Religión en Costa Rica (Universidad de Costa Rica, 2021) [1]
El cristianismo es la religión predominante en Costa Rica , siendo el catolicismo la denominación más numerosa. El catolicismo también es la religión del Estado , pero el gobierno generalmente defiende la libertad religiosa de las personas en la práctica.
El catolicismo es la religión oficial del Estado y tiene derecho al apoyo estatal según la Constitución de 1949 , que al mismo tiempo garantiza la libertad de religión . [2] Es el único estado en las Américas con una religión estatal y uno de los pocos países occidentales que estableció el catolicismo como su religión estatal; otros países similares son microestados en Europa: Liechtenstein , Mónaco , Ciudad del Vaticano y Malta .
La Constitución también prohíbe en su artículo 28 el uso de sentimientos religiosos con fines electorales, prohibición también contemplada en el Código Electoral. [3] En teoría, los partidos de base religiosa están prohibidos desde 1889 (precisamente como una forma de prohibir el entonces partido Unión Católica avalado por la Iglesia ), sin embargo en la práctica sí existen partidos evangélicos , con su base mayoritariamente extraída y dirigida hacia la comunidad neopentecostal . El Tribunal Supremo Electoral ha dictaminado que se permite su existencia siempre y cuando no utilicen la religión directamente en su propaganda (que es lo que prohíbe la Constitución), sin embargo esta disposición no siempre se ha cumplido y el TSE ha sancionado ciertas campañas por el uso de la religión en ellas. [4]
La Constitución también limita la posibilidad de que los miembros del clero sean elegidos, pues uno de los requisitos para ser Presidente , Vicepresidente , Ministro o Juez es ser laico. Sentencias recientes de la Corte Constitucional establecieron que, como sólo la Iglesia Católica es oficial y las demás religiones no están reguladas por ella ni por la ley, esta prohibición aplica sólo a los sacerdotes católicos, por lo que los clérigos de otras religiones como pastores protestantes, sacerdotes ortodoxos , rabinos , monjes budistas , etc., en teoría, pueden ser candidatos a estos cargos.
En Costa Rica no existe una ley que regule las entidades religiosas. [5] El Código Electoral refuerza la prohibición constitucional de utilizar propaganda religiosa y el Código de Trabajo establece el derecho de los no católicos a que sus respectivos días festivos religiosos sean intercambiados por uno de los feriados nacionales y/o sus vacaciones, lo cual el empleador debe cumplir. [5] Sin embargo, no existe una legislación específica que regule las religiones. La Ley de Asociaciones establece la existencia de “asociación religiosa” y algunas religiones se registran como tales, pero este estatus no tiene una diferencia notable con cualquier otra forma de asociación, y muchas religiones también prefieren el registro de “asociación cultural”. [5]
El registro como religión no implica ninguna responsabilidad especial ni ventaja legal y no es obligatorio para la práctica privada o pública siempre que no se infrinjan otras leyes. Sólo la Iglesia Católica puede estar exenta de impuestos , sólo la Iglesia Católica puede recibir fondos estatales y transferencias de propiedad y sólo sus matrimonios son legales sin necesidad de un abogado. La mayoría de las religiones se registran como asociación (ya sea cultural o religiosa) para ser legalmente capaces de alquilar propiedades personales y propias, sin embargo esto no es obligatorio y los grupos religiosos pequeños como los pequeños aquelarres neopaganos o los nuevos movimientos religiosos no se registran en absoluto y se les permite practicar siempre que no alteren el orden público o la legislación general. [5]
Actualmente, un proyecto de ley avalado por los partidos evangélicos en la Asamblea Legislativa de Costa Rica, denominado "Ley de Libertad de Religión y Culto", se encuentra en discusión en una de las comisiones. [6] El proyecto de ley pretende regular las religiones y dar a las iglesias no católicas (pero excluyendo las religiones no cristianas) ciertos derechos y privilegios de los que goza la Iglesia Católica, incluyendo la celebración de matrimonios legales y la recepción de fondos estatales. Sin embargo, el proyecto de ley cuenta con la oposición tanto de la Iglesia Católica como de la población más secular y no religiosa, aunque por diferentes razones, la Conferencia Episcopal teme que afecte a la Iglesia Católica, [7] mientras que los secularistas abogan por un estado laico absoluto sin religión oficial alguna. El proyecto de ley también ha sido criticado por excluir a las religiones no cristianas y estar hecho a medida de las Iglesias evangélicas. [8] [9]
Según las encuestas de CID-Gallup, en 2003, alrededor del 68% de la población era católica, el 17% protestante, el 12% no religiosa y el 3% profesaba otras religiones. En noviembre de 2012, no se observaron cambios significativos en la afiliación religiosa, siendo la nueva demografía un 63% católica, un 24% protestante, un 10% no religiosa y el 3% restante pertenecía a otras religiones. La población cristiana creció del 85% al 87% en la década de 2000. Otras encuestas encontraron cambios graduales en la afiliación religiosa después de 2012.
La encuesta Latinobarómetro de 2017 encontró que el 57% de la población se identifica como católica , el 25% son protestantes , el 15% reporta que no tiene una religión y el 3% declara pertenecer a otra religión. [10] [11] Una encuesta de marzo de 2018 del Centro de Investigaciones y Estudios Políticos de la Universidad de Costa Rica estimó que el 52% de los ticos eran católicos (72,8% en 2013), el 22% protestantes (14,8% en 2013), el 3,0% de otra religión (3,6% en 2013) y el 17% no tenía afiliación religiosa (8,4% en 2013). [12]
La encuesta de 2021 de la Universidad de Costa Rica señaló una reducción en la práctica tanto católica como evangélica, reduciéndose ambas al 47 y 19% respectivamente, y la no religiosa aumentó del 17 al 27%. [1] Los protestantes tradicionales, mormones, testigos de Jehová y musulmanes aparecen por primera vez en las encuestas con 1, 0,3, 0,2 y 0,1% respectivamente. [1]
Según estudios estadísticos hechos por la Universidad de Costa Rica , entre los mayores de 55 años el catolicismo tiene más protagonismo, con un 65% de esta población considerándose católica, seguida por un 19% de evangélicos y solo un 7% es sin religión, entre los adultos de 34 a 54 años el catolicismo desciende al 53%, mientras que el protestantismo sube al 24% y la irreligión al 14%, y finalmente entre los jóvenes de 18 a 34 años es donde el número de irreligiosos tiene más protagonismo, siendo del 27% e incluso superando a los evangélicos que pasan al 22% y los católicos se reducen al 42%. [1]
Por sexo, la población católica es igual entre hombres y mujeres en un 52%, el 26% de las mujeres son evangélicas frente al 19% de los hombres y por el contrario el 19% de los hombres abandonaron la religión frente al 14% de las mujeres. [1]
En cuanto a estudios, el 54% de la población con solo educación primaria completa es católica, el 26% protestante y el 11% sin credo, el 44% de quienes tienen educación secundaria completa son católicos, seguidos por el 23% evangélicos y el 21% ateos/agnósticos. De quienes tienen estudios universitarios el 59% son católicos, el 22% agnósticos/ateos y solo el 12% evangélicos, por lo que aunque los católicos son mayoría en todos los grados académicos, los evangélicos son más entre quienes tienen educación básica y los irreligiosos entre quienes tienen educación superior. [1]
Un estudio de 2013-2014 que utilizó grupos focales divididos en seis etapas: católicos practicantes, católicos no practicantes , irreligiosos , protestantes históricos , neopentecostales y "Otros" (que incluían representantes del Islam , la fe baháʼí , tres ramas del budismo -tibetano , zen y Nichiren- , el taoísmo , Brahma Kumaris y la Nueva Era ) mostró diferentes posiciones con respecto a cuestiones morales, políticas y sociales. [ 13]
Los católicos practicantes, los protestantes históricos y los neopentecostales se oponían al aborto en casi todas las circunstancias, incluso en casos de peligro para la vida de la madre [13] (aunque los protestantes lo aceptaban en circunstancias tan extremas con diagnóstico médico y después de orar), [13] mientras que los católicos no practicantes y otros eran más abiertos a diferentes formas de aborto, incluyendo por razones terapéuticas, embarazo por violación (particularmente en casos que involucraban a menores) y sin posibilidad de vida extrauterina. [13] Sólo los no religiosos estaban mayoritariamente a favor del aborto gratuito a petición de las mujeres. [13]
Los católicos practicantes y los dos tipos de protestantes eran mucho más conservadores moral y sexualmente, [13] desaprobando el sexo fuera del matrimonio y el divorcio . Los protestantes aceptaban a los divorciados pero no les permitían tener altos rangos en sus iglesias [13] mientras que los católicos consideraban a las parejas divorciadas como "parejas en circunstancias especiales". [13] Los católicos no practicantes, los no religiosos y otros expresan plena aceptación de los divorciados. [13] Los católicos practicantes fueron el único grupo que se opuso a cualquier tipo de control de la natalidad no natural . [13] Los católicos practicantes, los protestantes y los evangélicos cuestionaron los programas de educación sexual del Ministerio de Educación temiendo que carecieran de contenido espiritual y expresaron su apoyo a la educación basada únicamente en la abstinencia , todos los demás grupos apoyaron los programas de educación sexual del Ministerio. [13]
Tanto los católicos practicantes como los protestantes (tanto históricos como neopentecostales) consideran la homosexualidad un pecado y el producto de un problema de salud mental que puede curarse, mientras que los católicos irreligiosos, no practicantes y otros son más partidarios de los derechos LGBTI, se oponen a la discriminación y en su mayoría la consideran una condición natural. [13]
Todos los grupos, excepto los irreligiosos, expresaron que los valores morales del candidato son importantes para su apoyo durante las elecciones. [13]
Y finalmente, los católicos practicantes, los protestantes históricos y los neopentecostales se opusieron al laicismo y a reformar la Constitución para ser un estado laico apoyando a la Iglesia Católica como religión de estado . [13] A pesar de que los neopentecostales no son parte de la religión de estado, vieron al confesionalismo como una protección contra el secularismo que consideran un paso previo al ateísmo de estado . [13] Los protestantes históricos eran menos cautelosos con el laicismo pero prefieren una religión oficial, sin embargo expresan que el cristianismo debe ser la religión del estado y no el catolicismo. [13] Los católicos no practicantes, las personas no religiosas y todas las minorías religiosas expresan su apoyo al estado laico. [13]
Las religiones precolombinas en lo que hoy es Costa Rica eran en su mayoría animistas , politeístas y chamánicas . [14] Los chamanes tenían un importante papel cultural, social y político, además de religioso. La principal deidad de los pueblos bribri y chorotega es Sibö ( dios creador y héroe cultural ) y como religiones animistas creen en espíritus de la naturaleza y elementales junto con un amplio panteón de dioses. Los chamanes y curanderos son elegidos de acuerdo con el sistema de castas bribri y provienen de las mismas familias. [15]
Los nicoyanos adoraban a una trinidad englobada por el dios creador Tipotani, el dios solar Nembithía y la diosa lunar Ninguitamalí, sin embargo posterior influencia norteña principalmente de los mexicas hizo populares las deidades aztecas y la práctica de sacrificios humanos caníbales . [16] [17]
Varios animales como el murciélago, el guacamayo, el jaguar, el cocodrilo y la serpiente eran considerados sagrados. [18]
Durante la época colonial, la Iglesia Católica en Costa Rica no tenía tanto poder e influencia como en otras partes del Imperio español , ya que Costa Rica era una de las provincias más pobres y rurales, lejos de su capital local, por lo que la jerarquía católica tenía poco interés en ella. Esto puede haber dado forma a los aspectos políticos y culturales de Costa Rica, lo que puede explicar fenómenos como la hegemonía liberal y la falta de guerras conservadoras-liberales poco comunes en América Latina . [19]
Después de la independencia de Centroamérica , Costa Rica mantuvo temporalmente en vigencia la Constitución de Cádiz del Imperio español , con sus artículos sobre religión intactos. La primera constitución de Costa Rica, el Pacto de la Concordia, estableció la religión católica como la que "es y siempre será" del país y prohibió cualquier otra religión, excepto en el caso de extranjeros que estuvieran allí por tránsito o comercio y que podían practicar su religión libremente siempre que no hicieran proselitismo . [19]
La Ley Fundamental del Estado de Costa Rica de 1825 como parte de la República Federal de Centroamérica también estableció el estatus de religión estatal del catolicismo pero no prohibió explícitamente el resto. [19] Esto también fue establecido como tal por la Constitución Federal, sin embargo esta fue reformada en 1835 a nivel federal otorgando libertad de culto y convirtiendo a la Federación Centroamericana en un estado laico . [19]
Después de abandonar la República Federal y crear su propia dictadura, Braulio Carrillo firma el Decreto de Bases y Garantías que funciona como una constitución de facto y no hace mención de la religión. [19] En la siguiente Constitución de 1844, después de que el general hondureño Francisco Morazán tomó el país y depuso a Carrillo, la Iglesia católica se declara religión del Estado al tiempo que se concede la libertad religiosa, [19] estatus que se mantuvo en todas las constituciones siguientes.
Sin embargo, el panorama religioso de Costa Rica era muy uniforme. Muchos colonos costarricenses eran judíos sefardíes recién convertidos o criptojudíos que escapaban de la Inquisición y las expulsiones españolas , y algunos mantenían sus prácticas en secreto. Sin embargo, aparte de los sefardíes secretos, algunos librepensadores de la élite liberal y las religiones indígenas que se mantenían en algunas zonas aisladas de montaña y jungla como Talamanca, la mayoría de los costarricenses eran católicos. [19]
La fundación de la masonería en Costa Rica en 1865 y el desarrollo de las ideas liberales que derivaron en el llamado Estado Liberal gobernado por grupos liberales como El Olimpo , [20] comenzaron a causar enfrentamientos con la Iglesia Católica. Medidas secularizadoras como la expulsión de los jesuitas y el obispo Bernard Thiel, la secularización de la educación y los cementerios, el cierre de la Universidad Santo Tomás dirigida por la Iglesia, la abolición de las órdenes religiosas , la legalización del divorcio y el matrimonio civil , [19] etc., casi provocaron una guerra civil con la Iglesia Católica, sin embargo esto se evitó gracias a la elección de José Joaquín Rodríguez Zeledón y se celebra como el Día de la Democracia de Costa Rica. La primera Sociedad Teosófica de Costa Rica es fundada en 1902 por el pintor Tomás Povedano , [21] volviéndose popular entre las élites intelectuales y ganando un prestigio importante. El presidente Julio Acosta era un teósofo.
A finales del siglo XIX y principios del XX, la diversidad religiosa aumentó con sucesivas oleadas migratorias de judíos polacos , libaneses maronitas , budistas chinos y jamaicanos anglicanos . [22] La migración de colonos estadounidenses , alemanes, suizos y británicos trajo consigo grandes comunidades luteranas. [22]
A principios del siglo XX, el país estuvo oficialmente cerrado a la inmigración no blanca ya que un decreto presidencial del presidente Ascensión Esquivel Ibarra de 1903 prohibió cualquier inmigración de asiáticos , negros , gitanos , árabes y turcos . [22] Esta prohibición se levantó y las sucesivas migraciones de poblaciones musulmanas, hindúes y budistas aumentaron la diversidad religiosa de Costa Rica. [22] Los judíos polacos , casi todos asquenazíes , se unieron a la ya existente comunidad sefardí, pero ambas comunidades se mantuvieron separadas y, salvo alguna excepción, no se mezclaron. [22] Los judíos polacos sufrieron campañas antisemitas y xenófobas , especialmente en la prensa durante sus primeras olas migratorias, especialmente a manos de presidentes antisemitas bien conocidos como Otilio Ulate Blanco (que calumnió a los judíos en su periódico) y León Cortés Castro , que simpatizaba con el nazismo y el fascismo e incluso nombró a Max Effinger como director de migración, quien era el líder del capítulo local del Partido Nazi/Organización Extranjera . [22]
La ruptura del status quo del hasta entonces monolítico Estado liberal comenzó con el resurgimiento de la primera organización de trabajadores de izquierda, muchos de ellos inspirados en la doctrina social católica . [23] El primer partido de izquierda de Costa Rica, el Partido Reformista , fue fundado por el sacerdote Jorge Volio . El primer sindicato de Costa Rica, la Confederación Costarricense de Trabajadores "Rerum Novarum", también era católica y las ideas socialistas cristianas influyeron en el futuro presidente Rafael Ángel Calderón Guardia mientras estudiaba medicina en Bélgica. Calderón en alianza con la Iglesia Católica (que incluyó la revocación de muchas leyes secularistas, incluida la autorización para formar escuelas religiosas privadas) [23] y el Partido Comunista de Costa Rica lideraron la reforma social conocida como las Garantías Sociales y el nuevo Estado Reformista . [23]
El gobierno de Calderón Guardia en 1940 fue más amigable con los judíos, especialmente después de la declaración de guerra a las Potencias del Eje , sin embargo esto también incluyó la persecución de alemanes, italianos y japoneses en Costa Rica que se convirtieron masivamente en la oposición anticalderonista . El sucesor de Calderón, Teodoro Picado Michalski (1944-1948), recuperó la mayor parte de la legislación antisemita y también fue amigable con la comunidad judía, particularmente porque era hijo de un inmigrante polaco. [24] Después de la guerra civil de 1948 con la victoria de los partidarios de Ulate Blanco, la sinagoga de San José fue atacada, ya que los judíos eran vistos como pro-Calderón, sin embargo, el caudillo de guerra José Figueres Ferrer (él mismo un agnóstico) prometió no tolerar ninguna acción antijudía. [25] Durante el gobierno de Figueres se abolió la segregación racial que afectaba a negros y asiáticos que no podían votar, desempeñar determinados trabajos o salir de ciertas zonas, gracias, entre otras cosas, a la “Ley Curling” que lleva el nombre de su autor y también primer diputado negro costarricense Alex Curling Delisser [26]
La diversidad religiosa costarricense también se expandió a finales del siglo XX y principios del XXI con la llegada de movimientos religiosos alternativos y nuevos que incluyeron los Hare Krishna , el budismo tibetano , el baháʼí , la wicca , el neodruidismo y las religiones ásatrú . [27] [28] [29] [30] A principios del siglo XXI, los primeros grupos luciferinos se establecieron en el país con actividades públicas y conferencias, incluida la Gran Iglesia de Lucifer. [31]
Las elecciones generales costarricenses de 2018 pusieron el tema de la religión en una campaña presidencial por primera vez desde 1889. Después del fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que ordenó la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Costa Rica , el candidato neopentecostal Fabricio Alvarado (que llamó a desobedecer el fallo) se convirtió en favorito en las encuestas por primera vez para un candidato no católico, como una reacción de los votantes conservadores contra el fallo, lo que provocó al mismo tiempo que los votantes progresistas y liberales apoyaran al joven católico moderado Carlos Alvarado Quesada , quien apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo , la separación Iglesia-Estado y otras medidas secularizadoras. Entre otros temas controvertidos como la " ideología de género ", el aborto e incluso las declaraciones anticatólicas hechas por el pastor y mentor de Fabricio Alvarado, la elección fue ganada en la segunda vuelta por Carlos Alvarado. La elección fue a menudo descrita como un "shock religioso". [32]
Si bien la Iglesia católica sigue siendo la mayor entidad eclesiástica, los protestantes están creciendo [33] , y en 2017 representaban el 15 % de la población. La mayoría de los protestantes son pentecostales , con un número menor de luteranos y bautistas [2] . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) afirma tener 50 000 miembros [2] y tiene un templo en San José que sirve como centro de adoración regional para Costa Rica, Panamá, Nicaragua y Honduras [34] .
Los cuáqueros que escaparon del reclutamiento obligatorio de la Guerra de Corea fundaron una colonia en Monteverde en 1950, [22] los Amish fundaron una comunidad en San Carlos en 1968 [35] y la primera Iglesia Luterana fue fundada en 1965. [36] El anglicanismo fue traído tanto por británicos como por jamaicanos negros y tiene unos 12.000 seguidores principalmente en la provincia de Limón , sin embargo, su sede es la Iglesia del Buen Pastor en San José. [22] También hay una Iglesia Ortodoxa Rusa dirigida por el sacerdote ortodoxo Georgy Kaplanov ubicada en el cantón Vázquez de Coronado para la pequeña comunidad ortodoxa que trabaja no solo para la comunidad rusa sino también para otros ortodoxos, incluidos griegos y rumanos . [37] [38] [39]
Aunque representan menos del 1 por ciento de la población, los testigos de Jehová tienen una fuerte presencia en la costa caribeña. [2] En el pasado, los Adventistas del Séptimo Día han operado una universidad que atrae a estudiantes de toda la cuenca del Caribe y la Iglesia de la Unificación ha mantenido su sede continental para América Latina en San José. [40]
Las personas sin afiliación religiosa también han crecido sustancialmente en la sociedad costarricense; en 2011 las personas que se declaraban ateas , agnósticas o “ sin religión ” representaban alrededor del 13% de la población total, el 2% y el 11% respectivamente. [41] En 2017 el número subió al 18% aproximadamente más el 2% que son “no declarados”. El estudio de la Escuela de Matemáticas de la Universidad de Costa Rica estimó que en 1988 solo el 3,5% de los costarricenses no tenía afiliación (incluyendo ateos y agnósticos), sin embargo, esa cifra ha crecido lenta pero sostenidamente desde entonces. Una de sus organizaciones es la Asociación Costarricense de Humanistas Seculares quienes interpusieron una demanda en 2009 ante el Tribunal Supremo Electoral por la beligerancia política del entonces arzobispo José Francisco Ulloa por su homilía de septiembre de 2009, en la que instaba a no votar por candidatos que “nieguen a Dios y defiendan principios que van contra la vida, contra el matrimonio y contra la familia”, a lo que el Tribunal en mayo de 2010 falló a favor de los demandantes al encontrar que el obispo contravino el artículo 28 de la Constitución que le ordena abstenerse en temas electorales. [5] También existen grupos organizados de pastafaris en Costa Rica. [42] [43]
El budismo es la religión no cristiana más grande, con alrededor de 100.000 miembros, principalmente entre la comunidad asiática, pero con algunos conversos. [44] [45] [46]
El budismo entró al país por primera vez gracias a la Sociedad Teosófica, que difundió las ideas budistas entre la élite intelectual. [47] El budismo chino fue traído al país por inmigrantes chinos junto con la religión popular china . [47] Muchos de ellos se convirtieron al catolicismo, pero existen informes de prácticas budistas entre la comunidad china a principios del siglo XX. [47]
La primera organización budista principal fue la Casa Zen de Costa Rica, basada en el budismo zen y financiada por el gobierno japonés en 1974. [47] Ubicada en Santo Domingo de Heredia . [47] El budismo tibetano fue introducido por primera vez por el Centro Cultural Tibetano-Costarricense fundado poco después de la primera visita del Dalai Lama en 1989. [47] Este centro pertenece al linaje Gelug del budismo tibetano . En 2010 se fundó un centro de budismo del Camino del Diamante (de la tradición Kagyu del budismo tibetano ) en San José, [48] seguido por otro en San Mateo, Orotina en 2022. [49] Actualmente las cuatro escuelas tradicionales tibetanas y Bon tienen centros en el país. [47] También hay centros Theravada , Shao Lin y Soka Gakkai [50] . [47]
Se estima que en 2022 había entre 2.300 y 3.500 judíos en el país. [2] [51] El pueblo judío tiene un importante aporte cultural y social, y muchos ministros, diputados y tres vicepresidentes han sido judíos. [52]
La mayoría de los judíos costarricenses son ortodoxos , con el Centro Israelita Sionista ubicado en la ciudad de San José como su sinagoga principal, presidida por el Gran Rabino de Costa Rica Gershon Miletzki, la sinagoga B'nei Israel del judaísmo reformista ubicada cerca de La Sabana, San José dirigida por los rabinos Rami Pavolotzky y Daniela Szuster (matrimonio) oficia para la comunidad reformista, [53] [54] también hay un Instituto de Estudios Holísticos Keshet afiliado a la Fundación Walking Stick dirigido por los rabinos Gershon Winkler y Miriam Maron, y una sinagoga ultraortodoxa Chabad Lubavitch dirigida por el rabino Hersch Spaltzer. La comunidad también tiene un museo, una logia B'nai B'rith y una escuela privada, el Instituto Jaim Weizman. [24]
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El número de musulmanes costarricenses es de alrededor de 1500 personas, en su mayoría musulmanes sunitas y unos 100 son conversos. [55] [56] Hay tres mezquitas en Costa Rica; la Mezquita de Omar ubicada en el cantón de Goicoechea que también actúa como Centro Cultural Musulmán fundado en 2002, [57] la Mezquita de la Luz y la Fe ubicada en el centro de San José cerca del Mercado Central (también sunita), y el Centro Islámico Sahar en La Sabana que actúa como la mezquita chiita (anteriormente los chiitas se reunían en una casa privada o asistían a la mezquita sunita). [58] Los musulmanes ahmadíes también tienen un centro en Costa Rica. [59] El Centro Cultural Musulmán está presidido por el médico nacido en Palestina Abdul Sasa y su jeque es el egipcio nacido Omar Abdel Aziz. [56]
Aunque hay hindúes ortodoxos entre la comunidad migrante de la India y del sudeste asiático , [60] incluido un templo hindú en Monteverde , [61] la mayoría de los costarricenses (particularmente aquellos conversos) pertenecen al movimiento Hare Krishna . [62] Hay tres centros Hare Krishna en Costa Rica: el Nueva Goloka Vrindavan ubicado en una finca de Cartago fundada en 1986 que se separó de ISKCON , el centro ISKCON en San José y el centro Gaudiya Math también en San José.
La primera comunidad formada por devotos de ISKCON se fundó en Cartago en 1986; sin embargo, luchas internas que incluso llegaron a ser cubiertas por los medios de comunicación hicieron que el grupo se separara de la facción afín a ISKCON y fundara un nuevo templo en San José. [63] El grupo Gaudiya Math nunca tuvo relaciones con ISCKON y alquila el primer piso del edificio de la Sociedad Teosófica. También hay un templo de Brahma Kumaris [64] y centros del movimiento Sathya Sai Baba . [65]
Según ARDA , en 2020 había aproximadamente 440 (0,01%) hindúes en Costa Rica. [66]
Se calcula que el número de neopaganos ronda los 2000 individuos. Los grupos neopaganos organizan varios festivales y actividades culturales anuales. [67] Las tradiciones más populares son la Wicca y el Ásatrú . [67]
Otras comunidades religiosas en el país incluyen: Baháʼís , [29] Jainistas , [68] Luciferinos , [31] Rastafaris , [69] Sikhs , [70] [71] Taoístas , [72] y Tenrikyo . La Iglesia de la Cienciología también tiene presencia en Costa Rica. [2]
Si bien no existe una correlación general entre religión y etnicidad, los pueblos indígenas tienen más probabilidades de practicar el animismo que otras religiones. [2]
El artículo 75 de la Constitución de Costa Rica establece que “la religión católica, apostólica y romana es la religión oficial de la República”. [73] Ese mismo artículo establece la libertad de religión , y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. [74]
Los grupos religiosos con al menos diez miembros pueden registrarse ante el gobierno para poder recaudar fondos y poseer propiedades. No existe ninguna sanción por no estar registrado, salvo la falta de acceso a estos privilegios. [2]
Las ceremonias de matrimonio religiosas que no sean las celebradas por la Iglesia Católica no están reconocidas por el gobierno. Las parejas que se casan mediante dichas ceremonias también deben obtener una unión civil ante un notario público para que su matrimonio sea reconocido legalmente. [2]
El gobierno proporciona financiación a escuelas religiosas privadas independientemente de la religión. [2]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa. [75]
