La propaganda en la Unión Soviética era la práctica de comunicación dirigida por el Estado destinada a promover el conflicto de clases , el internacionalismo proletario , los objetivos del Partido Comunista de la Unión Soviética y el propio partido.
El principal organismo de censura soviético , Glavlit , se empleó no sólo para eliminar cualquier material impreso indeseable sino también "para asegurar que se diera el giro ideológico correcto a cada artículo publicado". [1] Después de la muerte de Joseph Stalin , las medidas punitivas fueron reemplazadas por psiquiatría punitiva , prisión, denegación de trabajo y pérdida de la ciudadanía.
Según el historiador Peter Kenez , "los socialistas rusos no han aportado nada a la discusión teórica de las técnicas de persuasión masiva... Los bolcheviques nunca buscaron ni encontraron métodos diabólicamente inteligentes para influir en las mentes de las personas, para lavarles el cerebro". Kenez dice que esta falta de interés "se derivaba de su noción de propaganda. Pensaban en la propaganda como parte de la educación". [2] En un estudio publicado en 1958, el profesor de administración de empresas Raymond Bauer concluyó: "Irónicamente, la psicología y otras ciencias sociales han sido menos empleadas en la Unión Soviética precisamente para aquellos propósitos para los cuales los estadounidenses piensan popularmente que se usaría la psicología en un régimen totalitario". Estado: propaganda política y control del comportamiento humano. [3]
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Un objetivo importante de la propaganda soviética era crear un nuevo hombre soviético . Las escuelas y las organizaciones juveniles comunistas como los Jóvenes Pioneros y el Komsomol sirvieron para separar a los niños de la familia " pequeñoburguesa " y adoctrinar a la siguiente generación en el " modo de vida colectivo ". Se rechazó explícitamente la idea de que la crianza de los hijos fuera competencia de sus padres. [4] Un teórico de la escolarización afirmó:
Debemos convertir a los jóvenes en una generación de comunistas. Los niños, como la cera blanda, son muy maleables y hay que moldearlos para que sean buenos comunistas... Debemos rescatar a los niños de la influencia nociva de la familia... Debemos nacionalizarlos. Desde los primeros días de sus pequeñas vidas, deben encontrarse bajo la influencia benéfica de las escuelas comunistas... Obligar a la madre a entregar a su hijo al Estado soviético: esa es nuestra tarea. [5]
A los nacidos después de la Revolución Rusa se les dijo explícitamente que debían construir una utopía de hermandad y justicia, y no ser como sus padres, sino completamente rojos. [6] En todas las escuelas se establecieron "rincones de Lenin", "santuarios políticos para exhibir propaganda sobre el divino fundador del Estado soviético". [5] Las escuelas llevaron a cabo marchas, canciones y juramentos de lealtad al liderazgo soviético. Uno de los propósitos era inculcar en los niños la idea de que están involucrados en la revolución mundial , lo cual es más importante que cualquier vínculo familiar. Pavlik Morozov , que denunció a su padre ante la policía secreta NKVD , fue promocionado como un gran ejemplo positivo a pesar de su mentira. [5]
Los profesores de ciencias económicas y sociales fueron particularmente responsables de inculcar puntos de vista marxista-leninistas "inquebrantables" . [7] Todos los profesores eran propensos a seguir estrictamente el plan de educación de los niños aprobado por la dirección por razones de seguridad, lo que podía causar serios problemas al afrontar eventos sociales que, recién ocurridos, no estaban incluidos en el plan. [8] Los hijos de elementos "socialmente ajenos" fueron a menudo objeto de abusos o expulsados, en nombre de la lucha de clases . [9] Al principio del régimen, muchos profesores se sintieron atraídos por los planes soviéticos de escolarización debido a una pasión por la alfabetización y la aritmética, que los soviéticos intentaban difundir. [10]
Los Jóvenes Pioneros fueron un factor importante en el adoctrinamiento de los niños. [11] Se les enseñó a ser veraces e intransigentes y a luchar contra los enemigos del socialismo. [12] En la década de 1930, este adoctrinamiento dominaba por completo a los Jóvenes Pioneros. [13]
Se hizo buen uso de la radio, especialmente para llegar a los analfabetos; se colocaron receptores de radio en lugares comunales, donde los campesinos tenían que venir para escuchar las noticias, como los cambios en el racionamiento , y con ellos recibían transmisiones de propaganda; Algunos de estos lugares también se utilizaron para carteles. [14]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la radio se utilizó para hacer propaganda en Alemania; Se invitaba a los prisioneros de guerra alemanes a hablar y asegurarles a sus familiares que estaban vivos, y se insertaba propaganda entre el anuncio de que un soldado hablaría y el momento en que realmente lo hacía, en el tiempo permitido para que su familia se reuniera. [15]
En los primeros días se utilizaron ampliamente carteles en las paredes, que a menudo representaban los triunfos del Ejército Rojo en beneficio de los analfabetos. [14] A lo largo de la década de 1920, esto continuó. [dieciséis]
Esto continuó en la Segunda Guerra Mundial , todavía en beneficio de los menos alfabetizados, con diseños simples y atrevidos. [17]
Las películas fueron fuertemente propagandísticas, aunque fueron pioneras en el campo documental ( Roman Karmen , Dziga Vertov ). [14] Cuando la guerra parecía inevitable, se escribieron dramas, como Alexander Nevsky (1938), para preparar a la población; Estos fueron retirados después del Pacto Molotov-Ribbentrop , pero volvieron a circular después de que comenzó la guerra. [18]
Se proyectaron películas en cines y desde trenes de propaganda . [19] Durante la guerra se proyectaron noticiarios en las estaciones de metro para que los pobres no quedaran excluidos por no poder pagar. [20] También se rodaron películas con historias de actividad partidista y del sufrimiento infligido por los nazis, como Girl No. 217 , que representa a una niña rusa esclavizada por una inhumana familia alemana. [20]
Una institución durante la Segunda Guerra Mundial fue el tren de propaganda, equipado con prensas y cines portátiles, con profesores. [20] En la Guerra Civil , los soviéticos enviaron tanto "trenes de agitación" ( ruso : агитпоезд ) como "barcos de vapor de agitación " ( ruso : агитпароход ) para informar, entretener y hacer propaganda. [21] [22]
También se utilizaron reuniones con ponentes. A pesar de su aburrimiento, muchas personas descubrieron que generaban solidaridad, los hacían sentir importantes y estaban al tanto de las novedades. [23]
Las conferencias se utilizaban habitualmente para instruir sobre el camino correcto en cada rincón de la vida. [24]
Las conferencias de Joseph Stalin sobre leninismo fueron fundamentales para establecer que el Partido era la piedra angular de la Revolución de Octubre , una política sobre la que Lenin actuó pero sobre la que no escribió teóricamente. [25]
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El arte, ya fuera literatura, artes visuales o artes escénicas, se utilizaba con fines propagandísticos. [26] Además, debe mostrar un significado claro e inequívoco. [27] Mucho antes de que Stalin impusiera una restricción total, estaba creciendo una burocracia cultural que consideraba la forma y el propósito más elevados del arte como propaganda y comenzó a restringirlo para que cumpliera ese papel. [28] Las actividades culturales se vieron limitadas por la censura y el monopolio de las instituciones culturales. [29]
Las imágenes frecuentemente recurrían al realismo heroico . [30] El pabellón soviético para la Exposición Universal de París estaba coronado por una escultura monumental de Vera Mukhina , Trabajadora y koljosiana , de molde heroico. [31] Esto reflejó un llamado al arte heroico y romántico, que reflejaba lo ideal más que lo realista. [32] El arte se llenó de salud y felicidad; Las pinturas estaban repletas de ajetreadas escenas industriales y agrícolas, y las esculturas representaban a trabajadores, centinelas y escolares. [33]
En 1937, la Industria del Socialismo estaba pensada como una importante exposición de arte socialista, pero las dificultades con el dolor y el problema de la aparición de " enemigos del pueblo " en escena requirieron una reelaboración, y dieciséis meses después, los censores finalmente aprobaron suficiente para una exposición. . [34]
En 1917, saliendo de movimientos clandestinos, los soviéticos se prepararon para comenzar a publicar Pravda . [35]
La primera ley que aprobaron los soviéticos al asumir el poder fue la de suprimir los periódicos que se opusieran a ellos. [29] Esto tuvo que ser derogado y reemplazado por una medida más suave, [36] pero en 1918, Lenin había liquidado la prensa independiente, incluidas las revistas del siglo XVIII. [37]
De 1930 a 1941, así como brevemente en 1949, circuló la revista de propaganda La URSS en construcción . Fue publicado en ruso , francés , inglés , alemán y, a partir de 1938, español . El objetivo autoproclamado de la revista era "reflejar en la fotografía todo el alcance y variedad de las obras de construcción que se realizan actualmente en la URSS". [38] Los números estaban dirigidos principalmente a una audiencia internacional, especialmente intelectuales y empresarios de izquierda occidentales, y fueron bastante populares durante sus primeras publicaciones, con suscriptores como George Bernard Shaw , H. G. Wells , John Galsworthy y Romain Rolland . [38]
El analfabetismo se consideraba un grave peligro que excluía a los analfabetos del debate político. [39] En parte esto se debió a que los periódicos del Partido no podían llegar a la gente. [40]
Inmediatamente después de la revolución, los libros fueron tratados con menos severidad que los periódicos, pero la nacionalización de imprentas y editoriales los puso bajo control. [41] En la era estalinista , las bibliotecas fueron purgadas, a veces tan extremas que se eliminaron obras de Lenin. [42]
En 1922, la deportación de escritores y académicos advirtió que no se permitía ninguna desviación y se restableció la censura previa a la publicación. [43] Debido a la falta de autores bolcheviques, muchos "compañeros de viaje" fueron tolerados, pero el dinero sólo llegó mientras siguieran la línea del partido. [44]
Durante las Grandes Purgas estalinistas , los libros de texto eran revisados con tanta frecuencia que los estudiantes tenían que prescindir de ellos. [45]
El teatro revolucionario se utilizó para inspirar apoyo al régimen y odio a sus enemigos, en particular el teatro de agitprop , conocido por sus personajes de cartón de perfecta virtud y completa maldad, y su burda burla. [46] Petrushka era una figura popular, utilizada a menudo para defender a los campesinos ricos y atacar a los kulaks . [47]
Muchas obras soviéticas describían el desarrollo de un "héroe positivo" como algo que requería intelectualismo y dura disciplina. [48] No estaba impulsado por crudos impulsos de la naturaleza sino por un autodominio consciente. [49] El nuevo hombre desinteresado estaba dispuesto a sacrificar no sólo su vida sino también su respeto por sí mismo y su sensibilidad por el bien de los demás. [50] La igualdad y el sacrificio fueron promocionados como el ideal apropiado para el "estilo de vida socialista". [51] El trabajo requería esfuerzo y austeridad, para mostrar al hombre nuevo triunfando sobre sus bajos instintos. [52] El día récord de Alexey Stakhanov en la minería del carbón hizo que fuera presentado como el ejemplo del "hombre nuevo" e inspirara los movimientos estajanovistas . [53] El movimiento inspiró mucha presión para aumentar la producción, tanto sobre los trabajadores como sobre los gerentes, con críticos etiquetados como " saboteadores ". [54]
Esto reflejó un cambio desde los primeros días, con énfasis en el "pequeño hombre" entre los trabajos anónimos, hasta favorecer al "héroe del trabajo" al final del Primer Plan Quinquenal , con escritores explícitamente llamados a producir heroización. [55] Si bien estos héroes tenían que provenir del pueblo, se distinguieron por sus actos heroicos. [55] El propio Stakhanov era muy adecuado para este papel, no sólo como trabajador sino también por su buena apariencia como muchos héroes de carteles y como hombre de familia. [55] Las dificultades del Primer Plan Quinquenal se expusieron en relatos románticos. [56] En 1937-1938, jóvenes héroes que lograron grandes hazañas aparecieron en la portada de Pravda con más frecuencia que el propio Stalin. [57]
Más tarde, durante las purgas, se afirmó que los criminales habían sido "reforjados" por su trabajo en el Mar Blanco/Canal Báltico ; La salvación a través del trabajo apareció en Los Aristócratas de Nikolai Pogodin , así como en muchos artículos. [58]
Esta también podría ser una mujer nueva; Pravda describió a la mujer soviética como alguien que había existido y nunca podría haber existido antes. [55] Las mujeres estajanovistas eran menos comunes que los hombres, pero una cuarta parte de todas las mujeres sindicalistas fueron designadas como "infractoras de normas". [31] Para la Exposición Universal de París, Vera Mukhina representó una escultura monumental, Trabajadora y mujer koljosiana , vestida con ropa de trabajo, avanzando con su martillo y su hoz cruzada. [31] Las políticas pronatalistas que alentaban a las mujeres a tener muchos hijos estaban justificadas por el egoísmo inherente a limitar la próxima generación de "nuevos hombres". [59] Las "madres heroínas" recibieron medallas por diez o más hijos. [60]
Los estajanovistas también fueron utilizados tan intensamente como figuras de propaganda que algunos trabajadores se quejaron de que faltaban al trabajo. [61]
El asesinato inventado de Pavlik Morozov fue ampliamente explotado en la propaganda para instar a los niños al deber de informar incluso sobre sus padres en el nuevo Estado. [62]
El enemigo de clase era una característica omnipresente de la propaganda soviética. [63] Con la Guerra Civil , el ejército recién formado masacró a un gran número de kulaks y promulgó un " reinado de terror " de corta duración para aterrorizar a las masas y obligarlas a obedecer. [64]
Lenin proclamó que estaban exterminando a la burguesía como clase, posición reforzada por las numerosas acciones contra los terratenientes, los campesinos acomodados, los bancos, las fábricas y los comercios privados. [65] Stalin advirtió, a menudo, que con la lucha por construir una sociedad socialista, la lucha de clases se agudizaría a medida que los enemigos de clase se volvieran más desesperados. [66] Durante la era estalinista, todos los líderes de la oposición eran rutinariamente descritos como traidores y agentes de potencias imperialistas extranjeras . [67]
El Plan Quinquenal intensificó la lucha de clases con muchos ataques a los kulaks , y cuando se descubrió que muchos oponentes campesinos no eran lo suficientemente ricos para calificar, fueron declarados "sub-kulaks". [68] "Los kulaks y otros enemigos de clase" fueron citados a menudo como la razón de los fracasos en las granjas colectivas. [69] A lo largo del Primer y Segundo Plan Quinquenal, kulaks, saboteadores y nacionalistas fueron atacados, lo que condujo al Gran Terror . [70] Aquellos que se lucraban con la propiedad pública eran "enemigos del pueblo". [71] A finales de la década de 1930, todos los "enemigos" eran agrupados en el arte como partidarios de la idiotez histórica. [72] Los periódicos informaron incluso sobre el juicio de niños de apenas diez años por comportamiento contrarrevolucionario y fascista. [73] Durante el Holodomor , los campesinos hambrientos fueron denunciados como saboteadores, tanto más peligrosos cuanto que su apariencia amable e inofensiva los hacía parecer inocentes; las muertes fueron sólo una prueba de que los campesinos odiaban tanto el socialismo que estaban dispuestos a sacrificar a sus familias y arriesgar sus vidas para luchar contra él. [74]
Stalin, al denunciar a los contrarrevolucionarios blancos , trotskistas , saboteadores y otros, dirigió particularmente su atención a la vieja guardia comunista . [75] Se citó como prueba la improbabilidad misma de los cargos, ya que se podrían haber inventado cargos más plausibles. [76]
Estos enemigos fueron encerrados en los gulags , que la propaganda proclamaba como " campos de trabajo correctivo " hasta tal punto que incluso las personas que vieron el hambre y el trabajo esclavo creyeron en la propaganda más que en sus ojos. [77]
Durante la Segunda Guerra Mundial, nacionalidades enteras, como los alemanes del Volga , fueron tachadas de traidoras. [78]
El propio Stalin informó a Sergei Eisenstein que su película Iván el Terrible era defectuosa porque no mostraba la necesidad del terror en la persecución de la nobleza por parte de Iván. [79]
La propaganda puede iniciar un gran movimiento o revolución, pero sólo si las masas se unen unas a otras para hacer realidad las imágenes producidas por la propaganda. La buena propaganda debe infundir esperanza, fe y certeza. Debe generar solidaridad entre la población. Debe evitar la desmoralización, la desesperanza y la resignación. [80]
Un tema común fue la creación de una nueva sociedad utópica, representada en carteles y noticieros, que inspiraron entusiasmo en muchas personas. [81] Se dedicó mucha propaganda a una nueva comunidad, como se ejemplifica en el uso de " camarada ". [82] Esta nueva sociedad iba a ser sin clases . [83] Las distinciones debían basarse en la función, no en la clase, y todos poseían el mismo deber de trabajar. [84] Durante la discusión de la década de 1930 sobre la nueva constitución , un orador proclamó que, de hecho, no había clases en la URSS, [85] y los periódicos se entusiasmaban con cómo los sueños de la clase trabajadora se estaban haciendo realidad para las personas más afortunadas en el mundo. [86] Una admisión de que había clases (trabajadores, campesinos e intelectuales trabajadores ) la desestimó por considerarla poco importante, ya que estas nuevas clases no tenían necesidad de entrar en conflicto. [87]
Se utilizaron con frecuencia metáforas militares para esta creación, como en 1929, cuando la colectivización de la agricultura se denominó oficialmente una "ofensiva socialista a gran escala en todos los frentes". [88] El Segundo Plan Quinquenal vio una desaceleración de la Ofensiva Socialista, esto en un contexto propagandístico de pregonar los triunfos de la URSS en "el campo de batalla de la construcción del socialismo". [89]
En la época estalinista, esto a menudo se retrataba como una "gran familia", con Stalin como el gran padre. [88]
La felicidad era obligatoria; en una novela en la que se describía que un caballo se movía "lentamente", el censor objetó, preguntando por qué no se movía rápidamente, siendo feliz como el resto de los trabajadores agrícolas colectivos. [90]
Kohlkhoznye Rebiata publicó informes grandilocuentes sobre las granjas colectivas de sus hijos. [91] Cuando se ofrecieron desayunos calientes a los escolares, particularmente en las escuelas de la ciudad, el programa se anunció con gran fanfarria. [91]
Dado que la sociedad comunista era la forma más elevada y progresista de sociedad, era éticamente superior a todas las demás, y lo "moral" y lo "inmoral" estaban determinados por si las cosas ayudaban o obstaculizaban su desarrollo. [92] La ley zarista fue abiertamente abolida y, si bien los jueces podían utilizarla, debían guiarse por la "conciencia revolucionaria". [93] Bajo la presión de la necesidad de una ley, se implementaron cada vez más; Stalin justificó esto con propaganda diciendo que la ley "se marchitaría" mejor cuando su autoridad se elevara al más alto nivel, a través de sus contradicciones. [94]
Cuando el borrador de la nueva constitución hizo creer que se devolvería la propiedad privada y que los trabajadores podrían abandonar las granjas colectivas , se enviaron oradores para "aclarar" el asunto. [95]
Stalin declaró sin rodeos que los bolcheviques debían cerrar en diez años la brecha de cincuenta o cien años inducida por el zar con los países occidentales , o "el socialismo sería destruido". [96] En apoyo del Plan Quinquenal, declaró que ser un rezagado industrial había causado las derrotas históricas de Rusia. [97] Los periódicos informaron sobre la sobreproducción de cuotas, aunque muchas no se habían producido y, cuando se produjeron, los productos a menudo eran de mala calidad. [98]
Durante la década de 1930, el desarrollo de la URSS era prácticamente el único tema del arte, la literatura y el cine. [99] Los héroes de la exploración del Ártico fueron glorificados. [99] El vigésimo aniversario de la Revolución de Octubre fue honrado con una obra de cinco volúmenes que glorificaba los logros del socialismo y (en el último volumen) "fantasías con base científica" del futuro, planteando preguntas como si todo el mundo o sólo Europa Ser socialista dentro de veinte años. [100]
Incluso cuando la mayoría de la población todavía era rural, la URSS fue proclamada "una poderosa potencia industrial". [101] La URSS en construcción glorificó el canal Moscú-Volga , con sólo una breve mención del trabajo esclavo que lo había construido. [102]
En 1939, se consideró un plan de racionamiento, pero no se implementó porque socavaría la propaganda de mejorar la atención a la gente, cuyas vidas eran mejores y más alegres cada año. [103]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los lemas cambiaron de superar el atraso a superar a la "bestia fascista", pero continuaron centrándose en la producción. [104] El lema proclamaba "¡Todo por el Frente!" [105] Equipos de Jóvenes Comunistas fueron utilizados como tropas de choque para avergonzar a los trabajadores y llevarlos a una mayor producción, así como para difundir propaganda socialista. [106]
En la década de 1950, Jruschov se jactó repetidamente de que la URSS pronto superaría a Occidente en bienestar material. [107] Otros funcionarios soviéticos coincidieron en que la URSS pronto mostraría su superioridad porque el capitalismo era como un arenque muerto: brillaba mientras se pudría. [108]
Posteriormente, se hizo referencia a la URSS como "socialismo desarrollado". [109]
Esto llevó a un gran énfasis en la educación. [110]
El primer ataque post mortem a Stalin fue la publicación de artículos en Pravda proclamando que las masas hacían la historia y el error de un "culto al individuo". [111]
Un motivo común en la propaganda era que la Unión Soviética amaba la paz. [112]
Se hicieron muchas advertencias sobre la necesidad de mantenerse al margen de cualquier guerra imperialista, ya que el colapso del capitalismo desesperaría más a los países capitalistas. [113]
El Pacto Molotov-Ribbentrop se presentó como una medida de paz. [114]
Incluso antes de que los bolcheviques tomaran el poder, Lenin proclamó en discursos que la Revolución era la vanguardia de una revolución mundial, tanto internacional como socialista. [115] Se informó a los trabajadores que eran la vanguardia del socialismo mundial; el lema "¡Trabajadores del mundo, uníos!" se repetía constantemente. [116] [117]
Lenin fundó la organización Comintern para propagar el comunismo a nivel internacional. [118] Stalin procedió a utilizarlo para promover el comunismo en todo el mundo en beneficio de la URSS. [119] Cuando este tema fue una dificultad para tratar a los aliados en la Segunda Guerra Mundial , la Comintern se disolvió. [118] De manera similar, " La Internacional " fue eliminada como himno nacional en favor del " Himno de la Unión Soviética ". [120]
Los prisioneros de guerra japoneses fueron objeto de intensa propaganda antes de su liberación en 1949, para que actuaran como agentes soviéticos. [121]
Si bien Lenin se sentía incómodo con el culto a la personalidad que surgió en torno a él, el partido lo explotó durante la Guerra Civil Rusa y lo consagró oficialmente después de su muerte. [122] Ya en 1918, se escribió una biografía de Lenin y se produjeron bustos. [123] Con su muerte, se exhibió su cuerpo embalsamado (para imitar las creencias de que los cuerpos de los santos no se descomponían ), y se produjeron libros ilustrados de su vida en grandes cantidades. [124]
Stalin se presentó como un simple hombre del pueblo, pero distinto de la política cotidiana por su papel único como líder. [125] Su ropa fue cuidadosamente seleccionada para consolidar esta imagen. [126] La propaganda lo presentó como el heredero de Lenin, exagerando su relación, hasta que el culto a Stalin agotó el culto a Lenin, un efecto que se muestra en los carteles, donde al principio Lenin sería la figura dominante sobre Stalin, pero con el paso del tiempo se convirtió en el primero. igual, y luego más pequeño y más fantasmal, hasta que quedó reducido a la firma del libro que se representaba leyendo a Stalin. [127] Esto ocurrió a pesar de los relatos históricos que describen a Stalin como insignificante, o incluso como una "mancha gris", a principios de la Revolución. [128] Desde finales de la década de 1920 hasta que fue desacreditado en la década de 1960, fue presentado como el principal líder militar de la guerra civil. [129] Stalingrado pasó a llamarse en su honor con el argumento de que él solo y en contra de sus órdenes lo había salvado en la guerra civil. [130]
A menudo figuraba como el gran padre de la "gran familia" que era la nueva Unión Soviética. [88] Se promulgaron cuidadosamente regulaciones sobre cómo retratar exactamente la imagen de Stalin y escribir sobre su vida. [131] Los hechos inconvenientes, como que había querido cooperar con el gobierno zarista a su regreso al exilio, fueron eliminados de su biografía. [132]
Su trabajo para la Unión Soviética fue elogiado en elogios a la "luz en la ventana del Kremlin". [52] Marx , Engels , Lenin y, sobre todo, Stalin aparecieron con frecuencia en el arte. [30]
Las discusiones sobre el proyecto de constitución en la década de 1930 incluyeron agradecimientos efusivos al "camarada Stalin". [86] Se describió que proyectos de ingeniería como canales habían sido decretados personalmente por Stalin. [133] A los jóvenes pioneros se les ordenó luchar por "la causa de Lenin y Stalin". [11] Durante las purgas, aumentó sus apariciones en público, tomándose fotografías con niños, aviadores y estajanovistas , siendo aclamado como la fuente de la "vida feliz" y, según Pravda , viajando en el metro con trabajadores comunes. [134]
La propaganda fue eficaz. [135] Muchos jóvenes que trabajaban duro en la construcción idolatraban a Stalin. [126] Mucha gente prefirió creer que las acusaciones formuladas durante las purgas eran ciertas en lugar de creer que Stalin había traicionado la revolución. [135]
Durante la Segunda Guerra Mundial , este culto a la personalidad fue ciertamente decisivo para inspirar un profundo nivel de compromiso por parte de las masas de la Unión Soviética, ya sea en el campo de batalla o en la producción industrial. [136] Stalin hizo una visita fugaz al frente para que los propagandistas pudieran afirmar que había arriesgado su vida con los soldados de primera línea. [137] Sin embargo, el culto se fue atenuando hasta que la victoria estuvo cerca. [138] Cuando quedó claro que la Unión Soviética eventualmente ganaría la guerra, Stalin se aseguró de que la propaganda siempre mencionara su liderazgo en la guerra; los generales victoriosos fueron marginados y nunca se les permitió convertirse en rivales políticos.
Poco después de su muerte, se lanzaron ataques, primero velados y luego abiertos, al "culto al individuo", argumentando que la historia la hacían las masas. [111]
Nikita Khrushchev , aunque lideró los ataques contra la secta, buscó publicidad y su fotografía apareció con frecuencia en los periódicos. [139]
Mientras Stalin atraía el poder, León Trotsky fue retratado en un culto antipersonalidad. Comenzó con la afirmación de que no se había unido a los bolcheviques hasta tarde, después de haber terminado la planificación de la Revolución de Octubre. [140]
Algunos historiadores creen que un objetivo importante de la propaganda soviética era "justificar las represiones políticas de grupos sociales enteros que el marxismo consideraba antagónicos a la clase del proletariado ", [141] [ verificación fallida ] como en las campañas de descossackización o dekulakización . [142] [5] Richard Pipes escribió: "un objetivo importante de la propaganda soviética era despertar emociones políticas violentas contra los enemigos del régimen". [143]
El medio más eficaz para alcanzar este objetivo "era la negación de la humanidad de la víctima mediante un proceso de deshumanización ", "la reducción del enemigo real o imaginario a un estado zoológico". [144] En particular, Vladimir Lenin llamó a exterminar a los enemigos "como insectos dañinos", "piojos" y "chupasangres". [141] : 750
Según el escritor y propagandista Maksim Gorky ,
El odio de clase debe cultivarse mediante una repulsión orgánica hacia el enemigo. Los enemigos deben ser vistos como inferiores. Creo profundamente que el enemigo es nuestro inferior y es un degenerado no sólo en el plano físico sino también en el sentido moral. [141]
El fiscal estatal Andrey Vyshinsky satanizó con frecuencia a los "enemigos" durante los juicios espectáculo de Stalin : [145]
Dispara a estos perros rabiosos. ¡Muerte a esta pandilla que esconde del pueblo sus dientes feroces, sus garras de águila! ¡Abajo ese buitre Trotsky , de cuya boca gotea un veneno sanguinolento que pudre los grandes ideales del marxismo!... ¡Abajo estos animales abyectos! ¡Acabemos de una vez por todas con estos miserables híbridos de zorros y cerdos, con estos cadáveres hediondos! ¡Exterminemos a los perros rabiosos del capitalismo , que quieren destrozar la flor de nuestra nueva nación soviética! ¡Hagamos que se metan en sus propias gargantas el odio bestial que sienten contra nuestros líderes!
Al principio de la revolución, se impulsó la propaganda atea en un intento de borrar la religión. [18] Considerando la religión más como un enemigo de clase, una causa de odio, que un contendiente por la mente de la gente, el gobierno abolió las prerrogativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la ridiculizó. [146] Esto incluyó escabrosas procesiones antirreligiosas y artículos periodísticos que resultaron contraproducentes y conmocionaron a la población profundamente religiosa. [147] Fue detenido y reemplazado por conferencias y otros métodos más intelectuales. [112] La Sociedad de los Sin Dios se organizó para tales fines, y las revistas Bezbozhnik ( Los Sin Dios ) y Los Sin Dios en el Lugar de Trabajo promulgaron propaganda atea. [148] La educación atea se consideraba una tarea central de las escuelas soviéticas. [149] El intento de liquidar el analfabetismo se vio obstaculizado por los intentos de combinarlo con una educación atea, lo que provocó que los campesinos se mantuvieran alejados y que finalmente se redujo. [150]
En 1929, se prohibieron todas las formas de educación religiosa como propaganda religiosa y se afirmó explícitamente el derecho a la propaganda antirreligiosa, tras lo cual la Liga de los Sin Dios se convirtió en la Liga de los Militantes Sin Dios. [151]
Se proclamó un "plan quinquenal impío", supuestamente a instigación de las masas. [152] Las virtudes cristianas como la humildad y la mansedumbre fueron ridiculizadas en la prensa, recomendando en su lugar la autodisciplina, la lealtad al partido, la confianza en el futuro y el odio a los enemigos de clase. [153] La propaganda antirreligiosa en Rusia condujo a una reducción de las manifestaciones públicas de religión. [154]
Se dedicaron muchos esfuerzos antirreligiosos a promover la ciencia en su lugar. [155] En la desacreditación de un milagro , una Virgen llorando lágrimas de sangre, que se demostró que era óxido que contaminaba el agua al verter aguas multicolores en la estatua, fue ofrecida a los campesinos que observaban como prueba de ciencia, lo que resultó en que la multitud matara a dos de los científicos. [156]
También intentaron derrocar la imagen evangélica de Jesús . La literatura de la URSS de los años 1920, siguiendo la tradición de desmitologización de Jesús, creada en las obras de David Strauss , Ernest Renan , Friedrich Nietzsche y Charles Binet-Sanglé , planteó dos temas principales: la enfermedad mental de Jesús y su engaño. Sólo a finales de los años 1920 y 1930 la propaganda de la Unión Soviética ganó la opción mitológica , es decir, la negación de la existencia de Jesús. [157]
Un movimiento de " Iglesia Viva " despreciaba la jerarquía de la ortodoxia rusa y predicaba que el socialismo era la forma moderna de cristianismo; Trotsky los instó a alentar la división de la ortodoxia. [158]
Durante la Segunda Guerra Mundial, este esfuerzo fue revertido; Pravda puso en mayúscula la palabra "Dios" por primera vez, ya que de hecho se fomentó la asistencia religiosa. [159] Gran parte de esto fue para consumo extranjero, donde fue ampliamente descreído, y el presidente Franklin D. Roosevelt condenó tanto a la Alemania nazi como a la Unión Soviética como regímenes ateos que no permitían la libertad de conciencia . [160] Este retroceso puede haber ocurrido debido a la ineficacia del esfuerzo antirreligioso de los soviéticos. [154]
Entre campañas contra la cultura burguesa y hacer inteligible para las masas la ideología de la Ofensiva Socialista con clichés y estereotipos, creció un tono antiintelectual en la propaganda. [153] Los líderes soviéticos se hicieron pasar por gente común, carentes de interés en asuntos como las bellas artes y el ballet, incluso cuando eligieron selectivamente de la cultura de la clase trabajadora . [161]
En la década de 1920, gran parte de la propaganda soviética para el mundo exterior apuntaba a los países capitalistas como plutocracias y afirmaba que pretendían destruir a la Unión Soviética como paraíso de los trabajadores. [112] El capitalismo, al ser responsable de los males del mundo, era por lo tanto fundamentalmente inmoral. [162]
El fascismo fue presentado como un estallido terrorista del capital financiero , sacado de la pequeña burguesía y de los campesinos mediocres, equivalentes a los kulaks, que fueron los perdedores del proceso histórico. [163]
Durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial, se presentó abiertamente como una guerra entre capitalistas, que los debilitaría y permitiría el triunfo comunista mientras la Unión Soviética sabiamente se mantuviera al margen. [164] Los partidos comunistas de todo el mundo recibieron instrucciones de oponerse a la guerra como un choque entre estados capitalistas. [165]
Después de la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos de América fueron presentados como un bastión de opresión imperial, con el que se produciría una competencia no violenta, cuando el capitalismo se encontraba en sus últimas etapas. [166]
Las campañas contra la sociedad de la Rusia imperial continuaron hasta bien entrada la historia de la Unión Soviética. Un orador contó cómo los hombres habían tenido que servir durante veinticinco años en el ejército imperial, para ser interrumpidos por un miembro de la audiencia diciéndoles que no importaba, ya que habían tenido comida y ropa. [167]
A los niños se les informó que el "pasado maldito" había quedado muy atrás y que podían volverse completamente "rojos". [6]
La prensa soviética mostró poco favor hacia sus estados vecinos. Polonia fue objeto de este enfoque desde el principio. En general, la prensa soviética retrató a Polonia como un estado fascista , que pertenecía al mismo club que Alemania e Italia . [168]
La propaganda antipolaca se utilizó intensamente en la guerra polaco-soviética , cuando los bolcheviques intentaron subyugar esa nación recién independizada, en 1920, así como durante la invasión soviética de Polonia en 1939 y la posterior anexión de Polonia Oriental entre 1939 y 1941 . [169] (ver Figura 1)
El gobierno capitalista de Polonia y su jefe de Estado, el mariscal Józef Piłsudski , eran feroces anticomunistas; todos los partidos o grupos afiliados a actividades comunistas fueron prohibidos y sus miembros enviados al campo de concentración de Bereza Kartuska en el este de Polonia . Esto potencialmente alimentó la propaganda soviética contra el Estado polaco y viceversa. Los carteles a menudo mostraban a polacos capitalistas bigotudos vestidos como señores, barones, nobles o generales sosteniendo un látigo sobre ucranianos y bielorrusos esclavizados , que eran una minoría en Polonia en ese momento.
La Unión Soviética perpetró múltiples atrocidades contra el pueblo polaco, en particular la masacre de oficiales militares e intelectuales de Katyn en 1940. [170]
Muchos escritores y artistas soviéticos y comunistas participaron en la Guerra Civil española ( Mijail Koltsov , Ilya Ehrenburg ) o apoyaron a los republicanos. El popular poema revolucionario Granada de Mikhail Arkadyevich Svetlov se publicó en 1926.
El profesor Mamlock y La familia Oppenheim fueron liberados en 1938 y 1939 respectivamente.
Ante el enorme desconcierto soviético, un orador en el Parque Gorky defendió el Pacto Molotov-Ribbentrop . [171] Molotov lo defendió en un artículo en Pravda proclamando que era un tratado entre estados, no sistemas. [171] El propio Stalin ideó diagramas para mostrar que Neville Chamberlain había querido enfrentar a la URSS contra la Alemania nazi, pero el camarada Stalin había enfrentado sabiamente a Gran Bretaña contra la Alemania nazi. [171]
Mientras duró el pacto, los propagandistas elogiaron mucho a los alemanes. [172] La propaganda antialemana o antinazi como la del profesor Mamlock fue prohibida.
Tras el inicio de la Operación Barbarroja , el propio Stalin declaró en una emisión de 1941 que Alemania libraba la guerra para exterminar a los pueblos de la URSS. [173] La propaganda publicada en Pravda denunciaba a todos los alemanes como asesinos, chupasangres y caníbales, y se hablaba mucho de acusaciones de atrocidades. [174] Se fomentó activa y abiertamente el odio. [159] Les dijeron que los alemanes no tomaron prisioneros. [175] Se alentó a los partisanos a verse a sí mismos como vengadores. [176] Ilya Ehrenburg fue un destacado escritor de propaganda.
Muchas películas antialemanas de la era nazi giraban en torno a la persecución de los judíos en Alemania , como Profesor Mamlock (1938) y La familia Oppenheim . [112] Girl No. 217 describió los horrores infligidos a los prisioneros de guerra soviéticos , especialmente la esclavitud del personaje principal Tanya a una familia alemana inhumana, [177] reflejando el duro trato de OST-Arbeiter en la Alemania nazi.
A pesar de su propio tratamiento de la religión, durante la Segunda Guerra Mundial se permitió un resurgimiento de la ortodoxia para demonizar al nazismo como el único enemigo de la religión. [178]
Vasily Grossman y Mikhail Arkadyevich Svetlov fueron corresponsales de guerra del Krasnaya Zvezda ( Estrella Roja ).
La propaganda soviética dirigida a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial se esforzó por distinguir entre los alemanes comunes y corrientes y sus líderes, los hitlerianos (nazis), y declarar que no tenían ningún problema con el pueblo. [179] La única manera de descubrir si un soldado alemán había caído vivo en manos soviéticas era escuchar; la radio anunciaría que cierto prisionero hablaría, luego daría algo de tiempo para que su familia se reuniera y escuchara, y la llenaría de propaganda. [15] Se fundó un Comité Nacional para una "Alemania Libre" en los campos de prisioneros de guerra soviéticos en un intento de fomentar un levantamiento en Alemania. [180]
El antifascismo se utilizó comúnmente en la propaganda dirigida fuera de la URSS durante la década de 1930, particularmente para atraer a la gente a organizaciones fachada . [181] La Guerra Civil española se utilizó, en particular, para sofocar la disidencia entre los partidos comunistas europeos y los informes sobre el creciente totalitarismo de Stalin. [182]
Ante la amenaza de la Alemania nazi, se restó importancia a las pretensiones internacionales del comunismo y se reclutó gente para ayudar a defender el país por motivos patrióticos. [114] La presencia de un enemigo real se utilizó para inspirar acción y producción frente a la amenaza a la Padre Unión Soviética , o Madre Rusia . [183] Todos los ciudadanos soviéticos fueron llamados a luchar, y los soldados que se rindieron no habían cumplido con su deber. [184] Para evitar retiradas de Stalingrado, se instó a los soldados a luchar por el suelo. [185] [183]
Se presionó a la historia rusa para que proporcionara un pasado heroico y símbolos patrióticos, aunque de forma selectiva, por ejemplo, elogiando a los hombres como constructores del Estado. [186] Alexander Nevsky hizo del tema central la importancia de la gente común para salvar a Rusia mientras los nobles y comerciantes no hacían nada, un motivo que fue muy empleado. [187] Aún así, las figuras seleccionadas no tenían ninguna conexión socialista. [159] A los artistas y escritores se les permitió más libertad, siempre y cuando no criticaran directamente el marxismo y contuvieran temas patrióticos. [188] Se la denominó " Gran Guerra Patria " y las historias la presentaban como una lucha de heroísmo de la gente común. [189]
Si bien se utilizó el término patria , se utilizó para referirse a la Unión Soviética, aunque se utilizaron principalmente héroes nacionales rusos para inspirar a los soldados. [190] También se apeló a que el hogar de otras nacionalidades era el hogar de los suyos propios. [191]
Muchos ciudadanos soviéticos consideraron que tratar a los soldados que cayeron en manos enemigas como "traidores a la Patria" era adecuado para su propia y sombría determinación, y se suponía que "ni un paso atrás" inspiraría a los soldados a luchar con abnegación y heroísmo. Sin embargo, esto se logró mediante tropas de barrera lideradas por el NKVD que dispararon a los soldados en retirada por la espalda. [192] [189]
Esto continuó después de la guerra en una campaña para eliminar supuestos " elementos antipatrióticos ". [193]
En la década de 1960, se revivieron los recuerdos de la Gran Guerra Patria para reforzar el apoyo al régimen, y todos los relatos fueron cuidadosamente censurados para evitar relatos sobre la incompetencia y las derrotas tempranas de Stalin, y su alto costo. [194]
A lo largo de la historia de la Unión Soviética, el concepto de utopía socialista fue fuertemente proselitizado por el gobierno soviético. Bajo la administración de Khrushchev, esta idea de una utopía soviética se incorporó en gran medida al concepto de viajes espaciales y se extendió por todo el mundo. [195] Los logros en el espacio estuvieron estrechamente ligados a un sentido de utopía y a la idea de que el comunismo era superior a otras formas de gobierno. En un comunicado de prensa después del lanzamiento del Sputnik, la Unión Soviética afirma que "...nuestros contemporáneos serán testigos de cómo el trabajo libre y concienzudo de los pueblos de la nueva sociedad socialista hace realidad los sueños más audaces de la humanidad". [196] El concepto de éxito en la ciencia y la exploración espacial estaban estrechamente ligados al concepto de una nueva sociedad socialista y la utopía que se crearía en esa sociedad.
Trotsky y un pequeño grupo de comunistas consideraban que la Unión Soviética estaba condenada al fracaso sin la expansión internacional de la revolución. [198] La victoria de Stalin, que consideraba la construcción del socialismo en la Unión Soviética como un ejemplo necesario para el resto del mundo y representaba la opinión mayoritaria, [199] no detuvo, sin embargo, la propaganda internacional.
En la década de 1980, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos estimó que el presupuesto de la propaganda soviética en el extranjero oscilaba entre 3.500 y 4.000 millones de dólares. [200]
La propaganda en el extranjero estuvo a cargo en parte de las agencias de inteligencia soviéticas. Sólo el GRU gastó más de mil millones de dólares en propaganda y movimientos pacifistas contra la guerra de Vietnam , lo que fue una "campaña enormemente exitosa y bien valió el costo", según el desertor del GRU Stanislav Lunev . [201] Afirmó que "el GRU y la KGB ayudaron a financiar casi todos los movimientos y organizaciones pacifistas en Estados Unidos y en el extranjero". [201]
Según Oleg Kalugin , "la inteligencia soviética era realmente incomparable... Los programas de la KGB –que organizarían todo tipo de congresos , congresos de paz, congresos de jóvenes, festivales , movimientos de mujeres , movimientos sindicales , campañas contra los misiles estadounidenses en Europa, campañas contra las armas de neutrones, acusaciones de que el SIDA ... fue inventado por la CIA... todo tipo de falsificaciones y material falsificado – [estaban] dirigidos a los políticos, la comunidad académica y el público en general". [202]
Los movimientos dirigidos por los soviéticos pretendían tener pocos o ningún vínculo con la URSS, a menudo vistos como no comunistas (o aliados de esos grupos), pero estaban controlados por la URSS. [203] La mayoría de los miembros y partidarios no se dieron cuenta de que eran instrumentos de propaganda soviética. [203] [204] Las organizaciones tenían como objetivo convencer a occidentales bien intencionados pero ingenuos para que apoyaran los objetivos soviéticos abiertos o encubiertos. [205] Un testigo en una audiencia en el Congreso de los Estados Unidos sobre la actividad encubierta soviética describió los objetivos de tales organizaciones como "difundir temas de propaganda soviética y crear una falsa impresión de apoyo público a la política exterior de la Unión Soviética". [204]
Gran parte de la actividad de los movimientos pacifistas dirigidos por los soviéticos fue supervisada por el Consejo Mundial de la Paz . [203] [204] Otras organizaciones fachada importantes incluyeron la Federación Mundial de Sindicatos , la Federación Mundial de la Juventud Democrática y la Unión Internacional de Estudiantes . [204] Organizaciones fachada algo menos importantes incluyeron: Organización de Solidaridad del Pueblo Afroasiático, Conferencia Cristiana por la Paz , Asociación Internacional de Abogados Demócratas , Federación Internacional de Movimientos de Resistencia, Instituto Internacional para la Paz , Organización Internacional de Periodistas , Federación Democrática Internacional de Mujeres y Federación Mundial. de Trabajadores Científicos . [206] También había numerosas organizaciones más pequeñas, afiliadas a los frentes antes mencionados. [205] [207]
En total, estas organizaciones recibían cada año de la URSS más de 100 millones de dólares. [203]
La propaganda contra Estados Unidos y el gran mundo occidental incluyó las siguientes acciones: [208] [ página necesaria ]
Un método inusual y, sin embargo, típicamente bolchevique de agitación oral era enviar trenes y barcos de agitación al campo.
El 26 de junio de 1919, el VTsIK (Comité Ejecutivo Central Panruso) puso a [Molotov] al mando del agitparokhod (barco de vapor de agitación) Krasnaya Zvezda (Estrella Roja). Debía trabajar en las provincias del Volga liberadas de las fuerzas blancas. [...] Krasnaya Zvezda remolcó una barcaza equipada como cine al aire libre para proyectar películas como "Electricidad en el campo" ante un público de 1.000 personas en una sola función. [...] Había una tienda que vendía libros; y el barco tenía su propia imprenta para producir literatura gratuita [...].
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