Mileto ( en griego : Μῑ́λητος ; en hitita : 𒈪𒅋𒆷𒉿𒀭𒁕 Mīllawānda o 𒈪𒆷𒉿𒋫 Milawata ( exónimos ) ; en latín : Mīlētus ; en turco: Milet ) fue una antigua ciudad griega en la costa occidental de Anatolia , cerca de la desembocadura del río Meandro en la antigua Jonia . [3] [4] [ 5] Sus ruinas se encuentran cerca del pueblo moderno de Balat en la provincia de Aydın , Turquía . Antes del dominio persa que comenzó en el siglo VI a. C., Mileto era considerada una de las ciudades griegas más grandes y ricas. [6] [7]
La evidencia del primer asentamiento en el sitio se ha vuelto inaccesible debido al aumento del nivel del mar y la deposición de sedimentos del Meandro. La primera evidencia disponible es del Neolítico . En la Edad del Bronce temprana y media, el asentamiento estuvo bajo influencia minoica . La historia registrada en Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pilos y Cnosos , en la Edad del Bronce Tardía. Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor desde aproximadamente 1450 a 1100 a. C.
El siglo XIII a. C. vio la llegada de hablantes de lengua luvita procedentes del centro sur de Anatolia, que se hacían llamar carios . Más tarde, en ese mismo siglo, llegaron otros griegos. La ciudad en ese momento se rebeló contra el Imperio hitita . Tras la caída de ese imperio, la ciudad fue destruida en el siglo XII a. C. y, a partir del año 1000 a. C., fue repoblada extensamente por los griegos jonios . La leyenda cuenta que hubo un evento fundacional jónico patrocinado por un fundador llamado Neleo, del Peloponeso .
La Edad Oscura griega fue una época de asentamiento y consolidación de los jónicos en una alianza llamada Liga Jónica . El Período Arcaico de Grecia comenzó con un destello repentino y brillante de arte y filosofía en la costa de Anatolia . En el siglo VI a. C., Mileto fue el lugar de origen de la tradición filosófica (y científica) griega, cuando Tales , seguido por Anaximandro y Anaxímenes (conocidos colectivamente, para los eruditos modernos, como la escuela milesia ), comenzaron a especular sobre la constitución material del mundo y a proponer explicaciones naturalistas especulativas (en oposición a las tradicionales, sobrenaturales) para varios fenómenos naturales.
La evidencia arqueológica más antigua disponible indica que las islas en las que originalmente se ubicaba Mileto estaban habitadas por una población neolítica entre el 3500 y el 3000 a. C. [8] El polen en muestras de núcleos del lago Bafa en la región del Latmus en el interior de Mileto sugiere que en el valle del Meandro prevalecía un bosque clímax ligeramente pastoreado , que de otro modo no estaría habitado. Se formaron asentamientos neolíticos dispersos en manantiales , numerosos y a veces geotérmicos en esta topografía de valle de rift kárstico. Las islas de la costa fueron colonizadas quizás por su importancia estratégica en la desembocadura del Meandro, una ruta interior protegida por escarpaduras . Los ganaderos del valle pueden haber pertenecido a ellos, pero la ubicación parecía al mar.
La arqueología prehistórica de la Edad del Bronce Temprano y Medio retrata una ciudad fuertemente influenciada por la sociedad y los acontecimientos del resto del Egeo, más que del interior.
El primer asentamiento minoico de Mileto data del año 2000 a. C. [9] A partir de aproximadamente el año 1900 a. C., llegaron al lugar artefactos de la civilización minoica adquiridos mediante el comercio. [8] Durante algunos siglos, el lugar recibió un fuerte impulso de esa civilización, un hecho arqueológico que tiende a apoyar, pero no necesariamente confirmar, la leyenda fundadora, es decir, una afluencia de población procedente de Creta . Según Estrabón : [10]
Éforo dice: Mileto fue fundada y fortificada por primera vez sobre el mar por los cretenses, donde ahora se encuentra la Mileto de tiempos antiguos, siendo colonizada por Sarpedón, quien trajo colonos de la Mileto cretense y nombró la ciudad con ese nombre, Mileto, estando anteriormente el lugar en posesión de los Leleges .
Las leyendas contadas como historia por los historiadores y geógrafos antiguos son quizás las más fuertes; los mitógrafos tardíos no tienen nada históricamente significativo que relatar. [11]
La historia registrada de Mileto comienza con los registros del Imperio hitita y los registros micénicos de Pilos y Cnosos , en la Edad del Bronce Final.
Mileto fue una fortaleza micénica en la costa de Asia Menor desde c. 1450 a 1100 a. C. [12] En c. 1320 a. C. , la ciudad apoyó una rebelión antihitita de Uhha-Ziti de la cercana Arzawa . Muršili ordenó a sus generales Mala-Ziti y Gulla que atacaran Millawanda, y procedieron a quemar partes de ella; los daños causados por LHIIIA encontrados en el lugar se han asociado con esta incursión. [13] Además, la ciudad fue fortificada según un plan hitita. [14]
Mileto es mencionado en la " carta de Tawagalawa ", parte de una serie que incluye la carta de Manapa-Tarhunta y la carta de Milawata , todas ellas con fechas menos seguras. La carta de Tawagalawa señala que Milawata tenía un gobernador, Atpa, que estaba bajo la jurisdicción de Ahhiyawa (un estado en crecimiento probablemente en la Grecia micénica LHIIIB ); y que la ciudad de Atriya estaba bajo la jurisdicción de Mileto. La carta de Manapa-Tarhunta también menciona a Atpa. Juntas, las dos cartas cuentan que el aventurero Piyama-Radu había humillado a Manapa-Tarhunta ante Atpa (además de otras desventuras); un rey hitita persiguió a Piyama-Radu hasta Millawanda y, en la carta de Tawagalawa, solicitó la extradición de Piyama-Radu a Hatti .
La carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un vasallo luvita (probablemente Kupanta-Kurunta de Mira) contra Mileto, y señala que la ciudad (junto con Atriya) estaba ahora bajo control hitita. [ cita requerida ]
Homero menciona que durante la época de la Guerra de Troya , Mileto era aliada de Troya y era ciudad de los carios , bajo Nastes y Anfímaco . [15]
En la última etapa del LHIIIB, la ciudadela de la Edad del Bronce de Pilos contaba entre sus esclavas con una mi-ra-ti-ja , palabra griega micénica para "mujeres de Mileto", escrita en escritura silábica Lineal B. [16]
Durante el colapso de la civilización de la Edad del Bronce, Mileto fue quemada nuevamente, presumiblemente por los Pueblos del Mar.
Los mitógrafos cuentan que Neleo, hijo de Codro , el último rey de Atenas , llegó a Mileto después del « retorno de los Heráclidas » (es decir, durante la Edad Oscura griega ). Los jonios mataron a los hombres de Mileto y se casaron con sus viudas carias . Éste es el comienzo mítico de la duradera alianza entre Atenas y Mileto, que desempeñó un papel importante en las posteriores guerras persas .
La ciudad de Mileto se convirtió en una de las doce ciudades-estado jónicas de Asia Menor que formaron la Liga Jónica .
Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina del siglo VIII a.C.
Se sabe que Mileto mantuvo vínculos tempranos con Megara, en Grecia. Según algunos estudiosos, estas dos ciudades habían establecido una "alianza de colonización". En el siglo VII/VI a. C. actuaron de acuerdo entre sí. [17]
Ambas ciudades actuaban bajo el liderazgo y la sanción de un oráculo de Apolo . Megara cooperaba con el de Delfos . Mileto tenía su propio oráculo de Apolo Didimeo Milesio en Dídima . Además, existen muchos paralelismos en la organización política de ambas ciudades. [17]
Según Pausanias , los megarenses decían que su ciudad debía su origen a Car , hijo de Foroneo , que construyó la ciudadela llamada «Caria». [18] Este «Car de Megara» puede o no ser el mismo que el «Car de los carios», también conocido como Car (rey de Caria) .
A finales del siglo VII a. C., el tirano Trasíbulo preservó la independencia de Mileto durante una guerra de 12 años librada contra el Imperio lidio . [19] Trasíbulo era un aliado del famoso tirano corintio Periandro .
Mileto fue un importante centro de filosofía y ciencia, del que salieron hombres como Tales , Anaximandro y Anaxímenes . Refiriéndose a este período, el profesor de estudios religiosos FE Peters describió el pandeísmo como "el legado de los milesios". [20]
Hacia el siglo VI a. C., Mileto había conseguido un imperio marítimo con numerosas colonias, pero tuvo que enfrentarse a la poderosa Lidia en su territorio y al tirano Polícrates en su vecina Samos , al oeste .
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Cuando Ciro de Persia derrotó a Creso de Lidia a mediados del siglo VI a. C., Mileto cayó bajo el dominio persa . En el año 499 a. C., el tirano de Mileto , Aristágoras, se convirtió en el líder de la revuelta jónica contra los persas, quienes, bajo el mando de Darío el Grande , sofocaron esta rebelión y castigaron a Mileto vendiendo a todas las mujeres y los niños como esclavos, matando a los hombres y expulsando a todos los jóvenes como eunucos, asegurando así que ningún ciudadano de Mileto volvería a nacer. Un año después, Frínico produjo la tragedia La toma de Mileto en Atenas. Los atenienses lo multaron por recordarles su pérdida. [21]
En el año 479 a. C., los griegos derrotaron decisivamente a los persas en la Grecia continental en la batalla de Platea , y Mileto quedó libre del dominio persa. Durante este tiempo, los colonos milesios formaron otras ciudades que se extendieron por lo que hoy es Turquía e incluso hasta Crimea . La disposición en cuadrícula de la ciudad se hizo famosa y sirvió como disposición básica para las ciudades romanas . [ cita requerida ]
En el 387 a. C., la Paz de Antálcidas otorgó al Imperio persa aqueménida bajo el rey Artajerjes II el control de las ciudades-estado griegas de Jonia , incluida Mileto.
En el 358 a. C. murió Artajerjes II y fue sucedido por su hijo Artajerjes III , quien en el 355 a. C. obligó a Atenas a firmar una paz que exigía a sus fuerzas abandonar Asia Menor (Anatolia) y reconocer la independencia de sus aliados rebeldes. [ cita requerida ]
En el año 334 a. C., las fuerzas de Alejandro Magno de Macedonia asediaron Mileto y conquistaron la ciudad. Poco después se produjo la conquista de la mayor parte del resto de Asia Menor. En este período, la ciudad alcanzó su máxima extensión, ocupando dentro de sus murallas una superficie de aproximadamente 90 hectáreas (220 acres). [22]
Cuando Alejandro murió en el 323 a. C., Mileto quedó bajo el control de Ptolomeo, gobernador de Caria , y su sátrapa de Lidia, Asandro , que se habían convertido en autónomos. [23] En el 312 a. C., el general macedonio Antígono I Monóftalmo envió a Dócimo y Medeyo para liberar la ciudad y concederle autonomía, restaurando el régimen patrimonial democrático. En el 301 a. C., después de que Antígono I muriera en la batalla de Ipso a manos de la coalición de Lisímaco , Casandro y Seleuco I Nicátor , fundador del Imperio seléucida , Mileto mantuvo buenas relaciones con todos los sucesores después de que Seleuco I Nicátor hiciera importantes donaciones al santuario de Dídima y devolviera la estatua de Apolo que había sido robada por los persas en el 494 a. C.
En el 295 a. C., el hijo de Antígono I, Demetrio Poliorcetes, fue el arconte epónimo (stephanephorus) de la ciudad, que se alió con Ptolomeo I Sóter de Egipto, mientras que Lisímaco asumió el poder en la región, imponiendo una política estricta hacia las ciudades griegas mediante la imposición de altos impuestos, lo que obligó a Mileto a recurrir al préstamo.
Hacia el 287/286 a. C. Demetrio Poliorcetes regresó, pero no logró conservar sus posesiones y fue encarcelado en Siria. Nicocles de Sidón, el comandante de la flota de Demetrio, entregó la ciudad. Lisímaco dominó hasta el 281 a. C., cuando fue derrotado por los seléucidas en la batalla de Corupedio . En el 280/279 a. C. los milesios adoptaron un nuevo sistema cronológico basado en los seléucidas.
En el 279 a. C., la ciudad fue arrebatada al rey seléucida Antíoco II por el rey egipcio Ptolomeo II Filadelfo , quien donó una gran extensión de tierra para cimentar su amistad, y permaneció bajo dominio egipcio hasta finales del siglo. [24]
Arístides de Mileto , fundador de la obscena escuela literaria mileciana , floreció en el siglo II a. C.
Tras una alianza con Roma, en el año 133 a.C. la ciudad pasó a formar parte de la provincia de Asia.
Mileto se benefició del dominio romano y la mayoría de los monumentos actuales datan de este período.
El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo en el año 57 d. C. se reunió con los ancianos de la iglesia de Éfeso cerca del final de su tercer viaje misionero, como se registra en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 20:15-38). Se cree que Pablo se detuvo en el Gran Monumento del Puerto y se sentó en sus escalones. Es posible que se haya reunido con los ancianos de Éfeso allí y luego se haya despedido de ellos en la playa cercana. Mileto es también la ciudad donde Pablo dejó a Trófimo , uno de sus compañeros de viaje, para que se recuperara de una enfermedad ( 2 Timoteo 4:20). Debido a que esta no puede ser la misma visita que Hechos 20 (en la que Trófimo acompañó a Pablo hasta Jerusalén, según Hechos 21:29), Pablo debe haber hecho al menos una visita adicional a Mileto, tal vez tan tarde como el 65 o 66 d. C. El ministerio anterior de Pablo, que duró tres años y estuvo en la cercana Éfeso, dio como resultado la evangelización de toda la provincia de Asia (ver Hechos 19:10, 20; 1 Corintios 16:9). Es seguro asumir que, al menos en la época de la segunda visita del apóstol a Mileto, ya se había establecido una comunidad cristiana incipiente en Mileto.
En el año 262 se construyeron nuevas murallas.
Sin embargo, el puerto se estaba llenando de sedimentos y la economía estaba en decadencia. En 538, el emperador Justiniano reconstruyó las murallas, pero se había convertido en una pequeña ciudad.
Durante la época bizantina , la sede de Mileto fue elevada a arzobispado y más tarde a obispado metropolitano . En esta época se construyó el pequeño castillo bizantino llamado Palation, situado en la colina junto a la ciudad. Mileto estaba dirigida por un curador . [25] [26]
Los turcos seléucidas conquistaron la ciudad en el siglo XIV y utilizaron Mileto como puerto para comerciar con Venecia .
En el siglo XV, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto durante su gobierno en Anatolia . Cuando el puerto se llenó de sedimentos, la ciudad fue abandonada. Debido a la deforestación antigua y posterior , [27] el pastoreo excesivo (principalmente por rebaños de cabras), la erosión y la degradación del suelo , las ruinas de la ciudad se encuentran a unos 10 km (6,2 mi) del mar con sedimentos que llenan la llanura y las crestas de las colinas desnudas sin suelos ni árboles, quedando un matorral de maquis .
El complejo Ilyas Bey del año 1403, con su mezquita, es patrimonio cultural de Mileto, galardonado con el premio Europa Nostra .
Las primeras excavaciones en Mileto fueron realizadas por el arqueólogo francés Olivier Rayet en 1873, seguido por los arqueólogos alemanes Julius Hülsen y Theodor Wiegand [28] [29] [30] entre 1899 y 1931. Sin embargo, las excavaciones fueron interrumpidas varias veces por guerras y otros diversos eventos. Carl Weickart excavó durante una corta temporada en 1938 y nuevamente entre 1955 y 1957. [31] [32] [33] Fue seguido por Gerhard Kleiner y luego por Wolfgang Muller-Wiener. Hoy en día, las excavaciones son organizadas por la Universidad del Ruhr de Bochum , Alemania .
Un artefacto notable recuperado de la ciudad durante las primeras excavaciones del siglo XIX, la Puerta del Mercado de Mileto , fue transportada pieza por pieza a Alemania y reensamblada. Actualmente se exhibe en el Museo de Pérgamo en Berlín . La colección principal de artefactos reside en el Museo de Mileto en Didim , Aydın , en servicio desde 1973.
Los arqueólogos descubrieron una cueva debajo del teatro de la ciudad y creen que es una cueva "sagrada" que pertenecía al culto de Asclepio . [34] [35]
Las ruinas aparecen en los mapas satelitales en 37°31.8'N 27°16.7'E, a unos 3 km al norte de Balat y 3 km al este de Batıköy en la provincia de Aydın , Turquía .
En la antigüedad, la ciudad poseía un puerto en la entrada sur de una gran bahía, en la que se alzaban dos más de las doce ciudades jónicas tradicionales: Priene y Myus . El puerto de Mileto estaba protegido además por la pequeña isla cercana de Lade. Con el paso de los siglos, el golfo se llenó de aluvión arrastrado por el río Meandro . Priene y Myus habían perdido sus puertos en la época romana, y Mileto se convirtió en una ciudad del interior en la era cristiana primitiva; las tres fueron abandonadas a la ruina ya que sus economías se vieron estranguladas por la falta de acceso al mar. Hay un Monumento del Gran Puerto donde, según el relato del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo se detuvo en su camino de regreso a Jerusalén en barco. Se encontró con los ancianos de Éfeso y luego se dirigió a la playa para despedirse de ellos, registrado en el libro de los Hechos 20:17-38.
Durante el Pleistoceno, la región de Mileto estuvo sumergida en el mar Egeo . Posteriormente emergió lentamente, hasta que el mar alcanzó un nivel bajo de unos 130 metros (430 pies) por debajo del nivel actual alrededor de 18.000 años antes del presente . El sitio de Mileto era parte del continente.
Un aumento gradual llevó el nivel a un nivel de aproximadamente 1,75 metros (5 pies 9 pulgadas) por debajo del actual alrededor de 5500 BP, creando varias islas de bloques kársticos de piedra caliza, la ubicación de los primeros asentamientos en Mileto. Alrededor de 1500 a. C. el karst se desplazó debido a pequeños movimientos de la corteza y las islas se consolidaron en una península. Desde entonces, el mar ha subido 1,75 m, pero la península ha estado rodeada de sedimentos del río Meandro y ahora está encerrada en tierra. La sedimentación del puerto comenzó alrededor de 1000 a. C., y para el 300 d. C. se había creado el lago Bafa . [36]
Mileto se hizo famosa por la gran cantidad de colonias que fundó. Se la consideraba la mayor metrópoli griega y fundó más colonias que cualquier otra ciudad griega. [37] Plinio el Viejo ( Historia natural , 5.112) dice que Mileto fundó más de 90 colonias. Entre ellas se encuentran: [38]
cultura material dominada por influencias egeas, se asoció más a menudo con potencias anatolias como Arzawa y los hititas que con la presunta potencia egea de Ahhijawa.
Sin duda, ya conocían el territorio antes, en la Edad del Bronce Tardío, por intereses comerciales y políticos, y tal vez incluso por ser puestos comerciales, pero ahora llegaron para quedarse. En el caso de asentamientos como Mileto y Éfeso, como se da a entender, los griegos eligieron los emplazamientos de antiguas ciudades anatolias importantes.
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