La propaganda en la Unión Soviética era la práctica de comunicación dirigida por el Estado destinada a promover el conflicto de clases , el internacionalismo proletario , los objetivos del Partido Comunista de la Unión Soviética y el partido mismo.
El principal organismo de censura soviético , Glavlit , fue empleado no sólo para eliminar cualquier material impreso indeseable sino también "para garantizar que se diera el giro ideológico correcto a cada artículo publicado". [1] Después de la muerte de Joseph Stalin , las medidas punitivas fueron reemplazadas por psiquiatría punitiva , prisión, negación de trabajo y pérdida de la ciudadanía.
Según el historiador Peter Kenez , "los socialistas rusos no han aportado nada a la discusión teórica de las técnicas de persuasión de masas... Los bolcheviques nunca buscaron ni encontraron métodos endiabladamente inteligentes para influir en las mentes de las personas, para lavarles el cerebro". Kenez dice que esta falta de interés "se desprendía de su noción de propaganda. Pensaban en la propaganda como parte de la educación". [2] En un estudio publicado en 1958, el profesor de administración de empresas Raymond Bauer concluyó: "Irónicamente, la psicología y las demás ciencias sociales han sido empleadas menos en la Unión Soviética precisamente para aquellos fines para los que los estadounidenses popularmente piensan que la psicología sería utilizada en un estado totalitario: propaganda política y el control del comportamiento humano". [3]
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Un objetivo importante de la propaganda soviética era crear un nuevo hombre soviético . Las escuelas y las organizaciones de la juventud comunista, como los Jóvenes Pioneros y el Komsomol , servían para sacar a los niños de la familia " pequeñoburguesa " y adoctrinar a la siguiente generación en el " estilo de vida colectivo ". La idea de que la educación de los niños era asunto de sus padres era rechazada explícitamente. [4] Un teórico de la escolarización afirmó:
Debemos convertir a los jóvenes en una generación de comunistas. Los niños, como la cera blanda, son muy maleables y hay que moldearlos para que sean buenos comunistas... Debemos rescatar a los niños de la influencia nociva de la familia... Debemos nacionalizarlos. Desde los primeros días de sus pequeñas vidas, deben encontrarse bajo la influencia benéfica de las escuelas comunistas... Obligar a la madre a entregar a su hijo al Estado soviético: ésa es nuestra tarea. [5]
A los nacidos después de la Revolución rusa se les dijo explícitamente que debían construir una utopía de hermandad y justicia, y no ser como sus padres, sino completamente rojos. [6] "Los rincones de Lenin", "santuarios políticos para la exhibición de propaganda sobre el fundador del estado soviético, semejante a un dios", se establecieron en todas las escuelas. [5] Las escuelas realizaron marchas, canciones y juramentos de lealtad al liderazgo soviético. Uno de los propósitos era inculcar a los niños la idea de que estaban involucrados en la revolución mundial , que es más importante que cualquier vínculo familiar. Pavlik Morozov , quien denunció a su padre ante la policía secreta NKVD , fue promovido como un gran ejemplo positivo a pesar de su invención. [5]
Los profesores de ciencias económicas y sociales eran especialmente responsables de inculcar puntos de vista marxistas-leninistas "inquebrantables" . [7] Todos los profesores eran propensos a seguir estrictamente el plan de educación de los niños aprobado por la cúpula por razones de seguridad, lo que podía causar serios problemas al enfrentarse a acontecimientos sociales que, habiendo ocurrido recientemente, no estaban incluidos en el plan. [8] Los hijos de elementos "socialmente ajenos" eran a menudo objeto de abusos o expulsados, en nombre de la lucha de clases . [9] Al principio del régimen, muchos profesores se vieron atraídos a los planes soviéticos de escolarización debido a una pasión por la alfabetización y la aritmética, que los Soviets estaban tratando de difundir. [10]
Los Jóvenes Pioneros fueron un factor importante en el adoctrinamiento de los niños. [11] Se les enseñó a ser veraces e intransigentes y a luchar contra los enemigos del socialismo. [12] En la década de 1930, este adoctrinamiento dominaba por completo a los Jóvenes Pioneros. [13]
La radio fue muy utilizada, especialmente para llegar a los analfabetos; se colocaron receptores de radio en lugares comunales, donde los campesinos debían acudir para escuchar las noticias, como los cambios en el racionamiento , y recibían transmisiones de propaganda con ellos; algunos de estos lugares también se usaron para carteles. [14]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la radio se utilizó para hacer propaganda en Alemania: se convocaba a prisioneros de guerra alemanes para que hablaran y aseguraran a sus familiares que estaban vivos, y se insertaba propaganda entre el anuncio de que un soldado hablaría y el momento en que realmente lo hiciera, en el tiempo permitido para que su familia se reuniera. [15]
Los carteles murales se utilizaron ampliamente en los primeros días, a menudo representando los triunfos del Ejército Rojo para beneficio de los analfabetos. [14] A lo largo de la década de 1920, esto continuó. [16]
Esto continuó durante la Segunda Guerra Mundial , siempre en beneficio de los menos alfabetizados, con diseños audaces y simples. [17]
Las películas tenían un fuerte componente propagandístico, aunque fueron pioneras en el campo documental ( Roman Karmen , Dziga Vertov ). [14] Cuando la guerra parecía inevitable, se escribieron dramas, como Alexander Nevsky (1938), para preparar a la población; estos fueron retirados después del Pacto Mólotov-Ribbentrop , pero volvieron a circular después de que comenzara la guerra. [18]
Se proyectaron películas en los cines y en trenes de propaganda . [19] Durante la guerra se proyectaron noticieros en las estaciones de metro para que los pobres no fueran excluidos por no poder pagar. [20] También se rodaron películas con historias de actividad partidista y del sufrimiento infligido por los nazis, como Girl No. 217 , que retrata a una niña rusa esclavizada por una familia alemana inhumana. [20]
Una institución durante la Segunda Guerra Mundial fue el tren de propaganda, equipado con prensas y cines portátiles, y atendido por conferenciantes. [20] En la Guerra Civil, los soviéticos enviaron tanto "trenes de agitación" ( en ruso : агитпоезд ) como "barcos de vapor de agitación " ( en ruso : агитпароход ) para informar, entretener y hacer propaganda. [21] [22]
También se recurría a reuniones con oradores. A pesar de su aburrimiento, muchas personas sentían que creaban solidaridad y les hacían sentir importantes y que se les mantenía al día de las novedades. [23]
Las conferencias se utilizaban habitualmente para instruir sobre el modo apropiado de abordar cada aspecto de la vida. [24]
Las conferencias de Joseph Stalin sobre el leninismo fueron fundamentales para establecer que el Partido era la piedra angular de la Revolución de Octubre , una política que Lenin llevó a cabo pero sobre la que no escribió teóricamente. [25]
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El arte, ya fuera la literatura, las artes visuales o las artes escénicas, se utilizaba con fines propagandísticos. [26] Además, debía mostrar un significado claro e inequívoco. [27] Mucho antes de que Stalin impusiera una restricción total, estaba creciendo una burocracia cultural que consideraba que la propaganda era la forma y el propósito más elevados del arte y comenzó a restringirlo para que se ajustara a ese papel. [28] Las actividades culturales estaban limitadas por la censura y el monopolio de las instituciones culturales. [29]
Las imágenes se basaban con frecuencia en el realismo heroico . [30] El pabellón soviético para la Feria Mundial de París estaba coronado por una escultura monumental de Vera Mukhina , Obrero y koljosiana , en forma heroica. [31] Esto reflejaba un llamado al arte heroico y romántico, que reflejaba el ideal en lugar de lo realista. [32] El arte estaba lleno de salud y felicidad; las pinturas rebosaban de ajetreadas escenas industriales y agrícolas, y las esculturas representaban a trabajadores, centinelas y escolares. [33]
En 1937, La industria del socialismo fue concebida como una importante exposición de arte socialista, pero las dificultades con el dolor y el problema de los " enemigos del pueblo " que aparecían en escena exigieron una nueva elaboración y, dieciséis meses después, los censores finalmente aprobaron lo suficiente para una exposición. [34]
En 1917, saliendo de los movimientos clandestinos, los soviéticos se prepararon para comenzar a publicar Pravda . [35]
La primera ley que aprobaron los Soviets al asumir el poder fue la de suprimir los periódicos que se les opusieran. [29] Esta ley tuvo que ser derogada y reemplazada por una medida más suave, [36] pero en 1918 Lenin había liquidado la prensa independiente, incluidas las revistas que databan del siglo XVIII. [37]
Entre 1930 y 1941, así como brevemente en 1949, circuló la revista de propaganda La URSS en construcción . Se publicó en ruso , francés , inglés , alemán y, a partir de 1938, en español . El propósito autoproclamado de la revista era "reflejar en fotografías todo el alcance y la variedad de las obras de construcción que se estaban llevando a cabo en la URSS". [38] Los números estaban dirigidos principalmente a un público internacional, especialmente a intelectuales y empresarios de izquierdas occidentales, y fueron bastante populares durante sus primeras publicaciones, con suscriptores como George Bernard Shaw , H. G. Wells , John Galsworthy y Romain Rolland . [38]
El analfabetismo era considerado un grave peligro, y los analfabetos quedaban excluidos del debate político. [39] En parte esto se debía a que los periódicos del Partido no podían llegar a la gente. [40]
Inmediatamente después de la revolución, los libros fueron tratados con menos severidad que los periódicos, pero la nacionalización de las imprentas y editoriales los puso bajo control. [41] En la era estalinista , las bibliotecas fueron purgadas, a veces tan extremamente que se eliminaron obras de Lenin. [42]
En 1922, la deportación de escritores y académicos advirtió que no se permitiría ninguna desviación, y se restableció la censura previa a la publicación. [43] Debido a la falta de autores bolcheviques, se toleraron muchos "compañeros de viaje", pero el dinero solo llegaba si seguían la línea del partido. [44]
Durante las Grandes Purgas estalinistas , los libros de texto eran revisados con tanta frecuencia que los estudiantes tenían que prescindir de ellos. [45]
El teatro revolucionario fue utilizado para inspirar apoyo al régimen y odio a sus enemigos, particularmente el teatro de agitación y propaganda , conocido por sus personajes de cartón piedra de perfecta virtud y completa maldad, y su burda burla. [46] Petrushka era una figura popular, a menudo utilizada para defender a los campesinos ricos y atacar a los kulaks . [47]
Muchas obras soviéticas describían el desarrollo de un "héroe positivo" como algo que requería intelectualismo y una disciplina dura. [48] No estaba impulsado por los impulsos crudos de la naturaleza, sino por el autodominio consciente. [49] El nuevo hombre desinteresado estaba dispuesto a sacrificar no solo su vida, sino también su respeto por sí mismo y su sensibilidad por el bien de los demás. [50] La igualdad y el sacrificio se promocionaban como el ideal apropiado para el "estilo de vida socialista". [51] El trabajo exigía esfuerzo y austeridad, para mostrar al nuevo hombre triunfando sobre sus instintos básicos. [52] El día récord de Alexey Stakhanov en la minería de carbón hizo que se lo presentara como el ejemplo del "nuevo hombre" e inspirara los movimientos stajanovistas . [53] El movimiento inspiró mucha presión para aumentar la producción, tanto en los trabajadores como en los gerentes, y los críticos fueron etiquetados como " destructores ". [54]
Esto reflejó un cambio desde los primeros días, con énfasis en el "hombre pequeño" entre los trabajadores anónimos, a favorecer al "héroe del trabajo" al final del Primer Plan Quinquenal , con escritores a los que se les dijo explícitamente que produjeran heroizaciones. [55] Si bien estos héroes tenían que provenir del pueblo, se distinguían por sus actos heroicos. [55] El propio Stakhanov era muy adecuado para este papel, no solo como trabajador sino por su buena apariencia como muchos héroes de carteles y como hombre de familia. [55] Las dificultades del Primer Plan Quinquenal se presentaron en relatos romantizados. [56] En 1937-38, los jóvenes héroes que lograron grandes hazañas aparecieron en la portada de Pravda con más frecuencia que el propio Stalin. [57]
Más tarde, durante las purgas, se afirmó que los criminales habían sido "reforjados" por su trabajo en el Canal del Mar Blanco/Báltico ; la salvación a través del trabajo apareció en Los aristócratas de Nikolai Pogodin, así como en muchos otros artículos. [58]
También podría tratarse de una nueva mujer; Pravda describió a la mujer soviética como alguien que había existido y nunca podría haber existido antes. [55] Las mujeres stajanovistas eran más raras que los hombres, pero una cuarta parte de todas las mujeres sindicalistas fueron designadas como "rompedoras de normas". [31] Para la Feria Mundial de París, Vera Mukhina representó una escultura monumental, Obrero y koljosiana , vestida con ropa de trabajo, avanzando con su martillo y su hoz cruzados. [31] Las políticas pronatalistas que alentaban a las mujeres a tener muchos hijos se justificaban por el egoísmo inherente a limitar la siguiente generación de "nuevos hombres". [59] Las "heroínas madres" recibían medallas por tener diez o más hijos. [60]
Los stajanovistas también fueron utilizados como figuras de propaganda tan intensamente que algunos trabajadores se quejaron de que faltaban al trabajo. [61]
El asesinato inventado de Pavlik Morozov fue ampliamente explotado en la propaganda para instar a los niños al deber de informar incluso a sus padres sobre el nuevo estado. [62]
El enemigo de clase era una característica omnipresente de la propaganda soviética. [63] Con la Guerra Civil , el ejército recién formado se movilizó para masacrar a grandes cantidades de kulaks y promulgar un " reinado de terror " de corta duración para aterrorizar a las masas y lograr la obediencia. [64]
Lenin proclamó que estaban exterminando a la burguesía como clase, una posición reforzada por las muchas acciones contra los terratenientes, los campesinos adinerados, los bancos, las fábricas y los comercios privados. [65] Stalin advirtió, a menudo, que con la lucha por construir una sociedad socialista, la lucha de clases se agudizaría a medida que los enemigos de clase se volvieran más desesperados. [66] Durante la era estalinista, todos los líderes de la oposición fueron descritos rutinariamente como traidores y agentes de potencias imperialistas extranjeras. [67]
El Plan Quinquenal intensificó la lucha de clases con muchos ataques a los kulaks , y cuando se descubrió que muchos oponentes campesinos no eran lo suficientemente ricos para calificar, fueron declarados "sub-kulaks". [68] "Los kulaks y otros enemigos ajenos a la clase" fueron citados a menudo como la razón de los fracasos en las granjas colectivas. [69] A lo largo del Primer y Segundo Plan Quinquenal, los kulaks, saboteadores, saboteadores y nacionalistas fueron atacados, lo que condujo al Gran Terror . [70] Aquellos que se beneficiaban de la propiedad pública eran "enemigos del pueblo". [71] A fines de la década de 1930, todos los "enemigos" fueron agrupados en el arte como partidarios de la idiotez histórica. [72] Los periódicos informaron incluso sobre el juicio de niños de tan solo diez años por comportamiento contrarrevolucionario y fascista. [73] Durante el Holodomor , los campesinos hambrientos fueron denunciados como saboteadores, tanto más peligrosos cuanto que su apariencia gentil e inofensiva los hacía parecer inocentes; las muertes fueron sólo una prueba de que los campesinos odiaban tanto al socialismo que estaban dispuestos a sacrificar a sus familias y arriesgar sus vidas para luchar contra él. [74]
Stalin, al denunciar a los contrarrevolucionarios blancos , trotskistas , saboteadores y otros, dirigió particularmente su atención a la vieja guardia comunista . [75] La misma improbabilidad de las acusaciones fue citada como evidencia, ya que se podrían haber inventado acusaciones más plausibles. [76]
Estos enemigos fueron reunidos para llevarlos a los gulags , que la propaganda proclamaba como " campos de trabajo correctivo " a tal punto que incluso la gente que veía el hambre y el trabajo esclavo creía en la propaganda más que en sus ojos. [77]
Durante la Segunda Guerra Mundial, nacionalidades enteras, como los alemanes del Volga , fueron tildadas de traidores. [78]
El propio Stalin informó a Sergei Eisenstein que su película Iván el Terrible tenía defectos porque no mostraba la necesidad del terror en la persecución de la nobleza por parte de Iván. [79]
La propaganda puede iniciar un gran movimiento o revolución, pero sólo si las masas se unen para hacer realidad las imágenes producidas por la propaganda. La buena propaganda debe infundir esperanza, fe y certidumbre. Debe generar solidaridad entre la población. Debe evitar la desmoralización, la desesperanza y la resignación. [80]
Un tema común fue la creación de una nueva sociedad utópica, representada en carteles y noticieros, que inspiraron entusiasmo en muchas personas. [81] Se dedicó mucha propaganda a una nueva comunidad, como se ejemplifica en el uso de " camarada ". [82] Esta nueva sociedad no tendría clases . [83] Las distinciones se basarían en la función, no en la clase, y todos tenían el mismo deber de trabajar. [84] Durante la discusión de la nueva constitución en la década de 1930 , un orador proclamó que, de hecho, no había clases en la URSS, [85] y los periódicos se entusiasmaron con cómo los sueños de la clase trabajadora se estaban haciendo realidad para las personas más afortunadas del mundo. [86] Una admisión de que había clases -trabajadores, campesinos e intelectualidad trabajadora- la descartó como poco importante, ya que estas nuevas clases no tenían necesidad de entrar en conflicto. [87]
Con frecuencia se utilizaron metáforas militares para esta creación, como en 1929, cuando la colectivización de la agricultura se denominó oficialmente una "ofensiva socialista a gran escala en todos los frentes". [88] El Segundo Plan Quinquenal vio una desaceleración de la Ofensiva Socialista, esto en un contexto propagandístico de proclamar los triunfos de la URSS en "el campo de batalla de la construcción del socialismo". [89]
En la época estalinista, esto se solía retratar como una "gran familia", con Stalin como el gran padre. [88]
La felicidad era obligatoria; en una novela en la que se describía a un caballo que se movía "lentamente", el censor objetó, preguntando por qué no se movía rápidamente, siendo feliz como el resto de los trabajadores de la granja colectiva. [90]
En la koljós rebiata se publicaron informes grandilocuentes desde las granjas colectivas de sus hijos. [91] Cuando se proporcionaron desayunos calientes a los escolares, en particular en las escuelas de la ciudad, el programa se anunció con gran fanfarria. [91]
Como la sociedad comunista era la forma más elevada y progresista de sociedad, era éticamente superior a todas las demás, y lo "moral" y lo "inmoral" se determinaban en función de si las cosas ayudaban o entorpecían su desarrollo. [92] La ley zarista fue abolida abiertamente, y aunque los jueces podían usarla, debían guiarse por la "conciencia revolucionaria". [93] Bajo la presión de la necesidad de la ley, se implementaron cada vez más; Stalin lo justificó en la propaganda, ya que la ley se "marchitaría" mejor cuando su autoridad se elevara al máximo, a través de sus contradicciones. [94]
Cuando el borrador de la nueva constitución llevó a la gente a creer que se recuperaría la propiedad privada y que los trabajadores podrían abandonar las granjas colectivas , se enviaron oradores para "aclarar" el asunto. [95]
Stalin declaró sin rodeos que los bolcheviques debían cerrar la brecha de cincuenta o cien años con los países occidentales inducida por los zares en diez años, o "el socialismo sería destruido". [96] En apoyo del Plan Quinquenal, declaró que ser un rezagado industrial había causado las derrotas históricas de Rusia. [97] Los periódicos informaron sobre la sobreproducción de cuotas, aunque muchas de ellas no se habían producido, y donde sí se habían producido, los productos eran a menudo de mala calidad. [98]
Durante la década de 1930, el desarrollo de la URSS fue prácticamente el único tema del arte, la literatura y el cine. [99] Se glorificó a los héroes de la exploración del Ártico . [99] El vigésimo aniversario de la Revolución de Octubre fue honrado con una obra de cinco volúmenes que glorificaba los logros del socialismo y (en el último volumen) "fantasías científicamente basadas" sobre el futuro, planteando preguntas como si el mundo entero o solo Europa sería socialista en veinte años. [100]
Incluso cuando la mayoría de la población todavía era rural, la URSS fue proclamada "una poderosa potencia industrial". [101] La URSS en construcción glorificó el Canal Moscú-Volga , con sólo una breve mención del trabajo esclavo que lo había construido. [102]
En 1939 se consideró un plan de racionamiento, pero no se implementó porque socavaría la propaganda de mejorar la atención a la población, cuyas vidas se volvían mejores y más alegres cada año. [103]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los lemas cambiaron de la superación del atraso a la superación de la "bestia fascista", pero el foco siguió puesto en la producción. [104] El lema proclamaba "¡Todo para el frente!" [105] Se utilizaron equipos de Jóvenes Comunistas como tropas de choque para avergonzar a los trabajadores y obligarlos a aumentar la producción, así como para difundir propaganda socialista. [106]
En la década de 1950, Jruschov se jactó repetidamente de que la URSS pronto superaría a Occidente en bienestar material. [107] Otros funcionarios soviéticos coincidieron en que la URSS pronto demostraría su superioridad porque el capitalismo era como un arenque muerto, que brillaba mientras se pudría. [108]
Posteriormente, se hizo referencia a la URSS como "socialismo desarrollado". [109]
Esto dio lugar a un gran énfasis en la educación. [110]
El primer ataque post mortem contra Stalin fue la publicación de artículos en Pravda que proclamaban que las masas hacían la historia y el error del "culto al individuo". [111]
Un motivo común en la propaganda era que la Unión Soviética era amante de la paz. [112]
Se hicieron muchas advertencias sobre la necesidad de mantenerse al margen de cualquier guerra imperialista, ya que el colapso del capitalismo haría que los países capitalistas estuvieran más desesperados. [113]
El Pacto Molotov-Ribbentrop fue presentado como una medida de paz. [114]
Incluso antes de que los bolcheviques tomaran el poder, Lenin proclamó en discursos que la Revolución era la vanguardia de una revolución mundial, internacional y socialista. [115] Se informó a los trabajadores que eran la vanguardia del socialismo mundial; el lema "¡Trabajadores del mundo, uníos!" se repetía constantemente. [116] [117]
Lenin fundó la organización Comintern para propagar el comunismo internacionalmente. [118] Stalin procedió a utilizarla para promover el comunismo en todo el mundo en beneficio de la URSS. [119] Cuando este tema se convirtió en un problema para los aliados en la Segunda Guerra Mundial , la Comintern se disolvió. [118] De manera similar, " La Internacional " fue eliminada como himno nacional en favor del " Himno de la Unión Soviética ". [120]
Los prisioneros de guerra japoneses fueron objeto de una intensa propaganda antes de su liberación en 1949 para que actuaran como agentes soviéticos. [121]
Aunque Lenin se sentía incómodo con el culto a la personalidad que surgió a su alrededor, el partido lo explotó durante la Guerra Civil Rusa y lo consagró oficialmente después de su muerte. [122] Ya en 1918, se escribió una biografía de Lenin y se produjeron bustos. [123] Con su muerte, su cuerpo embalsamado fue exhibido (para imitar la creencia de que los cuerpos de los santos no se descomponían ) y se produjeron libros ilustrados de su vida en cantidades masivas. [124]
Stalin se presentó como un simple hombre del pueblo, pero distinto de la política cotidiana por su papel único como líder. [125] Su ropa fue cuidadosamente seleccionada para cimentar esta imagen. [126] La propaganda lo presentó como el heredero de Lenin, exagerando su relación, hasta que el culto a Stalin agotó el culto a Lenin, un efecto que se mostró en los carteles, donde al principio Lenin sería la figura dominante sobre Stalin, pero con el tiempo se convirtió primero en solo igual, y luego más pequeño y más fantasmal, hasta que se redujo a la firma en el libro que Stalin fue representado leyendo. [127] Esto ocurrió a pesar de los relatos históricos que describen a Stalin como insignificante, o incluso una "mancha gris", en la Revolución temprana. [128] Desde fines de la década de 1920 hasta que fue desacreditado en la década de 1960, fue presentado como el principal líder militar de la guerra civil. [129] Stalingrado fue rebautizado en su honor con la afirmación de que él solo, y en contra de las órdenes, lo había salvado en la guerra civil. [130]
A menudo se le consideraba el gran padre de la "gran familia" que era la nueva Unión Soviética. [88] Se promulgaron cuidadosamente normas sobre cómo retratar exactamente la imagen de Stalin y escribir sobre su vida. [131] Se eliminaron de su biografía hechos inconvenientes, como el hecho de que hubiera querido cooperar con el gobierno zarista a su regreso del exilio. [132]
Su labor para la Unión Soviética fue elogiada en panegíricos a la "luz en la ventana del Kremlin". [52] Marx , Engels , Lenin y sobre todo Stalin aparecieron con frecuencia en el arte. [30]
En los debates sobre la constitución propuesta en los años 30 se expresaron efusivos agradecimientos al "camarada Stalin". [86] Se dijo que los proyectos de ingeniería como los canales habían sido decretados personalmente por Stalin. [133] Se instó a los Jóvenes Pioneros a luchar por "la causa de Lenin y Stalin". [11] Durante las purgas, aumentó sus apariciones en público, se tomó fotografías con niños, aviadores y stajanovistas , fue aclamado como la fuente de la "vida feliz" y, según Pravda , viajó en el metro con trabajadores comunes. [134]
La propaganda fue eficaz. [135] Muchos jóvenes que trabajaban duro en la construcción idolatraban a Stalin. [126] Mucha gente prefirió creer que las acusaciones hechas en las purgas eran ciertas en lugar de creer que Stalin había traicionado la revolución. [135]
Durante la Segunda Guerra Mundial , este culto a la personalidad fue ciertamente instrumental en inspirar un profundo nivel de compromiso de las masas de la Unión Soviética, ya sea en el campo de batalla o en la producción industrial. [136] Stalin hizo una visita fugaz al frente para que los propagandistas pudieran afirmar que había arriesgado su vida con los soldados de primera línea. [137] Sin embargo, el culto se atenuó hasta que se acercó la victoria. [138] Cuando se hizo evidente que la Unión Soviética eventualmente ganaría la guerra, Stalin se aseguró de que la propaganda siempre mencionara su liderazgo de la guerra; los generales victoriosos fueron marginados y nunca se les permitió convertirse en rivales políticos.
Poco después de su muerte, surgieron ataques, primero velados y luego abiertos, al "culto al individuo", argumentando que la historia la hacían las masas. [111]
Nikita Khrushchev , aunque lideró los ataques al culto, buscó publicidad y su fotografía apareció con frecuencia en los periódicos. [139]
Mientras Stalin atraía el poder hacia sí, León Trotsky era retratado como un miembro de un culto antipersonal. Todo comenzó con la afirmación de que no se había unido a los bolcheviques hasta mucho tiempo después de que se hubiera planificado la Revolución de Octubre. [140]
La falsificación histórica de acontecimientos políticos como la Revolución de Octubre y el Tratado de Brest-Litovsk se convirtió en un elemento distintivo del régimen de Stalin. Un ejemplo notable es la publicación de 1938, Historia del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolcheviques) , [141] en la que se alteró y revisó significativamente la historia del partido gobernante, incluida la importancia de las figuras principales durante la revolución bolchevique. Retrospectivamente, los principales asociados de Lenin, como Zinoviev, Trotsky, Radek y Bujarin, fueron presentados como "vacilantes", "oportunistas" y "espías extranjeros", mientras que Stalin es representado como el principal disciplinario durante esta revolución. Sin embargo, en realidad, Stalin fue considerado una figura relativamente desconocida con importancia secundaria en el momento del evento. [142]
En su libro, La escuela de falsificación de Stalin , León Trotsky citó una variedad de documentos históricos como discursos del partido, actas de reuniones y textos suprimidos como el Testamento de Lenin . [143] Argumentó que la facción estalinista distorsionaba rutinariamente los acontecimientos políticos, forjaba una base teórica para conceptos irreconciliables como la noción de "socialismo en un solo país" y tergiversaba las opiniones de los oponentes a través de una serie de historiadores empleados junto con economistas para justificar maniobras políticas y salvaguardar su propio conjunto de intereses materiales. [144]
Algunos historiadores creen que un objetivo importante de la propaganda soviética era "justificar la represión política de grupos sociales enteros que el marxismo consideraba antagónicos a la clase del proletariado ", [145] [ verificación fallida ] como en las campañas de descosackización o deskulakización . [146] [5] Richard Pipes escribió: "un objetivo principal de la propaganda soviética era despertar emociones políticas violentas contra los enemigos del régimen". [147]
El medio más eficaz para alcanzar este objetivo "era la negación de la humanidad de la víctima mediante el proceso de deshumanización ", "la reducción del enemigo real o imaginario a un estado zoológico". [148] En particular, Vladimir Lenin llamó a exterminar a los enemigos "como insectos dañinos", "piojos" y "chupasangre". [145] : 750
Según el escritor y propagandista Maxim Gorky ,
El odio de clase debe cultivarse mediante una repulsión orgánica hacia el enemigo. Hay que considerarlo inferior. Creo profundamente que el enemigo es nuestro inferior y es un degenerado no sólo en el plano físico sino también en el sentido moral. [145]
El fiscal estatal Andrey Vyshinsky demonizó con frecuencia a los "enemigos" durante los juicios-espectáculo de Stalin : [149]
¡Aniquilad a esos perros rabiosos! ¡Muerte a esa banda que esconde al pueblo sus dientes feroces, sus garras de águila! ¡Abajo ese buitre, Trotski , de cuya boca gotea un veneno sangriento que pudre los grandes ideales del marxismo! ¡Abajo esos animales abyectos! ¡Acabemos de una vez por todas con esos miserables híbridos de zorros y cerdos, esos cadáveres pestilentes! ¡Exterminemos a los perros rabiosos del capitalismo que quieren despedazar la flor de nuestra nueva nación soviética! ¡Hagamos que se traguen a sí mismos el odio bestial que sienten por nuestros dirigentes!
Al principio de la revolución, se impulsó la propaganda atea en un intento de aniquilar la religión. [18] Al considerar a la religión más como un enemigo de clase, una causa de odio, que como un contendiente por las mentes de la gente, el gobierno abolió las prerrogativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la ridiculizó. [150] Esto incluyó escabrosas procesiones antirreligiosas y artículos periodísticos que resultaron muy contraproducentes, impactando a la población profundamente religiosa. [151] Se detuvo y se reemplazó por conferencias y otros métodos más intelectuales. [112] La Sociedad de los Sin Dios se organizó para tales fines, y las revistas Bezbozhnik ( El Sin Dios ) y Bezbozhnik u Stanka ( El Sin Dios en el Lugar de Trabajo ) promulgaron propaganda atea. [152] La educación atea se consideraba una tarea central de las escuelas soviéticas. [153] El intento de liquidar el analfabetismo se vio obstaculizado por los intentos de combinarlo con la educación atea, lo que provocó que los campesinos se alejaran y que finalmente se redujo. [154]
En 1929, se prohibieron todas las formas de educación religiosa por considerarlas propaganda religiosa y se afirmó explícitamente el derecho a la propaganda antirreligiosa, con lo cual la Liga de los Sin Dios se convirtió en la Liga de los Sin Dios Militantes. [155]
Se proclamó un "Plan Quinquenal sin Dios", supuestamente por instigación de las masas. [156] Las virtudes cristianas como la humildad y la mansedumbre fueron ridiculizadas en la prensa, y en su lugar se recomendó la autodisciplina, la lealtad al partido, la confianza en el futuro y el odio a los enemigos de clase. [157] La propaganda antirreligiosa en Rusia condujo a una reducción de las manifestaciones públicas de religión. [158]
Se dedicaron muchos esfuerzos antirreligiosos a promover la ciencia en su lugar. [159] Para desacreditar un milagro , se ofreció a los campesinos que observaban como prueba de la ciencia una Virgen que lloraba lágrimas de sangre, que se demostró que era agua contaminada por óxido al verter aguas multicolores en la estatua, lo que resultó en que la multitud matara a dos de los científicos. [160]
También intentaron derribar la imagen evangélica de Jesús . La literatura de la URSS de los años 20, siguiendo la tradición de la desmitificación de Jesús, creada en las obras de David Strauss , Ernest Renan , Friedrich Nietzsche y Charles Binet-Sanglé , planteó dos temas principales: la enfermedad mental de Jesús y su engaño. Fue solo a finales de los años 20 y 30 que la propaganda de la Unión Soviética ganó la opción mitológica , es decir, la negación de la existencia de Jesús. [161]
Un movimiento de " Iglesia Viva " despreciaba la jerarquía de la Ortodoxia Rusa y predicaba que el socialismo era la forma moderna del cristianismo; Trotsky instó a que se alentara su división en la Ortodoxia. [162]
Durante la Segunda Guerra Mundial, este esfuerzo se vio frenado; Pravda puso en mayúscula la palabra "Dios" por primera vez, ya que se fomentaba la asistencia religiosa. [163] Gran parte de esto fue para consumo extranjero, donde fue ampliamente descreído, y el presidente Franklin D. Roosevelt condenó tanto a la Alemania nazi como a la Unión Soviética como regímenes ateos que no permitían la libertad de conciencia . [164] Este retroceso puede haber ocurrido debido a la ineficacia del esfuerzo antirreligioso de los soviéticos. [158]
Entre las campañas contra la cultura burguesa y la intención de hacer inteligible para las masas la ideología de la Ofensiva Socialista mediante clichés y estereotipos, en la propaganda creció un tono antiintelectual . [157] Los líderes soviéticos se hacían pasar por gente común, sin interés en cuestiones como las bellas artes y el ballet, aunque escogían selectivamente entre la cultura de la clase trabajadora . [165]
En la década de 1920, gran parte de la propaganda soviética dirigida al mundo exterior apuntaba a los países capitalistas como plutocracias y afirmaba que tenían la intención de destruir a la Unión Soviética como el paraíso de los trabajadores. [112] El capitalismo, al ser responsable de los males del mundo, era, por lo tanto, fundamentalmente inmoral. [166]
El fascismo fue presentado como un estallido terrorista del capital financiero , y que atrajo a la pequeña burguesía y a los campesinos medios, equivalentes a los kulaks, que eran los perdedores en el proceso histórico. [167]
Durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial, se presentó abiertamente como una guerra entre capitalistas, que los debilitaría y permitiría el triunfo comunista siempre y cuando la Unión Soviética se mantuviera sabiamente al margen. [168] Se instruyó a los partidos comunistas de todo el mundo para que se opusiesen a la guerra como un enfrentamiento entre estados capitalistas. [169]
Después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos de América fue presentado como un bastión de la opresión imperial, con el que se produciría una competencia no violenta, ya que el capitalismo estaba en sus últimas etapas. [170]
Las campañas contra la sociedad de la Rusia imperial continuaron hasta bien entrada la historia de la Unión Soviética. Un orador contó cómo los hombres habían tenido que servir durante veinticinco años en el ejército imperial, para luego ser abucheados por un miembro del público que les decía que eso no importaba, ya que habían tenido comida y ropa. [171]
A los niños se les informó que el "pasado maldito" había quedado muy atrás y que podían volverse completamente "rojos". [6]
La prensa soviética no mostró ningún favoritismo hacia los estados vecinos. Polonia fue objeto de este enfoque desde el principio. En general, la prensa soviética retrató a Polonia como un estado fascista , que pertenecía al mismo club que Alemania e Italia . [172]
La propaganda antipolaca fue ampliamente utilizada en la guerra polaco-soviética , cuando los bolcheviques intentaron subyugar a esa nación recién independizada, en 1920, así como durante la invasión soviética de Polonia en 1939 y la posterior anexión de Polonia Oriental entre 1939 y 1941. [ 173] (ver Figura 1)
El gobierno capitalista de Polonia y su jefe de Estado, el mariscal Józef Piłsudski , eran feroces anticomunistas; todos los partidos o grupos afiliados a actividades comunistas fueron prohibidos y sus miembros enviados al campo de concentración de Bereza Kartuska en el este de Polonia . Esto potencialmente alimentó la propaganda soviética contra el estado polaco y viceversa. Los carteles a menudo mostraban a polacos capitalistas con bigotes vestidos como señores, barones, nobles o generales sosteniendo un látigo sobre ucranianos y bielorrusos esclavizados , que eran una minoría en Polonia en ese momento.
La Unión Soviética perpetró múltiples atrocidades contra el pueblo polaco, la más notable de las cuales fue la masacre de oficiales militares e intelectuales en Katyn en 1940. [174]
Numerosos escritores y artistas soviéticos y comunistas participaron en la Guerra Civil Española ( Mijail Koltsov , Iliá Ehrenburg ) o apoyaron a los republicanos. El popular poema revolucionario Granada de Mijail Arkadyevich Svetlov se publicó en 1926.
El profesor Mamlock y La familia Oppenheim se estrenaron en 1938 y 1939 respectivamente.
Ante el desconcierto masivo soviético, el Pacto Mólotov-Ribbentrop fue defendido por un orador en el Parque Gorki . [175] Mólotov lo defendió en un artículo en Pravda proclamando que era un tratado entre estados, no sistemas. [175] El propio Stalin ideó diagramas para mostrar que Neville Chamberlain había querido enfrentar a la URSS contra la Alemania nazi, pero el camarada Stalin había enfrentado sabiamente a Gran Bretaña contra la Alemania nazi. [175]
Durante la vigencia del pacto, los propagandistas elogiaron enormemente a los alemanes. [176] La propaganda antialemana o antinazi como la del profesor Mamlock fue prohibida.
Después del comienzo de la Operación Barbarroja , el propio Stalin declaró en una transmisión de 1941 que Alemania libraba una guerra para exterminar a los pueblos de la URSS. [177] La propaganda publicada en Pravda denunciaba a todos los alemanes como asesinos, chupasangres y caníbales, y se hizo mucho hincapié en las afirmaciones de atrocidades. [178] El odio se fomentaba activa y abiertamente. [163] Se les decía que los alemanes no tomaban prisioneros. [179] Se animaba a los partisanos a verse a sí mismos como vengadores. [180] Ilya Ehrenburg fue un destacado escritor de propaganda.
Muchas películas antialemanas en la era nazi giraban en torno a la persecución de los judíos en Alemania , como El profesor Mamlock (1938) y La familia Oppenheim . [112] Girl No. 217 describió los horrores infligidos a los prisioneros de guerra soviéticos , especialmente la esclavitud del personaje principal Tanya a una familia alemana inhumana, [181] reflejando el duro trato a los OST-Arbeiter en la Alemania nazi.
A pesar de su propio tratamiento de la religión, durante la Segunda Guerra Mundial se permitió un renacimiento de la ortodoxia para demonizar al nazismo como el único enemigo de la religión. [182]
Vasily Grossman y Mikhail Arkadyevich Svetlov fueron corresponsales de guerra de Krasnaya Zvezda ( Estrella Roja ).
La propaganda soviética dirigida a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial se esforzaba por distinguir entre los alemanes comunes y sus líderes, los hitlerianos (nazis), y declaraba que no tenían nada en contra del pueblo. [183] La única manera de descubrir si un soldado alemán había caído vivo en manos soviéticas era escuchar; la radio anunciaba que cierto prisionero iba a hablar, luego daba un tiempo para que su familia se reuniera y escuchara, y lo llenaba de propaganda. [15] Se fundó un Comité Nacional para la "Alemania Libre" en los campos de prisioneros de guerra soviéticos en un intento de fomentar un levantamiento en Alemania. [184]
El antifascismo se utilizó comúnmente en la propaganda dirigida fuera de la URSS durante la década de 1930, en particular para atraer a la gente a organizaciones fachada . [185] La Guerra Civil Española se utilizó, en particular, para sofocar el disenso entre los partidos comunistas europeos y los informes sobre el creciente totalitarismo de Stalin. [186]
Ante la amenaza de la Alemania nazi, las reivindicaciones internacionales del comunismo se minimizaron y se reclutó gente para ayudar a defender el país por motivos patrióticos. [114] La presencia de un enemigo real se utilizó para inspirar la acción y la producción ante la amenaza a la Padre Unión Soviética , o Madre Rusia . [187] Todos los ciudadanos soviéticos fueron llamados a luchar, y los soldados que se rindieron habían fallado en su deber. [188] Para evitar retiradas de Stalingrado, se instó a los soldados a luchar por el suelo. [189] [187]
La historia rusa fue presionada para proporcionar un pasado heroico y símbolos patrióticos, aunque de manera selectiva, por ejemplo, alabando a los hombres como constructores del Estado. [190] Alexander Nevsky hizo de la importancia de la gente común en salvar a Rusia mientras los nobles y los comerciantes no hicieron nada un tema central, un motivo que fue ampliamente utilizado. [191] Aún así, las figuras seleccionadas no tenían ninguna conexión socialista. [163] A los artistas y escritores se les permitió más libertad, siempre que no criticaran al marxismo directamente y contuvieran temas patrióticos. [192] Se la denominó la " Gran Guerra Patriótica " y las historias la presentaron como una lucha de heroísmo de la gente común. [193]
Si bien se utilizó el término patria , se lo utilizó para referirse a la Unión Soviética, aunque se habló principalmente de héroes nacionales rusos para inspirar a los soldados. [194] También se hizo un llamamiento a que el hogar de otras nacionalidades era el hogar de las suyas. [195]
Muchos ciudadanos soviéticos consideraban que el trato que se daba a los soldados que caían en manos enemigas como "traidores a la patria" era adecuado a su propia determinación, y se suponía que "ni un paso atrás" inspiraría a los soldados a luchar con abnegación y heroísmo. Sin embargo, esto se hizo realidad a través de tropas de barrera dirigidas por la NKVD que disparaban por la espalda a los soldados que se retiraban. [196] [193]
Esto continuó después de la guerra en una campaña para eliminar supuestos " elementos antipatrióticos ". [197]
En la década de 1960, los recuerdos de la Gran Guerra Patria revivieron para reforzar el apoyo al régimen, y todos los relatos fueron cuidadosamente censurados para evitar relatos sobre la incompetencia y las derrotas iniciales de Stalin y su alto costo. [198]
A lo largo de la historia de la Unión Soviética, el concepto de una utopía socialista fue fuertemente promovido por el gobierno soviético. Bajo la administración de Khrushchev, esta idea de una utopía soviética se incorporó fuertemente al concepto de los viajes espaciales y se extendió por todo el mundo. [199] Los logros en el espacio estaban estrechamente vinculados a un sentido de utopía y a la idea de que el comunismo era superior a otras formas de gobierno. En un comunicado de prensa posterior al lanzamiento del Sputnik, la Unión Soviética afirma que "...nuestros contemporáneos serán testigos de cómo el trabajo liberado y consciente del pueblo de la nueva sociedad socialista hace realidad los sueños más audaces de la humanidad". [200] El concepto de éxito en la ciencia y la exploración espacial estaban estrechamente vinculados al concepto de una nueva sociedad socialista y a la utopía que se crearía en esa sociedad.
Trotsky y un pequeño grupo de comunistas consideraban que la Unión Soviética estaba condenada sin la difusión internacional de la revolución. [202] La victoria de Stalin, que consideraba la construcción del socialismo en la Unión Soviética como un ejemplo necesario para el resto del mundo y representaba la opinión mayoritaria, [203] no detuvo, sin embargo, la propaganda internacional.
En la década de 1980, la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA) estimó que el presupuesto de la propaganda soviética en el exterior oscilaba entre 3.500 y 4.000 millones de dólares. [204]
La propaganda en el extranjero estuvo en parte a cargo de las agencias de inteligencia soviéticas. El GRU por sí solo gastó más de mil millones de dólares en propaganda y movimientos por la paz contra la guerra de Vietnam , lo que fue una "campaña enormemente exitosa y que bien valió la pena", según el desertor del GRU Stanislav Lunev . [205] Afirmó que "el GRU y el KGB ayudaron a financiar prácticamente todos los movimientos y organizaciones contra la guerra en Estados Unidos y en el extranjero". [205]
Según Oleg Kalugin , "la inteligencia soviética era realmente incomparable... Los programas de la KGB –que organizaba todo tipo de congresos , congresos de paz, congresos de jóvenes, festivales , movimientos de mujeres , movimientos sindicales , campañas contra los misiles estadounidenses en Europa, campañas contra las armas de neutrones, acusaciones de que el SIDA ... había sido inventado por la CIA... todo tipo de falsificaciones y material falsificado– [estaban] dirigidos a los políticos, a la comunidad académica, al público en general". [206]
Los movimientos dirigidos por los soviéticos pretendían tener pocos o ningún vínculo con la URSS, a menudo vistos como no comunistas (o aliados a tales grupos), pero estaban controlados por la URSS. [207] La mayoría de los miembros y partidarios, no se dieron cuenta de que eran instrumentos de la propaganda soviética. [207] [208] Las organizaciones apuntaban a convencer a los occidentales bien intencionados pero ingenuos para que apoyaran los objetivos soviéticos abiertos o encubiertos. [209] Un testigo en una audiencia del Congreso de los EE. UU. sobre la actividad de cobertura soviética describió los objetivos de tales organizaciones como "difundir temas de propaganda soviética y crear una falsa impresión de apoyo público a las políticas exteriores de la Unión Soviética". [208]
Gran parte de la actividad de los movimientos por la paz dirigidos por los soviéticos estaba supervisada por el Consejo Mundial de la Paz . [207] [208] Otras organizaciones fachada importantes incluían la Federación Mundial de Sindicatos , la Federación Mundial de la Juventud Democrática y la Unión Internacional de Estudiantes . [208] Las organizaciones fachada algo menos importantes incluían: la Organización de Solidaridad de los Pueblos Afroasiáticos, la Conferencia Cristiana de Paz , la Asociación Internacional de Abogados Demócratas , la Federación Internacional de Movimientos de Resistencia, el Instituto Internacional para la Paz , la Organización Internacional de Periodistas , la Federación Democrática Internacional de Mujeres y la Federación Mundial de Trabajadores Científicos . [210] También había numerosas organizaciones más pequeñas, afiliadas a los frentes anteriores. [209] [211]
En total, estas organizaciones recibían de la URSS más de 100 millones de dólares al año. [207]
La propaganda contra los Estados Unidos y el resto del mundo occidental incluyó las siguientes acciones: [212] [ página necesaria ]
típicamente bolchevique de agitación oral era enviar trenes y barcos de agitación al campo.
el VTsIK (Comité Ejecutivo Central Panruso) puso a [Molotov] al mando del agitparojod (barco de vapor de agitación) Krasnaya Zvezda (Estrella Roja). Debía trabajar en las provincias del Volga liberadas de las fuerzas blancas. [...] El Krasnaya Zvezda remolcaba una barcaza equipada como cine al aire libre para mostrar películas, como 'Electricidad en el campo', a audiencias de 1000 personas en una sola función. [...] Había una tienda que vendía libros; y el barco tenía su propia imprenta para producir literatura gratuita [...].
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