La región de Tamil Nadu, en el sureste de la India moderna , muestra evidencia de haber tenido habitación humana continua desde el 15.000 a. C. hasta el 10.000 a. C. [1] [2] A lo largo de su historia, que abarca desde el Paleolítico Superior temprano hasta los tiempos modernos, esta región ha coexistido con varias culturas externas.
Las tres antiguas dinastías tamiles, a saber, Chera , Chola y Pandya , tenían orígenes antiguos. Juntos gobernaron esta tierra con una cultura y un idioma únicos, contribuyendo al crecimiento de una de las literaturas existentes más antiguas del mundo. [ cita requerida ] Estas tres dinastías estaban en constante lucha entre sí compitiendo por la hegemonía sobre la tierra. La invasión de los Kalabhras durante el siglo III perturbó el orden tradicional de la tierra, desplazando a los tres reinos gobernantes. Estos ocupantes fueron derrocados por el resurgimiento de los Pandyas y los Pallavas , quienes restauraron los reinos tradicionales. Los Cholas, que resurgieron de la oscuridad en el siglo IX al derrotar a los Pallavas y los Pandyas, se convirtieron en una gran potencia y extendieron su imperio por toda la península meridional. [ cita requerida ] En su apogeo, el imperio Chola se extendió por casi 3.600.000 km² (1.389.968 millas cuadradas) a lo largo de la Bahía de Bengala . [ cita requerida ] La armada Chola dominaba el reino de Sri Vijaya en el sudeste asiático.
Los rápidos cambios en la situación política del resto de la India se produjeron debido a las incursiones de los ejércitos musulmanes desde el noroeste y la decadencia de las tres antiguas dinastías durante el siglo XIV. A pesar de ello, el Imperio Vijayanagara se afianzó en la región desde finales del siglo XIV hasta el siglo XVI. En los siglos XVII y XVIII, el Imperio Maratha expandió sus territorios hacia las regiones del norte del actual Tamil Nadu. La Presidencia de Madrás , que comprendía la mayor parte del sur de la India, se creó a finales del siglo XVIII y fue gobernada directamente por los británicos . Tras la independencia de la India , después de que las partes telugu y malayalam del estado de Madrás se separaran del estado de Tamilagam en 1956, el gobierno estatal lo rebautizó como Tamil Nadu el 14 de enero de 1969.
Durante la mayor parte del Paleolítico Inferior , los humanos premodernos vivieron cerca de valles fluviales con escasa cobertura forestal o en entornos de pastizales. La densidad de población era muy baja y hasta ahora solo se han encontrado dos localidades de esta cultura del Paleolítico Inferior en el sur de la India . [3] Los humanos premodernos del sur de la India, pertenecientes a la especie de Homo erectus , vivieron en esta primitiva "edad de piedra antigua" (Paleolítico) durante bastante tiempo, utilizando solo herramientas rudimentarias como hachas de mano y hachadoras y subsistiendo como cazadores-recolectores . [4]
En Attirampakkam , los arqueólogos del Centro Sharma para la Educación del Patrimonio excavaron antiguas herramientas de piedra que sugieren que existió una población similar a la humana en la región de Tamil Nadu alrededor de 300.000 años antes de que el homo sapiens llegara de África. [5] [6]
En abril de 2003, un equipo de arqueólogos informó sobre el descubrimiento de un raro cerebro de bebé fosilizado en el distrito de Viluppuram . Se estima que tiene entre 187.000 y 200.000 años o más. [7] [8] [9] [10] El antepasado de los humanos modernos ( Homo sapiens ) que apareció hace unos 50.000 años estaba más desarrollado y podía fabricar herramientas de lasca más finas y herramientas con forma de cuchilla utilizando una variedad de piedras. Desde hace unos 10.000 años, los humanos fabricaron herramientas aún más pequeñas llamadas herramientas microlíticas . El material utilizado por los primeros humanos para fabricar estas herramientas era jaspe , ágata , pedernal , cuarzo , etc. En 1949, los investigadores encontraron estos microlitos en el distrito de Tirunelveli . [11] La evidencia arqueológica sugiere que el período microlítico duró entre 6000 y 3000 a. C. [12]
En Tamil Nadu, el Neolítico tuvo su inicio alrededor del año 2500 a. C. Los humanos del Neolítico fabricaban sus herramientas de piedra con formas más finas mediante el pulido y la molienda. Se ha encontrado una cabeza de hacha neolítica con una escritura antigua en ella en el norte de Tamil Nadu, cerca del río Palar. [13] Los humanos del Neolítico vivían principalmente en pequeñas colinas planas o en las estribaciones de las colinas en asentamientos pequeños y más o menos permanentes, pero migraban periódicamente para pastar. Enterraban a los muertos adecuadamente dentro de urnas o fosas. También estaban empezando a utilizar el cobre para fabricar ciertas herramientas o armas.
Durante la Edad del Hierro, los humanos comenzaron a utilizar el hierro para fabricar herramientas y armas. La cultura de la Edad del Hierro en la India peninsular está marcada por los yacimientos funerarios megalíticos , que se encuentran en varios cientos de lugares. [14] Sobre la base de algunas excavaciones y de la tipología de los monumentos funerarios, se ha sugerido que hubo una expansión gradual de los yacimientos de la Edad del Hierro de norte a sur. Excavaciones comparativas realizadas en Adichanallur en el distrito de Thirunelveli y en el norte de la India han proporcionado evidencia de una migración hacia el sur de la cultura megalítica. [15]
La evidencia clara más temprana de la presencia de entierros en urnas megalíticas son las que datan de alrededor de 1800 a. C., que se han descubierto en varios lugares de Tamil Nadu, en particular en Adichanallur , a 24 km de Tirunelveli , donde los arqueólogos del Servicio Arqueológico de la India desenterraron 157 urnas, incluidas 15 que contienen cráneos, esqueletos y huesos humanos, además de cáscaras, granos de arroz, arroz carbonizado y celtas neolíticos . Una urna tiene escritura en su interior, que, según los arqueólogos del Servicio Arqueológico de la India , se asemeja a la escritura tamil-brahmi temprana , lo que confirma que es del período neolítico hace 2800 años. [16] Adhichanallur ha sido anunciado como un sitio arqueológico para excavaciones y estudios adicionales. [17] [18]
Se encuentran menciones de la situación política de Tamil Nadu antes de la era común en los edictos de Ashoka que datan de alrededor del siglo III a. C. y, vagamente, en la inscripción de Hathigumpha que data de alrededor del siglo II a. C.
El antiguo Tamil Nadu contenía tres estados monárquicos, encabezados por reyes llamados Vendhar y varias jefaturas tribales, encabezadas por los jefes llamados por la denominación general Vel o Velir . [19] [20] Aún más abajo, en el nivel local, había jefes de clan llamados kizhar o mannar . [21] Durante el siglo III a. C., el Deccan fue parte del Imperio Maurya , y desde mediados del siglo I a. C. hasta el siglo II d. C. la misma área fue gobernada por la dinastía Satavahana . El área tamil tenía una existencia independiente fuera del control de estos imperios del norte. Los reyes y jefes tamiles siempre estaban en conflicto entre sí, principalmente por la propiedad. Las cortes reales eran en su mayoría lugares de reunión social en lugar de lugares de dispensación de autoridad; eran centros de distribución de recursos. La literatura tamil Tolkappiyam arroja algo de luz sobre la religión primitiva. [22] Poco a poco, los gobernantes cayeron bajo la influencia de las creencias védicas , que fomentaban la realización de sacrificios para mejorar el estatus del gobernante. [23] El budismo , el jainismo y el ajivika coexistieron con el shaivismo temprano , el vaishnavismo y el shaktismo durante los primeros cinco siglos.
Los nombres de las tres dinastías, Cholas, Pandyas y Cheras, se mencionan en las inscripciones de los Pilares de Ashoka (inscritas entre 273 y 232 a. C.), entre los reinos que, aunque no estaban sujetos a Ashoka , tenían relaciones amistosas con él. [24] [25] El rey de Kalinga , Kharavela , que gobernó alrededor de 150 a. C., mencionado en la famosa inscripción Hathigumpha de la confederación de los reinos tamiles que había existido durante más de 100 años. [26]
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Karikala Chola fue el Chola más famoso de los primeros tiempos . Se le menciona en varios poemas de la poesía Sangam . [29] El poema 224 de Purananuru lo menciona como un gran rey que realizó sacrificios védicos . [30] En épocas posteriores, Karikala fue el tema de muchas leyendas que se encuentran en el Cilappatikaram y en inscripciones y obras literarias de los siglos XI y XII. Se le atribuyen la conquista de toda la India hasta el Himalaya y la construcción de los diques de inundación del río Kaveri con la ayuda de sus feudatarios. [31] Sin embargo, estas leyendas brillan por su ausencia en la poesía Sangam. Kocengannan fue otro famoso rey Chola temprano que ha sido ensalzado en varios poemas del período Sangam. Incluso fue nombrado santo Saiva durante el período medieval. [32]
Los pandyas gobernaron inicialmente desde Korkai , un puerto marítimo en el extremo sur de la península india, y en tiempos posteriores se trasladaron a Madurai . Los pandyas también se mencionan en la literatura Sangam, así como en fuentes griegas y romanas durante este período. Megasthenes en su Indika menciona el reino pandyano. [33] Los pandyas controlaban los distritos actuales de Madurai, Tirunelveli y partes del sur de Kerala. Tenían contactos comerciales con Grecia y Roma . [34] Con los otros reinos de Tamilakam, mantuvieron contactos comerciales y relaciones matrimoniales con comerciantes tamiles de Eelam . Varios reyes pandyas se mencionan en varios poemas de la literatura Sangam. Entre ellos, Nedunjeliyan, 'el vencedor de Talaiyalanganam' merece una mención especial. Además de varios poemas breves que se encuentran en las colecciones Akananuru y Purananuru , hay dos obras importantes, Mathuraikkanci y Netunalvatai (en la colección de Pattupattu ), que ofrecen una visión de la sociedad y las actividades comerciales del reino Pandyan durante la era Sangam. Los primeros Pandyas cayeron en el olvido a finales del siglo III d. C. durante la incursión de los Kalabhras.
El reino de los Cheras comprendía el moderno Tamil Nadu occidental y Kerala , a lo largo de la costa occidental o de Malabar del sur de la India. Su proximidad al mar favorecía el comercio con África. [35] [36] Los gobernantes Chera databan de los primeros siglos d. C. Registra los nombres de los reyes, los príncipes y los poetas de la corte que los ensalzaron. La cronología interna de esta literatura aún está lejos de ser establecida y, en la actualidad, no se puede derivar un relato conectado de la historia del período. Uthiyan Cheralathan , Nedum Cheralathan y Senguttuvan Chera son algunos de los gobernantes a los que se hace referencia en los poemas de Sangam. Senguttuvan Chera, el rey Chera más célebre, es famoso por las leyendas que rodean a Kannagi , la heroína de la epopeya tamil Silapathikaram . [37]
Estos primeros reinos patrocinaron el crecimiento de algunas de las literaturas más antiguas existentes en tamil . La literatura tamil clásica, conocida como literatura Sangam, se atribuye al período entre 500 a. C. y 300 d. C. [38] [39] Los poemas de la literatura Sangam, que tratan temas emocionales y materiales, fueron categorizados y recopilados en varias antologías durante el período medieval. Estos poemas Sangam pintan la imagen de una tierra fértil y de un pueblo que estaba organizado en varios grupos ocupacionales. El gobierno de la tierra era a través de monarquías hereditarias, aunque la esfera de las actividades del estado y el alcance de los poderes del gobernante estaban limitados por la adhesión al orden establecido ( dharma ). [40] La gente era leal a sus reyes y bardos errantes, músicos y bailarines se reunían en las cortes reales de los generosos reyes. Las artes de la música y la danza estaban muy desarrolladas y eran populares. Se mencionan instrumentos musicales de varios tipos en los poemas Sangam. La fusión de los estilos de baile del norte y del sur comenzó durante este período y se refleja plenamente en la epopeya Cilappatikaram . [41]
El comercio interior y exterior estaba bien organizado y era activo. La evidencia de la arqueología y la literatura habla de un floreciente comercio exterior con los yavanas (griegos). La ciudad portuaria de Puhar en la costa este y Muziris en la costa oeste del sur de la India eran emporios del comercio exterior, donde atracaban enormes barcos que descargaban valiosas mercancías. [42] Este comercio comenzó a declinar después del siglo II d. C. y el contacto directo entre el imperio romano y el antiguo país tamil fue reemplazado por el comercio con los árabes y los auxumitas de África oriental. El comercio interno también era dinámico y las mercancías se vendían e intercambiaban. La agricultura era la principal profesión de la gran mayoría de la población.
Después del final de la era Sangam, desde aproximadamente el año 300 hasta el 600 d. C., hubo una falta casi total de información sobre los sucesos en el territorio tamil. En algún momento alrededor del año 300 d. C., toda la región se vio perturbada por la aparición de los Kalabhras. Estas personas son descritas en la literatura posterior como "gobernantes malvados" que derrocaron a los reyes tamiles establecidos y obtuvieron el control absoluto del país. [43] La información sobre su origen y los detalles sobre su reinado son escasos. No dejaron muchos artefactos o monumentos. La única fuente de información sobre ellos son las menciones dispersas en la literatura budista y jainista . [44]
Los historiadores especulan que estas personas seguían las creencias budistas o jainistas y eran antagónicas hacia las religiones hindúes ( a saber, las escuelas Astika ) a las que se adherían la mayoría de los habitantes de la región tamil durante los primeros siglos de nuestra era. [45] Como resultado, los eruditos y autores hindúes que siguieron su declive en los siglos VII y VIII pueden haber borrado cualquier mención de ellos en sus textos y, en general, tendieron a pintar su gobierno de una manera negativa. Tal vez se deba a esta razón que el período de su gobierno se conoce como una "Edad Oscura", un interregno. Algunas de las familias gobernantes emigraron hacia el norte y encontraron enclaves para sí mismos lejos de los Kalabhras. [46] El jainismo y el budismo echaron raíces profundas en la sociedad, dando origen a un gran cuerpo de poesía ética.
La escritura se volvió muy extendida y el vatteluttu evolucionó del tamil-Brahmi se convirtió en una escritura madura para escribir tamil. [47] [48] Si bien se recopilaron varias antologías recopilando poemas bárdicos de siglos anteriores, algunos de los poemas épicos como el Cilappatikaram y obras didácticas como el Tirukkural también se escribieron durante este período. [49] El mecenazgo de los eruditos jainistas y budistas por parte de los reyes de Kalabhra influyó en la naturaleza de la literatura de la época, y la mayoría de las obras que se pueden atribuir a este período fueron escritas por autores jainistas y budistas. En el campo de la danza y la música, la élite comenzó a patrocinar nuevos estilos pulidos, en parte influenciados por las ideas del norte, en lugar de los estilos populares. Algunos de los primeros templos excavados en la roca pertenecen a este período. Los templos de ladrillo (conocidos como kottam , devakulam y palli ) dedicados a varias deidades se mencionan en las obras literarias. Los Kalabhras fueron desplazados alrededor del siglo VII por el resurgimiento del poder Pallava y Pandya. [50]
Incluso con la salida de los Kalabhras, la influencia jainista y budista todavía permaneció en Tamil Nadu. Los primeros reyes Pandya y Pallava eran seguidores de estas religiones. La reacción hindú a esta aparente decadencia de su religión fue creciendo y alcanzó su apogeo durante la última parte del siglo VII. [51] Hubo un renacimiento hindú generalizado durante el cual se creó un gran cuerpo de literatura saiva y vaishnava . Muchos nayanmars saiva y alvars vaishnava proporcionaron un gran estímulo al crecimiento de la literatura devocional popular. Karaikkal Ammaiyar, que vivió en el siglo VI d.C., fue el primero de estos nayanmars. Los célebres himnistas saiva Sundaramurthi , Thirugnana Sambanthar y Thirunavukkarasar fueron de este período. Vaisnava Alvars como Poigai Alvar , Bhoothathalvar y Peyalvar produjeron himnos devocionales por su fe y sus canciones se recopilaron más tarde en los cuatro mil poemas de Naalayira Divyap Prabhandham . [52]
El período medieval de la historia del país tamil fue testigo del ascenso y caída de muchos reinos, algunos de los cuales llegaron a convertirse en imperios y ejercieron influencia tanto en la India como en el extranjero. Los cholas, que fueron muy activos durante la era Sangam, estuvieron completamente ausentes durante los primeros siglos. [53] El período comenzó con la rivalidad entre los pandyas y los pallavas, que a su vez provocó el resurgimiento de los cholas. Los cholas se convirtieron en una gran potencia. Su declive vio el breve resurgimiento de los pandyas. Este período fue también el del hinduismo revigorizado durante el cual la construcción de templos y la literatura religiosa alcanzaron su máximo apogeo. [54]
Las sectas hindúes Saivismo y Vaishnavismo se volvieron dominantes, reemplazando la prevalencia del Jainismo y el Budismo de la era anterior. El Saivismo fue patrocinado más por los reyes Chola y se convirtió más o menos en una religión estatal. [55] Algunos de los primeros templos que aún están en pie fueron construidos durante este período por los Pallavas. Los templos excavados en la roca en Mamallapuram y los majestuosos templos Kailasanatha y Vaikuntaperumal de Kanchipuram son testimonio del arte Pallava. Los Cholas, utilizando su prodigiosa riqueza obtenida a través de sus extensas conquistas, construyeron templos de piedra de larga duración, incluido el gran templo Brihadisvara de Thanjavur y exquisitas esculturas de bronce. Los templos dedicados a Siva y Vishnu recibieron donaciones liberales de dinero, joyas, animales y tierra, y por lo tanto se convirtieron en poderosas instituciones económicas. [56] Mutharaiyar, que gobernó la parte central de Tamil Nadu entre 600 y 900 d. C. Las regiones del delta del Cauvery estaban gobernadas principalmente por los reyes Muthraiyar que tenían Woraiyur como su capital. Vijayalayachola conquistó Tanjore del rey Dhancheya Muhuraiyar, quien estableció la ciudad de Tanjore. Entre los reyes Muthariyar más destacados, Perumbidugu alias Swaran Maran Muthraiyar, que conquistó en consecuencia 14 batallas y es conocido como el Emperador en Tamil Nadu (Perarasar). Él y sus antepasados construyeron muchos templos en cuevas en las regiones de Tiruchirappalli y Pudukottai. Entre ellos, Kuvavan Sathan alias Videl Vidugu Muthraiyar construyó muchos templos en cuevas en la región de Pudukottai. Los Mutharaiyars y sus antepasados son conocidos como Muthuraja en la parte central de Tamil Nadu, particularmente en Tiruchirappalli.
La escritura tamil reemplazó a la escritura vatteluttu en todo Tamil Nadu para escribir tamil . La literatura religiosa floreció durante el período. La epopeya tamil, Ramavatharam de Kamban , fue escrita en el siglo XIII. Un contemporáneo de Kamban fue el famoso poeta Auvaiyar, que encontró gran felicidad en escribir para niños pequeños. La literatura secular era principalmente poesía de la corte dedicada al elogio de los gobernantes. Los poemas religiosos del período anterior y la literatura clásica del período Sangam se recopilaron y sistematizaron en varias antologías. El sánscrito fue patrocinado por los grupos sacerdotales para rituales religiosos y otros propósitos ceremoniales. Nambi Andar Nambi, que fue contemporáneo de Rajaraja Chola I , recopiló y organizó los libros sobre Saivismo en once libros llamados Tirumurais . La hagiología del Saivismo fue estandarizada en Periyapuranam por Sekkilar, que vivió durante el reinado de Kulothunga Chola II (1133-1150 d. C.). Kalingattupparani de Jayamkondar , un relato semihistórico sobre las dos invasiones de Kalinga por Kulothunga Chola I, fue un ejemplo temprano de una obra biográfica. [57]
El siglo VII en Tamil Nadu vio el ascenso de los Pallavas bajo Mahendravarman I y su hijo Mamalla Narasimhavarman I. Los Pallavas no fueron un poder político reconocido antes del siglo II. [58] Los eruditos han aceptado ampliamente que originalmente eran funcionarios ejecutivos bajo los reyes Satavahana . [59] Después de la caída de los Satavahanas, comenzaron a obtener el control sobre partes de Andhra y el país tamil. Más tarde tuvieron vínculos matrimoniales con los Vishnukundina que gobernaron el Deccan . Fue alrededor de 550 EC bajo el rey Simhavishnu que los Pallavas emergieron a la prominencia. Subyugaron a los Cholas y reinaron tan al sur como el río Kaveri . Los Pallavas estuvieron en su mejor momento durante los reinados de Narasimhavarman I y Pallavamalla Nandivarman II . Los Pallavas gobernaron una gran parte del sur de la India con Kanchipuram como su capital. La arquitectura dravídica durante el gobierno Pallava incluye el Templo de la Orilla , construido para Narasimhavarman II , que es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Muchas fuentes describen a Bodhidharma , el fundador de la escuela zen del budismo en China, como un príncipe de la dinastía Pallava. [60] Junto a Bodhidharma, otro monje, se dice que Vajrabodhi era hijo de un aristócrata tamil, viajó desde Tamil Nadu a la capital Tang de Chang'an , a través de Sri Lanka y Srivijaya , después de dominar el arte del budismo tántrico . Llevó una plétora de nuevas creencias teológicas a una China que seguía en gran medida el confucianismo o el taoísmo . La contribución de Vajrabodhi al crecimiento del budismo tántrico en China ha sido registrada por uno de sus discípulos laicos, Lü Xiang. [61] [11]
Durante los siglos VI y VII, el Deccan occidental vio el ascenso de los Chalukyas con base en Vatapi . Pulakeshin II (c.610–642) invadió el reino Pallava en el reinado de Mahendravarman I. Narasimhavarman, que sucedió a Mahendravarman, montó una contrainvasión del país Chalukya y capturó la capital Chalukya, Vatapi, y la gobernó durante 12 años. La rivalidad entre los Chalukyas y los Pallavas continuó durante otros 100 años hasta la desaparición de los Chalukyas alrededor de 750. Los Chalukyas y los Pallavas lucharon numerosas batallas y la capital Pallava, Kanchipuram, fue ocupada por Vikramaditya II durante el reinado de Nandivarman II. [62] Nandivarman II tuvo un reinado muy largo (732–796). En 760 dirigió una expedición al reino de Ganga (al sur de Mysore ). Los Pallavas también estaban en constante conflicto con los Pandyas y su frontera se desplazaba a lo largo del río Kaveri. Los Pallavas tenían la existencia más difícil de los dos, ya que tenían que luchar en dos frentes: contra los Pandyas y contra los Chalukyas.
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A Pandya Kadungon (560-590) se le atribuye el derrocamiento de los Kalabhras en el sur. [63] Kadungon y su hijo Maravarman Avanisulamani revivieron el poder de Pandya. Pandya Cendan extendió su gobierno al país Chera. Su hijo Arikesari Parantaka Maravarman (c. 650-700) tuvo un gobierno largo y próspero. Luchó en muchas batallas y extendió el poder de Pandya. Pandya era bien conocido desde la antigüedad, con contactos, incluso diplomáticos, que alcanzaron el Imperio Romano ; durante el siglo XIII, Marco Polo lo mencionó como el imperio más rico que existía. [64]
El Imperio Pandya era lo suficientemente grande como para representar una amenaza seria para el poder Pallava. Pandya Maravarman Rajasimha se alió con Chalukya Vikramaditya II y atacó al rey Pallava Nandivarman II. [65] Varagunan I derrotó a los Pallava en una batalla en las orillas del Kaveri. El rey Pallava Nandivarman intentó frenar el creciente poder de los Pandyas y se alió con los jefes feudales de los países Kongu y Chera. Los ejércitos se enfrentaron en varias batallas y las fuerzas Pandya obtuvieron victorias decisivas en ellas. Los Pandyas bajo el mando de Srimara Srivallaba también invadieron Sri Lanka y devastaron las provincias del norte en 840. [66]
El poder de los Pandya continuó creciendo bajo el gobierno de Srimara y se adentró más en los territorios de los Pallava. Los Pallavas se enfrentaban ahora a una nueva amenaza en la forma de los Rashtrakutas que habían sustituido a los Chalukyas en el oeste del Decán. Sin embargo, los Pallavas encontraron un monarca capaz en Nandivarman III, quien con la ayuda de sus aliados Ganga y Chola derrotó a Srimara en la Batalla de Tellaru . El reino de los Pallavas se extendió de nuevo hasta el río Vaigai . Los Pandyas sufrieron más derrotas a manos del Pallava Nripatunga en Arisil (c. 848). A partir de entonces, los Pandyas tuvieron que aceptar el señorío de los Pallavas. [67]
Alrededor de 850, de la oscuridad surgió Vijayalaya Chola , el sucesor de Srikantha Chola aprovechó una oportunidad que surgió de un conflicto entre Pandyas y Pallavas, capturó Thanjavur de la dinastía Mutharaiyar y finalmente estableció la línea imperial de los Cholas medievales. Vijayalaya revivió la dinastía Chola y su hijo Aditya I ayudó a establecer su independencia. Invadió el reino Pallava en 903 y mató al rey Pallava Aparajita en batalla, poniendo fin al reinado de Pallava. [68] El reino Chola bajo Parantaka I se expandió para cubrir todo el país Pandya. Sin embargo, hacia el final de su reinado, sufrió varios reveses por parte de los Rashtrakutas que habían extendido sus territorios hasta el reino Chola.
Los Chola sufrieron un declive temporal durante los siguientes años debido a reyes débiles, intrigas palaciegas y disputas sucesorias. A pesar de una serie de intentos, el país Pandya no pudo ser completamente sometido y los Rashtrakutas seguían siendo un enemigo poderoso en el norte. Sin embargo, el resurgimiento Chola comenzó con la ascensión al trono de Rajaraja Chola I en 985. Los Chola surgieron como una notable potencia militar, económica y cultural en Asia bajo Rajaraja y su hijo Rajendra Chola I. Los territorios Chola se extendían desde las islas de Maldivas en el sur hasta el norte, hasta las orillas del río Ganges en Bengala. Rajaraja Chola conquistó la península del sur de la India , anexó partes de Sri Lanka y ocupó las islas de Maldivas. Rajendra Chola extendió las conquistas Chola al archipiélago malayo al derrotar al reino de Srivijaya . [69] Derrotó a Mahipala , el rey de Bihar y Bengala, y para conmemorar su victoria construyó una nueva capital llamada Gangaikonda Cholapuram ( la ciudad de los Cholas que conquistaron el Ganges ). En su apogeo, el Imperio Chola se extendió desde la isla de Sri Lanka en el sur hasta la cuenca de Godavari en el norte. Los reinos a lo largo de la costa este de la India hasta el río Ganges reconocieron la soberanía Chola. Las armadas Chola invadieron y conquistaron Srivijaya en el archipiélago malayo. [70] Los ejércitos Chola exigieron tributos de Tailandia y el reino jemer de Camboya . [71] Durante el reinado de Rajaraja y Rajendra, la administración del imperio Chola maduró considerablemente. El imperio se dividió en varias unidades de gobierno local autónomas, y los funcionarios fueron seleccionados a través de un sistema de elecciones populares. [72]
Durante este período, los Cholas se vieron constantemente preocupados por los siempre resistentes cingaleses que intentaban derrocar la ocupación Chola de Lanka , los príncipes Pandya que intentaban obtener la independencia para sus territorios tradicionales y por las crecientes ambiciones de los Chalukyas en el Deccan occidental. La historia de este período fue una de guerra constante entre los Cholas y estos antagonistas. Existía un equilibrio de poder entre los Chalukyas y los Cholas y había una aceptación tácita del río Tungabhadra como límite entre los dos imperios. Sin embargo, la manzana de la discordia entre estos dos poderes era la creciente influencia Chola en el reino de Vengi . Los Cholas y los Chalukyas lucharon en muchas batallas y ambos reinos estaban agotados por las interminables batallas y existía un punto muerto.
Las alianzas políticas y matrimoniales entre los reyes Chalukya orientales con base en Vengi, ubicado en las orillas del sur del río Godavari, comenzaron durante el reinado de Rajaraja después de su invasión de Vengi. El hijo de Virarajendra Chola, Athirajendra Chola, fue asesinado en un disturbio civil en 1070 y Kulothunga Chola I ascendió al trono Chola iniciando la dinastía Chalukya Chola . Kulothunga era hijo del rey Vengi Rajaraja Narendra . La dinastía Chalukya Chola vio gobernantes muy capaces en Kulothunga Chola I y Vikrama Chola , sin embargo, el eventual declive del poder Chola prácticamente comenzó durante este período. Los Cholas perdieron el control de la isla de Lanka y fueron expulsados por el resurgimiento del poder cingalés. [73] Alrededor de 1118 también perdieron el control de Vengi ante el rey Chalukya occidental Vikramaditya VI y Gangavadi (distritos del sur de Mysore) ante el creciente poder de Hoysala Vishnuvardhana, un feudatario Chalukya. En los territorios Pandya, la falta de una administración central controladora provocó que varios pretendientes al trono Pandya provocaran una guerra civil en la que los cingaleses y los cholas estuvieron involucrados por poderes. Durante el último siglo de existencia de los Chola, un ejército Hoysala permanente estuvo estacionado en Kanchipuram para protegerlos de la creciente influencia de los Pandyas. Rajendra Chola III fue el último rey Chola. El jefe Kadava Kopperunchinga I incluso capturó a Rajendra y lo mantuvo prisionero. Al final del reinado de Rajendra (1279), el imperio Pandya estaba en el apogeo de la prosperidad y había absorbido por completo al reino Chola. [74] Los Cholas también encontraron un lugar en la muy famosa novela de Kalki titulada Ponniyin Selvan que retrata toda la historia de los Chola con Rajaraja Cholan (Ponniyin Selvan, Arul Mozhi Varman, Vallavarayan Vanthiyaththevan , Karikalar, Nandhini, Kundhavi) como personajes de la novela.
Los Cheras eran una antigua dinastía real dravidiana de origen tamil que gobernó en las regiones de Tamil Nadu y Kerala en la India. Junto con los Chola y los Pandyas, formaron los tres principales reinos en guerra de la Edad de Hierro del sur de la India en los primeros siglos de la Era Común. sobre una amplia zona que comprendía Venad, Kuttanad, Kudanad, Pazhinad y más. En otras palabras, gobernaron el área entre Alappuzha en el sur y Kasargod en el norte. Esto incluía Palghat, Coimbatore, Salem y Kollimalai. La capital era Vanchi, que los romanos que comerciaban activamente con los Cheras conocían como Muzris.
En los primeros siglos de la era común, la sociedad civil y la condición de Estado bajo los Cheras se desarrollaron en el actual Tamil Nadu occidental. En general, se supone que la ubicación de la capital de los Chera está en la actual Karur (identificada con la Korra de Ptolomeo). El reino de Chera se extendió más tarde a las llanuras de Kerala, la brecha de Palghat, a lo largo del río Perar y ocupó tierras entre el río Perar y el río Periyar, creando dos ciudades portuarias, Tondi (Tyndis) y Muciri (Muziris), donde florecieron los asentamientos comerciales romanos.
Los Cheras estaban en conflicto continuo con los vecinos Cholas y Pandyas. Se dice que los Cheras derrotaron a los ejércitos combinados de los Pandyas y los Cholas y sus estados aliados. También libraron batallas con los Kadambās de Banavasi y los Yavanas (los griegos) en la costa india. Después del siglo II d. C., el poder de los Cheras decayó rápidamente con el declive del lucrativo comercio con los romanos.
La colección poética tamil llamada literatura Sangam describe una larga lista de gobernantes Chera que datan de los primeros siglos d. C. Registra los nombres de los reyes, los príncipes y los poetas de la corte que los ensalzaron. La cronología interna de esta literatura aún está lejos de estar establecida y, en la actualidad, no se puede derivar un relato conectado de la historia del período. Uthiyan Cheralathan, Nedum Cheralathan y Senguttuvan Chera son algunos de los gobernantes a los que se hace referencia en los poemas de Sangam. Senguttuvan Chera, el rey Chera más célebre, es famoso por las leyendas que rodean a Kannagi, la heroína de la epopeya tamil Silapathikaram.
El reino de Chera debía su importancia al comercio con Asia occidental, Grecia y Roma. Sus ventajas geográficas, como la abundancia de especias exóticas, la navegabilidad de los ríos que conectaban las montañas Ghat con el mar Arábigo y el descubrimiento de vientos monzónicos favorables que transportaban barcos de vela directamente desde la costa árabe hasta el reino de Chera, se combinaron para producir un verdadero auge en el comercio exterior de Chera.
Los últimos Cheras gobernaron a partir del siglo IX. Se sabe poco sobre los Cheras entre las dos dinastías. La segunda dinastía, la de los Kulasekharas, gobernó desde una ciudad a orillas del río Periyar llamada Mahodayapuram (Kodungallur). Aunque nunca recuperaron su antiguo estatus en la península, los Kulasekharas libraron numerosas guerras con sus poderosos vecinos y pasaron a la historia en el siglo XII como resultado de las continuas invasiones de los Chola y los Rashtrakuta. La dinastía Chera contó con el apoyo de guerreros tamiles como los clanes Villavar, Vanavar y Malayar. [ cita requerida ]
Los gobernantes Chera de Venadu, con base en el puerto de Quilon, en el sur de Kerala, remontan sus vínculos a los Cheras posteriores o segundos. Ravi Varma Kulasekhara, gobernante de Venadu entre 1299 y 1314, es conocido por sus ambiciosas campañas militares en los antiguos territorios Pandya y Chola.
Después de haber sido eclipsados por los Pallavas y los Cholas durante siglos, los Pandiyas recuperaron su fortuna en el siglo XIII y el poder de los Pandya se extendió desde los territorios Telugu a lo largo de las orillas del río Godavari hasta la mitad norte de Sri Lanka. Cuando Kulasekara Pandyan I murió en 1308, surgió un conflicto derivado de disputas sucesorias entre sus hijos: el legítimo Sundara Pandya y el ilegítimo Vira Pandya (que era el favorito del rey) lucharon entre sí por el trono. Pronto Madurai cayó en manos de los ejércitos invasores del Sultanato de Delhi (que inicialmente brindó protección al vencido Sundara Pandyan).
Malik Kafur , un general del sultán de Delhi Alauddin Khalji invadió y saqueó Madurai en 1311. [75] Los pandyas y sus descendientes fueron confinados a una pequeña región alrededor de Tirunelveli durante unos pocos años más. Ravivarman Kulasekara (r. 1299-1314), un feudatario chera (perumal) de Kulasekara Pandya, reclamó su derecho al trono pandya. Ravivarman, aprovechando la naturaleza inestable del país, invadió rápidamente el sur de Tamil Nadu y trajo toda la región desde Kanyakumari hasta Kanchipuram , bajo el reino chera. Su inscripción fue encontrada en Punaamalli , un suburbio de Madrás . [76] Pero, el control de Ravivarman sobre Kanchi duró poco y sus actividades agresivas fueron detenidas por el gobernante kākatiya , Pratāparudra II . El ejército Kākatiya bajo el mando de Muppidi Nāyaka marchó a Kanchi y capturó la ciudad. [77] [78]
La invasión del siglo XIV por los sultanes de Delhi provocó una reacción de represalia por parte de los hindúes, que se unieron para construir un nuevo reino, llamado Imperio Vijayanagara. Bukka, con su hermano Harihara, fundó el Imperio Vijayanagara con sede en la ciudad de Vijayanagara en Karnataka . [79] Bajo Bukka, el imperio prosperó y continuó expandiéndose hacia el sur. Bukka y su hijo Kampana conquistaron la mayoría de los reinos del sur de la India. En 1371, el imperio Vijayanagar derrotó al efímero Sultanato de Madurai , que había sido establecido por los restos del ejército invasor Khalji. [80] Finalmente, el imperio cubrió todo el sur de la India. El imperio Vijayanagara estableció gobernadores locales llamados Nayaks para gobernar en los diversos territorios del imperio.
El Imperio Vijayanagar declinó en 1565, derrotado por los sultanes del Decán en la batalla de Talikota . [81] Los gobernadores nayak locales declararon su independencia y comenzaron su gobierno. Los nayaks de Madurai y Thanjavur fueron los más destacados. Ragunatha Nayak (1600-1645) fue el más grande de los nayaks de Tanjavur . [82] Raghunatha Nayak fomentó el comercio y permitió un asentamiento danés en 1620 en Tarangambadi . [83] Esto sentó las bases de la futura participación europea en los asuntos del país. El éxito de los holandeses inspiró a los ingleses a buscar el comercio con Thanjavur, lo que conduciría a repercusiones de gran alcance. Vijaya Raghava (1631-1676) fue el último de los nayaks de Thanjavur. Los nayaks reconstruyeron algunos de los templos más antiguos del país y sus contribuciones se pueden ver incluso hoy. Los nayaks ampliaron los templos existentes con grandes salas con pilares y altas torres de acceso, lo que es representativo de la arquitectura religiosa de este período.
En Madurai, Thirumalai Nayak fue el gobernante Nayak más famoso. Patrocinó el arte y la arquitectura creando nuevas estructuras y ampliando los puntos de referencia existentes en Madurai y sus alrededores. A la muerte de Thirumalai Nayak en 1659, el reino Nayak de Madurai comenzó a desmembrarse. Sus sucesores fueron gobernantes débiles y se reanudaron las invasiones de Madurai. Los Nayakas contaron con sus fuerzas principalmente con guerreros Kallar y Marava . [84]
Pudukkottai fue un reino y más tarde un estado principesco en la India británica, que existió desde 1680 hasta 1948. Fue una de las pocas regiones de Tamil Nadu que no fue colonizada por los británicos. El Reino de Pudukkottai fue fundado alrededor de 1680 como feudatario de Ramnad y creció con las posteriores incorporaciones de Tanjore, Sivaganga y Ramnad. Uno de los aliados acérrimos de la Compañía Británica de las Indias Orientales en las Guerras Carnática, Anglo-Mysore y Polygar , el reino quedó bajo la protección de la Compañía en 1800 según el sistema de Alianza Subsidiaria. El estado estuvo bajo el control de la Presidencia de Madrás desde 1800 hasta el 1 de octubre de 1923, cuando se abolió la Agencia Estatal de Madrás, y hasta 1948 estuvo bajo el control político del Gobierno de la India.
El estado de Pudukkottai cubría una superficie total de 3050 km2 y tenía una población de 438 648 habitantes en 1941. Se extendía por todo el distrito actual de Pudukkottai en Tamil Nadu (con excepción del taluk de Aranthangi, que en ese entonces formaba parte del distrito de Tanjore). La ciudad de Pudukkottai era su capital.
Lista de reyes de Pudukkottai
En 1676, Shivaji Bhonsle , el primer Maratha Chhatrapati , inició una campaña en el actual Tamil Nadu. [85] Shivaji había conquistado fuertes importantes como Gingee y Vellore en 1678. Ekoji Bhonsle , el medio hermano paterno de Shivaji, estableció su propio gobierno en Thanjavur . Esta dinastía Bhonsle en particular gobernó Thanjavur hasta 1855, cuando el reino fue anexado por el Raj británico.
Gingee fue la capital de los maratha durante nueve años durante la guerra mogol-maratha de 27 años , que comenzó después de la muerte de Chhatrapati Sambhaji . Los mogoles capturaron Gingee en 1698.
Los asentamientos europeos comenzaron a aparecer en el país tamil durante el Imperio Vijayanagara. En 1605, los holandeses establecieron puestos comerciales en la costa de Coromandel cerca de Gingee y en Pulicat . La Compañía Británica de las Indias Orientales construyó una 'fábrica' (almacén) en Armagaon (Durgarazpatnam), un pueblo a unas 35 millas (56 km) al norte de Pulicat, como sitio en 1626. En 1639, Francis Day, uno de los oficiales de la compañía, aseguró los derechos sobre una franja de tierra de tres millas (5 km) de largo, un pueblo pesquero llamado Madraspatnam, de Damarla Venkatadri Nayakudu, el nayak de Vandavasi . La Compañía de las Indias Orientales construyó Fort St George y un castillo en una franja de arena de aproximadamente cinco kilómetros cuadrados. [86] Este fue el comienzo de la ciudad de Madrás. La costa de Coromandel estaba gobernada por el rey Vijayanagara ( dinastía Aravidu ), Peda Venkata Raya , con base en Chandragiri y el fuerte Vellore . Con su aprobación, los ingleses comenzaron a ejercer derechos soberanos sobre su franja de tierra. [87]
Durante el gobierno maratha de Thanjavur, después de Ekoji, sus tres hijos, a saber, Shaji, Serfoji I, Thukkoji alias Thulaja I, gobernaron Thanjavur. El más grande de los gobernantes maratha fue Serfoji II (1798-1832). Serfoji dedicó su vida a la búsqueda de la cultura y Thanjavur se hizo famoso como un centro de aprendizaje. Serfoji patrocinó el arte y la literatura y construyó la Biblioteca Saraswati Mahal en su palacio. La incursión de los ejércitos musulmanes desde el norte forzó una migración hacia el sur de hindúes desde el Deccan central y los países de Andhra para buscar refugio bajo los reyes Nayak y Maratha. El famoso compositor de música carnática Tyagaraja (1767-1847), junto con la Trinidad de la música carnática, florecieron en el distrito de Thanjavur durante este tiempo. [88]
Con la muerte del emperador mogol Aurangzeb en 1707, su imperio se disolvió en medio de numerosas guerras de sucesión y los vasallos del imperio comenzaron a afirmar su independencia. La administración de los distritos meridionales de Tamil Nadu quedó fragmentada, con cientos de Polygars o Palayakkarars que gobernaban unas pocas aldeas cada uno. Estos jefes locales a menudo luchaban entre sí por el territorio. Esto convirtió la situación política en el país tamil y en el sur de la India en general en confusión y caos. Los comerciantes europeos se encontraron en una situación en la que podían explotar la confusión reinante en su propio beneficio. [89]
Los franceses eran relativamente nuevos en la India. La Compañía Francesa de las Indias Orientales se formó en 1664 y en 1666 los representantes franceses obtuvieron el permiso de Aurangzeb para comerciar en la India. Los franceses pronto establecieron puestos comerciales en Pondicherry en la costa de Coromandel. Ocuparon Karaikal en 1739 y Joseph François Dupleix fue nombrado gobernador de Pondichéry . En Europa, la Guerra de Sucesión Austriaca comenzó en 1740 y finalmente las fuerzas británicas y francesas en la India se vieron envueltas en el conflicto. Hubo numerosas batallas navales entre las dos armadas a lo largo de la costa de Coromandel. Los franceses liderados por La Bourdonnais atacaron el mal defendido Fuerte San Jorge en Madrás en 1746 y lo ocuparon. Robert Clive fue uno de los prisioneros de guerra de esta batalla. La guerra en Europa terminó en 1748 y con la paz de Aquisgrán Madrás fue devuelta a los británicos. [90]
El conflicto entre los británicos y los franceses continuó, esta vez en términos políticos más que militares. Tanto el cargo de Nawab de Carnatic como el de Nizam de Hyderabad fueron asumidos por gobernantes que simpatizaban fuertemente con los franceses. Chanda Sahib había sido nombrado Nawab de Carnatic con la ayuda de Dupleix, mientras que los británicos habían asumido la causa del anterior titular, Mohammed Ali Khan Walajah . En la batalla resultante entre los rivales, Clive ayudó a Mohammed Ali atacando el fuerte de Chanda Sahib en Arcot y tomó posesión de él en 1751. Los franceses ayudaron a Chanda Sahib en sus intentos de expulsar a Clive de Arcot. Sin embargo, el gran ejército de Arcot asistido por los franceses fue derrotado por los británicos. El Tratado de París (1763) confirmó formalmente a Mahommed Ali como Nawab de Carnatic. Fue resultado de esta acción y de la creciente influencia británica que en 1765 el Emperador de Delhi emitió un firman (decreto) reconociendo las posesiones británicas en el sur de la India. [91]
Aunque la Compañía se estaba volviendo cada vez más audaz y ambiciosa en su intento de acabar con los estados que se resistían, cada día era más evidente que la Compañía era incapaz de gobernar la vasta extensión de los territorios capturados. La opinión entre los miembros del Parlamento británico instaba al gobierno a controlar las actividades de la Compañía. La situación financiera de la Compañía también era mala y tuvo que solicitar un préstamo al Parlamento. Aprovechando esta oportunidad, el Parlamento aprobó la Ley de Regulación (también conocida como Ley de la Compañía de las Indias Orientales ) en 1773. [92] La ley establecía regulaciones para controlar la Junta de la Compañía y creaba el cargo de Gobernador General . Warren Hastings fue nombrado el primer Gobernador General. En 1784, la Ley de la India de Pitt hizo que la Compañía estuviera subordinada al Gobierno británico .
Las siguientes décadas fueron de rápido crecimiento y expansión en los territorios controlados por los británicos. Las guerras anglo-mysore de 1766 a 1799 y las guerras anglo-maratha de 1772 a 1818 pusieron a la Compañía en control de la mayor parte de la India. [93] En una señal de la temprana resistencia contra el control inglés, los jefes palayakkarar del antiguo reino de Madurai, que tenían autoridad independiente sobre sus territorios, entraron en un conflicto con los funcionarios de la Compañía por la recaudación de impuestos. Kattabomman , un jefe local palayakkarar en el distrito de Tirunelveli, se rebeló contra los impuestos impuestos por la administración de la Compañía en la década de 1790. Después de la Primera Guerra Polygar (1799-1802), fue capturado y ahorcado en 1799. Un año después, la Segunda Guerra Polygar fue librada por Oomaithurai estuvo involucrado en las Guerras Polygar contra la Compañía de las Indias Orientales. En la primera guerra de Poligar, fue capturado y encarcelado en la prisión central de Palayamkottai . En febrero de 1801, escapó de la prisión central de Palayamkottai y reconstruyó el fuerte de Panchalankurichi que había sido arrasado en la primera guerra. En la segunda guerra de Poligar que siguió, Oomaithurai se alió con los hermanos Maruthu (que gobernaban Sivagangai) y fue parte de una gran alianza contra la Compañía que incluía a Dheeran Chinnamalai y Kerala Verma. Las fuerzas de la Compañía lideradas por el teniente coronel Agnew sitiaron el fuerte de Panchalankurichi y lo capturaron en mayo de 1801 después de un asedio prolongado y bombardeo de artillería. Oomaithurai escapó de la caída del fuerte y se unió a los hermanos Marudu en su fuerte de la jungla en Kalayar Kovil. Las fuerzas de la Compañía lo persiguieron hasta allí y finalmente capturaron a Kalayar Kovil en octubre de 1801. Oomaithurai y los hermanos Marudu fueron ahorcados el 16 de noviembre de 1801. [94] [95]
En 1798, Lord Wellesley se convirtió en gobernador general. En el transcurso de los seis años siguientes, Wellesley realizó vastas conquistas y duplicó el territorio de la Compañía. Excluyó a los franceses de futuras adquisiciones en la India, destruyó varios poderes gobernantes en el Decán y el Carnatic, tomó al emperador mogol bajo la protección de la Compañía y obligó a Serfoji, el rey de Thanjavur, a ceder el control de su reino. La presidencia de Madrás se estableció para que el territorio bajo control directo de la Compañía pudiera administrarse de manera efectiva. La administración directa comenzó a causar resentimiento entre la gente. En 1806, los soldados del acantonamiento de Vellore se rebelaron cuando William Bentinck , el gobernador de Madrás, decretó que los soldados nativos debían abandonar todas las marcas de casta. Temiendo que este acto fuera un intento de conversión forzosa al cristianismo, los soldados se amotinaron . La rebelión fue reprimida, pero 114 oficiales británicos fueron asesinados y varios cientos de amotinados ejecutados. Bentinck fue llamado a filas en desgracia. [96] [97]
El descontento latente en los distintos distritos de los territorios de la Compañía estalló en 1857 en la Guerra de los Cipayos . Aunque la rebelión tuvo un enorme impacto en el estado del poder colonial en la India, Tamil Nadu no se vio afectado por ella en gran medida. Como consecuencia de la guerra, el Gobierno británico promulgó la Ley de 1858 para abolir los poderes de la Compañía y transferir el gobierno a la Corona .
En 1858, la Corona británica asumió el gobierno directo de la India. Durante los primeros años, el gobierno era autocrático en muchos sentidos. La opinión de los indios sobre sus propios asuntos no era considerada importante por Gran Bretaña. Sin embargo, con el tiempo, el Raj británico comenzó a permitir la participación de los indios en el gobierno local. El virrey Ripon aprobó una resolución en 1882 que otorgaba al pueblo una participación mayor y más real en el gobierno local. Otras leyes, como la Ley de los consejos indios de 1892 y las " Reformas Minto-Morley " de 1909, finalmente llevaron al establecimiento del Consejo Legislativo de Madrás . [98] El movimiento de no cooperación iniciado bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi llevó al gobierno británico a aprobar la Ley del Gobierno de la India (también conocida como Reformas Montagu-Chelmsford ) de 1919. Las primeras elecciones para las asambleas locales se celebraron en 1921. [98]
La falta de lluvias monzónicas de verano y las deficiencias administrativas del sistema Ryotwari provocaron una grave hambruna durante la presidencia de Madrás entre 1876 y 1877. [99] El gobierno y varias instituciones benéficas organizaron trabajos de socorro en la ciudad y los suburbios. También se recaudaron fondos de los europeos en la India y en el extranjero para ayudar a aliviar la hambruna. Los humanitarios como William Digby escribieron con enojo sobre el lamentable fracaso de la administración británica a la hora de actuar con prontitud y de manera adecuada en respuesta al sufrimiento generalizado causado por la hambruna. [100] Cuando la hambruna finalmente terminó con el regreso del monzón en 1878, habían perecido entre tres y cinco millones de personas. [99] En respuesta a los efectos devastadores de la hambruna, el gobierno organizó una Comisión de la Hambruna en 1880 para definir los principios de la ayuda en caso de desastre. El gobierno también instituyó una subvención de seguro contra la hambruna, reservando 1,5 millones de rupias. También se realizaron otras obras públicas, como la construcción de canales y mejoras en carreteras y ferrocarriles, para minimizar los efectos de futuras hambrunas.
El creciente deseo de independencia comenzó a cobrar impulso gradualmente en el país y su influencia en Tamil Nadu generó una serie de voluntarios para la lucha contra el poder colonial británico en la lucha por la independencia . Entre ellos se destaca Tiruppur Kumaran , que nació en 1904 en un pequeño pueblo cerca de Erode. Kumaran perdió la vida durante una marcha de protesta contra los británicos. La ubicación de la colonia francesa de Pondichéry , ofreció un lugar de refugio para los fugitivos luchadores por la libertad que intentaban huir de la policía británica. Aurobindo fue uno de ellos que vivió en Pondicherry en 1910. El poeta Subramania Bharati fue contemporáneo de Aurobindo. [101] Bharathi escribió numerosos poemas en tamil ensalzando la causa revolucionaria. También publicó la revista India desde Pondicherry. Tanto Aurobindo como Bharathi se asociaron con otros revolucionarios tamiles como VO Chidambaram Pillai . [101] Los tamiles formaban un porcentaje significativo de los miembros del Ejército Nacional Indio (INA), fundado por Subhas Chandra Bose para luchar contra la ocupación británica en la India. [102] [103] Lakshmi Sahgal de Tamil Nadu fue una líder destacada del Regimiento Rani de Jhansi del INA .
En 1916, el Dr. TM Nair y Rao Bahadur Thygaraya Chetty publicaron el Manifiesto No-Brahmán sembrando las semillas de los movimientos dravidianos. [104] Durante la década de 1920, dos movimientos centrados principalmente en la política regional comenzaron en Tamil Nadu. Uno fue el Partido de la Justicia , que ganó las elecciones legislativas locales celebradas en 1921. El Partido de la Justicia no se centró en el movimiento de independencia de la India, sino en cuestiones locales como la acción afirmativa para los grupos socialmente atrasados. El otro movimiento principal fue el Movimiento de Auto-Respeto antirreligioso y anti-brahmán dirigido por EV Ramasami . [104] Se dieron más pasos hacia el eventual autogobierno en 1935 cuando el Gobierno británico aprobó la Ley de la Federación Pan-India de 1935. Se celebraron nuevas elecciones locales y en Tamil Nadu el partido del Congreso tomó el poder derrotando al partido de la Justicia. En 1938, Ramasami junto con CN Annadurai lanzaron una agitación contra la decisión del Ministerio del Congreso de introducir la enseñanza del hindi en las escuelas. [105]
El trauma de la partición no afectó a Tamil Nadu cuando la India obtuvo la independencia en 1947. No hubo violencia sectaria contra las diversas religiones. Siempre había habido una atmósfera de respeto mutuo y coexistencia pacífica entre todas las religiones en Tamil Nadu. El Congreso formó el primer ministerio en la presidencia de Madrás. C. Rajagopalachari (Rajaji) fue el primer ministro principal . La presidencia de Madrás finalmente se reconstituyó como el estado de Madrás. Después de las agitaciones por un estado de Andhra separado que comprendiera las regiones de habla telugu del estado de Madrás por parte de Potti Sriramalu , el gobierno indio decidió dividir el estado de Madrás. [106] En 1953, Rayalaseema y las regiones costeras de Andhra se convirtieron en el nuevo estado de Andhra Pradesh y el distrito de Bellary pasó a formar parte del estado de Mysore. En 1956, el distrito sur de Kanara se transfirió a Mysore, los distritos costeros de Malabar pasaron a formar parte del nuevo estado de Kerala y el estado de Madrás asumió su forma actual. El estado de Madrás fue nombrado Tamil Nadu (literalmente, La Tierra de los Tamiles o País Tamil) en 1969. [107] [108]
Durante la guerra civil de Sri Lanka, durante los años 1970 y 1980, un gran número de tamiles de Sri Lanka huyeron a Tamil Nadu. La difícil situación de los refugiados tamiles provocó un aumento del apoyo de la mayoría de los partidos políticos tamiles. [109] Éstos ejercieron presión sobre el gobierno indio para que intercediera ante el gobierno de Sri Lanka en favor de los tamiles de Sri Lanka. Sin embargo, los LTTE perdieron gran parte de su apoyo en Tamil Nadu tras el asesinato de Rajiv Gandhi el 21 de mayo de 1991 por un agente de Sri Lanka por el papel del ex primer ministro en el envío de fuerzas de paz indias a Sri Lanka para desarmar a los LTTE. [110] [111]
La costa este de Tamil Nadu fue una de las áreas afectadas por el tsunami del Océano Índico de 2004 , durante el cual murieron casi 8000 personas en el desastre. [112] El sexto estado más poblado de la Unión India, Tamil Nadu fue la séptima economía más grande en 2005 entre los estados de la India. [113] La creciente demanda de mano de obra calificada ha provocado un aumento en el número de instituciones educativas en Tamil Nadu. La aplicación generalizada de la acción afirmativa basada en castas hizo que el 69% de todas las vacantes educativas y laborales del estado se reservaran para las castas programadas, las tribus programadas y otras clases atrasadas. Estas reservas basadas en castas tienen un gran apoyo público en Tamil Nadu, y no se han organizado protestas populares contra su implementación. [114]
Desde la década de 1990, Tamil Nadu ha experimentado un crecimiento económico significativo, especialmente en el sector de servicios, y ha registrado aumentos significativos en los indicadores de desarrollo. Kalaiyarasan (2014) atribuye esto a las fuertes medidas de bienestar implementadas por los sucesivos gobiernos estatales y a un enfoque doble: el crecimiento económico y el desarrollo de base. [115]
La política de Tamil Nadu ha pasado por tres fases distintas desde la independencia. La dominación del Partido del Congreso después de 1947 dio paso a la movilización populista dravidiana en la década de 1960. Esta fase duró hasta finales de la década de 1990. La fase más reciente vio la fragmentación de los partidos políticos dravidianos y condujo al advenimiento de alianzas políticas y gobiernos de coalición. [116] Annadurai formó el Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) en 1949 después de separarse de Dravidar Kazhagam . [117] El DMK también decidió oponerse a la "expansión de la cultura hindi" en Tamil Nadu y comenzó la demanda de una patria separada para los dravidianos en el sur. La demanda era por un estado independiente llamado Dravida Nadu (país de los dravidianos ) que comprendía Tamil Nadu y partes de Andhra , Karnataka y Kerala. [118] La creciente participación del partido Congreso Nacional Indio en Madrás a fines de la década de 1950 y las fuertes emociones panindias avivadas por la guerra chino-india en 1962 hicieron que la demanda de Dravida Nadu perdiera parte de su inmediatez. En consecuencia, en 1963, cuando la Decimosexta Enmienda a la Constitución de la India impidió que los partidos secesionistas participaran en las elecciones, el DMK decidió abandonar formalmente su demanda de un Dravida Nadu independiente, centrándose en cambio en asegurar una mayor autonomía funcional dentro del marco de la Constitución de la India. [119]
El partido del Congreso, aprovechando la ola de apoyo público derivada de la lucha por la independencia, formó el primer gobierno posterior a la independencia en Tamil Nadu y continuó gobernando hasta 1967. En 1965 y 1968, el DMK lideró agitaciones generalizadas contra el hindi en el estado contra los planes del Gobierno de la Unión de introducir el hindi en las escuelas estatales. La acción afirmativa en el empleo y las instituciones educativas fue pionera en Tamil Nadu basada en las demandas del movimiento dravidiano. [120] El liderazgo del movimiento dravidiano tenía autores y literatos muy capaces en Annadurai y Karunanidhi , que utilizaron asiduamente los medios populares de obras de teatro y películas para difundir sus mensajes políticos. [121] MG Ramachandran (MGR), que más tarde se convirtió en el Ministro Principal de Tamil Nadu, fue uno de esos actores de teatro y cine. [122]
En 1967, el DMK ganó las elecciones estatales. En 1971, el DMK se dividió en dos y MGR formó el partido All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK). Desde entonces, estos dos partidos han dominado la política de Tamil Nadu. [123] El AIADMK, bajo el mando de MGR, mantuvo el control del gobierno estatal durante tres elecciones consecutivas a la asamblea en 1977, 1980 y 1984. Tras la muerte de MGR, el AIADMK se dividió por la sucesión entre varios contendientes. Finalmente, J. Jayalalithaa asumió el liderazgo del AIADMK.
En la segunda mitad de la década de 1990 se produjeron varios cambios en el equilibrio político de Tamil Nadu, que finalmente llevaron al fin del duopolio del DMK y el AIADMK en la política de Tamil Nadu. En 1996, una división en el Partido del Congreso en Tamil Nadu desembocó en la formación del Congreso Tamil Maanila (TMC). El TMC se alineó con el DMK, mientras que otro partido, el Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), que se escindió del DMK, se alineó con el AIADMK. Estos y varios partidos políticos más pequeños comenzaron a ganar apoyo popular. El primer ejemplo de una "gran alianza" fue durante las elecciones de 1996 para el Parlamento Nacional , durante las cuales el AIADMK formó una gran coalición de varios partidos más pequeños para contrarrestar la amenaza electoral que planteaba la alianza entre el DMK y el TMC. Desde entonces, la formación de alianzas de un gran número de partidos políticos se ha convertido en una práctica electoral en Tamil Nadu. [124] El declive electoral del Partido del Congreso a nivel nacional, que comenzó a principios de 1990, obligó al Congreso a buscar socios de coalición en varios estados, incluido Tamil Nadu. Esto allanó el camino para que los partidos dravidianos formaran parte del Gobierno central . [125]
En las elecciones de 2001, Jaylalithaa se convirtió en ministra principal nuevamente, pero debido a causas legales en su contra, el cargo de ministra principal fue asumido por el lealista O. Paneerselvam hasta que regresó 6 meses después. Sin embargo, en las elecciones de la asamblea de 2006 , el DMK ganó la mayoría y Karunanidhi se convirtió en ministra principal. Sin embargo, durante las elecciones de 2011, el DMK se vio acosado por la oposición al gobierno y la ira por la estafa 2G , y Jaylalithaa se convirtió en ministra principal nuevamente. A diferencia del resto de la India, las elecciones de Lok Sabha de 2014 no dieron como resultado un aumento significativo en el apoyo al Partido Bharatiya Janata en Tamil Nadu y el AIADMK arrasó en el estado. En 2016, Jaylalithaa ganó otro mandato, pero poco después de asumir el cargo murió de un ataque cardíaco. Después de su muerte, Paneerselvam sirvió nuevamente como ministro principal interino hasta que fue expulsado del partido por el secretario general VK Sasikala . [126] Luego, Edappadi Palaniswami , el líder recién elegido del partido legislativo AIADMK, llegó a un acuerdo sobre el cargo de primer ministro, y Palaniswami se convirtió en primer ministro en febrero de 2017 con Paneerselvam como su adjunto. [127] En 2018, Karunanidhi murió y fue sucedido por su hijo MK Stalin como líder del DMK y líder de la oposición. [128] En las elecciones de Lok Sabha de 2019, la alianza liderada por el DMK arrasó en el estado ganando 37 de los 38 escaños. [129] La alianza también ganó las elecciones a la Asamblea Legislativa de 2021 , con 159 de los 234 escaños. Como resultado, MK Stalin se convirtió en el Primer Ministro por primera vez. [130]
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