Obra literaria en tres volúmenes publicada (1854-1856)
Un cuaderno utilizado por Theodore Mommsen para su Römische Geschichte o La Historia de Roma .
La Historia de Roma ( en alemán : Römische Geschichte ) es una historia en varios volúmenes de la antigua Roma escrita por Theodor Mommsen (1817-1903). Publicado originalmente por Reimer & Hirzel, Leipzig , en tres volúmenes durante 1854-1856, la obra trataba de la República Romana . Se publicó un libro posterior que trataba de las provincias del Imperio Romano . En 1992 se publicó otro libro sobre el Imperio, reconstruido a partir de apuntes de conferencias. Los tres volúmenes iniciales obtuvieron un gran reconocimiento tras su publicación; de hecho, "La historia romana hizo famoso a Mommsen en un día". [1] Aún leído y citado con reservas, es el trabajo más conocido del prolífico Mommsen. El trabajo fue citado específicamente cuando Mommsen recibió el Premio Nobel . [2]
Escribir la Historia siguió los logros anteriores de Mommsen en el estudio de la antigua Roma. Él mismo no se había propuesto escribir una historia, pero la oportunidad se le presentó en 1850 mientras estaba en la Universidad de Leipzig , donde Mommsen era profesor especial de Derecho a los treinta y dos años. "Invitado a dar una conferencia pública mientras estaba en Leipzig , pronuncié un discurso sobre los Gracos . Reimer y Hirzel, los editores, estaban presentes, y dos días después me pidieron que escribiera una Historia romana para su serie". [3] Habiendo sido despedido de la Universidad por actividades revolucionarias, Mommsen aceptaría la propuesta de publicación "en parte para ganarme la vida y en parte porque el trabajo me atrae mucho". [4]
Los editores especificaron que el trabajo se centra en eventos y circunstancias, y evita discutir el proceso académico. Si bien ciertamente querían un trabajo académico respetado que encajara con su aclamada serie sobre historia, Karl Reimer y Solomon Hirzel también buscaban uno con mérito literario que fuera accesible y atractivo para el público educado. Como erudito, Mommsen participó activamente en los avances recientes realizados en los estudios romanos antiguos. Sin embargo, Mommsen también tenía cierta experiencia como periodista. Bien podría llegar a convertirse en un autor académico popular. [5] "Ya es hora de realizar un trabajo así", escribió Mommsen a un asociado en estudios romanos, "es más necesario que nunca presentar a una audiencia más amplia los resultados de nuestras investigaciones". [6] [7]
Publicación
Original
Originalmente, la Historia se concibió como una obra de cinco volúmenes que abarcaba la historia romana desde sus inicios hasta el emperador Diocleciano (284-305). Los primeros tres volúmenes, que cubrieron el origen de Roma hasta la caída de la República y terminaron con las reformas de Julio César, se publicaron en 1854, 1855 y 1856, como Römische Geschichte . [8]
De hecho, estos tres volúmenes se volvieron muy populares. "Su éxito fue inmediato". Aquí "un erudito profesional" presentó a sus lectores una prosa que era de "tal vigor y vida, tal comprensión de los detalles combinada con tal visión, tal dominio seguro de sí mismo de un vasto campo de aprendizaje". Especialmente en el tercer volumen de Mommsen, donde la narración cuenta cómo la crisis política en la República Romana llegó a su clímax final", escribió con un fuego de imaginación y emoción casi desconocido en una historia profesional. Aquí estaba el aprendizaje científico con el vigor estilístico de una novela." [9]
Estos primeros tres volúmenes de la Römische Geschichte conservaron su popularidad en Alemania, y se publicaron ocho ediciones en vida de Mommsen. [10] Tras su muerte en 1903, se publicaron ocho ediciones adicionales en alemán. [11]
Un cuarto volumen planeado que cubría la historia romana bajo el Imperio se retrasó hasta que Mommsen completara una obra de 15 volúmenes sobre inscripciones romanas . Esta tarea requirió sus servicios como investigador, escritor y editor, que ocuparon a Mommsen durante muchos años. Después de repetidos retrasos, el cuarto volumen proyectado finalmente fue abandonado, o al menos no publicado; Es posible que uno de los primeros manuscritos se haya perdido en un incendio. [12] [13]
A pesar de carecer de un "cuarto volumen", en 1885 Mommsen había preparado otro volumen sobre la historia de la antigua Roma; Describía las provincias imperiales. En Alemania esta obra fue publicada como volumen cinco de su Römische Geschichte . [14] En trece capítulos, Mommsen analiza las diferentes provincias del Imperio Romano , cada una como un tema independiente. [15] Aquí no había una narrativa continua de acontecimientos políticos, a menudo dramáticos, como era el caso en el relato cronológico popular de Mommsen sobre la República Romana en sus primeros tres volúmenes. [16] La traducción al inglés se tituló Las provincias del Imperio Romano desde César hasta Diocleción . [17]
En 1992 se publicó una edición "reconstruida" de lo que habría sido el "cuarto volumen" perdido de Mommsen sobre el Imperio. [18] Se basó en notas de conferencias recientemente descubiertas por dos de los estudiantes de Mommsen: Sebastian Hensel (padre) y Paul Hensel (hijo). [19] Los dos Hensel tomaron notas de las conferencias sobre la política del Imperio Romano impartidas por el profesor Mommsen en la Universidad de Berlín entre 1882 y 1886. Alexander Demandt las descubrió en 1980 en una librería usada en Nuremberg. Editado por Barbara Demandt y Alexander Demandt, las notas produjeron el texto alemán "reconstruido", Römische Kaisergeschichte . [20]
En Inglés
Las traducciones inglesas contemporáneas fueron obra de William Purdie Dickson , entonces profesor de Divinidad en la Universidad de Glasgow . Los primeros tres volúmenes alemanes (que contenían cinco "libros") fueron publicados entre 1862 y 1866 por R. Bentley & Son, Londres. [21] Durante varias décadas, el profesor Dickson preparó más ediciones en inglés de esta traducción, manteniendo el ritmo de las revisiones de Mommsen en alemán. [22] En total, se han publicado cerca de cien ediciones y reimpresiones de la traducción al inglés. [23] [24]
En 1958 , Dero A. Saunders y John H. Collins prepararon selecciones de los dos últimos "libros" de los tres volúmenes de Historia para una versión más breve en inglés. [25] El contenido fue elegido para resaltar el relato de Mommsen sobre las luchas sociopolíticas a lo largo de varias generaciones que condujeron a la caída de la República . [26] Provisto de nuevas anotaciones y una traducción revisada, el libro presenta un resumen que revela la cronología histórica. Con rigor se muestra a Mommsen narrando el grave drama político e iluminando sus implicaciones; El libro termina con una extensa descripción del nuevo orden de gobierno esbozado por Julio César. [27]
Con respecto al "quinto volumen" de Mommsen de 1885 sobre las provincias romanas, el Prof. Dr. Dickson inmediatamente comenzó a supervisar su traducción. En 1886 apareció como Las Provincias del Imperio Romano. De César a Diocleciano . [28]
El cuarto volumen perdido de Mommsen fue reconstruido a partir de notas de estudiantes y publicado en 1992 con el título Römische Kaisergeschichte . Clare Krojzl pronto lo tradujo al inglés como Una historia de Roma bajo los emperadores . [29]
Revisión de contenidos
La republica
Con excepciones, Mommsen en su Römische Geschichte (1854-1856) narra una cronología directa de acontecimientos y circunstancias históricas. A menudo redactado en términos contundentes, describe cuidadosamente los actos políticos realizados por los protagonistas, demuestra los resultados inmediatos, extrae implicaciones para el futuro y, al mismo tiempo, arroja luz sobre la evolución de la sociedad que los rodea. La cronología del contenido de sus cinco 'libros' (en sus primeros tres volúmenes) es breve:
Los grandes rasgos de la larga y a veces intensa narrativa de Mommsen sobre la República Romana se resumieron en la concesión del Premio Nobel de 1902 en un discurso pronunciado por el secretario de la Academia Sueca . [30] Al principio, la fuerza de Roma derivaba de la salud de sus familias, por ejemplo, la obediencia de un romano al estado se asociaba con la obediencia del hijo al padre. [31] A partir de aquí, Mommsen desenvuelve hábilmente el enorme lienzo del largo desarrollo de Roma desde ciudad rural hasta capital mundial. Una de las primeras fuentes de estabilidad y eficacia fue la constitución obstinadamente preservada ; por ejemplo, el Senado reformado , compuesto por patricios y plebeyos, generalmente manejaba los asuntos públicos de la ciudad-estado de manera honorable. [32]
Sin embargo, la gran expansión de Roma y las consiguientes transformaciones contribuyeron a subvertir el orden antiguo. Gradualmente, las instituciones más antiguas se volvieron incapaces de afrontar eficazmente circunstancias nuevas y desafiantes, de realizar las tareas cívicas requeridas. [33] La supuesta soberanía de los comitia (asamblea popular) se convirtió en sólo una ficción, que podría ser explotada por los demagogos para sus propios fines. [34] En el Senado, la vieja oligarquía aristocrática comenzó a corromperse por la enorme riqueza derivada de la conquista militar y sus consecuencias; [35] ya no cumplía bien su propósito funcional, no lograba satisfacer las nuevas demandas impuestas a Roma, y sus miembros buscarían egoístamente preservar las prerrogativas heredadas contra desafíos y transiciones legítimos. [36] Un capitalismo frecuentemente antipatriótico abusó de su poder en la política y mediante la especulación irresponsable. El campesinado libre [37] quedó oprimido por las demandas competitivas de intereses poderosos; en consecuencia, su número comenzó a disminuir, lo que finalmente condujo a una reestructuración del reclutamiento del ejército y, más tarde, tuvo consecuencias desastrosas para toda la comunidad. [38]
Además, el cambio anual de cónsules (los dos jefes ejecutivos romanos) comenzó a afectar negativamente la gestión coherente de sus fuerzas armadas y a debilitar su eficacia, especialmente en la era posterior a las Guerras Púnicas . Con el tiempo, condujo a la prolongación de los mandos militares sobre el terreno; por lo tanto, los generales del ejército romano se volvieron cada vez más independientes y dirigieron a soldados personalmente leales a ellos. [39] Estos líderes militares comenzaron a adquirir la capacidad de gobernar mejor que las ineficaces instituciones civiles. En resumen, las capacidades políticas del poder civil no eran proporcionales a las necesidades reales del Estado romano. A medida que aumentaron la fuerza y el alcance de Roma, se desarrolló una situación política en la que una estructura de mando absoluto impuesta por los líderes militares en la cima podría, a largo plazo, en muchos casos tener más éxito y causar menos caos y dificultades a la ciudadanía que los corruptos y gobierno incompetente por parte de la oligarquía de viejas familias en disputa que controlaban de facto el gobierno. [40] Tal era su propósito cuando el conservador Optimate , el noble y general romano Sila (138-178), tomó el poder estatal por la fuerza militar; sin embargo, intentó, sin éxito permanente, restaurar la nobleza del Senado a su antiguo poder. [41]
La inestabilidad política pronto regresó y el malestar social se convirtió en la desagradable norma. La renovación conservadora de las instituciones de la República fue abandonada y desmantelada. Al final, la victoria decisiva en la guerra civil del incomparable Julio César (100-144), seguida de su dominio ejecutivo y reformas de mentalidad pública, apareció como el paso necesario y bienvenido hacia la resolución de la lamentable y sangrienta debacle en Roma. Esto, en la narrativa dramática de Theodore Mommsen. [42] [43] [44]
El penúltimo capítulo de Mommsen ofrece un esbozo del programa de "construcción de una nación" iniciado por César tras su victoria. Se reformaron las instituciones, las muchas regiones gobernadas por Roma se unificaron en su diseño, como si estuvieran preparadas para un futuro Imperio que duraría siglos; esto, durante los últimos cinco años y medio de vida de César. Su trabajo en el arte de gobernar incluyó lo siguiente: la lenta pacificación de la lucha partidista, aunque con una oposición republicana latente y expresada episódicamente; su asunción del título de Imperator (rechazando la corona, pero continuando desde 49 como dictador ), con la reversión del Senado a un consejo asesor y los comicios populares como una legislatura complaciente, aunque la ley podía ser promulgada únicamente por sus edictos ; su asunción de autoridad sobre los impuestos y el tesoro, sobre los gobernadores provinciales y sobre la capital; jurisdicción suprema (juicio y apelación) sobre el continuo sistema legal republicano, con el judex seleccionado entre senadores o equites , pero los tribunales penales seguían corrompidos por luchas internas entre facciones; mando supremo sobre el decadente ejército romano , que fue reorganizado y que permaneció bajo control civil; reforma de las finanzas gubernamentales, de la presupuestación de ingresos y gastos y de la distribución del maíz; cultivo de la paz civil en Roma mediante el control de los "clubes" criminales, la nueva policía de la ciudad y los proyectos de construcción pública. [45] Problemas imposibles: esclavitud generalizada , desaparición de las granjas familiares, extravagancia e inmoralidad de los ricos, pobreza extrema, especulación, deuda; Las reformas de César: favorecer a las familias, contra los ausentes, restringir los lujos , alivio de la deuda (pero no la cancelación como exigen los populares ), quiebra personal por deudas impagables que reemplazan la esclavitud de los acreedores, leyes de usura , construcción de carreteras, distribución de tierras agrícolas públicas al estilo Gracchan moderado. , y nueva ley municipal . Mommsen escribe: "Bien podemos concluir que César, con sus reformas, se acercó lo más posible a la medida de lo posible que se le dio a un estadista y a un romano por venir". [46]
Respecto a las provincias romanas , se describe el antiguo desgobierno y saqueo financiero, cometido por agentes del gobierno romano y comerciantes romanos; Las reformas de César reemplazaron a los gobernadores romanos casi independientes por aquellos seleccionados por el Imperator y estrechamente supervisados, con reducción de impuestos; La opresión provincial por parte de empresas privadas resultó más difícil de detener. Disminución de la noción popular anterior de las provincias como "fincas de campo" que debían trabajarse o explotarse en beneficio de Roma. Favores concedidos a los judíos; Las colonias latinas continúan. Unión cultural de latinos y helenos ; "Italia pasó de ser la dueña de los pueblos sometidos a ser la madre de la renovada nación italo-helénica". Se realiza el censo de la población mediterránea bajo Roma; la religión popular quedó libre de normas estatales adicionales. Continuo desarrollo del Edicto del Pretor y planes para una codificación de la ley. Moneda romana , pesos y medidas reformadas; creación del Calendario Juliano . "La rapidez y precisión con la que se ejecutó el plan demuestran que había sido meditado minuciosamente durante mucho tiempo y que todas sus partes se establecieron en detalle", comenta Mommsen. "[E]ste era probablemente el significado de las palabras que se le oyeron decir: que había 'vivido lo suficiente'". [47] [48]
Las excepciones a la cronología sencilla son las digresiones periódicas en su narrativa, donde Mommsen inserta capítulos separados, cada uno dedicado a uno o más de una variedad de temas particulares, por ejemplo:
La experiencia de Mommsen en estudios romanos fue reconocida por sus pares como amplia y profunda, por ejemplo, su dirección del proyecto de inscripciones en latín antiguo , [49] su trabajo sobre dialectos antiguos de Italia, [50] la revista que comenzó dedicada a la acuñación romana , [51] su Staatsrecht en varios volúmenes sobre la larga historia del derecho constitucional en Roma, [52] [53] sus volúmenes sobre derecho penal romano, el Strafrecht . [54] Su bibliografía enumera 1500 obras. [55] [56]
Las provincias
Las Provincias del Imperio Romano (1885, 1886) contiene trece capítulos, a saber: el norte de Italia, España, la Galia , Alemania, Gran Bretaña, el Danubio, Grecia, Asia Menor , el Éufrates y Partia , Siria y los nabateos , Judea, Egipto, y las provincias de África . Generalmente, cada capítulo describe la geografía económica de la región y su gente, antes de abordar cómo el régimen imperial se adaptó a sus peculiaridades. En lo que respecta al Norte, a menudo se hace hincapié en la administración militar; mientras que en Oriente la atención se centra más en la cultura y la historia.
Un cuarto de su breve "Introducción" a las Provincias Mommsen comenta sobre la decadencia de Roma, la capital: "El Estado romano de esta época se parece a un árbol poderoso, cuyo tallo principal, en el curso de su decadencia , está rodeado de vigorosos retoños que se abren camino hacia arriba." [57] Estos brotes son las provincias que aquí describe.
El cuarto volumen faltante de Mommsen, reconstruido por Barbara Demandt y Alexander Demandt a partir de notas de conferencias, se publicó como Römische Kaisergeschichte en 1992. Apareció así muchos años después del tercer volumen (1856) y del quinto (1885). Contiene tres secciones de tamaño aproximadamente igual.
La primera sección está ordenada cronológicamente por emperador: Augusto (44 a. C.-14 d. C.); Tiberio (14–37); Cayo Calígula (37–41); Claudio (41–54); Nerón (54–68); El año de los cuatro emperadores (68–69); Vespasiano (69-79).
Los capítulos de la segunda sección se titulan: Introducción General; Política Interna I; Guerras en Occidente; Guerras en el Danubio; Guerras en el Este; Política Interna II.
La tercera sección: Introducción General; Gobierno y Sociedad; Una historia de los acontecimientos [ ésta es la subsección más larga, organizada por emperadores ]: Diocleciano (284–305); Constantino (306–337); Los hijos de Constantino (337–361); Julián y Joviano (355–364); Valentiniano y Valente (364–378); De Teodosio a Alarico (379-410). [58]
Esta obra rescatada contiene una gran riqueza de material, en la que se siguen los pasos de un maestro historiador. Sin embargo, tal vez debido a su naturaleza de apuntes de conferencias de estudiantes reconstruidos, a menudo carece de los detalles finos de composición y estilo literario y, por supuesto, del impulso narrativo de los tres volúmenes originales. [59] Sin embargo, es bueno recordar que los estudiantes involucrados aquí en la toma de notas de la conferencia eran personas bastante exitosas, y uno de los oyentes y registradores ya era un padre maduro. [60]
Retratos romanos
Varios escritores han destacado la capacidad de Mommsen para interpretar la personalidad y el carácter. [61] [62] Los siguientes aspectos destacados se extraen de las representaciones de Mommsen de figuras de la antigua Roma, a saber: Aníbal, Escipión el Africano, los hermanos Graco, Mario, Druso, Sila, Pompeyo, Catón, César y Cicerón.
Aníbal (247–183). De Cartago , no de Roma, de hecho un enemigo jurado de Roma, a medida que el pueblo romano llegó a conocerlo. Ningún escritor púnico nos ha dejado un relato de él, sino sólo de sus "enemigos", ya sean griegos o romanos. Mommsen nos dice que "los romanos lo acusaron de crueldad, los cartagineses de codicia". Es "verdad que odiaba" y sabía "odiar" y que "un general al que nunca le faltaban dinero y provisiones difícilmente pudo haber sido menos que codicioso. Pero aunque la ira, la envidia y la mezquindad han escrito su historia, también han escrito su historia". No he podido estropear la imagen pura y noble que presenta." Su padre Amílcar sirvió en Cartago como general del ejército; La "juventud de Aníbal la pasó en el campamento". De niño a caballo se había convertido en "un jinete intrépido a toda velocidad". En el ejército de su padre había realizado "sus primeras hazañas de armas bajo la mirada paterna". En Hispania su padre pasó años construyendo colonias para Cartago desde las cuales atacar Roma; pero el hijo vio a su padre "caer en la batalla a su lado". Bajo el mando de su cuñado Asdrúbal , Aníbal dirigió la caballería con valentía y brillantez; luego Asdrúbal fue asesinado. Por "la voz de sus camaradas", Aníbal, a los 29 años, tomó el mando del ejército. "Todos están de acuerdo en que combinó con rara perfección discreción y entusiasmo, precaución y energía". Su "astucia inventiva" le hizo "aficionarse a tomar rutas singulares e inesperadas; le eran familiares las emboscadas y estratagemas de todo tipo". Estudió cuidadosamente el carácter romano. "Mediante un sistema de espionaje incomparable (tenía espías regulares incluso en Roma) se mantuvo informado de los proyectos de su enemigo". A menudo se le veía disfrazado. Sin embargo, nada de lo que hizo en la guerra "puede no estar justificado dadas las circunstancias y de acuerdo con el derecho internacional de la época". "El poder que ejerció sobre los hombres se demuestra por su incomparable control sobre un ejército de varias naciones y muchas lenguas, un ejército que nunca, ni en el peor de los tiempos, se amotinó contra él". Después de la guerra, Aníbal, el estadista, sirvió a Cartago para reformar la constitución de la ciudad-estado; más tarde, como exiliado, ejerció influencia en el Mediterráneo oriental. "Era un gran hombre; dondequiera que iba, cautivaba las miradas de todos." [63]
Escipión el Africano (235–183). Su padre, un general romano, murió en la guerra de Hispania; años antes su hijo Publio Cornelio Escipión (más tarde Africano) le había salvado la vida. Como entonces nadie se ofreció a suceder a su padre, el hijo se ofreció a sí mismo. Los comicios populares aceptaron al hijo por padre, "todo esto causó una impresión maravillosa e imborrable en los ciudadanos y agricultores de Roma". Publio Escipión "él mismo se entusiasmaba" con los demás y, en consecuencia, "inspiraba entusiasmo". El Senado romano accedía al mero tribuno militar que actuaba en lugar de un pretor o un cónsul , es decir, su padre. "Él no fue uno de los pocos que con su energía y su hierro obligarán al mundo a adoptar y avanzar por nuevos caminos durante siglos, o que en cualquier caso agarran las riendas del destino durante años hasta que sus ruedas pasan sobre ellos". Aunque ganó batallas y conquistó naciones, y se convirtió en un estadista prominente en Roma, no fue un Alejandro ni un César. "Sin embargo, un encanto especial persiste en torno a la forma de ese gracioso héroe; está rodeado, como por un halo deslumbrante... en el que Escipión siempre se movía con una mezcla de credulidad y destreza". Su entusiasmo calentaba el corazón, pero no se olvidaba del vulgo ni dejaba de seguir sus cálculos. "[N]o es lo suficientemente ingenuo como para compartir la creencia de la multitud en sus inspiraciones... pero en secreto está completamente persuadido de que era un hombre especialmente favorecido por los dioses". Aceptaría ser simplemente un rey corriente, pero aun así la constitución de la República se aplicaba incluso a héroes como él. "[T]an confiado en su propia grandeza que no sabía nada de la envidia ni del odio, [él] cortésmente reconoció los méritos de otros hombres y compasivamente perdonó las faltas de otros hombres". Después de su victoria sobre Aníbal en Zama , que puso fin a la guerra, fue llamado Africanus . Era un excelente oficial del ejército, un diplomático refinado, un orador consumado que combinaba la cultura helénica con la romana. "Se ganó el corazón de los soldados y de las mujeres, de sus compatriotas y de los españoles, de sus rivales en el Senado y de su mayor antagonista cartaginés. Su nombre pronto estuvo en boca de todos, y suya era la estrella que parecía destinada a traer la victoria y la paz a su país." Sin embargo, su naturaleza parecía contener "extrañas mezclas de oro genuino y oropel reluciente". Se decía que marcó "la moda de la nobleza en la arrogancia, la búsqueda de títulos y la captación de clientes". En su política, Escipión el Africano "buscó apoyo entre la multitud para su oposición personal y casi dinástica al Senado". Sin embargo, no es un demagogo y se contenta con ser simplemente "el primer burgués de Roma". [64]
Tiberio Graco (163-133). Su abuelo materno fue Escipión el Africano. Su padre Tiberio fue dos veces cónsul, un hombre poderoso a su muerte en 150. La joven viuda Cornelia , "una mujer muy culta y notable", rechazó casarse con un rey egipcio para criar a sus hijos. Era "una mujer muy culta y notable". [65] Su hijo mayor, Tiberio Sempronio Graco, "en todas sus relaciones y puntos de vista... pertenecía al círculo de Escipión " compartiendo su "cultura refinada y completa", que era tanto griega como romana . Tiberio "era de disposición buena y moral, de aspecto amable y porte tranquilo, aparentemente más apto para cualquier cosa que para un agitador de masas". En aquella época la reforma política era ampliamente discutida entre los aristócratas; sin embargo, el Senado siempre lo evitó. Tiberio se pronunció a favor de la reforma. Quizás lo motivó personalmente un incidente como cuestionario con el ejército en campaña en Hispania: allí había escapado de una terrible experiencia debido a sus conexiones con la élite. Los ideales reformistas de este "hombre joven, recto y orgulloso" fueron alimentados por retóricos helénicos . "[C]uando se conocieron sus intenciones... no faltaron voces de aprobación, y muchas pancartas públicas convocaron al nieto de Africanus a pensar en los pobres y en la liberación de Italia". En 134 se convirtió en tribuno del pueblo. "Las terribles consecuencias del desgobierno anterior, la decadencia política, militar, económica y moral de los burgueses, estaban precisamente en ese momento desnudas y abiertas a los ojos de todos... Así que Graco, inmediatamente después de asumir el cargo, propuso la promulgación de una ley agraria." La reforma agraria iba a beneficiar a los pequeños propietarios y restaurar la prosperidad a los "granjeros libres" de Italia; se trataba de tierras estatales rurales que de facto habían estado durante mucho tiempo en posesión de familias ricas tanto de Roma como de aliados latinos. Su propuesta de ley pareció obtener el apoyo del Senado, pero fue efectivamente vetada por otro tribuno que actuaba en nombre de los poderosos terratenientes romanos; dos veces su proyecto de ley fue vetado. Tiberio Graco luego se dirigió a la asamblea popular , que depuso al tribuno infractor y aprobó ella misma la ley de reforma agraria. [66]
Cornelia y sus hijos: Tiberio y Cayo Graco, y la mayor Sempronia.
"Roma en este período estaba gobernada por el Senado . Cualquiera que llevara a cabo una medida de administración contra la mayoría del Senado hacía una revolución. Fue una revolución contra el espíritu de la Constitución, cuando Graco sometió la cuestión del dominio al pueblo; y la revolución también contra... el veto tribunicio." Además, la asamblea popular era una gran multitud tumultuosa y no estaba apta para aprobar leyes. Sin embargo, el gobierno del Senado se había vuelto tan corrupto que una persona que lo reemplazara "podría beneficiar a la comunidad más de lo que la perjudicaría". Pero Tiberio Graco no era un jugador tan audaz. Era un patriota conservador tolerablemente capaz, completamente bien intencionado, que simplemente no sabía lo que estaba haciendo." Los aristócratas enojados del Senado capturaron y mataron a garrotazos a Graco; Otros 300 reformadores murieron con él. El Senado cerró entonces filas y dijo que Tiberio Graco "había deseado apoderarse de la corona". [67]
Sin embargo, se permitió que se reuniera la comisión de tierras establecida por la ley de reforma de Tiberio y durante varios años logró aumentar sustancialmente el número de pequeños agricultores que poseían sus propias tierras. Escipión Emiliano (184-129), suegro y nieto adoptivo de Escipión el Africano y, por tanto, primo de los Gracos, desempeñó un papel ambiguo. Buen soldado, excelente orador, digno de confianza y conocido por su firme probidad, su política lo colocó entre la aristocracia y los reformadores. Contra la oligarquía llevó el voto a un proceso penal ante tribunales populares. Sin embargo, en su mayoría se opuso a las reformas agrarias; "Para bien o para mal, el remedio le parecía peor que la enfermedad." Finalmente, en nombre de los terratenientes latinos aliados, influyó en la disolución de la comisión de tierras. Como resultado, él también fue asesinado, probablemente por un reformador agrario. [68]
Cayo Graco (154-121). Cayo era el hermano menor de Tiberio Graco y el segundo hijo de Cornelia . Cayo se propuso el proyecto de reformar el orden constitucional del Senado y del Pueblo de Roma. [69]
Cayo Mario (157–86). "Hijo de un jornalero pobre" de un pueblo italiano, Marius fue "criado en el arado". Se unió al ejército tan pronto como pudo. Destacado por su habilidad y buena apariencia, sirvió durante campañas en Hispania y a los 23 años se convirtió en oficial. De regreso a casa, planeó una carrera militar, pero, independientemente de sus méritos, "no podía alcanzar esos cargos políticos, que por sí solos conducían a los puestos militares más altos, sin riqueza y sin conexiones. El joven oficial adquirió tanto por afortunadas especulaciones comerciales como por su unión con una doncella del antiguo clan patricio de los Julii." En 115 ejerció como pretor y en 107 como cónsul . Luego dirigió un ejército en África; A sus órdenes estaba Sila, quien capturó a Yugurta , lo que puso fin a la guerra. Mario volvió a ser cónsul, durante cuatro mandatos consecutivos sin precedentes (104-101), durante los cuales en Germania dirigió un ejército a la victoria. "[Un] hombre valiente y recto, que administraba justicia con imparcialidad", era "incorruptible". "[Un] organizador hábil... un general capaz, que mantuvo al soldado bajo disciplina [y] al mismo tiempo se ganó su afecto... [Marius] miró al enemigo audazmente a la cara y se enfrentó a él en el momento adecuado. tiempo." No era un hombre de "eminente capacidad militar", sino que gozaba de "la reputación de tal capacidad". [70]
"[Marius ocupó un lugar] de honor incomparable entre los cónsulares y los triunfadores . Pero no por eso estaba mejor preparado para el círculo brillante. Su voz permaneció áspera y fuerte, y su mirada salvaje, como si todavía viera antes él eran libios o cimbrios, y no colegas bien educados y perfumados... [Su] falta de cultura política era imperdonable... qué se podía pensar de un cónsul que era tan ignorante de la etiqueta constitucional como para aparecer triunfal. En otros aspectos también se le adhirió el carácter plebeyo . No era simplemente —según la fraseología aristocrática— un hombre pobre, sino, lo que era peor, frugal y un enemigo declarado de todo soborno y corrupción. No era amable con los soldados, pero le gustaban las copas... no conocía el arte de dar banquetes y tenía un mal cocinero. También era incómodo que el cónsul no entendiera nada más que latín y rechazase la conversación en griego. ... Así permaneció durante toda su vida como un compatriota abandonado a la deriva entre los aristócratas." [71]
Marius, "granjero de nacimiento y soldado por inclinación", no empezó siendo un revolucionario. Sin embargo, los "ataques hostiles de la aristocracia sin duda lo habían llevado posteriormente al campo de [sus] oponentes", donde "rápidamente se vio elevado" como el nuevo líder popular. "[L]os hombres de calidad reconocieron sus servicios" para obtener victorias militares cruciales. Sin embargo, "entre el pueblo era más popular que cualquiera antes o después de él, popular tanto por sus virtudes como por sus defectos, por su desinterés nada aristocrático no menos que por su grosera aspereza; la multitud lo llamaba un tercer Rómulo ". Mientras tanto, "el miserable gobierno oprimió la tierra más duramente que los bárbaros". A Mario, "el primer hombre de Roma, el favorito del pueblo... le encomendó la tarea de liberar a Roma una vez más". Su "pasión sensual" se agitó. Sin embargo, para este rústico y soldado "los procedimientos políticos de la capital eran extraños e incongruentes: hablaba mal cuando mandaba bien". Más firme se mostró "en presencia de lanzas y espadas" que entre "aplausos y silbidos". "[S]i no engaña las expectativas de su partido" y "si no es infiel a su propio sentido del deber, debe controlar la mala administración de los asuntos públicos". [72]
Sin embargo, sus esfuerzos por lograr una reforma social terminarían muy mal. "No conocía el arte de ganarse a sus antagonistas ni el de mantener en sujeción a su propio partido". Incitó al proletariado a cometer actos indignos más allá de la ley; aunque rehuyó noblemente el exceso, aceptó los resultados. Una vez popular, un "hombre galante", poco a poco pasó a ser visto bajo una luz diferente, como un "hazmerreír". Posteriormente, durante su séptimo consulado en el año 86, muchos de sus oponentes políticos fueron asesinados. "Se había vengado de toda esa manada gentilicia que amargaba sus victorias y envenenaba sus derrotas". Lamentablemente, Marius finalmente emergió como "el jefe loco de una imprudente banda de ladrones" que le valió "el odio de toda la nación". [73]
Livio Druso (muerto en 91). Su padre del mismo nombre, actuando como tribuno pero en nombre del Senado, había patrocinado programas rivales y "provocó el derrocamiento de Cayo Graco". El hijo también tenía "opiniones estrictamente conservadoras". "Pertenecía al círculo de la más alta nobleza y poseía una fortuna colosal; también en su carácter era un auténtico aristócrata, un hombre enfáticamente orgulloso". Sin embargo, siguió "el hermoso dicho de que la nobleza implica obligación". Se había alejado seriamente de la "frivolidad" común a la sociedad de élite. "[D]igno de confianza y estricto en su moral, era respetado más que amado adecuadamente" por la gente común, "para quien su puerta y su bolso estaban siempre abiertos". Posteriormente llegó a ser tribuno ; A medida que se desarrollaron los acontecimientos políticos, Druso se volvió menos antagonista y más discípulo del difunto Cayo Graco. Defendió reformas para remediar la corrupción en los tribunales causada por los comerciantes equitativos (que entonces actuaban como judex ); a esta reforma añadió la concesión de la ciudadanía romana a los italianos. Después de la aparente victoria de estas reformas en el Senado , seguida de su derogación, aunque todavía vigorosa, es asesinado. Tras su muerte, comenzó la Guerra Social en toda Italia por los derechos de ciudadanía. [74]
Pompeyo Magno (106–48). Su padre fue Pompeyo Estrabón , un cónsul que obtuvo un triunfo en la Guerra Social . El propio Pompeyo adquirió gran prominencia pública cuando tenía veintitantos años bajo el gobierno de Sila. No era ni un "partidario incondicional" ni un "opositor abierto" de Sila, quien "mitad en reconocimiento, mitad en ironía" llamó por primera vez a Pompeyo "el Grande". Sano de cuerpo y mente, buen atleta, hábil jinete y esgrimista, el joven Pompeyo había ganado extraordinarios honores militares y aclamación pública. "Desgraciadamente, sus dotes mentales no se correspondían en modo alguno con estos éxitos sin precedentes. No era ni un hombre malo ni un incapaz, sino un hombre absolutamente normal y corriente." Un "excelente soldado", "no tenía rastros de mayores dotes". Como comandante, Pompeyo fue cauteloso y asestó "el golpe decisivo sólo cuando había establecido una inmensa superioridad". "Su integridad era la de un hombre rico... demasiado rico para incurrir en riesgos especiales o atraer sobre sí una vergüenza notoria". Su reputación de "integridad y desinterés" se debía menos a su virtud que a un Senado plagado de vicios. Sin embargo, como terrateniente era imparcial; no se unió a "planes repugnantes en los que las grandes de esa época" expandieron sus dominios infringiendo a sus "vecinos más humildes". Un buen hombre, "mostró apego a su esposa e hijos". Fue "el primero en apartarse de la bárbara costumbre de dar muerte a los reyes cautivos" de los países que luchaban contra Roma. "Su 'rostro honesto' se volvió casi proverbial". Sin embargo, por orden de Sila, Pompeyo abandonó a su amada esposa y luego ordenó la ejecución de los soldados leales a él, todo debido a Sila y la política. No era cruel, pero sí frío. Un hombre tímido, "hablaba en público no sin vergüenza; y en general era anguloso, rígido y torpe en las relaciones sexuales". "Por nada estaba menos calificado que para ser un estadista". Con objetivos inciertos, incapaz de decidir los medios, miope, "solía ocultar su irresolución e indecisión bajo un manto de silencio solemne". A menudo "se engañaba a sí mismo pensando que estaba engañando a los demás". Como Mario, "Pompeyo era incapaz en todos los aspectos de liderar y mantener unido un partido [político]". [76]
Su exaltada posición social también siguió siendo fundamentalmente ambivalente. Aliado con la aristocracia por su ascendencia consular y a través de Sila, no le agradaba personalmente Sila y trabajó en contra de la constitución de Sila, y su gens familiar era de reciente creación y no completamente aceptada por la nobleza. Pompeyo mantuvo vínculos con los Populares y se unió a César en el triunvirato . Sin embargo, por el contrario, estaba bien preparado para asociarse con la oligarquía del Senado debido a su "digna apariencia exterior, su solemne formalidad, su valentía personal, su decorosa vida privada, su falta de toda iniciativa" y su "mediocridad, tan característica de el auténtico Optimate ". Existía una "afinidad", "subsistió en todo momento entre Pompeyo, [los] burgueses y el Senado". Pompeyo, sin embargo, se negó a encajar. "Atrapado por el vértigo al ver la cima de la gloria que había escalado con peligrosa rapidez y facilidad", comenzó a compararse con Alejandro Magno , y muy por encima de cualquier senador. "Su posición política era absolutamente perversa". Estaba en conflicto; "Profundamente indignado cuando las personas y las leyes no se doblegaron incondicionalmente ante él", sin embargo, "tembló ante la mera idea de hacer algo inconstitucional". Su "vida muy agitada pasó sin alegría en una perpetua contradicción interna". Para Mommsen, Pompeyo era "el más aburrido y almidonado de todos los grandes hombres artificiales". Murió antes que su esposa y su hijo, cuando uno de sus viejos soldados lo apuñaló por la espalda mientras desembarcaba en Egipto. "De todas las partes lamentables, no hay ninguna más lamentable que la de pasar por más de lo que uno realmente es". [77]
Catón Uticensis (95–46). El hermano de su madre era el reformador Livio Druso. El abuelo de su padre fue el famoso censor Catón el Viejo (234-149). Aquí, Catón (también llamado 'el Joven') era un hombre poco común entre la aristocracia, "un hombre de las mejores intenciones y de una devoción poco común", pero quijotesco y triste. Aunque honorable, firme, serio y fuertemente apegado "al país y a su constitución hereditaria", poseía pocos conocimientos prácticos. Catón, "torpe de intelecto y sensual y moralmente desprovisto de pasión", podría haber sido "un contable estatal tolerable". Caminando "en la capital pecadora como un ciudadano modelo y espejo de la virtud", "reprendía" a los que estaban fuera de lugar. Su antepasado Catón el Viejo trabajaba como granjero, su ira lo había convertido en orador; portador de arado y espada, en política "su estrecho, pero original y sólido sentido común suele dar en el clavo". El joven Catón, sin embargo, inspirado por el ejemplo de su bisabuelo, hizo de él una "extraña caricatura". Formal y filosófico, seguidor de la Estoa , el joven Catón hablaría con "sabiduría escolástica" y aparecía como "este caminante de las nubes en el reino de la moral abstracta". Sin embargo, al igual que su antepasado, comenzó a "viajar a pie en lugar de montar a caballo, a no interesarse , a rechazar las insignias de distinción como soldado" y, como el legendario rey Rómulo, a aparecer sin camisa. En "una época absolutamente miserable y cobarde, su coraje y sus virtudes negativas hablaron poderosamente ante la multitud". Como "el único conservador destacado que poseía, si no talento y perspicacia, al menos integridad y coraje... pronto se convirtió en el campeón del partido Optimate ". Nunca faltó a una reunión del Senado y "mientras vivió revisó los detalles del presupuesto público". Sin embargo, lamentablemente en política simplemente le faltaba sentido común. Las tácticas de Catón parecían consistir nada más que en "poner cara a todo aquel que se desviara" del catecismo tradicional de la aristocracia, que por supuesto funcionaba tanto en contra de los Optimates como a favor de ellos. Por su carácter y sus acciones, este "Don Quijote de la aristocracia" demostró el agotamiento de la política del Senado. [78]
Después de que la victoria de César en Tapso puso fin a la guerra civil, Catón se ocupó del bienestar del remanente republicano en Útica y luego se quitó la vida con la espada. "Cato era todo menos un gran hombre". Sin embargo, fue el único hombre que "defendió con honor y valentía en la última lucha el gran sistema republicano condenado a la destrucción". "Cato ha desempeñado un papel más importante en la historia que muchos hombres muy superiores a él en intelecto. El hecho de que él mismo fuera un tonto sólo realza el profundo y trágico significado de su muerte; en verdad, es sólo porque Don Quijote es un tonto que Es una figura trágica." Sin embargo, Catón inspiró la protesta republicana contra la victoria de César, que "desgarró como una tela de araña todo el llamado carácter constitucional con el que César invistió a su monarquía", y expuso como hipócrita "la reconciliación de todos los partidos" bajo el Imperio. "La guerra implacable que el fantasma de la república legítima libró durante siglos" contra el Imperio, desde Casio y Bruto hasta Trasea y Tácito , "una guerra de complots y de literatura", fue el legado de Catón. Poco después de su muerte, esta "oposición republicana" comenzó a "venerar como a un santo" a Catón, quien en vida fue frecuentemente un "hazmerreír" y un "escándalo". "Pero la mayor de estas muestras de respeto fue el homenaje involuntario que le rindió César, cuando hizo una excepción con la despectiva clemencia" que ofrecía a los oponentes derrotados. Sólo a Catón lo persiguió incluso más allá de la tumba "con ese odio enérgico que los estadistas prácticos suelen sentir hacia los antagonistas que se les oponen desde una región de ideas que consideran igualmente peligrosas e impracticables". [79]
Tulio Cicerón (106–43). Un oportunista, "acostumbrado a coquetear a veces con los demócratas, a veces... con la aristocracia, y a prestar sus servicios de abogado a todo hombre influyente sometido a juicio político sin distinción de persona o partido". La riqueza y el comercio eran entonces "dominantes en los tribunales" y el abogado Cicerón se había destacado como "el abogado elocuente" y "el campeón cortesano e ingenioso". No era un aristócrata, sino un novus homo ; no pertenecía a ningún partido, pero cultivó suficientes conexiones tanto entre optimates como entre populares . Elegido cónsul en el año 63, eludió la responsabilidad jurídica en la conspiración de Catilina . "Como estadista sin perspicacia, idea o propósito, Cicerón figuró sucesivamente como demócrata, como aristócrata y como herramienta del triunvirato , y nunca fue más que un egoísta miope". "Fue valiente contra los ataques falsos, y derribó muchas paredes de cartón con un fuerte estruendo; ningún asunto serio fue jamás decidido por él, ni para bien ni para mal". En latín , "su importancia reside en su dominio del estilo". Sin embargo, como autor, era "un aficionado", un "periodista en el peor sentido del término" y "pobre en ideas más allá de toda concepción". Sus cartas "reflejan la vida urbana o de villa del mundo de la calidad" pero, en esencia, siguen siendo "ranas y vacías". Como orador "Cicerón no tenía convicciones ni pasión; no era más que un abogado". Publicó sus alegatos judiciales; sus discursos pueden ser de "lectura fácil y agradable". Usó la anécdota para excitar el sentimentalismo, "para avivar el árido negocio" del derecho "mediante ingeniosidad o ocurrencias principalmente de tipo personal". Sin embargo, "el juez serio" encontrará tales "ventajas de valor muy dudoso" considerando su "falta de discernimiento político en los discursos sobre cuestiones constitucionales y de deducción jurídica en los discursos forenses, el egoísmo olvidado de su deber... [y ] la espantosa esterilidad del pensamiento". Sin embargo, como "portavoz" de los políticos, Cicerón "fue útil debido al talento de su abogado para encontrar una razón, o al menos palabras, para todo". [81]
No obstante, Momsen reconoce que aquellas obras de Cicerón que se presentan en forma de "diálogo estilístico" "no carecen de mérito". De Oratore y otros escritos retóricos contienen "un acervo de experiencia forense práctica y anécdotas forenses de todo tipo expuestas con facilidad y buen gusto, y de hecho resuelven el problema de combinar la instrucción didáctica con la diversión". El tratado De Republica de Cicerón presenta una idea entonces popular "de que la constitución existente de Roma es sustancialmente la organización estatal ideal buscada por los filósofos". Sin embargo, es "un singular compuesto mestizo de historia y filosofía". Basándose en los griegos tanto para las ideas como para los recursos literarios, De Republica contiene "originalidad comparativa, en la medida en que la elaboración muestra en todo el colorido local romano y la orgullosa conciencia de la vida política, que los romanos ciertamente tenían derecho a sentir en comparación con los griegos. " En estos diálogos se muestran reunidos los defensores ficticios de Cicerón, incluidos estadistas del círculo escipión , que "proporcionan un marco vivo y eficaz... para la discusión científica". [82]
Comentario I
Los escritores han descrito la historia de Mommsen como transformadora de trabajos anteriores sobre la antigua Roma. Empleó nuevas fuentes, por ejemplo, inscripciones antiguas, para obtener nuevos conocimientos. También escribió de una manera nueva. Sin embargo, su punto de vista en sí era nuevo, un producto de su propia vida y época, una perspectiva del siglo XIX desde la Europa central. Desde el punto de vista de nuestra última era, la visión del siglo XIX presenta un resultado que ahora aparece como una especie de distorsión. Por otra parte, la perspectiva de cada individuo necesariamente abarcará ideas únicas. [83]
Nuevas fuentes
A Mommsen le siguió una generación del historiador Barthold Niebuhr , que había realizado importantes avances en los estudios romanos. [84] Niebuhr elevó los estándares de la erudición y, al hacerlo, sacó a la luz la falta de rigor de trabajos anteriores. Insistió en investigar las fuentes originales. Con sus perspicaces preguntas, desafió la literatura histórica latina y griega superviviente, especialmente en lo que respecta a la Roma antigua. Niebuhr lo examinó cuidadosamente para separar lo que genuinamente reflejaba los acontecimientos reales: historias provenientes de personas con conocimiento personal, a diferencia de invenciones creadas fuera del evento y que contenían información sospechosa, por ejemplo, leyendas o cuentos populares completamente mezclados con mitos y ficción. Se basó en parte en el campo emergente de la crítica de fuentes para arrojar nueva luz sobre los viejos escritos. [85] La Historia romana de Niebuhr fue muy elogiada. [86] [87]
Sin embargo, Mommsen superó a Niebuhr. Mommsen buscó crear una nueva categoría de evidencia material sobre la cual construir un relato de la historia romana, es decir, además de la literatura y el arte. De principal importancia fueron las numerosas inscripciones en latín que se conservan, a menudo en piedra o metal. También se incluyeron las ruinas romanas y diversos artefactos romanos que van desde cerámica y textiles hasta herramientas y armas. Mommsen alentó la investigación sistemática de estas nuevas fuentes, combinada con los desarrollos en curso en filología e historia del derecho . Se estaban realizando muchos trabajos en curso para promover este programa: se estaban recopilando y autenticando inscripciones, se realizaron trabajos de campo en las ruinas y se realizaron exámenes técnicos de los objetos. A partir de una síntesis coordinada de estos diversos estudios, podrían construirse modelos históricos. Tal modelización proporcionaría a los historiadores un marco objetivo independiente de los textos antiguos, mediante el cual determinar su confiabilidad. La información encontrada en la literatura superviviente pudo entonces ser examinada adecuadamente por primera vez para determinar su valor de verdad y evaluarla en consecuencia. [88] [89]
"[A] través de la lingüística comparada , la numismática y la epigrafía , Mommsen estaba tratando de crear un cuerpo de material que tuviera el estatus de evidencia de archivo y que sirviera como control de las narrativas de escritores históricos como Livio y Apiano . Sus narrativas ya había sido sometido al escrutinio de eruditos anteriores, de los cuales el más importante fue Barthold Georg Niebuhr (1776-1831... El método de Niebuhr había consistido en aplicar los principios de la "crítica de las fuentes" para desentrañar las contradicciones en el relato tradicional, y luego explicarlos aplicando modelos desarrollados a la luz de su propia experiencia, por ejemplo, del servicio militar obligatorio en una sociedad campesina. El trabajo de Mommsen buscó establecer categorías de evidencia completamente nuevas para el uso del historiador. [90]
El trabajo de Mommsen obtuvo una aclamación generalizada e inmediata, pero los elogios que recibió no fueron unánimes. "Mientras el público acogió el libro con alegría y los estudiosos dieron testimonio de su impecable erudición, algunos especialistas se molestaron al encontrar viejas hipótesis rechazadas..." [91] Mommsen omite gran parte de las leyendas de la fundación y otros cuentos de la antigua Roma, porque no pudo encontrar evidencia independiente para verificarlas. [92] Por lo tanto, ignoró un campo académico que buscaba una visión armonizada utilizando simplemente escritores antiguos. En lugar de ello , el Römische Geschichte de Mommsen presentó sólo acontecimientos de la literatura superviviente que de alguna manera podrían cotejarse con otros conocimientos adquiridos en otros lugares, por ejemplo, a partir de inscripciones, filología o arqueología .
"[El libro] asombró y conmocionó a los eruditos profesionales por su tratamiento revolucionario de los brumosos comienzos de Roma, barriendo las viejas leyendas de los reyes y héroes y junto con ellas la elaborada estructura crítica deducida de esos cuentos por Barthold Niebuhr, cuya reputación como El gran maestro de la historia romana era entonces sacrosanto. Reemplazó la obra crítica de Niebuhr por una crítica mucho más penetrante y un cuerpo de inferencias más profundo. [93]
Por supuesto, el trabajo continúa en el esfuerzo transgeneracional de los modernos por comprender lo que puede entenderse legítimamente de lo que queda del mundo antiguo, incluidas las obras de los historiadores antiguos. Ser consciente de cómo abordar la evidencia antigua, por supuesto, está incluido en el desafío. [94]
estilo novedoso
Hubo académicos que desaprobaron su tono. "De hecho, fue obra de un político y periodista, además de de un académico". Antes de escribir la Historia , Mommsen había participado en los acontecimientos durante los disturbios de 1848 en Alemania , un año de revueltas en toda Europa; había trabajado editando un periódico que trataba sobre política. Más tarde, Mommsen se convirtió en miembro de la legislatura prusiana y, finalmente, del Reichstag . [95] Se dice que la transparente comparación que hace Mommsen de la política antigua con la moderna distorsiona, y que su conciso estilo es periodístico, es decir, no está a la altura del estándar que debe alcanzar el académico profesional.
Sobre su tono modernista, Mommsen escribió: "Quería bajar a los antiguos del fantástico pedestal en el que aparecen al mundo real. Por eso el cónsul tuvo que convertirse en burgomaestre ". En cuanto a su partidismo, Mommsen respondió: "Aquellos que han vivido acontecimientos históricos... ven que la historia no se escribe ni se hace sin amor y odio". Al cuestionar que favoreciera la carrera política de Julio César , Mommsen se refirió a la corrupción y la disfunción de la tambaleante República: "Cuando un gobierno no puede gobernar, deja de ser legítimo, y quien tiene el poder de derribarlo tiene también el bien." Aclaró además que el papel del César debe considerarse como el menor de dos males. Así como un organismo es mejor que una máquina, "también lo es toda constitución imperfecta que dé lugar a la libre autodeterminación de una mayoría de ciudadanos infinitamente [mejor] que el absolutismo más humano y maravilloso; porque uno está vivo y el otro está muerto". ". Así, el Imperio sólo mantendría unido un árbol sin savia. [96]
"Sólo en un aspecto importante", sostienen Saunders y Collins, "Mommsen cometió un error grave". Señalan que "la mayoría" de los estudiosos han criticado a Mommsen por su descripción del sistema de partidos romano durante la última República. Admiten fácilmente que el Senado estaba dominado por un grupo duro de "aristócratas" o de la "oligarquía", que también casi monopolizaban los principales cargos del gobierno, por ejemplo, el cónsul , por medio de conexiones familiares, alianzas matrimoniales, riqueza o corrupción. Se puede decir que tales "hombres formaron un 'partido' en el sentido de que tenían al menos una perspectiva común: un conservadurismo obstinado". Disputaron en vano entre ellos los "honores" estatales y la codicia personal, "formando camarillas e intrigas en lo que equivalía a un juego privado". Tal 'mal gobierno' del Senado subvirtió a Roma, causando males e injusticias prolongadas que "despertaron una oposición esporádica y a veces masiva y desesperada. Pero la oposición nunca estuvo organizada en un partido... [N]o había una tradición política clara que partiera de los Gracos. a través de Mario hasta César ". [97] [98]
La clasicista Lily Ross Taylor aborda esta cuestión de la siguiente manera. Cicerón , para referirse a estos dos grupos políticos rivales, utilizó continuamente el vocablo latino partes [en inglés "parties"]. Cicerón (106-143) fue una figura clave de la política romana que escribió volúmenes al respecto. Para distinguir los dos grupos, empleó los términos latinos optimates para los defensores de la nobleza del Senado y populares para los defensores de la élite del demos popular o plebeyos. Señala a los historiadores romanos Salustio (86-34) y Livio (59 a. C.-17 d. C.) para una confirmación parcial, así como a los escritores posteriores Plutarco (c.46-120), Apio (c.95-c.165) y Dion (c.155-c.235), y más tarde aún Maquiavelo (1469-1527). [99]
Estos grupos políticos rivales, afirma el profesor Taylor, eran bastante amorfos, como bien sabía Mommsen. De hecho, cuando Mommsen escribió su Romische Geschichte (1854-1856), los partidos políticos en Europa y Estados Unidos también eran generalmente amorfos, comparativamente desorganizados y desenfocados, carecían de lealtad de sus miembros y, a menudo, carecían de programas. Sin embargo, en el siglo XX los partidos modernos se organizaron mejor con políticas duraderas, de modo que su comparación con la antigua Roma se ha vuelto cada vez más tenue. Ella describe a Mommsen:
"Theodor Mommsen... presentó la política de partidos de la última república [romana] en términos de la lucha de su época entre el liberalismo y la reacción que ganó la batalla en 1848. Mommsen identificó a los optimates romanos con los odiados junkers prusianos y se alineó con César contra ellos. Pero reconoció plenamente la falta de principio o programa entre los populares . Entendía bien el carácter amorfo de los 'partidos' romanos. Los partidos que conocía en Prusia y en otros estados alemanes eran casi igualmente amorfos. [100]
Como continúa el profesor Taylor, desde que Mommsen escribió los 'boletos' y las 'líneas' de los partidos modernos se han vuelto más disciplinados, y "el significado de partido ha experimentado un cambio radical. Por lo tanto, los términos partido ' optimate ' y ' popular ' son engañosos para el lector moderno [¶] Últimamente ha habido protestas contra la atribución de partidos a Roma. La protesta ha ido demasiado lejos." Es decir, las divisiones antes mencionadas fueron fuertes y consteladas en la política durante el último siglo de la República Romana . [100] [101]
Revolución(es)
En 1961 el historiador británico Edward Hallett Carr publicó su libro ¿Qué es la historia? , que se hizo muy conocido. Allí, Carr conjeturó que la naturaleza misma de escribir historia hará que los historiadores en su conjunto se revelen a sus lectores como "prisioneros" sujetos al contexto de su propia época y cultura. Como consecuencia, se podría añadir, cada generación siente la necesidad de reescribir la historia para que se ajuste mejor a su propia situación, a su punto de vista. Para ilustrar su punto aquí, Carr seleccionó como ejemplos a varios historiadores bien considerados , entre ellos Theodore Mommsen. [102]
En consecuencia, Carr nos informa que la obra en varios volúmenes de Mommsen, Römische Geschichte (Leipzig, 1854-1856), puede decirle al perspicaz historiador moderno mucho sobre la Alemania de mediados del siglo XIX, al mismo tiempo que presenta un relato de la antigua Roma. [103] [104] [105] Un acontecimiento importante reciente en Alemania fue el fracaso de la Revolución de 1848-1849 , mientras que en la Historia romana de Mommsen su narración de la República llega a su fin con el surgimiento revolucionario de un fuerte ejecutivo estatal en el figura de Julio César . Carr conjetura lo siguiente.
"Mommsen estaba imbuido del sentimiento de la necesidad de un hombre fuerte para limpiar el desorden dejado por el fracaso del pueblo alemán en realizar sus aspiraciones políticas; y nunca apreciaremos su historia en su verdadero valor hasta que nos demos cuenta de que su bien- La conocida idealización de César es producto de este anhelo de que el hombre fuerte salve a Alemania de la ruina, y de que el abogado-político Cicerón , ese charlatán ineficaz y escurridizo procrastinador, haya salido directamente de los debates de la Paulikirche de Frankfurt en 1848. " [106]
Lejos de protestar o negar tal observación, el propio Mommsen la admitió fácilmente. Y añadió: "Quería bajar a los antiguos de su fantástico pedestal en el que aparecen en el mundo real. Por eso el cónsul tuvo que convertirse en burgomaestre. Tal vez me excedí, pero mi intención era bastante sensata". [107] [108]
Junto a Carr sobre Mommsen, Carr también se acerca a la Historia de Grecia (1846-1856) de George Grote y afirma que también debe revelar la Inglaterra de ese período, así como la antigua Grecia. Así, en relación con el libro de Grote, las conjeturas de Carr.
"Grote, un banquero radical ilustrado que escribió en la década de 1840, encarnó las aspiraciones de la clase media británica en ascenso y políticamente progresista en una imagen idealizada de la democracia ateniense, en la que Pericles figuraba como un reformador benthamita , y Atenas adquirió un imperio en un ataque de crisis. Ausencia de espíritu Puede que no sea descabellado sugerir que el descuido de Grote del problema de la esclavitud en Atenas reflejaba el fracaso del grupo al que pertenecía para afrontar el problema de la nueva clase trabajadora fabril inglesa [109] .
"No lo consideraría una paradoja escandalosa", escribe Carr, "si alguien dijera que la Historia de Grecia de Grote tiene tanto que decirnos sobre el pensamiento de los radicales filosóficos ingleses en la década de 1840 como sobre la democracia ateniense en el siglo V". siglo antes de Cristo" [110] El profesor Carr atribuye al filósofo RG Collingwood su inspiración para esta línea de pensamiento. [111]
Robin Collingwood , un profesor de Oxford de principios del siglo XX, trabajó en la construcción de una filosofía de la historia, en la que la historia seguiría siendo una disciplina soberana. Para llevar a cabo este proyecto, estudió exhaustivamente al filósofo e historiador italiano Benedetto Croce (1866-1952). Collingwood escribió sobre Croce, aquí en su ensayo de 1921. [112]
"Croce muestra cómo Heródoto , Livio , Tácito , Grote , Mommsen , Thierry , etc., todos escribieron desde un punto de vista subjetivo, escribieron de modo que sus ideales y sentimientos personales colorearan toda su obra y la falsificaran en partes. Ahora bien, si Así es, ¿quién escribió la historia real, la historia no marcada por puntos de vista e ideales? Está claro que nadie... La historia debe ser vista y debe ser vista por alguien, desde el punto de vista de alguien... Pero esto no es una acusación contra ninguna escuela particular de historiadores; es una ley de nuestra naturaleza." [113]
En resumen, Edward Carr presenta aquí sus interesantes desarrollos respecto de las teorías propuestas por Benedetto Croce y retomadas posteriormente por Robin Collingwood. Al hacerlo, Carr no alega puntos de vista equivocados ni fallas específicas de Mommsen ni de ninguno de los otros historiadores que menciona. Más bien, tales errores y fallas serían generales para todos los escritos de historia. [114] Como afirma Collingwood, "La única forma segura de evitar el error es dejar de buscar la verdad". [115] Sin embargo, esta línea de pensamiento, y estos ejemplos e ilustraciones de cómo la Alemania de Mommsen podría influir en su historia de la antigua Roma, son esclarecedores tanto en lo que respecta al proceso como al resultado.
César
La figura de Julio César (100-144) sigue siendo controvertida entre historiadores y estudiosos de la antigua Roma. [116] Mommsen vio en él a un líder con un don especial para organizar y transformar la ciudad-estado, que había llegado a gobernar el mundo mediterráneo. [117] A César se le opuso una oligarquía de familias aristocráticas, los optimates , que dominaban el Senado y casi monopolizaban los cargos estatales, que se beneficiaban de la corrupción de la ciudad y explotaban las conquistas extranjeras. Bloquearon el cambio que exigían los tiempos, sofocando o cooptando, a veces mediante la violencia, a cualquiera que promoviera programas progresistas. Aunque el estado era peligrosamente inestable y la ciudad a menudo era desgarrada por turbas armadas, los optimates se basaban en su herencia de la tradición romana. [118]
César surgió del corazón de esta antigua nobleza, pero nació en una familia que ya se había aliado con los populares , es decir, aquellos que favorecían el cambio constitucional. De ahí que la carrera de César estuviera asociada con la lucha por un nuevo orden y, al fallar las oportunidades en caminos pacíficos, emergió como un líder militar cuyo triunfo en las armas contribuyó a promover el cambio político. Sin embargo, ambos partidos en esta larga lucha tenían historias accidentadas de violencia y corrupción. Mommsen también reconoció e informó sobre "César el libertino, César el conspirador y César el pionero de los siglos posteriores de absolutismo". [119]
Algunos modernos siguen la visión óptima de que César desempeñó un papel nefasto en la caída de la República , cuyo conjunto de instituciones gobernantes aún no había dejado de ser útil. [120] [121] [122] [123] Por el contrario, la caída de la República marcó el comienzo del Imperio opresivo cuyos gobernantes "divinos" tenían el poder absoluto. Julio César como villano era una opinión compartida, por supuesto, por sus asesinos armados con cuchillos, la mayoría de los cuales también pertenecían a la nobleza. Compartido también sin vergüenza por ese epítome de la política y las letras romanas clásicas, Marco Tulio Cicerón (106-143). [124] [125] [126] Para algunos observadores, tras el asesinato de César, Cicerón salvó su bastante errática carrera en política gracias a su postura de alto perfil a favor de la República. [127] También fuerte entre los oponentes de César estaba Marco Porcio Catón Uticensis (95-46), quien durante mucho tiempo había liderado a los opimates , partidarios de la aristocracia republicana, contra los populares y en particular contra Julio César. Durante la era imperial, el estoico Catón se convirtió en el símbolo de la virtud republicana perdida. [128]
Sin embargo, incluso los enemigos mortales pudieron ver el brillante genio de César; de hecho, muchos conspiradores fueron sus beneficiarios. [129] " Bruto , Casio y los demás que, como Cicerón, se unieron a la conspiración actuaron menos por enemistad hacia César que por el deseo de destruir su dominatio ". [130] Además, la conspiración no logró restaurar la República. [131] La libertas de un aristócrata significaba muy poco para la población: el pueblo, los ejércitos o incluso los ecuestres ; sus asesinos "no lograron captar el verdadero pulso de la respublica ". [132]
Sin embargo, los modernos pueden ser capaces de ver ambos lados de la cuestión, como lo haría un historiador. De hecho, existe una gran diferencia de contexto entre, digamos, un historiador estadounidense y un historiador alemán de la década de 1850, donde durante 1848 los ciudadanos habían hecho un esfuerzo bastante espontáneo e incoherente para hacer avanzar la política alemana hacia un país libre y unificado: fue aplastada. por la nobleza. [133] [134]
El filósofo Robin Collingwood (1889-1943) desarrolló una visión matizada de la historia en la que cada persona explora el pasado para crear su propia comprensión verdadera de su herencia cultural única . Aunque la objetividad sigue siendo crucial para el proceso, cada uno extraerá naturalmente su propia verdad interior del universo de la verdad humana. Esto se ajusta a las marcadas limitaciones de la capacidad de cada individuo para conocer todos los aspectos de la historia. Hasta cierto punto, estas limitaciones también afectan al historiador. Collingwood escribe:
"Esto no reduce la historia a algo arbitrario o caprichoso. Sigue siendo un conocimiento genuino. ¿Cómo puede ser esto, si mis pensamientos sobre Julio César difieren de los de Mommsen? ¿No debe uno de nosotros estar equivocado? No, porque el objeto es diferente. Mi historia [ objeto] trata sobre mi propio pasado, no sobre el pasado de Mommsen. Mommsen y yo compartimos muchas cosas, y en muchos aspectos compartimos un pasado común, pero en la medida en que somos personas diferentes y representantes de culturas diferentes; generaciones tenemos pasados diferentes... [N]uestros puntos de vista sobre Julio César deben diferir, quizás ligeramente, pero perceptiblemente. Esta diferencia no es arbitraria, porque puedo ver, o debería poder ver, que en su lugar, aparte (una vez más) de todas las cuestiones de error, debería haber llegado a sus conclusiones." [135]
Un historiador moderno de la antigua Roma se hace eco del consenso actual y aproximado de los académicos acerca de esta gran y controvertida figura, al concluir su respetada biografía de Julio César: "Cuando lo mataron, sus asesinos no se dieron cuenta de que habían eliminado a los mejores y más mente más previsora de su clase." [136] [137] [138]
Comentario II
4to volumen
Mommsen mencionó la futura publicación de un cuarto volumen sobre el Imperio Romano. Debido a la inmensa popularidad de sus tres primeros, durante décadas hubo un gran interés y expectación en torno a la aparición de este cuarto volumen. Sin embargo, no apareció en vida de Mommsen. En consecuencia, este cuarto volumen faltante ha provocado que numerosos estudiosos especulen sobre las razones del "por qué no". Al mismo tiempo, tales reflexiones sirvieron para sugerir dónde se ubicaría Theodore Mommsen en medio de la galería de retratos de historiadores del siglo XIX y la era moderna.
En cuanto a la cuestión de por qué "Mommsen no pudo continuar su historia más allá de la caída de la república", Carr escribió: "Durante su carrera activa, el problema de lo que sucedió una vez que el hombre fuerte tomó el poder aún no era actual. Nada inspiró a Mommsen proyectar este problema nuevamente en la escena romana y la historia del imperio quedó sin escribir." [106] [139]
Discernimiento
Debido al conocimiento experto de Mommsen en muchos campos de estudio, él "sabe como testigo ocular porque... una comprensión tan perfecta [lo coloca] en la posición de un contemporáneo. [Así siente] una certeza que no puede explicar, como el juicio de un estadista o de un astuto hombre de negocios que forma sus opiniones mediante procesos que no intenta analizar". [140] [141]
Aunque no sigue la "adivinación" de Niebuhr, el estilo de Mommsen cuestiona si se puede utilizar una "proyección intersticial" discreta y controlada, salvaguardada mediante un seguimiento estrecho de los resultados después del hecho . ¿Su uso sacrifica necesariamente las pretensiones de "objetividad"? Los practicantes de tales técnicas, denominadas intuición basada en la erudición, son vulnerables a desafíos cáusticos a la integridad de su ciencia. El reconocimiento de tales debilidades también puede incluir una evaluación de la habilidad involucrada y la calidad del resultado. [142]
Elogio
El trabajo de Mommsen continúa atrayendo a un público refinado y popular. En su introducción, Saunders y Collins expresan su admiración por Mommsen y su contribución al estudio de la historia romana antigua:
"Theodor Mommsen (1817-1903) fue el historiador clásico más importante de su siglo o del nuestro. Su único rival en cualquier siglo fue Edward Gibbon , cuya monumental Historia de la decadencia y caída del Imperio Romano complementa, en lugar de competir, con la magnífica descripción de Mommsen. de la república romana." [143]
Una referencia enciclopédica resume: "Igualmente grande como anticuario, jurista, historiador político y social, Mommsen no [tenía] rivales. Combinaba el poder de la investigación minuciosa con una facultad singular para la generalización audaz...". [144] Acerca de La Historia de Roma, el historiador universal Arnold J. Toynbee escribe: "Mommsen escribió un gran libro, que ciertamente siempre será considerado entre las obras maestras de la literatura histórica occidental". [145] GP Gooch nos da estos comentarios evaluando la Historia de Mommsen : "Su seguridad en el tacto, su conocimiento multifacético, su vitalidad palpitante y el colorido veneciano de sus retratos dejaron una impresión imborrable en cada lector". "Fue una obra de genio y pasión, la creación de un hombre joven, y hoy es tan fresca y vital como cuando fue escrita". [146]
En 1902, el profesor Theodor Mommsen se convirtió en la segunda persona en recibir el Premio Nobel de Literatura , que había sido inaugurado el año anterior. Este reconocimiento mundial le fue otorgado con "especial referencia" al Römische Geschichte . El elogio lo llamó "el mayor maestro vivo del arte de la escritura histórica". [147]
El premio llegó casi cincuenta años después de la primera aparición de la obra. El premio también llegó durante el último año de vida del autor (1817-1903). Es la única vez hasta el momento que el Premio Nobel de Literatura se entrega a un historiador propiamente dicho . [148] Sin embargo, desde entonces el Nobel literario ha sido otorgado a un filósofo (1950) con mención de una "historia intelectual", [149] y a un líder en tiempos de guerra (1953) por discursos y escritos, incluida una "historia de los acontecimientos actuales". ", [150] además se ha concedido un Premio Nobel por dos "historias económicas" (1993). [151] No obstante, el multivolumen de Mommsen, La Historia de Roma, sigue estando en una categoría singular del Nobel.
La Encyclopædia Britannica de 1911 , una referencia bien considerada pero no obstante "una fuente implacablemente crítica", resume: "Igualmente grande como anticuario, jurista, historiador político y social, Mommsen vivió para ver la época en que entre los estudiantes de historia romana tenía alumnos, Seguidores, críticos, pero no rivales. Combinó el poder de la investigación minuciosa con una facultad singular para la generalización audaz y la capacidad de rastrear los efectos del pensamiento en la vida política y social. [152]
El historiador británico GP Gooch , escribiendo en 1913, once años después de la concesión del Premio Nobel a Mommsen, nos ofrece esta evaluación de sus Römisches Geschichte : "Su seguridad en el tacto, su conocimiento polifacético, su palpitante vitalidad y el colorido veneciano de sus retratos dejaron una impresión imborrable en cada lector." "Fue una obra de genio y pasión, la creación de un hombre joven, y hoy es tan fresca y vital como cuando fue escrita". [153] Sobre la Historia de Roma, otro historiador británico, Arnold J. Toynbee, escribió en 1934, al comienzo de su propia Historia universal de 12 volúmenes , "Mommsen escribió un gran libro, [ Römisches Geschichte ], que ciertamente siempre será considerado entre los las obras maestras de la literatura histórica occidental." [154]
^ GP Gooch , Historia e historiadores del siglo XIX (Londres: Longmans, Green 1913, cuarta edición, 1928) en 456.
^ "Datos sobre el Premio Nobel de Literatura: Otorgado por una obra literaria en particular:" Si bien el Premio Nobel de Literatura es para la obra de la vida de un escritor, hay nueve premios de literatura para quienes la Academia Sueca destacó una obra específica para un reconocimiento particular. "Theodor Mommsen en 1902: 'el mayor maestro vivo del arte de la escritura histórica, con especial referencia a su obra monumental, Una historia de Roma'" http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/shortfacts.html.
^ GP Gooch, Historia e historiadores del siglo XIX (1913, 1928) en 456, citando la carta de Mommsen al novelista Freytag.
^ Cf., Alexander Demandt, "Introducción" en 1–35, 1, en Mommsen, A History of Rome under the Emperors (Londres: Routledge 1996).
^ Sauders y Collins, "Introducción" en 1-17, 5-6, a su edición de Mommsen, The History of Rome (New Haven: Meridian Books 1958).
^ Gooch, Historia e historiadores del siglo XIX (1913, 1928) en 456, citando la correspondencia de Mommsen a Henzen.
^ En una nota diferente, Mommsen se casaría con Marie Reimer, la hija de su editor de Leipzig; juntos tuvieron dieciséis hijos. T. Wiedemann, "Mommsen, Rome, and the German" Kaiserreich "36–47, en 44, en Mommsen, A History of Rome under the Emperors (1992; 1996).
^ Mommsen, Römische Geschichte , 3 volúmenes (Leipzig: Reimer & Hirsel 1854–1856). Aunque se publicó en tres volúmenes, esta parte de la Historia de Mommsen se organizó en cinco "libros".
^ Sauders & Collins, "Introducción" 1-17, en 5-6, a su edición truncada de Mommsen, The History of Rome (New Haven: Meridian Books 1958).
^ WP Dickson, "Prefacio del traductor" (1894) en v – x, viii, de A History of Rome de Mommsen , volumen uno (1854; 1862; reimpresión de The Free Press/The Falcon's Wing Press, Glencoe IL, 1957) .
^ Alexander Demandt, "Introducción" 1–35, en 1, en Mommsen, Una historia de Roma bajo los emperadores (Londres: Routledge 1996).
^ El incendio de 1880 en la oficina central de Mommsen, debido a una explosión de gas, se ha propuesto como el motivo de la falta del volumen cuatro, pero Alexander Demandt descarta tal especulación. A. Demandt, "Introduction" 1–35, en 7, 22–23, en Mommsen, A History of Rome under the Emperors (1992; Londres: Routledge 1996). Ha habido mucha discusión académica sobre el destino del cuarto volumen "perdido". Cf., A. Demandt, "Introducción" en 1-13 ("¿Por qué no el volumen IV?"), en Mommsen (1992; 1996).
^ Cf., sección "Comentario" a continuación.
^ El quinto volumen de Mommsen está subtitulado Die Provinzen von Caesar bis Diokletian (Berlín: Weidmann 1885).
^ Cf., sección "Revisión de contenidos" a continuación.
^ Publicado décadas antes, de 1854 a 1856.
^ Mommsen (1885; Londres: Macmillan 1909; reimpresión Nueva York 1996) en 4-5.
^ Theodore Mommsen, Römische Kaisergeschichte (München: CHBeck'sche 1992), editado por B. y A. Demandt; traducido como Una historia de Roma bajo los emperadores (Londres: Routledge 1996).
^ La familia Hensel fue distinguida. El padre compuso una Historia familiar (1879) que incluía al compositor Felix Mendelssohn , hermano de su madre. El hijo se convirtió en profesor de filosofía. El abuelo paterno fue un pintor de la corte prusiana. A. Demandt, "Introduction" 1–35, 14–15, 17, en Mommsen (1992; 1996).
^ Theodore Mommsen (1992; 1996), la "Introducción" en 1-35 de A. Demandt, págs. 9-10, 13-14.
↑ La traducción de Dickson de los primeros tres volúmenes de Mommsen se publicó en cuatro volúmenes en inglés.
^ Dickson, "Prefacio del traductor" (1894) en viii, publicado por Charles Scribner's Sons , Nueva York, 1895.
^ Por ejemplo, como se enumera aquí por fecha más temprana de los siguientes editores. Londres: R. Bentley (1862), JM Dent (1868), Macmillan (1894), Routledge/Thoemmes (1996). Nueva York: Hijos de Charles Scribner (1866). Glencoe IL: La prensa libre (1894).
^ Römische Geschichte de Mommsen se ha traducido a muchos idiomas, tras su publicación en italiano, francés, inglés, ruso, polaco y español. Obituario del New York Times , "El profesor Mommsen ha muerto" en la página uno (2 de noviembre de 1903). Hace relativamente poco tiempo, el primer volumen fue traducido al chino por Li Jianian y publicado por Commercial Press, Beijing, 1994. T. Wiedemann y Wang Naixin, "Mommsen's Roman History " en Histos, v.1 (abril de 1997).
^ Mommsen, La historia de Roma. Un relato de acontecimientos y personas desde la conquista de Cartago hasta el fin de la República (New Haven CN: Meridian/Greenwich 1958), editado por Saunders y Collins. Texto elegido del 'Libro IV' y el 'Libro V' de Mommsen.
^ Con respecto a sus escritos aquí, Gooch opina: "Mommsen alcanza todo su ritmo con Marius y Sila, y retrata las luchas agonizantes de la República con un poder y una brillantez incomparables". Gooch (1913, 1928) en 456.
↑ Saunders y Collins en su edición de The History of Rome (1958), analizan su resumen y su revisión de la traducción de Dickson, en la "Introducción" 1-17, 12-15 y 15-16.
^ También publicado por R. Bentley & Son, Londres. La traducción fue revisada posteriormente por F. Haverfield, evidentemente para una edición de 1909 de Macmillan, Londres. Véase la "Nota preliminar" de Haverfield, incluida en la reimpresión de 1995 de Barnes & Noble, Nueva York.
^ Theodore Mommsen, Una historia de Roma bajo los emperadores (Londres: Routledge 1996), editado con un ensayo de Thomas Wiedemann, de la edición alemana de B. Demandt y A. Demandt, introducción de A. Demandt, traducida por Clare Krojzl.
^ Resumen del libro de Mommsen en el "Discurso de presentación" de Carl David af Wirsén , secretario permanente de la Academia Sueca, Estocolmo, 10 de diciembre de 1902. Lista del Premio Nobel de Literatura - 1902: Theodore Mommsen. Af Wirsén también fue poeta.
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en I: 72–86 (Libro I, inicio del capítulo 5). Estos principios sociales no eran específicos de Roma sino comunes a todos los latinos.
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en I: 410–412 (Libro II, final del capítulo 3).
↑ Por ejemplo, Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en III: 35–63 (libro III, capítulo XI, segunda mitad) y 293–296 (libro. IV, final del capítulo 1).
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en III: 57–63 (Libro III, final del capítulo 11).
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press), por ejemplo, en IV: 163–166 (Libro IV, capítulo 11 inicio/mitad).
^ Por ejemplo, la reforma relativa a ciertas tierras agrícolas propuesta por separado por los Gracos , Tiberio (163-133) y Cayo (154-121), y reformas similares impulsadas por Druso (muerto 91). Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en III: 297–333, 334–370 (libro IV, capítulos 2 y 3), y en III: 483–489 (Libro IV, final del capítulo 6).
^ Término de Mommsen. Incluía a la plebe más pobre.
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en III: 65–75, y 96–97, 98–103 (Libro III, inicio y final del capítulo 12) , en III: 305–309, 311–314 (Libro IV, capítulo 2 a mitad de inicio) y, por ejemplo, en IV: 171–172 (Libro IV, capítulo 11 a mitad de camino).
^ Debido a la disminución de la población de los plebeyos más pobres y del "campesinado libre" en general, los extranjeros y los proletarios sin tierra se habían vuelto elegibles bajo Marius (157-186) para servir en el ejército. Sus vínculos estatales relativamente débiles los hacían menos propensos a ser tan leales a los políticos romanos, pero la dependencia económica fomentó su vínculo con el comandante general, su pagador. Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en III: 456–462 (Libro IV, capítulo 6 cerca del comienzo), pero compárese en IV: 135–136 (Libro .IV, cap.10 mitad/final).
^ Los diversos triunviratos , durante las últimas décadas de la República, funcionaron en cierto sentido como dictaduras militares 'ligeras'. Cf., Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de 1957 por The Free Press) en IV: 378–385 (Bk.V, cap.3 mid), y en IV: 504–518 ( Bk.V, ch.6 end), sobre los dos triunviratos de Pompeyo, Cassus y César.
^ Entre los generales romanos que interfirieron con el gobierno civil: antes de Sila, Mario (157-186), el plebeyo Populare ; después de Sila, el plebeyo Optimate Pompeyo el Grande (106-148), cuyo principal oponente fue el noble Populare Julio César (100-144).
^ Aquí termina la interpretación de los contenidos extraídos del "Discurso de presentación" de af Wirsén para el Premio Nobel de 1902, sobre Römische Geschichte (1854-1856) de Mommsen, traducido como Una historia de Roma (1862-1866).
^ WP Allen, "Theodor Mommsen" en 445–465, en North American Review , v.112 (1870), proporcionó anteriormente una revisión similar, aunque más larga, del contenido de la Historia romana.
^ Para una discusión sobre una respuesta contraria a Mommsen, por ejemplo, su interpretación de Julio César, consulte la sección "Comentario" a continuación.
^ Mommsen, La historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de The Free Press 1957) en V: 315–377 (Libro V, capítulo 11).
^ Mommsen, La historia de Roma (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de The Free Press 1957) en V: 377–406 (Libro V, capítulo 11), cita en 406.
↑ Mommsen, The History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de The Free Press 1957) en V: 406–442 (Bk.V, cap.11), citas en 427 y 442. Seis siglos después, la ley la codificación se produjo bajo Justiniano (r.527–565), en 434–435.
^ Otro estudioso conjetura que Mommsen debe haber considerado el asesinato de Julio César "un desastre incalculable". WP Allen, "Theodor Mommsen" en North American Review (1870) en 112: 445–465, en 456.
^ Corpus Inscriptionum Latinarum (1867 y continúa), que bajo su dirección creció a 40 volúmenes en folio que ocupaban dos metros y medio de estante. W. Warde Fowler, Ensayos e interpretaciones romanas (Univ. de Oxford 1920), "Theodore Mommsen: His life and work" 250–268, en 261–262.
^ Mommsen, Die unteritalischen Dialekte (Leipzig: Weidmann 1850). Mommsen ayudó a demostrar que el latín y otras lenguas cursivas eran lenguas hermanas del griego antiguo , lo que fue fatal para la teoría pelasga favorecida por Niebuhr . WP Allen, "Theodor Mommsen" 445–465, en 446, en North American Review , v.112 (1870).
^ Zeitschrift für Numismatik ; además del gran volumen del propio Mommsen sobre la moneda romana antigua, Über das Römische Münzwesen (1850). A partir de las monedas, las pesas estándar y el alfabeto utilizado por los antiguos romanos, Mommsen argumentó que su influencia principal era la civilización griega , no la etrusca . WP Allen, "Theodor Mommsen" 445–465, en 448, en North American Review , v.112 (1870).
^ Gooch llama al Staatsrecht de Mommsen "el mayor tratado histórico sobre instituciones políticas jamás escrito". Historia e historiadores en el siglo XIX (1913, 1928) en 460.
^ Fritz Stern, Las variedades de la historia (Cleveland: World/Meridian 1956) en 191.
^ Una bibliografía de Mommsen preparada por Zangemeister en 1887 enumera 920 artículos. "Discurso de presentación del Premio Nobel" [re Mommsen] pronunciado por af Wirsén (Estocolmo, 10 de diciembre de 1902).
^ Mommsen, La provincia del Imperio Romano (Leipzig 1865; Londres 1866; Londres: Macmillan 1909; reimpresión Nueva York 1996) en 4-5.
^ Theodore Mommsen, '' Römische Kaisergeschichte (München: CHBeck'sche 1992), editado por Barbara y Alexander Demandt; traducido por Clare Krojzl como A History of Rome under the Emperors (Londres: Routledge 1996), editado por Thomas Wiedemann a partir de la edición alemana de B. y A. Demandt, ensayo de T. Wiedemann, introducción de A. Demandt.
^ Consulte aquí arriba, "Publicación" en "Original".
^ Consulte aquí la subsección anterior "Volúmenes posteriores" en Nota Bene . Alexander Demandt, "Introducción" 1–35, 14–17, en Mommsen, Una historia de Roma bajo los emperadores (1992; 1996).
^ "Discurso de presentación" de Carl David af Wirsén, de la Academia Sueca, Estocolmo, 10 de diciembre de 1902. Se mencionaron en particular: Aníbal, Escipión el Africano, Cayo Graco, Mario, Sila y César. Lista del Premio Nobel de Literatura - 1902: Theodore Mommsen
^ W. Warde Fowler , sin embargo, en sus ensayos e interpretaciones romanas (Universidad de Oxford 1920), "Theodor Mommsen: His life and work" 250-268, en 259, escribe que Mommsen se extravió al juzgar a Pompeyo y César, Cicerón y Catón. .
^ Mommsen, A History of Rome (1854–1856), traducido por Dickson (1862–1866), reimpreso por The Free Press (1957), II: 243–245 (Libro III, capítulo VI principios de mediados). Su padre Amílcar: II: 236–239. Su juramento contra Roma: II: 238 y 483 (Libro III, final cap.IX). Como líder cívico: II: 378–379 (Libro III, capítulo VII principios mediados). Exilio en Oriente: II: 449, 451, 454 (Libro III, capítulo IX cerca del comienzo).
^ Mommsen (1854–56; 1957) II: 324–327 (Libro III, mitad del capítulo VI), 483 (Libro III, final del capítulo IX); III: 61 (Libro III, capítulo XI cerca del final).
^ Mommsen, La historia de Roma (1854-1856; reimpresión: The Free Press 1957) en III: 318 (Libro IV, cap.III mediados). Cornelia disfrutó de una celebridad literaria en la cultura romana.
"La colección de cartas de Cornelia, la madre de los Gracos, fue notable en parte por la pureza clásica del lenguaje y el gran espíritu del escritor, en parte como la primera correspondencia publicada en Roma y como la primera producción literaria de un romano. dama."
Mommsen (1854–56; 1957) en IV: 250 (Libro IV, capítulo XIII cerca del final).
^ Mommsen (1854–56; 1957) en III: 317–318, 319–320, 321–323 (Libro IV, cap.III mediados).
^ Mommsen (1854–56; 1957) en III: 329–331, 333; 325–327 (Libro IV, final del capítulo II).
^ Adoptado como Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus. Mommsen, La historia de Roma (1854–56; reimpresión 1957) en III: 314–317, 327, 331–332, 334, 337–339 (Libro IV, cap.II de mitad a fin y cap.III inicio).
^ Mommsen (1854–56; 1957) III: 334–337, 342–344 (Libro IV, inicio del capítulo III); 349, 353–361; 366–370 (Libro IV, final del capítulo III).
^ Mommsen, La historia de Roma (1854–56; reimpresión: The Free Press 1957) en III: 452–453 (libro IV, inicio del capítulo VI).
^ Mommsen (1854–56; 1957) en III: 453–454 (Libro IV, capítulo VI cerca del comienzo).
^ Mommsen (1854–56; 1957) en III: 454–456 (Libro IV, capítulo VI cerca del comienzo); IV: 274 (Bk.V, cap.I principios mediados).
^ Mommsen (1854–56; 1957) en III: 472 (Libro VI, cap.IV mediados); IV: 68 (Libro I, capítulo VI principios mediados). Cf., III: 467–478; y IV: 60–69.
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–56; 1957) III: 483–484, 486–489 (libro IV, final del capítulo VI); 497–498 (Libro IV, capítulo VII cerca del comienzo).
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–56; 1957) III: 407–409, 537-54x, IV: 98–100, 102–106, 108, 111, 114, 139, 142–145, 150.
^ Mommsen (1854–56; 1957) IV: 454–455 (Bk.V, ch.V cerca del inicio). Catón el Viejo : III: 45–47 (Libro III, capítulo XI medio tardío).
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–56; 1957) V: 299–300, 302–304 (Libro V, capítulo X cerca del final).
^ Mommsen, Una historia de Roma (1854–56; 1957) IV: 278, V: 305–314.
^ Mommsen (1854–56; 1957) IV: 470–471 (Bk.V, ch.V mid); V: 503–506 (Bk.V, cap.XII cerca del final), 132–133 (Bk.V, cap.VIII mediados). Mommsen, que tenía formación jurídica, aparentemente no apreciaba mucho al abogado Cicerón. Respecto a la figura de Catilina : IV: 470, 475, 478–479, 482–483 (Bk.V, ch.V cerca del final); 516–518 (Libro V, final del capítulo VI).
^ Mommsen (1854–56; 1957) V: 507–509 (Libro V, capítulo XII cerca del final).
^ Consulte la crítica y las reflexiones de Collingwood a continuación, en la subsección "César".
^ Barthold Georg Niebuhr, Romische Geschichte (Berlín 1811-1833); posteriormente editado por Leonhard Schmitz como Romische Geschichte, von dem ersten punische Kreig bis zum tode Constantine (Berlín: Realschulbuchh 1844).
^ Thomas Wiedemann, "Mommsen, Rome, and the German Kaiserreich " 36–47, en 43, en Mommsen, Una historia de Roma bajo los emperadores (1992; 1996).
^ "En palabras de Mommsen, todos los historiadores, en la medida en que sean dignos de ese nombre, son alumnos de Niebuhr, sobre todo aquellos que no son de su escuela". GP Gooch, History and Historians in the Nineteenth Century (Londres: Longmans, Green 1913, 4.ª edición, 1928), "Niebuhr" en 14-24, cita de Mommsen en 24.
^ Peter Gay y Victor G. Wexler, Historians at Work (Nueva York: Harper and Row 1975) en 1-3.
^ GP Gooch, Historia e historiadores del siglo XIX (Londres: Longmans, Green 1913, 1928) en 454–465.
^ Cf. Mommsen, "Rector's Address" (Universidad de Berlín 1874), segunda mitad traducida en Varieties of History editado por Fritz Stern (Cleveland: World/Meridian 1956) en 192-196.
^ T. Wiedemann, "Mommsen, Rome, and the German Kaiserreich " 36–47, en 43, en Mommsen, Una historia de Roma bajo los emperadores (1992; 1996).
^ GP Gooch, Historia e historiadores del siglo XIX (1913, 1928) en 456–457.
^ Aparentemente, Mommsen menciona a Rómulo sólo una vez en relación con la determinación de la línea fronteriza temprana del territorio romano. Mommsen (1854–56; 1957) en I: 58–59 (Libro I, capítulo 4, mitad).
^ Saunders y Collins, "Introducción" 1-17, en 6, en su edición más breve de Mommsen, The History of Rome (Leipzig 1854-1856; New Haven CN: Greenwich/Meridian 1957).
^ Cf., Gary Forsythe, Una historia crítica de la Roma temprana. Desde la prehistoria hasta la primera guerra púnica (Universidad de California, 2005), por ejemplo, su capítulo 3, "Las fuentes antiguas de la historia romana temprana", en 59–77.
^ Gooch, Historia e historiadores del siglo XIX (1913, 1928) en 456–457, 455, 464–465.
^ Gooch, History and Historians (1913, 1928) en 457–458, citando a Mommsen cuatro veces.
^ Saunders y Collins, "Introducción" 1-17, en 8-9, a su edición abreviada de 1958 de La historia de Roma de Mommsen .
↑ Aquí Saunders y Collins parecen estar resumiendo Mommsen, The History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de The Free Press 1957) en III: 297–304 (Libro IV, inicio del capítulo 2).
^ Lily Ross Taylor , La política de partidos en la era de César (Universidad de California, 1949) en 8-14, con notas 18-54 en 187-193; especialmente en 10-12 y los historiadores en la nota al pie 51.
^ ab Taylor, La política de partidos en la era de César (Universidad de California 1949) en 12.
^ Lily Ross Taylor (1949) en 12 nota de texto 50 (en 192) cita a Mommsen, The History of Rome (1854–1856; 1862–1866; reimpresión de The Free Press 1957) en III: 303 (Bk.IV, cap. .2 inicio/medio): "Ambos partidos competían por las sombras y no contaban en sus filas más que entusiastas e hipócritas". Ambos eran igualmente corruptos y "de hecho, igualmente inútiles". Ninguno de los dos tenía un plan que fuera mucho más allá del status quo del momento. Sus contiendas giraban más en torno a tácticas políticas que a políticas estatales.
^ Edward Hallett Carr, What is History (Nueva York: Random House 1961) en 28-29, 35; con respecto a Mommsen en 43-45.
↑ Esta reacción a La historia de Roma (1854-1856) de Mommsen comenzó a mediados de la década de 1850. Gooch, History and Historians in the Nineteenth Century (Londres: Longmans, Green 1913) en 457.
^ Lily Ross Taylor, La política de partidos en la era de César (Universidad de California 1949) en 12, donde se señala y profundiza expresamente la comparación entre la antigua Roma y la Alemania de Mommsen.
^ Algunos ven una analogía no entre la antigua Roma y la Alemania de Mommsen, sino entre Roma y el Occidente moderno. En 1931 Egon Friedell lo resumió: " Craso se convierte en un especulador a la manera de Luis Felipe , los hermanos Graco son líderes socialistas , y los galos son indios , etc." Friedell, Kulturgeschichte der Neuzeit (1931), en III: 270.
^ ab Carr, Edward Hallett (1961). ¿Qué es la Historia ? Nueva York: Knopf. págs. 43–44. OCLC 397273.
^ Mommsen citado en GP Gooch, History and Historians in the Nineteenth Century (Londres: Longmans, Green 1913) en 457.
^ Consulte la discusión aquí arriba en la sección "Estilo novedoso".
^ Carr, ¿Qué es la historia? (Nueva York: Random House/Vintage 1961) en 43.
^ Carr, ¿Qué es la historia? (1961) en 44.
^ Carr, ¿Qué es la historia? (1961) en 29-31.
^ El ensayo de Collingwood aquí explica la Teoria e Storia della Storiografia de Croce (Bari 1917). Collingwood (1921, 1965) en 5.
^ RG Collingwood , "Croce's Philosophy of History" en The Hibbert Journal , XIX: 263–278 (1921), recopilado en sus Ensayos sobre una filosofía de la historia (Universidad de Texas, 1965) en 3–22, 11.
^ Carr, Edward Hallett (1961). ¿Qué es la Historia ? Nueva York: Knopf. págs. 43–44. OCLC 397273.Otros historiadores mencionados por Carr (en 48) incluyen: Trevelyan , Namier y Meinecke .
^ RG Collingwood , "Croce's Philosophy of History" en The Hibbert Journal , XIX: 263–278 (1921), recopilado en sus Ensayos sobre una filosofía de la historia (Universidad de Texas, 1965) en 3–22, 11.
^ Por ejemplo, Luciano Canfora, Giulio Cesare. Il dittatore democratico (Roma-Bari: Gius. Laterza & Figli 1999) traducido como Julio César. La vida y la época del dictador del pueblo (Universidad de California 2007). Además de los habituales ataques y elogios asociados al nombre de Julio César, Canfora también menciona aquí la gran devastación que supuestamente causó la conquista de la Galia bajo el mando de César, incluida la enorme pérdida de vidas y la esclavitud de las poblaciones, como se informó. por Plinio el Viejo (23–79) en su Naturalis Historia VII: 91–99, y también encontrado en otros autores antiguos. Canfora (1999, 2007) en 118-123, 121.
^ Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1864; reimpresión de The Free Press 1957), por ejemplo, en IV: 278–280 (Bk.V, ch.1 mid) y V: 107, 174, 305 –315 (Bk.V, inicio del canal 8, inicio del canal 9, inicio del canal 11).
^ Mommsen, A History of Rome (1854–1856; 1862–1864; reimpresión de The Free Press 1957), por ejemplo, en III: 297–299 (Libro IV, inicio del capítulo 2).
^ Saunder & Collins, "Introducción" 1–17, en 8, a su edición breve de Mommsen, A History of Rome (New Haven CN: Meridian 1957).
^ Cf., Erich S. Gruen , La última generación de la República Romana (Universidad de California 1974, 1995) en 498–507. Gruen no puede juzgar a César, pero en 504 concluye que la República bien podría haber sobrevivido de no haber sido por los graves daños causados por la feroz guerra civil librada entre Pompeyo y César.
^ Cf. W. Warde Fowler , Ensayos e interpretaciones romanas (Univ. de Oxford 1920), "Thomas Mommsen: His Life and Work" 250-268, en 259.
^ WP Allen, "Theodor Mommsen" en North Atlantic Review (1970) en 112: 445–465, en 452: "La reverencia de su abogado por la autoridad lo lleva con demasiada frecuencia a ponerse del lado del poder y la prerrogativa contra los antojos impotentes de libertad". Por supuesto, por el contrario, Mommsen, el revolucionario de 1848, habría podido menear la cabeza al leer este comentario.
^ Comparar: William Shakespeare , La tragedia de Julio César [1599], en The Complete Plays and Poems of William Shakespeare , editado por Wm. A. Neilson y Caps. J. Hill (Cambridge MA: Houghton y Mifflin 1942) en 1012-1042. La obra de Shakespeare aún podría influir en cómo se considera a César, aunque los editores mencionados anteriormente en 1011 comentan:
"El personaje de César está deliberadamente escorzado en la obra con fines dramáticos. Dado que César debe ser asesinado, Shakespeare debe enfatizar aquellas cualidades en él que pueden justificar el acto ante los ojos de quienes lo cometen y que deben, temporalmente, tener la simpatía. de la audiencia. En consecuencia, César se presenta sin hacer referencia a los resortes genuinos de su grandeza, poniendo énfasis en su arrogancia ".
^ Cicerón en sus escritos publicados se refiere a los asesinos de César como "la compañía que realizó la más gloriosa de las hazañas". Cicerón, Segunda Filípica contra Antonio [octubre de 44 a. C.]; en Cicero, Selected Works , editado por Michael Grant (Penguin Books 1962, 1971) en 102-153, 113.
↑ Cicerón, en una carta privada a su amigo Atticus, escribe acerca de uno que "se deleitó con la justa muerte de un tirano". Citado por DR Shackleton Bailey en su Cicero (Nueva York: Chs. Scribner's Sons 1971) en 228. Bailey en 227 comenta:
"[C]uando Bruto blandió la daga que acababa de hundir en el cuerpo de César y gritó felicitaciones a Cicerón por su nombre, sabía que podía contar con una respuesta incondicional. Cicerón vio el asesinato como una espléndida hazaña de heroísmo patriótico, y a la víctima como un enemigo público por cuyo destino todos los buenos ciudadanos deberían regocijarse y alegrarse".
^ "El asesinato de César no le trajo a Cicerón más que satisfacción". JPVD Balsdon, "Cicero the Man" en Dudley y Dorey, editores, Cicero (Londres: Routledge & Kegan Paul 1964) en 171-214, 186.
^ HH Scullard , "The Political Career of a 'Novus Homo'", en Dudley y Dorey, editores, Cicero (Londres: Routledge & Kegan Paul 1964) en 1-25, 24. Scullar lo llama "el período más importante de su vida". " con respecto a la "serie de discursos de Cicerón, las Filípicas".
^ Erich S. Gruen, La última generación de la República Romana (Universidad de California 1974, 1995) en 53–55.
^ Cicero, Selected Letters , editado por DR Shackleton Bailey (Penguin Books [1965-1980], 1982) en 13 (Cicerón), en 239 (C. Cassius Longinus), en 245-246 (D. Junius Brutus).
^ David Shotter, La caída de la República Romana (Londres: Routledge 1994) en 86.
^ Mary Beard y Michael Crawford , Roma en la República Tardía (Universidad de Cornell 1985) en 68–71, 85–87.
^ David Shotter, La caída de la República Romana (Londres: Routledge 1994) en 86–87.
^ Cf. Rudolph Stadelmann, Sozial und politische Geschichte der Revolution von 1848 (München: F. Bruckman 1948, 2ª ed. 1970), traducido como Historia social y política de la revolución alemana de 1848 (Universidad de Ohio 1975).
^ Lily Ross Taylor , La política partidista en la era de César (Universidad de California 1949) en 12.
^ RG Collingwood , "The Philosophy of History" (Universidad de Oxford, History Asn. #79, 1930), reimpreso en sus Essays in the Philosophy of History , editado por Wm. Debbins (Universidad de Texas) en 121–139, 138–139.
^ Luciano Canfora, Giulio Cesare. Il dittatore democratico (Roma-Bari: Gius. Laterza & Figli 1999) traducido como Julio César. La vida y la época del dictador del pueblo (Universidad de California 2007) en 348.
^ Cf., HH Scullard, De los Gracos a Nerón. Una historia de Roma desde el 133 a. C. hasta el 68 d. C. (Londres: Methuen 1959, 4ª ed. 1976) en 157-158.
^ Cf., Erich S. Gruen, La última generación de la República Romana (Universidad de California 1974, 1995) en 490–497.
^ ## Demandado. Circunstancias cambiadas, punto de vista cambiado. Diferencias objetivas. Positivismo.
^ Allen en 452; Mommsen "ve cosas que otros pasan por alto y da peso a la evidencia donde otros no encuentran evidencia". en 452–453; visión intuitiva" en 453.
^ Es un defecto grave que haya tan pocas referencias a la autoridad. Allen en 464.
^ Cita de Allen. Por ejemplo, sus 'retratos'.
^ Mommsen, La historia de Roma (New Haven: Meridian Books 1958), editado por Saunders y Collins, en 2.
^ Encyclopædia Britannica , citado por Saunders y Collins, "Introducción" en 2, a Mommsen, The History of Rome (1958).
^ Arnold J. Toynbee, Un estudio de historia, volumen uno (Universidad de Oxford 1934, 2ª ed. 1935, 1962) en I: 3./ref>
^ Historia e Historiadores (1913, 1928) en 456 y 458.
^ "El Premio Nobel de Literatura 1902". Premio Nobel.org .
^ Cf., Alexander Demandt , "Introducción" 1–35, en 1 (502 n.2), a Una historia de Roma bajo los emperadores de Mommsen (Munich 1992; Londres 1996). Demandt también menciona a Winston Churchill .
^ El Premio Nobel de Ciencias Económicas de 1993 fue otorgado simultáneamente a Robert W. Fogel y Douglass North , quienes escribieron por separado historias económicas, cada uno empleando las estructuras analíticas de su disciplina para comprender mejor los principales acontecimientos del pasado.
^ Encyclopædia Britannica , citado por Saunders y Collins, "Introducción" en 2, a Mommsen, The History of Rome (1958). Cf., "Theodor Mommsen" en la undécima edición, publicada en 1911.
^ GP Gooch, Historia e historiadores (1913, 1928) en 456 y 458.
^ Arnold J. Toynbee, Un estudio de historia , volumen uno (Universidad de Oxford 1934, 2ª ed. 1935, 1962) en I: 3.
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