Paestum ( / ˈ p ɛ s t ə m / PEST -əm , [1] EE. UU. también / ˈ p iː s t ə m / PEE -stəm , [2] [3] Latín: [ˈpae̯stũː] ) fue un importante griego antiguo Ciudad de la costa del mar Tirreno , en la Magna Grecia . Las ruinas de Paestum son famosas por sus tres antiguos templos griegos de orden dórico que datan aproximadamente del 550 al 450 a. C. y que se encuentran en un excelente estado de conservación. Las murallas de la ciudad y el anfiteatro están en gran parte intactos, y la parte inferior de los muros de muchas otras estructuras permanece, así como las carreteras pavimentadas. El sitio está abierto al público y dentro de él hay un moderno museo nacional, que también contiene los hallazgos del sitio griego asociado de Foce del Sele .
Paestum fue establecida alrededor del año 600 a. C. por colonos de Síbaris , una colonia griega en el sur de Italia, bajo el nombre de Poseidonia ( griego antiguo : Ποσειδωνία ). La ciudad prosperó como asentamiento griego durante aproximadamente dos siglos, siendo testigo del desarrollo de la democracia. En el año 400 a. C., los lucanos se apoderaron de la ciudad. Los romanos tomaron el control en 273 a. C., rebautizándolo como Paestum y estableciendo una colonia latina. Posteriormente, su declive se debió a cambios en las rutas comerciales y al inicio de inundaciones y formación de pantanos. [4] Como Pesto o Paestum, la ciudad se convirtió en obispado (ahora sólo titular ), pero fue abandonada en la Alta Edad Media y permaneció intacta y en gran parte olvidada hasta el siglo XVIII.
Hoy los restos de la ciudad se encuentran en la moderna frazione de Paestum , que forma parte de la comuna de Capaccio Paestum en la provincia de Salerno en la región de Campania , Italia . El moderno asentamiento, situado directamente al sur del yacimiento arqueológico, es un popular balneario con largas playas de arena. La estación de tren de Paestum en la línea ferroviaria Nápoles-Salerno-Reggio Calabria se encuentra directamente al este de las antiguas murallas de la ciudad.
Los colonos griegos que fundaron la ciudad la llamaron originalmente Poseidonia ( griego antiguo : Ποσειδωνία ). Finalmente fue conquistada por los lucanos locales y más tarde por los romanos . Los lucanos la rebautizaron como Paistos y los romanos le dieron a la ciudad su nombre actual. [5]
Gran parte de las características más famosas del sitio hoy en día son los tres grandes templos en la versión arcaica del orden dórico griego , que datan aproximadamente del 550 al 450 a.C. Todos son típicos de la época, [6] con enormes columnatas con un entasis muy pronunciado (que se ensancha a medida que descienden) y capiteles muy anchos que se asemejan a hongos volteados hacia arriba. Por encima de las columnas, sólo el segundo templo de Hera conserva la mayor parte de su entablamento , mientras que los otros dos sólo conservan el arquitrabe .
Estaban dedicadas a Hera y Atenea ( Juno y Minerva para los romanos), aunque anteriormente a menudo se las había identificado de otra manera, siguiendo argumentos del siglo XVIII. Los dos templos de Hera están uno al lado del otro, mientras que el Templo de Atenea está al otro lado del centro de la ciudad. Había otros templos, tanto griegos como romanos, que están mucho peor conservados.
Paestum está lejos de cualquier fuente de buen mármol. Como era de esperar, los tres templos principales tenían pocos relieves en piedra, tal vez utilizando pintura en su lugar. Se utilizó terracota pintada para algunas partes detalladas de la estructura. Las grandes piezas de terracota que han sobrevivido se encuentran en el museo.
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Toda la antigua ciudad de Paestum cubría un área de aproximadamente 120 hectáreas. Sólo se han excavado las 25 hectáreas que contienen los tres templos principales y los demás edificios principales. Las otras 95 hectáreas permanecen en terrenos privados y no han sido estudiadas.
La antigua ciudad estaba rodeada de murallas defensivas, que en gran parte están intactas. Los muros tienen aproximadamente 4,75 km (3 millas) de largo en su perímetro poligonal, típicamente 15 m (49 pies) de alto y 5 a 7 m (16 a 23 pies) de espesor. Correspondiendo a los puntos cardinales, había cuatro aberturas principales en la muralla: Porta Sirena (al este de las colinas); Porta Giustizia (sur, ahora hasta el moderno pueblo Paestum); Porta Marina (al oeste del mar); y Porta Aurea (norte), que luego fue destruida. A lo largo de la muralla había 24 torres cuadradas o redondas. Es posible que haya hasta 28, pero algunos de ellos (y Porta Aurea) fueron destruidos durante la construcción de una carretera durante el siglo XVIII que efectivamente dividió el antiguo sitio en dos.
La zona central está completamente libre de edificios modernos y siempre lo ha estado en gran medida, desde la Edad Media. Aunque se ha quitado mucha piedra del sitio, un gran número de edificios siguen siendo detectables por sus cimientos o la parte inferior de sus muros, y las carreteras principales permanecen pavimentadas. Un heroon de construcción baja o un santuario en memoria de un héroe local desconocido sobrevivió intacto; el contenido está en el museo. Se han excavado numerosas tumbas fuera de las murallas.
El primer templo de Hera , construido alrededor del 550 a. C. por los colonos griegos, es el templo más antiguo que se conserva en Paestum y el que se encuentra más al sur. Los arqueólogos del siglo XVIII la llamaron "la Basílica" porque algunos creyeron erróneamente que se trataba de un edificio romano. (La basílica romana original era esencialmente una forma cívica de construcción, antes de que los primeros cristianos adoptaran el plan de basílica para las iglesias).
Inscripciones y estatuillas de terracota revelaron que la diosa adorada aquí era Hera . Más tarde, se desenterró un altar frente al templo, en el lugar al aire libre habitual para un altar griego. Los fieles podían asistir a ritos y sacrificios sin necesidad de entrar en la cella o santuario interior.
Las columnas tienen un entasis o curvatura muy fuerte a lo largo de su longitud, una indicación de una fecha temprana de construcción. Algunos de los capiteles aún conservan restos visibles de su pintura original. [7] El templo es más ancho que la mayoría de los templos griegos, probablemente porque hay dos puertas y una fila de siete columnas que corren centralmente dentro de la cella, una característica inusual. [8] Esto puede reflejar una doble dedicación del templo. Tener un número impar de columnas, aquí nueve, en los lados más cortos también es muy inusual; hay dieciocho columnas a lo largo de los lados más largos. Esto fue posible, o necesario, gracias a las dos puertas, de modo que ninguna de ellas tiene la vista bloqueada por una columna.
En el punto más alto de la ciudad, a cierta distancia de los templos de Hera y al norte del centro del antiguo asentamiento, se encuentra el Templo de Atenea . Fue construido alrededor del año 500 a. C. y durante algún tiempo se pensó incorrectamente que estaba dedicado a Ceres . [9] La arquitectura es de transición, construida principalmente en estilo dórico temprano y parcialmente jónico. Tres tumbas cristianas medievales en el suelo muestran que el templo alguna vez fue utilizado como iglesia cristiana . [ cita necesaria ]
El segundo templo de Hera se construyó alrededor del 460-450 a. C., justo al norte del primer templo de Hera; ambos formaban parte de un Heraion , o santuario de la diosa. Alguna vez se pensó que estaba dedicado a Poseidón , quien pudo haber sido un foco secundario de adoración allí. En lugar de las típicas 20 flautas en cada columna, tienen 24 flautas. El Templo de Hera II también tiene un tamaño de columna más amplio e intervalos más pequeños entre columnas. El templo también servía para adorar a Zeus y a otra deidad, cuya identidad se desconoce. Son visibles en el lado este los restos de dos altares, uno grande y otro más pequeño. El más pequeño es una adición romana, construida cuando un camino que conducía a un foro romano atravesaba el más grande. También es posible que el templo originalmente estuviera dedicado tanto a Hera como a Poseidón; Se cree que algunas estatuas del ofertorio encontradas alrededor del altar mayor demuestran esta identificación.
En la parte central del complejo se encuentra el Foro Romano , que se cree que fue construido en el lugar de la anterior ágora griega . En el lado norte del foro hay un pequeño templo romano, que data del 200 a.C. Estaba dedicado a la Tríada Capitolina , Júpiter , Juno y Minerva .
Al noreste del foro se encuentra el anfiteatro . Se trata de un modelo romano normal, aunque mucho más pequeño que los ejemplos posteriores. Sólo la mitad occidental es visible; en 1930 d.C., se construyó una carretera a través del sitio, enterrando la mitad oriental. Según los habitantes locales, el ingeniero civil responsable fue juzgado, condenado y condenado a prisión por lo que se describió como destrucción injustificada de un sitio histórico. También hay una pequeña sala circular del consejo ( bouleuterion ) o espacio para reuniones ( ekklesiasterion ), con asientos en gradas. Probablemente nunca estuvo techado, pero tenía un muro alrededor, tal vez con una pequeña arcada alrededor del interior. [11] Esto dejó de tener un papel en la época romana y fue ocupado. [12]
El heroön , cerca del foro y del templo de Atenea, probablemente celebraba al fundador de la ciudad, aunque se construyó alrededor de un siglo después de la muerte de esta figura anónima. Era un túmulo bajo con un recinto rectangular amurallado revestido con grandes piedras a su alrededor. Cuando se excavó en 1954, se descubrió en el centro una cámara baja de piedra con un techo inclinado, la mitad por debajo del nivel del suelo circundante y la otra mitad por encima. Este contenía varias vasijas de bronce grandes, raras y espléndidas , quizás no de fabricación local, y una gran ánfora ateniense de cerámica con figuras negras de aproximadamente 520-500 a.C. Las vasijas de bronce tenían restos de miel en su interior. Todos estos están ahora en el museo. [12]
Justo al sur de las murallas de la ciudad, en un sitio todavía llamado Santa Venera, una serie de pequeñas estatuillas moldeadas en el ofertorio de terracota de una mujer desnuda de pie con el tocado de polos de las diosas de Anatolia y Siria, que datan de la primera mitad del siglo VI a.C. , fueron encontrados en el santuario. Otros similares han sido excavados en otros santuarios de Paestum durante las excavaciones de la década de 1980. La cifra es muy inusual en el Mediterráneo occidental. [13] El temenos al aire libre se estableció al comienzo de la ocupación griega: no se construyó un templo en el lugar hasta principios del siglo V a.C. Una diosa desnuda es una figura ajena a la cultura griega anterior a la famosa Afrodita Cnida de Praxíteles en el siglo IV: hay que buscar analogías iconográficas en la fenicia Astarte y la Afrodita chipriota. "En los lugares donde los griegos y los fenicios entraron en contacto, a menudo hay una superposición en la personalidad de las dos deidades". [13]
Las inscripciones dejan claro que durante la época romana el culto estaba reservado a Venus .
Paestum también es famosa por sus tumbas pintadas, principalmente pertenecientes al período lucano , mientras que sólo una de ellas data del período griego. Sin embargo, esta es la Tumba del Buceador (en italiano: Tomba del tuffatore ), que es la más famosa. Debe su nombre a la enigmática escena, representada en la parte inferior de la losa de cubierta, de un joven sumergiéndose en un chorro de agua. Data de la primera mitad del siglo V a.C. (hacia el 470 a.C.), Edad de Oro de la localidad griega. Fue encontrado el 3 de junio de 1968 en una pequeña necrópolis a unos 1,5 km al sur de las antiguas murallas. Las pinturas ahora han sido trasladadas al museo. La tumba está pintada con la verdadera técnica del fresco y su importancia radica en ser "el único ejemplo de pintura griega con escenas figuradas que datan de los períodos orientalizante , arcaico o clásico que ha sobrevivido en su totalidad. Entre las miles de tumbas griegas conocidas de este tiempo (aproximadamente 700-400 a. C.), este es el único que se ha encontrado decorado con frescos de sujetos humanos". [14]
Las cuatro paredes restantes de la tumba están ocupadas por escenas relacionadas con el simposio , una iconografía mucho más familiar de la cerámica griega que la escena del buceo. Los cinco frescos se exhiben en el museo, junto con otros ciclos de tumbas pintadas de Lucania. A diferencia de las pinturas funerarias griegas anteriores, estas escenas posteriores tienen muchas figuras y una alta proporción de escenas que incluyen caballos y deportes ecuestres .
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A pocos kilómetros de Paestum había un complejo de templos en la desembocadura del río Sele ( Foce del Sele en italiano) dedicado a Hera. El templo ahora está prácticamente destruido y quedan pocos restos de varios otros edificios. Sin embargo, se recuperaron alrededor de 70 de los paneles en relieve de metopa arcaica del siglo VI a. C. en el templo y otro edificio en el sitio. Estos se dividen en dos grupos, el primero de los cuales muestra la historia de la vida de Heracles en 38 relieves supervivientes; el último grupo, de alrededor del 510 a. C., muestra parejas de mujeres corriendo. El ciclo anterior forma la pieza central del museo de Paestum, ubicado alrededor de paredes de la altura original. En el sitio hay un museo narrante con exhibiciones de video, pero no hay artefactos originales. [15]
El Museo Arqueológico Nacional de Paestum posee la colección más grande, pero muchas piezas importantes fueron retiradas del sitio antes de los controles modernos y se encuentran en varias colecciones de todo el mundo. El Museo Arqueológico Nacional de España en Madrid tiene fondos especialmente ricos, con dos importantes estatuas romanas imperiales y muchos jarrones muy finos (ver más abajo). Otras piezas, en su mayoría de cerámica pintada, se encuentran en el Louvre , el Antikensammlung Berlin y otros museos de Europa y América.
En el caso de la cerámica pintada , se ha identificado a varios artistas individuales, especialmente del siglo IV a.C., cuyos trabajos se han encontrado en tumbas de la ciudad y la región, y a veces más lejos. Se ha presumido que estos artistas tenían su sede en la ciudad.
Los aspectos más destacados del Museo Arqueológico Nacional de Paestum se mencionan anteriormente: las metopas Sele, la Tumba del Buceador y el contenido del Heroon. Las exhibiciones también muestran una serie de grandes fragmentos arquitectónicos de terracota pintados de los templos y otros edificios, muchas estatuillas de terracota griegas y estatuas de terracota más grandes incompletas, y cerámica que incluye jarrones pintados.
Según Estrabón , la ciudad fue fundada como Poseidonia (llamada así por la deidad griega del mar) por aqueos griegos de Síbaris . Los colonos habían construido fortificaciones cerca del mar, pero luego decidieron fundar la ciudad más hacia el interior, a mayor altura. [16] Solino escribió que fue establecido por los dorios . [17] Las fortificaciones podrían haberse construido al sur de Poseidonia en el promontorio donde ahora se encuentra Agropoli . Según la tradición histórica, allí se encontraba el santuario de Poseidón , que dio nombre a la ciudad. La fecha de la fundación de Poseidonia no la dan fuentes antiguas, pero la evidencia arqueológica da una fecha de aproximadamente 600 a.C. [18]
De hecho, los sibaritas pueden haber sido troezenios . Aristóteles escribió que un grupo de trecenios fue expulsado de Síbaris por los aqueos después de la fundación conjunta de esa ciudad. [19] Cayo Julio Solino llama a Paestum una colonia doria [20] y Estrabón menciona que Troezen una vez se llamó Poseidonia. [21] Como consecuencia, se ha argumentado que Paestum fue fundada por los trezenianos a los que se refiere Aristóteles. [22] Otra hipótesis es que los sibaritas fueron ayudados por los dorios en la fundación de Poseidonia. [18]
La evidencia arqueológica de los primeros siglos de Paestum indica la construcción de caminos, templos y otras características de una ciudad en crecimiento. La moneda, la arquitectura y las figurillas votivas moldeadas dan testimonio de las estrechas relaciones mantenidas con Metaponto en los siglos VI y V. [23]
Se presume que Poseidonia albergó refugiados de su ciudad madre, Síbaris, cuando esa ciudad fue conquistada por Crotona en el 510 a.C. A principios del siglo V, las monedas de Poseidonia adoptaron el estándar de peso aqueo y el toro que se ve en las monedas sibaritas. AJ Graham cree que era plausible que el número de refugiados fuera lo suficientemente grande como para que se produjera algún tipo de sinoecismo entre los poseidonios y los sibaritas, posiblemente en forma de simpolidad . [24]
Poseidonia podría haber tenido una participación importante en la nueva fundación de Síbaris, que duró desde el 452/1 a.C. hasta el 446/5 a.C. Esto lo sugiere el gran parecido de las monedas de Síbaris con las de Poseidonia durante este período. Posiblemente a esta nueva fundación data un tratado de amistad entre Síbaris, sus aliados y los Serdaioi (un pueblo desconocido), pues Poseidonia era la garante de este tratado. [25] [26]
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No es hasta finales del siglo V a. C. que se menciona la ciudad, cuando, según Estrabón, la ciudad fue conquistada por los lucanos. De la evidencia arqueológica se desprende que las dos culturas, la griega y la osca, pudieron prosperar una al lado de la otra.
Muchas pinturas funerarias muestran caballos y carreras de caballos, una pasión de las élites lucanianas.
Se convirtió en la ciudad romana de Paestum en el año 273 a. C. tras la Guerra Pírrica , en la que los poseidonios grecorro-italianos se aliaron con el rey Pirro de Epiro contra la República Romana .
Durante la invasión cartaginesa de Italia por parte de Aníbal , la ciudad permaneció fiel a Roma y posteriormente se le concedieron favores especiales como la acuñación de su propia moneda. La ciudad continuó prosperando durante el período imperial romano y se convirtió en obispado como Diócesis Católica Romana de Pesto alrededor del año 400 d.C.
Comenzó a decaer entre los siglos IV y VII d.C., y fue abandonado durante la Edad Media . El obispado fue suprimido en 1100. Al igual que Nápoles y la mayor parte de la región circundante, es de suponer que los habitantes hablaron un dialecto griego a lo largo de su historia. El declive y la deserción probablemente se debieron a cambios en los patrones locales de drenaje de la tierra, lo que provocó condiciones pantanosas de malaria . Las incursiones de piratas y esclavistas " sarracenos " también pueden haber sido un factor decisivo. La población restante parece haberse trasladado al asentamiento en lo alto de un acantilado, más fácilmente defendible, en Agropoli (es decir, " acrópolis " o "ciudadela" en griego), a unos pocos kilómetros de distancia, aunque este asentamiento se convirtió durante un tiempo en una base para los asaltantes musulmanes. El sitio de Paestum quedó cubierto de maleza y en gran medida olvidado, aunque Robert Guiscard (muerto en 1085) recolectó y utilizó algunos restos de piedra en la catedral de Salerno .
A pesar de menciones perdidas como la de la historia de Pietro Summonte en 1524, que identificó correctamente los tres templos dóricos como tales, sus ruinas no volvieron a ser ampliamente conocidas hasta el siglo XVIII, [27] tras el redescubrimiento de las ciudades romanas de Pompeya . y Herculano , y durante la construcción de una nueva carretera costera al sur de Nápoles . El asentamiento moderno había comenzado a resurgir al menos en el siglo XVI, al lado de las ruinas antiguas. Después de un comienzo complicado, el redescubrimiento de los tres templos griegos tempranos y de fácil acceso generó un gran interés en toda Europa.
Giovanni Battista Piranesi lo visitó para realizar un libro de grabados muy atmosféricos pero también precisos , publicado en 1778; Estas y otras impresiones tuvieron una amplia circulación. [28] La forma completa y relativamente simple de los templos se volvió influyente en la arquitectura del Renacimiento griego temprano .
En 1740 se hizo una propuesta, pero no se ejecutó, para eliminar las columnas del nuevo Palacio de Capodimonte en Nápoles. Inicialmente, los sabios del siglo XVIII dudaron que las estructuras hubieran sido templos, y se sugirió de diversas formas que incluían un gimnasio , una basílica o salón público, o un " pórtico ". [27] También hubo controversia y malentendidos sobre su origen cultural. Alessio Simmaco Mazzocchi , clérigo y anticuario , "el fundador del estudio moderno de la Magna Grecia " (los antiguos griegos en Italia), [29] pensó que eran etruscos , de acuerdo con sus teorías de que los colonos griegos simplemente se habían unido a las culturas existentes en Italia, fundada por pueblos del más este. [30] Derivó la etimología de "Poseidonia" de una deidad marina fenicia inventada . [31]
El primer relato moderno publicado de las ruinas fue Les Ruines de Paestum en 1764, por GPM Dumont, quien había sido llevado al sitio en 1750, junto con el arquitecto Jacques-Germain Soufflot , por el Conde Gazzola, un ingeniero del gobierno de Nápoles. . Gazzola había dibujado o encargado dibujos medidos, a los que Dumont añadió sus propias láminas, así como otras más artísticas. Hubo una edición ampliada en 1769, el mismo año en que el inglés Thomas Major publicó un relato aún más extenso. En 1774 había nueve publicaciones ilustradas diferentes en el sitio. [32]
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El 9 de septiembre de 1943, Paestum fue la ubicación de las playas de desembarco de la 36.ª División de Infantería de Estados Unidos durante la invasión aliada de Italia . Las fuerzas alemanas resistieron los desembarcos desde el principio, provocando intensos combates dentro y alrededor de la ciudad. El combate persistió en la ciudad durante nueve días antes de que los alemanes se retiraran hacia el norte. Las fuerzas aliadas instalaron sus tiendas de campaña de primeros auxilios de la Cruz Roja dentro y alrededor de los templos, ya que los templos estaban "fuera del alcance" de los bombardeos de ambos lados. [33]
En 2024, el Ministerio de Cultura italiano anunció que se habían descubierto dos templos de estilo dórico en Paestum. [34]
Las monedas de Paestum comienzan alrededor del 550 a.C. Quizás todas estas primeras emisiones fueron monedas de festivales. Suelen tener a Poseidón con el tridente en alto. Las cuestiones continúan hasta el reinado de Tiberio . Por razones desconocidas, a Paestum, de todas las casas de moneda italianas más pequeñas, se le permitió continuar acuñando monedas de bronce por un decreto senatorial de alrededor del 89 a. C., después de que esto se hubiera centralizado. Las monedas posteriores llevan "PSSC", que significa "Paesti Signatum Senatus Consultado" para reflejar esto. [35]
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