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Sociedad sin clases

Una sociedad sin clases es una sociedad en la que nadie nace en una clase social como en una sociedad de clases . Pueden surgir distinciones de riqueza , ingresos , educación , cultura o red social que solo estarían determinadas por la experiencia y los logros individuales en una sociedad así. Por lo tanto, el concepto postula no la ausencia de una jerarquía social sino la no heredabilidad del estatus de clase. Helen Codere define la clase social como un segmento de la comunidad, cuyos miembros muestran una posición social común en una clasificación jerárquica. [1] Codere sugiere que una verdadera sociedad organizada en clases es aquella en la que la jerarquía de prestigio y estatus social es divisible en grupos. Cada grupo con sus propias características sociales, económicas, actitudinales y culturales, y cada uno con diferentes grados de poder en las decisiones de la comunidad. [1]

Las sociedades sin clases se pueden lograr a través de numerosos medios, como la abolición de la herencia, el establecimiento de la propiedad social y el modelado de estructuras sociales como las observadas en MAREZ , la Cataluña revolucionaria y las tribus prehistóricas.

Sin clases

El término “sin clases” se ha utilizado para describir diferentes fenómenos sociales.

En las sociedades en las que se han abolido las clases, suele ser el resultado de una decisión voluntaria de los miembros de formar una sociedad de este tipo para abolir una estructura de clases preexistente en una sociedad existente o para formar una nueva sin ninguna. Esto incluiría las comunas del período moderno, como varias comunidades utópicas estadounidenses o los kibutz, así como los actos revolucionarios y políticos a nivel de estado-nación, como la Comuna de París o la Revolución rusa . La abolición de las clases sociales y el establecimiento de una sociedad sin clases es el objetivo principal del anarquismo , el comunismo y el socialismo libertario .

Según Ulrich Beck , la falta de clases se logra con la lucha de clases: "Es el éxito colectivo con la lucha de clases lo que institucionaliza la individualización y disuelve la cultura de clases, incluso en condiciones de radicalización de las desigualdades". [2] Esencialmente, la falta de clases existirá cuando las desigualdades y la injusticia superen la idea de la sociedad sobre la necesidad de clasificación y jerarquía social.

Mientras Rolf Becker y Andreas Hadjar sostienen que la identidad de clase se ha debilitado, en el sentido de que "la posición de clase ya no genera un profundo sentido de identidad y pertenencia", [3] otros sostienen que la clase sigue afectando las vidas, como por ejemplo la forma en que el éxito de los niños en la educación se correlaciona con la riqueza de sus padres. [4]

Definición marxista

En la teoría marxista , la sociedad tribal de cazadores-recolectores , el comunismo primitivo , no tenía clases . Todos eran iguales en un sentido básico como miembros de la tribu y las diferentes asignaciones funcionales del modo de producción primitivo, por rígidas y estratificadas que pudieran ser, no produjeron ni podían producir simplemente por la cantidad una sociedad de clases como tal. Con la transición a la agricultura , la posibilidad de producir un producto excedente , es decir, producir más de lo necesario para satisfacer las necesidades inmediatas, se desarrolló en el curso del desarrollo de las fuerzas productivas . Según el marxismo , esto también hizo posible que se desarrollara una sociedad de clases porque el producto excedente podía usarse para alimentar a una clase dominante que no participaba en la producción.

Socialismo libertario

El socialismo libertario , también llamado libertarismo de izquierda , anarquismo social , libertarismo social y libertarismo socialista, es un grupo de filosofías políticas socialistas antiautoritarias que rechazan el socialismo como la propiedad y el control estatal centralizados de la economía , que consideran como capitalismo de Estado . La filosofía política es el estudio de cuestiones fundamentales sobre el gobierno, el estado, la justicia, la política, la libertad y la aplicación de un código legal por un organismo autoritario. Según Charles Larmore , el segundo enfoque ve la filosofía política como la libertad de disciplinarse a uno mismo a partir de las características básicas de la condición humana que conforman la realidad de la vida política. [5]

El libertarismo es una colección de filosofías y movimientos políticos que defienden la libertad como un principio central. [6] Los libertarios buscan maximizar la libertad política y la autonomía , enfatizando la libertad de elección , la asociación voluntaria y el juicio individual . [7] [8] [9] Los libertarios comparten un escepticismo de la autoridad y el poder estatal , pero divergen en el alcance de su oposición a los sistemas políticos y económicos existentes . Varias escuelas de pensamiento libertario ofrecen una variedad de puntos de vista sobre las funciones legítimas del estado y el poder privado , a menudo pidiendo la restricción o disolución de las instituciones sociales coercitivas . [10]

Las filosofías y movimientos políticos pasados ​​y presentes comúnmente descritos como socialistas libertarios incluyen el anarquismo (especialmente el anarcocomunismo , el anarcosindicalismo , [11] el anarquismo colectivista y el mutualismo ) [12] así como el autonomismo , el comunalismo , el participismo, el socialismo gremial , [13] el sindicalismo revolucionario y las filosofías marxistas libertarias [14] como el comunismo de consejos [15] y el luxemburguismo [16] así como algunas versiones del socialismo utópico [17] y el anarquismo individualista . [18] [19] [20] [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Codere, H. (1957). Sociedad Kwakiutl: rango sin clase. American Anthropologist , 59 (3), 473–486. JSTOR  665913
  2. ^ Beck, U. (2007). Más allá de la clase y la nación: replanteando las desigualdades sociales en un mundo globalizado. The British Journal of Sociology , 58(4), 679-705. doi :10.1111/j.1468-4446.2007.00171.x
  3. ^ Becker, R. y Hadjar, A. (2013), “Individualización” y estructura de clases: cómo las desigualdades sociales siguen afectando la vida de las personas. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 64: 211–223. doi :10.1111/issj.12044
  4. ^ Por supuesto que la clase social sigue siendo importante: influye en todo lo que hacemos, Will Hutton , The Guardian , 10 de enero de 2010
  5. ^ Larmore, C. (2013). ¿Qué es la filosofía política? Journal of Moral Philosophy , 10 (3), 276-306. doi :10.1163/174552412X628896
  6. ^ Boaz, David, David Boaz (30 de enero de 2009). "Libertarianismo". Encyclopædia Britannica . Consultado el 21 de febrero de 2017 . ...libertarismo, filosofía política que considera la libertad individual como el valor político principal.
  7. ^ Woodcock, George (2004). Anarquismo: una historia de ideas y movimientos libertarios . Peterborough, Ontario: Broadview Press. pág. 16. ISBN 9781551116297. por la naturaleza misma de la actitud libertaria: su rechazo del dogma, su evitación deliberada de la teoría rígidamente sistemática y, sobre todo, su énfasis en la extrema libertad de elección y en la primacía del juicio individual.
  8. ^ Boaz, David (1999). «Key Concepts of Libertarianism» (Conceptos clave del libertarismo). Cato Institute . Consultado el 25 de enero de 2017 .
  9. ^ "¿Qué es libertario?". Instituto de Estudios Humanos . Consultado el 16 de febrero de 2017 .
  10. ^ Long, Joseph.W (1996). "Hacia una teoría libertaria de la clase". Filosofía social y política . 15 :2 p. 310. "Cuando hablo de 'libertarismo'... me refiero a estos tres movimientos tan diferentes. Se podría argumentar que LibCap ["capitalismo libertario"], LibSoc [" socialismo libertario "] y LibPop [" populismo libertario "] son ​​demasiado diferentes entre sí como para ser tratados como aspectos de un único punto de vista. Pero sí comparten una ascendencia intelectual común, o al menos superpuesta".
  11. ^ Sims, Franwa (2006). Los diarios de Anacostia tal como son . Lulu Press . pág. 160.
  12. ^ "A.4. ¿SON SOCIALISTAS LOS MUTUALISTAS?". www.mutualist.org . Archivado desde el original el 9 de junio de 2009.
  13. ^ "Es al satisfacer este doble requisito que se podría decir que el socialismo libertario de GDH Cole ofrece vías oportunas y sostenibles para la institucionalización del valor liberal de la autonomía..." Charles Masquelier. Teoría crítica y socialismo libertario: Realizando el potencial político de la teoría social crítica. Bloomsbury Publishing . Nueva York-Londres. 2014. pág. 190.
  14. ^ "Ubicando el socialismo libertario en una zona gris entre los extremos anarquistas y marxistas, sostienen que las múltiples experiencias de convergencia histórica siguen siendo inspiradoras y que, a través de estos ejemplos, la esperanza de transformación socialista sobrevive". Alex Prichard, Ruth Kinna , Saku Pinta y Dave Berry (eds) Libertarian Socialism: Politics in Black and Red. Palgrave Macmillan, diciembre de 2012. pág. 13.
  15. ^ "El consejismo y el anarquismo se fusionaron vagamente en el 'socialismo libertario', ofreciendo un camino no dogmático por el cual tanto el comunismo consejista como el anarquismo podían actualizarse para las condiciones cambiantes de la época y para las nuevas formas de resistencia proletaria a estas nuevas condiciones". Toby Boraman. "Carnaval y clase: anarquismo y consejismo en Australasia durante la década de 1970" en Alex Prichard, Ruth Kinna, Saku Pinta y Dave Berry (eds). Socialismo libertario: política en negro y rojo . Palgrave Macmillan, diciembre de 2012. pág. 268.
  16. ^ Murray Bookchin , El fantasma del anarcosindicalismo ; Robert Graham , La idea general de la revolución de Proudhon .
  17. ↑ Kent Bromley, en su prefacio al libro de Peter Kropotkin La conquista del pan , consideró al primer socialista utópico francés Charles Fourier como el fundador de la rama libertaria del pensamiento socialista , en oposición a las ideas socialistas autoritarias de Babeuf y Buonarroti . " Kropotkin, Peter . La conquista del pan , prefacio de Kent Bromley, Nueva York y Londres, GP Putnam's Sons, 1906.
  18. ^ " (Benjamin) Tucker se refirió a sí mismo muchas veces como socialista y consideró que su filosofía era el "socialismo anarquista". Preguntas frecuentes sobre anarquistas de varios autores
  19. ^ El anarquista individualista francés Émile Armand muestra claramente su oposición al capitalismo y a las economías centralizadas cuando dice que el anarquista individualista "en su interior sigue siendo refractario -fatalmente refractario- moral, intelectual y económicamente (la economía capitalista y la economía dirigida, los especuladores y los fabricantes de unidades le resultan igualmente repugnantes)". "El individualismo anarquista como vida y actividad" de Emile Armand
  20. ^ El anarquista Peter Sabatini informa que en los Estados Unidos "de principios a mediados del siglo XIX, aparecieron una serie de grupos de contracultura comunales y "utópicos" (incluido el llamado movimiento del amor libre ). El anarquismo de William Godwin ejerció una influencia ideológica en algunos de ellos, pero más aún el socialismo de Robert Owen y Charles Fourier . Después del éxito de su aventura británica, el propio Owen estableció una comunidad cooperativa dentro de los Estados Unidos en New Harmony, Indiana, durante 1825. Un miembro de esta comuna fue Josiah Warren (1798-1874), considerado el primer anarquista individualista ". Peter Sabatini. "Libertarianismo: Anarquía falsa"
  21. ^ "Presenta un enfoque revelador del pensamiento social radical, arraigado por igual en el socialismo libertario y el anarquismo de mercado". Chartier, Gary ; Johnson, Charles W. (2011). Markets Not Capitalism: Individualist Anarchism Against Bosses, Inequality, Corporate Power, and Structural Poverty (Los mercados, no el capitalismo: el anarquismo individualista contra los patrones, la desigualdad, el poder corporativo y la pobreza estructural) . Brooklyn, NY: Minor Compositions/Autonomedia. Pág. 11. Contraportada.