En antropología y sociología cultural , la redistribución se refiere a un sistema de intercambio económico que implica la recolección centralizada de bienes de los miembros de un grupo seguida de la redistribución de esos bienes entre esos miembros. Es una forma de reciprocidad . La redistribución difiere de la simple reciprocidad, que es un intercambio diádico de ida y vuelta entre dos partes. La redistribución, por el contrario, consiste en la puesta en común, un sistema de reciprocidades. Es una relación dentro del grupo, mientras que la reciprocidad es una relación entre . La puesta en común establece un centro, mientras que la reciprocidad inevitablemente establece dos partes distintas con sus propios intereses. [1] Si bien la forma más básica de puesta en común es la de alimentos dentro de la familia, también es la base para los esfuerzos comunitarios sostenidos bajo un líder político.
Sahlins sostiene que la reciprocidad generalizada dentro de las familias por parte de los mayores puede ser un "mecanismo de partida" para una jerarquía más general, al colocar a muchos en deuda con el donante. Esto lleva a la pregunta: "¿cuándo la reciprocidad da paso a la redistribución?". [2] Sahlins sostiene que la redistribución de jefes no es diferente en principio y no es más que una forma altamente organizada de reciprocidad de rango de parentesco. Otros, como el antropólogo marxista francés Claude Meillassoux , utilizaron el desarrollo de una redistribución por parentesco clasificada a partir de una reciprocidad generalizada como base para un modo de producción de linaje que se encuentra en las jefaturas y reinos de África occidental. Un ejemplo elaborado de esto en una sociedad sin mercado es el potlatch , donde se entregan ceremonialmente grandes cantidades de recursos personales a otros miembros de la comunidad según su estatus social, con la expectativa tácita de que otros miembros de la comunidad donarían ellos mismos grandes cantidades de recursos personales. cantidades de sus propios bienes en el futuro. [3]
Bähre argumentó que la redistribución es un mecanismo central en las economías capitalistas. En Sudáfrica, muchos se encuentran en una economía posfordista que se caracteriza por la redistribución a través del Estado (ayuda al desarrollo, asistencia social), a través de los mercados (por ejemplo, seguros comerciales) y a través de instituciones religiosas (iglesias neopentecostales). [4]
En las economías de mercado mixtas modernas, la forma central de redistribución se facilita mediante impuestos estatales . Por lo tanto , la redistribución de la propiedad ocurre cuando las propiedades se asignan nuevamente a individuos o grupos dentro de la sociedad, ya sea mediante la provisión de servicios públicos o directamente a través de beneficios sociales .