los dos, con Armenia occidental , Kurdistán occidental y Georgia occidental (incluida Samtskhe occidental ) cayendo en manos otomanas, mientras que Armenia oriental , Kurdistán oriental y Georgia oriental (incluida Samtskhe oriental) permanecieron en manos safávidas. [36] El Imperio Otomano obtuvo la mayor parte de Irak , incluyendo Bagdad, lo que les dio acceso al Golfo Pérsico , mientras que los persas conservaron su antigua capital Tabriz y todos sus otros territorios del noroeste en el Cáucaso y como eran antes de las guerras, como Daguestán y todo lo que ahora es Azerbaiyán . [37] [38]
Los barcos otomanos navegaban por el océano Índico desde el año 1518. Se sabe que almirantes otomanos como Hadim Suleiman Pasha , Seydi Ali Reis [39] y Kurtoğlu Hızır Reis viajaron a los puertos imperiales mogoles de Thatta , Surat y Janjira . Se sabe que el propio emperador mogol Akbar el Grande intercambió seis documentos con Suleiman el Magnífico. [39] [40] [41]
Suleiman dirigió varias campañas navales contra los portugueses en un intento de eliminarlos y restablecer el comercio con el Imperio mogol . Adén en Yemen fue capturada por los otomanos en 1538, con el fin de proporcionar una base otomana para las incursiones contra las posesiones portuguesas en la costa occidental del Imperio mogol. [42] Navegando, los otomanos fracasaron contra los portugueses en el asedio de Diu en septiembre de 1538, pero luego regresaron a Adén, donde fortificaron la ciudad con 100 piezas de artillería. [42] [43] Desde esta base, Sulayman Pasha logró tomar el control de todo el país de Yemen, tomando también Saná . [42]
Con su fuerte control del Mar Rojo , Suleiman logró con éxito disputar el control de las rutas comerciales a los portugueses y mantuvo un nivel significativo de comercio con el Imperio mogol durante todo el siglo XVI. [44]
Desde 1526 hasta 1543, Suleiman envió a más de 900 soldados turcos a luchar junto al sultanato somalí Adal dirigido por Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi durante la conquista de Abisinia . [45] Después de la primera guerra ajuran-portuguesa , el Imperio otomano absorbería en 1559 al debilitado sultanato Adal en su dominio. Esta expansión impulsó el dominio otomano en Somalia y el Cuerno de África . Esto también aumentó su influencia en el océano Índico para competir con el Imperio portugués con su aliado cercano, el Imperio ajuran . [46]
En 1564, Suleiman recibió una embajada de Aceh (un sultanato en Sumatra , en la actual Indonesia ) solicitando apoyo otomano contra los portugueses. Como resultado, se lanzó una expedición otomana a Aceh , que pudo brindar un amplio apoyo militar a los acehneses. [47]
El descubrimiento de nuevas rutas comerciales marítimas por parte de los estados de Europa occidental les permitió evitar el monopolio comercial otomano. El descubrimiento portugués del Cabo de Buena Esperanza en 1488 inició una serie de guerras navales otomanas-portuguesas en el océano a lo largo del siglo XVI. El sultanato de Ajuran, aliado con los otomanos, desafió el monopolio económico portugués en el océano Índico empleando una nueva moneda que seguía el modelo otomano, proclamando así una actitud de independencia económica con respecto a los portugueses. [48]
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Tras consolidar sus conquistas en tierra, Solimán recibió la noticia de que la fortaleza de Koroni en Morea (el moderno Peloponeso , Grecia peninsular) había sido perdida por el almirante de Carlos V , Andrea Doria . La presencia de los españoles en el Mediterráneo oriental preocupó a Solimán, que la vio como un indicio temprano de la intención de Carlos V de rivalizar con el dominio otomano en la región. Reconociendo la necesidad de reafirmar la preeminencia naval en el Mediterráneo, Solimán nombró a un comandante naval excepcional en la forma de Khair ad Din , conocido por los europeos como Barbarroja . Una vez nombrado almirante en jefe, Barbarroja fue encargado de reconstruir la flota otomana.
En 1535, Carlos V dirigió una Santa Liga de 26.700 soldados (10.000 españoles, 8.000 italianos, 8.000 alemanes y 700 Caballeros de San Juan) [22] a la victoria contra los otomanos en Túnez , que junto con la guerra contra Venecia el año siguiente, llevó a Suleiman a aceptar las propuestas de Francisco I de Francia para formar una alianza contra Carlos . [19] : 51 Se anexaron enormes territorios musulmanes en el norte de África. La piratería llevada a cabo a partir de entonces por los piratas berberiscos del norte de África se puede ver en el contexto de las guerras contra España.
En 1541, los españoles dirigieron una expedición infructuosa a Argel . En 1542, enfrentándose a un enemigo común de los Habsburgo durante las Guerras italianas , Francisco I buscó renovar la alianza franco-otomana . A principios de 1542, Polin negoció con éxito los detalles de la alianza, con el Imperio otomano prometiendo enviar 60.000 tropas contra los territorios del rey alemán Fernando, así como 150 galeras contra Carlos, mientras que Francia prometió atacar Flandes , hostigar las costas de España con una fuerza naval y enviar 40 galeras para ayudar a los turcos en las operaciones en el Levante. [49]
En agosto de 1551, el comandante naval otomano Turgut Reis atacó y capturó Trípoli , que había sido posesión de los Caballeros de Malta desde 1530. En 1553, Turgut Reis fue nombrado comandante de Trípoli por Suleiman, convirtiendo a la ciudad en un importante centro de incursiones piratas en el Mediterráneo y la capital de la provincia otomana de Tripolitania . [50] En 1560, se envió una poderosa fuerza naval para recuperar Trípoli, pero esa fuerza fue derrotada en la Batalla de Djerba . [51]
En otras partes del Mediterráneo, cuando los Caballeros Hospitalarios fueron restablecidos como los Caballeros de Malta en 1530, sus acciones contra las armadas musulmanas rápidamente provocaron la ira de los otomanos, quienes reunieron otro ejército masivo para desalojar a los Caballeros de Malta. Los otomanos invadieron Malta en 1565, llevando a cabo el Gran Asedio de Malta , que comenzó el 18 de mayo y duró hasta el 8 de septiembre, y está retratado vívidamente en los frescos de Matteo Perez d'Aleccio en el Salón de San Miguel y San Jorge. Al principio, parecía que esto sería una repetición de la batalla de Rodas, con la mayoría de las ciudades de Malta destruidas y la mitad de los Caballeros muertos en batalla; pero una fuerza de socorro de España entró en la batalla, lo que resultó en la pérdida de 10,000 tropas otomanas y la victoria de la ciudadanía maltesa local. [52]
Aunque en Occidente se lo conocía como "el Magnífico", para sus súbditos otomanos siempre fue Kanuni Suleiman o "El Legislador" ( قانونی ). La ley suprema del imperio era la Sharia , o Ley Sagrada, que, como ley divina del Islam, estaba fuera del poder del Sultán para cambiarla. Sin embargo, un área de la ley distinta conocida como Kanuns ( قانون , legislación canónica) dependía únicamente de la voluntad de Suleiman, y abarcaba áreas como el derecho penal, la tenencia de la tierra y los impuestos. [19] : 244 Recopiló todas las sentencias que habían emitido los nueve sultanes otomanos que lo precedieron. Después de eliminar las duplicaciones y elegir entre declaraciones contradictorias, emitió un código legal único, teniendo cuidado de no violar las leyes básicas del Islam. [53] : 20 Fue en este marco que Suleiman, apoyado por su Gran Mufti Ebussuud , trató de reformar la legislación para adaptarla a un imperio que cambiaba rápidamente. Cuando las leyes Kanun alcanzaron su forma final, el código de leyes pasó a conocerse como Kanun-i Osmani ( قانون عثمانی ), o las "leyes otomanas". El código legal de Suleiman duraría más de trescientos años. [53] : 21
El sultán también desempeñó un papel en la protección de los súbditos judíos de su imperio durante los siglos siguientes. A finales de 1553 o 1554, por sugerencia de su médico y dentista favorito, el judío español Moses Hamon , el sultán emitió un firman ( فرمان ) denunciando formalmente los libelos de sangre contra los judíos. [5] : 124 Además, Suleiman promulgó una nueva legislación penal y policial, prescribiendo un conjunto de multas para delitos específicos, así como reduciendo los casos que requerían la muerte o la mutilación. En el área de los impuestos, se recaudaron impuestos sobre diversos bienes y productos, incluidos los animales, las minas, las ganancias del comercio y los derechos de importación y exportación.
Las medreses superiores impartían una educación de nivel universitario, cuyos graduados se convertían en imanes ( امام ) o profesores. Los centros educativos solían ser uno de los muchos edificios que rodeaban los patios de las mezquitas, otros incluían bibliotecas, baños, comedores populares, residencias y hospitales para el beneficio del público. [54]
Bajo el patrocinio de Solimán, el Imperio otomano entró en la edad de oro de su desarrollo cultural . Cientos de sociedades artísticas imperiales (llamadas اهل حرف Ehl-i Hiref , "Comunidad de los Artesanos") fueron administradas en la sede imperial, el Palacio de Topkapi . Después de un aprendizaje, los artistas y artesanos podían ascender de rango dentro de su campo y recibían salarios proporcionales en cuotas anuales trimestrales. Los registros de nóminas que sobreviven dan testimonio de la amplitud del patrocinio de las artes por parte de Solimán; el más antiguo de los documentos, que data de 1526, enumera 40 sociedades con más de 600 miembros. El Ehl-i Hiref atrajo a la corte del sultán a los artesanos más talentosos del imperio, tanto del mundo islámico como de los territorios recientemente conquistados en Europa, lo que resultó en una mezcla de culturas árabe, turca y europea. [7] Entre los artesanos al servicio de la corte se encontraban pintores, encuadernadores, peleteros, joyeros y orfebres. Mientras que los gobernantes anteriores habían estado influenciados por la cultura persa (el padre de Solimán, Selim I, escribía poesía en persa), el mecenazgo de las artes por parte de Solimán permitió al Imperio otomano afirmar su propio legado artístico. [5] : 70
El propio Suleiman fue un poeta consumado, que escribía en persa y turco bajo el takhallus (seudónimo) Muhibbi ( محبی , "Amante"). Algunos de los versos de Suleiman se han convertido en proverbios turcos, como el conocido Todos apuntan al mismo significado, pero muchas son las versiones de la historia [ cita requerida ] . Cuando su joven hijo Mehmed murió en 1543, compuso un conmovedor cronograma para conmemorar el año: Sin igual entre los príncipes, mi sultán Mehmed . [55] En turco, el cronograma dice شهزادهلر گزیدهسی سلطان محمدم ( Şehzadeler güzidesi Sultan Muhammed'üm ), en el que los números árabes Abjad suman 955, el equivalente en el calendario islámico de 1543 d. C. Además de la propia obra de Solimán, muchos grandes talentos animaron el mundo literario durante el gobierno de Solimán, incluidos Fuzûlî y Bâkî . El historiador literario Elias John Wilkinson Gibb observó que "en ningún momento, incluso en Turquía, se dio mayor estímulo a la poesía que durante el reinado de este sultán". [56] El verso más famoso de Solimán es:
La gente piensa que la riqueza y el poder son el mayor destino,
pero en este mundo un período de salud es el mejor estado.
Lo que los hombres llaman soberanía es una lucha mundana y una guerra constante;
la adoración a Dios es el trono más alto, el más feliz de todos los estados. [5] : 84
Solimán también se hizo famoso por patrocinar una serie de desarrollos arquitectónicos monumentales dentro de su imperio. El sultán trató de convertir Constantinopla en el centro de la civilización islámica mediante una serie de proyectos, incluidos puentes, mezquitas, palacios y varios establecimientos caritativos y sociales. Los más grandes de ellos fueron construidos por el arquitecto jefe del sultán, Mimar Sinan , bajo el cual la arquitectura otomana alcanzó su apogeo. Sinan se hizo responsable de más de trescientos monumentos en todo el imperio, incluidas sus dos obras maestras, las mezquitas Süleymaniye y Selimiye , esta última construida en Adrianópolis (ahora Edirne ) durante el reinado del hijo de Solimán, Selim II . Solimán también restauró la Cúpula de la Roca en Jerusalén y los Muros de Jerusalén (que son los muros actuales de la Ciudad Vieja de Jerusalén ), renovó la Kaaba en La Meca y construyó un complejo en Damasco . [57]
A Suleiman le encantaban los jardines y su jeque cultivaba un tulipán blanco en uno de ellos. Algunos de los nobles de la corte habían visto el tulipán y también comenzaron a cultivar el suyo propio. [58] Pronto se tejieron imágenes del tulipán en alfombras y se cocieron en cerámica. [59] Se le atribuye a Suleiman el cultivo a gran escala del tulipán y se cree que los tulipanes se extendieron por toda Europa gracias a Suleiman. Se cree que los diplomáticos que lo visitaban recibían las flores como regalo mientras visitaban su corte. [60]
La pasión de Solimán por los tulipanes sentó un precedente para su cultivo y su importancia cultural en el Imperio otomano. Esta fascinación continuó floreciendo y alcanzó su apogeo bajo el sultán Ahmet III, quien ascendió al trono en 1703. Los jardines de Ahmet III en Estambul estaban adornados con tulipanes de las montañas de Turquía y los mejores bulbos importados de productores comerciales holandeses. A lo largo de su reinado, importó millones de bulbos de tulipán holandeses, lo que refleja el legado perdurable de la influencia de Solimán y el auge extravagante de la cultura del tulipán durante este período. [61]
Suleiman tuvo dos consortes conocidas:
Suleiman I tuvo al menos ocho hijos:
Solimán tuvo dos hijas:
Suleiman se enamoró de Hurrem Sultan , una chica del harén de Rutenia , entonces parte de Polonia . Los diplomáticos occidentales, tomando nota de los chismes de palacio sobre ella, la llamaron "Russelazie" o "Roxelana", haciendo referencia a sus orígenes rutenos. [71] Hija de un sacerdote ortodoxo , fue capturada por los tártaros de Crimea , vendida como esclava en Constantinopla y, finalmente, ascendió en las filas del harén hasta convertirse en la favorita de Suleiman . Hurrem, una ex concubina, se convirtió en la esposa legal del sultán, para gran asombro de los observadores en el palacio y la ciudad. [5] : 86 También permitió que Hurrem Sultan permaneciera con él en la corte por el resto de su vida, rompiendo otra tradición: cuando los herederos imperiales alcanzaran la mayoría de edad, serían enviados junto con la concubina imperial que los había dado a luz para gobernar provincias remotas del Imperio, para nunca regresar a menos que su progenie sucediera al trono. [19] : 90
Bajo su seudónimo, Muhibbi, Sultan Suleiman compuso este poema para Hurrem Sultan:
Trono de mi nicho solitario, mi riqueza, mi amor, mi luz de luna.
Mi amigo más sincero, mi confidente, mi existencia misma, mi Sultán, mi único amor.
El más bello entre los bellos...
Mi primavera, mi amor de rostro alegre, mi día, mi amada, hoja risueña...
Mis plantas, mi dulce, mi rosa, la única que no me angustia en esta habitación...
Mi Estambul, mi karaman, la tierra de mi Anatolia
Mi Badakhshan, mi Bagdad y Khorasan
Mi mujer de hermoso cabello, mi amor de frente rasgada, mi amor de ojos llenos de miseria...
Cantaré tus alabanzas siempre
Yo, amante del corazón atormentado, Muhibbi de ojos llenos de lágrimas, soy feliz. [72]
Antes de su caída, Pargalı Ibrahim Pasha era un amigo inseparable y posible amante de Solimán. De hecho, sus cronistas se refieren a él como "el favorito" (Maḳbūl) junto con "el ejecutado" (Maḳtūl). [73] [74] Los historiadores afirman que a Solimán I se lo recuerda por "su pasión por dos de sus esclavos: por su amado Ibrahim cuando el sultán era un joven apasionado, y por su amada Hurrem cuando era maduro". [74]
Ibrahim era originalmente un cristiano de Parga (en Epiro ), que fue capturado en una incursión durante la Guerra Otomano-Venecia de 1499-1503 , y fue entregado como esclavo a Solimán probablemente en 1514. [75] Ibrahim se convirtió al Islam y Solimán lo nombró cetrero real , luego lo promovió a primer oficial de la Cámara Real. [5] : 87 Se informó que durmieron juntos en la misma cama. [74] [76] El sultán también le construyó a Ibrahim un lujoso palacio en el antiguo Hipódromo , el foro principal de Estambul fuera de Santa Sofía y el Palacio de Topkapi . A pesar de su posterior matrimonio y su nueva residencia suntuosa, Ibrahim a veces pasaba la noche con Solimán I en el Palacio de Topkapi. A su vez, el sultán dormía ocasionalmente en el alojamiento de Ibrahim. [74] Ibrahim Pasha ascendió a Gran Visir en 1523 y a comandante en jefe de todos los ejércitos. Suleiman también le confirió el honor de Beylerbey de Rumelia (gobernador general militar de primer rango), lo que le otorgaba autoridad sobre todos los territorios otomanos en Europa, así como el mando de las tropas que residían en ellos en tiempos de guerra. En ese momento, Ibrahim tenía sólo unos treinta años y carecía de experiencia militar real; se dice que "las lenguas se movieron" ante este ascenso sin precedentes, directamente desde el servicio de palacio a los dos cargos más altos del imperio. [74]
Durante sus trece años como Gran Visir, su rápido ascenso al poder y la vasta acumulación de riqueza le habían hecho ganarse a Ibrahim muchos enemigos en la corte del sultán. La sospecha de Suleiman hacia Ibrahim se agravó por una disputa entre este último y el secretario de finanzas ( defterdar ) İskender Çelebi . La disputa terminó con la desgracia de Çelebi bajo cargos de intriga, e Ibrahim convenció a Suleiman de que condenara al defterdar a muerte. Ibrahim también apoyó a Şehzade Mustafa como sucesora de Suleiman. Esto provocó disputas entre él y Hurrem Sultan, que quería que sus hijos sucedieran al trono. Ibrahim finalmente cayó en desgracia con el sultán y su esposa. Suleiman consultó a su cadí , quien sugirió que Ibrahim fuera ejecutado. El sultán reclutó asesinos y les ordenó que estrangularan a Ibrahim mientras dormía. [77]
Las dos consortes conocidas del sultán Solimán (Hurrem y Mahidevran) le habían dado seis hijos, cuatro de los cuales sobrevivieron más allá de la década de 1550. Eran Mustafa , Selim , Bayezid y Cihangir . El mayor era hijo de Mahidevran , mientras que Selim, Bayezid y Cihangir nacieron de Hurrem. A Hurrem se la suele considerar al menos parcialmente responsable de las intrigas para nominar a un sucesor, aunque no hay pruebas que lo respalden. [64] Aunque era la esposa de Solimán, no ejercía ningún papel público oficial. Sin embargo, esto no impidió que Hurrem ejerciera una poderosa influencia política. Hasta el reinado de Ahmed I (1603-1617), el Imperio no tenía medios formales para nominar a un sucesor, por lo que las sucesiones generalmente implicaban la muerte de los príncipes en competencia para evitar disturbios civiles y rebeliones.
En 1552, cuando la campaña contra Persia había comenzado y Rüstem fue nombrado comandante en jefe de la expedición, comenzaron las intrigas contra Mustafá. Rüstem envió a uno de los hombres de mayor confianza de Solimán para informarle de que, dado que Solimán no estaba al frente del ejército, los soldados pensaban que había llegado el momento de poner a un príncipe más joven en el trono; al mismo tiempo, difundió rumores de que Mustafá se había mostrado receptivo a la idea. Enfadado por lo que llegó a creer que eran los planes de Mustafá de reclamar el trono, el verano siguiente, al regresar de su campaña en Persia, Solimán lo convocó a su tienda en el valle de Ereğli . [78] Cuando Mustafá entró en la tienda de su padre para reunirse con él, los eunucos de Solimán atacaron a Mustafá y, tras una larga lucha, los mudos lo mataron usando la cuerda de un arco.
Se dice que Cihangir murió de pena unos meses después de la noticia del asesinato de su medio hermano. [5] : 89 Los dos hermanos supervivientes, Selim y Bayaceto , recibieron el mando en diferentes partes del imperio. Sin embargo, al cabo de unos años estalló una guerra civil entre los hermanos, cada uno apoyado por sus fuerzas leales. Con la ayuda del ejército de su padre, Selim derrotó a Bayaceto en Konya en 1559, lo que llevó a este último a buscar refugio con los safávidas junto con sus cuatro hijos. Tras intercambios diplomáticos, el sultán exigió al shah safávida que Bayaceto fuera extraditado o ejecutado. A cambio de grandes cantidades de oro, el shah permitió que un verdugo turco estrangulara a Bayaceto y a sus cuatro hijos en 1561, [5] : 89 despejando el camino para la sucesión de Selim al trono cinco años después.
El 6 de septiembre de 1566, Suleiman, que había partido de Constantinopla para comandar una expedición a Hungría, murió antes de una victoria otomana en el sitio de Szigetvár en Hungría a la edad de 71 años [3] : 545 y su gran visir Sokollu Mehmed Pasha mantuvo su muerte en secreto durante la retirada para la entronización de Selim II . El cuerpo del sultán fue llevado de regreso a Estambul para ser enterrado, mientras que su corazón, hígado y algunos otros órganos fueron enterrados en Turbék , a las afueras de Szigetvár . Un mausoleo construido sobre el lugar de enterramiento llegó a ser considerado un lugar sagrado y un lugar de peregrinación. En una década, se construyó una mezquita y un hospicio sufí cerca de él, y el sitio fue protegido por una guarnición asalariada de varias docenas de hombres. [79]
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La formación del legado de Solimán comenzó incluso antes de su muerte. A lo largo de su reinado se encargaron obras literarias que alababan a Solimán y construían una imagen de él como gobernante ideal, la más significativa de las cuales fue obra de Celalzade Mustafa, canciller del imperio de 1534 a 1557. [11] : 4–5, 250 Los escritores otomanos posteriores aplicaron esta imagen idealizada de Solimán al género literario de Oriente Próximo de literatura de consejos llamada naṣīḥatnāme , instando a los sultanes a conformarse a su modelo de gobierno y a mantener las instituciones del imperio en su forma del siglo XVI. Dichos escritores se oponían a la transformación política e institucional del imperio después de mediados del siglo XVI, y retrataban la desviación de la norma tal como había existido bajo Solimán como evidencia de la decadencia del imperio. [80] : 54–55, 64 Los historiadores occidentales, al no reconocer que estos "escritores de la decadencia" trabajaban dentro de un género literario establecido y a menudo tenían razones profundamente personales para criticar al imperio, tomaron sus afirmaciones al pie de la letra y, en consecuencia, adoptaron la idea de que el imperio entró en un período de decadencia después de la muerte de Suleiman. [80] : 73–77 Desde la década de 1980, esta visión ha sido reexaminada a fondo, y los académicos modernos han llegado a rechazar abrumadoramente la idea de la decadencia, etiquetándola como un "mito falso". [8]
Las conquistas de Solimán habían puesto bajo el control del Imperio importantes ciudades musulmanas (como Bagdad ), muchas provincias de los Balcanes (hasta llegar a las actuales Croacia y Hungría) y la mayor parte del norte de África. Su expansión hacia Europa había dado a los turcos otomanos una poderosa presencia en el equilibrio de poder europeo. De hecho, tal era la amenaza percibida del Imperio Otomano bajo el reinado de Solimán que el embajador de Austria, Busbecq, advirtió de la inminente conquista de Europa: "Del lado [de los turcos] están los recursos de un poderoso imperio, fuerza intacta, habituación a la victoria, resistencia al trabajo, unidad, disciplina, frugalidad y vigilancia... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado?... Cuando los turcos se hayan asentado en Persia, se lanzarán a nuestras gargantas apoyados por el poder de todo Oriente; no me atrevo a decir lo poco preparados que estamos". [81] Sin embargo, el legado de Solimán no se limitó al campo militar. El viajero francés Jean de Thévenot da testimonio un siglo después de la "fuerte base agrícola del país, el bienestar del campesinado, la abundancia de alimentos básicos y la preeminencia de la organización en el gobierno de Solimán". [82]
Incluso treinta años después de su muerte, "Sultán Solimán" fue citado por el dramaturgo inglés William Shakespeare como un prodigio militar en El mercader de Venecia , donde el Príncipe de Marruecos se jacta de su destreza al decir que derrotó a Solimán en tres batallas (Acto 2, Escena 1). [83] [84]
Mediante la distribución del patrocinio de la corte, Suleiman también presidió una época dorada en las artes otomanas, siendo testigo de inmensos logros en los ámbitos de la arquitectura, la literatura, el arte, la teología y la filosofía. [7] [85] Hoy en día, el horizonte del Bósforo y de muchas ciudades de la Turquía moderna y de las antiguas provincias otomanas, todavía están adornados con las obras arquitectónicas de Mimar Sinan . Una de ellas, la Mezquita Süleymaniye , es el lugar de descanso final de Suleiman: está enterrado en un mausoleo abovedado adjunto a la mezquita.
Sin embargo, las evaluaciones del reinado de Solimán han caído con frecuencia en la trampa de la teoría del Gran Hombre de la historia. Los logros administrativos, culturales y militares de la época no fueron producto solo de Solimán, sino también de las muchas figuras talentosas que lo sirvieron, como los grandes visires Ibrahim Pasha y Rüstem Pasha , el Gran Muftí Ebussuud Efendi , que jugó un papel importante en la reforma legal, y el canciller y cronista Celalzade Mustafa, que jugó un papel importante en la expansión burocrática y en la construcción del legado de Solimán. [3] : 542
En una inscripción que data de 1537 en la ciudadela de Bender, Moldavia , Suleiman el Magnífico expresó su poder: [86]
Soy el esclavo de Dios y el sultán de este mundo. Por la gracia de Dios soy el jefe de la comunidad de Mahoma. El poder de Dios y los milagros de Mahoma son mis compañeros. Soy Süleymân, en cuyo nombre se lee el hutbe en La Meca y Medina. En Bagdad soy el shah, en los reinos bizantinos el césar y en Egipto el sultán; que envía sus flotas a los mares de Europa, el Magreb y la India. Soy el sultán que tomó la corona y el trono de Hungría y se los concedió a un humilde esclavo. El voivoda Petru levantó la cabeza en rebelión, pero los cascos de mi caballo lo aplastaron hasta convertirlo en polvo, y yo conquisté la tierra de Moldavia.
Suleiman, tal como lo esculpira Joseph Kiselewski , [87] está presente en uno de los 23 retratos en relieve sobre las puertas de la galería de la Cámara de Representantes del Capitolio de los Estados Unidos que representan figuras históricas conocidas por su trabajo en el establecimiento de los principios que sustentan la ley estadounidense . [88]
Que los otomanos podrían haber tenido una visión diferente lo demostró el sultán Sulaymān el Magnífico, que se autodenominaba shah de Bagdad en 'Iraq (Shah-i Bagdād-i 'Irāq), el César de Roma (qayṣar-i Rūm) y el sultán de Egipto (Miṣra (ie Mısıra) Sulṭān) en la inscripción de la fortaleza de Bender (Bendery, Tighina) en Moldavia, 945 h. (29 de mayo de 1538–18 de mayo de 1539). El título qayṣar-i Rūm (César de Roma) era una designación tradicional del emperador bizantino en fuentes persas y otomanas (del árabe al-qayṣar al-Rūm).
Los historiadores del Imperio otomano han rechazado la narrativa de decadencia en favor de una de crisis y adaptación.
La narrativa convencional de la historia otomana –que a fines del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un período prolongado de decadencia marcado por una decadencia militar y una corrupción institucional en constante aumento– ha sido descartada.
Los historiadores otomanos han desechado en gran medida la noción de una "decadencia" posterior a 1600.
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