Karikala ( tamil : கரிகால சோழன் ; telugu : Karikāla cōḷuḍu)) a menudo conocido como Karikala el Grande [4] fue un rey tamil de los primeros Cholas de la dinastía Chola que gobernó el antiguo Tamilakam (hoy sur de la India ) desde Uraiyur . Se le atribuye la construcción de los bancos de inundación del río Kaveri . Es reconocido como el más grande de los primeros Cholas. En las placas de Thiruvalangadu de Rajendra Chola I , los tamil cholas medievales incluían a Karikala Chola como uno de sus antepasados.
La historia de Karikala se mezcla con leyendas e información anecdótica extraída de la literatura Sangam . Las únicas fuentes disponibles son las numerosas menciones en la poesía Sangam. El período cubierto por la literatura existente del Sangam no es fácil de determinar con certeza.
Paṭṭiṉappālai , Poruṇarāṟṟuppaṭai y varios poemas individuales en Akanaṉūṟu y Purananuru han sido la fuente principal de información atribuida a Karikala.
Hasta ahora no se han encontrado registros auténticos del reinado de Karikala. Sin embargo, muchos gobernantes y pequeños jefes que vinieron después de él lo reclamaron como su antepasado y se condecoraron como pertenecientes a la raza Chola de Karikala y de Kashyapa gotra . [5] [6] Las siguientes líneas están tomadas de las placas Malepadu del rey Telugu Chola Punyakumara,
"Dinakara-kula-mandar-achala-mandara-padapassya
Kavera-tanaya-velollamghanaprasamana-pramukn-adyanak-atisaya-karinah
Trairajya-sthitim-atmasat-kritavatah-karikala"
Las líneas anteriores se traducen como: "En la familia de Karikala, que era el árbol Mandara en la montaña Mandara, es decir, la raza solar; que hacía muchas maravillas, como controlar a la hija de Kaveri" [ cita necesaria ]
Karikala era hijo de Ilamcetcenni . [7] Se ha considerado que el nombre Karikalan significa "el hombre de la pierna carbonizada" y perpetúa el recuerdo de un accidente de incendio en los primeros años de su vida. Algunos eruditos también sostienen que kari y kalan son palabras tamiles que significan "matador de elefantes". Poruṇarāṟṟuppaṭai describe la leyenda del origen retroformado de este incidente de la siguiente manera:
El rey de Uraiyur ( Tiruchirappalli ) Ilamcetcenni se casó con una princesa Velir de Azhundur y ella quedó embarazada y dio a luz a Karikala. Ilamcetcenni murió poco después. Debido a su corta edad, se pasó por alto el derecho de Karikala al trono y hubo agitación política en el país. Karikala fue exiliada. Cuando volvió la normalidad, los ministros Chola enviaron un elefante de Estado a buscar al príncipe. El elefante encuentra al príncipe escondido en Karuvur (la actual Karur en Tamil Nadu ). Sus oponentes políticos lo arrestaron y encarcelaron. Esa noche la prisión fue incendiada. Karikala escapó del fuego y, con la ayuda de su tío Irum-pitar-thalaiyan, derrotó a sus enemigos. La pierna de Karikala se quemó en el fuego y de ahí Karikala se convirtió en su nombre.
Las inscripciones de la antigua era Sangam y también el sthala puranam del gran antiguo santuario Saiva en Parasalur, cerca de Mayavaram, dicen que para escapar del complot de asesinato ideado por los conspiradores, Karikal Valavan permaneció allí disfrazado de profesor de sastra védico y agama durante ocho años. Paṭṭiṉappālai , escrito en alabanza a Karikala, también describe este incidente, pero sin mencionar la fábula del miembro quemado:
Al igual que el cachorro de tigre con sus garras afiladas y sus rayas curvas que crecen (fuertes) dentro de la jaula, su fuerza llegó a la madurez (como la madera en el grano) mientras estaba bajo la esclavitud de sus enemigos. Mientras el elefante de trompa grande desciende por las orillas del pozo y se une a su pareja, aun así, después de una profunda y cuidadosa consideración, desenvainó su espada, efectuó su escape dominando a la fuerte guardia y alcanzó su gloriosa herencia a su debido tiempo.
Según el Poruṇarāṟṟuppaṭai , Karikala Chola libró una gran batalla de Venni en la que tanto Pandyan como el rey de Cheran , Uthiyan Cheralathan [8], sufrieron una derrota. [9] Aunque sabemos muy poco sobre las circunstancias que llevaron a esta batalla, no puede haber duda de que marcó el punto de inflexión en la carrera de Karikala, ya que en esta batalla rompió la poderosa confederación formada contra él. [10] Además de los dos reyes coronados de los países Pandya y Chera, once jefes menores tomaron el lado opuesto en la campaña y compartieron la derrota a manos de Karikala. [11] [12] El rey Chera, que resultó herido en la espalda en la batalla, se suicidó de hambre. Venni fue el punto de inflexión en la carrera de Karikala que lo estableció firmemente en su trono y le aseguró algún tipo de hegemonía entre los tres monarcas coronados. Venni también se conoce como Vennipparandalai y ahora se conoce como Kovilvenni y está situado cerca de Thanjavur . [13]
Después de la batalla de Venni , Karikala tuvo otras oportunidades para ejercitar sus armas. Derrotó a la confederación de nueve jefes menores en la batalla de Vakaipparandalai. Paranar, contemporáneo de Karikala, en su poema de Agananuru menciona este incidente sin dar ninguna información sobre la causa del conflicto. [13] Según las leyendas, Karikala fue uno de los pocos reyes Chola que ganó todo Ceilán [ cita necesaria ] (Lanka). El Gran Anicut fue construido después de su conquista del reino de Singales y utilizó prisioneros de guerra singaleses para la difícil tarea de mover piedras desde las montañas hasta el lecho del río Kaveri. [ cita necesaria ] El Pattinappalai también describe la destrucción causada por los ejércitos de Karikala en los territorios de sus enemigos y agrega que como resultado de estos conflictos, "los norteños y occidentales estaban deprimidos... y su mirada sonrojada de ira hizo que la fuerza de Pandya le diera forma…".
Después de someter el sur, Karikala emprendió una expedición al norte y grabó su emblema del tigre en el Himalaya. El rey del gran Vajra , cuyo dominio se extendía hasta el mar rugiente (en el este), le dio un dosel de perlas como tributo, mientras que el rey de Magadha, famoso por su manejo de la espada, y su enemigo hace un tiempo, se lo presentó. una sala de audiencias (pattimandapam). El rey de Avanti le hizo como regalo amistoso un arco alto y hermoso en la entrada. Aunque todos estos estaban hechos de oro y gemas, su técnica no era conocida ni siquiera por los artistas humanos, ni siquiera por los de habilidad excepcional; Hace mucho tiempo, los divinos mayas los entregaron a los antepasados de estos tres monarcas a cambio de algún valioso servicio que se les prestó. [14]
En algún momento entre el reinado del monarca cingalés Vankanasika Tissa , Karikala, con un gran ejército, invadió la isla y se llevó a 12.000 hombres cingaleses para trabajar como esclavos en la construcción de la presa Kaveri. [15]
Posteriormente, los reyes Chola atribuyeron a Karikala la construcción de diques a lo largo de las orillas del Kaveri . [9] [11] [16] [17] La elevación de las orillas del río Kaveri por Karikala también se menciona en las placas de Malepadu (siglo VII d.C.) [18] del soberano Telugu Chola de Renadu, Erigal -Mutturaju Punyakumara , que afirma ser descendiente de Karikala: karuna – saroruha vihita – vilochana – pallava – trilochana pramukha kilapritvisvara karita kaveri tira (aquel que hizo que las orillas del Kaveri fueran construidas por todos los reyes subordinados liderados por Pallava Trilochana cuyo tercer ojo fue cegado por su pie de loto).
El Grand Anicut , también conocido como Kallanai, fue construido por Karikala [19] y se considera una de las estructuras de desviación o regulación de agua más antiguas del mundo que todavía está en uso. [20] El Kallanai es una enorme presa de piedra sin labrar, de 329 metros (1.080 pies) de largo y 20 metros (60 pies) de ancho, a través de la corriente principal del Kaveri. [21] Un registro Chola posterior de Tiruvaduturai se refiere a este evento que está elevando las orillas del Kaveri por Parakesari Karikala Chola. [1] [2]
Después de su victoria sobre los reinos del norte de Vatsa, Magadha y Avantika, Karikala regresó a la tierra tamil y adoró al Señor Shiva en el templo Perur Pateeswarar ubicado a orillas del río Noyyal en la actual Coimbatore . Karikala era un ferviente devoto del Señor Shiva. Se dice que realizó el Kumbhabhishekham (ritual de santificación) del templo a través de cien vasijas de oro. Kachiyappa Munivar compuso un texto famoso llamado Perur Puranam en tamil sobre el origen del templo. [22]
Karikala Cholan Manimandapam (salón conmemorativo) fue construido en honor al rey que construyó el Gran Anicut. La sala diseñada según el estilo arquitectónico Chola se construyó a un costo de 21 millones de rupias . Cuenta con una estatua de bronce del rey. [23] [24]
Según Nilakanta Sastri Karikala reinó en 190 d.C. [25]
Sin embargo, VR Ramachandra Dikshitar afirma que los Karikala mencionados en la literatura de Silappadikaram y Sangam son dos reyes diferentes y el Karikala mencionado en Silappadikaram no tiene nada que ver con Trilocana Pallava y nada impide que otro Karikala haya florecido en Puhar unos siglos después. [26]
Las cartas en placa de cobre y las inscripciones en piedra de los siglos X y XI también mencionan dos Karikala diferentes, por lo que no se puede determinar su reinado exacto.
En las placas de Malepadu (siglo VII d.C. ) del rey Renati Chola Punyakumara, Telugu Cholas afirma que pertenecen a la familia de Karikala Chola y lo elogia por detener el desbordamiento de las orillas del río Kaveri. [27] La carta Garavapadu del rey Kakatiya Ganapati-deva rastrea la ascendencia de la familia hasta Durjaya , un descendiente de Karikala Chola que llegó a una ciudad llamada Kakati durante una expedición de caza y estableció su campamento allí. [28] Muchas otras dinastías Telugu también afirmaron ser descendientes de Karikala Chola.
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