La expulsión de los acadianos [b] fue el traslado forzoso [c] de los habitantes de la región norteamericana conocida históricamente como Acadia entre 1755 y 1764 por parte de Gran Bretaña . Incluía las actuales provincias marítimas canadienses de Nueva Escocia , Nuevo Brunswick y la Isla del Príncipe Eduardo , junto con parte del estado estadounidense de Maine . La expulsión ocurrió durante la guerra franco-india , el teatro norteamericano de la guerra de los Siete Años .
Antes de 1758, los acadianos fueron deportados a las Trece Colonias , y luego transportados a Gran Bretaña o Francia . De un estimado de 14.100 acadianos, aproximadamente 11.500 fueron deportados, de los cuales 5.000 murieron de enfermedad, hambre o naufragios. Su tierra fue entregada a colonos leales a Gran Bretaña, en su mayoría inmigrantes de Nueva Inglaterra y Escocia . El evento es considerado en gran medida como un crimen contra la humanidad , aunque los académicos debaten el uso moderno del término "genocidio". [7] [d] Un censo de 1764 indica que 2.600 acadianos permanecieron en la colonia, habiendo eludido la captura. [9]
En 1710, durante la Guerra de Sucesión Española , los británicos capturaron Port Royal , la capital de Acadia. El Tratado de Utrech de 1713 cedió el territorio a Gran Bretaña, al tiempo que permitía a los acadianos conservar sus tierras. Reacios a firmar un juramento incondicional de lealtad a Gran Bretaña, durante las décadas siguientes algunos participaron en operaciones militares francesas y ayudaron a mantener las líneas de suministro a las fortalezas francesas de Louisbourg y Beauséjour . [10] Como resultado, los británicos buscaron eliminar cualquier amenaza militar futura planteada por los acadianos y cortar permanentemente las líneas de suministro que proporcionaban a Louisbourg eliminándolos del área. [11]
Sin diferenciar entre los que habían permanecido neutrales y los que tomaron las armas, el gobernador británico Charles Lawrence y el Consejo de Nueva Escocia ordenaron la expulsión de todos los acadianos. [e] En la primera ola de la expulsión, los acadianos fueron deportados a otras colonias británicas de América del Norte. Durante la segunda ola, fueron deportados a Gran Bretaña y Francia, y desde allí un número significativo emigró a la Luisiana española , donde los "acadienses" finalmente se convirtieron en " cajunes ". Los acadianos huyeron inicialmente a colonias francófonas como Canadá , la parte norte no colonizada de Acadia, Île Saint-Jean (ahora Isla del Príncipe Eduardo ) e Île Royale (ahora Isla del Cabo Bretón ). Durante la segunda ola de la expulsión, estos acadianos fueron encarcelados o deportados.
Además de que los británicos lograron sus objetivos militares de destruir la fortaleza de Louisbourg y debilitar a las milicias mi'kmaq y acadia, el resultado de la expulsión fue la devastación tanto de una población principalmente civil como de la economía de la región. Miles de acadianos murieron en las expulsiones, principalmente por enfermedades y ahogamientos cuando se hundieron los barcos. El 11 de julio de 1764, el gobierno británico aprobó una orden en consejo para permitir que los acadianos regresaran a los territorios británicos en pequeños grupos aislados, siempre que hicieran un juramento de lealtad incondicional. Hoy en día, los acadianos viven principalmente en el este de Nuevo Brunswick y algunas regiones de la Isla del Príncipe Eduardo, Nueva Escocia, Quebec y el norte de Maine. El poeta estadounidense Henry Wadsworth Longfellow conmemoró la expulsión en el popular poema de 1847, Evangeline , sobre la difícil situación de un personaje ficticio, que difundió la conciencia de la expulsión.
Después de que los británicos se hicieran con el control de Acadia en 1713, los acadianos se negaron a firmar un juramento incondicional de lealtad para convertirse en súbditos británicos. En su lugar, negociaron un juramento condicional que prometía neutralidad. También les preocupaba que la firma del juramento pudiera comprometer a los hombres acadianos a luchar contra Francia durante la guerra y que sus vecinos y aliados mi'kmaq lo percibieran como un reconocimiento de la reivindicación británica sobre Acadia, poniendo a las aldeas en riesgo de ser atacadas por los mi'kmaq. [13]
Otros acadianos se negaron a firmar un juramento incondicional porque eran antibritánicos. Varios historiadores han observado que algunos acadianos fueron etiquetados como "neutrales" cuando no lo eran. [14] En el momento de la expulsión de los acadianos, ya existía una larga historia de resistencia política y militar por parte de los acadianos y la Confederación Wabanaki a la ocupación británica de Acadia. [15] Los miꞌkmaq y los acadianos eran aliados a través de numerosos matrimonios mixtos durante el siglo anterior. [16] [17] Si bien los acadianos eran la población más grande, la Confederación Wabanaki, en particular los miꞌkmaq, mantuvo la fuerza militar en Acadia incluso después de la conquista británica. [18] Resistieron la ocupación británica y se les unieron en numerosas ocasiones los acadianos. Estos esfuerzos a menudo fueron apoyados y liderados por sacerdotes franceses en la región. [19] La Confederación Wabanaki y los acadianos lucharon contra los británicos en seis guerras, incluidas las guerras franco-indias , la guerra del padre Rale y la guerra del padre Le Loutre , durante un período de 75 años.
En 1753, las tropas francesas procedentes de Canadá marcharon hacia el sur y tomaron y fortificaron el valle de Ohio . Gran Bretaña protestó por la invasión y reclamó Ohio para sí misma. El 28 de mayo de 1754, la guerra comenzó con la batalla de Jumonville Glen . El oficial francés Alférez de Jumonville y un tercio de su escolta fueron asesinados por una patrulla británica dirigida por George Washington . En represalia, los franceses y los nativos americanos derrotaron a los británicos en Fort Necessity . Washington perdió un tercio de su fuerza y se rindió. Las tropas del mayor general Edward Braddock fueron derrotadas en la batalla de Monongahela , y las tropas del mayor general William Johnson detuvieron el avance francés en el lago George . [20]
En Acadia, el principal objetivo británico era derrotar las fortificaciones francesas en Beauséjour y Louisbourg y evitar futuros ataques de la Confederación Wabanaki, franceses y acadianos en la frontera norte de Nueva Inglaterra. [21] (Hubo una larga historia de estos ataques desde Acadia; véanse las Campañas de la Costa Noreste de 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 ). Los británicos vieron la lealtad de los acadianos a los franceses y a la Confederación Wabanaki como una amenaza militar. La guerra del padre Le Loutre había creado las condiciones para una guerra total ; los civiles británicos no se habían salvado y, como lo vieron el gobernador Charles Lawrence y el Consejo de Nueva Escocia , los civiles acadianos habían proporcionado inteligencia, refugio y apoyo logístico mientras otros habían luchado contra los británicos. [22] Durante la guerra de Le Loutre, para proteger a los colonos británicos de los ataques a lo largo de la antigua frontera de Nueva Inglaterra y Acadia, el río Kennebec , los británicos construyeron Fort Halifax ( Winslow ), Fort Shirley ( Dresde , anteriormente Frankfurt) y Fort Western ( Augusta ). [23]
Después de la captura británica de Beauséjour , el plan para capturar Louisbourg incluía cortar el comercio con la fortaleza para debilitarla y, a su vez, debilitar la capacidad francesa de abastecer a los miꞌkmaq en su guerra contra los británicos. Según el historiador Stephen Patterson, más que cualquier otro factor individual, incluido el asalto masivo que finalmente obligó a la rendición de Louisbourg, el problema de suministro puso fin al poder francés en la región. Lawrence se dio cuenta de que podía reducir la amenaza militar y debilitar la fortaleza Louisbourg deportando a los acadianos, cortando así los suministros al fuerte. [24] Durante la expulsión, el oficial francés Charles Deschamps de Boishébert lideró a los miꞌkmaq y a los acadianos en una guerra de guerrillas contra los británicos. [25] Según los libros de cuentas de Louisbourg, a fines de 1756, los franceses habían distribuido suministros regularmente a 700 nativos. Desde 1756 hasta la caída de Louisbourg en 1758, los franceses hicieron pagos regulares al jefe Jean-Baptiste Cope y a otros nativos a cambio de cueros cabelludos británicos . [26]
Una vez que los acadianos se negaron a firmar un juramento de lealtad a Gran Bretaña, que los haría leales a la corona, el teniente gobernador británico, Charles Lawrence, así como el Consejo de Nueva Escocia el 28 de julio de 1755, tomaron la decisión de deportar a los acadianos. [27] Las campañas de deportación británicas comenzaron el 11 de agosto de 1755. A lo largo de la expulsión, los acadianos y la Confederación Wabanaki continuaron una guerra de guerrillas contra los británicos en respuesta a la agresión británica que había sido continua desde 1744 (ver la Guerra del Rey Jorge y la Guerra del Padre Le Loutre ). [10]
La primera ola de expulsión comenzó el 10 de agosto de 1755, con la Campaña de la Bahía de Fundy durante la Guerra franco-india. [28] Los británicos ordenaron la expulsión de los acadianos después de la Batalla de Beausejour (1755). La campaña comenzó en Chignecto y luego se trasladó rápidamente a Grand-Pré , Piziquid ( Falmouth / Windsor, Nueva Escocia ) y finalmente Annapolis Royal . [10]
El 17 de noviembre de 1755, George Scott tomó 700 tropas, atacó veinte casas en Memramcook, arrestó a los acadianos restantes y mató a doscientas cabezas de ganado para privar a los franceses de suministros. [29] Los acadianos intentaron escapar de la expulsión retirándose a los ríos St. John y Petitcodiac, y al Miramichi en Nuevo Brunswick. Los británicos expulsaron a los acadianos de estas áreas en las campañas posteriores del río Petitcodiac , el río Saint John y el golfo de San Lorenzo en 1758.
Los acadianos y miꞌkmaq resistieron en la región de Chignecto y resultaron victoriosos en la batalla de Petitcodiac (1755). [15] En la primavera de 1756, un grupo de recolección de leña de Fort Monckton (antiguo Fort Gaspareaux ) fue emboscado y nueve fueron escalpados. [30] En abril de 1757, la misma banda de partisanos acadianos y miꞌkmaw asaltó Fort Edward y Fort Cumberland cerca de la actual Jolicure, Nuevo Brunswick , matando y escalpando a dos hombres y tomando dos prisioneros. [31] El 20 de julio de 1757, algunos miꞌkmaq mataron a 23 y capturaron a dos de los guardabosques de Gorham fuera de Fort Cumberland. [32] [33] En marzo de 1758, cuarenta acadianos y miꞌkmaq atacaron una goleta en Fort Cumberland y mataron a su capitán y dos marineros. [34] En el invierno de 1759, los miꞌkmaq tendieron una emboscada a cinco soldados británicos que patrullaban mientras cruzaban un puente cerca de Fort Cumberland. Les arrancaron el cuero cabelludo ritualmente y sus cuerpos fueron mutilados como era común en la guerra fronteriza . [35] Durante la noche del 4 de abril de 1759, una fuerza de acadianos y franceses en canoas capturó el transporte. Al amanecer atacaron el barco Moncton y lo persiguieron durante cinco horas por la bahía de Fundy. Aunque Moncton escapó, uno de sus tripulantes murió y dos resultaron heridos. [33]
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En septiembre de 1756, un grupo de 100 acadianos tendió una emboscada a un grupo de trece soldados que estaban trabajando fuera de Fort Edward en Piziquid. Siete fueron hechos prisioneros y seis escaparon de regreso al fuerte. [36] En abril de 1757, una banda de partisanos acadianos y miꞌkmaw asaltó un almacén cerca de Fort Edward, mató a trece soldados británicos, tomó todas las provisiones que pudieron llevar y prendió fuego al edificio. Días después, los mismos partisanos asaltaron Fort Cumberland. [31] En noviembre de 1756, el oficial francés Lotbinière escribió sobre la dificultad de recuperar Fort Beausejour: "Los ingleses nos han privado de una gran ventaja al expulsar a las familias francesas que estaban asentadas allí en sus diferentes plantaciones; por lo tanto, tendríamos que hacer nuevos asentamientos". [37]
Los acadianos y los mi'kmaq lucharon en la región de Annapolis. Obtuvieron la victoria en la batalla de Bloody Creek (1757) . [15] Los acadianos que fueron deportados de Annapolis Royal en el barco Pembroke se rebelaron contra la tripulación británica, tomaron el control del barco y navegaron hacia tierra. En diciembre de 1757, mientras cortaba leña cerca de Fort Anne, John Weatherspoon fue capturado por nativos, presumiblemente mi'kmaq, y fue llevado a la desembocadura del río Miramichi, desde donde fue vendido o intercambiado con los franceses, llevado a Quebec y retenido hasta finales de 1759 y la batalla de las Llanuras de Abraham , cuando las fuerzas del general Wolfe prevalecieron. [38]
Se informa que aproximadamente 55 acadianos, que escaparon de la deportación inicial en Annapolis Royal, se dirigieron a la región de Cape Sable , que incluía el suroeste de Nueva Escocia, desde donde participaron en numerosas incursiones en Lunenburg, Nueva Escocia . [39] Los acadianos y los miꞌkmaq asaltaron el asentamiento de Lunenburg nueve veces durante un período de tres años durante la guerra. Boishebert ordenó la primera incursión en Lunenburg (1756) . En 1757, se produjo la segunda incursión en Lunenburg, en la que murieron seis personas de la familia Brisson. [40] El año siguiente, en marzo de 1758, hubo una incursión en la península de Lunenburg en la cordillera del noroeste (actual Blockhouse, Nueva Escocia ) cuando murieron cinco personas de las familias Ochs y Roder. [41] A finales de mayo de 1758, la mayoría de los habitantes de la península de Lunenburg habían abandonado sus granjas y se habían retirado a la protección de las fortificaciones alrededor de la ciudad de Lunenburg, perdiendo así la temporada de siembra de sus cereales. [42]
Para aquellos que no abandonaron sus granjas, el número de incursiones se intensificó. Durante el verano de 1758, hubo cuatro incursiones en la península de Lunenburg. El 13 de julio de 1758, una persona en el río LaHave en Dayspring fue asesinada y otra gravemente herida por un miembro de la familia Labrador. [43] La siguiente incursión ocurrió en Mahone Bay, Nueva Escocia, el 24 de agosto de 1758, cuando ocho Miꞌkmaq atacaron las casas familiares de Lay y Brant. Mataron a tres personas en la incursión, pero no tuvieron éxito en tomar sus cabelleras, una práctica común para el pago de los franceses. [44] Dos días después, dos soldados murieron en una incursión en el fortín de LaHave, Nueva Escocia. [44] El 11 de septiembre, un niño murió en una incursión en la Cordillera del Noroeste. [45] Otra incursión ocurrió el 27 de marzo de 1759, en la que murieron tres miembros de la familia Oxner. [40] La última incursión ocurrió el 20 de abril de 1759, en Lunenburg, cuando los Miꞌkmaq mataron a cuatro colonos que eran miembros de las familias Trippeau y Crighton. [46]
La campaña de Cabo Sable implicó que los británicos expulsaran a los acadianos de los actuales condados de Shelburne y Yarmouth . En abril de 1756, el mayor Jedidiah Preble y sus tropas de Nueva Inglaterra, a su regreso a Boston, atacaron un asentamiento cerca de Port La Tour y capturaron a 72 hombres, mujeres y niños. [47] [48] A fines del verano de 1758, el mayor Henry Fletcher dirigió el 35.º regimiento y una compañía de los Rangers de Gorham hasta Cabo Sable. Acordonó el cabo y envió a sus hombres a través de él. Cien acadianos y el padre Jean Baptistee de Gray se rindieron, mientras que unos 130 acadianos y siete miꞌkmaq escaparon. Los prisioneros acadianos fueron llevados a la isla Georges en el puerto de Halifax. [49]
En ruta a la Campaña del río St. John en septiembre de 1758, Monckton envió al Mayor Roger Morris del 35.º Regimiento, al mando de dos buques de guerra y barcos de transporte con 325 soldados, para deportar a más acadianos. [50] El 28 de octubre, las tropas de Monckton enviaron a las mujeres y los niños a la isla Georges. Los hombres se quedaron atrás y se les obligó a trabajar con las tropas para destruir su aldea. El 31 de octubre, también fueron enviados a Halifax. [51] [45] En la primavera de 1759, Joseph Gorham y sus rangers llegaron para tomar prisioneros a los 151 acadianos restantes. Llegaron a la isla Georges con ellos el 29 de junio. [48] [52] En noviembre de 1759 se produjo la deportación a Gran Bretaña de 151 acadianos de Cabo Sable que habían sido prisioneros en la isla George desde junio. [53] En julio de 1759, el capitán Cobb llegó al cabo Sable y fue atacado por 100 acadianos y miꞌkmaq. [54]
La segunda ola de expulsión comenzó con la derrota francesa en el Sitio de Louisbourg (1758) . Miles de acadianos fueron deportados de la Île Saint-Jean ( Isla del Príncipe Eduardo ) y de la Île Royale ( Isla del Cabo Bretón ). La campaña de la Île Saint-Jean resultó en el mayor porcentaje de muertes de los acadianos deportados. El hundimiento de los barcos Violet (con alrededor de 280 personas a bordo) y Duke William (con más de 360 personas a bordo) marcó el mayor número de muertes durante la expulsión. [55] Cuando comenzó la segunda ola de expulsión, los británicos habían descartado su política de reubicar a los acadianos en las Trece Colonias y habían comenzado a deportarlos directamente a Francia. [56] En 1758, cientos de acadianos de la Île Royale huyeron a uno de los campos de refugiados de Boishebert al sur de Baie des Chaleurs. [49]
La Campaña del Río Petitcodiac fue una serie de operaciones militares británicas que se llevaron a cabo entre junio y noviembre de 1758 para deportar a los acadianos que vivían a lo largo del río o se habían refugiado allí de deportaciones anteriores. Benoni Danks y los Rangers de Gorham llevaron a cabo la operación. [10] Contrariamente a la orden del gobernador Lawrence, el Ranger de Nueva Inglaterra Danks participó en una guerra fronteriza contra los acadianos. El 1 de julio de 1758, Danks comenzó a perseguir a los acadianos en el Petiticodiac . Llegaron a la actual Moncton y los Rangers de Danks tendieron una emboscada a unos 30 acadianos que estaban liderados por Joseph Broussard dit Beausoleil. Los acadianos fueron empujados hacia el río donde tres de ellos fueron asesinados y escalpados, y los demás fueron capturados. Broussard resultó gravemente herido. [57] Danks informó que los cueros cabelludos eran Miꞌkmaq y recibió un pago por ellos. A partir de entonces, pasó a la historia local como "uno de los Rangers más imprudentes y brutales". [49]
El coronel Robert Monckton dirigió una fuerza de 1.150 soldados británicos para destruir los asentamientos acadianos a lo largo de las orillas del río Saint John hasta que llegaron al pueblo más grande de Sainte-Anne des Pays-Bas ( Fredericton, Nuevo Brunswick ) en febrero de 1759. [58] [f] Monckton estaba acompañado por los Rangers de Nueva Inglaterra liderados por Joseph Goreham, el capitán Benoni Danks, Moses Hazen y George Scott. [58] Los británicos comenzaron en el fondo del río, atacando Kennebecais y Managoueche ( Ciudad de Saint John ), donde construyeron Fort Frederick . Luego se trasladaron río arriba y atacaron Grimross ( Arcadia, Nuevo Brunswick ), Jemseg y finalmente llegaron a Sainte-Anne des Pays-Bas. [58]
Contrariamente a las órdenes del gobernador Lawrence, el teniente Hazen de los Rangers de Nueva Inglaterra participó en una guerra fronteriza contra los acadianos en lo que se conoce como la "Masacre de Ste Anne". El 18 de febrero de 1759, Hazen y unos quince hombres llegaron a Sainte-Anne des Pays-Bas. Los Rangers saquearon y quemaron el pueblo de 147 edificios, dos iglesias católicas y varios graneros y establos. Los Rangers quemaron un gran almacén, que contenía una gran cantidad de heno, trigo, guisantes, avena y otros alimentos, y mataron a 212 caballos, unas cinco cabezas de ganado y una gran cantidad de cerdos. También quemaron la iglesia ubicada justo al oeste de Old Government House, Fredericton . [59] El líder de la milicia acadia en el río St. John, Joseph Godin-Bellefontaine , se negó a hacer juramento a pesar de que los Rangers torturaron y mataron a su hija y a tres de sus nietos frente a él. Los Rangers también tomaron seis prisioneros. [60] [g]
En la Campaña del Golfo de San Lorenzo, también conocida como la Expedición de Gaspee, las fuerzas británicas atacaron pueblos franceses a lo largo de la actual costa de Nuevo Brunswick y la península de Gaspé en el Golfo de San Lorenzo . Sir Charles Hardy y el general de brigada James Wolfe comandaron las fuerzas navales y militares, respectivamente. Después del Sitio de Louisbourg (1758), Wolfe y Hardy lideraron una fuerza de 1500 tropas en nueve barcos a la Bahía de Gaspé , a donde llegaron el 5 de septiembre. Desde allí enviaron tropas a la Bahía de Miramichi el 12 de septiembre, Grande-Rivière, Quebec y Pabos el 13 de septiembre, y Mont-Louis, Quebec el 14 de septiembre. Durante las semanas siguientes, Hardy tomó cuatro balandras o goletas, destruyó alrededor de 200 barcos pesqueros y tomó alrededor de 200 prisioneros. [61]
Los acadianos se refugiaron a lo largo de la bahía de Chaleurs y el río Restigouche . [62] Boishébert tenía un campamento de refugiados en Petit-Rochelle, que probablemente estaba ubicado cerca de la actual Pointe-à-la-Croix, Quebec . [63] El año después de la batalla de Restigouche , a fines de 1761, el capitán Roderick Mackenzie y su fuerza capturaron a más de 330 acadianos en el campamento de Boishebert. [64]
Después de que los franceses conquistaran St. John's, Terranova, el 14 de junio de 1762, el éxito galvanizó tanto a los acadianos como a los nativos, quienes se reunieron en grandes cantidades en varios puntos de la provincia y se comportaron de una manera confiada y, según los británicos, "insolente". Las autoridades se alarmaron especialmente cuando los nativos se reunieron cerca de las dos ciudades principales de la provincia, Halifax y Lunenburg, donde también había grandes grupos de acadianos. El gobierno organizó la expulsión de 1.300 personas y las envió a Boston. El gobierno de Massachusetts negó a los acadianos el permiso para desembarcar y los envió de regreso a Halifax. [65]
La resistencia de los miꞌkmaw y los acadianos fue evidente en la región de Halifax. El 2 de abril de 1756, los miꞌkmaq recibieron el pago del gobernador de Quebec por doce cueros cabelludos británicos capturados en Halifax. [66] El acadiano Pierre Gautier, hijo de Joseph-Nicolas Gautier, dirigió a los guerreros miꞌkmaw de Louisbourg en tres incursiones contra la península de Halifax en 1757. En cada incursión, Gautier tomó prisioneros, cueros cabelludos o ambos. Su última incursión ocurrió en septiembre y Gautier fue con cuatro miꞌkmaq, y mató y escalpó a dos hombres británicos al pie de la colina de la Ciudadela. Pierre participó en la batalla de Restigouche. [67]
Cuatro compañías de los Rangers de Rogers (500 rangers) llegaron a Dartmouth en el buque provincial King George desde el 8 de abril hasta el 28 de mayo, a la espera del asedio de Louisbourg (1758) . Durante su estancia allí, rastrearon los bosques para detener las incursiones en Dartmouth. [68]
En julio de 1759, los miꞌkmaq y los acadianos mataron a cinco británicos en Dartmouth, frente a la isla McNabb. [54] En junio de 1757, los colonos tuvieron que retirarse por completo de Lawrencetown (establecida en 1754) porque la cantidad de incursiones indias impedía que los colonos abandonaran sus casas. [69] En la cercana Dartmouth , en la primavera de 1759, se lanzó otro ataque miꞌkmaw en Fort Clarence , ubicado en la actual refinería de Dartmouth , en el que murieron cinco soldados. [70] Antes de la deportación, la población acadia se estimaba en 14.000. La mayoría fueron deportados, [71] pero algunos acadianos escaparon a Quebec, o se escondieron entre los miꞌkmaq o en el campo, para evitar la deportación hasta que la situación se calmara. [72]
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En el actual Maine, los miꞌkmaq y los wolastoqiyik atacaron numerosas aldeas de Nueva Inglaterra. A finales de abril de 1755, atacaron Gorham , matando a dos hombres y una familia. A continuación aparecieron en New Boston ( Gray ) y recorrieron los pueblos vecinos destruyendo las plantaciones. El 13 de mayo, atacaron Frankfort ( Dresde ), donde dos hombres fueron asesinados y una casa quemada. El mismo día atacaron Sheepscot (Newcastle) y tomaron cinco prisioneros. Dos personas fueron asesinadas en North Yarmouth el 29 de mayo y una fue tomada prisionera. Los nativos dispararon a una persona en Teconnet, ahora Waterville , tomaron prisioneros en Fort Halifax y dos prisioneros en Fort Shirley (Dresde). También capturaron a dos trabajadores en el fuerte de New Gloucester . Durante este período, los wolastoqiyik y los miꞌkmaq fueron las únicas tribus de la Confederación Wabanaki que pudieron luchar. [73]
El 13 de agosto de 1758, Boishebert partió de Miramichi, Nuevo Brunswick , con 400 soldados, incluidos acadianos a quienes dirigió desde Port Toulouse . Marcharon a Fort St. George ( Thomaston ) y sitiaron la ciudad sin éxito, e invadieron Munduncook ( Friendship ), donde hirieron a ocho colonos británicos y mataron a otros. Esta fue la última expedición acadia de Boishébert; desde allí, él y los acadianos fueron a Quebec y lucharon en la Batalla de Quebec (1759) . [74]
En la primera ola de exilio, la mayoría de los exiliados acadianos fueron asignados a comunidades rurales en Massachusetts, Connecticut, Nueva York, Pensilvania, Maryland y Carolina del Sur. En general, se negaron a quedarse donde los habían puesto y un gran número emigró a las ciudades portuarias coloniales donde se reunieron en barrios católicos francófonos aislados y empobrecidos, el tipo de comunidades que los funcionarios coloniales británicos intentaron desalentar. Más preocupante para las autoridades británicas fue que algunos acadianos amenazaron con migrar al norte a las regiones controladas por Francia, incluido el río Saint John, Île Royale ( isla de Cabo Bretón ), las costas del golfo de San Lorenzo y Canadá. [75] Debido a que los británicos creían que su política de enviar a los acadianos a las Trece Colonias había fracasado, los deportaron a Francia durante la segunda ola de la expulsión.
Aproximadamente 1.000 acadianos fueron a la Colonia de Maryland , donde vivieron en una sección de Baltimore que se conoció como French Town . [76] Se informó que los católicos irlandeses mostraron caridad a los acadianos al acoger a niños huérfanos en sus hogares. [77]
Aproximadamente 2.000 acadianos desembarcaron en la colonia de Massachusetts . Hubo varias familias deportadas a la provincia de Maine , un enclave grande, pero escasamente poblado de la colonia de Massachusetts. [78] Durante cuatro largos meses de invierno, William Shirley , que había ordenado su deportación, no les había permitido desembarcar y, como resultado, la mitad murió de frío y hambre a bordo de los barcos. Algunos hombres y mujeres fueron obligados a servidumbre o trabajos forzados, los niños fueron separados de sus padres y distribuidos a varias familias en todo Massachusetts. [79] El gobierno también organizó la adopción de niños huérfanos y proporcionó subsidios para vivienda y comida durante un año. [80]
La colonia de Connecticut se preparó para la llegada de 700 acadianos. [81] Al igual que Maryland, la legislatura de Connecticut declaró que "[los acadianos] debían ser bienvenidos, ayudados y establecidos en las condiciones más ventajosas, o si tenían que ser enviados lejos, se debían tomar medidas para su traslado". [82]
La colonia de Pensilvania alojó a 500 acadianos. Debido a que llegaron inesperadamente, los acadianos tuvieron que permanecer en el puerto en sus barcos durante meses. La colonia de Virginia se negó a aceptar a los acadianos con el argumento de que no se les había notificado su llegada. [83] Fueron detenidos en Williamsburg , [ cita requerida ] donde cientos murieron por enfermedades y desnutrición. Luego fueron enviados a Gran Bretaña, donde estuvieron prisioneros hasta el Tratado de París en 1763. [84]
Se informó que los acadianos que habían ofrecido más resistencia a los británicos, particularmente aquellos que habían estado en Chignecto, fueron enviados a las colonias más al sur (las Carolinas y la Colonia de Georgia ), [85] donde se establecieron alrededor de 1.400 acadianos y fueron "subsidiados" y puestos a trabajar en plantaciones . [86]
Bajo el liderazgo de Jacques Maurice Vigneau de Baie Verte , la mayoría de los acadianos en Georgia recibieron un pasaporte del gobernador, John Reynolds . [87] Estos pasaportes dieron a los acadianos el derecho legal de salir de Georgia y entrar en otras colonias. [88] Carolina del Sur siguió el ejemplo de Georgia y envió pasaportes a los exiliados acadianos con la esperanza de que se trasladaran a otros territorios. [87] Junto con estos documentos, las autoridades de Carolina del Sur proporcionaron a los acadianos dos barcos. [89] Después de encallar numerosas veces en los barcos, algunos de estos acadianos regresaron a la bahía de Fundy. [86] En el camino, fueron capturados y encarcelados. [90] Solo 900 lograron regresar a Acadia, menos de la mitad de los que habían comenzado el viaje. [86] Otros también intentaron regresar a casa. El South Carolina Gazette informó que en febrero, unos 30 acadianos huyeron de la isla en la que estaban confinados y escaparon de sus perseguidores. [91] Entre ellos se encontraba Alexandre Broussard, hermano del famoso líder de la resistencia Joseph Broussard, conocido como Beausoleil . [92] Se registra que alrededor de una docena regresaron a Acadia después de un viaje por tierra de 1.400 leguas (4.200 millas (6.800 km)). [93]
Después del asedio de Louisbourg , los británicos comenzaron a deportar a los acadianos directamente a Francia en lugar de a las colonias británicas. Algunos acadianos deportados a Francia nunca llegaron a su destino. Casi 1.000 murieron cuando los barcos de transporte Duke William , [94] Violet y Ruby se hundieron en 1758 en ruta desde Île Saint-Jean ( Isla del Príncipe Eduardo ) a Francia. Alrededor de 3.000 refugiados acadianos finalmente se reunieron en las ciudades portuarias de Francia y fueron a Nantes . [ cita requerida ]
Muchos acadianos que fueron enviados a Gran Bretaña fueron alojados en almacenes abarrotados y sujetos a plagas debido a las condiciones de hacinamiento, mientras que a otros se les permitió unirse a las comunidades y vivir vidas normales. [95] En Francia, 78 familias acadianas fueron repatriadas a Belle-Île-en-Mer frente a la costa occidental de Bretaña después del Tratado de París. [96] El intento de reasentamiento más serio fue realizado por Luis XV , quien ofreció 2 acres (8100 m 2 ) de tierra en la provincia de Poitou a 626 familias acadianas cada una, donde vivieron cerca unos de otros en una región que llamaron La Grande Ligne ("La Gran Carretera", también conocida como "la Carretera del Rey"). Unos 1500 acadianos aceptaron la oferta, pero la tierra resultó ser infértil y, a fines de 1775, la mayoría de ellos abandonaron la provincia. [97]
Los británicos no deportaron directamente a los acadianos a Luisiana. Tras la expulsión de los británicos de su tierra natal, los acadianos encontraron su camino hacia muchos lugares amistosos, incluida Francia. Los acadianos abandonaron Francia, bajo la influencia de Henri Peyroux de la Coudreniere , para establecerse en Luisiana , que entonces era una colonia de España. [98] [99]
Luisiana fue transferida al gobierno español en 1762. [100] Debido a las buenas relaciones que existían entre Francia y España, y debido a su religión católica común, algunos acadianos decidieron tomar juramentos de lealtad al gobierno español. [101] Pronto los acadianos compusieron el grupo étnico más grande de Luisiana. [102] Primero, se establecieron en áreas a lo largo del río Mississippi y más tarde, se establecieron en la cuenca de Atchafalaya , así como en las praderas al oeste, una región que más tarde fue rebautizada como Acadiana .
Algunos acadianos fueron enviados a colonizar lugares del Caribe, como la Guayana Francesa o las Islas Malvinas bajo la dirección de Louis Antoine de Bougainville ; estos últimos esfuerzos de colonización no tuvieron éxito. Otros acadianos emigraron a lugares como Saint-Domingue , pero huyeron a Nueva Orleans después de la Revolución haitiana . La población de Luisiana contribuyó a la fundación de la población cajún moderna . (La palabra francesa "Acadien" evolucionó a la palabra "Cadien", que más tarde se anglicanizó como la palabra "Cajun"). [103]
El 11 de julio de 1764, el gobierno británico aprobó una orden en consejo para permitir que los acadianos regresaran legalmente a los territorios británicos en pequeños grupos aislados, siempre que prestaran un juramento de lealtad incondicional. Algunos acadianos regresaron a Nueva Escocia (que incluía el actual Nuevo Brunswick). Según las órdenes de deportación, la tenencia de la tierra acadiana había sido confiscada a la corona británica y los acadianos que regresaban ya no poseían tierras. A partir de 1760, gran parte de su antigua tierra se distribuyó en virtud de una concesión a los plantadores de Nueva Inglaterra . La falta de tierras de cultivo disponibles obligó a muchos acadianos a buscar un nuevo medio de vida como pescadores en la costa oeste de Nueva Escocia, conocida como la costa francesa. [104] Las autoridades británicas dispersaron a otros acadianos en grupos a lo largo de las costas del este de Nuevo Brunswick y el golfo de San Lorenzo. No fue hasta la década de 1930, con el advenimiento de los movimientos cooperativos acadianos, que los acadianos se vieron menos desfavorecidos económicamente. [105]
Según el historiador John Mack Faragher , las dimensiones religiosas y étnicas de la expulsión de los acadianos se suman a las exigencias militares citadas como causas de las expulsiones y están profundamente relacionadas con ellas. Hay evidencia significativa en la correspondencia de los líderes militares y civiles a favor del anticatolicismo . Faragher escribe: "La primera sesión de la Asamblea de Nueva Escocia... aprobó una serie de leyes destinadas a institucionalizar la desposesión de los acadianos", incluida una ley titulada "Ley para la aquietamiento de las posesiones a los concesionarios protestantes de tierras anteriormente ocupadas por los franceses". En esta ley y en dos posteriores, la Iglesia de Inglaterra se convirtió en la religión oficial. Estas leyes otorgaron ciertos derechos políticos a los protestantes , mientras que las nuevas leyes excluían a los católicos de los cargos públicos y del sufragio (el derecho a votar) y prohibían a los católicos poseer tierras en la provincia. También autorizó a las autoridades británicas a confiscar todas las propiedades "papistas" (tierras de la Iglesia) para la corona y prohibió al clero católico entrar o residir en la provincia, ya que no querían que se repitiera lo de Le Loutre y su tipo de guerra . Además de otras medidas anticatólicas, Faragher concluye que "Estas leyes, aprobadas por una asamblea popular, no promulgadas por decreto militar, sentaron las bases para la migración de colonos protestantes". [106]
En la década de 1740, William Shirley esperaba asimilar a los acadianos al seno del protestantismo. Lo hizo intentando alentar (u obligar) a las mujeres acadianas a casarse con protestantes ingleses y se aprobaron estatutos que exigían que los hijos de esas uniones fueran enviados a escuelas inglesas y educados como "protestantes ingleses" (cita de una carta de Shirley). Esto estaba vinculado a preocupaciones más amplias en el reino sobre la lealtad de los católicos en general, ya que la rebelión jacobita de Carlos Estuardo fue una rebelión liderada por católicos, al igual que la rebelión de Le Loutre en Nueva Escocia. Shirley, que en parte fue responsable de las expulsiones, según el historiador Geoffrey Plank, "recomendó utilizar la fuerza militar para expulsar a los acadianos más 'detestables' y reemplazarlos por inmigrantes protestantes. Con el tiempo, los protestantes llegarían a dominar sus nuevas comunidades". Shirley quería "súbditos pacíficos [leales]" y, específicamente, en sus propias palabras, "buenos protestantes". [107]
Faragher comparó la expulsión de los acadianos con actos contemporáneos de limpieza étnica . En contraste, algunos historiadores destacados han objetado esta caracterización de la expulsión. El historiador John Grenier afirma que Faragher exagera la motivación religiosa de la expulsión y oscurece el hecho de que los británicos acomodaron a los acadianos proporcionándoles sacerdotes católicos durante cuarenta años antes de la Expulsión. Grenier escribe que Faragher "exagera su caso; su enfoque en el grand dérangement como un ejemplo temprano de limpieza étnica tiene demasiado peso emocional actual y, a su vez, eclipsa gran parte del acuerdo que alcanzaron los acadianos y los angloamericanos". [108] Además, los británicos claramente no estaban preocupados por que los acadianos fueran franceses, dado el hecho de que estaban reclutando " protestantes extranjeros " franceses para establecerse en la región. Además, los habitantes de Boston de Nueva Inglaterra no estaban desterrando a los acadianos de la región atlántica; en cambio, en realidad los estaban deportando para vivir en el corazón de Nueva Inglaterra: Boston y otras partes de las colonias británicas.
Aunque hubo una clara animosidad entre católicos y protestantes durante este período de tiempo, muchos historiadores señalan la abrumadora evidencia que sugiere que la motivación de la expulsión fue militar. Los británicos querían cortar las líneas de suministro a los Miꞌkmaq, Louisbourg y Quebec. También querían acabar con cualquier amenaza militar que representaran los acadianos (véase Historia militar de los acadianos ). AJB Johnston escribió que la evidencia de la expulsión de los acadianos indica que los que tomaban las decisiones pensaban que los acadianos eran una amenaza militar, por lo tanto, la deportación de 1755 no califica como un acto de limpieza étnica. Geoffrey Plank sostiene que los británicos continuaron la expulsión después de 1758 por razones militares: el actual Nuevo Brunswick seguía siendo territorio en disputa y los habitantes de Nueva Inglaterra querían asegurarse de que los negociadores británicos probablemente no devolvieran la región a los franceses como lo habían hecho después de la Guerra del Rey Jorge . [109]
Otros historiadores han observado que no era raro que los imperios trasladaran a sus súbditos y poblaciones durante este período de tiempo. Para Naomi ES Griffiths y AJB Johnston, el evento es comparable a otras deportaciones en la historia, y no debe considerarse un acto de limpieza étnica . [108] En From Migrant to Acadian , Griffiths escribe que "la deportación acadia, como acción gubernamental, fue un patrón con otros sucesos contemporáneos". [110] La expulsión de los acadianos se ha comparado con operaciones militares similares durante los siglos XVIII y XIX. Los franceses llevaron a cabo expulsiones en Terranova en 1697 cuando ocuparon la parte británica de Terranova durante la Campaña de la península de Avalon de Pierre d'Iberville , quemando todos los asentamientos británicos y exiliando a más de 500 habitantes. [111] AJB Johnston señala que en 1767, las autoridades francesas expulsaron por la fuerza a casi 800 habitantes acadianos y franceses de San Pedro y Miquelón, transportándolos contra su voluntad a Francia [112] y compara las expulsiones con el destino de los leales del Imperio Unido , que fueron expulsados de los Estados Unidos al actual Canadá después de la Revolución estadounidense . [113] Otra deportación fueron las Highland Clearances en Escocia entre 1762 y 1886. [114] Otra expulsión norteamericana fue la deportación india de la década de 1830, en la que los cherokees y otros nativos americanos del sureste de los Estados Unidos fueron expulsados de sus tierras tradicionales. [114]
Además, otros historiadores han señalado que las poblaciones civiles suelen ser devastadas durante la guerra. Por ejemplo, se libraron cinco guerras a lo largo de la frontera de Nueva Inglaterra y Acadia durante los 70 años anteriores a la expulsión (véase Guerras franco-indígenas , Guerra del padre Rale y Guerra del padre Le Loutre ). Durante estas guerras, la Confederación Francesa y Wabanaki llevaron a cabo numerosas campañas militares en las que mataron y capturaron a civiles británicos. (Véase las Campañas de la Costa Noreste de 1688 , 1703 , 1723 , 1724 , 1745 , 1746 , 1747 , 1750 ). [115]
El historiador acadiense Maurice Basque escribe que el término " genocidio "... no se aplica en absoluto al Gran Desorden. Acadie no era Armenia , y comparar el Grand-Pré con Auschwitz y los campos de exterminio de Camboya es una trivialización total y absoluta de los muchos horrores genocidas de la historia contemporánea". [116] En relación con el uso de términos del siglo XX como "limpieza étnica" y "genocidio" para comprender el pasado, el historiador John G. Reid afirma: "No estoy seguro de que sea la mejor manera de comprender las realidades del siglo XVIII... Lo que sucedió en el siglo XVIII es un proceso de expansión imperial que fue despiadado a veces, que costó vidas... Pero en mi opinión, no se pueden transferir conceptos entre siglos". [117]
En 1847, el poeta estadounidense Henry Wadsworth Longfellow publicó un largo poema narrativo sobre la expulsión de los acadianos titulado Evangeline , en el que describe la difícil situación del personaje ficticio Evangeline. [118] El poema se hizo popular e hizo que la expulsión fuera bien conocida. El roble Evangeline es una atracción turística en Luisiana.
La canción " Acadian Driftwood ", grabada en 1975 por The Band , retrata la Gran Agitación y el desplazamiento del pueblo acadiense. [119]
Antonine Maillet escribió una novela, titulada Pélagie-la-Charrette , sobre las consecuencias de la Gran Convulsión. Fue galardonada con el premio Goncourt en 1979.
El parque Grand-Pré es un sitio histórico nacional de Canadá situado en Grand-Pré, Nueva Escocia , y se conserva como monumento viviente a la expulsión. Contiene una iglesia conmemorativa y una estatua de Evangeline, protagonista del poema de Longfellow.
La canción "Lila" de The Brothers Creeggan fue escrita para conmemorar la expulsión de los acadianos y se inspiró específicamente en la estatua de Evangeline en Grand-Pré. La canción fue incluida en su álbum de 2000 Trunks . [120]
La canción "1755" fue compuesta por el violinista y cantante cajún estadounidense Dewey Balfa e interpretada en su álbum Souvenirs de 1987, y luego versionada por Steve Riley y los Mamou Playboys en su álbum en vivo de 1994.
Según el historiador acadiense Maurice Basque, la historia de Evangeline sigue influyendo en los relatos históricos de la deportación, haciendo hincapié en los acadianos neutrales y restando importancia a aquellos que resistieron a la América británica . [116] En 2018, el historiador y novelista canadiense AJB Johnston publicó una novela para jóvenes titulada The Hat , inspirada en lo que sucedió en Grand-Pré en 1755. [121]
En diciembre de 2003, la gobernadora general Adrienne Clarkson , en representación de la reina Isabel II ( jefa de Estado de Canadá ), reconoció la expulsión pero no se disculpó por ella. Designó el 28 de julio como "Día de conmemoración de la Gran Convulsión". [122] Esta proclamación, oficialmente la Proclamación Real de 2003 , cerró uno de los casos más largos en la historia de los tribunales británicos , iniciado en 1760 cuando los representantes acadianos presentaron por primera vez sus quejas por desposesión forzosa de tierras, propiedades y ganado. El 13 de diciembre, fecha en la que se hundió el Duke William , se conmemora como el Día del Recuerdo Acadiano. [123]
Hay un museo dedicado a la historia y cultura acadiana, con una reconstrucción detallada del Gran Levantamiento, en Bonaventure, Quebec . [124]
El abad Pierre Maillard afirmó que, en 1753, el mestizaje racial había avanzado tanto que en cincuenta años sería imposible distinguir a los amerindios de los franceses en Acadia.
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{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Con el tiempo, los acadianos pudieron construir pequeñas casas a lo largo de South Charles Street; durante un siglo, esta sección de Baltimore se llamó French Town
