La acuñación de monedas en la India comenzó en algún momento entre principios del primer milenio a. C. y el siglo VI a. C., y consistió principalmente en monedas de cobre y plata en su etapa inicial. [1] Las monedas de este período fueron Karshapanas o Pana . [2] Sin embargo, una variedad de las primeras monedas indias, a diferencia de las que circularon en Asia occidental, eran barras de metal estampadas, lo que sugiere que la innovación de la moneda estampada se agregó a una forma preexistente de moneda simbólica que ya había estado presente en los reinos Janapadas y Mahajanapada de la India histórica temprana . Los reinos que acuñaron sus propias monedas incluyeron Gandhara , Kuntala , Kuru , Magadha , Panchala , Shakya , Surasena , Surashtra y Vidarbha , etc. [3]
La tradición de acuñar monedas en la India en el segundo milenio evolucionó con el gobierno indoislámico en la India. [1] y el Raj británico en el siglo XIX. [4]
Las conchas de cauri se utilizaron por primera vez en la India como dinero mercancía. [5] La civilización del valle del Indo puede haber utilizado metales de pesos fijos como la plata para actividades comerciales, lo que es evidente en el área DK de Mohenjo Daro de finales del período Harappa (fechado entre 1900 y 1800 a. C. o 1750 a. C.). [6] [7] DD Kosambi propuso una conexión entre las piezas de plata de clase IV de Mohenjo Daro y las piezas de clase D con las monedas marcadas con Punch basándose en su notable similitud e identidad entre los pesos de clase D. [8] También se han destacado las notables similitudes entre los símbolos de las monedas marcadas con Punch y los que aparecen en los sellos del Indo. [9] Un disco de oro sin marcar del Calcolítico descubierto en Eran ha sido datado en el año 1000 a. C. y debido a su falta de uso ornamental, se ha propuesto que se utilizaba como objeto monetario. [10] Una pieza de oro similar de Pandu Rajar Dhibi también ha sido interpretada como una moneda, está martillada en los bordes y tiene marcas paralelas, aunque pesa 14 gramos, falta una cuarta parte de la pieza, por lo que su peso total de 21 gramos se ajustaría a los antiguos estándares de peso de las monedas de la India y confirmaría las referencias literarias védicas de la circulación de fichas de oro en ese período. [11] Se han hecho interpretaciones similares con respecto al uso de objetos circulares de plata del tesoro de Gungeria. [12]
Desde la Edad del Bronce, el ratti (0,11 o 0,12 gramos) o el peso de las semillas de Gunja se han utilizado como unidad base para la medición de la masa en la civilización del valle del Indo; el peso más pequeño del Indo era igual a 8 rattis (0,856 gramos) y se utilizó el sistema binario para los múltiplos de pesos, por ejemplo 1:2:4:8:16:32, siendo la proporción 16 el peso regular estándar (16 × peso más pequeño), etc. Este sistema de peso parece haber sido replicado en las primeras monedas indias. Las monedas Masha eran de un cuarto de Karshapanas, siendo los karshapanas en sí mismos el valor de un cuarto de Karsha (13,7 gramos, 128 ratti) o 32 ratti, que es el mismo que el peso regular utilizado en la civilización del valle del Indo. Este estándar (de 32 rattis) ha sido declarado Purana o Dharana por Kautilya. [13] El peso de Karsha difería en función de los distintos valores de los mashas; por ejemplo, el Arthashastra menciona un masha igual a 5 ratti en lugar de 8 ratti mashas, que se describe como el estándar predominante durante la época de Kautilya. Las monedas de cuarto de svarna de Gandharan se ajustan a un sistema diferente de 5 ratti mashas mencionado en el Arthashastra, al igual que las monedas marcadas con punzón de cobre (80 ratti, 146 granos, 9,46 gramos). [14] Un sistema de peso shatamana (lit. 100 unidades) se ha mencionado por primera vez en Satapatha Brahmana que es igual a 100 krishnalas, siendo cada krishnala igual a un ratti. El peso de la antigua moneda india de plata Karshapana y Satamana se da a continuación; [15]
1 Satamana = 100 Rattis / 11 gramos de plata pura
1 Karshapana = 32 Rattis/ 3,3 gramos de plata pura
½ Karshapana = 16 Rattis
¼ Karshapana (masha) = 8 Rattis
1/8 Karshapana = 4 Rattis
Hay evidencia de que desde el período védico se utilizaban unidades contables de metales preciosos para el intercambio. En el Rigveda aparece un término llamado Nishka en este sentido . Textos posteriores hablan de vacas que se regalaban y que estaban adornadas con pandas de oro. Un pāda , literalmente un cuarto, habría sido un cuarto de algún peso estándar. En Satapatha Brahmana se menciona una unidad llamada Stamina , literalmente un 'estándar de cien', que representa 100 krishnadas . Un comentario posterior sobre Katyayana Suryaputra explica que un Stamina también podía ser 100 rattis . Todas estas unidades se referían a la moneda de oro de alguna forma, pero luego se adoptaron para la moneda de plata. [16] [17]
El texto gramatical de Panini indica que estos términos continuaron utilizándose durante el período histórico. Menciona que algo que vale un nishka se llama naishka y algo que vale un Śatamāna se llama Śatamānam , etc. Las unidades también se usaban para representar los activos de los individuos, naishka-śatika o naishka-sahasrika (alguien que vale cien nishkas o mil nishkas ). [16]
Panini utiliza el término rūpa para referirse a una pieza de metal precioso (normalmente plata) utilizada como moneda, y rūpya para referirse a una pieza de metal estampada, una moneda en el sentido moderno. [18] El término rūpya continúa en el uso moderno como rupia .
La medición basada en rattis es el sistema de medición más antiguo del subcontinente indio . El peso más pequeño en la civilización del valle del Indo era igual a 8 rattis y fueron la base para los estándares de peso para las primeras monedas indias en el siglo VII a. C. El ratti todavía se usa en la India como peso de joyería. [19]
Los académicos siguen divididos sobre los orígenes de las monedas indias marcadas con punzón (PMC) . [21] Lo que se sabe, sin embargo, es que la evidencia existente más antigua de moneda de plata son barras de plata dobladas, en el noroeste del subcontinente, y consistentes con las encontradas en Irán, del tesoro de Nush-i-jan del siglo VII a. C. , [22] y el tesoro de Chaman Huzuri (Kabul) del siglo IV a. C. [21] La evidencia existente de la moneda de metal más antigua en el sur y el este de la India es posterior a la del noroeste, [21] y coetánea de la cultura de cerámica negra pulida del norte , acuñada antes del Imperio Maurya (322-185 a. C.), [23] con datación por radiocarbono que indica fechas posteriores al siglo V a. C. [21] Según algunos académicos, las monedas acuñadas se extendieron a la llanura indogangética desde Asia occidental .
Según Joe Cribb (2003), [24] un "matrimonio entre la moneda griega y la moneda en barra iraní" estuvo en el origen de las monedas indias marcadas con punzón , las primeras monedas desarrolladas en la India, que utilizaban tecnología de acuñación derivada de la moneda griega. [25] Daniel Schlumberger también considera que las barras marcadas con punzón, similares a las muchas barras marcadas con punzón que se encuentran en el noroeste de la India, se originaron inicialmente en el Imperio aqueménida, en lugar de en el corazón de la India:
“Las barras marcadas con punzón se consideraban hasta ahora indias (...) Sin embargo, algunos expertos consideran que el patrón de peso es persa, y ahora que las vemos también descubiertas en el suelo de Afganistán, debemos tener en cuenta la posibilidad de que su país de origen no deba buscarse más allá del Indo, sino más bien en las provincias orientales del Imperio aqueménida”
— Daniel Schlumberger , citado de Trésors Monétaires, p.42. [26]
La hipótesis de los orígenes occidentales ya se había propuesto antes de que se hicieran intentos serios en el estudio de las monedas PMC como:
Según Cribb, Allan y Schlumberger, el peso estándar de las monedas de Gandharan, Shatamana y Bent Bar es el doble del peso de Sigloi y, por lo tanto, representa el peso estándar persa. Otros eruditos, como Vincent Smith, reconocieron el Satamana como el sistema de peso de 100 ratti de la Edad de Hierro en la India . [27]
Cunningham (1891) afirma que la antigua India tenía una abundancia de oro pero poca plata. La relación oro-plata en la India era de 10 a 1 u 8 a 1. En cambio, en la vecina Persia era de 13 a 1. Esta diferencia de valor habría incentivado el intercambio de oro por plata, lo que dio como resultado un aumento de la oferta de plata en la India. [29]
Los hallazgos de monedas en el tesoro de Chaman Hazouri en Kabul o en el tesoro de Shaikhan Dehri en Pushkalavati han revelado que numerosas monedas aqueménidas, así como muchas monedas griegas de los siglos V y IV a. C., circulaban en la zona, al menos hasta el Indo durante el reinado de los aqueménidas , que controlaban áreas tan lejanas como Gandhara . [33] [34] [35] [26] En 2007 se descubrió un pequeño tesoro de monedas en el yacimiento de la antigua Pushkalavati (Shaikhan Dehri) en Pakistán . [36] El tesoro contenía un tetradracma acuñado en Atenas alrededor del 500 /490-485/0 a. C., junto con varios tipos locales, así como lingotes de plata fundida. La moneda de Atenas es el ejemplo más antiguo conocido de su tipo que se ha encontrado tan al este. [37]
En algún momento alrededor del 600 a. C. en el valle inferior del Ganges en el este de la India se creó una moneda llamada Karshapana marcada con punzón. [38] Según Hardaker, TR el origen de las monedas indias se puede situar en el 575 a. C. [39] y según PL Gupta en el siglo VII a. C., las propuestas para sus orígenes van desde el 1000 a. C. hasta el 500 a. C. [25] Según Page. E, las monedas de Kasi , Kosala y Magadha pueden ser las más antiguas del subcontinente indio y datan del siglo VII a. C. y los hallazgos de kosambi indican la circulación de monedas hacia finales del siglo VII a. C. [40] También se observa que algunos de los Janapadas como shakiya durante la época de Buda acuñaban monedas tanto de plata como de cobre con sus propias marcas. [41]
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El estudio de la cronología relativa de estas monedas ha permitido establecer con éxito que las primeras monedas marcadas con punzones inicialmente sólo tenían uno o dos punzones, y que el número de punzones fue aumentando con el tiempo. [25]
Las primeras monedas de PMC en la India pueden haber sido acuñadas alrededor del siglo VI a. C. por los Mahajanapadas de la llanura indogangética . Las monedas de este período eran monedas marcadas con punzón llamadas Puranas , antiguas Karshapanas o Pana . Varias de estas monedas tenían un solo símbolo, por ejemplo, Saurashtra tenía un toro jorobado y Dakshin Panchala tenía una esvástica ; otras, como Magadha, tenían varios símbolos. Estas monedas estaban hechas de plata de un peso estándar pero con una forma irregular. Esto se obtuvo cortando barras de plata y luego haciendo el peso correcto cortando los bordes de la moneda. [42]
Se mencionan en las historias de Manu , Panini y Jataka budista y duraron tres siglos más en el sur que en el norte (600 a. C. – 300 d. C.). [43]
Una pequeña moneda cuadrada de bronce recuperada de Pandu Rajar Dhibi tiene una figura humana primitiva en el anverso y estrías en el reverso y puede recordar a las monedas estriadas de Lidia y Jonia en 700 a. C. Bien podría estar fechada antes de las monedas marcadas con punzón de la antigua India. [44] Las monedas de cobre fundido junto con las monedas marcadas con punzón son los primeros ejemplos de acuñación en la India, el arqueólogo GR Sharma, basándose en su análisis de Kausambi, las data en la era anterior a las monedas marcadas con punzón (PMC) entre 855 y 815 a. C. sobre la base de obtenerlas del período anterior a NBPW , [45] mientras que algunos las datan en 500 a. C. y otros las datan en pre NBPW a fines del siglo VII a. C. [46] [40] [47] Las excavaciones arqueológicas han revelado estas monedas tanto de la era PMC como anterior a PMC. La datación de estas monedas sigue siendo controvertida. [48]
Según algunos estudiosos, las monedas marcadas con punzón fueron reemplazadas tras la caída del Imperio Maurya por monedas fundidas y troqueladas. [49] Los dispositivos monetarios son indios, pero se cree que esta tecnología monetaria fue introducida desde Occidente, ya sea desde el Imperio aqueménida o desde el vecino Reino grecobactriano . [50]
Las monedas Janapada de Saurashtra son probablemente las primeras monedas figurativas acuñadas en troquel de la antigua India, que datan del 450 al 300 a. C. y también son quizás la fuente más antigua de formas de representación hindúes. La mayoría de las monedas de Surashtra pesan aproximadamente 1 gramo. Rajgor cree que, por lo tanto, son karshapanas de un cuarto de 8 rattis, o 0,93 g. También se conocen mashakas de 2 rattis y mashakas dobles de 4 rattis.
Las monedas parecen ser de una sola cara, ya que tienen un solo símbolo troquelado en una cara. Sin embargo, la mayoría de las monedas parecen estar sobreimpresas sobre otras monedas de Surashtra y, por lo tanto, a menudo hay restos de un símbolo anterior en el reverso, así como a veces también debajo del símbolo del anverso. [51]
Las monedas acuñadas sin inscripción aparecieron alrededor del siglo IV a. C. en Taxila y Ujjain. Estas monedas eran en su mayoría de cobre y rara vez de plata; los troqueles de metal se fundían cuidadosamente con los diseños requeridos. Estas monedas tenían algunos símbolos similares a las monedas marcadas con punzón. [47]
Se han encontrado monedas de un cuarto de svarna en Gandhara . Además de ser un término para las monedas de oro (llamadas Svarna Rupa), también era un estándar de peso que reemplazó a Purana o Dharana en la antigua India. Según Arthashastra, un svarna o karsha equivalía a 80 rattis (basado en el estándar 1 masha = 5 rattis) [52] [53]
Las monedas del Imperio Maurya fueron marcadas con el punzón del estandarte real para comprobar su autenticidad. [55] El Arthashastra , escrito por Kautilya , menciona la acuñación de monedas pero también indica que la violación de los estándares imperiales Maurya por parte de empresas privadas puede haber sido un delito. [55] Kautilya también parecía defender una teoría del bimetalismo para la acuñación de monedas, que implicaba el uso de dos metales, cobre y plata, bajo un mismo gobierno. [56] El gobierno Maurya también vio un surgimiento constante de monedas de cobre inscritas en la India, como lo evidencian las monedas Tripuri en escritura brahmi Ashoka y varias monedas pre Satavahana fechadas entre el siglo III y II a. C. en Deccan. [57] [58]
Los reyes indogriegos introdujeron los tipos griegos, y entre ellos el retrato de cabeza, en la acuñación india, y su ejemplo fue seguido durante ocho siglos. [60] Cada moneda tiene alguna marca de autoridad en ella, esto es lo que se conoce como "tipos". Aparece en todas las monedas griegas y romanas. [60] Demetrio fue el primer rey bactriano que acuñó monedas cuadradas de cobre del tipo indio, con una leyenda en griego en el anverso y en kharoshthi en el reverso. [60] Las monedas de cobre, cuadradas en su mayoría, son muy numerosas. Los diseños son casi completamente griegos y deben haber sido grabados por griegos o indios adiestrados en las tradiciones griegas. Los raros estáteres de oro y los espléndidos tetradracmas de Bactria desaparecen. [ 60] Las monedas de plata de los indogriegos, como se puede llamar convenientemente a estos príncipes posteriores, son la didracma y la hemidracma. Con excepción de ciertas hemidracmas cuadradas de Apolodoto y Filoxeno, todas son redondas, están acuñadas según el estándar persa (o indio) y todas tienen inscripciones en caracteres griegos y kharoshthi. [60]
La acuñación de monedas del reino indogriego comenzó a influir cada vez más en las monedas de otras regiones de la India hacia el siglo I a. C. [1] En esa época, un gran número de tribus, dinastías y reinos comenzaron a emitir sus monedas; comenzaron a aparecer leyendas prākrit . [1] La extensa acuñación de monedas del Imperio kushán (siglos I-III d. C.) siguió influyendo en la acuñación de monedas de los guptas (320 a 550 d. C.) y de los gobernantes posteriores de Cachemira . [1]
Durante el auge del comercio romano con la India , hasta 120 barcos zarpaban cada año desde Myos Hormos hacia la India. [61] Al parecer, el imperio kushán reciclaba las monedas de oro que se utilizaban para este comercio para acuñar sus propias monedas. En el siglo I d. C., el escritor romano Plinio el Viejo se quejaba de las enormes sumas de dinero que salían del imperio romano con destino a la India:
La India, China y la península arábiga se llevan cien millones de sestercios al año de nuestro imperio, según un cálculo conservador: eso es lo que nos cuestan nuestros lujos y nuestras mujeres. ¿Qué porcentaje de esas importaciones se destina a los sacrificios a los dioses o a los espíritus de los muertos? - Plinio, Historia Naturalis 12.41.84.
El comercio se centraba especialmente en las regiones de Gujarat , gobernadas por los sátrapas occidentales , y en la punta de la península india en el sur de la India. Se han encontrado grandes cantidades de monedas romanas, especialmente en los concurridos centros comerciales marítimos del sur de la India. [62] Los reyes del sur de la India volvieron a emitir monedas de tipo romano en su propio nombre, ya sea produciendo sus propias copias o desfigurando las auténticas para significar su soberanía. [63]
Durante el período indoescita , cuya era comienza entre el 200 a. C. y el 400 d. C., un nuevo tipo de monedas de dos dinastías eran muy populares en circulación en varias partes de la entonces India y partes del centro y norte de Asia meridional (Sogdiana, Bactria, Arachosia, Gandhara, Sindh, Cachemira, Punjab, Haryana, Rajastán, Uttar Pradesh y Bihar). [60] Estas dinastías fueron Saka y Pahlavas . Después de la conquista de Bactria por los Sakas en el 135 a. C., debe haber habido un intercambio considerable, a veces de carácter amistoso, a veces de carácter hostil, entre ellos y los partos , que ocupaban el territorio vecino. [60]
Maues, cuyas monedas sólo se encuentran en el Punjab, fue el primer rey de lo que se podría llamar el grupo de príncipes Azes. Su plata no es abundante; el tipo más fino es el que tiene una "biga" (carro de dos caballos) en el anverso, y este tipo pertenece a un Hemidracma cuadrado, la única moneda cuadrada o de plata conocida. Sus monedas de cobre más comunes, con una cabeza de elefante en el anverso y un " Caduceo " (bastón del dios Hermes) en el reverso, son imitaciones de una moneda de cobre redonda de Demetrio. En otra moneda cuadrada de cobre de Maues, el rey está representado a caballo. Este llamativo dispositivo es característico tanto de las monedas Saka como de las Pahlava ; aparece por primera vez en una forma ligeramente diferente en las monedas del Hipóstrato indogriego; los reyes Gupta lo adoptaron para su tipo de "jinete", y reaparece en la India medieval en las monedas de numerosos reinos hindúes hasta el siglo XIV d.C. [60]
Las monedas de cobre de Kanishka que aparecieron entre los años 100 y 200 d. C. eran de dos tipos: una tenía el anverso habitual con la imagen de un "rey de pie" y, en el segundo tipo, más raro, el rey estaba sentado en un trono. Casi al mismo tiempo, aparecieron las monedas de cobre de Huvishka , que eran más variadas; en el reverso, como en las monedas de cobre de Kanishka, siempre aparecía una de las numerosas deidades; en el anverso, el rey estaba representado (1) montado en un elefante, (2) reclinado en un diván, (3) sentado con las piernas cruzadas o (4) sentado con los brazos en alto.
El Imperio Gupta produjo grandes cantidades de monedas de oro que representaban a los reyes Gupta realizando varios rituales, así como monedas de plata claramente influenciadas por las de los sátrapas occidentales anteriores de Chandragupta II. [1] La moneda de oro estándar era el Dīnāra de 8 g ( sánscrito : दीनार ), [65] modelada según el denario romano . Skandagupta introdujo más tarde el Suvarṇa de 9,2 g ( sánscrito : सुवर्ण ). [66] [67] El Rūpaka de plata ( sánscrito : रूपक ) valía 1/16 de un dinara y pesaba aproximadamente 20 ratis (2,2678 g). [68]
Las espléndidas monedas de oro de los Gupta, con sus muchos tipos e infinitas variedades y sus inscripciones en sánscrito, son los mejores ejemplos del arte puramente indio que poseemos. [60] Su era comienza alrededor de 320 con la ascensión al trono de Chandragupta I. [60] Hijo de Chandragupta I - Samudragupta , el verdadero fundador del Imperio Gupta, tenía monedas hechas solo de oro. [60] Hubo siete variedades diferentes de monedas que aparecieron durante su reinado. [60] De ellas, el tipo arquero es el tipo más común y característico de las monedas de la dinastía Gupta, que fueron acuñadas por al menos ocho reyes sucesivos y fue un tipo estándar en el reino. [60]
La acuñación de monedas de plata de los Guptas comienza con el derrocamiento de los sátrapas occidentales por Chandragupta II. Kumaragupta y Skandagupta continuaron con el antiguo tipo de monedas (los tipos Garuda y Pavo Real) y también introdujeron algunos otros tipos nuevos. [60] La acuñación de monedas de cobre se limitó principalmente a la era de Chandragupta II y tenía un diseño más original. Ocho de los nueve tipos que se sabe que acuñó tienen una figura de Garuda y el nombre del rey. El deterioro gradual en el diseño y la ejecución de las monedas de oro y la desaparición del dinero de plata son una amplia evidencia de su territorio reducido. [60] El porcentaje de oro en las monedas indias bajo el reinado de los gobernantes Gupta mostró un declive financiero constante a lo largo de los siglos, ya que disminuye del 90% de oro puro bajo Chandragupta I (319-335) a un mero 75-80% bajo Skandagupta (467).
Existe toda una categoría de monedas indias, de "estilo indo-sasánida", también llamadas a veces paisa Gadhaiya , que se derivaron de la acuñación sasánida de una manera más bien geométrica, entre las Gurjaras , Gurjar-Pratiharas , Chaulukya - Paramara y Palas desde c. 530 d. C. hasta 1202 d. C. Normalmente, el busto del rey en el anverso es muy simplificado y geométrico, y el diseño del altar del fuego, con o sin los dos asistentes, aparece como un motivo geométrico en el reverso de este tipo de moneda. [69] [70]
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Las monedas del Imperio Chola guardan similitudes con otras monedas emitidas por dinastías del sur de la India. Las monedas Chola muestran invariablemente un escudo de tigre. La aparición del pez y el arco en las monedas emitidas por Chola, que eran emblemas asociados con los Pandyas y Cheras respectivamente, sugiere una conquista política exitosa de estos poderes, así como la cooptación de las prácticas de emisión de monedas existentes. [73]
Las monedas de las distintas princesas rajput que gobernaban en el Indostán y la India central eran generalmente de oro, cobre o lingotes, muy raramente de plata. Estas monedas tenían a la diosa de la riqueza, Lakshmi, en el anverso. En estas monedas, la diosa se mostraba con cuatro brazos en lugar de los dos brazos habituales de las monedas Gupta; el reverso llevaba la leyenda Nagari. El toro sentado y el jinete eran símbolos casi invariables en las monedas de cobre y lingotes rajput. [60] [ necesita cita para verificar ]
Las monedas del Ganges Oriental consistían en fanams de oro. El anverso suele mostrar un toro acostado junto con otros símbolos. El reverso presenta un símbolo que representa la letra sa (de samvat, que significa año) flanqueada por aguijones de elefante o un aguijón de elefante con un hacha de guerra, junto con un número debajo, que representa el año de reinado (año anka) del monarca reinante. Algunas monedas también llevan la leyenda śrī rāma en el reverso sobre la letra sa . [ cita requerida ]
Un aspecto interesante de las fechas de las monedas del Ganges Oriental es que estas monedas pueden ser las primeras monedas hindúes que usaron números decimales para datar. Las monedas con fechas anteriores, como las de los sátrapas occidentales, los guptas, etc., usaban el antiguo sistema de numeración brahmico con símbolos separados que representaban cada uno de los dígitos simples, símbolos separados que representaban múltiplos de diez de dos dígitos, como 20, 30, 40, etc., y otros símbolos separados que representaban números de tres dígitos, como 100, 200, etc. Por lo tanto, un número como 123 se escribía como 100-20-3. Pero las monedas del Ganges Oriental se escribieron utilizando los símbolos de los dígitos simples, con la posición del número indicando el valor, como decenas o centenas, utilizando así efectivamente el sistema de marcador de posición cero. [74] [75] [ página necesaria ]
Los Ghaznavids de Lahore emitieron algunos jitals de plata bilingües que incluían inscripciones en árabe y sánscrito, con sánscrito en escritura Sharada .
Razia Sultana fue una de las pocas reinas que reinaron en la historia de la India y, por lo tanto, una de las pocas mujeres que emitieron monedas.
Alauddin Khalji acuñó monedas con la leyenda Sikander Sani . Sikander significa "vencedor" en persa antiguo , un título popularizado por Alejandro Magno . Mientras que sani significa "segundo" en árabe . La leyenda de la moneda ( Sikander-e-Sani ) se traduce como "Segundo Alejandro" en reconocimiento a su éxito militar. Sus monedas omitieron la mención del Califa , reemplazándola con el título autoelogiado Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat .
El sultán de Delhi, Muhammad bin Tughluq , emitió una moneda simbólica, es decir, acuñó monedas de latón y cobre cuyo valor era igual al de las monedas de oro y plata . El historiador Ziauddin Barani consideró que Tughluq tomó esta medida porque quería anexionarse todas las áreas habitadas del mundo para las que se necesitaba un tesoro para pagar al ejército. Barani también había escrito que el tesoro del sultán se había agotado por su acción de dar recompensas y regalos en oro. Este experimento fracasó porque, como dijo Barani, " la casa de cada hindú se convirtió en una casa de la moneda ". Durante su época, la mayoría de los ciudadanos hindúes eran orfebres y, por lo tanto, sabían cómo hacer monedas. En las áreas rurales, los funcionarios como los muqaddams pagaban los ingresos en monedas de latón y cobre y también usaban las mismas monedas para comprar armas y caballos. Como resultado, el valor de las monedas disminuyó y, como dijo Satish Chandra , las monedas se volvieron " tan inútiles como las piedras ".
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La moneda estándar emitida por el Imperio Vijayanagara era la Pagoda de oro o Varaha de 3,4 g. La Varaha también se llamaba Hon, Gadyana o Pon y se presentaba en las monedas Ghattivaraha, Doddavaraha y Suddhavaraha. En la emisión de oro, las diferentes monedas se presentaban en Varaha, que se utiliza como referencia para los valores de otras monedas. También había otras unidades de plata y cobre en función de su relación con el oro de la Pagoda. [76] Varias ramatankas de oro (monedas simbólicas), que presentan la escena de la coronación de Rama , también se emitieron en el Imperio Vijayanagara . [77]
El emperador mogol Babur emitió monedas timuríes estándar conocidas como shahrukhi , llamadas así por Shahrukh Mirza , el hijo mayor de Timur. Las shahrukhis eran esencialmente monedas delgadas y anchas con el kalima o credo sunita impreso en su anverso en el centro con los nombres de los primeros cuatro califas alrededor. El reverso tenía el nombre y los títulos del rey junto con la fecha en la era de la Hégira y el nombre de la ciudad de acuñación. El sucesor de Babur, Humayun, continuó con la acuñación de monedas de estilo shahrukhi.
El sistema de trimetalismo que caracterizó la acuñación de monedas mogol fue introducido por Sher Shah Suri . Si bien el término rūpya se había utilizado anteriormente como un término genérico para cualquier moneda de plata, durante su gobierno el término rūpee pasó a usarse como el nombre de una moneda de plata con un peso estándar de 178 granos, que fue la precursora de la rupia moderna .
Los órdenes políticos en la India medieval se basaban en una relación y asociación de poder mediante la cual el gobernante supremo, especialmente un monarca, podía influir en las acciones de los súbditos. [78] Para que la relación funcionara, tenía que expresarse y comunicarse de la mejor manera posible.
En otras palabras, el poder era por naturaleza declarativo desde el punto de vista de su inteligibilidad y comprensión para la audiencia y requería modos de comunicación para surtir efecto mediante los cuales se articulaba el poder soberano en la India del siglo XVI. [78] Se realizó un examen de una serie de monedas emitidas y circuladas oficialmente por el emperador mogol Akbar (r. 1556-1605) para ilustrar y proyectar una visión particular del tiempo, la religión y la supremacía política como fundamentales y coexistentes en la naturaleza. Las monedas constituyen parte de la evidencia que proyecta la transmisión de ideas religiosas y políticas en el último cuarto del siglo XVI. La palabra 'Alf' se refiere al milenio. [78]
Las siguientes son las decisiones extraordinarias, aunque extrañas, que tomó el rey Akbar.
Esta orden fue una desviación importante y extremadamente poco convencional y excéntrica de la norma de acuñación de monedas en la India medieval. Hasta la llegada de Alf, todas las monedas de oro y plata habían sido acuñadas con la cifra del año hijri en curso. [78] El cortesano y crítico de Akbar, Abdul Badani, presenta y explica brevemente el motivo de estas decisiones poco convencionales al describir los eventos que tuvieron lugar en 990 AH (1582 EC):
Y habiéndose convencido de que los mil años desde la profecía del apóstol (B'isat I Paighambar) la duración de la Islam [lit. religión] había terminado, y nada le impedía articular los deseos que albergaba tan secretamente en su corazón, y el espacio quedó vacío de los teólogos (ulema) y místicos (mashaikh) que habían llevado respeto y dignidad y no sentía ninguna necesidad de ellos: él [Akbar] se sintió en libertad de refutar los principios del Islam e instituir nuevas regulaciones, obsoletas y corruptas pero consideradas preciosas por sus perniciosas creencias. La primera orden, que fue dada para escribir la fecha Alf en monedas (Dar Sikka tank half Navisand) y escribir el Tarikh-i-Alfi [historia del milenio] desde la muerte (Rihlat) del profeta (Badauni II: 301). [78]
Las pruebas, tanto textuales como numismáticas , dejan en claro que las decisiones de Akbar de acuñar las monedas Alf y encargar la Tarikh-i-Alfi se basaron en una nueva comunicación e interpretación de las fechas finales del milenio islámico. Lo que las pruebas no explican es el origen de la idea, así como la razón para persistir con la misma fecha en las monedas imperiales incluso después de que hubiera pasado el año crítico. [78]
Jahangir acuñó monedas con imágenes de varios signos del zodíaco para ilustrar la fecha, así como retratos de él mismo con una copa de vino en la mano. Esto fue criticado por el clero, ya que la representación de seres vivos estaba prohibida en el Islam . Estas monedas se fundieron durante el reinado de Shah Jahan y solo sobreviven unos pocos ejemplares en la actualidad.
Los Marathas se volvieron poderosos bajo el liderazgo de Chatrapati Maharaj Shivaji, quien ascendió al trono en 1674. Los Marathas se volvieron muy poderosos y controlaron vastos territorios del subcontinente indio a principios del siglo XVIII. Los Marathas emitieron monedas Shivrai. El anverso de la moneda tenía la inscripción 'Sri Raja Shiv' en devanagari. El reverso de la moneda tenía 'Chatrapati' en devanagari. Las monedas se emitieron en cobre para las masas. También se emitieron muy pocas monedas de oro conocidas como Shivrai hon.
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En 1835, los británicos introdujeron en la India la acuñación de monedas uniformes, con monedas a nombre de la Compañía de las Indias Orientales, que llevaban la imagen de Guillermo III. En 1840, estas monedas fueron sustituidas por monedas con una imagen de la reina Victoria, pero el diseño permaneció igual. La siguiente serie de monedas se acuñó en 1862 y tuvo cambios significativos: la Compañía de las Indias Orientales fue sustituida por "India". La imagen de la reina Victoria también cambió, apareciendo con una túnica real y una corona. En 1877, Victoria fue declarada Emperatriz de la India, y su título en las monedas indias cambió como resultado. Este último diseño continuó hasta 1938, con solo la imagen de la gobernante cambiando. Durante todo este período, el peso de la rupia india y su pureza se mantuvieron constantes en 11,66 gramos y 91,7% respectivamente. [79]
Las monedas de rupia de Hyderabadi presentaban el Charminar .
Las monedas de la rupia de Travancore solían tener los nombres o las insignias del monarca reinante en inglés. El reverso presenta inscripciones en el idioma nativo, el malabar . El año, cuando se imprimió en las monedas, se basó en el calendario malabar .
Los Gaekwads eran oficiales del ejército Peshwa. Demostraron sus habilidades en el campo de batalla y ascendieron hasta convertirse en generales. Después de que el imperio Marathas se debilitara, Baroda se convirtió en un estado semiindependiente. Las primeras monedas emitidas por los Gaekwads fueron emitidas por Manaji Rao (r. 1789-93) y siguieron el modelo Maratha de nombrar al emperador mogol Shah Alam II, distinguiéndose solo por la colocación de una marca o letra adicional para indicar el emisor. Después de 1857, los diseños se cambiaron y las monedas se emitieron en nombre de los Gaekwads. Las leyendas de estas monedas todavía estaban en persa y las monedas en sí mismas todavía se acuñaban a mano. Más tarde, se introdujeron leyendas Nagari y diferentes diseños y se emitieron monedas acuñadas que presentaban el retrato del Gaekwad.
El recién independizado Dominio de la India conservó la moneda imperial anterior con imágenes de los monarcas británicos.
El 26 de enero de 1950, la India se convirtió en una república soberana. Esta serie se introdujo el 15 de agosto de 1950 y representó la primera acuñación de la República de la India. El retrato del monarca británico fue reemplazado por el capitel del león de Ashoka .
![Moneda Gurjara-Pratihara de Bhoja o Mihara, rey de Kanauj, 850-900 d. C. Anv.: Jabalí, encarnación de Visnú y símbolo solar. Rev.: "Huellas del tipo sasánida". Leyenda: Srímad Ādi Varāha "El afortunado jabalí primigenio".[71]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/Gurjara-Pratihara_coinage.jpg/1280px-Gurjara-Pratihara_coinage.jpg)
![Moneda Chaulukya-Paramara, circa 950-1050 d. C. Representación estilizada de monedas de la dinastía Chavda: busto de estilo indosánida hacia la derecha; bolitas y adornos alrededor / Altar de fuego estilizado; bolitas alrededor.[72]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg/1280px-Chaulukya-Paramara_coin_circa_AD_950-1050.jpg)
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