Constantino Barcaroiu (1935)- Gheorghe Beza (1936)
- Vladimir Cavarnali (1935)
- Panait Istrati (retrato de 1930 de Nina Arbore )
- Constantino Karadja (1916)
- Nicolae Radescu (1945)
- Mihai Stelescu (1936)
- Alexandru Talex (1940)
La Cruzada del Rumanismo ( en rumano : Cruciada Românismului , también conocida como Vulturii Albi , «Águilas Blancas», Stelişti , «Stelistas», o Cruciaţi , «Cruzados») fue un movimiento revolucionario ecléctico en Rumania . Fundada a fines de 1934 por Mihai Stelescu , se originó como una facción disidente de la Guardia de Hierro , el principal movimiento fascista de Rumania , y fue virulentamente crítica del líder de la Guardia, Corneliu Zelea Codreanu . Stelescu, quien había servido como uno de los oradores y organizadores paramilitares de la Guardia, reinterpretó la ideología nacionalista a través de la lente del anticapitalismo y el antisemitismo «humanitario» ; también se apropió de algunas ideas del comunismo y el fascismo clásico (italiano) , sus seguidores a veces fueron descritos como los strasseristas de Rumania . La Cruzada estuvo brevemente pero centralmente asociada con Panait Istrati , novelista y comunista disidente de renombre mundial, quien, antes de su muerte a principios de 1935, agregó a la mezcla de "rumanismo" algunos elementos del socialismo libertario . Los stelistas ofrecían un simbolismo paramilitar alternativo al de los codrenistas, que incluía un culto a la personalidad en torno a Stelescu e Istrati, así como un uniforme de camisas de color rojo oscuro ( carmín ), opuesto a las camisas verdes utilizadas por los guardistas, que también habían sido introducidas por Stelescu durante su estancia allí. En términos geopolíticos, temían al nazismo o eran abiertamente hostiles hacia él .
Los stelistas, que trazaron planes para una revolución no violenta , oscilaron entre la independencia disidente y las alianzas con partidos nacionalistas más prestigiosos. En su búsqueda inicial de ganancias electorales, gravitaron principalmente en torno al Partido Popular . A fines de 1935, el grupo experimentó su propio cisma, después de que Constantin Karadja , su supuesto financista, estableciera un "Frente Nacional" escindido; más tarde regresó como asesor personal de Stelescu. La Cruzada en sí era un partido menor, cuya decisión de ajustar cuentas públicamente con la Guardia de Hierro resultó fatal. En junio de 1936, Stelescu fue asesinado por un escuadrón de la muerte de la Guardia de Hierro , y su partido solo sobrevivió menos de un año. El general Nicolae Rădescu asumió como su líder, ya sea formal o informalmente, pero su gestión fue resentida por miembros del partido como el periodista Alexandru Talex y el poeta Vladimir Cavarnali , quienes renunciaron en septiembre de 1936. Karadja fue brevemente el presidente de la Cruzada, pero se fue en marzo de 1937 para ser reemplazado por Gheorghe Beleuță, quien fue el último líder conocido del movimiento.
Antes de 1938, Karadja todavía intentó restablecer la Cruzada; tales intentos fueron interrumpidos por el rey Carol II , quien ilegalizó todos los partidos políticos y los reemplazó por un Frente Nacional del Renacimiento , que, a principios de 1939, incorporó a antiguos cruzados como Talex, Beleuță, Karadja y Sergiu Lecca. Durante la Segunda Guerra Mundial, Rădescu y Lecca surgieron como oponentes de derecha de la dictadura militar establecida por Ion Antonescu , mientras que Karadja construyó un perfil internacional como rescatador de judíos del Holocausto . Emergiendo como primer ministro de Rumania después del golpe de estado contra Antonescu de agosto de 1944, Rădescu se peleó con el Partido Comunista , que derrocó a su gobierno y lo empujó al exilio. El régimen comunista emergente persiguió a los cruzados conocidos, que todavía eran una facción en el movimiento de resistencia clandestino , donde también persiguieron viejos conflictos con la Guardia de Hierro. A Talex se le evitó ese trato y se le permitió trabajar para el régimen; hasta la década de 1980, generó controversia sobre la Cruzada, negando que Istrati o los stelistas en su conjunto fueran fascistas.
Originalmente llamada "Las Águilas Blancas", [5] la Cruzada surgió a principios de 1935, como un grupo escindido de la Guardia de Hierro. La ruptura de Stelescu con Codreanu fue repentina y pública. En 1932, Stelescu era un destacado político de la Guardia, encargado de la campaña política en Bucarest y el miembro más joven del Parlamento rumano . [6] Como documentaron los visitantes Jean y Jérôme Tharaud , Stelescu eclipsó a su jefe político en materia de oratoria y competencia política. [7] Como consecuencia de esto, Codreanu comenzó a asignarle misiones arriesgadas, implicándolo en el asesinato del primer ministro Ion G. Duca (por el que Stelescu cumplió una pena de prisión). [8] También es probable que Stelescu se enfureciera por la negativa de Codreanu a enfrentarse directamente al establishment político: en 1934, la Guardia mantenía un perfil bajo, contentándose con criticar suavemente al autoritario rey Carol II. [9] En abril de ese año, poco después de la acusación de Victor Precup (que había intentado asesinar a Carol), el propio Stelescu se unió públicamente al movimiento lealista: encabezó tres columnas de estudiantes que rindieron su homenaje personal al rey fuera del Palacio Real , en Bucarest . [10]
Cuando, en septiembre de 1934, Stelescu hizo públicas sus primeras denuncias sobre las tácticas codrenistas, fue rápidamente excluido de la Guardia. La decisión tenía una vaga advertencia: Stelescu podría ser recibido nuevamente en la Guardia con la condición de que realizara un acto excepcional de autosacrificio. [11] Según la mitología codrenista posterior, Stelescu había sido de hecho expuesto como el posible asesino de Codreanu. [12] Por su parte, Stelescu alegó que, al insinuar una reconciliación, Codreanu lo había instado discretamente a envenenar a otro de los adversarios de la Guardia de Hierro: el ministro de Asuntos Exteriores , Nicolae Titulescu . [13]
Stelescu se marchó junto con otros activistas de alto rango del movimiento de Codreanu, que le ayudaron a fundar el partido de las "Águilas Blancas" y posiblemente convencieron a todas las secciones juveniles de la Guardia en Bucarest para que se unieran a ellos. [14] Como dijo en 1936: "todo lo 'real' que existe en la Guardia es lo que yo puse en ella, y siempre será mío. Nunca me uní a la Guardia como individuo. Entré en ella junto con todo mi movimiento, que todavía existe". [15] El historiador Franklin Lewis Ford ve el cisma como importante, argumentando que Stelescu efectivamente tomó el control de la red de la "Hermandad de la Cruz", que había ayudado a reclutar para la Guardia a finales de los años 1920. [16] Citando el supuesto elitismo de la Guardia (y en particular la asociación de Codreanu con "esos de sangre azul, gente de dudoso origen [étnico]"), [15] Stelescu esperaba contar con el apoyo de los guardias más populistas, incluidos Ion Moța y Gheorghe Clime . [17] Según se informa, el grupo disidente pronto encontró respaldo entre figuras del régimen de Carol, que lo financiaron como una forma de restar apoyo a la Guardia. [18]
La Cruzada formalizó su existencia el 22 de noviembre de 1934, día que sus seguidores celebraban anualmente como el día del «Trabajo, la Honestidad y la Verdad». [19] El historiador literario Mircea Iorgulescu señala: «los «Cruzados» se adhirieron a un protocolo similar al de los Guardianes: signos distintivos, reuniones realizadas en una atmósfera de misticismo y clandestinidad, un culto a la personalidad en torno a su «jefe», peregrinaciones, la anexión y usurpación de símbolos, bajo cuyo disfraz manifestaban sus propias actitudes y orientaciones. [...] El nuevo movimiento tenía dos objetivos principales [...]: 1) la unificación de la derecha nacionalista y antisemita; 2) la eliminación de Corneliu Zelea Codreanu». [20] También el 22 de noviembre, [21] [22] Stelescu fundó su periódico semanal homónimo, Cruciada Românismului , con Alexandru Talex como editor y él mismo como director. Talex, que era políticamente independiente, había sido compañero de universidad de Stelescu. Le conmovió la marginación de Stelescu, pero, como recordó en una entrevista posterior, personalmente le desagradaba. [23] Talex y Stelescu supuestamente recibieron fondos del príncipe Constantin Karadja , [24] [11] que se desempeñó como vicepresidente nacional de la Cruzada. [25] Su casa, en Calea Victoriei 142, [19] también fue la sede de la Cruzada. [24]
Otros hombres involucrados con el periódico y el movimiento de Stelescu fueron los periodistas Sergiu Lecca, Dem. Bassarabeanu [21] y Mircea Mateescu. [26] Junto a ellos se encontraba un dibujante, Gall, [27] y, ocasionalmente, el aspirante a poeta Constantin Virgil Gheorghiu . [28] Otro poeta, Vladimir Cavarnali , presidía las secciones de la Cruzada en el sur de Besarabia . [29] La logia de la Cruzada en Brăila estaba dirigida por Alexandru Ceapraz y tenía al pintor Hornetz entre sus miembros; [30] el ingeniero Oscar Stoenescu fue el líder de la Cruzada en Galați y el secretario general a nivel nacional. [31] Más famosamente, Cruciada Românismului recibió artículos de Panait Istrati . Fue una celebridad literaria y socialista de larga data , cuya denuncia pública de la Unión Soviética había provocado una controversia internacional. Todavía no está claro si Istrati alguna vez estuvo afiliado formalmente a la Cruzada como partido político, aunque algunos autores así lo sugieren. [32]
En un momento en que tanto Stelescu como Istrati estaban muertos, Talex afirmó que los tres habían formado un pacto de hermandad de sangre en diciembre de 1934. [33] En abril de 1935, Istrati murió de tuberculosis en Bucarest. No había podido mantenerse a sí mismo durante sus últimos meses y dependía de las dádivas del gobierno, un apaciguamiento que fue muy ridiculizado por la extrema izquierda . [23] Un periódico trotskista independiente , Proletarul , afirmó que los stelistas habían supervisado la ceremonia fúnebre de Istrati, alejando a sus amigos izquierdistas. [34] A mediados de 1935, un grupo de cruzados, que respondían a Talex y a la viuda de Istrati, Margareta, se presentaron en Baldovinești , donde estaba enterrada la madre de Istrati. Intentaron exhumar el cuerpo para volver a enterrarlo en Bucarest, pero fueron detenidos por los lugareños enfurecidos (incluido el tío materno de Istrati). [35]
Los stelistas fueron intensamente cortejados por otras organizaciones de extrema derecha, con las que la Guardia competía por el voto nacionalista. La Cruzada era especialmente cercana a la Liga de Defensa Nacional Cristiana (LANC), de la que la Guardia se había separado casi una década antes, y preveía la creación de un "frente unido" contra la democracia y "la izquierda radical". [36] En marzo de 1935, una delegación de la Cruzada asistió a un congreso nacional de la LANC. El estado monitoreó tales acuerdos, que también involucraron al Frente Rumano , e informó que la Cruzada estaba en proceso de fusión con la LANC. [37] En abril, el periódico Naționalul Vâlcii presentó a Cruciada Românismului (publicado en la calle Emil Costinescu 17, Bucarest) como uno de los siete principales "periódicos nacionalistas rumanos", elogiados por promover "la liberación de aquellos ajenos a nuestra familia, nuestra religión, nuestra raza". [38]
La fusión con el LANC nunca se llevó a cabo. En septiembre de 1935, el grupo rechazó las afirmaciones de que estaba negociando una alianza y anunció que había formado un Centro de Estudios para "trabajar en la plataforma central de la Cruzada". También alegó que la Guardia estaba haciendo esfuerzos para comprar la marca Cruciada Literară , alguna vez utilizada por una revista cultural, para "crear confusión", disminuyendo así el impacto del estelismo. [39] También ese mes, la Cruzada selló un pacto con los liberales "georgistas" de derecha y el extremista Bloque Ciudadano de Salvación Nacional de Grigore Forțu. [40] [41] Esta alianza de tres frentes tenía como objetivo la participación en la política nacional. Los "georgistas" también habían formado un cartel con el Partido Popular (PP), que anteriormente había sido uno de los tres partidos más poderosos de Rumania. La alianza "georgista"-populista, o "Frente Constitucional", llegó a incluir tanto a los stelistas como al Bloque Ciudadano. [41] El escritor Ion Sân-Giorgiu , que dirigió el capítulo georgista en el condado de Târnava-Mare , hizo pública su oposición a esta alianza, indignado porque Forțu y los stelistas habían gritado consignas contra Carol en su presencia. Fue expulsado del partido debido a su insubordinación. [40]
El líder del PP, Alexandru Averescu, estaba trabajando para reunir todo el apoyo necesario para incitar a Carol a entregarle el poder. Su plan fracasó: por un lado, los stelistas no necesariamente respaldaban la idea de un nuevo gobierno de Averescu; por el otro, los moderados del PP protestaron contra la cohabitación de Averescu con grupos fascistas. [41] El 14 de noviembre de 1935, la Cruzada celebró su primer congreso nacional, que Iorgulescu destacó por haber elevado a Istrati a la categoría de culto. Stelescu propuso que se dejara una silla vacía, para señalar que "aunque esté muerto, todavía lo mantenemos entre nosotros". [42] También en noviembre, Karadja renunció a su posición en la Cruzada y "empapeló las vallas publicitarias de la capital con manifiestos de su nuevo partido. El nombre de su organización es Frente Nacional y exige la consolidación de las fuerzas de extrema derecha". [25] Él y Stelescu se reconciliaron poco después y tenían consultas diarias entre sí en el Palacio Ateneo . [24] A principios de 1936, el Frente Constitucional todavía existía, pero el PP se había retirado efectivamente de él. [41]
Mientras tanto, la Cruzada se preparaba para ajustar cuentas con la Guardia de Hierro. A finales de 1935, Stelescu, que se enfrentaba a un juicio por su anterior implicación en la agitación guardista, fue detenido por desacato al tribunal . Mientras lo esperaban en el Palacio de Justicia el 8 de noviembre, Karadja y Lecca se vieron violentamente atacados por "aquellos que ven al señor Stelescu como un traidor". [43] Otra figura importante que entró en contacto con la Cruzada en esa etapa fue Gheorghe Beza, un disidente arrumano de la Guardia de Hierro, famoso por su anterior implicación en conspiraciones políticas. [24] [44] Fue expulsado de la Guardia en enero de 1936, poco después de sugerir que Stelescu estaba siendo calumniado por Codreanu. [45]
Algunos meses después, los jóvenes activos en el movimiento de Stelescu cooperaron con el Frente de Estudiantes Democráticos de Gogu Rădulescu contra una protesta estudiantil de la Guardia de Hierro, que ayudaron a cancelar. [24] La prensa de los cruzados publicó informes detallados sobre los contactos entre Codreanu y el rey Carol, señalando que la Guardia disfrutaba de publicidad gratuita "en la prensa oficial y semioficial", e incluso que se estaba gastando dinero del gobierno en la fabricación de insignias de la Guardia. [46] Stelescu reveló los "pequeños pero efectivos trucos de su rival, que usaba para reclutar campesinos crédulos", y afirmó que, como parte de su compromiso previo con la Guardia, tuvo que hablar públicamente en lugar de Codreanu, quien "no tenía nada que decir". [25] Más inquietante para Codreanu, Stelescu estaba publicando información sobre contactos secretos entre la Guardia y la amante real, Elena Lupescu , [47] así como declaraciones que implicaban a Codreanu en el asesinato del Duca [48] y cuestionaban su etnia rumana. [15] [24] [49] El periodista Sándor Cseresnyés incluye este esfuerzo, que también incluyó denuncias de Codreanu por parte del ex Guardista Negrescu, en la "campaña de ilustración" montada por los cruzados, quienes así "atacaron el mito de extrema derecha en sus raíces". [24] Tanto Stelescu como Beza visitaron a Armand Călinescu , el Ministro del Interior , proporcionándole un registro completo de la política de la Guardia sobre asesinatos. [50]
A principios de 1936, el fiscal Alexandru Procop Dumitrescu ordenó una nueva investigación del asesinato de Duca, interrogando a Ceapraz y Beza como testigos. [51] El propio Stelescu ya esperaba ser asesinado por los codrenistas, y se burló repetidamente de sus adversarios, ordenándoles que le dispararan, pero "no por la espalda". [52] Cseresnyés, que conoció a Stelescu en abril de 1936, poco antes de la conmemoración de Istrati por la Cruzada, señala que: "Estaba lleno de energía y enumeraba muchas cosas para hacer". Sin embargo, al hablar de la muerte de Istrati, Stelescu supuestamente les confió, ante la incredulidad de sus compañeros: "Siento claramente, como hoy, que mi muerte no está lejos". [24] Otro testigo ocular, Ion Ionescu-Căpățână, lo cita diciendo: "Nuestros enemigos son muchos. Los peligros acechan por todas partes. Istrati nos ha dejado, y es seguro que lo seguiré en poco tiempo". [53] "Sus seguidores lo vigilaban constantemente [y] le decían a su esposa que tarde o temprano lo matarían, pero que quería seguir luchando todo lo que pudiera". [24] También en esa época, Stelescu habló de política en una entrevista con el periódico Raza . Cuando se le pidió que explicara por qué había formado un grupo escindido, citó la "incompetencia política y la ignorancia generalizada" de Codreanu, así como el "extremismo sanguinario" de la Guardia. Reflexionó que, como "no hago concesiones y sé demasiado", él mismo había sido designado para ser liquidado. [15] En mayo se dieron órdenes de arresto tanto de él como de Codreanu por otro caso de desacato al tribunal. En esa ocasión, cincuenta miembros de la Cruzada firmaron una carta abierta en la que señalaban que la Guardia había dado una orden para ejecutar a Stelescu y que era necesario que se le otorgara protección policial. [54]
Un escuadrón de la muerte decenviro , compuesto por diez estudiantes de teología, [55] había recibido formalmente la bendición de Codreanu en el Congreso de la Guardia de Hierro en Târgu Mureș unas semanas antes. [24] [56] [57] El 1 de mayo, el periódico de la Guardia de Hierro Cuvântul Argeșului anunció que Stelescu había sido demandado por Octav Stetin, quien editaba una revista también conocida como Cruciada . Predijo: "[Stetin] seguramente tendrá éxito en desenmascarar y castigar a ese idiota intelectual, que más tarde recibirá con todo su otro castigo: el que se le debe por su traición". [58] Al regresar a Brăila el 6 de junio, Ceapraz fue atacado y gravemente herido por dos miembros de la Guardia. [59] El 21 de junio, en Sibiu , el corresponsal de Cruciada Românismului, Gheorghe Scovarză, fue apuñalado en la cabeza. Encontrado en un charco de sangre, fue llevado al hospital en estado crítico. [60]
El 14 de julio de 1936, el escuadrón de la muerte hizo su primer movimiento contra Stelescu, tendiéndole una emboscada cuando llegaba a una de sus reuniones con Karadja. Pudo perseguirlos con la pistola cargada que ahora siempre llevaba consigo. [24] Más tarde ese mes, Stelescu se estaba recuperando en el Hospital Brâncovenesc, donde se había sometido a una apendicectomía de emergencia . Aprovechando esta oportunidad, los decemviros irrumpieron en el edificio del hospital y mataron a tiros a Stelescu. Este asesinato dejó una marca duradera en la memoria pública debido a su naturaleza ritualista: el cuerpo de Stelescu no solo fue acribillado a balazos, sino también apaleado o descuartizado. [24] [56] [61] Fue condenado por Nichifor Crainic , hasta entonces propagandista de la Guardia, que publicó una reprimenda en su periódico Calendarul . [62] Supuestamente intimidado por la Guardia, el Primer Ministro Gheorghe Tătărescu ordenó que el entierro de Stelescu en el Cementerio de Bellu se llevara a cabo con relativa prisa y secreto; a pesar de tales esfuerzos, "alrededor de cien miembros de la Cruzada del Rumanismo aparecieron en el cementerio y juraron venganza". [1] Las oraciones fúnebres fueron pronunciadas por Talex y un delegado de los trabajadores, Iorgu Manu; la canción de la fiesta, Imnul cruciat , se tocó mientras el ataúd era bajado al suelo. [33]
El movimiento huérfano aún contaba entre sus miembros con algunas figuras relevantes de la política rumana. Nicolae Rădescu , un general de las Fuerzas Terrestres rumanas , era uno de sus afiliados y, según algunas fuentes, se convirtió en el líder de la Cruzada tras el asesinato de Stelescu. [63] El asesinato también trajo consigo a un nuevo recluta, el abogado Emil George Caliga, que se propuso enjuiciar a los líderes de la Guardia por su papel en la "monstruosidad". [19] Se convocó una reunión especial el 23 de julio de 1936, con Caliga, Talex, Stoenescu y PV Huică entre los oradores de las clases intelectuales, y Gheorghe Tănase como representante del proletariado. La Cruzada apeló a Rădescu para que asumiera la "presidencia del comité ejecutivo", [64] o "tomara el mando como líder de esta organización política". [65] En cualquier caso, él era el que tomaba las decisiones y probablemente contribuyó a la financiación del movimiento, [66] mientras que también publicaba esporádicamente artículos de opinión anticomunistas y antiguardistas en Cruciada Românismului , hasta octubre de 1936. [42] Registrado en el PP de Averescu, Rădescu era un enemigo declarado del establishment político. En 1933, al presentar su dimisión del ejército, había acusado a los "políticos especuladores" y a la " camarilla " del rey de comercializar la vida militar. [67] En marzo de 1936, fue jefe del Frente Constitucional en el condado de Arad y lo representó en las elecciones anticipadas para un escaño en la Asamblea . [68] Al informar sobre la noticia de su invitación a hacerse cargo de la Cruzada, el periódico Opinia especuló que los stelistas eran una fachada del PP. [69]
En la época del ascenso de Rădescu, algunos seguidores de la Cruzada también recurrían a métodos ilegales de financiación: en agosto, la policía detuvo a cuatro miembros de la Cruzada que se habían hecho pasar por activistas del FDS, a su vez respaldado por el clandestino Partido Comunista Rumano . Supuestamente utilizaron esta fachada para recaudar fondos de trabajadores simpatizantes de la izquierda. [70] En su periódico ilegal, Scînteia , los comunistas afirmaron que el asesinato de Stelescu había sido planeado por Tătărescu, a quien el propio Codreanu le había ordenado que lo hiciera. [71] Afirmaciones similares fueron emitidas por la Danubian Review , que afirmó que la conspiración de Târgu Mureș había sido "convocada a expensas y con la ayuda del Estado". La misma revista afirmó, por el contrario, que la Guardia había tenido la intención de advertir a Tătărescu de que no cumpliera su promesa de "suprimir los movimientos del ala derecha". [56]
El 8 de noviembre de 1936, día de San Miguel , los cruzados se reunieron para conmemorar a Stelescu en Bellu; también establecieron una nueva logia política en el Sector Azul de Bucarest . [72] Otra reunión similar se celebró el 22 de noviembre, el segundo aniversario del partido, con visitas a Calea Victoriei 142 y la tumba de Bellu; rindieron homenaje a las sábanas manchadas de sangre y la máscara mortuoria de Stelescu . Karadja, como jefe de ceremonias, pidió a los "cientos de cruzados" presentes que hicieran una promesa de que honrarían el legado de Stelescu; su mensaje fue respaldado por Vasile C. Dumitrescu, como secretario general de la Cruzada. [19] Otros oradores incluyeron a Manu, quien encabezaba una delegación de trabajadores de Bucarest, Huică, como líder de la rama de la Cruzada en Oltenia , Grigore C. Gonza, quien habló en nombre de la población cruzada en Transilvania , "Cruzado Jod", quien presidía las secciones en Moldavia Occidental , y un líder de las "Hermandades de la Cruz", Eugen Silvestru. [19] Los ataques de la Guardia todavía continuaban a un ritmo constante, aunque, en su discurso del 23 de julio, Talex había exigido que los cruzados se abstuvieran de responder violentamente a la violencia guardista. [64] Stoenescu fue dado por muerto después de que varios guardistas intentaran lincharlo en Galați en septiembre de 1936; [31] en enero de 1937, el afiliado Dumitru Ceapraz fue herido por asaltantes guardistas en la calle Berthelot de Bucarest. [73] Al mes siguiente, Codreanu organizó un mitin en Bucarest, como parte de la ceremonia fúnebre de Moța-Marin . Se dice que él y sus seguidores fueron abucheados cuando pasaron frente a las oficinas de la Cruzada en Calea Victoriei. [74] Otros miembros de la Cruzada resultaron heridos por los ataques codrenistas y, dentro de la Guardia de Hierro, el "stelismo" se convirtió en un delito castigado con la muerte. [75] Sin embargo, Codreanu temía represalias y se rodeó de guardaespaldas. [76]
El periódico Cruciada Românismului se publicó hasta el 16 de mayo de 1937, [42] para entonces algunos miembros del movimiento habían abrazado otras causas. Talex anunció su dimisión en septiembre de 1936, citando "desacuerdos ideológicos" con la nueva dirección. [77] Su ejemplo fue seguido de cerca por la renuncia de otros trece miembros de alto rango, entre ellos Cavarnali, Manu, Constantin Barcaroiu y Virgil Treboniu, así como el editor de Cruciada Românismului, Paul Bărbulescu. [29] A finales de octubre de 1936, el periódico estaba dirigido desde la casa de Karadja por Alexandru Mocanu, con el propio Karadja como editor de asuntos exteriores y Lecca como analista de política nacional. [78] La Cruciada Românismului también fue dirigida brevemente por Ion Aurel Manolescu, quien renunció por razones de salud en diciembre de 1936. [42] Sus colegas stelistas informaron que, el 18 de octubre, había sido atacado por "seis bestias guardistas", que lo golpearon con un saco de arena y una palanca. [79] Desempleado en enero de 1937, Scovarză intentó envenenarse con una mezcla de Lysol y cocaína , siendo ingresado en el hospital público de Sibiu. [80] También dejando atrás la Cruzada, Lecca participó en la organización de contactos entre el Partido Nacional Campesino (PNȚ) y las células comunistas. [81] Beza finalmente fue aceptado en el PNȚ, [82] fundando las Guardias Campesinas antifascistas como su sección paramilitar. [83] En junio de 1937, rechazó los rumores de que él y Codreanu se habían reconciliado. [84] En cambio, Mircea Mateescu regresó a la Guardia de Hierro, celebrando su lucha contra "la profunda y masiva oscuridad de la Sodoma rumana". [85]
En marzo de 1937, Tătărescu tomó medidas drásticas contra todos los movimientos paramilitares, prohibiendo los uniformes políticos, incluidas las camisas verdes de la Guardia y las camisas carmín de la Cruzada. [86] En esa época, Karadja asumió el cargo de líder de la Cruzada. En junio, en el apogeo del juicio a Decemviri , renunció, para ser reemplazado por un capitán del ejército inválido, Gheorghe Beleuță; [87] anteriormente miembro del LANC, se había opuesto a Cuza, [88] y afirmó haber estado involucrado con los Guardistas durante sus primeros años. [89] Al asumir el cargo, anunció que Karadja había cortado todos los contactos con la Cruzada, y también que Beza nunca había tenido "ningún vínculo con nuestra organización". [87] Antes de las elecciones generales de ese diciembre , Cavarnali se había unido al rival Frente Rumano. [90] El príncipe Karadja todavía intentó registrar la Cruzada como un partido político, con él mismo como presidente; [91] Beza también reapareció, en noviembre de 1937, como líder de un "Partido Obrero y Campesino", junto al abogado Petre Vulpescu. [92] Su solicitud de reconocimiento por parte de la Comisión Electoral fue rechazada en enero de 1938. [93]
Poco después, el rey Carol dio un golpe de Estado y prohibió todos los grupos políticos. Bajo este régimen, Beleuță publicó artículos en su propio periódico, Luptătorul , en los que afirmaba que Codreanu había dispuesto que todos sus competidores dentro de la Guardia fueran asesinados y que él mismo se estaba quitando la vida por discutir abiertamente ese tema. [89] A fines de 1938, los partidos fueron reemplazados por un Frente Nacional del Renacimiento que abarcaba todo ; en enero de 1939, recibió la adhesión en bloque de 20 antiguos activistas de la Cruzada, acreditados como tales. Estos fueron: Barcaroiu, Beleuță, Huică, Karadja, Lecca, Mocanu, Scovarză, Talex, Treboniu, Toma Alexandrescu, Dimitrie Batova, Ion Crăcăoanu, Octav I. Goga, Ion de Hagiu, Alex. Jurăscu, Ion Piperiu, Cezar Popa, Ion Răducanu, Gheorghe Sandulovici y Vasile Toclogeanu. [94] A principios de 1940, Bărbulescu y Treboniu dirigían un círculo de poesía, Adonis , donde dieron la bienvenida a Tudor Arghezi , Cristian Sârbu y el aspirante a autor Mihu Dragomir . [95] Por esa época, Ionescu-Căpățână comenzó a publicar los artículos Cruciada Românismului de Istrati , en una edición que, para obtener la investigación del régimen de Carol, eliminó toda mención negativa de la Alemania nazi . [96]
La Cruzada desapareció, pero Rădescu permaneció políticamente activo durante la Segunda Guerra Mundial, y fue catalogado como uno de los enemigos más poderosos de Carol. [67] Sobrevivió al episodio de los " Legionarios Nacionales " del gobierno de la Guardia de Hierro, cuando, según se informa, fue marginado como " masón ". [97] Según un testimonio, la Guardia nunca perdonó al general por haber apoyado a Stelescu. Durante el golpe de Estado de enero de 1941 , los escuadrones de asesinos de la Guardia de Hierro estaban al acecho de Rădescu, quien se escondió. [98] Beleuță apoyó abiertamente al Conducător Ion Antonescu en su purga de los Guardistas: en febrero, publicó un mensaje en el que señalaba que el nuevo régimen se había ganado "mi vida y este cuerpo mío, acribillado como está a balazos en la guerra por la unificación de la Nación". [99] La octava conmemoración de la muerte de Istrati, en abril de 1943, estuvo marcada por una ceremonia organizada por Talex y Manolescu, con contribuciones poéticas de Dimitrie Stelaru y participantes como Panait Mușoiu , Aida Vrioni, Ștefan Voitec y Marcel Bibiri Sturia. [100]
Algunos ex miembros de la Cruzada ya estaban trabajando para socavar la participación de Rumania con las Potencias del Eje . A partir de 1940, Beza se unió a la clandestinidad antinazi , rediseñando la Guardia Campesina como un "Movimiento Rumano Libre"; juzgado por sedición, se vio obligado a exiliarse. [83] Cuando, por órdenes de Antonescu, las tropas rumanas ocuparon Transnistria , Rădescu emitió una protesta formal y pasó un año entero en el campo de concentración. [67] [98] A fines de 1942, cuando planeaba desertar a un país aliado , comenzó a establecer contactos con la resistencia sionista , representada por AL Zissu y Jean Cohen, pidiéndoles que transmitieran sus quejas a través de él. [101] Se estableció un canal de cooperación, aunque Cohen afirmó más tarde: "Estaba al tanto de las opiniones antisemitas de Rădescu, así como de que no representaba ninguna fuerza política o aspiración del pueblo". [102] Desde su puesto diplomático, Karadja extendió la protección a los judíos que huían del Holocausto y entraron en conflicto con las SS . [103] Mientras tanto, Sergiu Lecca, que era hermano del ayudante de Antonescu, Radu Lecca , participó en negociaciones informales entre Rumania y los Aliados. [104]
Finalmente, el golpe de agosto de 1944 derrocó a Antonescu y alineó a Rumania con los aliados, al tiempo que legalizaba el Partido Comunista. Una mención pasajera de Alexandru Graur sugiere que Talex tuvo un papel que desempeñar en la preparación del golpe, como coeditor del periódico clandestino România Liberă . [105] El 9 de octubre, el ahora oficial Scînteia presentó una retrospectiva sobre los "crímenes de la Guardia de Hierro". En este contexto, se refirió a Stelescu y sus seguidores como: "Algunos miembros de la Guardia de Hierro [que] se sorprendieron y buscaron una salida. Detestaban a Codreanu y sus crímenes". [106] Aunque todavía era anticomunista, Rădescu fue llevado a un alto cargo por la ocupación soviética de Rumania y, a partir de diciembre de 1944, sirvió como primer ministro. Se negó a sancionar el abuso de poder soviético y chocó con el Partido Comunista, mientras perseguía la guerra contra Alemania. [97] [98] [107] Además, Rădescu también estaba en guerra con el gobierno títere de la Guardia de Hierro que se estableció detrás de las líneas enemigas, pero aún se debate si realmente protegió o no a aquellos guardias que no desertaron a los alemanes. [97]
El derrocamiento del gabinete de Rădescu en febrero de 1945 fue un nuevo paso hacia la comunización de Rumania. [98] [108] Acusado de criptofascista por las autoridades comunistas, escapó a la ciudad de Nueva York , donde ayudó a formar el Comité Nacional Rumano (RNC). [98] [109] Mientras planeaba su escape, había mantenido contacto con Beleuță y Karadja, quienes estaban tratando de defender las propiedades de Rădescu de ser confiscadas por los comunistas. [110] Como señaló en 1948 Alan R. McCracken, de la Oficina de Operaciones Especiales , Rădescu recibió financiación del industrial Nicolae Malaxa , que anteriormente había patrocinado a la Guardia de Hierro. [111] Rădescu también fue respaldado por las células de la diáspora PNȚ-ista, pero favoreció un acercamiento a la Guardia como base para continuar la resistencia armada . Este asunto creó una grieta entre el RNC y la Unión de Judíos Rumanos , representada en el exilio por Wilhelm Filderman . [112] En casa, la cooperación entre el RNC y los Guardianes fue vilipendiada por la prensa del Partido Comunista, que sugirió que, como "ex líder de la antigua disidencia Guardiana conocida como 'Cruzada del Rumanismo'", el general había asimilado y estaba reutilizando los métodos de Codreanu. [113] Los miembros supervivientes de la Cruzada también fueron perseguidos por la república comunista rumana . Según el aviador Ion Coșoveanu, que fue durante mucho tiempo prisionero político, los stelistas eran una facción distinta entre la clandestinidad anticomunista. Coșoveanu (citado por el escritor Niculae Gheran) recordó que, una vez en prisión, los miembros de la Cruzada solían pelearse con los rivales de la Guardia de Hierro. Coșoveanu también señala que la facción stelista aceptó en sus filas al poeta Radu Gyr , hasta que descubrió que los estaba informando para los guardistas. [114]
La poesía de Dem. Bassarabeanu fue borrada de la memoria pública por la censura comunista , debido a las creencias fascistas del autor. [115] Dragomir, aunque formalmente alineado con la ideología comunista, fue investigado por una supuesta participación adolescente en la Cruzada. [116] A mediados de 1945, Talex estaba trabajando en red con el Partido Socialdemócrata (PSDR), uniéndose a su Grupo Socialista para el Arte y la Cultura [117] y su oficina de prensa [118] (al menos otro stelista se había registrado en el PSDR en 1946). [119] Con la absorción del PSDR por el Partido Comunista, Stoenescu se unió a Ioan Flueraș , que había formado un Partido Socialista Demócrata escindido, con Stonescu como secretario general. [120] En 1946, el comunista Tudor Olaru consideraba a Talex, "ese ex cabecilla de la Cruciada Românismului ", como amigo de Constantin Titel Petrescu , el socialista anticomunista, y por lo tanto como un enemigo ideológico. [121] En general, se libró de las persecuciones comunistas y las autoridades lo percibían como un compañero de viaje. [66] Barcaroiu siguió su camino profesional como actor de teatro y en febrero de 1954 fue condecorado por la Gran Asamblea Nacional por sus servicios artísticos. [122] De manera similar, Cavarnali fue bienvenido en el Partido y luego expulsado por una comisión de revisión en 1950, junto con Dragomir; [123] pasó sus últimas décadas como editor de revistas infantiles. [124]
Cuando Istrati fue rehabilitado póstumamente en la década de 1970, Talex trabajó en la publicación de sus manuscritos y su correspondencia. [22] [23] [96] [125] Como argumentó el historiador cultural Zigu Ornea , el trabajo de Talex en este campo tiene como objetivo ofuscar la contribución de Istrati a la Cruzada, así como la del propio Talex. [22] Aunque las obras de referencia ahora contenían amplios detalles sobre la historia guardista, a Stelescu solo se le asignó mención en "una o dos frases". [96] En la década de 1980, a Talex se le permitió discutir ambos aspectos, pero, como señalan sus críticos, hizo esfuerzos por suprimir información sobre las credenciales de extrema derecha de Stelescu. Mientras asistía a un congreso literario francés en marzo de 1989, debatió el tema con el académico Heinrich Stiehler, quien se había referido a Cruciada Românismului como el "órgano de una derecha intelectual antisemita y xenófoba". Talex sostuvo que se trataba de una revista "de gente muy joven, cuyo principal animador, Stelescu, iba a ser asesinado por la Guardia de Hierro"; su visión general fue apoyada en ese momento por el periodista exiliado Ion Stănică, quien señaló que las referencias a la "ideología fascista" de los cruzados fueron tomadas de la propaganda oficial del régimen comunista. [20] Stiehler e Iorgulescu respondieron con una investigación sobre la propaganda stelista y, en general, con una analogía entre Stelescu y Ernst Röhm , a quien, aunque víctima del nazismo , "no se le confirió el estatus de demócrata". [20]
El historiador político Stanley G. Payne describe la Cruzada como algo distinto entre los grupos fascistas rumanos: "una pequeña organización que buscaba atacar a los trabajadores e inspirar la transformación socioeconómica". [126] Entre los contemporáneos, Cseresnyés vio a los stelistas como "el único grupo fascista [rumano] con un plan claro para los trabajadores. Se dice que este fue redactado por Panait Istrati". [25] En junio de 1936, el cruzado Hornetz describió a todo el movimiento como adherido a "la línea de pensamiento de Panait Istrati". [30] Al escribir el panegírico de Stelescu el mes siguiente, "Iorgu Manu, trabajador", sugería que Stelescu había "aprendido de Panait Istrati que el mundo está dividido en gente buena y gente mala " (énfasis de Manu). Por lo tanto, "en un futuro estado cruzado, dijo [Stelescu], todos deben trabajar si se guían por la honestidad y la verdad", tanto los trabajadores manuales como los intelectuales. [127] El propio Istrati dio versiones contradictorias de su papel en el partido. En una de sus cartas, donde parafrasea el programa stelista, señala: "El nuestro es un movimiento nacional por el cambio económico, por la educación cívica y por el combate social. Estamos contra el capitalismo, la opresión y la violencia". [128] En un artículo de enero de 1935 en Cruciada Românismului, señala por el contrario (énfasis de Istrati): "una vez que rechacé ese comunismo criminal en el que creí brevemente, mi opción definitiva fue no adherirme a nada . ¿Qué quiero decir con eso? Quiero decir que ya no creo en ninguna idea, en ningún partido, en ningún hombre . Por consecuencia lógica: no hay nada que me determine a asumir el papel de militante de ninguna doctrina o programa. YO SOY EL OPONENTE ETERNO " . [129]
Dentro del partido, siempre hubo un grado de asimilación entre los elementos fascistas y las causas de extrema izquierda , indicativo de la indecisión de Stelescu. En un borrador de carta completado poco antes del asesinato de Stelescu, el sociólogo Anton Golopenția , que escribía para la revista política Dreapta ("La Derecha"), evaluó que el stelismo, como el strasserismo , representaba una lucha de " revolucionarios permanentes " contra los más pragmáticos "intelectuales radicales [o] líderes en contacto con los banqueros". Por lo tanto, aconsejó a Dreapta que no aceptara la oferta de colaboración de Stelescu. [130] En marzo de 1935, Eugène Ionesco , el columnista literario de tendencia izquierdista, señaló que el periódico de Stelescu tenía la costumbre de "confundir los extremos". Ionesco se refería a la apreciación de Cruciada Românismului por la poesía socialista de Liviu Bratoloveanu . [131] La apropiación de las ideas de izquierdas fue especialmente evidente después de la cooptación de Beza, [15] [24] y durante la participación de la Cruzada en el escándalo internacional de Istrati. Cuando hizo público por primera vez su pacto con Stelescu, Istrati especificó un "requisito absoluto de que la Cruzada se mantenga igualmente distante del fascismo, el comunismo y el antisemitismo de los hooligans". [132] En su primera columna editorial, Stelescu ridiculizó todos los uniformes políticos , e implícitamente todos los extremos políticos, afirmando: "uno puede creer en algo sin ponerse una camisa de color, así como uno puede usar una camisa de color sin creer en nada". Exigió un "frente unido" de "guerreros intrépidos", completamente separados de todas las ideologías preexistentes. [133] Sin embargo, Stelescu había seleccionado personalmente camisas de color verde como uniforme de la Guardia de Hierro, antes de que su propio movimiento se decidiera por el carmín. [134]
El grupo estaba totalmente en contra del sistema parlamentario , pero albergaba dos corrientes distintas a la hora de suplantarlo. El propio Stelescu escribió que "la democracia nos enferma", ya que había dado lugar a un gobierno inepto "por una masa de imbéciles". [135] El movimiento veía al liberalismo y los derechos humanos con sospecha en lugar de hostilidad, ya que, como señaló Barcaroiu, dejaban la puerta abierta al "capitalismo y la politiquería". [136] En enero de 1936, Stelescu había expresado su admiración por el programa del PNȚ para reformar Rumania en un "estado campesino", pero sostuvo que el programa era inaplicable mientras Rumania estuviera bajo un "sistema político defectuoso". [137] Istrati, por su parte, había expresado opiniones disidentes. En su número de Navidad de 1934, la Cruciada Românismului publicó su "Carta a... la derecha", que calificaba de "pútrida" la democracia pero describía la dictadura como un régimen enfermizo: "La dictadura, de cualquier tipo, es señal de que el organismo social ha envejecido. Es el sistema que suprimirá en su adversario todos sus medios de lucha, para apropiarse de ellos para su propio uso, como un anciano que ata a un joven robusto y luego procede a golpearlo a su conveniencia". [138]
Cseresnyés también señala una transición discursiva en la política de Stelescu: "su discurso [de abril de 1936] fue una declaración extensa de su fe en los derechos humanos. Stelescu, el extremista de la Guardia de Hierro de hace dos años, defendía ferozmente los derechos humanos y sacrificaría su propia vida por ellos". [24] A esto le siguió un giro hacia la izquierda: en un artículo de Cruciada Românismului que apareció poco antes de su propia renuncia en septiembre de 1936, Talex habló del comunismo como una "doctrina impecable" y "la única salvación de la humanidad para el futuro", pero calificó la encarnación soviética de " fascismo rojo ". Sostuvo que la crítica de León Trotsky al estado soviético había validado todas las profecías de Istrati sobre este tema. [139] En un manifiesto de la década de 1940, Ionescu-Căpățână argumentó que Talex "era el más débil, por ser el más gentil", y que perdió el control de la Cruzada debido a un ataque coordinado de los comunistas (que lo llamaron trotskista) y los guardistas (que "tomaron el control de su movimiento y su periódico"). [53]
Inmediatamente después del artículo de Talex y su renuncia, el "comité de dirección" de la Cruzada publicó una "carta de aclaración", en la que se afirmaba que "tres o cuatro" miembros habían sido expulsados de la Cruzada por ser agentes provocadores . Estos habían "intentado desacreditar el movimiento presentándolo como partidario del credo comunista". [140] Karadja emitió entonces una serie de órdenes que reiteraban que: "El amor a la patria no es un monopolio de la derecha, así como las aspiraciones sociales no son un monopolio de la izquierda". [4] Karadja declaró que la "igualdad integral entre los rumanos" era el objetivo último del stelismo. Las soluciones que impuso eran explícitamente favorables al movimiento cooperativo "en todos los campos económicos", con énfasis en la racionalización agrícola ; un salario mínimo y máximo estaban incluidos en su lista de promesas, pero Karadja también defendió el libre comercio ("la simple ley de la oferta y la demanda") cuando se trataba del mercado interno. [4]
Más allá de su anticapitalismo, la Cruzada tenía como característica principal una fuerte conexión con el fascismo italiano , en oposición al nazismo. El historiador Francisco Veiga describe esto como un reposicionamiento necesario contra la " germanofilia de Codreanu ", cuando la Alemania nazi e Italia todavía competían entre sí en el sudeste de Europa . [55] La Danubian Review calificó al grupo de Stelescu como "fascista en su ideología", señalando que la "entrada de Istrati en sus listas" le dio un "carácter distintivamente socialfascista ". [56] Según Cseresnyés, Stelescu, como el " Strasser rumano ", era "puramente fascista" en su perspectiva: "La Cruzada lucha contra el comunismo, por la consolidación de la fuerza de trabajo sobre una base fascista, por el reclutamiento en los pueblos y, en menor medida, contra el clero, pero hay que admitir que siempre utiliza 'métodos europeos'". [25] Otros historiadores también destacan el antinazismo de la Cruzada. FL Ford también escribe que las "dramáticas predicciones" de Stelescu son protestas notables contra la nazificación de la Guardia. [141] Según Armin Heinen, la celebración por parte de Codreanu del nazismo como fenómeno internacional había hecho que Stelescu se fijara en Benito Mussolini como alternativa. [142]
La apologética mussoliniana alcanzó su máximo auge en febrero de 1935, con un artículo de actualidad en Cruciada Românismului escrito por Tudor Ionescu. Su publicación provocó una respuesta fuertemente crítica de Istrati. [143] Como recuerda Talex, a Istrati siempre le molestaron los homenajes de Stelescu a Mussolini y, en una ocasión, amenazó con retirarse de la empresa común. [23] Uno de sus últimos artículos, publicado póstumamente en mayo, hizo algunas concesiones al señalar: "Entre el terror comunista y el terror fascista, este último es menos inhumano y es el único que no compromete a la clase trabajadora como responsable, ya que el fascismo no afirma gobernar ni 'a través del pueblo' ni 'en nombre del pueblo'". [144] Stelescu había matizado su propia opinión sobre la influencia italiana en marzo de ese año, cuando escribió: "El fascismo tiene sus pros y sus contras, podemos destacar ambos, admiraremos a Mussolini como un gran creador que ha rescatado a su país de las garras del comunismo, pero eso y sólo eso. Sólo conservamos una cosa del fascismo, a saber, su experiencia". [20]
Stelescu calificó a Adolf Hitler como un "gran alemán", pero advirtió que el imperialismo alemán podría demostrar su utilidad contra Rumania, y que la "experiencia nacionalsocialista", al estar centrada en la industria, era intraducible en Rumania, el hogar de un "pueblo agrícola". [20] Heinen parafrasea el mensaje de Stelescu: "temía que [Alemania] impusiera a Rumania el estatus de colonia". [145] Entre las bases del partido, Grigore C. Gonza había cumplido una condena en prisión por haber insultado al ejército rumano desde la posición de "defensor de Hitler". [146] Un artículo de abril de 1935 de Lecca insinuaba "algunos actos despreciables" llevados a cabo por el Partido Nazi , al tiempo que sugería que Hitler había logrado provocar una revolución en los asuntos mundiales. Evaluó que, a diferencia de las democracias occidentales, se podía confiar en el régimen de Hitler para proteger a los rumanos de la invasión soviética. [147] En agosto de ese año, Stelescu fue supuestamente invitado a asistir al "congreso hitleriano" en Núremberg , pero declinó la invitación, insistiendo en que su grupo "no estaba comprometido ni con acciones de derecha ni de izquierda". [148]
Poco antes de su muerte, Stelescu explicó además que no consideraba a Mussolini, ni a Hitler ni a Karl Marx como teóricos a seguir, pero que la Cruzada aún no se "integraría con la línea media de la democracia". [15] También entonces, fue ridiculizado por su afirmación de que los cruzados nu sunt nici pungași de dreapta, nici de stânga ("ni estafadores de derecha, ni de izquierda", con la implicación de que eran un tercer tipo de estafadores). [149] Talex afirmó lo mismo, poco después del asesinato de Stelescu: "la 'Cruzada del rumanismo' no es ni de derecha ni de izquierda, y tampoco es democrática. Es una del pueblo rumano, doblegado, desplumado, asesinado por 'apóstoles', 'capitanes' y 'dictadores'". [64] Durante su intervalo como líder, Karadja también sostuvo que un nuevo bloque de "dictaduras nacionalistas" estaba abriéndose paso a través de las últimas instituciones internacionalistas, incluidas las soviéticas, siendo la invasión italiana de Abisinia y la Guerra Civil Española como evidencia de este cambio geopolítico. [150]
La transición posterior llevó a los cruzados supervivientes a replantearse por completo su relación con el fascismo. En octubre de 1936, Gonza argumentó que su grupo se oponía al surgimiento de un irredentismo húngaro respaldado por los nazis, pero también que los nacionalistas rumanos y los sajones de Transilvania, de habla alemana, eran aliados naturales en esta disputa. [151] En noviembre, Caliga escribió sobre su desencanto y el de su partido con Mussolini, que había decidido respaldar al Reino de Hungría ; como lo expresó Caliga: "Estuvimos con Italia, rezando por su victoria [en la guerra de Abisinia]. [...] Y ahora esta gran Italia, esta Italia eterna, con su voz más autorizada, se une, más allá del horizonte de la paz, con un pueblo vengativo y agitado, provocando tanta discordia". [152] Su colega I. Valoda señaló en diciembre que Mussolini había creado un "internacionalismo negro", y que "la tiranía fascista y la tiranía comunista [son ahora] igual de crueles". [153] En uno de sus últimos llamamientos a sus compañeros stelistas, Vasile C. Dumitrescu reiteró que el grupo no estaba "ni a la derecha, ni a la izquierda, ni al centro". [154] Para entonces, la lista de principios cruzados de Karadja incluía demandas de censurar "cualquier tipo de propaganda contra el equilibrio interno de nuestra Madre Patria y contra su directiva nacional". Propuso "relaciones amistosas con todos los demás países", aunque favoreciendo a aquellas naciones que "puedan otorgarnos ventajas, ya sean económicas o políticas". [4]
Según el historiador literario Angelo Mitchievici: "Curiosamente, [la Cruzada] había declarado su disidencia y una posición distinta dentro del movimiento de la Guardia de Hierro. Tal vez fue el estatus marginal y disidente del grupo lo que atrajo a Istrati. [...] Incluso si, en este mismo contexto, Panait Istrati sobrevive como un trabajador independiente, no podría haber evadido la asimilación abusiva en una dirección que no reflejaba verdaderamente sus afinidades". [66] Las propias preferencias políticas de Istrati se inclinaban hacia el socialismo libertario y el anarquismo . [3] Inspirada por el gandhismo , la "Carta a... la derecha" desaconsejaba todas las formas de violencia política. [155] Esto formó una base para la asimilación de Istrati por parte de Cruciada Românismului , ya que, según Talex, "nuestra gaceta solo interpreta y permite lo político sobre la base de la sólida realidad espiritual de un individuo. El 'intelectual cruzado' [...] analiza y asimila la vida a un nivel orgánico superior, lo que supone que no solo crea leyes y verdades, sino que también las lleva a la sociedad". [42] En 1936, Octav I. Goga agregó que la "doctrina cruzada" diseñaría una revolución no violenta a través de la "transformación interna del alma interior de uno en bibliotecas, en laboratorios o en sitios de construcción". [156] Cseresnyés sostiene que "Stelescu y Sergiu Lecca [...] eran espiritualistas más que materialistas, que examinaban los fenómenos externos en lugar de la esencia de las cosas". [24]
El propio Istrati llegó a describir la Cruzada como "un movimiento más bien espiritual". Según Ornea, se trataba de una evaluación ingenua, y evidenciaba hasta qué punto Istrati estaba siendo "manipulado" por Talex. [22] El académico Jean Hormière sugiere que los artículos de Istrati en Cruciada Românismului comparten las ilusiones de la política, incluyendo "llamados a la violencia, lenguaje 'cruzado', un culto a los grandes héroes", siendo su único valor de tipo documental. [96] Para los adversarios de Istrati en la izquierda, la participación en la Cruzada era en sí misma una prueba de que Istrati era un fascista encubierto. Las acusaciones fueron publicadas por dos de los antiguos colegas de Istrati en el comunismo internacional, Henri Barbusse y Francis Jourdain . [157] Según dichas fuentes, la "literatura mercenaria" de Istrati y sus contribuciones a un "periódico fascista" le reportaron unos 50.000 ₣ , pagados por las grandes petroleras . [158] En general, los comentaristas trotskistas fueron más indulgentes, descartando las inconsistencias de Istrati como un signo de su perenne inestabilidad nerviosa. [34] Istrati se aseguró de responder en el periódico de Stelescu, bajo el titular "La objetividad de la prensa comunista 'independiente'" (21 de marzo de 1935). [159] Fue defendido públicamente por su amigo, el izquierdista antisoviético Victor Serge , quien describió el último combate de Istrati en verso:
La relación de Istrati con la Cruzada no fue su único contacto con el radicalismo de derechas: también había prometido que su testamento político se imprimiría en Gringoire , un periódico de la extrema derecha francesa . [161] En contra de las desautorizaciones de Talex, varios exégetas posteriores han reanimado el debate sobre las posibles inclinaciones fascistas de Istrati. El historiador Jean-Michel Palmier incluye el nombre de Istrati en una lista de "intelectuales [que] vieron por un momento en el fascismo la posibilidad de despertar de su letargo a una Europa en crisis". Está en compañía de Knut Hamsun , Ezra Pound y Wyndham Lewis . [162] El filólogo Tudorel Urian se pregunta: "¿Quién es realmente Istrati: el socialista frenético que era antes de su visita a la URSS [...] o el nacionalista de sus últimos meses, el emblema de una publicación guardista? Hay algo que quienes lo juzgan rara vez tienen en cuenta: en los períodos en que coqueteó con el socialismo [...] y el guardismo, ambos movimientos estaban en sus etapas románticas e idealistas. Una vez que se encontró cara a cara con las brutales realidades del régimen soviético, Istrati rompió con el socialismo y tal vez su famoso lema, je ne marche pas ['no, no muerdo'] hubiera entrado en juego en relación con los guardistas, si hubiera vivido para ver sus primeros crímenes". [163]
El escándalo de Istrati toca otro aspecto controvertido de las políticas stelistas: su antisemitismo heredado de la Guardia de Hierro. Stelescu envió el mensaje en noviembre de 1934, cuando criticó a las minorías étnicas por monopolizar el mercado laboral: "Puestos de fábrica para trabajadores rumanos, los de nuestra especie primero y si queda algo, con gusto lo compartiremos con el extranjero, si realmente lo necesita". [164] En diciembre de 1934, Cruciada Românismului afirmó que 20 de los 25 trabajadores de cuello blanco en Fero-email en Ploiești eran "elementos extranjeros", y también señaló que los trabajadores de los patios, en su mayoría rumanos, tenían que soportar la miseria y la enfermedad. [165] Otro artículo, escrito por un seudónimo "Sergiu", destacó las diferencias entre los judíos religiosos, a quienes la Cruzada apreciaba, y los " judíos ateos ". Identificó únicamente a este último grupo con la Internacional Comunista , así como con el "círculo cerrado de judíos que actualmente gobierna Rusia", argumentando que el anticomunismo no era lo mismo que el antisemitismo . [166] Cruciada Românismului notó con satisfacción que el nacionalismo ruso estaba regresando a la Unión Soviética. Al leer la prensa soviética , los stelistas notaron que las referencias a la Internacional y la causa del internacionalismo proletario estaban siendo descartadas, y que la Madre Rusia estaba regresando con fuerza. [167]
En un número de ese mismo período, Cruciada Românismului informó a los contribuyentes que las editoriales locales estaban desproporcionadamente compuestas por judíos rumanos y que utilizaban fondos públicos para promover a escritores judíos, nominando a Camil Baltazar , Ion Călugăru , I. Peltz , Isaia Răcăciuni e Ilarie Voronca . [42] En un artículo de marzo de 1935 (considerado por Iorgulescu como "notablemente semiculto"), Stelescu denunció la asimilación judía como una "falsa aspiración a la rumanidad", afirmando que, "tal como estamos", la comunidad judía en su conjunto era " antirrumana ". Por tales motivos, se negó a ser llamado "antisemita", ya que aplicar esa etiqueta a sí mismo habría introducido una "noción falsa"; Mientras condenaba la violencia antijudía como "vandalismo", también explicó que la " cuestión judía " se resolvería eventualmente a través de una "revolución nacional". [42] En ese contexto, Lecca afirmó que Hitler había sido injustamente difamado por "judíos de todo el mundo". [147] En general, el periódico de Stelescu se destacó por su obstinada afirmación de que los judíos eran una raza desarraigada y desleal. [168]
Según Veiga, Istrati "suavizó el antisemitismo de Stelescu y sus seguidores, pero el Movimiento [Stelista] siguió siendo de extrema derecha". [55] Además, "la desilusión que sentía hacia el comunismo soviético no logró convertir a Istrati en un fascista; todo lo contrario, fue él quien influyó en Stelescu, haciéndole renunciar, por ejemplo, a su antisemitismo". [169] En sus artículos de 1935, Istrati se presenta exclusivamente como enemigo de "la burguesía judía", una clase que describe como "corrupta, pseudohumanitaria, pseudodemocrática" y acusa de provocar escándalos. [128] Los artículos de Istrati en Cruciada Românismului son más rotundamente filosemiticos . Uno de ellos, "Una carta al amor", dio lugar a una serie de artículos sobre el tema, de Stelescu y otras personas de la Cruzada. [22] En sus propios artículos, Talex respondió por el movimiento stelista: "Panait Istrati, ¿sabes qué es lo que necesitamos? Un puño... La cruzada del rumanismo intentará convertirse en ese puño... ¿Nuestro antisemitismo? Igual que el tuyo: un puño humano. Pero también combativo, mientras el elemento judaico intente establecer un estado dentro de nuestro propio estado, saboteándonos con cualquier oportunidad que tenga". [22] [42] Después de la muerte de Istrati, Stelescu explicó a Raza que no militaba por la segregación de los judíos: "En mi opinión, las razas existen en el nivel social científico mundial. En el nivel nacional, como realidad política y moral, existen dos categorías humanas: gente buena y gente mala, definidas vagamente por su competencia y moralidad". [15] Entre los cruzados, Karadja presenció de primera mano la aplicación del terror antisemita en la Alemania de los años 30, y ya estaba tomando medidas para proteger a los expatriados judíos rumanos. [170]
La agenda de la Cruzada fue debatida entre los intelectuales judíos rumanos. Su colega escritor Mihail Sebastian describió a Istrati como políticamente "analfabeto" y "confuso". [171] En sus palabras, "el Sr. Istrati lucha hoy en día por la Cruzada del rumanismo, buscando la fórmula del antisemitismo razonable (ni aquí ni allá), la manera de llegar a un chovinismo más suave, un buen acuerdo entre su vocación anárquica y un proceso metódico de golpear cabezas". [172] Otras figuras literarias judías, incluido Josué Jéhouda , emitieron declaraciones en apoyo de la postura de Istrati. [173] La Cruzada puede haber contextualizado sus reflejos antisemitas dentro de un sesgo pro-cristiano. Los documentos del Comité Judío Americano describen la Cruzada como "un grupo fascista que no tenía tendencias antijudías", citando la declaración de Stelescu "de que no era un provocador de judíos y que, aunque su partido era nacionalista, estaba inspirado en principios cristianos genuinos". [174]
Según al menos un relato, el enfermo Istrati estaba en proceso de convertirse en un católico romano militante . [175] El movimiento de Stelescu, que resentía la secularización de los asuntos públicos, expresó por el contrario su admiración por la ortodoxia rumana : "Y si algunos servidores de la iglesia han pecado, la fe en sí no es la culpable. La creencia en Dios y la cruz es una bandera y un apoyo para nuestro combate, y la señal de nuestra victoria venidera". [176] Scovarză condenó los vínculos del codrenismo con la ortodoxia popular , exponiendo el "socavamiento de la religión y la moral" de Viorel Trifa desde dentro del Ejército del Señor . [177] Incluso en septiembre de 1936, el cruzado Dumitru Corbea , que había abandonado recientemente la Guardia de Hierro por el asombro por el asesinato de Stelescu, [178] estaba reprendiendo a los sacerdotes ortodoxos por descuidar sus deberes, señalando que tal comportamiento estaba socavando a la iglesia misma. Como escribe Corbea: "La 'Cruzada del rumanismo' ha comenzado la lucha por despertar a las masas mistificadas, aquellas que han sido extraviadas por variedades falsas del cristianismo [...]. Por lo tanto, sería un error siquiera concebir la Cruzada como un movimiento anticristiano". [179] La Cruzada creía que su misión incluía proteger los intereses cristianos contra las consecuencias de la modernidad. Era crítica con el feminismo , señalando que el cristianismo mismo había liberado a las mujeres, les había dado estatus y propósito. Sin embargo, también afirmaba que la mujer era "el ángel guardián, siempre a la sombra del hombre". El feminismo, por su parte, era "igualdad en el vicio". [180] Los stelistas también acusaron a la Unión Soviética y a sus simpatizantes rumanos (por ejemplo, el personal del periódico Cuvântul Liber ) de montar una campaña internacional contra el cristianismo. [176]
Cuando Stelescu fundó sus "Águilas Blancas", los nativistas de derecha , los centristas y los defensores del nacionalismo de izquierda en Rumania habían estado disputando sobre el concepto de "rumanismo" durante más de una década. La idea de una corriente ideológica local con ese nombre fue rápidamente adoptada por los simpatizantes intelectuales de la Guardia de Hierro, entre ellos Nae Ionescu , Nichifor Crainic , Alexandru Randa, Traian Brăileanu y Mihail Manoilescu . [181] Un rumanismo alternativo, liberal y escéptico hacia la retórica nacionalista, estaba siendo promovido por los filósofos Constantin Rădulescu-Motru y Mircea Eliade , quienes exigían la occidentalización continua de la sociedad rumana. [182] Esta variante fue vinculada explícitamente al movimiento de Stelescu en un artículo de julio de 1936 de Grigore Filipescu . Eliade calificó a Stelescu de «inadaptado romántico» y consideró el asesinato como «cuarenta y cinco balas y un hacha contra [las ideas del] último libro del profesor Rădulescu-Motru». [24] Antes de que el fascismo lo convenciera, Eliade definió el rumanismo como «ni fascismo ni chovinismo, sino más bien el mero deseo de realizar un estado orgánico, unitario, étnico y equilibrado». [183]
La versión de la Cruzada del concepto tomó elementos de todos los lados del debate. En algunos de los primeros números de Cruciada Românismului , Stelescu se mostraba nostálgico de su época en la Guardia, y aludía a la Cruzada como una versión intacta de la ideología guardista; en ese contexto, se refería a la "regeneración del rumanismo" como objetivo compartido por todos los movimientos de extrema derecha, alcanzable una vez que Codreanu hubiera sido derrocado. [20] En su ensayo "La democracia nos enferma", propuso: "El rumanismo es el único credo que podría vigorizar a esta nación. Soluciones para sus hijos, desde su seno, dentro de su espíritu, en su suelo". [184] Como señaló Iorgulescu, abrigaba la idea de elevar el rumanismo a un "totalitarismo original", y quería dar a los intelectuales la tarea de definir y probar sus aplicaciones. [185]
El último artículo publicado de Stelescu fue una crítica a otros ideólogos nacionalistas rumanos, incluido un antiguo aliado, Alexandru Vaida-Voevod del Frente Rumano , pero también Ionescu y Octavian Goga . Estos fueron acusados de hipocresía, por haber abrazado el antisemitismo guardista y la antimasonería después de décadas de estar involucrados con empresarios judíos o con los masones locales . [186] El cruzado Emil Vora argumentó que, en su último año, Stelescu se había convertido en un ávido seguidor de Rădulescu-Motru; Vora vio explícitamente que su rumanismo compartido se centraba en la colaboración de clases . [187] Según su Cruciada Românismului , Stelescu estaba leyendo la obra homónima de Rădulescu-Motru en lo que se convirtió en su lecho de muerte. [19] Un obituario escrito por el cruzado Gh. Manolache describió a Stelescu como especialmente favorable a la clase campesina, que formaría el núcleo de su "Estado cruzado". Stelescu había imaginado aldeas que serían levantadas por equipos de activistas políticos, incluidos educadores y agrónomos. [2] Según Manu, los cruzados estaban reclutando a sus propias élites sociales y políticas, pero estas fueron de hecho dejadas de lado por su deseo de devolver al hombre "al barro del que estaba hecho originalmente". [127]
Como lo describe Talex, esta rama del rumanismo era "noble y creativa", siendo Istrati su principal exponente. [22] Cuando se le presentó por primera vez el gandhismo y la Misión Ramakrishna en 1930, el propio Istrati había declarado: "Para mí, Occidente está muerto"; [155] Los cruzados lo describieron póstumamente como: "nacido como un vagabundo, vivió como un solitario, murió como un rumano". [42] En su búsqueda de autenticidad, Cruciada Românismului también participó en la campaña contra la literatura modernista . En diciembre de 1934, albergó una revisión literaria del académico IE Torouțiu , quien informó a los lectores que los modernistas eran extranjeros, citando una estadística alemana que afirmaba que solo 7 de cada 400 escritores jóvenes eran "auténticamente alemanes". [42] Talex, que alguna vez se describió a sí mismo como un "ignorante" en asuntos políticos, [23] tuvo como ídolo personal al historiador nacionalista Vasile Pârvan . Se inspiró especialmente en la crítica de Pârvan a la "literatura formalista" [42] y su rusofobia , las cuales colorearon su lectura de la obra de Istrati. [23] La admiración de Talex por el "rumanismo" lo opuso a los liberales más cosmopolitas de la época, lo que provocó los ataques periodísticos de la Cruzada contra Eugen Lovinescu , el decano modernista del liberalismo rumano . Lovinescu (que había sido el maestro de secundaria de Talex) [23] fue llamado "un estafador" en Cruciada Românismului . [188]
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