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CLR James

Cyril Lionel Robert James (4 de enero de 1901 - 31 de mayo de 1989), [1] que a veces escribía bajo el seudónimo de JR Johnson , fue un historiador, periodista, activista trotskista y escritor marxista de Trinidad . Sus obras son influyentes en diversos contextos teóricos, sociales e historiográficos. Su obra es un elemento básico del marxismo y figura como una voz pionera e influyente en la literatura poscolonial . [2] Un activista político incansable, James es el autor de la obra de 1937 Revolución Mundial que describe la historia de la Internacional Comunista , que suscitó el debate en los círculos trotskistas, y en 1938 escribió sobre la Revolución haitiana , Los jacobinos negros . [3]

Caracterizado por un crítico literario como un " dialectico antiestalinista ", [4] James era conocido por su autodidactismo , por sus ocasionales obras de teatro y ficción, y como un ávido deportista. La representación de su obra de 1934 Toussaint Louverture fue la primera vez que actores profesionales negros aparecieron en una producción escrita por un dramaturgo negro en el Reino Unido. Su libro de 1936 Minty Alley fue la primera novela de un antillano negro que se publicó en Gran Bretaña. [5] También es famoso como escritor sobre cricket , y su libro de 1963 Beyond a Boundary , que él mismo describió como "ni reminiscencias de cricket ni autobiografía", [6] es comúnmente considerado como el mejor libro sobre cricket, e incluso El mejor libro sobre deportes jamás escrito. [7]

Biografía

Vida temprana en Trinidad

Nacido en 1901 en Tunapuna , Trinidad , entonces colonia de la Corona británica , CLR James fue el primer hijo de Ida Elizabeth James (de soltera Rudder) [8] y Robert Alexander James, un maestro de escuela. [9]

En 1910, James ganó una beca para el Queen's Royal College (QRC), la escuela secundaria no católica más antigua de la isla, en Puerto España , donde se convirtió en jugador de críquet de un club y se distinguió como atleta (tenía el récord de salto de altura de Trinidad a 5 pies y 9 pulgadas (175 cm) de 1918 a 1922), además de comenzar a escribir ficción. [10] Después de graduarse en 1918 de QRC, trabajó allí como profesor de inglés e historia en la década de 1920; [10] entre quienes enseñó estaba el joven Eric Williams , quien se convirtió en el primer Primer Ministro de Trinidad y Tobago .

Junto con Ralph de Boissière , Albert Gomes y Alfred Mendes , James fue miembro del anticolonialista "Beacon Group", un círculo de escritores asociados con la revista The Beacon , en el que publicó una serie de cuentos. [11] Su cuento "La Divina Pastora" fue publicado en octubre de 1927 en la Saturday Review of Literature , [12] [13] y fue ampliamente reimpreso. [14]

años británicos

En 1932, James dejó Trinidad para ir a la pequeña ciudad de Nelson en Lancashire , Inglaterra, por invitación de su amigo, el jugador de críquet antillano Learie Constantine , quien necesitaba su ayuda para escribir su autobiografía Cricket and I (publicada en 1933). [15] James había traído consigo a Inglaterra el manuscrito de su primera obra completa de no ficción, basada en parte en sus entrevistas con el líder sindical de Trinidad Arthur Andrew Cipriani , que se publicó con la ayuda financiera de Constantine en 1932. [16 ] [17]

Durante este tiempo, James aceptó un trabajo como corresponsal de cricket en The Manchester Guardian . [15] En 1933, se trasladó a Londres . Al año siguiente, se unió a un grupo trotskista que se reunía para hablar durante horas en su habitación alquilada. Louise Cripps , una de sus miembros, recordó: "Sentimos que nuestro trabajo podría contribuir al momento en que veríamos extenderse el socialismo".

James había comenzado a hacer campaña por la independencia de las Indias Occidentales mientras estaba en Trinidad. Una versión abreviada de su Vida del Capitán Cipriani fue publicada por Hogarth Press de Leonard y Virginia Woolf en 1933 como folleto El caso del autogobierno de las Indias Occidentales . [18] Se convirtió en un defensor del panafricanismo y fue nombrado presidente de los Amigos Africanos Internacionales de Abisinia , más tarde rebautizados como Amigos Africanos Internacionales de Etiopía (IAFE) [19] , un grupo formado en 1935 en respuesta al fascista italiano. invasión de Etiopía (la Segunda Guerra Italo-Etíope ). Los miembros principales incluyeron a Amy Ashwood Garvey , Jomo Kenyatta y Chris Braithwaite .

Cuando la IAFE se transformó en la Oficina Internacional de Servicios Africanos en 1937, James editó su boletín, Africa and the World , y su revista, International African Opinion . La Oficina estaba dirigida por su amigo de la infancia George Padmore , quien se convirtió en una fuerza impulsora del panafricanismo socialista durante varias décadas. Tanto Padmore como James escribieron para New Leader , publicado por el Partido Laborista Independiente (ILP), al que James se había unido en 1934 (cuando Fenner Brockway era su secretario general). [20]

James en 1938

En 1934, James escribió una obra de teatro en tres actos sobre el revolucionario haitiano Toussaint Louverture (titulada Toussaint Louverture: The Story of the Only Successful Slave Revolt in History ), que se representó en el West End de Londres en 1936 y fue protagonizada por Paul Robeson , Orlando Martins , Robert Adams y Harry Andrews . [21] [22] La obra se había dado por perdida hasta el redescubrimiento de una copia borrador en 2005; ahora la obra ha sido adaptada a una novela gráfica por Nic Watts y Sakina Karimjee. [23] En 1967, James escribió una segunda obra sobre la Revolución haitiana, Los jacobinos negros , que se convirtió en la primera producción de la Compañía de Teatro Talawa en 1986, coincidiendo con el derrocamiento de Jean-Claude Duvalier . [24] En 1936, Secker & Warburg también publicó en Londres la novela de James, Minty Alley , que había traído consigo en forma manuscrita desde Trinidad. [15] (Fenner Brockway le había presentado a Fredric Warburg , copropietario de la imprenta.) [25] Fue la primera novela publicada por un autor caribeño negro en el Reino Unido. [26]

En medio de su frenética actividad política, James escribió las que quizás sean sus obras de no ficción más conocidas: Revolución Mundial (1937), una historia del ascenso y caída de la Internacional Comunista , que fue elogiada críticamente por León Trotsky , George Orwell , EH Carr y Fenner Brockway; [27] y The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture and the Santo Domingo Revolution (1938), una historia ampliamente aclamada de la Revolución haitiana , que más tarde fue vista como un texto fundamental en el estudio de la diáspora africana . James fue a París para investigar esta obra, donde conoció al historiador militar haitiano Alfred Auguste Nemours . En un nuevo prólogo a la edición de 1980 de Allison & Busby de The Black Jacobins , James recordó que "Nemours usó tazas de café y libros en los cafés de París para dar vida a las habilidades militares de los revolucionarios haitianos". [28]

En 1936, James y su Grupo Marxista Trotskista abandonaron el ILP para formar un partido abierto. En 1938, este nuevo grupo participó en varias fusiones para formar la Liga Socialista Revolucionaria (RSL). La RSL era una organización altamente fraccionada.

Gira de conferencias en Estados Unidos

A instancias de Trotsky y James P. Cannon , en octubre de 1938, James fue invitado a realizar una gira por los Estados Unidos por la dirección del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP), entonces la sección estadounidense de la Cuarta Internacional , para facilitar su trabajo entre trabajadores negros. [29] Después de varias reuniones en Nueva York , que obtuvieron "entusiastas elogios por su habilidad oratoria y su capacidad de análisis de los acontecimientos mundiales", James inició su gira nacional de conferencias el 6 de enero de 1939 en Filadelfia . [30] Dio conferencias en ciudades como New Haven , [31] Youngstown , Rochester y Boston , [32] antes de finalizar la gira con dos conferencias en Los Ángeles y otra en Pasadena en marzo de 1939. [33] Habló sobre temas como "El crepúsculo del Imperio Británico" y "El negro y el imperialismo mundial". [33]

Constance Webb, que más tarde se convirtió en la segunda esposa de James, asistió a una de sus conferencias de 1939 en Los Ángeles y reflexionó sobre ello en sus memorias, escribiendo: "Ya había escuchado discursos de dos grandes oradores, Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt . Ahora estaba escuchando un tercero. Los tres hombres eran maestros del idioma inglés, una habilidad que les dio un poder extraordinario". [34]

La relación de James con Louise Cripps Samoiloff se había roto después de su segundo aborto, por lo que ese vínculo íntimo ya no lo unía a Inglaterra. [35]

Encuentro con Trotski

En abril de 1939, James visitó a Trotsky en Coyoacán , México . James permaneció allí aproximadamente un mes y también conoció a Diego Rivera y Frida Kahlo , antes de regresar a los Estados Unidos en mayo de 1939. [36] Un tema clave que discutieron James y Trotsky fue la "Cuestión Negra". Se transcribieron partes de su conversación, y a veces se hace referencia a James por su seudónimo, JR Johnson. [37] Mientras que Trotsky consideraba que el Partido Trotskista proporcionaba liderazgo a la comunidad negra, de la misma manera que los bolcheviques proporcionaban orientación a las minorías étnicas en Rusia, James sugirió que la lucha autoorganizada de los afroamericanos precipitaría una lucha social radical mucho más amplia. movimiento. [38]

Estados Unidos y la tendencia Johnson-Forest

James permaneció en Estados Unidos hasta que fue deportado en 1953. En 1940, había comenzado a dudar de la visión de Trotsky de la Unión Soviética como un estado obrero degenerado . Abandonó el SWP junto con Max Shachtman , que formó el Partido de los Trabajadores (WP). Dentro del WP, James formó Johnson-Forest Tendency con Raya Dunayevskaya (su seudónimo era Johnson y el de Dunayevskaya era Forest ) y Grace Lee (más tarde Grace Lee Boggs ) para difundir sus puntos de vista dentro del nuevo partido.

Como "JR Johnson", James escribió la columna "The Negro Question" para Socialist Appeal (más tarde rebautizada como The Militant ), y también fue columnista de Labor Action . [39]

Mientras estaba dentro del WP, las opiniones de la tendencia Johnson-Forest experimentaron un desarrollo considerable. Al final de la Segunda Guerra Mundial , habían rechazado definitivamente la teoría de Trotsky de que Rusia era un estado obrero degenerado. En cambio, lo clasificaron como capitalista de Estado , una evolución política compartida por otros trotskistas de su generación, en particular Tony Cliff . A diferencia de Cliff, la tendencia Johnson-Forest se centraba cada vez más en los movimientos de liberación de las minorías oprimidas, un desarrollo teórico ya visible en el pensamiento de James en sus discusiones de 1939 con Trotsky. Estas luchas de liberación pasaron a ocupar un lugar central para la tendencia Johnson-Forest.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el WP fue testigo de una caída del sentimiento revolucionario. La Tendencia, por otro lado, se sintió alentada por las perspectivas de un cambio revolucionario para los pueblos oprimidos. Después de unos pocos meses como grupo independiente, durante los cuales publicaron una gran cantidad de material, en 1947, Johnson-Forest Tendency se unió al SWP, al que consideraba más proletario que el WP.

James todavía se describiría a sí mismo como leninista a pesar de su rechazo a la concepción de Vladimir Lenin del papel de vanguardia del partido revolucionario . Abogó por que los socialistas apoyaran los movimientos nacionalistas negros emergentes . En 1949, James rechazó la idea de un partido de vanguardia . Esto llevó a la tendencia Johnson-Forest a abandonar el movimiento trotskista y cambiarse el nombre a Comité de Publicaciones por Correspondencia . [ cita necesaria ]

En 1955, después de que James se fue a Gran Bretaña, aproximadamente la mitad de los miembros del Comité se retiraron, bajo el liderazgo de Raya Dunayevskaya , para formar una tendencia separada del humanismo marxista y fundaron la organización Comités de Noticias y Cartas . Sigue siendo motivo de controversia si la facción de Dunayevskaya había constituido una mayoría o una minoría en el Comité de Publicaciones por Correspondencia. El historiador Kent Worcester dice que los partidarios de Dunayevskaya formaban una mayoría, pero Martin Glaberman dice en New Politics que la facción leal a James tenía mayoría. [40]

El Comité se dividió nuevamente en 1962, cuando Grace Lee Boggs y James Boggs , dos activistas clave, se marcharon para adoptar un enfoque más tercermundista . Los johnsonistas restantes, incluido el miembro destacado Martin Glaberman, se reconstituyeron como Facing Reality . James asesoró al grupo desde Gran Bretaña hasta que se disolvió en 1970, en contra de su insistencia. [41]

Los escritos de James también influyeron en el desarrollo del marxismo autonomista como corriente dentro del pensamiento marxista. Él mismo consideró que el trabajo de su vida consistía en desarrollar la teoría y la práctica del leninismo. [ cita necesaria ]

Regreso a Gran Bretaña

En 1953, James se vio obligado a abandonar Estados Unidos bajo amenaza de deportación por haberse quedado más tiempo del permitido por su visa. En su intento de permanecer en Estados Unidos, escribió un estudio de Herman Melville , Mariners, Renegades and Castaways: The Story of Herman Melville and the World We Live In , y envió copias del trabajo publicado de forma privada a todos los miembros del Senado. Escribió el libro mientras estaba detenido en la estación de inmigración en Ellis Island . En una apasionada carta a su viejo amigo George Padmore, James dijo que en Mariners estaba usando Moby-Dick como una parábola del anticomunismo que arrasa a Estados Unidos, una consecuencia, pensaba, de la fe acrítica de los estadounidenses en el capitalismo. [42]

Al regresar a Gran Bretaña, James les pareció a Padmore y su compañera Dorothy Pizer un hombre a la deriva. Después de que James comenzara a informar sobre cricket para el Manchester Guardian , Padmore le escribió al novelista estadounidense Richard Wright : "Eso lo sacará de su torre de marfil y hará su revolución en el papel..." [43] Grace Lee Boggs , una colega del Manchester Guardian. El grupo de Detroit, llegó a Londres en 1954 para trabajar con James, pero ella también lo vio "con cabos sueltos, tratando de encontrar su camino después de quince años fuera del país". [44]

En 1957, James viajó a Ghana para la celebración de su independencia del dominio británico en marzo de ese año. Había conocido al nuevo jefe de Estado de Ghana , Kwame Nkrumah , en los Estados Unidos cuando Nkrumah estudiaba allí y lo envió a trabajar con George Padmore en Londres después de la Segunda Guerra Mundial; Padmore era en ese momento un asesor cercano de Nkrumah y había escrito The Gold Coast Revolution (1953). En una correspondencia enviada desde Ghana en 1957, James dijo a sus amigos estadounidenses que Nkrumah pensaba que él también debería escribir un libro sobre el Partido Popular de la Convención , que bajo el liderazgo de Nkrumah había llevado al país a la independencia. El libro muestra cómo se podrían utilizar las estrategias del partido para construir un nuevo futuro africano. James invitó a Grace Lee Boggs, su colega de Detroit, a unirse al trabajo, aunque al final James escribió Nkrumah and the Ghana Revolution por su cuenta. El libro no se publicó hasta 1977, años después del derrocamiento, el exilio y la posterior muerte de Nkrumah. [45] [46]

Trinidad y después

En 1958, James regresó a Trinidad, donde editó el periódico The Nation para el partido independentista Movimiento Nacional Popular (PNM). También volvió a participar activamente en el movimiento panafricano. Creía que la revolución de Ghana alentó enormemente la lucha revolucionaria anticolonialista .

James también abogó por la Federación de las Indias Occidentales . [47] Fue por este tema que se peleó con la dirección del PNM. Regresó a Gran Bretaña, donde se unió a Calvin C. Hernton , Obi Egbuna y otros en la facultad de la Antiuniversidad de Londres , [48] [49] que había sido creada por un grupo de pensadores de izquierda liderados por académicos estadounidenses. José Berke . [50] En 1968, James fue invitado a los Estados Unidos, donde enseñó en la Universidad del Distrito de Columbia (anteriormente Federal City College), y se fue a Trinidad en 1980. [1]

Finalmente, al regresar en 1981 a Gran Bretaña, [1] donde Allison & Busby había comenzado a mediados de la década de 1970 un programa de reedición de su obra, comenzando con un volumen de escritos seleccionados, [51] James pasó sus últimos años en Brixton , Londres. [52] En la década de 1980, recibió un Doctorado Honoris Causa del Politécnico de South Bank (que más tarde se convertiría en la Universidad South Bank de Londres) por su trabajo sociopolítico, incluido el relacionado con la raza y el deporte.

James murió en Londres a causa de una infección en el pecho el 19 de mayo de 1989, a la edad de 88 años. [1] Su funeral tuvo lugar el lunes 12 de junio en Trinidad, donde fue enterrado en el cementerio de Tunapuna . [53] [54] Se celebró un servicio conmemorativo estatal en su honor en el Estadio Nacional , Puerto España, el 28 de junio de 1989. [55]

Vida personal

James se casó con su primera esposa, Juanita Young, en Trinidad en 1929, pero su traslado tres años después a Gran Bretaña provocó su distanciamiento. Conoció a su segunda esposa, Constance Webb (1918-2005), modelo, actriz y autora estadounidense, después de mudarse a los Estados Unidos en 1938; ella escribió que lo escuchó hablar por primera vez en la primavera de 1939 en una reunión en California. [56] James y Webb se casaron en 1946 y su hijo, CLR James Jr, conocido familiarmente como Nobbie, [57] nació en 1949. [58] Separados por la fuerza en 1952, por el arresto y detención de James en Ellis Island, la pareja se divorció. en 1953, cuando James fue deportado a Gran Bretaña, mientras Webb permanecía en Nueva York con Nobbie. [58] Una colección de cartas de James a Webb se publicó póstumamente como Special Delivery: The Letters of CLR James to Constance Webb, 1939-1948 , editada y presentada por Anna Grimshaw (Oxford, Reino Unido; Cambridge, MA: Blackwell Publishers, 1996). . [59] Las historias escritas por James para su hijo se publicaron en 2006 como The Nobbie Stories for Children and Adult , editadas y presentadas por Constance Webb. [60]

En 1956, James se casó con Selma Weinstein ( de soltera Deitch), que había sido un joven miembro de Johnson-Forest Tendency; [61] siguieron siendo colegas políticos cercanos durante más de 25 años, pero se divorciaron en 1980. Ella es mejor conocida como una de las fundadoras de la Campaña Internacional de Salarios para las Tareas Domésticas .

Legado y reconocimiento

Archivo

Las colecciones de artículos de CLR James se conservan en la Biblioteca Alma Jordan de la Universidad de las Indias Occidentales , San Agustín, Trinidad, [97] [98] y en las Bibliotecas de la Universidad de Columbia . [99]

Duke University Press publica la serie "The CLR James Archives", editada por Robert A. Hill , albacea literario del patrimonio de CLR James, que produce nuevas ediciones de libros de James, así como exploraciones académicas de su obra. [100]

Escritos sobre cricket

Es ampliamente conocido como escritor sobre cricket, especialmente por su libro autobiográfico de 1963, Beyond a Boundary , que él mismo describió como "ni reminiscencias de cricket ni autobiografía". [6] Se considera un trabajo fundamental sobre el juego y, a menudo, se lo considera el mejor libro sobre cricket (o incluso el mejor libro sobre cualquier deporte) jamás escrito. [7] John Arlott lo llamó "tan sobresaliente que obliga a cualquier crítico a revisar sus adjetivos varias veces antes de describirlo y, dado que es probable que esté tratando con superlativos, a medirlos cuidadosamente para evitar elogios excesivos, lo cual este libro No es necesario... en opinión del crítico, es el mejor libro escrito sobre el juego de cricket." [101] Los días 10 y 11 de mayo de 2013 se celebró una conferencia para conmemorar el 50.º aniversario de su primera publicación. [90] [102]

La pregunta clave del libro, frecuentemente citada por periodistas y ensayistas modernos, está inspirada en una línea del poema "English Flag" de Rudyard Kipling : "¿Qué saben de Inglaterra quienes sólo Inglaterra sabe?" James pregunta en el prefacio: "¿Qué saben del críquet quienes sólo lo saben?" Reconociendo que "Para responder se necesitan ideas además de hechos", James utiliza este desafío como base para describir el cricket en un contexto histórico y social, la fuerte influencia que tuvo el cricket en su vida y cómo encajaba con su papel en la política y su comprensión de cuestiones de clase y raza.

Mientras era editor de The Nation , dirigió la exitosa campaña en 1960 para que Frank Worrell fuera nombrado el primer capitán negro del equipo de cricket de las Indias Occidentales . James creía que la relación entre los jugadores y el público era una razón importante para que las Indias Occidentales lograran tanto con tan poco. [103]

Bibliografía seleccionada

Referencias

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Otras lecturas

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