El Dr. Benjamin Rush (4 de enero de 1746 [ OS 24 de diciembre de 1745] - 19 de abril de 1813) fue un revolucionario estadounidense , uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos y signatario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , y un líder cívico en Filadelfia , donde fue médico, político, reformador social, humanitario, educador y fundador del Dickinson College . Rush fue un delegado de Pensilvania en el Congreso Continental . [1] Más tarde describió sus esfuerzos en apoyo de la Revolución estadounidense, diciendo: "Apuntó bien". [2] [3] Se desempeñó como cirujano general del Ejército Continental y se convirtió en profesor de química, teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania . [4]
El Dr. Benjamin Rush fue un líder de la Ilustración estadounidense y un entusiasta partidario de la Revolución estadounidense . Fue uno de los líderes de la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos por parte de Pensilvania en 1788. Desempeñó un papel destacado en muchas reformas, especialmente en las áreas de la medicina y la educación. Se opuso a la esclavitud, abogó por las escuelas públicas gratuitas y buscó una educación mejorada, aunque patriarcal, [5] para las mujeres y un sistema penal más ilustrado. Como médico destacado, Rush tuvo un gran impacto en la emergente profesión médica.
Como intelectual de la Ilustración , Rush se comprometió a organizar todo el conocimiento médico en torno a teorías explicativas, en lugar de confiar en métodos empíricos . Rush sostuvo que la enfermedad era el resultado de desequilibrios en el sistema físico del cuerpo y estaba causada por disfunciones en el cerebro. Su enfoque preparó el camino para la investigación médica posterior, pero Rush no emprendió nada de eso. Promovió la salud pública abogando por un medio ambiente limpio y enfatizando la importancia de la higiene personal y militar. Su estudio de los trastornos mentales lo convirtió en uno de los fundadores de la psiquiatría estadounidense . [6] En 1965, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría reconoció a Rush como el "padre de la psiquiatría estadounidense". [7]
Rush nació de John Rush y Susanna Hall el 4 de enero de 1746 (24 de diciembre de 1745, OS). La familia, de ascendencia inglesa, [8] vivía en una granja en el municipio de Byberry en el condado de Filadelfia , a unas 14 millas de Filadelfia (el municipio se incorporó a Filadelfia en 1854). Rush fue el cuarto de siete hijos. Su padre murió en julio de 1751 a los 39 años, dejando a su madre, que tenía una tienda de campo, al cuidado de la familia. A los ocho años, Benjamin fue enviado a vivir con una tía y un tío para recibir una educación. [9] Él y su hermano mayor Jacob [10] asistieron a una escuela dirigida por el reverendo Samuel Finley , que más tarde se convirtió en la Academia West Nottingham .
En 1760, después de continuar sus estudios en el College of New Jersey, que en 1895 se convirtió en la Universidad de Princeton , Rush se graduó con una licenciatura en Artes a los 14 años. De 1761 a 1766, Rush fue aprendiz del Dr. John Redman en Filadelfia. Redman lo alentó a continuar sus estudios en la Universidad de Edimburgo en Escocia, donde Rush estudió de 1766 a 1768 y obtuvo un título de médico. [11] [12] [13] : 60 [14] : 40 Rush aprendió a hablar francés, italiano y español con fluidez como resultado de sus estudios y su gira europea. Mientras estaba en Edimburgo , se hizo amigo del conde de Leven y su familia, incluido William Leslie . [13] : 51–52
En 1769, cuando regresó a las colonias , abrió un consultorio médico en Filadelfia y se convirtió en profesor de química en el Colegio de Filadelfia (que en 1791 cambió su nombre a su nombre actual, Universidad de Pensilvania ). [15] Después de su elección para la revivida Sociedad Filosófica Americana en 1768, Rush sirvió como curador de la sociedad de 1770 a 1773, como secretario de 1773 a 1773 y vicepresidente de 1797 a 1801. [16] Rush finalmente publicó el primer libro de texto estadounidense sobre química y varios volúmenes sobre educación de estudiantes de medicina y escribió influyentes ensayos patrióticos. [14]
Rush fue miembro activo de los Hijos de la Libertad y fue elegido para asistir a la conferencia provincial para enviar delegados al Congreso Continental . Thomas Paine consultó a Rush cuando escribió el influyente panfleto independentista Sentido común . A partir de 1776, Rush representó a Pensilvania y firmó la Declaración de Independencia. [1] También representó a Filadelfia en la propia Convención Constitucional de Pensilvania. [1]
En una carta de 1811 a John Adams, Rush relató de manera cruda la firma de la Declaración de Independencia. La describió como una escena de "silencio pensativo y terrible". Rush dijo que los delegados fueron llamados, uno tras otro, y luego desfilaron sombríamente para firmar lo que cada uno pensó que era su sentencia de muerte. [17] Relató que la "penumbra de la mañana" fue interrumpida brevemente cuando el corpulento Benjamin Harrison de Virginia le dijo a un diminuto Elbridge Gerry de Massachusetts, en la mesa de firmas: "Tendré una gran ventaja sobre usted, Sr. Gerry, cuando todos seamos colgados por lo que estamos haciendo ahora. Por el tamaño y el peso de mi cuerpo moriré en unos minutos y estaré con los ángeles, pero por la ligereza de su cuerpo bailará en el aire una o dos horas antes de morir". [17] Según Rush, la observación de Harrison "provocó una sonrisa pasajera, pero pronto fue sustituida por la solemnidad con la que se llevó a cabo todo el asunto". [17]
Mientras Rush representaba a Pensilvania en el Congreso Continental (y formaba parte de su comité médico), también utilizó sus habilidades médicas en el campo. Rush acompañó a la milicia de Filadelfia durante las batallas tras las cuales los británicos ocuparon Filadelfia y la mayor parte de Nueva Jersey. Fue representado sirviendo en la Batalla de Princeton en la pintura La muerte del general Mercer en la Batalla de Princeton, 3 de enero de 1777 del artista estadounidense John Trumbull . [18]
El Servicio Médico del Ejército estaba en desorden, entre las bajas militares, pérdidas extremadamente altas por fiebre tifoidea , fiebre amarilla y otras enfermedades del campamento, conflictos políticos entre el Dr. John Morgan y el Dr. William Shippen Jr. , y suministros y orientación inadecuados del comité médico. [19] : 29–43, 65–92 No obstante, Rush aceptó un nombramiento como cirujano general del departamento medio del Ejército Continental. La orden de Rush "Instrucciones para preservar la salud de los soldados" se convirtió en uno de los fundamentos de la medicina militar preventiva y se volvió a publicar repetidamente, incluso en 1908. [20] [21] : 36–41 Sin embargo, los informes de Rush sobre la apropiación indebida de Shippen de suministros de comida y vino destinados a consolar a los soldados hospitalizados, la falta de informes sobre las muertes de pacientes y la falta de visitas a los hospitales bajo su mando, finalmente llevaron a la renuncia de Rush en 1778.
Rush criticó al general George Washington en dos cartas escritas a mano pero sin firmar mientras todavía servía bajo el mando del cirujano general. Una, al gobernador de Virginia Patrick Henry, fechada el 13 de octubre de 1778, cita al general Thomas Conway diciendo que si no fuera por la gracia de Dios, Washington y sus débiles consejeros habrían perdido la guerra en curso. Henry reenvió la carta a Washington, a pesar de la petición de Rush de que la crítica se transmitiera oralmente, y Washington reconoció la letra. En ese momento, se informó que la supuesta camarilla de Conway estaba tratando de reemplazar a Washington por Horatio Gates como comandante en jefe. [14] : 133–34 La carta de Rush transmitía la crítica del general John Sullivan de que las fuerzas directamente bajo Washington eran indisciplinadas y parecidas a una turba, y contrastaba el ejército de Gates como "una familia bien regulada". [22] : 212–215 Diez días después, Rush le escribió a John Adams transmitiéndole quejas dentro del ejército de Washington, incluyendo sobre "mal pan, falta de orden, disgusto universal" y elogiando a Conway, quien había sido designado inspector general. [14] : 136–37
Shippen solicitó la renuncia de Rush y la recibió a fines de mes después de que el delegado del Congreso Continental John Witherspoon , presidente de un comité para investigar las acusaciones de apropiación indebida y mala administración de Morgan y Rush contra Shippen, le dijera a Rush que sus quejas no producirían reformas. [13] : 219–20 Rush luego expresó su pesar por sus chismes contra Washington. En una carta a John Adams en 1812, Rush escribió: "Él [Washington] fue el instrumento altamente favorecido cuyo patriotismo y nombre contribuyeron en gran medida al establecimiento de la independencia de los Estados Unidos". Rush también suplicó con éxito a los biógrafos de Washington, el juez Bushrod Washington y el presidente del Tribunal Supremo John Marshall, que eliminaran su asociación con esas palabras punzantes. [14] : 137
En su libro 1776 de 2005 , David McCullough cita a Rush, refiriéndose a George Washington:
El médico y patriota de Filadelfia Benjamin Rush, un admirador incondicional de Washington, observó que "tiene tanta dignidad marcial en su comportamiento que uno podría distinguirlo como un general y un soldado entre 10.000 personas. No hay un rey en Europa que no parezca un ayuda de cámara a su lado". [23]
Rush creía que, aunque Estados Unidos estaba libre del dominio británico, la “Revolución estadounidense” aún no había terminado. Como expresó en su “Discurso al pueblo de los Estados Unidos” de 1787, “La guerra estadounidense ha terminado: pero esto está lejos de ser el caso de la revolución estadounidense. Por el contrario, sólo se ha cerrado el primer acto del gran drama”. [24] En este discurso, alentó a los estadounidenses a “dar un paso adelante” y continuar los avances en nombre de Estados Unidos.
En 1783, fue nombrado miembro del personal del Hospital de Pensilvania , y permaneció como miembro hasta su muerte. Fue elegido miembro de la convención de Pensilvania que adoptó la constitución federal y fue designado tesorero de la Casa de la Moneda de los Estados Unidos , cargo que ocupó desde 1797 hasta 1813. [1] Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1788. [25]
En 1791 se convirtió en profesor de teoría médica y práctica clínica en la Universidad de Pensilvania , aunque la calidad de su medicina era bastante primitiva incluso para la época: abogó por la sangría para casi cualquier enfermedad, mucho después de que su práctica hubiera declinado. Mientras enseñaba en la Universidad de Pensilvania, uno de sus estudiantes fue el futuro presidente William Henry Harrison , quien tomó una clase de química con Rush. [26]
También fue fundador del Dickinson College en Carlisle, Pensilvania . En 1794, fue elegido miembro extranjero de la Real Academia Sueca de Ciencias . En la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793 , Rush trató a los pacientes con sangrías, calomelanos y otras técnicas medicinales tempranas que a menudo eran ineficaces y, de hecho, acercaban a muchos pacientes a su lecho de muerte. Las ideas de Rush sobre los tratamientos de la fiebre amarilla diferían de las de muchos médicos franceses experimentados, que venían de las Indias Occidentales , donde había brotes de fiebre amarilla todos los años. Sin embargo, también ayudó a la población de la ciudad al convencer a Richard Allen de que pidiera a los miembros de su Iglesia Metodista Episcopal Africana y a otros negros libres, que tendían a verse menos afectados por la fiebre amarilla que otros habitantes de Filadelfia, que realizaran trabajos de ayuda voluntaria para médicos y funerarias . [27]
Rush contrajo fiebre amarilla durante la epidemia de 1793, aunque se recuperó de ella. [27]
Rush se dedicó a varias causas sociales durante su vida. Se convirtió en activista social y abolicionista y fue miembro fundador de la Sociedad de Filadelfia para el Alivio de las Miserias de las Prisiones Públicas (hoy conocida como la Sociedad Penitenciaria de Pensilvania [28] ), que influyó enormemente en la construcción de la Penitenciaría Estatal del Este en Filadelfia. [29] Apoyó a Thomas Jefferson para presidente en 1796 frente al ganador final, John Adams. [30]
En 1803, Jefferson envió a Meriwether Lewis a Filadelfia para prepararse para la expedición de Lewis y Clark bajo la tutela de Rush, quien le enseñó a Lewis sobre las enfermedades de la frontera y la realización de sangrías. Rush proporcionó al cuerpo un botiquín médico que incluía:
En 1766, cuando Rush partió para estudiar en Edimburgo, se sintió indignado al ver 100 barcos de esclavos en el puerto de Liverpool . Como destacado médico presbiteriano y profesor de química en Filadelfia, ofreció una voz valiente y respetada contra el comercio de esclavos. [35] Elogió calurosamente el ministerio de "Black Harry" Hosier , el liberto itinerante que acompañó al obispo Francis Asbury durante el establecimiento de la Iglesia Metodista en América, [36] pero el punto culminante de su participación fue el panfleto que escribió en 1773 titulado "Un discurso a los habitantes de los asentamientos británicos en América, sobre la tenencia de esclavos". En este primero de sus muchos ataques a los males sociales de su época, atacó el comercio de esclavos, así como toda la institución de la esclavitud. Rush argumentó científicamente que los negros no eran por naturaleza intelectual o moralmente inferiores. Cualquier evidencia aparente de lo contrario no era más que la expresión pervertida de la esclavitud, que "es tan ajena a la mente humana, que las facultades morales, así como las del entendimiento, se ven degradadas y entorpecidas por ella". [37]
Rush consideraba que los castigos públicos, como la práctica habitual en aquella época de poner a una persona en el cepo , eran contraproducentes. En su lugar, proponía el confinamiento privado, el trabajo, la soledad y la instrucción religiosa para los criminales, y se oponía a la pena de muerte. [38] Su abierta oposición a la pena capital empujó a la legislatura de Pensilvania a abolir la pena de muerte para todos los delitos que no fueran el asesinato en primer grado . [4] Escribió un tratado de 1792 sobre el castigo del asesinato con la muerte en el que exponía tres argumentos principales: [39]
Rush llevó al estado de Pensilvania a establecer la primera penitenciaría estatal, la prisión de Walnut Street , en 1790. Rush hizo campaña a favor del encarcelamiento a largo plazo, la negación de la libertad, como el castigo más humano pero severo. [40] Este tratado de 1792 fue precedido por comentarios sobre la eficacia de la pena de muerte a los que él mismo hace referencia y que, evidentemente, aparecieron en el segundo volumen del Museo Americano . [39]
Después de la Revolución, Rush propuso un nuevo modelo de educación para las mujeres de élite que incluía lengua inglesa, música vocal, baile, ciencias, contabilidad, historia y filosofía moral. Fue fundamental para la fundación de la Academia de Señoritas de Filadelfia , la primera institución de educación superior para mujeres autorizada en Filadelfia. [41] Rush vio poca necesidad de capacitar a las mujeres en metafísica, lógica, matemáticas o ciencias avanzadas; más bien quería que se hiciera hincapié en guiar a las mujeres hacia ensayos morales, poesía, historia y escritos religiosos. Este tipo de educación para mujeres de élite creció drásticamente durante el período posrevolucionario, ya que las mujeres reclamaron un papel en la creación de la República. Y así, surgió el ideal de la maternidad republicana , elogiando la responsabilidad de las mujeres de instruir a los jóvenes en las obligaciones del patriotismo, las bendiciones de la libertad y el verdadero significado del republicanismo . Se opuso a las aulas mixtas e insistió en la necesidad de instruir a todos los jóvenes en la religión cristiana. [42]
Rush fue un destacado defensor de la medicina heroica . Creía firmemente en prácticas como la sangría de los pacientes [43] (una práctica que ahora se sabe que es generalmente dañina, [44] pero que en ese momento era una práctica común), así como las purgas con calomelanos y otras sustancias tóxicas. En su informe sobre la epidemia de fiebre amarilla de Filadelfia de 1793, Rush escribió: "He descubierto que la sangría es útil, no solo en casos en los que el pulso era completo y rápido, sino también en los que era lento y tenso. He sangrado dos veces en muchos casos y en un caso agudo cuatro veces, con el efecto más feliz. Considero que la intrepidez en el uso de la lanceta , en la actualidad, es necesaria, como lo es en el uso del mercurio y la jalapa , en esta enfermedad insidiosa y feroz". Durante esa epidemia, Rush ganó elogios por permanecer en la ciudad y tratar a veces a 100 pacientes por día (algunos a través de voluntarios negros liberados coordinados por Richard Allen ), pero muchos murieron. Incluso Rush reconoció el fracaso de dos tratamientos: sudores en mantas envueltas en vinagre acompañados de frotaciones con mercurio y baños fríos. [22] : 329
William Cobbett se opuso enérgicamente al uso extremo de Rush de las sangrías, e incluso en la época y ubicación de Rush, muchos médicos habían abandonado por razones científicas este remedio favorito de los antiguos profesores de Rush, Thomas Sydenham y Hermann Boerhaave . [14] : 223–31 Cobbett acusó a Rush de matar a más pacientes de los que había salvado. Rush finalmente demandó a Cobbett por difamación , ganando una sentencia de $ 5,000 y $ 3,000 en costos judiciales, que solo se pagaron parcialmente antes de que Cobbett regresara a Inglaterra. [14] : 239–47 No obstante, la práctica de Rush disminuyó a medida que continuó defendiendo las sangrías y las purgas, para disgusto de su amigo Thomas Jefferson. [45] [46] [14] : 296 Algunos incluso culparon al sangrado de Rush por acelerar la muerte de Benjamin Franklin , así como de George Washington (aunque el único de los médicos de Washington que se opuso al sangrado fue el ex alumno de Rush), y Rush insistió en que le hicieran una sangría poco antes de su muerte (como lo había hecho durante la epidemia de fiebre amarilla dos décadas antes). [22] : 331, 363 [14] : 220, 295
Rush también escribió el primer informe de caso sobre la fiebre del dengue (publicado en 1789 sobre un caso de 1780). [47] Quizás sus mayores contribuciones a la medicina física fueron el establecimiento de un dispensario público para pacientes de bajos ingresos (Philadelphia Dispensary) y las obras públicas asociadas con el drenaje y desvío de Dock Creek (eliminando los criaderos de mosquitos, lo que redujo en gran medida los brotes de tifus , fiebre tifoidea y cólera ).
Otro de los puntos de vista médicos de Rush que ahora suscita críticas es su análisis de la raza. Al analizar el caso de Henry Moss, un esclavo que perdió su color de piel oscuro (probablemente a causa del vitíligo ), Rush caracterizó el hecho de ser negro como una enfermedad cutánea hereditaria y curable. Rush escribió que la "enfermedad, en lugar de invitarnos [a los blancos] a tiranizarlos [a los negros], debería darles derecho a una doble porción de nuestra humanidad". Añadió que esto "debería enseñar a los blancos la necesidad de mantener ese prejuicio contra [el mestizaje], ya que tendería a infectar a la posteridad con... su trastorno" y pidió un "esfuerzo por descubrir un remedio para ello". [48]
Rush se interesaba por la salud de los nativos americanos. Quería averiguar por qué los nativos americanos eran susceptibles a ciertas enfermedades y si tenían tasas de mortalidad más altas en comparación con otras personas. Otras preguntas que se planteó fueron si soñaban más y si su cabello se volvía gris con la edad. Su fascinación por los pueblos indígenas surgió de su interés en la teoría de que los científicos sociales pueden estudiar mejor la historia de su propia civilización estudiando culturas en etapas anteriores de desarrollo, los "hombres primitivos". En su autobiografía, escribe: "De un repaso de las tres especies diferentes de colonos, parece que hay ciertas etapas regulares que marcan el progreso desde la vida salvaje a la civilizada. El primer colono está casi emparentado con un indio en sus modales. En el segundo, los modales indios están más diluidos. Es sólo en la tercera especie donde vemos completada la civilización. Es sólo a la tercera especie de colonos a la que es apropiado aplicar el término de agricultores. Aunque registramos las voces del primero y el segundo colono, es justo mencionar también sus virtudes. Sus necesidades mutuas producen dependencia mutua; por eso son amables y amistosos entre sí. Su situación solitaria hace que los visitantes les resulten agradables; por eso son hospitalarios con un extraño". [49]
Rush publicó una de las primeras descripciones y tratamientos para trastornos psiquiátricos en la medicina estadounidense, Medical Inquiries and Observations, Upon the Diseases of the Mind (1812). [50] [51] Se dedicó a clasificar diferentes formas de enfermedad mental y a teorizar sobre sus causas y posibles curas. Rush creía (erróneamente) que muchas enfermedades mentales eran causadas por alteraciones de la circulación sanguínea o por sobrecarga sensorial y las trataba con dispositivos destinados a mejorar la circulación al cerebro, como una tabla de hilado centrífugo y la inactividad/privación sensorial mediante una silla de contención con un recinto de privación sensorial para la cabeza ("silla tranquilizadora"). [52] Después de ver a pacientes mentales en condiciones espantosas en el Hospital de Pensilvania, Rush dirigió una campaña exitosa en 1792 para que el estado construyera un pabellón psiquiátrico separado donde los pacientes pudieran ser mantenidos en condiciones más humanas. [53]
Rush creía, como muchos médicos de la época, que el sangrado y la purga activa con cloruro de mercurio (I) (calomelanos) eran los tratamientos médicos preferibles para la locura, un hecho evidenciado por su declaración de que "a veces es difícil convencer a los pacientes en este estado de locura, o incluso obligarlos, a tomar mercurio en cualquiera de las formas en que se administra habitualmente. En estos casos lo he logrado, espolvoreando unos granos de calomelanos diariamente sobre un trozo de pan y luego extendiendo sobre él una fina capa de mantequilla". [54] Rush siguió los procedimientos estándar de sangrado y tratamiento con mercurio, pero creía que la "coerción" y la "restricción", el castigo físico, las cadenas y las mazmorras, que eran la práctica de la época, eran la respuesta, como lo demostró su invención de la silla de sujeción y otros dispositivos. Por esta razón, algunos aspectos de su enfoque podrían verse como similares a la Terapia Moral , que pronto cobraría prominencia al menos en las instituciones más ricas de Europa y los Estados Unidos. [55]
A veces se considera a Rush un pionero de la terapia ocupacional, en particular en lo que respecta a los pacientes institucionalizados. [22] En Diseases of the Mind (1812), Rush escribió:
Se ha observado que los maníacos del sexo masculino en todos los hospitales, que ayudan a cortar leña, hacer fuego y cavar en el jardín, y las mujeres que se emplean en lavar, planchar y fregar pisos, a menudo se recuperan, mientras que las personas cuyo rango las exime de realizar tales servicios languidecen sus vidas dentro de las paredes del hospital.
Además, Rush fue una de las primeras personas en describir el síndrome de Savant. En 1789, describió las habilidades de Thomas Fuller , un africano esclavizado que era un calculador de rayos . Su observación sería descrita más tarde en otros individuos por científicos notables como John Langdon Down . [56]
Rush fue pionero en el abordaje terapéutico de la adicción . [57] [58] Antes de su trabajo, la embriaguez se consideraba un pecado y una cuestión de elección. Rush creía que el alcohólico pierde el control sobre sí mismo e identificó las propiedades del alcohol, en lugar de la elección del alcohólico, como el agente causal. Desarrolló la concepción del alcoholismo como una forma de enfermedad médica y propuso que los alcohólicos deberían ser destetados de su adicción mediante sustancias menos potentes. [59]
Rush abogó por instituciones mentales más humanas y perpetuó la idea de que las personas con enfermedades mentales son personas que tienen una enfermedad, en lugar de animales inhumanos. Se le cita diciendo: "El terror actúa poderosamente sobre el cuerpo, a través de la mente, y debería emplearse para curar la locura". [60] También defendió la idea de la "locura parcial", o que las personas podían tener distintos grados de enfermedad mental. [61]
El sello de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría tiene una imagen del supuesto perfil de Rush en su centro. [62] [63] [64] El anillo exterior del sello contiene las palabras "Asociación Estadounidense de Psiquiatría 1844". [64] La historia del sello de la Asociación dice:
La elección de Rush (1746-1813) para el sello refleja su lugar en la historia. .... La práctica psiquiátrica de Rush se basaba en el sangrado, la purga y el uso de la silla tranquilizante y el girador. [a] En 1844, estas prácticas se consideraron erróneas y se abandonaron. Sin embargo, Rush fue el primer estadounidense en estudiar los trastornos mentales de manera sistemática y se lo considera el padre de la psiquiatría estadounidense. [64]
Durante su carrera, educó a más de 3000 estudiantes de medicina, y varios de ellos establecieron el Rush Medical College en Chicago en su honor después de su muerte. Entre sus estudiantes se encontraba Valentine Seaman , quien trazó los patrones de mortalidad por fiebre amarilla en Nueva York e introdujo la vacuna contra la viruela en los Estados Unidos en 1799. [65] Uno de sus últimos aprendices fue Samuel A. Cartwright , más tarde cirujano de los Estados Confederados de América encargado de mejorar las condiciones sanitarias en los campamentos alrededor de Vicksburg, Mississippi , y Port Hudson, Luisiana . El Rush University Medical Center en Chicago, anteriormente Rush-Presbyterian-St. Luke's Medical Center, fue nombrado en su honor. [66]
Rush defendió el cristianismo en la vida pública y en la educación y a veces se comparó con el profeta Jeremías . [67] Rush asistía regularmente a la Christ Church en Filadelfia y contaba a William White entre sus amigos (y vecinos) más cercanos. Siempre polémico, Rush se involucró en disputas internas sobre el Libro de Oración Común revisado y la división de la Iglesia Episcopal de la Iglesia de Inglaterra . Incursionó en el presbiterianismo , el metodismo (que se separó del anglicanismo en esos años) y el unitarismo . [13] : 312 [22] : 11–12, 16–17, 269–70, 322, 346 En una carta a John Adams , Rush describe sus puntos de vista religiosos como "un compuesto de la ortodoxia y heterodoxia de la mayoría de nuestras iglesias cristianas". [68] Los universalistas cristianos lo consideran uno de sus fundadores, aunque Rush dejó de asistir a esa iglesia después de la muerte de su amigo, el ex pastor bautista Elhanan Winchester , en 1797. [69]
Rush luchó por la templanza [13] : 379–380 y por las escuelas públicas y dominicales. Ayudó a fundar la Sociedad Bíblica en Filadelfia (ahora conocida como la Sociedad Bíblica de Pensilvania) [70] [71] y promovió la Unión Americana de Escuelas Dominicales . [72] Cuando muchas escuelas públicas dejaron de usar la Biblia como libro de texto, Rush propuso que el gobierno de los EE. UU. exigiera dicho uso, así como que proporcionara una Biblia estadounidense a cada familia a expensas del público. En 1806, Rush propuso inscribir "El Hijo del Hombre vino al mundo, no para destruir las vidas de los hombres, sino para salvarlas". [73] sobre las puertas de los juzgados y otros edificios públicos. Antes, el 16 de julio de 1776, Rush se había quejado a Patrick Henry sobre una disposición de la constitución de Virginia de 1776 que prohibía a los clérigos servir en la legislatura. [74]
Rush creía que Estados Unidos era obra de Dios: "No creo que la Constitución haya sido fruto de la inspiración, pero estoy tan perfectamente convencido de que la Unión de los Estados Unidos en su forma y adopción es tanto obra de la Divina Providencia como cualquiera de los milagros registrados en el Antiguo y el Nuevo Testamento". [75] En 1798, después de la adopción de la Constitución, Rush declaró: "El único fundamento para una educación útil en una república debe establecerse en la religión. Sin ella no puede haber virtud, y sin virtud no puede haber libertad, y la libertad es el objeto y la vida de todos los gobiernos republicanos". [72] Sin embargo, una cita que se atribuye popularmente a Rush y que lo retrata como un libertario médico: "A menos que incluyamos las libertades médicas en la Constitución, llegará un momento en que la medicina se organizará en una dictadura encubierta [...] Restringir el arte de curar a una clase de hombres y negar privilegios iguales a los demás constituirá la Bastilla de la ciencia médica. Todas esas leyes son antiamericanas y despóticas y no tienen lugar en una república [...] La Constitución de esta república debería otorgar un privilegio especial a la libertad médica, así como a la libertad religiosa", es probablemente una atribución errónea. No se ha encontrado ninguna fuente primaria al respecto, y las palabras "antiamericano" y "encubierta" son anacronismos, ya que su uso como tal no apareció hasta después de la muerte de Rush. [76]
Antes de 1779, las opiniones religiosas de Rush estaban influenciadas por lo que él describió como "la controversia de Fletcher con los calvinistas a favor de la universalidad de la expiación". Después de escuchar predicar a Elhanan Winchester, Rush indicó que esta teología "abrazaba y reconciliaba mis antiguos principios calvinistas y mis principios recién adoptados ( arminianos ). Desde entonces nunca he dudado sobre el tema de la salvación de todos los hombres ". Para simplificar, ambos creían en el castigo después de la muerte para los malvados. Su esposa, Julia Rush, pensaba que su esposo era como Martín Lutero por sus pasiones ardientes, sus ataques intrépidos a los viejos prejuicios y su lengua rápida contra los enemigos percibidos. [14] : 297–298
Rush ayudó a Richard Allen a fundar la Iglesia Metodista Episcopal Africana . En su autobiografía, Allen escribió:
"... Para entonces ya habíamos estado esperando al Dr. Rush y al Sr. Robert Ralston, y les habíamos contado nuestra angustiosa situación. Consideramos una bendición que el Señor hubiera puesto en nuestros corazones el esperar a... esos caballeros. Ellos se compadecieron de nuestra situación, y contribuyeron en gran medida a la iglesia, y fueron muy amistosos con nosotros y nos aconsejaron cómo seguir adelante. Nombramos al Sr. Ralston nuestro tesorero. El Dr. Rush hizo mucho por nosotros en público mediante su influencia. Espero que el nombre del Dr. Benjamin Rush y el Sr. Robert Ralston nunca sea olvidado entre nosotros. Fueron los dos primeros caballeros que abrazaron la causa de los oprimidos y nos ayudaron a construir la casa del Señor para que los africanos pobres pudieran adorar allí. Aquí fue el comienzo y el surgimiento de la primera iglesia africana en América". [77]
_-_Charles_Willson_Peale.jpg/1280px-Julia_Stockton_Rush_(Mrs._Benjamin_Rush)_-_Charles_Willson_Peale.jpg)
El 11 de enero de 1776, Rush se casó con Julia Stockton (1759-1848), hija de Richard Stockton , otro firmante de la Declaración de Independencia, y su esposa Annis Boudinot Stockton . Tuvieron 13 hijos, 9 de los cuales sobrevivieron su primer año: John, Ann Emily, Richard , Susannah (fallecida siendo una infante), Elizabeth Graeme (fallecida siendo una infante), Mary B, James, William (fallecido siendo un infante), Benjamin (fallecido siendo un infante), Benjamin, Julia, Samuel y William. Richard más tarde se convirtió en miembro de los gabinetes de James Madison, James Monroe, John Quincy Adams, Andrew Jackson, James K. Polk y Zachary Taylor (en un momento durante cada una de sus presidencias). [78] [79]
En 1812, Rush ayudó a reconciliar la amistad de Jefferson y Adams al alentar a los dos expresidentes a volver a escribirse. [80] Una vez divididos por la política y las rivalidades políticas, Jefferson y Adams se volvieron cercanos. El 4 de julio de 1826, el 50 aniversario de la firma de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , Jefferson y Adams murieron con pocas horas de diferencia. [81]
Después de morir de fiebre tifoidea , fue enterrado (en la Sección N67) junto con su esposa Julia en el cementerio Christ Church de Filadelfia, no lejos de donde está enterrado Benjamin Franklin . [82] En el lugar se ha colocado una pequeña placa en honor a Benjamin Rush. Sin embargo, el marcador de la caja está al lado de la placa de la derecha, con inscripciones en la parte superior. La inscripción dice: [83]
En memoria de
Benjamin Rush MD,
murió el 19 de abril
del año de nuestro Señor 1813
a la edad de 68 años
Bien hecho, siervo bueno y fiel,
entra en el gozo del Señor
Sra. Julia Rush
consorte de
Benjamin Rush MD
Nacida el 2 de marzo de 1759
Murió el 7 de julio de 1848
Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos serán vivificados
La escuela primaria Benjamin Rush en Redmond, Washington , fue bautizada en su honor por sus alumnos. [84] La Academia de Artes de la escuela secundaria Benjamin Rush en Filadelfia se estableció en 2008. El condado de Rush, Indiana , lleva su nombre, al igual que su sede, Rushville . [85] En Chicago, tanto Rush Street como Rush University Medical Center llevan el nombre de Rush. El parque estatal Benjamin Rush en Filadelfia lleva el nombre de Rush. El Instituto conservador Benjamin Rush, que lleva su nombre, es miembro asociado de la State Policy Network . [86] Stockton Rush , propietario, operador y cofundador de OceanGate , era descendiente directo de Benjamin Rush. [87]
La Sociedad Histórica Presbiteriana de Filadelfia , Pensilvania , tiene una colección de manuscritos originales de Benjamin Rush.
El sello presenta el perfil de Benjamin Rush, MD, considerado el padre de la psiquiatría estadounidense y uno de los firmantes de la Declaración de Independencia. El sello seguirá utilizándose con fines ceremoniales y en algunos documentos internos.
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )Informe de una acción por difamación interpuesta por el Dr. Benjamin Rush contra William Cobbett en la Corte Suprema de Pensilvania, período de diciembre de 1799, por ciertas publicaciones difamatorias en un periódico titulado Porcupine's Gazette, del que el mencionado William Cobbett era editor.
